① 彌渡山歌介紹
彌渡，曾名迷渡。相傳這里原是一片浩瀚的水鄉澤國，行者易迷津，故名「迷渡」、「彌渡」。為諱水患，清代改稱彌渡。它猶如一塊翡翠鑲嵌於滇西高原。唐代，彌渡是南詔王國腹心之地。10多萬中原將士和商賈遊民，不僅給這片豐腴的土地帶來了農商技術，也給這塊多情的地方傳播了黃河文化。於是，彌渡便有了「燈從唐朝來，藝從唐朝起」之說。到了明朝洪武年間，軍屯、民屯、商屯和開疆移民活動連綿不斷，又給這里帶來了纏綿婉轉的長江文化。經過歷史的滄桑，彌渡以其境內漢族和彝、回、白等少數民族文化相互交流、滲透，綜合自己地方民族文化的長處，博採祖國南北文化的精華，形成了獨具地方民族特色的燦爛多姿的傳統文化。
彌渡是「花燈之鄉」、「民歌之鄉」、「山歌之鄉」。《小河淌水》源於密祉。詞曲改編作者尹宜公先生，1924年出生於彌渡縣的密祉。他回憶1947年春天的一個晚上作這首曲子時的情景說：「密祉放羊調優美的旋律讓我想起家鄉的月亮、深山、森林清風和蜿蜒奔流的小河，取了《月亮出來亮汪汪》的歌名。雲南大學《教學唱》主編江騖建議用《小河淌水》更好，這首歌發表後，逐漸流傳開來。」密祉不僅山歌調子優美動聽，而且是雲南花燈的重要發源地。這里的龍燈盛會起源於清乾隆年間，至今已有近300年的歷史。每年正月十五、十六兩天，18個村的群眾匯集密祉大寺，獅、龍、鳳乘興起舞，男女老幼同場賽唱，晝夜狂歡，氣氛熱烈，實屬罕見，被譽為「東方的狂歡節」。
彌渡花燈、民歌，浩如煙海。彌渡花燈、山歌多達400多首，傳統劇目達250多個。《十大姐》、《綉荷包》、《彌渡山歌》、《大風刮來樹頭歪》等久唱不衰，膾炙人口。
彌渡縣的歷屆領導十分重視繼承、發展地方民族文化，提出了「唱響《小河淌水》，跳紅彌渡花燈」的地方民族文化建設口號。1999年，從400多首彌渡民歌中精選出以《小河淌水》為代表的13首名曲，攝制了名為《彌渡行》的60分鍾VCD音樂藝術片，向國內外發行。幾年來，彌渡縣年年舉行春節大型燈展，大規模開展花燈演唱骨幹培訓和花燈集體舞大賽，1個專業花燈團、130多支民間業余花燈隊常年活躍於城鄉。
「到了紅岩坡，處處聞歌聲」、「十個彌渡人，九個會唱燈」。小河淌水的地方——彌渡，正以充滿地方民族傳統文化韻味的風姿，展現在世人面前。
② 彌渡山歌的介紹
彌渡地處滇西大理白族自治州東南部。彌渡縣城過去曾是各省遊民雜居之地，南來北往的馬幫不僅給這里馱來了商業的繁榮，也給這里捎來了夜深人靜時思親的吟唱，於是用歌聲釋放趕馬人的懷鄉之情，用歌舞驅散飄流他鄉的孤獨，深深震撼了人們的心靈，也引起了常常經受著生離死別心痛的當地人的共鳴。而彌渡山歌則是從那時起，這里的人們慢慢養成的用歌聲傾訴喜怒哀樂的習性。彌渡山歌小調，口口相傳。它就像一部長詩，記錄著彌渡的時代變遷，抒發著各個時代人們的內心情感，傾訴著人們各個時期的酸、甜、苦、辣，喜、怒、哀、樂和愛憎。
③ 彌渡山歌(上山崗) mp3，卓依婷-民歌小調這些能在哪裡下載
《卓依婷 民歌小調》 VCD
廈門音像出版社出版發行 ISRC CN-E20-96-418-00/V.J6 XVCD96091
01.珊瑚頌
