1. 李白有哪些詩
望廬山瀑布 早發白帝城 將進酒 送孟浩然之廣陵
贈汪倫 詠薴蘿山 塞下曲六首 靜夜思
望天門山 夜宿山寺 登金陵鳳凰台 長相思二首
把酒問月 獨坐敬亭山 客中行 菩薩蠻
秋登宣城謝眺北樓 行路難 其一 送友人入蜀 渡荊門送別
夢游天姥吟留別 長干行 贈孟浩然 春思
軍行 宣州謝朓樓餞別校書叔雲 與史中郎欽聽黃鶴樓上吹笛 經亂離後天恩流夜郎，憶舊游......
蜀道難 長門怨 送友人 白頭吟
草書歌行 關山月 白馬篇 俠客行
秋浦歌十七首 行路難 春夜洛城聞笛 廬山謠寄盧侍御虛舟
行路難 其二 子夜四時歌：夏歌 古朗月行 古風其二十四
月下獨酌其一 古風 其十九 江上吟 登高丘而望遠
秋風清 聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄 連理枝 金陵酒肆留別
北風行 憶秦娥 峨眉山月歌 清平樂
塞上曲 白鳩辭 怨情 日出入行
獨漉篇 山中問答 江南春懷 下終南山過斛斯山人宿置酒
望鸚鵡洲懷禰衡 勞勞亭 子夜四時歌：春歌 夜坐吟
子夜四時歌:秋歌 金門答蘇秀才 學古思邊 玉階怨
妾薄命 結客少年場行 子夜四時歌：冬歌 采蓮曲
飛龍引 謝公亭（蓋謝脁、范雲之所游） 烏夜啼 久別離
送別 遠別離 金陵城西樓月下吟 有所思
臨江王節士歌 擬古其九 古風其二 古風其三
襄陽歌 上雲樂 菩薩蠻 冬日歸舊山
哭宣城善釀紀叟 於闐採花 烏棲曲 句
南陵別兒童入京 寄東魯二稚子 在金陵作 上李邕 ( 此詩蕭士□雲是偽作 ) 【上斌下 贈從孫義興宰銘
江夏送倩公歸漢東 太華觀 獨坐敬亭山 清平樂
戰城南 西嶽雲台歌送丹丘子 古風其十五 天馬歌
扶風豪士歌 玉壺吟 梁園吟 鳴皋歌送岑徵君 時梁園三尺雪.
長歌行 清平調詞三首 陽春歌 箜篌謠
胡無人 廣陵贈別 闕題 上清寶鼎詩
臨路歌 感時留別從兄徐王延年從弟延陵 早秋單父南樓酬竇公衡 宣城送劉副使入秦
登廣武古戰場懷古 答高山人兼呈權顧二侯 至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山 登梅岡望金陵贈族侄高座寺僧中孚
登金陵冶城西北謝安墩 春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作 月下獨酌其二 過汪氏別業其一
南奔書懷 留別賈舍人至二首 自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游因 沙丘城下寄杜甫
夜泊牛渚懷古 豳歌行上新平長史兄粲 白紵辭 其一 幽州胡馬客歌
梁甫吟 行行游且獵篇 古風其二十 古風其十八
古風其三十四 橫江詞其一 猛虎行 ( 此詩蕭士□雲是偽作 ) 【上彬下 去婦詞 ( 一作顧況詩 )
少年行其一 結襪子 沐浴子 上清寶鼎詩
句 句 句 經亂後將避地剡中留贈崔宣城
書懷贈南陵常贊府 贈僧崖公 贈王判官時余歸隱居廬山屏風疊 贈張相鎬其一 時逃難在宿松山作
白雲歌送劉十六歸山 留別曹南群官之江南 答長安崔少府叔封游終南翠微寺太宗皇帝金沙 登黃山凌□台送族弟溧陽尉濟充泛舟赴華陰
越女詞其三 感興其一 天台曉望 陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首
訪戴天山道士不遇 永王東巡歌十一首 贈從兄襄陽少府皓 雪讒詩贈友人
贈清漳明府侄聿 鄴中贈王大 （一作鄴中王大勸入高鳳石門山 聞丹丘子於城北營石門幽居中有高鳳遺跡仆離 憶舊游寄譙郡元參軍
贈宣城宇文太守兼呈崔侍御 句 別匡山 觀佽飛斬蛟龍圖贊
地藏菩薩贊 句 闕題 棲賢寺
煉丹井 宿無相寺 荊州歌 楊叛兒
野田黃雀行 少年行其二 聽蜀僧浚彈琴 淥水曲
門有車馬客行 丁都護歌 ( 都一作督 ) 上留田行 公無渡河
古風其七 秦女休行 ( 魏協律都尉左延年所作， 今擬 東海有勇婦 代關中有賢女 橫江詞其五
同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌 古風其一 釣灘 洛陽陌
桂殿秋 詠方廣詩 題樓山石筍 句
秀華亭 贈韋秘書子春 古意 酬張司馬贈墨
賦得白鷺鷥送宋少府入三峽 送別 越女詞其四 宣城見杜鵑花
九日登山 陪族叔當塗宰游化城寺升公清風亭 登瓦官閣 越中覽古
經下邳圯橋懷張子房 宿五松山下荀媼家 月下獨酌其三 游泰山六首（一作天寶元年四月從故御道上泰
答杜秀才五松見贈 感遇其一 送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽 江夏送友人
酬崔五郎中 留別金陵諸公 江夏行 悲歌行
當塗趙炎少府粉圖山水歌 贈崔司戶文昆季 書情題蔡舍人雄 贈錢徵君少陽 （一作送趙雲卿）
獻從叔當塗宰陽冰 題寶圌山 自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書懷 贈江油尉
桃源 普照寺 興唐寺 相逢行
尋雍尊師隱居 送王屋山人魏萬還王屋 翰林讀書言懷，呈集賢諸學士 上崔相百憂章（時在潯陽獄）
白毫子歌 王昭君其一 王昭君其二 雉朝飛
古風其四 君馬黃 從軍行 君子有所思行
獨不見 北上行 與元丹丘方城寺談玄作 雙燕離
殷十一贈栗岡硯 烏牙寺 桃源 陽春曲
懼讒 贈裴十四 上皇西巡南京歌十首 自金陵溯流過白壁山玩月達天門寄句容王主簿
送崔氏昆季之金陵 （一作秋夜崔八丈水亭送 觀元丹丘坐巫山屏風 春日獨酌其一 答王十二寒夜獨酌有懷
望廬山瀑布其一 陪侍郎叔游洞庭醉後三首 金陵鳳凰台置酒 金陵其一
望黃鶴樓 與夏十二登岳陽樓 奔亡道中其一 安州應城玉女湯作
秋日登揚州西靈塔 自巴東舟行經瞿唐峽登巫山最高峰還題壁 秋下荊門 江行寄遠
月下獨酌其四 早望海霞邊 酬張卿夜宿南陵見贈 友人會宿
越中秋懷 流夜郎聞酺不預 從軍行 示金陵子 （一作金陵子詞）
越女詞其一 越女詞其二 五松山送殷淑 送梁四歸東平
宣州九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時登 寄崔侍御 留別於十一兄逖裴十三游塞垣 北山獨酌寄韋六
送溫處士歸黃山白鵝峰舊居 東山吟 懷仙歌 贈韋侍御黃裳其一
淮海對雪贈傅靄 ( 一作淮南對雪贈孟浩然 ) 橫江詞其四 贈參寥子 贈崔郎中宗之 時謫官金陵
贈從弟冽 贈張相鎬其二 流夜郎半道承恩放還兼欣克復之美書懷示息秀 贈別從甥高五
賦得鶴送史司馬赴崔相公幕 小桃源 日出東南隅行 代佳人寄翁參樞先輩
中山孺子妾歌 送別 發白馬 東武吟 ( 一作出東門後書懷留別翰林諸公 )
紫騮馬 古風其三十五 飛龍引其二 古風其四十六
古風其五十九 禪房懷友人岑倫 相逢行二首 長門怨二首
登高丘而望遠 前有一尊酒行二首 金陵歌，送別范宣 憶秋浦桃花舊游，時竄夜郎
蔡氏五弄·淥水曲 古風其五十六 古風其四十四 古風其四十八
春日行 司馬將軍歌 代隴上健兒陳安 古風其三十六 古風其四十
古風其三十一 古風其二十一 古風其十四 折楊柳
侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌 送賀賓客歸越 題舒州司空山瀑布 月夜金陵懷古
寒女吟 南陵五松山別荀七 觀魚潭 敘舊贈江陽宰陸調
贈閭丘宿松 贈僧行融 登敬亭山南望懷古贈竇主簿 安陸白兆山桃花岩寄劉侍御綰 ( 一作春歸桃
陳情贈友人 玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首 贈崔侍郎 駕去溫泉後贈楊山人
早秋贈裴十七仲堪 笑歌行 ( 以下二首 蘇軾雲是偽作 ) 送友人尋越中山水 口號 （一作口號留別金陵諸公 ）
別中都明府兄 寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此 春日歸山寄孟浩然 涇川送族弟□ 【金享】
洞庭醉後送絳州呂使君果流澧州 ( 果一作杲 五月東魯行答汶上君 （君一作翁） 以詩代書答元丹丘 酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈
送楊山人歸嵩山 送范山人歸泰山 送韓侍御之廣德 送裴十八圖南歸嵩山其一
魯郡東石門送杜二甫 對酒 放後遇恩不沾 題金陵王處士水亭
避地司空原言懷 感遇其二 酬崔侍御 春陪商州裴使君游石娥溪 時欲東游遂有此贈
江上望皖公山 與周剛清溪玉鏡潭宴別 潭在秋浦桃胡陂下 冬夜醉宿龍門覺起言志 金陵其二
宿巫山下 金陵白楊十字巷 下途歸石門舊居 上三峽
蘇台覽古 夜泊黃山聞殷十四吳吟 宿蝦湖 【蝦換魚旁】 之廣陵宿常二南郭幽居
九日登巴陵置酒望洞庭水軍 紀南陵題五松山 （一作南陵五松山感時贈別 金陵其三 過四皓墓
峴山懷古 蘇武 尋高鳳石門山中元丹丘 九日
九月十日即事 與謝良輔游涇川陵岩寺 登太白峰 登邯鄲洪波台置酒觀發兵
