① 美女的陰陽道長什麼樣
陰陽道長就是陰陽師啊，許多恐怖鬼故事裡就有陰陽師，陰陽師就是能抓鬼的
② 女生陰陽道圖片不遮擋
1、枝繁葉茂的是陽面，枝子多、葉片厚、葉子多
2、干皮光滑圓潤的是陽面----陽光養分都充足皮相對厚
3、根部側根多、大根多的是陽面。
以上均為參考，如果陰面有好的肥源、陽面有大樹遮擋都會造成誤判。
最好在苗圃地中選苗時，用紅筆打記號在陽面打。徹底解決
③ 怎樣才能成為陰陽師
學道術法術。【一】陰陽師的起源
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陰陽師起源於中國，中國部分地區仍然有陰陽師這個職業。
陰陽師究竟是什麼樣的人呢？簡單而言，可以說是占卜師，或是幻術師。他們不但懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力。
陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為「陰陽道」。日本的「陰陽道」起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在蒙昧的科學洪荒時代，為了避免災厄，人們總是希望能預先得知天地變遷的異動，「陰陽五行說」的出現將這一願望變成了現實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經》。
話說戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽家」，當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是老子所說構成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」隨著世界的復雜多變，當一切事物二分法的簡單思考方式，已經無法解釋眼前發生的現象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化，代表著各種自然現象，可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，充滿智慧的古人於是將這些現象的詮釋整理成「易」，至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經」。「五行說」則是由金木水火土五種基本物質「不斷循環並從而變化」的理論發展出五行相生相剋的觀念。研究陰陽五行說，能從天體的運行的計算來制訂歷法，掌握世間萬象。到後來，發展出專門研究天體的「天文家」、研究歷法的「歷數家」以及「五行家」。
公元六世紀，中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教占術，傳入日本。在日本登陸後，又滲透了一些當地文化，於是便形成了獨特的「陰陽道」。不過當這個名詞正式出現在日本史料上時，已經是十世紀的事了。此時的陰陽道已有別於早期的中國陰陽思想，它兼備了占卜、祭祀、天文、歷法等等應用，上至國運皇命，下至庶民之事，都可運用之來解釋。推古皇朝的聖德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在制定「冠位十二階」及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合，對日本社會造成了極大影響，從此陰陽師成為熱門「職業」，轉入全面興盛時期。
【二】平安時代——陰陽師的興盛
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十里大道，枯槁荻草，黑霧籠罩，腥風熱塵撲打在硃色城樓上，沙沙作響。裊裊熏香、檜扇輕搖，貴族們極盡所能行風雅之道。但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲嘆，鬼神、妖魔、怨魂，存在於世上，駐留在每個人的心中……
平安時代，一個曾與盛唐帝國隔海相對的時代。它孕育了令後世贊嘆不已、無比華麗的燦爛文化，卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。從公元794年日本京都由長罔遷至平安開始，垂天下以治四百餘年的平安時代緩緩拉開序幕。但京城平安都卻不是樂土，魔影縱橫、怨靈交錯——妖魔鬼怪不呆在水遠山遙的森林或深山中，而是屏氣斂息地與人類同居於京城，甚至是同一個屋檐下。平安京被妖異蠶食著，成為魑魅魍魎的巢穴，也成為陰陽師活躍的舞台。
為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，「陰陽師」們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者！不過陰陽師的飯碗可不是好捧的，在爾虞我詐的宮廷中生存，他們必須熟稔一切風雅事，和歌、漢詩、琵琶、笛，還有香道或者茶道，樣樣都要涉獵。此外，還必須有看穿人心的本事及不泄密的職業道德。所以能成為陰陽師的，俱是當時一等一的俊彥之才。
中國的五經當時被視為是「珍貴的國外科學與技術」；而善於運用「陰陽道」的人，乃是推古王朝的聖德太子。根據《日本書紀》記載，推古天皇十年（西元六○二年）「百濟僧侶觀勒來此」、「歷本、天文地理書、遁甲方術書也一並帶來」。聖德太子懂得汲取這些外來學說的養分，並且運用在政治層面開啟了陰陽道的歷史。因為陰陽道不僅可以觀天象，知歷法，還可以進行占卜，上至國運昌隆、天皇適任與否？下至庶民之事，都可以運用陰陽的知識來解釋。
後來，對於陰陽道幾近狂熱的天武天皇，非常了解陰陽道的利用價值為避免被反政府勢力所用，於是成立了「陰陽寮」（類似古代的國子監、今日的中央研究院）讓陰陽道成為律法制度的一部份，並且嚴令禁止一般百姓擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，目的就是想要讓陰陽道成為國家的獨占工具。誰控制了「陰陽寮」就等於握有詮釋一切的能力。於是奈良時期，天皇決定以陰陽道作為統治人民的手段之一，將其相關的技術與人才收編國家管理，並近距離監視其發展。一般百姓嚴禁擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，陰陽道成為國家的獨占工具。陰陽師開始以國家專屬的占術師身份出現，在整個平安時代，他們達到了發展的巔峰。
天武天皇時期，陰陽師所隸屬的官方機構「陰陽寮」正式成立。陰陽寮設長官「陰陽頭」一人，陰陽博士、天文博士、歷法博士各一人，漏刻博士兩人及陰陽師六人。其主要職責是負責天文、歷法的制訂，並判斷祥瑞災異，勘定地相、風水，舉行祭儀等，可支配人員計有89名。陰陽道至此成為律法制度的一部分，誰控制了「陰陽寮」就等於握有詮釋一切的能力。陰陽道成了天皇的御用之學。
陰陽寮構成:寮頭一人 寮助一人 允官一人 大屬職一人 小屬職一人 陰陽師六人 陰陽博士二人 陰陽生十人 陰陽士一人 皇歷博士一人 皇歷生十人 天文博士一人 天文生十人 漏刻博士二人 守辰丁二十人 使部二十人 值丁二人.工作內容:1 陰陽道:判斷土地凶吉的相地堪輿與占筮. 2 歷道:制定日歷,決定日子凶吉. 3 天文道:觀測天體,卜筮,思考慧星側隱. 4 漏刻:掌管控制時間.
【三】東方魔鬼終結者——安倍晴明
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戰國時代的陰陽師
日本戰國時代，皇權沒落，武士階級治世，陰陽師逐漸從歷史舞台消失。不過，各地大名身邊軍師的前身大部分仍是陰陽師。戰國大名們都很在意佔卦，武將手中的軍扇，就是咒術的一種。軍扇兩面各畫有日、月，萬一碰到不得不出戰的凶日，便在白天把軍扇的月亮面顯現在表面，讓日夜顛倒，以便將凶日化為吉日。
陰陽師們雖然官階並不高，但卻多受權臣貴族的仰仗，其地位遠遠凌駕於一般官員和武士之上。而當時位居陰陽師第一把交椅的賀茂忠行，更在世人訝異的目光下，收了一個面目清秀的年幼童子為徒。這名俊雅的靈犀少年，就是後來鼎鼎大名的陰陽道一代宗師——安倍晴明。
有關安倍晴明生平事跡，在平安時代後期就已在《大鏡》、《今昔物語》中被傳述；在鐮倉時代於《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、《平家物語》、《源平盛衰記》當中出現。到了江戶時代，更有《晴明物語》、《蘆屋道滿大內鑒》等書記載他的軼聞。另外像是人形凈琉璃、歌舞伎、落語等戲曲也經常使用安倍晴明的傳奇故事作為題材。時至今日，甚至還有「安倍晴明研究會」！日本人看待安倍晴明就像我們看待姜子牙、諸葛亮、或是劉伯溫一樣，既敬又畏。
安倍晴明(西元921年——西元1005年)
出身
安倍晴明的傳奇故事在日本家喻戶曉。論長相，他貌似潘安；論才智，他文武雙全。他是民眾眼中的英雄、無數少女心目中的偶像，諸多文藝作品、電視節目以及各類野史異說中都浮現著他的身影。常用於降妖伏魔的「五芒星」符號（又稱晴明桔梗印），即為安倍晴明所發明。
安倍晴明生於平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒於寬弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻呂的第八世孫,據《尊卑分脈》、《安培系圖》等史書記載，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。師從賀茂忠行，是平安時代極富盛名的陰陽師。
乍現於鬼怪橫行的平安王朝中期，連出生都圍繞著迷霧的這名男子，替詭美的平安京劃上一筆最為神秘的歷史，他最為人所知的出生傳說,是人狐相戀的異種婚嫁。據《簠簋抄》記載，晴明的父親——大膳大夫安倍益材，自惡右衛門手中救出一隻白狐，這白狐是和泉國（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙「葛葉」。她幻化為人，來到益材身邊，之後兩人漸漸情愫暗生，葛葉以身相許後產下了晴明。晴明五歲時，意外地見到母親狐狸的原形，分離的時刻於是到來。葛葉拋下哭泣不已的幼子回到森林中。「如果思念的話，就來尋找吧……和泉最深處信太森林，葛之葉……」反覆覆頌的歌謠，那是母親送給孩子的最後話語，晴明日後依循此歌的指示，得以再至森林隱秘處見母親一面，並繼承強大的靈力。晴明天生就能夠看到惡鬼或怨靈。並以准確預言花山天皇的讓位而名聲大噪，這也是忠行後來將陰陽道的深奧道理傾囊相授給晴明的原因之一。
少年時期的晴明就已顯出不凡的才華。夜裡，侍奉著師傅座車前進時，就以未修行之身發現被視為禁忌的百鬼夜行，並立刻通知師傅賀茂忠行，讓一行人安然度過此次災難，優秀的咒術師能力使得幼小的他能看見鬼物的存在，這也使得忠行後來將陰陽道的深奧道理傾囊相授地傳授給晴明。
據《今昔物語集》記載，在天德4年（公元960年），安培晴明作為「天文得業生」的時候就以利用節刀占卜諸事而嶄露頭角，之後曾擔任天文博士、谷倉別當。長保3年（公元1001年），被封從四位，次年被封為大膳大夫。寬泓元年成為左京權大夫。在《土御門家記錄》中記載安培晴明死於寬泓2年9月26日，這天也成為了安培晴明神社的祭日.