02.原鄉情歌+碧蘭村的姑娘
03.康定情歌+情人橋
04.杜鵑花+揚州小調
05.彌渡山歌+上山崗
06.朱大嫂送雞蛋+刮地風
07.敖包相會+黃昏小調
08.賣糖歌
09.願嫁漢家郎
10.望一望
11.山前山後百花開
12.待嫁女兒心
13.夫妻雙雙把家還
14.鳳凰於飛
15.月下對口
16.回娘家
17.滿工對唱
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④ 山對山裡愛對愛這首歌的歌名是什麼
歌名：《彌渡山歌》
演唱：龍飄飄
作詞：龍飄飄
作曲：龍飄飄
咿哪，山對山來崖對崖
蜜蜂採花深山裡來
蜜蜂本為採花死
梁山伯為祝英台
咿哪，梁山伯為祝英台
咿哪，山對山來崖對崖
小河隔著過不尼來
哥抬石頭，妹兜土
花橋造起走過尼來
咿哪，花橋造起走過尼來
咿哪，山對山來崖對崖
蜜蜂採花深山裡來
蜜蜂本為採花死
梁山伯為祝英台
咿哪，梁山伯為祝英台
咿哪，山對山來崖對崖
小河隔著過不尼來
哥抬石頭，妹兜土
花橋造起走過尼來
咿哪，花橋造起走過尼來
(4)彌渡美女山歌視頻擴展閱讀：
《彌渡山歌》這首歌曲是由歌手龍飄飄演唱的一首歌曲，歌曲總時長03：1，歌曲發行時間是1996-01-18，歌曲收錄在專輯《龍腔精品集 Vol.4》之中，
歌曲《彌渡山歌》的其他歌手演唱：
歌手張也演唱的收錄在專輯《望星空》之中，專輯發行時間是1999-01-01。
歌手黃虹演唱的收錄在專輯《20世紀中華歌壇名人百集珍藏版》之中，專輯發行時間是1998-01-01。
⑤ 彌渡山歌
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⑥ 彌渡山歌 歌詞
歌曲：彌渡山歌
歌手：劉芳
所屬專輯：《民歌留芳》
發行時間：2008-01-17
發行公司：威揚文化
咿……哪……
山對山來崖對崖
蜜蜂採花深山裡來
蜜蜂本為採花死
梁山伯為祝英台
咿……哪……
梁山伯為祝英台
咿……哪……
山對山來崖對崖
小河隔著過不尼來
哥抬石頭妹兜土
花橋抬起走過尼來
咿……哪……
山對山來崖對崖
蜜蜂採花深山裡來
蜜蜂本為採花死
梁山伯為祝英台
咿……哪……
梁山伯為祝英台
咿……哪……
山對山來崖對崖
小河隔著過不尼來
哥抬石頭妹兜土
花橋抬起走過尼來
咿……哪……
花橋抬起走過尼來
哎……
⑦ 山對山來愛對愛蜜蜂花採花是什麼歌
歌名：彌渡山歌。
這首歌的歌名叫做《彌渡山歌》，這首歌富有節奏性，是一首傳唱很廣的情歌，我國著名歌唱家李谷一最早於1984年演唱，著名歌手張也、劉芳、阿幼朵等都演唱過。
歌詞：
咿哪山對山來崖對崖
蜜蜂採花深山裡來
蜜蜂本為採花死
梁山伯為祝英台
咿哪梁山伯為祝英台
咿哪山對山來崖對崖
小河隔著過不里來
哥抬石頭妹兜土
花轎造起走過里來
咿哪山對山來崖對崖
蜜蜂採花深山裡來
蜜蜂本為採花死
梁山伯為祝英台
咿哪梁山伯為祝英台
咿哪山對山來崖對崖
小河隔著過不里來
哥抬石頭妹兜土
花轎造起走過里來
咿哪花轎造起走過里來
嘿
⑧ 夏嘉偉唱的彌渡山歌
歌曲：蛤蟆神功
歌手：夏嘉偉