焦山望松寥山 與從侄杭州刺史良游天竺寺 江上答崔宣城 感興其二
荊州賊平臨洞庭言懷作 詠山樽二首 ( 此首一題詠柳少府山癭木樽 ) 觀放白鷹其一 擬古其三
擬古其六 獨酌 夏日山中 對酒
嘲王歷陽不肯飲酒 觀獵 詠槿 白田馬上聞鶯
自代內贈 秋浦感主人歸燕寄內 出妓金陵子呈盧六其一 越女詞其五
送岑徵君歸鳴皋山 送長沙陳太守其一 酬中都小吏攜斗酒雙魚於逆旅見贈 江夏送張丞
潯陽送弟昌峒鄱陽司馬作 餞校書叔雲 送二季之江東 江西送友人之羅浮
送陸判官往琵琶峽 流夜郎至西塞驛寄裴隱 寄淮南友人 寄王屋山人孟大融
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御 江上寄元六林宗 寄從弟宣州長史昭 聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫請纓冀申
贈別王山人歸布山 金陵白下亭留別 留別西河劉少府 送楊少府赴選
金鄉送韋八之西京 述德兼陳情上哥舒大夫 讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季 贈華州王司士
贈饒陽張司戶燧 贈溧陽宋少府陟 贈嵩山焦煉師 月夜江行寄崔員外宗之
秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈奉國瑩上 贈宣州靈源寺仲浚公 贈友人其二 贈別舍人弟台卿之江南
江夏贈韋南陵冰 贈柳圓 流夜郎贈辛判官 贈常侍御
哭晁卿衡 金陵新亭 鄒衍谷 金陵聽韓侍御吹笛
勞勞亭歌 在江寧縣南十五里. 古送別之所 橫江詞其六 少年行其三 ( 此詩嚴粲雲是偽作 ) 邯鄲才人嫁為斯養卒婦
短歌行 千里思 樹中草 枯魚過河泣
上之回 怨歌行 長安見內人出嫁. 友人令余代為之 古風其十六 古風其十七
古風其二十二 古風其二十三 古風其五 古風其三十二
古風其四十一 山人勸酒 古風其四十九 古風其四十五
古風其四十七 古風其五十八 古風其五十四 湖邊采蓮婦
鳳凰曲 秋夕旅懷 代別情人 怨情
搗衣篇 三山望金陵，寄殷淑 草創大還，贈柳官迪 送張秀才謁高中丞
答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶 張相公出鎮荊州，尋除太子詹事，余時流夜郎 襄陽曲 夜坐吟
詠桂 題嵩山逸人元丹丘山居 寓言三首 贈黃山胡公求白鷳
落日憶山中 萬憤詞投魏郎中 古風其三十九 古風其五十七
鞠歌行 君道曲 梁之雅歌有五章 今作一章 古風其四十二 古風其四十三
古風其三十七 古風其十九 古風其二十七 古風其六
古風其八 古風其九 古風其十 古風其十一
古風其十二 宮中行樂詞其一 宮中行樂詞其三 鳴雁行
陌上桑 出自薊北門行 秦女卷衣 宮中行樂詞其六
宮中行樂詞其八 入朝曲 ( 一作鼓吹入朝曲 ) 秋思 對酒行
估客行 ( 行一作樂 ) 橫江詞其二 橫江詞其三 鳴皋歌奉餞從翁清歸五崖山居
南都行 戲贈杜甫 送友生游峽中 春感
鞠歌行 會別離 初月 對雨
自溧水道哭王炎其一 玩月金陵城西孫楚酒樓，達曙歌吹，日晚乘醉 贈武十七諤 宿清溪主人
系尋陽上崔相渙其一 系尋陽上崔相渙其二 獄中上崔相渙 贈王漢陽
贈歷陽褚司馬 時此公為稚子舞故作是詩 贈宣城趙太守悅 巴陵贈賈舍人 於五松山贈南陵常贊府
贈友人其三 贈閭丘處士 贈僧朝美 淮陰書懷寄王宗成 （一作王宗城 ）
宿白鷺洲寄楊江寧 夕霽杜陵登樓寄韋繇 寄弄月溪吳山人 憶襄陽舊游贈馬少府巨
贈郭季鷹 贈範金卿其二 溫泉侍從歸逢故人 僧伽歌
和盧侍御通塘曲 東魯見狄博通 對雪奉餞任城六父秩滿歸京 送楊山人歸天台
送友人游梅湖 潁陽別元丹丘之淮陽 留別廣陵諸公 （一作留別邯鄲故人） 別東林寺僧
別韋少府 將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓 寄上吳王其一 別魯頌
早過漆林渡寄萬巨 題情深樹寄象公 寄當塗趙少府炎 自漢陽病酒歸寄王明府
江夏寄漢陽輔錄事 早春寄王漢陽 寄王漢陽 送王孝廉覲省
送鞠十少府 送儲邕之武昌 酬談少府 酬宇文少府見贈桃竹書筒
答湖州迦葉司馬問白是何人 送楊燕之東魯 金陵送張十一再游東吳 江上送女道士褚三清游南嶽
送魯郡劉長史遷弘農長史 送梁公昌從信安北征 出妓金陵子呈盧六其四 巴女詞
送內尋廬山女道士李騰空二首 口號吳王美人半醉 代美人愁鏡其一 代美人愁鏡其二
寄遠其十一 長信宮 嘲魯儒 寄遠其三
白鬍桃 巫山枕障 流夜郎題葵葉 題隨州紫陽先生壁
白鷺鷥 洗腳亭 醉題王漢陽廳 山中與幽人對酌
對酒醉題屈突明府廳 待酒不至 擬古其四 擬古其五
效古其一 憶東山二首 紫藤樹 擬古其八
擬古其十一 感遇其三 江上秋懷 酬裴侍御留岫師彈琴見寄
答裴侍御先行至石頭驛以書見招期月滿泛洞庭 答從弟幼成過西園見贈 酬崔十五見招 酬裴侍御對雨感時見贈
攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中 宴鄭參卿山池 同族侄評事黯游昌禪師山池其一 登錦城散花樓
登峨嵋山 登新平樓 謁老君廟 夜泛洞庭尋裴侍御清酌
楚江黃龍磯南宴楊執戟治樓 陪宋中丞武昌夜飲懷古 慈姥竹 丹陽湖
奔亡道中其二 太原早秋 過崔八丈水亭 上元夫人
下陵陽沿高溪三門六剌灘 鸚鵡洲 金陵望漢江 姑孰溪
廬江主人婦 魯中都東樓醉起作 牛渚磯 靈墟山
尋山僧不遇作 過汪氏別業其二 春歸終南山松龕舊隱 與南陵常贊府游五松山 山在南陵銅井西五里
流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣 九日龍山歌 大庭庫 陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首
同友人舟行游台越作 朝下過盧郎中敘舊游 侍從游宿溫泉宮作 邯鄲南亭觀妓
春日游羅敷潭 秋夜與劉碭山泛宴喜亭池 東魯門泛舟其二 秋獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀妓
酬王補闕惠翼庄廟宋丞□贈別 【此水旁】 酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招。 秋夕書懷 感興其五
感興其三 求崔山人百丈崖瀑布圖 觀放白鷹其二 觀博平王志安少府山水粉圖
尋陽紫極宮感秋作 田園言懷 詠鄰女東窗海石榴 南軒松
望月有懷 重憶一首 春滯沅湘有懷山中 擬古其七
憶崔郎中宗之游南陽遺吾孔子琴撫之潸然感舊 擬古其二 金陵江上遇蓬池隱者 時於落星石上 月夜聽盧子順彈琴
清溪半夜聞笛 廬山東林寺夜懷 觀胡人吹笛 ( 觀一作聽 ) 題宛溪館
題東溪公幽居 題元丹丘山居 題瓜州新河餞族叔舍人賁 瑩禪師房觀山海圖
寄遠其四 寄遠其五 寄遠其六 寄遠其七
寄遠其八 嵩山采菖蒲者 春怨 代贈遠
陌上贈美人 閨情 代秋情 代寄情楚詞體
寄遠其一 秋浦寄內 出妓金陵子呈盧六其二 在潯陽非所寄內
送張秀才從軍 送族弟單父主簿凝攝宋城主簿至郭南月橋卻回 灞陵行送別 送賀監歸四明應制
送通禪師還南陵隱靜寺 送外甥鄭灌從軍三首 送殷淑三首 送侯十一
答友人贈烏紗帽 送舍弟 送趙判官赴黔府中丞叔幕 同吳王送杜秀芝赴舉入京
送郗昂謫巴中 書情寄從弟□州長史昭 【都者換分】 獨酌清溪江石上寄權昭夷 夜別張五
寄上吳王其二 寄上吳王其三 涇溪東亭寄鄭少府諤 涇溪南藍山下有落星潭可以卜築余泊石上寄何
江夏別宋之悌 南陽送客 竄夜郎於烏江留別宗十六【王景】 留別龔處士
別儲邕之剡中 送崔十二游天竺寺 別山僧 魯城北郭曲腰桑下送張子還嵩陽
單父東樓秋夜送族弟沈之秦 時凝弟在席 魯郡堯祠送吳五之琅琊 見京兆韋參軍量移東陽其一 見京兆韋參軍量移東陽其二
贈丹陽橫山周處士惟長 贈韋侍御黃裳其二 贈薛校書 贈何七判官昌浩
贈徐安宜 贈任城盧主簿 山鷓鴣詞 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京
赤壁歌送別 贈瑕丘王少府 贈臨□縣令皓弟 時被訟停官 【名水旁】 贈新平少年
贈崔侍郎 （郎一作御） 戲贈鄭溧陽 贈張公洲革處士 秋山寄衛慰張卿及王徵君
望終南山寄紫閣隱者 淮南卧病書懷寄蜀中趙徵君蕤 春日獨坐寄鄭明府 贈友人其一
贈從弟宣州長史昭 贈漢陽輔錄事其一 贈漢陽輔錄事其二 系尋陽上崔相渙其三
聞謝楊兒吟猛虎詞因此有贈 在水軍宴贈幕府諸侍御 贈易秀才 江夏使君叔席上贈史郎中
博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪 江上贈竇長史 贈崔秋浦其二 贈崔秋浦其三
望九華贈青陽韋仲堪 游溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅 自溧水道哭王炎其二 自溧水道哭王炎其三
宣城哭蔣徵君華 雜言用投丹陽知己兼奉宣慰判官 戰城南 送袁明府任長沙