安倍晴明的後裔是土御門家，江戶時代因受到德川幕府的庇護，成立「土御門神道」，一直掌握著陰陽師集團的實權。明治維新後，新政府不但剝奪了土御門家製作「歷」的壟斷權，更廢除了陰陽道。幸好有不少旁支以土御門家為首，暗地結成了「土御門神道同門會」。1952年，根據麥克阿瑟將軍所擬訂的信教自由憲法草案，土御門神道才得以成為正式宗教法人，以「家學」名目存續著陰陽道遺產直至今日。
除妖
在古代，自然環境的不確定性威脅著人類的日常生活，水患、旱災等不斷地發生，不少人在災害中死去。由於情況過於凄慘，人們便認為那些不幸的死者，會流連於世，徘徊不去。人們敬畏著他們，並給其冠上了「妖魔」、「怨靈」之名。深諳其中奧秘的陰陽師藉由秘儀秘法，操控著暗之力量，於妖魔世界與現實世界間往來，除了執行規定的任務外，他們還常需奉行天皇或貴族們除靈、占卜或是施行咒術的要求。著名的權臣藤原道長就相當重視安倍晴明，屢次拜託他解決棘手事件。
晴明不但擁有收妖伏魔的能力，還能聽懂鳥語，召喚式神為自己做事。螣蛇、朱雀、六合、勾陣、青龍、天一、天後、太陰、玄武、白虎、太裳、天空，皆為晴明召喚的十二神將，它們完全服從並保護其主人。但因相傳晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂將這些式神隱藏在宅第附近的一條戾橋之下，現今仍坐落於京都一隅的這座小橋。當時人們相信是分離人類生與死兩界的邊陲地帶，而現世慾望所喪命的怨靈與鬼魂，若是闖不過戾橋的分野到達冥界，就只好繼續在世上徘徊……
有關晴明除妖的事跡不勝枚舉，其中最為人津津樂道的是九尾狐與殺生石的故事。九尾狐是專門幻化成絕世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀時化身為妹喜、在商紂王時化身成妲己。當商朝滅亡時她被姜子牙追殺，被迫來到日本，自稱「玉藻前」，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇得了怪病倒卧床榻，大臣們開始懷疑她，請安倍晴明暗中對她進行調查，終於將「玉藻前」的真面目曝光。御體康復的天皇惱羞成怒，下令追殺「玉藻前」。最後她被晴明擒殺，但其野心和執念仍以「殺生石」（會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身的石頭）的形態保留在那須野，時時刻刻等待著報復時機的到來。
謎一樣的晴明
在眾多的傳說以及書籍記載中，只要涉及到「陰陽道」這個名詞，首先讓人聯想到的便是那猶如晨星般閃耀的人物－－安倍晴明。安倍晴明（あべのせいめい）是歷史上真實活躍的一個人，與其相關歷史與傳說若用汗牛充棟來形容也毫不過分,那麼這位在日本歷史上亦真亦幻的人物究竟是怎麼樣的呢？下面我們來簡單的看一下^^
據載，安倍晴明是活躍於平安時代中期的陰陽師。平安時代是一個高層外表文治、和平，而內部卻充滿了骯臟的貴族權力斗爭的時代。由於當時公家統治的無能，造成了底層人民生活的痛苦。在這種的惡劣的情況下，底層的人民產生了「我為什麼而活著」的疑問。而高層的有能者和權力失敗者也有著「政局江河日下，如何才能挽救？」的疑問。於是，在這種情況下，各類負面的情緒充斥了一個時代，與之具來的便是怨靈的出現，而同這些危害人類的怨靈對抗就是陰陽師們的工作。再加上當時日本京都遭遇了前所未有的天災人禍：大地震、大火、洪災等情形不斷涌現，因此人心惶惶，鬼神之亂甚囂塵上，不僅上位者信之鑿鑿，連百姓間也流行起來。貴族們對方位、日期的吉凶之說深信不移，每逢出門均要挑日子挑方位，一有疾病災禍就託言鬼物生靈作祟或碰上百鬼夜行等不潔之物。因此，當時的貴族熟知陰陽道的各種禁忌，嚴格遵守其禮儀及法令，就連起床、洗漱、吃飯等日常生活瑣事都有相應的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照這一原則。所以說當時的陰陽道不但在國家擁有專屬的部門－－陰陽寮（陰陽寮是中務省管轄下的六寮之一，負責觀測天文、氣象以及占卜、制定歷法等，除官員外，還有陰陽師、陰陽博士、陰陽生、歷博士、歷生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等職員），同時也影響著國家政策的實施，這一時期的陰陽道不再是一種單純的以禁忌和咒術為主的信仰，而是具有一定的政治意義了。陰陽師因此作為平安時代的「國家公務員」而活躍與政治舞台上。更有意思的是，因為陰陽道被天皇家獨占，在公家中還發展起了「民間陰陽道」。當然這些都是題外話，暫且不表，我們切入正題。
安倍晴明是歷代陰陽師中最優秀，最傑出，最偉大的一個，他的能力遠遠超過任何一代，任何一個陰陽師。從野史（古典）《今昔物語》的記載來看，晴明在出生的時候就曾經看見憑依在其家女傭身上的靈體。根據《宇治拾遺物語》和《古事談》的記載，晴明的正體是位有很高道行高僧的轉世，在修業中又獲得了操控鬼神和精靈的能力。更有傳說指晴明幼年時曾在夜行時察覺到百鬼出行，而不經意救了當時掌管陰陽寮的主祭賀茂忠行一命。由此賀茂忠行發現了他的天性資質，開始把他作為愛徒進行熏陶，並將陰陽道悉數傳授於晴明。
然而，要從正史中尋找安倍晴明的事跡是一件相當困難的事情，可以用一個「迷」字來形容。首先他的確切生歿時間無法判定。一說是延喜21年（921年）－－寬弘2年（1005年）享年85歲。但據《土御門家記錄》記載，安倍晴明僅享年45歲。究竟哪種說法是正確的，只能說：是迷，是迷，還是迷。-_-|||
然後就是確切出身地的問題，在歷史上其出生地蓋著這樣鮮紅的大印：「不詳」，而主要的傳說有以下三種：1）大阪說：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，並有神祭活動。立有「安倍晴明誕生傳承地」的石碑，旁邊還有晴明生產用燒熱水的水井遺跡。
2）茨城說：據今最古老的晴明傳記《ほき抄》收錄的《由來》記載，晴明的誕生地在常陸國築波山麓的貓島，也就是現在茨城縣真壁郡明野町貓島。貓島是高松家的舊領地，有作為晴明誕生地證據的晴明神社。另外，高松家在寶永八年（1711年）時還有《晴明傳記》收藏。常陸國在晴明誕生前有朝廷下旨從京都派遣陰陽師的記錄。雖然是有關陰陽道的考證，卻沒有確實的貓島是晴明誕生地的證據。
3）香川說：《贊岐國大日記》里有晴明是在贊岐國香東郡井原庄誕生的記錄。還有，在丸龜藩的公撰地方誌《西贊府志》有晴明是贊岐國香川郡由佐的誕生記錄。有趣的是贊岐國由佐和常陸國貓島有密切的關系，由佐的地名是因為常陸國出身的由佐氏而得名。
接下來是出身的問題，根據現有資料所見，其氏源始於孝元帝之皇子大彥命，在《古事記》中有這樣的記載：「大倭根子日子國玖琉命（孝元天皇）在輕地之原宮，治理天下…………此天皇的兒子共計五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的兒子建沼河別命為阿倍臣等的祖先」。晴明一脈安倍氏祖乃是大彥命之11代孫－－阿倍倉橋麻呂，又名阿部內麻呂。倉橋麻呂在大化改新時任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇時任右大臣，見記於《竹取物語》，為輝夜姬取火鼠皮。倉橋麻呂女小足媛為孝德天皇妃，生有馬皇子，是天智天皇的競爭對手，中了蘇我赤兄的詭計而被殺害。由此看來安倍晴明本應身世顯赫，出身高貴。但為什麼在物語傳說中安倍一族
傳至其父之時已然沒落。這確是不得而知的。
根據安倍家系圖，晴明之父為大膳大夫（負責天皇膳食，屬於宮內省官員）安倍益材。安倍御主人以來安倍家8代目。鐮倉以來的傳奇物語中叫做安倍保名，現代又有考證晴明的父親為平將門。安倍晴明母親是白狐的化身是古代傳說下來的，最近的研究表明其母是山民。在平安時代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被統稱為「山民」，其地位不高。安倍晴明可能是為了掩蓋自己出身微賤這一事實，而故意隱瞞了真相。然而，居住在偏遠地區的人，由於時時與大自然為伍，感受天地之間的靈氣（這個……怎麼越說越覺得像人猿泰山啊-_-|||） ，自然擁有城裡人所無法理解的能力。所以，安倍晴明強大的靈能有一部分是繼承其母的，這一點是毫無疑問的。當然傳說是多樣的，有另一說是游女（日本全國游歷的巫女，最有名者是安土桃山時期的「出雲的阿國」），也有是橘文子生的說法。但通常認為母親是平民所以無記載。