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《蛤蟆神功》
----演唱----
---夏-嘉-偉---
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南帝北丐中神通 我神功練到第九重
你別看我很普通 誰是當今蓋世真英雄
南帝北丐中神通 我神功練到第九重
你別看我很普通 誰是當今蓋世真英雄
那天晚上八點鍾 我在昆都尾的別個瘋
突然就是一抖趟 美女飄過來像陣風
高跟呢皮鞋 名牌呢包包
走起路來么香飄飄
個個都是靚呢扯閃 給怎呢心首是貓抓呢癢
南帝北丐中神通 我神功練到第九重
你別看我很普通 誰是當今蓋世真英雄
南帝北丐中神通 我神功練到第九重
你別看我很普通 誰是當今蓋世真英雄
心跳加速提到脖子眼兒 鼓起勇氣我走向前
美女美女你莫急 挨我交個朋友給可以
哪點來的大洋芋？土哩吧唧我根本懶的理你
說我呢說 莫小看我
切~癩蛤蟆！
年輕的朋友才見面 說點兒話雜個 那討厭！
土豆再土么還不是洋芋 洋芋再洋么還不是土豆
歐陽峰都在練得蛤蟆功 癩蛤蟆它 肯定有神通
我整點RAP我嚇死你 帥哥我玩呢是高科技
南帝北丐中神通 我神功練到第九重
你別看我很普通 誰是當今蓋世真英雄
南帝北丐中神通 我神功練到第九重
你別看我很普通 誰是當今蓋世真英雄
美女美女你放鬆 愛情真是很難懂
摘個月亮送給你 上面是我呢小靈通
南帝北丐中神通 我神功練到第九重
你別看我很普通 誰是當今蓋世真英雄
南帝北丐中神通 我神功練到第九重
你別看我很普通 誰是當今蓋世真英雄
⑨ 彌渡山歌收集整理成冊的有多少首
彌渡地處滇西大理白族自治州東南。境內發掘的戰國青銅鼓考證，2000多年前，彌渡就進入了農耕時代.隋末唐初，洱海地區蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、鄧賧詔、施浪詔、蒙舍詔六大部落爭相崛起，這里被稱之為了「六詔咽喉」。唐樊綽《蠻書》卷五記載：「龍尾城直南蒙舍路，……向西永昌路，向東白崖﹙今彌渡縣紅岩鎮﹚城路」。滇西古絲綢之路，茶馬古道從這里穿境而過。「白崖城……正南去開南城十一日程」記載了當時馬幫從彌渡南面去「開南」﹙今景東縣﹚的路程。《明萬曆趙州志》、天啟《滇志》皆記的「彌只里」、「彌只鋪」，便是現今的彌渡縣密祉鄉文盛街。馬幫從白崖南下經「大庄」哨，過「腰惠鋪」（今彌渡縣寅街鎮加會邑村）登景東山坡﹙在加會邑村的山巒里﹚進入密祉壩。往北上定西嶺，直達下關；往右進藏區；往左上博南古道。當時的彌渡市﹙今彌渡縣城﹚，已經是各省遊民雜居之地,南來北往的馬幫不僅給這里馱來了商業的繁榮，也給這里捎來了夜深人靜時思親的吟唱，於是用歌聲釋放趕馬人的懷鄉之情，用歌舞驅散飄流他鄉的孤獨，深深震撼了人們的心靈，也引起了常常經受著生離死別心痛的當地人的共鳴。從那時起，這里的人們便慢慢養成了用歌聲傾訴喜怒哀樂的性格。彌渡山歌小調，口口相傳。它就像一部長詩，記錄著彌渡的時代變遷，抒發著各個時代人們的內心情感，傾訴著人們各個時期的酸、甜、苦、辣，喜、怒、哀、樂和愛憎。