送客歸吳 望夫石 暖酒 元丹丘歌
秋思 高句驪 宮中行樂詞其七 宮中行樂詞其二
來日大難 大堤曲 黃葛篇 鳳吹笙曲 ( 一作鳳笙篇 送別 )
白紵辭 其二 白紵辭 其三 古風其二十八 古風其二十九
雉子斑 ( 一作設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭 ) 幽澗泉 古風其五十三 古風其五十
與賈至舍人於龍興寺剪落梧桐枝望灉湖 夜下征虜亭 春日醉起言志 上清寶鼎詩（前見《東觀餘論》，後見《王直
白鼻騧 少年子 送程、劉二侍郎兼獨孤判官赴安西幕府 送於十八應四子舉落第還嵩山
醉後答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓（此詩楊慎 游南陽清泠泉 秋浦清溪雪夜對酒，客有唱山鷓鴣者 贈劉都使
醉後贈王歷陽（歷陽，和州也） 送韓准、裴政、孔巢父還山 魯郡堯祠送竇明府薄華還西京（時久病初起作 杭州送裴大澤赴廬州長史
酬殷明佐見贈五雲裘歌 走筆贈獨孤駙馬 秋日煉葯院鑷白發，贈元六兄林宗 句
見野草中有曰白頭翁者 姑孰十詠（一作李赤詩）·姑孰溪 姑孰十詠·望夫山 改九子山為九華山聯句
古風其五十一 古風其五十二 古風其五十五 古風其三十
古風其三十三 古風其三十八 古風其十三 古風其二十五
古風其二十六 宮中行樂詞其四 宮中行樂詞其五 空城雀
擬古 鳳台曲 豫章行 胡無人行
題許宜平庵壁 題峰頂寺 曉晴 庭前晚開花
宣州長史弟昭贈余琴溪中雙舞鶴詩以言志 醉後贈從甥高鎮 贈秋浦柳少府 贈崔秋浦其一
贈裴司馬 中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫余之囚 贈盧司戶 贈從弟南平太守之遙其一
贈從弟南平太守之遙其二 贈潘侍御論錢少陽 對雪醉後贈王歷陽 新林浦阻風寄友人
贈崔咨議 贈升州王使君忠臣 口號贈徵君鴻 此公時被征 對雪獻從兄虞城宰
訪道安陵遇蓋還為余造真錄臨別留贈 【上竹 贈盧徵君昆弟 贈郭將軍 玉真仙人詞
清溪行 ( 一作宣州清溪 ) 贈範金卿其一 送薛九被讒去魯 送族弟凝至晏□ 單父三十里 【土固】
送族弟凝之滁求婚崔氏 送方士趙叟之東平 贈別鄭判官 送張舍人之江東
送當塗趙少府赴長蘆 魏郡別蘇明府因北游 留別王司馬嵩 游敬亭寄崔侍御 （一本作登古城望府中奉寄
下尋陽城泛彭蠡寄黃判官 流夜郎永華寺寄潯陽群官 江上寄巴東故人 望漢陽柳色寄王宰
魯中送二從弟赴舉之西京 （一作送族弟【金 奉餞高尊師如貴道士傳道錄畢歸北海 【錄竹 送紀秀才游越 送蔡山人
送長沙陳太守其二 送李青歸華陽川 送竇司馬貶宜春 送羽林陶將軍
送侄良攜二妓赴會稽戲有此贈 送張遙之壽陽幕府 魯郡堯祠送張十四遊河北 送崔度還吳 度故人禮部員外國輔之子
送白利從金吾董將軍西征 送裴十八圖南歸嵩山其二 同王昌齡送族弟襄歸桂陽其一（一作同王昌齡 同王昌齡送族弟襄歸桂陽其二
南流夜郎寄內 思邊 浣紗石上女 出妓金陵子呈盧六其三
贈內 寄遠其二 平虜將軍妻 雜詩
寄遠其九 寄遠其十 題江夏修靜寺 春日獨酌其二
自遣 日夕山中忽然有懷 秋夜獨坐懷故山 效古其二
擬古其一 魯東門觀刈蒲 覽鏡書懷 題雍丘崔明府丹灶
感興其四 擬古其十二 擬古其十 感興其六
感遇其四 游南陽白水登石激作 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳 東魯門泛舟其一
同族侄評事黯游昌禪師山池其二 游謝氏山亭 登單父陶少府半月台 杜陵絕句
宣城青溪 （一作入清溪山） 游水西簡鄭明府 銅官山醉後絕句 游秋浦白苛陂二首
宴陶家亭子 在水軍宴韋司馬樓船觀妓 天門山 望夫山
謝公宅 凌歊台 桓公井 商山四皓
入彭蠡經松門觀石鏡緬懷謝康樂題詩書游覽之 望木瓜山 登敬亭北二小山余時送客逢崔侍御並登此地 登巴陵開元寺西閣贈衡岳僧方外
掛席江上待月有懷 秋登巴陵望洞庭 奔亡道中其三 奔亡道中其四
奔亡道中其五 郢門秋懷 至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御 荊門浮舟望蜀江
下涇縣陵陽溪至澀灘 王右軍 姑孰十詠·天門山 安州般若寺水閣納涼，喜遇薛員外乂
秋日與張少府、楚城韋公藏書高齋作 對酒憶賀監二首 秋夜板橋浦泛月獨酌懷謝脁 初出金門，尋王侍御不遇，詠壁上鸚鵡
題元丹丘潁陽山居 贈段七娘 別內赴征三首 雨後望月
白微時，募縣小吏入令卧內，嘗驅牛經堂下， 歷陽壯士勤將軍名思齊歌 舍利弗 泛沔州城南郎官湖
登廬山五老峰 送族弟綰從軍安西 與諸公送陳郎將歸衡陽 摩多樓子
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這是紅袖添香言情小說站看過的一些不錯的文呢。樓主試讀看看么？
3. 求好聽古風女名，兩個字或三個字的，最好是從古詩詞里取的，很有韻味的那種。
1、姓氏：唐、景、蕭、永、愛、寧、藍、樓、步、彩、卿、連、顏、墨（很喜歡這個）、凌、蘇、洛、冷。。復姓的哇：歐陽、端木、上官、司馬、東方、獨孤、南宮、萬俟、聞人、夏侯、諸葛、尉遲、公羊、赫連、澹臺、皇甫、宗政、濮陽、公冶、太叔、申屠、公孫、慕容、仲孫、鍾離、長孫、拓跋、軒轅、百里、呼延、東郭、南門、微生、西門、仲長、子書、子桑、即墨、達奚、淳於
2、名字（有點多，你篩選下吧）：
爾嵐、初夏、沛菡、傲珊、曼文、惜文、語琴、從彤、傲晴、語蘭、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、映易、雪柳、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、曉霜、碧凡、若煙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、妙旋、雪楓、夏菡、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、從安、綺彤、青亦、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、谷雲、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、元楓、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、涵瑤、冷梅、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、南琴、凝蝶、念真、若水、偲影、忻雲、函韻、顏夕、宸雲、晚書、印蓁、落薰、七夕。。。
唐惜芫，江印蓁，蘇宸雲，梁晚書，季蘅，沫染、夏瑾柒
4. 李白一生有多少個夫人有多少個紅顏知己一生寫過那些贊美女性的詩篇具體內容是什麼
1 李白結了四次婚，第一次和最後一次，有比較明確的記載，727年與原宰相許圉師的孫女結婚，第二一次是751年，在梁園與宗楚客孫女結婚。第二次和第三次，語焉極其不詳，留下了很多想像空間。
2跟上面差不多，也許我的死黨硬要加上她自己……
3李白婦女詩的題材十分廣泛，涉及到了當時的各個階層的婦女。從皇帝的寵
妃、愛妹到當壚的胡姬，從悲憤欲絕的思婦到農家老嫗，從白晝殺人的勇婦到語不成聲嬌痴的女妓，從女道士到女仙人，從歷史人物（西施、王昭君）到自己的妻子，這些女性身份各異，包括了上流社會的楊貴妃、公主、中產者的商人婦、徵人婦、下層的勞動婦女(農女、采菱女、浣衣女、農媼等)、妓女等社會的各個階層及歷史上的美女，她們莫不具有美的體態和形貌。
比較典型的有以下幾類。
1、貴妃
李白有一部分描寫楊貴妃的詩歌，以詩來表現楊貴妃的花容月貌、情思情感。如《清平調三首》：
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
第一首中，把木芍葯和楊貴妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光混融一片。「雲想衣裳花想容」詩句，把楊貴妃的衣服寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容。「春風拂檻露花濃」美麗的牡丹花在晶瑩的露水中更顯得艷冶，同時也使花容人面倍見精神。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊貴妃比作天女下凡，真是精妙至極。第二首以壓低神女和飛燕來抬高楊貴妃。第三首從仙境古人返回到現實，楊貴妃為「傾國美人」，並用「兩相歡」把牡丹和「傾國」合為一提，「帶笑看」再來一統，使牡丹、楊貴妃、玄宗三位一體自然融合。「沉香亭北依闌干」花在闌外，人依闌干，多麼幽雅風趣。這三首詩語語濃艷，字字流苑，將花與人融為一體。這樣讓人一讀，如覺春風滿紙，花光滿眼，人面迷離，美人玉色，楊貴妃之麗質躍然紙上。
