❶ 大家好，我是一名高二的學生。最近在上哲學課。在學哲學的基本問題這個部分。快下課時總結，老師就說，她
可以看得出來樓主挺愛鑽研，希望今後你能夠繼續保持著這種精神。其實這社會無論神學、形而上學、唯物論、唯心論都沒有錯，並且你老師也沒有錯，信它就是真，不信它就是假。人總應該有個信仰，不管唯物還是唯心，又或者神學、形而上學，而你老師就是個唯物主義者，處於你們這樣的年紀既沒對事物的客觀判斷能力，又沒有足夠的知識支撐你們堅定的信仰，反而說的絕對些才不會讓你們在浪潮中迷失方向。其實現實的例子很多，比如教科書上罵李鴻章和袁世凱是賣國賊，比如人人都在說沒有文革中國會強大百倍，有人說對，有人說錯，這裡面真理都是我們自己探討的，而你所得到的真理在別人眼中又是一句前面之詞。這就是學術，沒有誰對誰錯，只有適合與不適合，而你們老師現在教你們的是你們現年齡段最適合的東西。以後要好好學習，去了大學之後你會領悟到更多的道理，那一座圖書館集成了上百年的智慧，等你去發現。
❷ 女生適合學什麼專業
首先，適合女生學習的專業技
術非常的多。比如說。化妝專
業技術。美甲專業技術。美容
美發專業技術。半永久紋綉專
業技術。色彩形象設計師。
服裝搭配師。西點師西餐師等。
都是非常適合女生學習的專業
技術。並且。以上技術也是沒
有任何的年齡和學歷限制的，
只要是你喜歡想學習都是可以
學習的。畢業後也是完全可以
自己獨立，就業或自己開店的。
❸ 高二哲學：為什麼教師上課算是實踐活動而學生聽課不算
教師改造的對象是學生，改造對象屬於客觀事物。學生聽課改造的對象是主觀世界。而實踐改造的客觀世界而不是主觀世界
❹ 求網易公開課《死亡》全部視頻----耶魯大學公開課：哲學-死亡 [中文翻譯至第26集] [email protected]
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來源優酷，用迅雷下載鏈接。
❺ 復旦女教授陳果走紅網路，卻遭學生「炮轟」，後來怎樣了
現在科技發達，人們在網上就可以了解天下事，在網上能學到的知識比現實當中還要多，就比如有老師在講課，所講內容會被學生拍下發到網路上，讓其他的學生也能夠學到更多知識，因此，也就出現了不少學生喜歡的「網紅教師」，這些教師她們各有各的特點，有的是因為顏值比較高走紅，有的就是講課方式生動有趣，或者是發表的觀點能讓更多人表示贊同，這才會讓更多人去關注。
雖然說雞湯能夠讓一部分學生著迷，但是長時間下來還是沒辦法解決實質性的問題，所以最後難免被打臉，大家覺得呢？
❻ 這位女老師是誰啊我很喜歡
女，生於上海，中共黨員。復旦大學哲學系博士，加拿大溫哥華UBC大學Regent College訪問學者；曾師從哈佛大學神學博士James D，芝加哥大學心理學博士Evelyn。現任復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師。 女，1981年2月出生於上海，中共黨員，哲學博士。2005年2月-2008年6月在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2008年6月至今在復旦大學社會科學基礎部工作。 1999年9月-2002年6月，復旦大學文科基地班，2002年9月-2005年1月，復旦大學哲學系西方哲學專業攻讀碩士，2005年2月-2008年6月，在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大溫哥華UBC大學Regent College做訪問學者，2005年7月-9月在香港浸會大學「中國大陸基督教哲學青年學者暑期密集班」做學者。 工作經歷： 2008年6月至今，復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師； 2005年5月，「杜威思想的當代意義」國際學術討論會翻譯； 2004年-2005年，復旦大學哲學系《教牧心理學》及《宗教社會學》課程的助教和翻譯，任課教師：哈佛大學神學博士James D. Whitehead；芝加哥大學心理學博士Evelyn Whitehead； 2002年9月-2004年6月，復旦大學「上海市基督教新教牧師碩士班」英文教師； 2004年暑期，《人民畫報》上海總部實習記者。學生工作和社會活動； 1999年10月-2001年6月，復旦大學哲學系學生會主席。 獎勵與榮譽： 2007年，香港「道風」優秀博士生獎學金；美國中華基督教總會頒發的「優秀博士生」獎學金； 2006年，香港「道風」優秀博士生獎學金；美國中華基督教總會頒發的「優秀博士生」獎學金； 2005年，香港「道風」優秀博士生獎學金 2004年，香港「道風」優秀碩士生獎學金； 2003年，香港「道風」優秀碩士生獎學金。 專業研究成果： 2008年，撰寫的《耶穌為何如此言語？》發表於《基督教學術》（第六輯） 2007年1月，上海基督教新教教會在建設社會主義和諧社會中的作用調查報告(梗概)，發表於《基督教學術》（第五輯） 2007年1 月，翻譯的「學校教育的核心：論道德的形成和大學的教育 (美)邁克·貝梯(Mike Beaty)」以及因此撰寫的「面對繁多的一種堅持：展望大學中的道德教育」，發表於《基督教學術》（第五輯） 2005年7月，撰寫的「『光』(理性) 與『影』(非理性) 編織的綺麗——評奧托的 《論神聖》」，發表於《基督教學術》（第三輯）