與其母一樣，安倍晴明的婚姻問題也是充滿謎團的。傳說為賀茂沙羅，賀茂忠行之女，14歲死於難產。後娶親生女兒安倍沙耶為妻。還有就是令人充滿疑問的土御門殿的妹妹緣，但這位土御門殿究竟是誰，卻讓人難覓其蹤。（安倍……土御門，不會又是人們有關XX的惡癖好吧，汗~~~）
相對於其復雜的身世而言，讓人比較明了的倒是晴明的子嗣，據《古今著聞集》、《榮花物語》、《小右》記載，其長子安倍吉平，任陰陽博士。次子安倍吉昌為陰陽頭務。然而無法避免的是，這裡面也仍有傳說，另一說則為其親生女沙耶所生安倍德郁，為蘆屋道滿所殺。（附：安倍家系圖）
最後，我們來看一下這位迷一般人物的生平。安倍晴明於921年（藤原氏攝關政治的鼎盛時期）出生於奈良時代阿倍右大臣的家中。他從小就熱愛天文學、占星學。也許真的是一種宿命，到了960年，也就是其40歲時成為「陰陽寮」的天文得業生，後又成為天文博士。歷任大膳大夫、天文博士、主計權助、轂倉院別當、播磨守、左京權大夫，長保三年（1001年）任從四品下，這已經超出了從五品上陰陽頭的最高品銜。遺憾的是關於晴明幼年到中年的記錄全無，就連留存於世的畫像中，也僅有其中年以後的模樣。這只怕也是其充滿神秘感的原因之一。因此古往今來有關其青年時代的小說傳記也數不勝數。在《今昔物語》卷24第16話記載晴明於賀茂忠行處修習陰陽道時，隨行忠行的牛車看到了鬼的姿態，忠行發現了晴明的超能力，將自己的法術象「倒瓶中水」一樣全部教授給晴明。但是也有說晴明的師傅是忠行之子保憲。為土御門神道的始祖。還有一種說法是安倍晴明從朱雀帝到一條帝共侍奉了六代帝王(朱雀、村上、冷泉、圓融、花山、一條)。在村上帝那一代時，在城刑山得到了伯道仙人的傳授，回朝創立了日本獨特的陰陽道。規范了朝廷祭祀政策和人民生活的方式。直到現在日本人日常生活中經常出現的避諱、歷法、占卜方法等等都是從那時候開始的。雖然占星、預言不以為信，但至少說明安倍晴明有著洞悉人心、分析政局的敏銳感覺。而他制訂完善的天文歷法，更充分顯示出他非凡的數學、天文學才能。安倍晴明一生雖著書無數，但其著作存世僅《占事略決》一本，書中主要描述了五行諸元素之間的相互關系，以及它們表示出來的占術理論，並在此基礎上進一步解釋了實踐的應用方法。書中還記載了許多跟日常生活相關的占卜方法。是關於陰陽道占卜的重要文獻。 這也許就是這位充滿了魅力的迷一般的人物給後人留下的另一個謎團。
不可考晴明記錄
（1歲）晴明誕生
（54歲）天文博士晴明上密奏
（58歲）陰陽博士晴明宅第遭雷擊。
（65歲）為藤原實資家婦女生產實行祓術。
上表建議除錫紵的時間。
（66歲）預知花山天皇出家。
受花山天皇之命命封印那智山的天狗。
（68歲）為藤原實資舉行鬼氣祭。
上表建議惑星祭的時間。
（69歲）為了天皇舉行泰山府君祭。
（74歲）上表建議仁王會的時間。
上表雷雨御占的事情。
（77歲）主計助安倍晴明上表修理宜陽殿的御劍。
上表建議東三條院行幸的時間。
占卜天皇牙痛的原因。
（79歲）上表建議太皇太後昌子內親王的行程與時間。
昌子遷居的御所實地檢查。
上表建議放解火災祭的時間。
上表建議立彰子為皇後的時間。
（80歲）上表建議法輿院行幸的時間。
占卜藤原行成的住所發生怪事的原因。
侍奉天皇出御。
（81歲）占卜東三條院的渡御。
上表東三條院葬儀法事的雜事。
上表宮內火災和其他的日常事情。
（82歲）舉行泰山府君祭。
（83歲）占卜敦康親王的病。
決定木幡三昧堂的選址。
因賴道的乳母死亡，讓道長的賀茂參拜延期。
讓道長停止造佛像。
（84歲）舉行五龍祭。
占卜彰子中宮大原野之行延遲還是取消。
占卜多武峰鳴動的原因。
為道長的大般若經供養舉行祭祀。
（85歲）在道長搬遷到東三條的新宅第前為其作法事。
天文博士從四位下安倍晴明死去。
特別記述
現在京都市上京區掘川通一條上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活動。被稱為晴明桔梗印的象徵天地五行，表示將宇宙萬物除災清凈的祈禱咒符被奉為神印。
在右京區嵯峨角倉町有晴明的墓所，9月26日是晴明的命日，在這里舉行祭典。
【四】《陰陽師》旋風
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安倍晴明的生平事跡，在平安時代後期就已在《大鏡》、《今昔物語》中被廣為傳述；鐮倉時代於《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、《平家物語》、《源平盛衰記》中又多次出現。至江戶時代，更有《晴明物語》、《蘆屋道滿大內鑒》等書記載他的軼聞。到了現代，以日本著名奇幻小說大師夢枕貘所著的《陰陽師》系列小說為代表，將陰陽師和安倍晴明的傳奇推上了時尚流行的尖峰。由此所演化出的陰陽師旋風在電影、漫畫、游戲、歌舞伎、落語等藝術形式上全面鋪開，使得日本人看待安倍晴明就像我們看待姜子牙、諸葛亮或是劉伯溫一樣，既敬且畏。
小說
《陰陽師》系列小說，是以日本民間傳說為基礎的神怪小說，取材自《今昔物語集》，以安倍晴明（陰陽師）、源博雅（武士）這兩個主角為中心，展開一段段神奇的故事。夢枕貘以神秘古典又不失閑適的文筆構築了當時獨特的文化景象，更把安倍晴明塑造得有血有肉。夢枕貘雖寫鬼神靈異之事，卻用一種超脫的心態思索咒術、陰陽術與人生的哲學問題，並深入到人性面，寓意深遠，因此成為影視、動漫改編不可或缺的生鮮素材。
夢枕貘的小說《陰陽師》出版時間：
1988年《陰陽師》
1995年《陰陽師：飛天卷》
1997年《陰陽師：付喪神卷》
1999年《陰陽師：生成姬》
1999年《陰陽師：鳳凰卷》
2001年《陰陽師：晴明取瘤》（與村上豐合作的繪本）
2002年《陰陽師：龍笛卷》
2003年《陰陽師：太極卷》
2003年《陰陽師：頸》(中國未發行)
2005年《陰陽師：鐵輪》(中國未發行)
2005年《陰陽師：瀧夜叉姬》(中國未發行)
漫畫
《陰陽師》的漫畫眾多，其中最著名的是岡野玲子的《陰陽師》和岩崎陽子的《王都妖奇譚》。
岡野玲子的漫畫《陰陽師》多取材自小說原著中的短篇，敘事簡潔、畫風典雅，人物極盡風致，在服裝和建築方面也頗為考究，其格調為時下一般漫畫所少有。
漫畫中晴明以冷峻的形象登場，他對萬物多情、對權貴無視。舉止風流、飄逸出塵，斬妖除魔的英雄式人物被重新造型。在岡野玲子的筆下，妖魔鬼怪也和普通人一樣具有愛恨怨憎，這些改變受到女性讀者的大力追捧，在日本掀起陣陣波瀾，至今依舊「高燒」不退。岡野玲子更憑此獲得日本漫畫界最高獎--「手冢治蟲文化獎」！
撫摸過岡野玲子的畫集，岩崎陽子的《王都妖奇譚》又搖曳著綺麗的舞姿來到奇幻漫畫迷的眼前。《王都妖奇譚》共七本：自1988年《邪天降魔行》一直到2002年番外篇《冥姬》，以最終BOSS橘影連之死為結束，開辟了陰陽師漫畫的新潮流。
它的主線情節是安倍晴明對抗師兄橘影連的京都保衛戰。前者為保衛京都而與魑魅魍魎作戰；後者為報滅門之恨發誓要毀滅京城。在此期間，安倍晴明遇見了右大臣的少子、當今皇上寵妃的兄弟——藤原將之，從相互嫌棄到結下深厚友誼，相繼發生了一系列緊張有趣的故事。再輔以各種日本傳統鬼怪故事之翻新版——櫻花、蜘蛛、狐狸、畫皮、地縛靈、瘟神……真可稱得上膾炙人口的奇幻漫畫經典。
④ 十二式神的傳說是屬於陰陽道嗎和神道教是什麼關系
十二式神是安倍晴明的專屬式神，應該屬於神道教
十二式神
十二神將取材於中國傳統的式盤，是式盤圓盤上的十二月神，式盤是中國古代術士i占星用的儀器，由下方大型的方盤和上方可以轉動的圓盤組成，圓盤中央為北極星，周圍有十二月神。方盤代表地，上面刻有二十八星宿
十二式神
青龍 朱雀 白虎 玄武 天後 太陰 太裳 勾陣 騰蛇 天空 天一 六合
傳說