2、宮女
主要描寫帝王後宮的與世隔絕的大量女性的精神生存困境。李白創作了為數不少的此類詩歌。如《怨歌行》、《長門怨》二首、《長信宮》、《中山孺子妾歌》等等。其中以《長門怨》二首最為膾炙人口。
《長門怨》其一雲：
天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。
月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。
其一通篇寫景不見人物，而景中之情浮現於紙上，畫外之人呼之欲出。詩的前兩句點出時間是午夜，季節是涼秋，地點則是一座空曠寂廖的冷宮。這樣給人以異常凄涼之感。後兩句「月光欲到長門殿，別作深宮一段愁」更是巧妙地通過月光引出愁思。本是宮人見月生愁或是月光照到愁人。但這兩句詩卻不讓人物出場，把愁說成是月光所「作」，這樣的言外之意是：深宮之中，愁深似海，月光照處，遍地皆愁，到長門殿只是「別作」一段愁而已。從整首詩看，呈現在讀者面前的是一副以斗柄橫斜為遠景，以空屋流螢為近景的月夜深宮圖。境界是那樣陰森冷寂，這樣深宮之人的處境之苦、相思之深就可想而知了。
《長門怨》其二雲：
桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，獨照長門宮里人。
其二開頭「桂殿長愁不記春」不僅揭出「愁」，而且這愁是「長愁」，也就是說，詩中人並非因當前秋夜的凄涼景色才引起愁思，乃是常年都在愁怨之中。即使春臨大地，萬象更新，也絲毫不能減輕愁怨；而由於愁怨難譴，她是感受不到春天的，甚至在她的記憶中已經沒有春天了。可見這位宮女的精神生活困境之深。這位「長門宮里人」對季節、對環境、對月光的感受都是與眾不同的。春季年年來臨，而說「不記春」，似乎春天久已不到人間；屋中的塵土是不屬於任何季節的，而說「起秋塵」，給了塵土以蕭瑟的季節感；明月高懸天上，是普照眾生的，而說「獨照」，彷彿「月之有意相苦」。通過這樣描寫，展現在讀者面前的是人間地獄的深宮中過著孤寂凄涼生活的廣大宮人的悲慘景況，揭開的是冷酷的封建制度的一角。
3、征婦
如《北風行》、《子夜吳歌》等。
《北風行》：
燭龍棲寒門，光耀猶旦開。日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。別時提劍救邊去，遺此虎文金鞴靫。中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。箭空在，人今戰死不復回。不忍見此物，焚之已成灰。黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。
《子夜吳歌•秋歌》
長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？
4、思婦
主要指描寫待字深閨或丈夫不身邊的女性的生理和心理的生存狀態。李白的寫民間思婦的詩要比寫宮女的詩相對多一些。象《玉階怨》、《綠水曲》、《擬古》其二、《烏夜啼》、《久別離》、《春思》、《代贈遠》、《巴女詞》、《獨不見》、《代秋情》、《大堤曲》、《代別情人》等，舉不勝舉。如以下幾首：
（1）、《嗚夜啼》：
黃雲城邊烏欲棲 ，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人，獨窗空房淚如雨。
「機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語」兩句，詩人對秦川女（秦川女指唐關中一代征夫遠戎的思婦）的容貌服飾不做任何具體的描寫，只讓你站在她的閨房之外，在暮色中透過煙霧般的碧紗窗，依稀看到她伶俜的身影，聽到她低微的聲音。這樣讓人感受到的不是這秦川之女的外貌，而是她的內心，她的思想情感。「停梭悵然憶遠人，獨窗空房淚如雨。」這深鎖閨中的女子，她的一顆心牢牢地系在遠方的丈夫身上。悲愁郁結，無從排解。追憶昔日的恩愛，感念此時的孤獨，種種的思緒湧上心來，怎能不「淚如雨」呢！廖廖數語，將「秦川女」的心理生存狀態表現得淋漓盡致。
（2）《玉階怨》：
玉階生白露，夜久浸羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
此詩雖曲名標有「怨」，詩作中只是背面敷粉，全不見「怨」字。無言獨立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪，可見夜色之濃，佇立之久，怨情之深。怨深，夜深，不禁幽獨之苦，乃由簾外而簾內，及至下簾之後，反又不忍明月之孤寂。似月憐人，又似人憐月，若人不伴月，則又何物可以伴人？月無言，人也無言，只是一味望月，此不怨之怨所以深於怨也。全詩不見人物姿態與心理狀態，而詩人也似無動於衷，只以人物行動見意，故顯其含蓄婉轉、余韻如夢之意。
（3）《長相思》
日色慾盡花含煙，月明如素愁不眠。趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦玄。
此曲有意無人傳，願隨春風寄燕然，憶君迢迢隔青天。昔時橫波目，今作流淚泉。
不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。
這種詩都是以女子口吻用代言體寫成。李白這首《長相思》，內容和寫法都遵循了古題的規范，當屬閨情詩，亦即愛情詩。「長相思」之意，共有四層，即晝夜思念，琴瑟傳情 、隨風寄意、淚涌腸斷。這四層意思次第展開，緊相連屬，綿密無間。起渲染哀戚情愫：「日色慾盡」，傳達了白晝時光難捱的感受；又綴以「花含煙」三字，一方面渲染了暮色的迷茫，另一方面，又以暮色籠罩中的嬌柔的花，暗喻著閨中之人。夜幕降臨，明月初升，空中彌漫著皎潔的清輝，在這寧靜的月夜，閨中人的思念更深了，以至愁不能寐。既不能成寐，就得尋找排遣和寄託，因此她催玄拂柱，以琴瑟傳情，在月光下奏起了相思之曲。三、四句對仗工整，設辭華麗，很合女主人的身分。鳳凰柱、鴛鴦玄既描寫了琴的精美，又傳遞著相思的信息：鳳凰，使人想起蕭史、弄玉結成仙侶的故事；鴛鴦更是比翼伉儷的化身。在這里，它們都是樂曲情緒的象徵。「初停 」、「欲奏」，表明一曲未了，又接續著一曲 ，不盡的琴聲正如人的思緒一樣綿長。
然而，這曲中情意該如何傳送到親人身邊去呢？故而又有了「願隨春風寄燕然」的遐想。燕然，唐詩慣用語，指代邊地 ，暗指行人在極遠處。接著綴一單句「憶君迢迢隔青天 」，將心事道破，形成一個突兀的感情高峰，也是全詩的抒情中心。詩末四句作斷腸之辭 ，「昔時橫波目」的甜蜜回憶，更加劇了「今作流淚泉」的痛苦思念，末了向「迢迢隔青天」的親人呈上自己誠摯的心；你若不能體會我的斷腸之情，等你歸來時就請這明鏡作證吧，我的淚容，將永久地停駐在這面鏡中！武則天有《如意娘》詩，詩中有句：「不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。」李白詩的結尾二句當由此化出。淚灑裙上，必會留下痕跡，而鏡中人面卻是不能長留的。詩說「歸來看取明鏡前 」，將不可為之事說得那樣斬截，這正是詩人主觀感情的強烈表現。
（4） 春 思
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？
這是一首表現思婦心理的詩。所謂「春」思，一來實指春季，二則喻愛情。
開頭兩句：「燕草如碧絲，秦桑低綠枝」，可以視作「興」。起興一般應就眼前景物，這兩句卻以相隔遙遠的燕、秦兩地的春天景物起興，頗為別致 。「燕草如碧絲」，是思婦的懸想 ；「秦桑低綠枝」，才是思婦所目睹。把想像中的遠景和眼前近景配置在一幅畫面上，並且都從思婦一邊寫出，從邏輯上說，似乎有點悖情理，但從「寫情」的角度來看，卻是可通的。
試想：仲春時節，桑葉繁茂，獨處秦地的思婦觸景生情，終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來；她根據自己往昔與丈夫的恩愛相處和對丈夫的深切了解，料想遠在燕地的丈夫此刻見到碧絲般的春草，也必然會萌生思歸的願望。見春草而思歸，語出《楚辭·招隱士》：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋！」首句化用《楚辭》語，渾成自然，不著痕跡。詩人深刻地把握了思婦復雜的感情活動 ，用兩處春光，興兩地相思，把想像與懷憶同眼前實景融合起來，據實構虛，造成詩的妙境。不僅起到了一般興句所起的烘托感情氣氛的作用，而且還把思婦對於丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關系表現出來了，這是一般的興句所不易做到的。另外，這兩句還運用了諧聲雙關。「絲」諧「思」，「枝」諧「 知」，這恰和下文思歸與「斷腸」相關合，增強了詩句的美與含蓄美。三四兩句直承興句的理路而來，因此仍從兩地著筆：「當君懷歸日，是妾斷腸時。」丈夫春日思歸，足慰離人愁腸。按理說，詩中的女主人公應當感到欣喜才是，而下句竟以「斷腸」承之，這又似乎違背了一般人的心理，但如果聯繫上面的興句細細體會，就會發現，這樣寫使表現思婦的感情又進了一層。