「一送小郎﹙是﹚箱子邊，箱子底下兩吊錢……」﹙彌渡方言，「吊」為「千」﹚。《送郎調》細膩地描繪出了趕馬哥上路時小倆口辭別的動人情景，淋漓盡致地唱出了情侶惜別的依戀之情。流傳至今的彌渡《趕馬調》，民間流傳著五、六個版本的唱法，沒有人說得清它起源何時，但一聽到這歌聲，就知道那是從千里迢迢的驛道上傳來的山歌小調。膾炙人口的《綉荷包》、《大風刮來樹頭歪》、《月亮出來亮汪汪》、《郎騎白馬白汗衫》等山歌小調，旋律優美、委婉纏綿。一旦歌聲悠然地飄起來，趕馬人的生活，趕馬人離別親人的情形，被古道分離了的親情，彷彿就會活生生地再現出來。 彌渡人自古善於用歌聲娓娓敘事，敘事的旋律中又表達著真摯的情感，也往往烙著時代的印跡。「一更里，我夫拿去把兵當，只為中日戰爭起，不知哪日在一起……。」一聽這《妻哭五更》，便知道這歌是抗戰開始流行的。而聽《當兵曲十二月》：「正月當兵是新年，日本鬼子太欺人，自從蘆溝橋事變，中國抗戰已六年……。」則能聽到民族覺醒的心跳聲和抗戰烽火的熊熊燃燒聲。當時還傳唱著的《送郎抗戰》、《女子抗戰》、《代信小曲》﹙「代信」彌渡方言：「捎信」﹚、《抗戰十二月》，敘述了日寇的燒殺姦淫，唱出了對入侵者的憎恨、鄙視，中華民眾奮起抗戰的英雄氣魄。 一首歌是一個故事。聽曲山歌小調，就是聽一個完整的故事。跌宕起伏的旋律，表現著激揚、高亢、平靜的心情，描繪出一個個時刻、一個個季節的真實的情景。「一更陽雀叫啾啾，妹在房中巧梳頭……」唱到「三更陽雀叫兮兮，妹在房中巧穿衣……」，鋪展開的是女子等待男方來定親的難奈心情；唱到四更、五更「前穿五龍征北斗……雙雙媒人過禮來」，聽完這曲《陽雀調》，一個磨磨蹭蹭梳頭、戴花、穿衣，滿懷期盼的姑娘，熬過一陣難奈的時光，便喜形於色地站在了你的面前。 《放羊調》從正月放羊唱到臘月放羊，《採茶調》唱的是正月採茶到臘月，《大採花》唱出了正月到臘月媳婦回娘家採花戴頭上的情形，《魯班調》從一月唱到十二月，唱的是一間房子如何蓋了起來。許多山歌小調，唱「一」必然唱到「十」，有「一送」就有「十送」；從「一更」起唱，就要唱到「五更」。 「抬頭明月光，低頭思故鄉。」彌渡「望月思情，以月寄情」的山歌小調比比皆是。「一更里，月出頭，情郎不來妹焦愁，不脫花鞋連著睡，小手彎彎做枕頭……」這首《貪花鬧更》從月亮出山唱到月兒落西，唱出了「露水夫妻不長久」的黑色幽默；「月亮出來照山崖，照著小妹綉花鞋……。」《山對山來崖對崖》與前一支歌嘲笑的情調完全不同，歌聲中，皎潔的月光里蘊涵著的是心心相印的純朴之情。 彌渡從遙遠的古代中走來，經歷了古驛站帶來的喧囂、兵家長期征戰以及明代以後的屯兵、開疆移民活動。在深隧的歷史隧道中滯留了人民的豐富情感，也沉澱著彌渡數不清的山歌小調。從上世紀八十年代到現在，文化部門和很多民間文化音樂人士曾經進行很多次的收集記錄，現存的印刷集冊中，人們能看到的就有284首山歌、400多首花燈小調。然而，當這些記錄、收集者再次深入民間的時候，又會發現許多鮮為人知的山歌小調。一位幹部三年前在他80歲高齡的父親辭世後為其整理遺物時，發現一本民國三十年記錄下的《山歌十四首》白棉紙手稿，抗戰時期的山歌小調就是由此發現的。