傳說在天界與魔界的一場大戰之後，魔界被封印在大地的最底層。爾後，天帝為了加強天界的力量，在眾仙家中挑選出十二個人才，加強了天宮的攻防的能力。他們十二個人便是： 鎮守在東邊的青龍，四神之一，帶有點霸氣的他也是十二個人的領袖。 他用有兩種形態，分別是獸型與神君，當天宮遇到危險時，他便化成一條青色的巨龍鎮守崗位。將蒼冰蒼光轉化成冰之狂嵐,攻擊敵人! 此時有一隻火鳥飛了過來，這是鳥不是普通的鳥，她是南方的神——朱雀，同樣也是四神之一，擁有能控制火的她，但從不以獸型攻擊敵人，反而常常優雅地揮動著手中的羽毛扇，這時敵人早就化為灰盡了，掌管毀滅與重生的紅色火焰啊！以你破壞之翼，貫穿雲霄！ 有句話是」未見其人，先聞其聲」，大概是為了形容四方神之一的白虎而說的吧！他那稀有的白色毛皮可是他本人的鑒證，他是風之精靈，所以常常神龍見首不見尾的，大氣之刃、真空之鋼、白銀之牙附身! 風吹過大地，同時也觸動了身為北方神的玄武，玄武是龜蛇交纏的異獸。地之精靈的她常給人黑色的神秘感，她學的地術已經到爐火純清的地步了。 人界有白天與黑夜，這得歸功於太常與太陰的協調了，太常是日精也就是太陽，掌管白天的日曬，常用火術，每天使用一次使式神或人能力增強的術法。外型：金烏。 而太陰是月精，她可以用短時間空門扭曲，也就是暫停時間，她身型雖小，但施放出來力量非常有影響力，所以也是一個強將，外型：白狐。 在天宮中有兩位傾城傾國的美女，她們也是十二個人之一。兩位美女美的地方不同，天後以溫柔為美，她那溫文而雅的性格，奪得了天帝的歡心，便封她為貴人。沉穩大方又和氣的她，擁有操控言靈的能力，能讓說出口的話成為現實。 而勾陣，外表雖差於天後，但也是個成熟嫵媚。風韻迷人的美女，她剛強的內在也讓仙家門認可了，最擅長用石化中毒，可另敵人瞬間麻痹所有神經。 天空，外型是一隻銀色的大鳥。他是在天宮中專門布置陷阱的神將，不過他對風之法術也很精通。可令術者高空飛行。 在人界有許多的妖，修煉成仙，有一條青蛇歷盡萬難，終於如願，飛天時騰雲駕霧，所以取名為騰蛇，她的絕招是，纏繞束縛對手，令其無法動彈，有低空飛行能力，黑色火焰沸騰起來的陽炎啊！請變成天蛇，從天飛舞而降！ 天宮中雖有許多的神將，但能完全的展開天宮防禦法的人，只有兩個，一個是天一，他是防禦武神，可以抵擋任何外來攻擊，他身上的盾就是天宮的防禦武器，他的絕招是，可抵擋物理攻擊（總攻擊力度小於防禦力度），每天可使用一次物理攻擊無效化，外型為透明三目鯨魚。 另一個就是六合，他雖是六面晶體，但他施放力量鋪設的結界，可以減少外來力量對的天一攻擊力，一天可以使用一次魔法攻擊無效，同時他也是天宮的用有六隻眼睛的占星師。 這次以夜叉為首的四個魔物來攻打天宮，夜叉——魔界中的斗神，也是下一任魔界的繼承人，他為了復興他的族人不惜與天界對抗。他擁有魔族的血統，所以他的誕生是成為毀滅三界的武器。 而在他身邊跟這三個強將——諦聽：擁有控制死靈的能力，而且上通天文。下知地理，三界沒有什麼事他不知道的。終極絕招死亡陰影。 還有兩個則是魑魅與魍魎，魑魅是幻惑師，專門製造假象，引人進如她布置的陷阱中而無法自拔，最終困死在陷阱中。 魍魎是葯劑師，各式各樣的葯她都能研製出來，最擅長的是用毒，殺人與無形之中。 天界與魔界的戰爭又要開始了，無情的殺戮是贏得勝利的比經之路。 戰爭結束後，被選出來的十二個成功的封印了魔族，但他們也為此付出了生命，天帝為了讓世人記得他們，便把他們化為空中的星星，並封他們為十二式神。
天一（てんいつ）
天一又稱貴人，防禦型式神，可抵擋物理攻擊（總攻擊力度小於防禦力度），每天可使用一次物理攻擊無效化，外型為透明三目鯨魚。 天乙貴人為己丑土吉將。為十二天將之主。降祥賜福，解險扶危。順布者吉，逆布者凶。與所乘之神相比和者吉，相剋者凶。貴人順布又與日干相生，雖課傳中見騰蛇勾陳凶將也不為深害。若貴人逆布又克日干，雖課傳中見六合青龍則不見得有大喜。 貴人得地則高貴，失地則低賤，故君子逢之則降福，小人得之反而生禍殃。貴人逢空落空（逢空者，所乘之神為空亡。落空者，指所臨的地盤為空亡）。表示當憂不憂，當喜而不喜。太歲作貴人，不入傳也能救助，凡事可以得到貴人的助力，惟有不能將病治好。貴人為初傳，若課體為富貴龍德則為升遷求謀無不如意。 龍德課：太歲與月將相並，初傳乘貴人即為龍德課。 富貴課：貴人乘旺相又為初傳，臨日支流年，上下相生為富貴課。 貴人有日夜之分，日測則夜貴顯，而夜測則白貴顯。而夜貴又叫廉幕貴人，即偏藏在廉幕中，考試時測得廉幕貴人，與日干相生，必然中榜。如謀事兩貴人同時入傳，或一個居日上，一個居支上，必然分外得力。日夜二貴人分別臨卯酉叫做關，而臨子午叫做隔，只有甲日戊日有之，均主閉塞不通。 貴人表示範圍：貴官、尊長、俸祿、文章、首飾、珍寶、谷麻、牛、龜。 表示疾病則為：寒熱頭暈。 表示顏色時則為黃色。 表示數為八。
騰蛇（とうだ）
纏繞束縛對手，令其無法動彈，有低空飛行能力。外型為綠色長蛇。 騰蛇為丁巳火凶將，表示火光驚疑，憂恐怪異等事。若與所乘神相生或比和則吉，反之則為凶。空亡減半，披刑帶煞，災病立至。 騰蛇乘旺神又相生者，表示胎產與婚姻之喜。騰蛇為陰私血光之神。若附血支、血忌帶刑煞測胎必墜。測產即生。測怪異遇騰蛇乘旺神必為生物。乘死囚神必為死物或有聲無形。測夢與怪異，先看陰神及騰蛇，日干日支三傳次之。騰蛇乘火神，臨火鄉即巳午，測時下見火，表示有火災，也表示口舌官事。騰蛇為日財，而且神將旺相相生，測求財則大吉，反之則驚恐。騰蛇臨日干日支，測進貨必得下賤之物。 騰蛇表示範圍：文字、火光、血光、熒惑、小人、蛇蛟、豆黍。 表示病時為：手足頭目癱腫見血。 表示顏色為紫色。 表示數為四。
朱雀（すざく）
四神之一，南方神靈——火之精靈，擁有獸型（火鳥）和神型（朱雀神君）兩種形態。 朱雀為丙午火凶將，表示文章印信等事，得地則吉，失地則凶。又表示火災詞訟財物損失，牲畜災傷等事。若所乘的神為旺相，而又披刑帶煞則為受害已深，反之則淺。 測公事遇朱雀逆布，而且刑克日干，必然被當官的責備。反此則無害。測考試時先看朱雀，如所乘的神為歲、月建或為月將，或與歲月日相合，而且遇祿馬及日德臨生旺之鄉，則必然中榜。若被刑克或落空亡，或臨死絕之鄉則試文必然不合格。但課體三傳均吉者，不在此例。朱雀乘火神，臨火鄉，測時又為火，必主火災。若為伏吟課體，神煞伏而不動，則可以避免。 正月乘酉，二月乘巳，三月乘丑，四月乘子，五月乘申，六月乘辰，七月乘卯，八月乘亥，九月乘未，十月乘午，十—月乘寅，十二月乘戌，為朱雀銜物，表示婚姻財物。 正月乘巳，二月乘辰，三月乘午，四月乘未，五月乘卯，六月乘申，七月乘寅，八月乘酉，九月乘丑，十月乘子，十一月乘戌，十二月乘亥，為朱雀開口，表示爭鬥口舌。 朱雀表示範圍：瘋婦、熒惑、小人、羽毛、文章、獐馬、谷果。 表示病時為：胸腹陰腫、嘔血。 表示顏色為：赤色。 表示數為九。
六合（りくごう）
結界創造，一天可以使用一次魔法攻擊無效化，外型為黃色六面晶體。 六合為乙卯木吉將，表示婚姻、信息、交易等事。得地則為和合之神，失地則為虛詐之神。六合順布乘旺相而發用或入傳定主婚姻胎產喜。若所乘神為死囚之氣，而且又刑克日干則為財物口舌或陰人纏擾。 六合表示範圍：子孫、朋友、媒妁、牙儈、巧工、術士、竹木、兔、鹽粟。 表示病為：陰陽不調，心腹虛損。 表示顏色為青色。 表示數為六。
勾陣（こうちん）
石化中毒，外型為紫色蠍子。 勾陣為戊辰土凶將，表示戰斗詞訟等事。好爭訟，蓄二心。勾留遲滯，枝節橫生。若乘喪門弔客則為帶孝之神，在官者以勾陳為印綬，旺則吉，衰則凶。 測公事以勾陣為主，勾陣克日，冤屈不得伸。日克勾陣訟訴最終得清白。勾陣乘巳午而且又帶煞克者更凶。若勾陣克日，而勾陣又乘貴人生日則可以化凶為吉。但本人行年不落空亡。測捕盜遇勾陣克日則為捕獲。勾陣所乘之神克玄武所乘之神，也為捕獲。勾陣所臨之地克玄武所臨之地為盜賊自敗或自首。測宅墓則忌勾陣乘旺相氣，臨宅墓者表示安寧。若乘休囚氣，又與宅墓刑克者表示不安。勾陣乘戌辰丑未。表示禍患連綿。乘戌辰則更凶一些。正月乘巳，逆行十二支，表示疾病傷殘。勾陣披刑帶煞，災禍即到。 勾陣表示範圍：將軍、兵卒、丑婦、獄吏、小蟲、龍。 表示病則為：脾虛。 表示顏色為黃色。 表示數為五。
青龍（せいりゅう）
四神之一，東方神靈——水之精靈，擁有獸型（龍）和神型（青龍神君）兩種形態。 青龍為甲寅木吉將，表示財帛穀米喜慶等事，得地則富貴榮華，失地則財物外耗。 測公事以青龍為喜神。若所乘之神，披刑帶煞，而且又克日干反主凶。測婚姻以青龍為夫，天後為婦。新婦入門，測得天後克青龍所乘之神，則表示克夫。測求財以青龍為主，乘旺相氣，臨旺相之鄉，與日辰相生或與日辰作三合六合者吉。但需入傳或臨日辰上，否則龍居閑地仍然不得力。又所乘神生本命則為進財。克本命表示退財。測捕盜賊最忌青龍入傳。因龍有見首不見尾之象。測行人遇青龍入傳也為轉往他處。測病見青龍入傳，其病必因酒食而得，或因房事而得。測官職，文職見青龍，武職見太常，與日干生合者吉。反此者則凶，青龍太常乘太歲入傳必主遷轉。凡青龍與凶煞合並，加日辰者，表示喜慶中有砍殺。孟月乘寅，仲月乘酉，季月乘戌叫青龍開眼，表示消災降福。春乘丑，夏乘辰，秋乘辰，冬乘巳叫做青龍安卧，表示災禍隨臨。 青龍表示範圍：貴官、富人、田主、夫、龍虎、豹、狸貓、雨。 表示病為：肝病、痢疾。 表示顏色為碧色。 表示數為七。
天空（てんくう）