女主人公的可貴之處在於闊別而情愈深，詩的最後兩句是：「春風不相識，何事入羅幃？」詩人抓住了思婦在春風吹入閨房，掀動羅帳的一霎那的心理活動，表現了她忠貞不移的高尚情操。誠如蕭士贇所說：「末句比喻此心貞潔，非外物所能動」。從藝術上說，這兩句讓多情的思婦對著無情的春風發話，又彷彿是無理的，但用來表現獨守春閨的特定環境中的思婦的情態，又使人感到真實可信。春風撩人，春思纏綿，申斥春風，正所以明志自警。以此作結，恰到好處。
5、商婦
如《長干行》
妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，願同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫台。十六君遠行，瞿塘灧澦堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前舊行跡，一一生綠苔。苔深不能歸，落葉秋風早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。
6、勞動婦女
如《越女詞》五首其二：
耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來。
《越女詞》五首中，詩人以贊美的筆調描寫了一群生活在江南水鄉的少女：那不著「鴉頭襪」「足如霜」赤腳少女的淳樸天真，那「賣眼」「折花調行客」少女的大膽多情，那「笑人」「伴羞」采蓮少女的嬌憨，那「相看」「斷肝腸」素足女的痴情，那「新妝盪新波」少女的明艷清絕，每一首詩都是一幅生動傳神的照片，給人留下難以磨滅的印象。李白對越女的描寫沒有像寫西施那樣烘托渲染，而是著重刻畫她們的自然純真的天性，具有著「清水出芙蓉，天然去雕飾」的美感特徵。
再如《宿五松下荀媼家》：
我宿五松下，寂寞無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。
7、棄婦。《妾薄命》、《白頭吟》寫棄婦的哀怨。
如《妾薄命》：
漢帝重阿嬌，貯之黃金屋。咳唾落九天，隨風生珠玉。寵極愛還歇，妒深情卻疏。長門一步地，不肯暫回車。雨落不上天，水覆難再收。君情與妾意，
各自東西流。昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好？
《妾薄命》為樂府古題。李白的這首《妾薄命》，通過敘述陳皇後阿嬌由得寵到失寵之事，揭示了封建社會中婦女以色事人，色衰而愛弛的悲劇命運。
全詩十六句，每四句為一個層次。詩的前四句，先寫阿嬌的受寵 ，從「金屋藏嬌」寫起，欲抑先揚，以反襯失寵後的凄涼。據《漢武故事》記載：漢武帝
劉徹數歲時，他的姑母長公主問他：「兒欲得婦否？」指左右長御百餘人，皆曰：「不用。」最後指其女阿嬌問：「阿嬌好否？」劉徹笑曰：「好！若得阿嬌作婦，
當作金屋貯之 。」劉徹即位後，阿嬌做了皇後，也曾寵極一時。詩中以「咳唾落九天，隨風生珠玉」兩句誇張的詩句，形象地渲染了阿嬌受寵時的氣焰之盛，
然而，好景不長 。「寵極愛還歇」以下四句，筆鋒一轉，敘述阿嬌的失寵，俯仰之間，筆底翻出波瀾。嬌妒的陳皇後，為了「奪寵」，曾做了種種努力，她重金聘請司馬相如作《 長門賦》，又曾用女巫楚服的法術，「令上意回」。並因此得罪，以致成了「廢皇後」，幽居於長門宮內，雖與皇帝僅隔一步之遙，但咫尺天涯，宮車不肯暫回。「雨落不上天」以下四句，用形象的比喻，強調「令上意回」之不可能最後四句，詩人以比興的手法 ，形象地揭示出 ：「昔日芙蓉花，今成斷根以色事他人，能得幾時好？」這發人深省的詩句，是一篇之警策，既對以色取人者進行了諷刺，同時對「以色事人」而暫時得寵者，也是一個警告。
這首詩語言質朴自然，氣韻天成，比喻精當，對比強烈，得寵與失寵相比 ，「芙蓉花」與「斷根草」相對，比中見義。全詩多用比擬，從比中得出結論：「以
色事他人，能得幾時好 」，顯得自然如水到渠成，機警處，讀之讓人驚心動魄。
8、勇婦。
《東海有勇婦》寫婦女的反抗精神。
9、歌妓
李白一生大部分時間是裘馬輕狂，浪跡天涯。他的天涯孤旅必然缺乏妻子的情感慰藉。因此，他有時借縱酒狎妓來滿足自己的情感缺失。因此，妓女與酒都是他詩中常見的意象。如《楊叛兒》、《示金陵子》、《出妓金陵子呈盧六四首》、《邯鄲南亭觀妓》、《陌上贈美人》、《贈段七娘》、《對酒》、《攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中》、《在水軍宴韋司馬樓船觀妓》等等，都在樂此不疲地描寫歌妓。
（1） 楊叛兒
君歌《楊叛兒》，妾勸新豐酒。何許最關人？烏啼白門柳。烏啼隱楊花，
君醉留妾家。博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。
《楊叛兒》原為北齊時的童謠，後來成為樂府詩題。李白此詩題材出自樂府《楊叛兒》。《楊叛兒》，即指以這篇樂府為代表的情歌。
「君歌《楊叛兒》，妾勸新豐酒。」寫一對青年男女，君唱歌，妾勸酒。表明男女雙方感情非常融洽。「何許最關人？烏啼白門柳。」白門，劉宋都城建康（今南京）城門 。南朝民間情歌常常提到白門，後代指男女歡會之地 。「最關人」，猶言最牽動人心。是何事物最牽動人心呢 ？——「烏啼白門柳」。五個字不僅點出了環境、地點，還表明了時間。烏啼，是接近日暮的時候。黃昏時分在戀人相會的地方聆聽烏鴉苦啼，不用說是最關情的了。
「烏啼隱楊花，君醉留妾家 。」烏邪歸巢之後漸漸停止啼鳴，在柳葉楊花之間甜蜜地憩息了，而「君」也沉醉於「妾」家了，這里既是寫景，又含比興意味，
情趣盎然。
「博山爐中沉香火 ，雙煙一氣凌紫霞。」沉香，即名貴的沉水香。博山爐是一種爐蓋呈重迭山形的薰爐。這兩句承「君醉留妾家」把詩推向高潮，進一步
寫男女歡會。男子的醉留，正如沉香投入爐中，愛情的火焰立刻燃燒起來，情意融洽，象香火化成煙，雙雙一氣，凌入雲霞。
這首詩 ，形象豐滿，生活氣息濃厚，風格清新、活潑。古詞只四句：「暫出白門前，楊柳可藏烏。君作沉水香，儂作博山爐。」李詩一開頭，「君歌《楊叛
兒》，妾勸新豐酒 」比古詩增添的生動的場面，並製造了籠罩全篇的男女慕悅的氣氛。第三句「何許最關人」，這是較原詩多出的一句設問，使詩意顯出了變化，表現了雙方在「烏啼白門柳」的特定環境下濃烈的感情 。五句「烏啼隱楊花」，從原詩中「藏烏」一語引出，但意境更為動人。接著 ，「君醉留妾家」則寫出醉留，意義更顯明，有助於表現愛情的熾烈。特別是最後既用「博山爐中沉香火」七字隱含了原詩的後半：「君作沉水香，儂作博山爐。」又生發出了「雙煙一氣凌紫霞」的絕妙比喻。這一句由前面的比興，發展到帶有較多的象徵意味，使全詩的精神和意趣得到完美的體現。
（2）《示金陵子》
金陵城東誰家子，竊聽琴聲碧窗里。落花一片天上來，隨人直度西江水。楚歌吳語嬌不成，似能未能最有情。謝公正要東山妓，攜手林泉處處行。
金陵子，即是金陵妓。李白游金陵時，傾心於金陵子，因此寫作這首纏綿而富情致的詩，贈給她，並寄託了自己的心願。
這是一首七言古詩，共八句。前六句專寫金陵妓，詩用行人「竊聽琴聲」發端，琴聲自「碧窗里」傳出，表明彈琴的人是女子，琴聲能引來行人竊聽，可見琴聲悠揚優美，彈琴的人技藝嫻熟。這兩句描寫金陵城東的歌妓善彈古琴。「落花一片天上來，隨人直度西江水 」。以一片落花喻指金陵子 ，形容她好象仙女，氣韻不凡，自天而降落人間，隨人們一起渡過西江水，來到金陵。西江，西來的江水，《莊子·外物》：「我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子 。」後人因此泛稱吳越之地的江水為西江 。「楚歌吳語」二句，描寫金陵子富有情致。金陵子能唱楚歌，她操一口吳儂軟語，嬌滴滴未成腔調先有情。李白對這位才藝、容貌雙全的歌妓曾傾心過。
詩人以攄寫自己的心跡結束全篇。他借用晉朝謝安的典故，喻寫自己的意願。謝安舊時隱居於會稽東山，後來居住金陵，他便築土山以比擬東山，常攜妓縱情游賞。「謝公正要東山妓，攜手林泉處處行」，要，通邀。詩人正邀約金陵子，攜手在林泉佳處游賞。謝安志在東山，李白志在林泉，詩意故作放曠，而不滿現實、退隱青山之志，隱然可見。魏顥《李翰林集序》記載李白的事跡：雲：「（太白）間攜昭陽、金陵之妓，跡類謝康樂（按，謝靈運封康樂公，魏氏誤以謝靈運為謝安），故世號李東山。」
摹寫歌妓，如果著意於容貌、服飾和纖穠艷麗的色彩，必流於平庸。李白卻用宕逸輕靈之筆，清新灑脫的語言，形容金陵子的才藝、氣韻、情致，不落俗套，情意纏綿。結句切金陵城，借用謝安典故，比喻自身意緒，就地起興，喻意恰當，妥貼自然，更增添了詩篇的超逸神韻。