❼ 她是央視著名主持人，卻因身體缺陷無人敢娶，讓人不禁感到可惜！她是誰呢
這個著名的女主持人是柴璐。她身體的缺陷是在出生時帶的，但她至今單身，也是蠻可惜的。她的人生並不都是苦楚，一起來看她的生活經歷吧。
自己做一點喜歡的食物，慢慢品嘗著，讓美食在口中四溢，晚上的時光，留給自己，不香嗎？為何要另一個人打破這種寧靜和安逸？
總結：
柴璐的生活，並不是因為身體上的問題才沒有對象的，一個是因為她的實力太強，一個是因為她的要求很高。這樣，她才沒有走進婚姻，跟俞飛鴻一樣，不結婚，一樣可以精彩。
一人一花一世界，一杯清茶過午後。難道這樣的生活，不是很多人希望的嗎？柴璐可以實現，要是有緣分，兩個人一起分享，要是沒有，自己獨享，也很快樂。大家覺得柴璐的生活，美好嗎？
❽ 請問誰知道復旦大學哲學院朱寶榮老師或是張志林老師的郵箱
《復旦大學哲學導論 全60講 主講-張志林 視頻教程》網路網盤資源免費下載
鏈接: https://pan..com/s/1v0QhOR9qbaKBQuY7uOKIgQ
❾ 復旦大學美女教師陳果，為什麼能迅速走紅
「什麼是孤獨?孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。」 這時，只見一位身著入時的女裝，留著短發的美女一手背在身後，一手的食指中指夾著粉筆，隨著講話的節奏而指指點點，而在她粉筆指著的方向，是如痴如醉如沐春風的聽眾——復旦大學的學生們。
這位叫做陳果的老師大概在為本科學生上一門類似於思想教育的課程。我十分佩服她能將最不受人待見的一種課詮釋得如此具有表演性質，很專業的表演，這讓人不由自主想起了新東方的勵志講座，想起了百家講壇和於丹老師，想起老電影中的女政委。而每當念及此，我心中總有一股暖流經過。因為，我終於通過屏幕得見了人們最近議論紛紛的這位美女老師。
畢竟不是親眼見過，因此這位陳果老師是不是「美女」，還存有見仁見智的餘地，但有一點卻是毋庸置疑的，那便是她「老師」的身份。偏偏她還是復旦大學的教師，這沒法不更引人關注。誰叫她(或她的學生)愛顯擺，把講課的視頻貼到網上接受眾人檢閱呢?
因為乍聽陳果老師的講課，沒聽出個所以然來，我於是又接著往下聽，希望尋覓到對自己有所啟發的哪怕只言片語。很快，又有一句話傳入耳朵：「孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。」聽及此，我已轉念開始懷疑，以上文字來自克里希那穆提作品的摘抄。
但這些文字並非出自克里希那穆提，也不是出自於紀伯倫、魯迅甚至蔣勛，而確定無疑是來自陳果老師佈道式的宣講。四五十分鍾長度的課，其實就是這一點簡單意思的同意反復、咀嚼再三，但終究沒咀嚼出什麼名堂來，聽後也讓人感到十分寡淡無味。過去某位領袖說過，「總是那幾個名詞，一套『學生腔』，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎?」其實更可憎的是，一個操學生腔的人，卻有著一副資深教師范兒。
即如此，不少人依舊發出感嘆：真倒霉。自己當年為何無緣遇到如此的好老師!這就讓人十分納悶：這位陳果老師的講課不過爾爾，內容無非是一些做人的最基本道理，何故又會引起學生們如此大的反應?難道說，如今高校的大部分多老師講課的水準還在她之下，真如韓愈說的「言雖多而不要在其中，文雖奇而不濟於用」?而已經20歲出頭的大學生對於最基本的做人道理難道還停留在普及常識的階段?
耶魯大學的哲學系教授Shelly Kagan為本科學生開設名為「死亡」的公開課，坐在講台上和一班年輕人大談生命和死亡的本質，手舞足蹈，狀如孩童。但他卻花了五節課的時間和來自物理系、電子系、化工系、政治系的學生講解柏拉圖的《斐多篇》對靈魂本質的討論，而不是在隨處一間書店花上一點錢就可買到的心靈雞湯。「寫作一篇優秀的哲學論文是一門你能提高的技能」，Kagan教授的表演天賦或許和陳果有一比，但課程本身的技術含量，則屬於高校和學前班的差距。
哪一類的教師會受人關注，這反映出的不是老師本人的水平高低，說大了還體現著我們高校教育的現狀乃至整個文化環境。好比選中華小姐選出了芙蓉姐姐，丟的不是她本人的臉，而是中國人的臉。
抄的
❿ 高二學生，學校現在講哲學，完全聽不懂啊，怎麼辦
正常了。
人很少思想關於智慧的問題。
真正的智慧不是從人來的。
課堂講的哲學不是智慧，是一個普通人所思想出來的，雖然裡麵包含了一些相對嚴謹的邏輯，
但是卻不能解決人生命的問題。
所有的哲學都是想解決生命的問題，但是能解決的，沒有。
你就學習一下裡面的邏輯推理好了。還有思想方法。
這個是有幫助的。