風能力操控，可令術者高空飛行，外型為銀色大鳥。 天空為戊戌土凶將，位於天乙貴人的對方，有名而無實，而與空亡同類，表示虛偽詐巧等事。得天地之雜氣，作人間狡詐之神。動則無利濟之心，靜則有妖毒之氣。 測詞訟，初傳或末傳乘天空則為訟解。測求財則為大忌。測婚姻遇天空為初傳，或臨日辰，其家必有孤寡之人，否則祖業凋零。測奴婢以天空為主，若所乘之神與日相生相合則吉，否則為逃亡。所乘之神為魁罡，奴和婢為不善良之輩。測考試遇天空為初傳則吉。因天空為奏書之神。託人謀事遇天空發用或入傳須防虛詐。天空乘辰戌丑未為天空關閉，可成小事，不可成大事。貴人順布，所乘神旺相相生，表示奴婢同心，所乘神為日財又遇天喜，測求財表示依賴小人或僧道之助，又表示所獲之財由虛詐而來。天空乘遁干壬癸又如甲子旬中乘申酉，甲戌旬中乘午未之類，則為天空下淚主有死亡。 天空表示範圍：奴婢、丑婦、五穀、狼犬、金鐵、空虛之物。 表示病則為：氣虛、下痢。 表示顏色為黃色。 表示數為五。
白虎（はくじゅう）
四神之一，西方神靈——風之精靈，擁有獸型（虎）和神型（白虎神君）兩種形態。 白虎為庚申金凶將，表示刀劍血光，疾病死亡等事。得地則威猛，失地則狼狽。披刑帶煞災禍即至。白虎為威權之將，施大功，作大事最喜白虎。如初傳或入傳其功立成其事立就。 測官也喜白虎而帶刑煞則更佳。所謂不刑不發！測疾病最忌白虎。如所乘之神克日，或帶煞克日，或斗魁乘白虎克日，克行年，或白虎克年命皆凶。白虎臨空亡，或附日德，可以化凶為吉，但凶煞太重也不能救。測公事最忌白虎及騰蛇克日，因二者皆為血光之神。測墓宅視白虎臨何方，可斷其方向有岩之石或神廟。測行人以白虎定之，乘初傳則為行人到來，乘中傳則為行人在途中，乘末傳則為失約不來。白虎帶喪門弔客，臨支則為家中有喪服。測天時白虎為初傳，則為有大風。正月乘申，二月乘寅，三月乘巳，四月乘亥，周而復始謂之白虎仰視，則為災禍大作，乘巳午為白虎遭擒，則為災禍潛消。 白虎表示範圍：病人、道路、麥、猿猴、虎、金鋼。 表示病時為：忡怔。 表示顏色為栗色。 表示數為七。
太常（たいじょう）
又名太陽，日精，使用火之術。每天使用一次使式神或人能力增強的術法，外型為金烏。 太常為已未土吉將，為四時之喜神，表示宴會酒食衣冠文章等事。 測官最喜太常。如初傳末傳見太常，而且遇天馬驛馬，所求必然遂心如意。傳中見河魁太常時則為有兩重印綬。而河魁為印，太常為綬。太常初傳又臨日辰為印綬星動之象，表示喜慶。若所乘之神旺相而與之相生，在官提陞官職，平民則意為媒約、婚姻。所乘之神休囚，而與之相刑相剋，則意為財帛不安，貨物不定。春乘辰，夏乘酉，秋乘卯，冬乘巳，叫做太常被剝，表示百事銷鑠。 太常表示範圍：武官、酒食、衣冠、麻、羊、雁。 表示病時為：四肢頭腹不寧。 表示顏色為黃色。 表示數為八。
玄武（げんぶ）
四神之一，北方神靈——地之精靈，擁有獸型（龜蛇混合體）和神型（玄武神君）兩種形態。 玄武為癸亥水凶將，為北方至陰邪氣。表示盜賊陰私走亡遺失等事。 測盜賊以玄武為主，玄武為陰神又叫盜神。若陰神上下比和，即可斷為盜賊所匿之處。若上下相剋，則須再看神之陰神，盜神所生之神為賊物藏匿之地。玄武陰陽神（陽神即玄武所乘之神）與盜神中陰神遞生，或盜神乘吉將，則為難以捕獲。玄武臨日辰，須防盜財失泄。又表示小人暗算。玄武附日德，測走失人物，則為找到或自歸。昴星課玄武臨寅卯，則表示失脫。須防獄囚走失。玄武乘辰戌丑未叫做橫截，則為有盜賊侵凌。 玄武表示範圍：盜賊、姦邪、小人、豆、豬。 表示病為：腎虧、血崩。 表示顏色為褐色。 表示數為四。
太陰（たいいん）
月精，可使用短時間空間扭曲或時間停止，外型為白狐。 太陰為辛酉金吉將，表示陰私蔽匿姦邪暗昧等事。得地則正直無私，失地則淫亂無恥。 測盜賊遇太陰入傳，或臨日辰表示難捕獲。因太陰為天地之私門。測墓宅遇太陰入傳，則其所臨之方向，定會有佛寺或奇美景物。測婚姻遇太陰臨日辰，乘酉亥未發用，其女必然不正。太陰臨日長生克日則淫亂，測刑事遇太陰入傳，與日相生宜自首。太陰乘申酉叫做拔劍，則為暗中陷害。 太陰表示範圍：兄弟、姊妹、小麥、雞雉。 表示病為：肺病、癆瘵。 表示顏色為白色。 表示數為六。
天後（てんこう）
又名貴人，魅惑能力，外型為女人。 天後為壬子水吉將，表示陰私暗昧蔽匿等事，得地則高貴尊榮，失地則姦邪淫亂。 天後乘太歲臨日干意為大赦。課體為三光三陽者更准。測公私兼顧之事與婚姻以天後為主。天後與日干相生，或與日干作三合六合者成，反之則不成，天後克日干，為女有意，而男不願。日干克天後意為男有意而女不願意。若課象吉，意為先有阻礙而後成。天後遇驛馬，年命上見解神，意為離婚。天後之陰神乘玄武，意為曖昧不明。天後之陰神，乘白虎意為妻妾危險。天後乘天罡臨行年意為墜胎。天後陰日乘申和陽日乘酉為淫亂。 天後表示範圍：貴婦、妻妾、蝙蝠、鼠，稻豆。 表示病時為：痢疾、腰痛。 表示顏色為黑色。 表示數為九。
⑤ 百鬼夜行里的白發的女人都有哪些除了雪女
當前位置：首頁 > 百鬼夜行里有那些鬼？ 比如長發鬼啊~~
木魅，又稱樹魅，指有靈魂居住的樹。外表與普通的大樹差不多，不過，據說如果打算把這棵樹推倒或是弄傷的話，那個人乃至全村的人都會遭遇很大的災難。
02 天狗
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。
03 幽谷響
由於山中的地勢導致聲音折射，從而產成巨大的回響，就 是「幽谷響」妖怪的起源。有傳說認為在山背陰的地方有山神的「呼子」，就是像「呼子鳥」那樣的動物在發出怪聲。另外還有「山男」、「天狗」、「天邪鬼」等 發出聲音的說法，不過這些說法有一個共同點，即幽谷響是山神出現後才有的事。
04 山童
山童，顧名思義就是山妖，在深山老林之中出沒，其中又非常頻繁地出現在九州島一帶（不僅在九州島的邊境，其他地方的秋東兩季也曾有出現）。山童由於與河 童有眾多的聯系，所以一些地方也有山童即河童的說法，較為普遍的看法是河童到秋天進入山中之後就變成了山童。傳說河童進山之後，不僅名稱發生了變化，就連 身體的形態和性質也發生了很大變化，所以山童和河童可以認為是兩種完全不同的妖怪。因為春天到了以後，山童就要下山，再次潛入水中開始水中的 生活，恢復河童的身份，所以，山童被認為只是從秋天到春天這一段時間才存在的妖怪。而且，據說目睹河童變成山童，或山童變為河童的變化過程的人會遭遇大災 難，染上重病，最終因無法治療而喪命。
05 犬神·白兒
犬神本身指的是狗的幽靈，關於這個「犬神」的起源，有很多種說法。傳說如果在事先捆結實了的狗面前放置美味食物，但就是不解開繩索給它吃，它越拚命掙扎想吃食物的慾望就會越集中，然後猛然砍下狗的頭，丟到很遠的地方；或者先將狗頭祭祀一番，再丟到海中的岩石上及其他遠處，那個狗的死魂就 要作祟，就可以被作為犬神，白兒是服侍犬神外貌像兒童的妖怪，據說是那些被狗咬死的孩子的靈魂。在中國、日本及其他地方，古時大狗傷害兒童甚至奪去孩子性命的事情都有很多例，因為是被狗咬死，死後的冤魂似乎理應服侍狗的靈魂，這大概就是白兒產生的源頭。
06 垢嘗
在眾人皆睡，寂靜的半夜，不曉得從哪裏潛入浴室的妖怪，專門舔食人們洗澡後的污垢，被它舔過的浴室不會更加干凈，而會更臟。
07 橋姬
見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼。
08 鳴屋
是寄生在家中的小妖怪，經常使家裡的地板發出「嘎吱嘎吱」的聲音。
09 海座頭
如果出海的漁夫突然被霧困住分不清前後左右，有時候前面的霧里就會映出人影，離近了一看，是個背著琵琶的琴師，當漁夫在他的指引下安全抵達岸邊的時候，琴師依然站在海上遠遠相望，是妖怪中的善類。
10 逆柱
樹木在生長的時候是有上下之分的，在做成柱子的時候，如果木匠粗心的弄反了上下之分，柱子就會生氣，在夜深人靜的時候嘎吱嘎吱地發出怪聲來。也說是樹木的氣流凌亂導致的。自古以來，日本人就認為逆柱會帶來火災、家鳴等不吉利的事情，所以木匠都會特別的小心。如果長期不理逆柱，它還會改變外形，比如顯現人的哭臉等等。
11 不知火
古代日本海一帶經常發生一種類似海市蜃樓的現象，海面彷彿燃起了熊熊大火，人們以為是神靈的無名怒火，因此得名
12 鳳凰火
傳說是火鳥的化身。
13 青鷺火
傳說青鷺活到了一定年齡後，夜晚飛行時，雙翼能夠給發光，被視為能夠保佑五穀豐登和家人平安的神明。
14 鼬
即黃鼠狼，傳說眾多的鼬聚集在一起會噴出火焰
15 火車
將罪人送到地獄的就是所謂的火車。有人說是在在葬禮運送屍體的過程中颳起大風雨、打開棺蓋把死者屍體奪走的妖怪
16 野寺坊