10、寫妻子的詩
因為長期的飄泊在外，對妻子的關心與思念也使李白寫了許多關於妻子的詩歌。如開元十九年在長安的詩人寫給在安陸的許氏夫人「……遙知玉窗里，纖手弄雲和。奏曲深意，古松交女蘿……」（《寄雲十二首》其一）就贊美了妻子的美貌、多藝和對自己纏綿的愛戀。
《在潯陽非所寄內》是李白被系潯陽監獄時寫給妻子宗氏的：
聞難知慟哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流淚請曹公。知登吳章嶺，惜與死無分。崎嶇行石道，外折入青雲。相見若悲嘆，哀場那可聞。
詩中以蔡琰喻宗氏，寫出了宗氏為營救自己出獄而四處奔走求告的行為與情行。李白是唐代詩人中最早最多的在詩篇中表現自己夫妻情深的詩人。
11、胡姬
李白詩中還所看重，那就是在市井階層的少數民族女侍(或叫姬,或叫妓)：「風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗」（《金陵酒肆留別》），「胡姬貌如花，當壚笑春風。」(《樽前有酒行》)。在唐代，經濟繁榮，姬勸酒，妓唱歌，伴舞在飲宴中是很平常的事，何況唐代的歌妓。舞妓實際上是一個以歌舞謀生的群體。「美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。」（《江上吟》）「傲然攜妓出風塵」 (《示金陵》)這些描寫，實際上正是唐代風氣的真實寫照，因為在唐代，攜妓歌舞乃是一種時尚。
12、歷史人物
如《西施》:
西施越溪女，出自蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。
13、比興體
在李白的這類詩歌中，女性意象的人性淡化，政治性較為突出。主要是通過男女的戀愛關與比附君王和臣子的依戀關系，男女之戀通過其不確定性與君臣之戀發生相似關系，這類詩歌具體又分為兩類：
（1）直接用男女之依戀表達李白對君王的依戀。比如說《古風》二十七「焉得偶君子，共乘雙飛鸞？」《白紵辭》其一：「揚清歌，發皓齒，北方佳人東鄰子。且吟白紵停綠水，長袖拂面為君起。」其二：「子夜吳歌動君心，動君心，冀君賞，願作天地雙鴛鴦，一朝飛去青雲上。」等等。
（2）用男女失戀，女子被拋棄來喻示自己的遭讒被賜金放還。如： 「君王雖愛峨嵋好，無奈宮中妒殺人。」（《玉壺吟》）「自古妒峨嵋，胡沙埋皓齒。」(《於闐採花》)等。
5. 求有「美人吹笛」畫面的電影~彈琴也可以~
剛剛我回了你另一個問題，關於彈琴的。至於吹笛，我推薦《笑傲江湖之東方不敗》《東方不敗之風雲再起》《新龍門客棧》《新仙鶴神針》，女演員當然也是林青霞，還有梅艷芳，關芝琳，其實已經不能用一個美字形容了，更多的是帥！
6. 李白，王維，杜浦，陸游，蘇軾，白居易的詩。
李白詩集
怨情 明月度關山 春思
下終南山過斛斯山人宿置酒 送別 月下獨酌
遠別離 公無渡河 蜀道難
梁甫吟 鳥夜啼 烏棲曲
戰城南 將進酒 行行游且獵篇
飛龍引二首 天馬歌 行路難三首
長相思 上留田行 春日行
前有一樽酒行二首 夜坐吟 野田黃雀行
箜篌謠 雉朝飛 上雲樂
白鳩辭 日出入行 胡無人
與元丹丘方城寺談玄作 尋高鳳石門山中元丹丘 秋夜獨坐懷故山
魯中都東樓醉起作 對酒醉題屈突明府廳 月下獨酌四首
春歸終南山松龕舊隱 冬夜醉宿龍門覺起言志 尋山僧不遇作
過汪氏別業二首 待酒不至 獨酌
友人會宿 春日獨酌二首 金陵江上遇蓬池隱者
月夜聽盧子順彈琴 日夕山中忽然有懷 對酒
春日醉起言志 嘲王歷陽不肯飲酒 獨坐敬亭山
憶東山二首 望月有懷 對酒憶賀監二首
落日憶山中 憶秋浦桃花舊游時竄夜郎 俠客行
安州應城玉女湯作 之廣陵宿常二南郭幽居 下途歸石門舊居
客中行 太原早秋 奔亡道中五首
郢門秋懷 至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御 荊門浮舟望蜀江
上三峽 金陵三首 早發白帝城
秋下荊門 江行寄遠 宿五松山下荀媼家
夜泊黃山聞殷十四吳吟 宿蝦湖 西施
王右軍 上元夫人 蘇台覽古
越中覽古 商山四皓 過四皓墓
峴山懷古 蘇武 經下邳圯橋懷張子房
廬江主人婦 陪宋中丞武昌夜飲懷古 望鸚鵡洲懷禰衡
宿巫山下 金陵白楊十字巷 謝公亭蓋謝眺范雲之所游
紀南陵題五松山 夜泊牛渚懷古 姑孰十詠
登錦城散花樓 登峨嵋山 大庭庫
登單父陶少府半月台 天台曉望 早望海霞邊
焦山望松寥山 杜陵絕句 登太白峰
登邯鄲洪波台置酒觀發兵 登新平樓 謁老君廟
秋日登揚州西靈塔 登金陵冶城西北謝安墩 登瓦官閣
秋夜板橋浦泛月獨酌懷謝眺 登金陵鳳凰台 望廬山瀑布水二首
登廬山五老峰 江上望皖公山 望黃鶴樓
鸚鵡洲 九日登巴陵置酒望洞庭水軍 秋登巴陵望洞庭
與夏十二登岳陽樓 北風行 游南陽白水登石激作
掛席江上待月有懷 金陵望漢江 秋登宣城謝眺北樓
望天門山 望木瓜山 攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中
過崔八丈水亭 登廣武古戰場懷古 登巴陵開元寺西閣贈衡岳僧方外
東魯門泛舟二首 游泰山六首 秋獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀妓
秋夜與劉碭山泛宴喜亭池 游南陽清泠泉 與從侄杭州刺史良游天竺寺
同友人舟行游台越作 朝下過盧郎中敘舊游 侍從游宿溫泉宮作
邯鄲南亭觀妓 春日游羅敷潭 春陪商州裴使君游石娥溪
游謝氏山亭 把酒問月故人賈淳令予問之 安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外義
泛沔州城南郎官湖 宴鄭參卿山池 陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首
與周剛清溪玉鏡潭宴別 游秋浦白苛陂二首 秋日與張少府楚城韋公藏書高齋作
在水軍宴韋司馬樓船觀妓 楚江黃龍磯南宴楊執戟治樓 同族侄評事黯游昌禪師山池二首
夜泛洞庭尋裴侍御清酌 銅官山醉後絕句 與南陵常贊府游五松山
宣城青溪 與謝良輔游涇川陵岩寺 春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作
九日登山 九日 秋浦清溪雪夜對酒客有唱山鷓鴣者
九日龍山歌 游水西簡鄭明府 陪族叔當塗宰游化城寺升公清風亭
宴陶家亭子 金陵鳳凰台置酒 登梅岡望金陵贈族侄高座寺僧中孚
陪侍郎叔游洞庭醉後三首 憶崔郎中宗之游南陽遺吾孔子琴撫之潸然感舊 入彭蠡經松門觀石鏡緬懷謝康樂題詩書游覽之志
九月十日即事 登敬亭北二小山余時送客逢崔侍御並登此地 自巴東舟行經瞿唐峽登巫山最高峰還題壁
尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作 流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣 陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首
與賈至舍人於龍興寺剪落梧桐枝望邕湖
回答者：暮雪千尋 - 助理 三級 7-1 14:33
李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(今甘肅秦安東)，關於李白出生地，眾說紛紜，大致有兩種說法。其一，李白出生於中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），李白約五歲時，其家遷居綿州昌隆（今四川江油）。其二，李白出生綿州昌隆縣（今四川江油縣）的青蓮鄉。這兩種說法，至少有一種是錯誤的。並且，都有資料和歷史考證，讓人相信哪種，真是左右為難。
天寶初，入長安，賀知章一見，稱為謫仙人，薦於唐玄宗，待詔翰林。後漫遊江湖間，永王李璘聘為幕僚。璘起兵，事敗，白坐流放夜郎(在今貴州省)。中途遇赦，至當塗依李陽冰，未幾卒。是唐代著名詩人，有《李太白集》。李白所作詞，宋人已有傳說(如文瑩《湘山野錄》卷上)。證以崔令欽《教坊記》及今所傳敦煌卷子，唐開元間已有詞調。然今傳篇章是否果出於太白，甚難斷定。今仍錄《菩薩蠻》，《憶秦娥》各一首。
【李白的生平】
李白，字太白，號青蓮居士，是我國唐代的偉大詩人。其詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養私素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。與杜甫並稱「李杜」。
一、好任俠，喜縱橫
李白於武則天長安元年(公元701年)出生於西域的碎葉，五歲時隨家人定居於昌隆(今四川江油縣)的青蓮鄉。
李白少時，好任俠，且喜縱橫。昌隆所在的綿州地區，自漢末以來，便是道教活躍的地方。
因此，李白從少年時起，常去戴天山尋找道觀的道士談論道經。