傳說一個寺廟經常無人祭奠香火，主持郁憤而死，變成了妖怪，如果有人寄宿這個寺廟，野寺坊就會咬斷旅客的喉嚨
17 高女
生前一直嫁不出去的醜女,死後怨念化成,能引發火災
18 生靈
傳說人活著的時候靈魂也可以離開體內，這種情況經常發生在嫉妒心強的婦女身上。
19 死靈
就是懷著怨恨的死人靈魂，日本傳說的妖怪「累」就是死靈的代表。
20 見越
山路里突然跳出來嚇人的巨大妖怪。
21 精螻蛄
常出現在古屋的屋頂,使屋中的人生病，是傳說中的的喪神。
22 兵主部
夏天是是水邊的妖怪、冬天是山裡的妖怪，可以根據季節的變化像遷徙的鳥的妖怪
23 猥裸
藏身在山林中的大野獸妖怪，能說人言，能夠說出遇見路人的姓名，住宿，來歷。
24 紅妖怪
出生於近幾地方,傳說是保護老天爺的妖怪, 住在被人們所遺忘的神社內。 若遇到有人惡作劇或做壞事的話,它便會發出很大的聲響, 突然在天上或屋頂跳下來嚇人。臉和身體的毛發是紅的, 而且有一對大牙。
25 塗佛
生前是個修士，經常把自己的身體塗成黑色，死後化成了形象怪異的妖怪。
26 元興寺
隱藏在寺院屋頂上的吃人妖怪。
27 荸
渾身是毛狠毒的妖怪，傳說是暴力男人妻子化成的妖怪。
28 赤舌
樣子十分凶惡的妖怪，它每次出現都會從黑色的雲霧中冒出來，從吐出的舌頭長短可以判斷人的吉凶。
29 肉人
沒有眼睛鼻子的一堆肉，據說吃了它會長生不老。日本的慶長四年(1599年)，德川家康所居住的駿府城內出現一個奇怪的生物。那個奇怪生物本身就像是一塊肉，形狀就像是被捏成一團一團的粘土，有手卻沒有手指，並且用手指向京都方向一動也不動。後來這個奇怪生物就被德川家康身邊的侍衛趕跑了。是此妖怪在日本出現的唯一記錄。
30 牆壁怪
經常躲在牆壁中的妖怪，會發出「鳴汪」的聲音，一但聽到的人回答它，便會被它吃掉。
31 逢魔時
即黃昏時刻為超自然的時段，黃昏（17點-19點）黎明（3點-5點），日本陰陽道稱為鬼神最容易出沒的時候
32 魃
能引發旱災,俗稱旱魃。
33 水虎
被稱作為河童近親種類的水虎，長相比河童更加不討人喜愛，胃裡還有牙齒可以徹底咀嚼消化水虎囫圇吞進來的所有東西，而背上的鐵甲則是與石頭撞擊都毫發無傷，下半身更有一排連岩石都輕松抓碎的水虎爪方便攀爬，不過最讓水虎無往不利的是它那雙聽得懂魚、鳥和人語的萬能耳，以及可以隨心所欲讓軀體隱形消失的妖力
34 覺
住在山裡，用話語迷惑到那裡的人的人心的妖怪。說的內容都是些打擊人的話，只是以這個為樂惡作劇的妖怪。
35 山精
在山中的妖怪，只有一隻腳，在山中急速奔跑。
36 寺清手
相傳物部大連守屋反對佛教，燒毀了很多的寺廟佛像，被信奉佛教的皇子殺死後，化成尖嘴鳥專門破壞寺廟
37 古戰場火
在戰場上勝利的一方會點燃磷火以示慶祝和祭奠死者。
38 墓之火
舊時墓地變成了田地，每到傍晚，就會聚集很多鬼火，燒毀田地。
39 油赤子
經常出現在家中偷燈油的妖怪，偷燈油後會發上消失。
40 陰摩羅鬼
已故男人生前懷著怨念死去的鬼，頭部為人之姿，老人之顏，目露燈之火光，能說人語，開口便吐出藍色火焰
41 皿數
傳說平安時代的一位將軍喜歡上了一位叫阿菊的女人，想娶她為妾，而她的第一個老婆決定加害阿菊，誣陷她偷了一個名貴的器皿，那就是將軍府中的十個盤子的其中一個，於是將阿菊推進了井裡，從那以後每當晚上人們都會聽到井中傳來阿菊冤魂的聲音，她在數著盤子的個數，這就是皿數的由來。
42 舟幽靈
是葬身在海中的死難者的幽靈，它們會往過往的船中灑水，將船弄沉。
43 川赤子
生長在山川河流旁的妖怪，會發出嬰兒的哭聲，被騙的人會跟著哭聲尋找，結果掉進了川赤子挖的無底沼澤
44 日和坊
雨天時不見蹤影 是只有在晴天才會出現的妖怪。人們要是在路上看見日和坊 便知道今天一整天都會是好天氣。
45 青女房
相傳一位宮女被未婚夫背叛，變成了黑齒蓬頭的妖怪，每晚會拿著鏡子打扮，如果看到她的人不是她的未婚夫，那麼就會被她殺死
46 雨降小僧
為雨師的侍童幫忙降雨。
47 以津真天
這種長相奇特的妖鳥種族是日本愛媛縣深山竹林的妖怪，它們最珍貴的地方在於每隔一年身上僅會有一根羽毛轉變成黃澄澄的葉狀黃金，而居住的山區傳說也會蘊藏著豐富的的金礦，但是如果有貪心的人為了要搶到那片黃金葉而接近它們，那麼它那雙肌肉發達、力量超強的腿，還有裝滿黑油可由口中吐出黑色火炎，再加上強而有力、發出巨大聲響的翅膀，絕對會讓對方大吃苦頭。
48 輪入道
是一個巨大的車輪，在車輪中間有一個大大禿頂人頭，據說常在成年女性身後出現，並高喊「快來看你的孩子」，如果回頭的話，就會被他吃掉靈魂。
49 貉
即獾，經常變成和尚的模樣躲在寺廟里。
50 野衾------------------------------------------------------------------------------------------
像蝙蝠一樣在空中滑行的妖怪，一但貼在人的臉上便會使其窒息。
51 野槌------------------------------------------------------------------------------------------
生在山林中像蛇一樣的妖怪，將人吞進肚子後來補充營養。
52 比比------------------------------------------------------------------------------------------
在山中的兇猛，力大無窮的妖怪，神社常立它的雕像辟邪。
53 震震------------------------------------------------------------------------------------------
屬於癔病神，人遇到恐怖的事情會立刻渾身顫抖，被喻為是這個妖怪所為。
54 天井下------------------------------------------------------------------------------------------
傳說在屋頂陰暗處生活，以人生氣為食。
55 大禿------------------------------------------------------------------------------------------
是日本傳說的壽星妖怪，看著外表像一個小孩子，其實年齡已經是百歲。
56 大首------------------------------------------------------------------------------------------
躲在黑暗中突然出現嚇人，然後迅速將人吸入口中。
57 百百爺------------------------------------------------------------------------------------------
長得像乞丐一樣，平常住在深山裡，天黑時溜達到村莊里，碰到它的人一定會生病。它是關東地區有代表性的妖怪。
58 金靈------------------------------------------------------------------------------------------
掌握金錢的妖怪，它會問你要多少錢，說出一個數目後，它會讓你打倒經過的三個人，根據打倒的等級而決定給你多少錢。
59 天逆每------------------------------------------------------------------------------------------
也叫天邪鬼，通過人們對它的恐懼而增加力量，會附在人的身上，不能容忍別人所說的話逆反它。
60 蜃氣樓------------------------------------------------------------------------------------------
海中的蜃所形成的妖怪，在海中吹氣形成海市蜃樓。
61 燭陰------------------------------------------------------------------------------------------
長著凶惡的面孔，身體像蛇可以任意變長。
62 彭侯------------------------------------------------------------------------------------------
長相像一種狗的妖怪，生活在一棵古樹里，在五條尾巴里分別擁有著五種元素的力量。
63 返魂香------------------------------------------------------------------------------------------
是靈物,香氣聞數百里,死屍在地,聞氣乃活
64 天狗礫------------------------------------------------------------------------------------------
傳說是無數的巨石從天而降的奇觀，被認為是天狗所為。
65 燈台鬼------------------------------------------------------------------------------------------
傳說做輕大使出使唐朝被毒葯毒啞，結果化做了燈台鬼。
66 古庫里婆------------------------------------------------------------------------------------------
是僧人的妻子，因為行為不端變成了妖怪，專門吃死人的皮膚收集死人的頭發進行編織。
67 影女------------------------------------------------------------------------------------------
夜晚在屋中看到一個人的影子來回走卻找不到人，多是由懷著哀怨死去人的陰魂形成的，一般在屋中的拉門上
68 風狸 -----------------------------------------------------------------------------------------
別名風生獸。似貂，青色。火燒不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死，但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入葯，其腦和菊花服滿十斤可壽五百
69 夜啼石------------------------------------------------------------------------------------------
昔有新寡女阿珠，懷遺腹子，往鄰村求貸。暮歸過山嶺，遇盜持刃索財。求其恕，不得，受刃仆於石。盜徑去，女將產，呻吟不已，遂抱石而亡，兒啼久，力將竭，忽母所抱石大啼，近僧聞而至此，葬之。此兒得名「記石」，長於僧寺。此石夜夜大啼不止，超度無用，十四載過，兒從僧處知己身世，拜求不已，至城中，雇於鍛造鋪。一日師傅他往，獨見異地之客：「乞發此刃，十四載前行盜砧女時誤中石，缺刃如是。」兒聞，大怒亦大慟：「自來投耳！」執新發硎之刃暴起，落客首。至此，石乃不啼。
70 角盥漱----------------------------------------------------------
圓木器皿，黑漆，四支長支架，古稱——盆。為不使水濕衣，袖子掛在支架上洗手洗臉。木桶樣的盆大范圍使用後這種盆被遺棄不用變成妖怪。男人剃頭、女人染黑齒時（日本古時婦女結婚後要染黑牙齒）常常不留神映在水面上的臉會被鬼窺視。深夜如果再去偷看角盥鬼便會返回。支架會把袖子纏住，你的臉會消失
回答人的補充 2010-02-04 14:37 71 人魂------------------------------------------------------------------------------------------
意思正如字面，指人剛剛去世的時候，脫離肉體四處飄盪的魂魄。
72 火前坊----------------------------------------------------------------------------------------
傳說鳥布山上曾經燃起了莫名的熊熊大火過後就出現了這種鬼。它的身體像跳動的火苗，火光中隱約能看出一個人的上身
73 狂骨----------------------------------------------------------------------------------------
傳說是居住在古井中的妖怪，在深夜的時候出現，對路人說「喝水吧」，如果按照他的意思喝了水，他就會消失；如果拒絕，他就會扭動全身開始跳舞，而看到了舞蹈的人會立刻發狂投井而死。
74 鈴彥姬----------------------------------------------------------------------------------------
傳說天照大神躲入了天之岩不肯出來，一位名叫「天宇姬」的女神手持神傘，跳起裸舞才將天照大神請了出來。而這位裸舞的女神就是鈴彥姬。
75 山風----------------------------------------------------------------------------------------
傳說是一種住在深山，像豪豬一樣渾身是刺的怪，冬天取暖的時候，會因為靠近而被刺傷，離開後，因為寒冷又得聚在一起，於是又刺傷，又離開，如此反復。
76 青坊主----------------------------------------------------------------------------------------
出現於日本岡山縣邑久郡的妖怪，衣服和身體全是藍色的大和尚，據說常出現在空房子當中。是個來歷不明的神秘妖怪。青坊主又叫做目一坊（只有單隻眼睛的和尚）。是對人類無害的妖怪。
77 尼田坊----------------------------------------------------------------------------------------
當深夜獨自一人路經田地旁時，常會遽然發現田畝的正中央站著一個漆黑的人影。這個漆黑的影子總會一邊不停地吶喊著「還我田地來！」，並一邊向人丟泥巴。這就是泥田坊。是個只有一隻眼睛的妖怪，並非是田畝的守護神，而是由一些因田地被強奪而餓死的農民孤魂所形成。據說迎面丟來的泥巴相當腥臭；一旦不幸被丟中，臭味將持續3天左右無法褪去。
78 玉藻前----------------------------------------------------------------------------------------
它生於印度，旅行到中國時，在夏桀時化身為妹喜、在商紂王時化身成妲己。當商朝滅亡時她被姜子牙追殺，被迫飄洋過海來到日本，自稱「玉藻前」，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。
最後她被晴明擒殺，但其野心和執念仍以「殺生石」（會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身的石頭）的形態保留在那須野，時時刻刻等待著報復時機的到來。
79 丑時之女----------------------------------------------------------------------------------------
丑時之女是胸中充滿妒火與怨恨的女子所化成的幽靈，這名女子，因為失身又被人拋棄，才會變成厲鬼。通常一般的幽靈，會化身成半透明或是白色的光，但是厲鬼，外表看起來，則呈現紅色的光，因此，日本人盛傳丑時之女通常身穿紅色的衣服就是這個道理。漂亮的女性會容易引起她強烈的嫉妒心，她會施以草人之術，將不幸加諸在這位女性的身上，所以遇到丑時之女，最好不要靠近她以免惹禍上身。
80 火消婆-------------------------------------------------------------------------------------------
日本把莫名其妙的火災，歸諸於妖怪「不知火」的作祟，只有「火消婆」才能控制火勢不再蔓延
81 片輪車-------------------------------------------------------------------------------------------
常在雨夜時分出現,一女乘於片車上端,凡所經家戶並歌者小孩便會離奇失蹤.