後來，他與一位號為東岩子的隱者隱居於眠山，潛心學習，多年不進城市。他們在自己居住的山林里，飼養了許多奇禽異鳥。這些美麗而馴良的鳥兒，由於飼養慣了，定時飛來求食，好像能聽懂人的語言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手裡啄食穀粒，一點都不害怕。這件事被遠近傳作奇聞，最後竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況。這位刺史見他們能指揮鳥類的行動，認定他們有道術，便想推薦二人去參加道科的考試。可是，二人都婉言拒絕了。
當時有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友，此人於開元四年(公元716年)就著成了《長短經》十卷。那時李白才十六歲。趙蕤這部博考六經異同、分析天下形勢、講求興亡冶亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣。他以後一心要建功立業，喜談王霸之道，也正是受到這部書的影響。
二、仗劍遠游
開元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗劍去國，辭親遠游"。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠，家鄉的山巒逐漸隱沒不可辨認了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個陌生而又遙遠的城市中去。
1•江陵幸遇司馬禎
李白沒有想到在江陵會有一次不平凡的會見，他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬禎。
天台道士司馬幀不僅學得一整套的道家法術，而且寫得一手好篆，詩也飄逸如仙。玄宗對其非常尊敬，曾將他召至內殿，請教經法，還為他造了陽台觀，並派胞妹玉真公主隨其學道。
李白能見到這個備受恩寵的道士，自然十分開心，還送上了自己的詩文供其審閱。李白器宇軒昂，資質不凡，司馬禎一見己十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其「有仙風道骨，可與神遊八極之表」。因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲於當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有「仙根」，即有先天成仙的因素，和後來賀知章贊美他是「謫仙人」的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。
李白為司馬禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求「神遊八極之表」這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之餘，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，誇寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。
從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。
以下便是《大鵬遇希有鳥賦》：
大鵬遇希有鳥賦並序
余昔於江陵，見天台司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。此賦已傳於世，往往人間見之。悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。及讀晉書，睹阮宣子大鵬贊，鄙心陋之。遂更記憶，多將舊本不同。今復存手集，豈敢傳諸作者？庶可示之子弟而已。
其辭曰：南華仙，發天機於漆園。吐崢嶸之高論，開浩盪之奇言。徵至怪於齊諧，談北溟之有魚。吾不知其幾千里，其名曰鯤。化成大鵬，質凝胚渾。脫鬐鬣於海島，張羽毛於天門。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，憑陵乎昆侖。一鼓一舞，煙朦沙昏。五嶽為之震盪，百川為之崩奔。
爾乃蹶厚地，揭太清。亘層霄，突重溟。激三千以崛起，向九萬而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼舉長雲之縱橫。左回右旋，倏陰忽明。歷汗漫以夭矯，羾閶闔之崢嶸。簸鴻蒙，扇雷霆。斗轉而天動，山搖而海傾。怒無所搏，雄無所爭。固可想像其勢，髣髴其形。
若乃足縈虹霓，目耀日月。連軒沓拖，揮霍翕忽。噴氣則六合生雲，灑毛則千里飛雪。邈彼北荒，將窮南圖。運逸翰以傍擊，鼓奔飆而長驅。燭龍銜光以照物，列缺施鞭而啟途。塊視三山，杯觀五湖。其動也神應，其行也道俱。任公見之而罷釣，有窮不敢以彎弧。莫不投竿失鏃，仰之長吁。
爾其雄姿壯觀，坱軋河漢。上摩蒼蒼，下覆漫漫。盤古開天而直視，羲和倚日以旁嘆。繽紛乎八荒之間，掩映乎四海之半。當胸臆之掩畫，若混茫之未判。忽騰覆以回轉，則霞廓而霧散。
2•洞庭葬友
李白自江陵南下，途經岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。
可是正當泛舟洞庭時，發生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號陶大哭，"泣盡繼之以血"。由於他哭得過於傷痛，路人聽到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬於洞庭湖邊，自己繼續東游，決心在東南之游以後再來搬運朋友的屍骨。
李白來到了廬山，在此寫下了膾炙人口的《望廬山瀑布》詩。
3•江南之行
李白到了六代故都金陵。此地江山雄性，虎踞龍盤，六朝宮閱歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對自己所處時代的自豪感。他認為往日之都，己呈一片衰頹之氣，沒有什麼好觀賞的了，根本不及當今皇帝垂拱而治，天下呈現出的一片太平景象。
金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。
李白告別金陵後，從江上前往揚州。
揚州是當時的一個國際都市。李白從沒有看到過如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友《系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山》，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚州)病倒了。卧病他鄉，思緒很多，既感嘆自己建功立業的希望渺茫，又深深地思念家鄉，惟一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。
李白在准南病好之後，又到了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩後來得到了賀知章的贊賞，稱其"可以泣鬼神矣"。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。
姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優美的速寫。
李白由越西歸，回到了荊門。
在荊門他一呆就是三個月。雖然思鄉心切，但功業沒有一點成就，他自覺難於回轉家園。最後，他決定再度漫遊。
首先，他來到洞庭湖，把吳指南的屍骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結識了僧行融，又從他那裡了解到孟浩然的為人，於是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》
不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居於此並非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。在隱居壽山時，李白以干謁游說的方式結交官吏，提高自己的聲譽。
李白的文才得到了武後時宰相許圉師的賞識，便將其招為女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花岩下過了一段幸福美滿的婚姻生活。可是美好的夫妻生活並沒有令李白外出漫遊以圖功業的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據地，又幾次出遊，結識了一些官吏和貴公子，並於開元二十二年(公元734年)，謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。
三、一進長安
封建帝王常在冬天狩獵。玄宗即位後，己有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚威，以此震懾鄰國。開元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次獰獵，正好李白也在西遊，因上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。
他的《大獵賦》希圖以"大道匡君，示物周博"，而"聖朝園池遐荒，殫窮六合"，幅員遼闊，境況與前代大不相同，誇耀本朝遠勝漢朝，並在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。
李白西來的目的是獻賦，另外，也趁此游覽一下長安，領略這座"萬國朝拜"的帝京風光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠眺。當他登上終南山的北峰時，眼前呈現出泱泱大國的風貌。他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發達的帝國內部己產生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊"。
李白進長安後結識了衛尉張卿，並通過他向玉真公主獻了詩，最後兩句說"何時人少室，王母應相逢"，是祝她入道成仙。李白還在送衛尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，願為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統治階級的上層。
李白這次在長安還結識了賀知章。李白有次去紫極宮，不料竟在那裡遇見了賀知章。他早就拜讀過賀老的詩，這次相遇，自然立刻上前拜見，並呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩歌和嘯灑出塵的豐采令賀知章驚異萬分，竟說:「你是不是太白金星下凡到了人間?」
一年快過去了，李白仍然作客長安，沒有機會出任，他的心情有些沮喪。好友誠意相邀，希望他同去青山之陽的別業幽居，但李白無意前往。這次去長安，抱著建功立業的理想，卻毫無著落，這使李白感到失望並有點憤懣。往王公大人門前干謁求告，也極不得意，只有發出"行路難，歸去來"的感嘆，離開了長安。
四、翰林供奉
天寶元年(公元742年)，由於玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，「以七寶床賜食於前，親手調羹」。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊遊，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳後世，以盛況向後人誇示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產生了嫉恨之心。
天寶初，每年冬天玄宗都帶著酋長、使臣去溫家獰獵，李白自然侍從同去，當場寫賦宣揚玄宗的盛德，歌頌聖朝威力，深得玄宗賞識。此時，玄宗寵愛楊玉環，每與她在宮中游樂時，玄宗都要李白寫些行樂詞，譜人新曲歌唱。李白懷著「長揖蒙垂國士恩，壯士剖心酬知己」的心情，竭盡才思采寫這些詩。
在長安時，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經常在長安市上行走。他發現國家在繁榮的景象中，正蘊藏著深重的危機。那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們如烏雲一般籠罩著長安，籠罩著中國，給李白以強烈的壓抑感。
與此同時，李白放浪形骸的行為又被翰林學士張坦所誹謗，兩人之間產生了一些嫌隙。宦官和外戚的受寵，使李白"大濟蒼生"的熱情驟然冷了下來，自己雖在長安，但也沒有施展自己管、晏之術的機會。
朝政的腐敗，同僚的詆毀，使李白不勝感慨，他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》表示有意歸山。誰料就在此時，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外。這次被賜金放還似乎是李白說了不合時宜的話。
這次的歸山，實在是體面一點的放逐。
7. 求一對情頭。看起來有點鬼畜古風。女的是偏著頭背景是綠的顏色很少只有黑和綠的。男的好像是帶著長長的帽
黑白無常。
8. 求綠衣服古風美人（女）。。
求採納
9. 求好聽古風女名，兩個字或三個字的，最好是從古詩詞里取的，很有韻味的那種。
1、姓氏：唐、景、蕭、永、愛、寧、藍、樓、步、彩、卿、連、顏、墨（很喜歡這個）、凌、蘇、洛、冷。。復姓的哇：歐陽、端木、上官、司馬、東方、獨孤、南宮、萬俟、聞人、夏侯、諸葛、尉遲、公羊、赫連、澹臺、皇甫、宗政、濮陽、公冶、太叔、申屠、公孫、慕容、仲孫、鍾離、長孫、拓跋、軒轅、百里、呼延、東郭、南門、微生、西門、仲長、子書、子桑、即墨、達奚、淳於
2、名字（有點多，你篩選下吧）：
爾嵐、初夏、沛菡、傲珊、曼文、惜文、語琴、從彤、傲晴、語蘭、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、映易、雪柳、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、曉霜、碧凡、若煙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、妙旋、雪楓、夏菡、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、從安、綺彤、青亦、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、谷雲、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、元楓、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、涵瑤、冷梅、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、南琴、凝蝶、念真、若水、偲影、忻雲、函韻、顏夕、宸雲、晚書、印蓁、落薰、七夕。。。
唐惜芫，江印蓁，蘇宸雲，梁晚書，季蘅，沫染、夏瑾柒
10. 描寫古代美女的古詩或詞，越多越好
1、眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。——【春賦】(北周·庾信)
釋義：美人細描的眉毛彷彿柳葉，但比柳葉還鮮翠；新妝的粉面如桃花，但比桃花還要嫣紅動人。
2、回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。——《長恨歌》白居易
釋義：楊貴妃回頭一笑，嬌媚百生，美麗的容顏使後宮的妃嬪盡失光彩。運用側面描寫，極力表現出楊貴妃的美貌。其中粉黛運用了借代手法，以部分代整體。還運用了誇張手法
4、秀色掩今古，荷花羞玉顏。——《西施》李白
釋義：她的魅力過去今天都在流傳，荷花見了她也會害羞。
5、態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。——《麗人行》杜甫
釋義：姿態凝重神情高遠文靜自然，肌膚豐潤胖瘦適中身材勻稱。
6、俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。——《紅樓夢》曹雪芹
釋義：俊俏美麗如陽春三月的桃花，芳菲爛漫、嫵媚鮮麗，有如一片片紅霞；清高閑雅如九月菊花，以素雅堅貞取勝，盛開在百花凋零之後。清秀 神韻，凌霜盛開，西風不落的一身傲骨。
7、清水出芙蓉，天然去雕飾。——《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》李白
釋義：像那剛出清水的芙蓉花，質朴明媚,毫無雕琢裝飾。喻指文學作品要像芙蓉出水那樣自然清新。
(10)古風美女彈琴綠幕素材長視頻擴展閱讀：
中國古代十大美女，包括婦孺皆知的古代四大美女，沉魚的西施、閉月的貂蟬、落雁的王昭君、羞花的楊貴妃。另外六位分別是集三千寵愛於一身的馮小憐、一代妖姬蘇妲己、命運凄慘的趙飛燕、與西施比美的鄭旦、千金一笑的褒姒、因《洛神賦》被傳為「洛神」的甄氏（甄宓）。