82 倩兮女-------------------------------------------------------------------------------------------
在危險的場合,會突然出現尖聲怪笑的女妖，聽見她笑聲的人大都凶多吉少,是不吉利的妖怪
83 百目鬼 -------------------------------------------------------------------------------------------
據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。
84 飛頭蠻 -------------------------------------------------------------------------------------------
飛頭蠻 (Hitouban)，傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源於干寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麼兩樣，可是一到了夜裡，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時分才回到原來的身體，這時候頭部和身體會重新結合在一起，醒來後就像正常人一樣行動。本人往往不記得前一個晚上看到了什麼，或做過了什麼事？長頸妖怪在化身成人形的時候，有些人並不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識的狀態下受到驅使，長頸妖怪在飛行的時候，會吃蟲子，以耳朵代替翅膀。以上資料摘自《幻想動物事典》(新紀元社)
85 骨女 -------------------------------------------------------------------------------------------
生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）
86 溺之女 -------------------------------------------------------------------------------------------
溫泉旅店出沒的妖怪，如果看見浴池裏泡這個美女，不要貿然靠近，也許她站起來你就會發現她浸在水中的全是骸骨
87 雪女 -------------------------------------------------------------------------------------------
在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。
傳說相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。
⑥ 陰陽師性別問題
陰陽師一般是男的，女的是巫女
⑦ 女人都細皮嫩肉的，而男人都是鬍子拉叉的，為什麼女人還是喜歡男人，難道女人都喜歡被虐嗎
不是被虐 而是全世界都這樣 男的喜歡女的女的喜歡男的
嚴格來說按中國人審美觀 一般都不會留一大把張飛一樣的鬍子的
因此男性還是有男性的陽剛之美
如果你是男的 有這樣想法很正常 不然你就去搞基去了不是嗎
如果你是女的 多點接觸人吧 一般是因為你還沒有遇到讓你動心的另一半。
⑧ 女生的陰陽道長什麼樣
你好：
陰道是由粘膜、肌層和外膜組成的肌性管道，富伸展性，連接子宮和外生殖器。主要是下部較窄，下端以陰道口開口於陰道前庭。平時女性的陰道長有7—12公分，寬度可容納兩個手指，陰道壁有許多橫行的皺壁，有較大的伸縮性和彈性。興奮時陰道深度增加三分之一，寬度也會增加。
祝你愉快。
⑨ 陰陽師是干什麼的 是鬼嗎 道士
一、陰陽師的起源
陰陽師究竟是什麼樣的人呢？簡單而言，可以說是占卜師，或是幻術師。他們不但懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力。
陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為「陰陽道」。日本的「陰陽道」起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在蒙昧的科學洪荒時代，為了避免災厄，人們總是希望能預先得知天地變遷的異動，「陰陽五行說」的出現將這一願望變成了現實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經》！
公元六世紀，中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教占術，傳入日本。在日本登陸後，又滲透了一些當地文化，於是便形成了獨特的「陰陽道」。不過當這個名詞正式出現在日本史料上時，已經是十世紀的事了。此時的陰陽道已有別於早期的中國陰陽思想，它兼備了占卜、祭祀、天文、歷法等等應用，上至國運皇命，下至庶民之事，都可運用之來解釋。推古皇朝的聖德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在制定「冠位十二階」及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合，對日本社會造成了極大影響，從此陰陽師成為熱門「職業」，轉入全面興盛時期。
二、平安時代——陰陽師的興盛
十里大道，枯槁荻草，黑霧籠罩，腥風熱塵撲打在硃色城樓上，沙沙作響。裊裊熏香、檜扇輕搖，貴族們極盡所能行風雅之道。但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲嘆，鬼神、妖魔、怨魂，存在於世上，駐留在每個人的心中……
平安時代，一個曾與盛唐帝國隔海相對的時代。它孕育了令後世贊嘆不已、無比華麗的燦爛文化，卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。從公元794年日本京都由長罔遷至平安開始，垂天下以治四百餘年的平安時代緩緩拉開序幕。但京城平安都卻不是樂土，魔影縱橫、怨靈交錯——妖魔鬼怪不呆在水遠山遙的森林或深山中，而是屏氣斂息地與人類同居於京城，甚至是同一個屋檐下。平安京被妖異蠶食著，成為魑魅魍魎的巢穴，也成為陰陽師活躍的舞台。
為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，「陰陽師」們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者！不過陰陽師的飯碗可不是好捧的，在爾虞我詐的宮廷中生存，他們必須熟稔一切風雅事，和歌、漢詩、琵琶、笛，還有香道或者茶道，樣樣都要涉獵。此外，還必須有看穿人心的本事及不泄密的職業道德。所以能成為陰陽師的，俱是當時一等一的俊彥之才。
奈良時期，天皇決定以陰陽道作為統治人民的手段之一，將其相關的技術與人才收編國家管理，並近距離監視其發展。一般百姓嚴禁擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，陰陽道成為國家的獨占工具。陰陽師開始以國家專屬的占術師身份出現，在整個平安時代，他們達到了發展的巔峰。
天武天皇時期，陰陽師所隸屬的官方機構「陰陽寮」正式成立。陰陽寮設長官「陰陽頭」一人，陰陽博士、天文博士、歷法博士各一人，漏刻博士兩人及陰陽師六人。其主要職責是負責天文、歷法的制訂，並判斷祥瑞災異，勘定地相、風水，舉行祭儀等，可支配人員計有89名。陰陽道至此成為律法制度的一部分，誰控制了「陰陽寮」就等於握有詮釋一切的能力。陰陽道成了天皇的御用之學。
陰陽寮構成:寮頭一人 寮助一人 允官一人 大屬職一人 小屬職一人 陰陽師六人 陰陽博士二人 陰陽生十人 陰陽士一人 皇歷博士一人皇歷生十人 天文博士一人 天文生十人 漏刻博士二人 守辰丁二十人 使部二十人 值丁二人.工作內容:1 陰陽道:判斷土地凶吉的相地堪輿與占筮. 2 歷道:制定日歷,決定日子凶吉. 3 天文道:觀測天體,卜筮,思考慧星側隱. 4 漏刻:掌管控制時間.
三、東方魔鬼終結者——安倍晴明
陰陽師們雖然官階並不高，但卻多受權臣貴族的仰仗，其地位遠遠凌駕於一般官員和武士之上。而當時位居陰陽師第一把交椅的賀茂忠行，更在世人訝異的目光下，收了一個面目清秀的年幼童子為徒。這名俊雅的靈犀少年，就是後來鼎鼎大名的陰陽道一代宗師——安倍晴明。
出身
安倍晴明(西元921年——西元1005年)
安倍晴明的傳奇故事在日本家喻戶曉。論長相，他貌似潘安；論才智，他文武雙全。他是民眾眼中的英雄、無數少女心目中的偶像，諸多文藝作品、電視節目以及各類野史異說中都浮現著他的身影。常用於降妖伏魔的「五芒星」符號（又稱晴明桔梗印），即為安倍晴明所發明。
安倍晴明生於平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒於寬弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻呂的第八世孫,據《尊卑分脈》、《安培系圖》等史書記載，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。師從賀茂忠行，是平安時代極富盛名的陰陽師。
乍現於鬼怪橫行的平安王朝中期，連出生都圍繞著迷霧的這名男子，替詭美的平安京劃上一筆最為神秘的歷史，他最為人所知的出生傳說,是人狐相戀的異種婚嫁。據《簠簋抄》記載，晴明的父親——大膳大夫安倍益材，自惡右衛門手中救出一隻白狐，這白狐是和泉國（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙「葛葉」。她幻化為人，來到益材身邊，之後兩人漸漸情愫暗生，葛葉以身相許後產下了晴明。晴明五歲時，意外地見到母親狐狸的原形，分離的時刻於是到來。葛葉拋下哭泣不已的幼子回到森林中。「如果思念的話，就來尋找吧……和泉最深處信太森林，葛之葉……」反覆覆頌的歌謠，那是母親送給孩子的最後話語，晴明日後依循此歌的指示，得以再至森林隱秘處見母親一面，並繼承強大的靈力。晴明天生就能夠看到惡鬼或怨靈。並以准確預言花山天皇的讓位而名聲大噪，這也是忠行後來將陰陽道的深奧道理傾囊相授給晴明的原因之一。
少年時期的晴明就已顯出不凡的才華。夜裡，侍奉著師傅座車前進時，就以未修行之身發現被視為禁忌的百鬼夜行，並立刻通知師傅賀茂忠行，讓一行人安然度過此次災難，優秀的咒術師能力使得幼小的他能看見鬼物的存在，這也使得忠行後來將陰陽道的深奧道理傾囊相授地傳授給晴明。
據《今昔物語集》記載，在天德4年（公元960年），安培晴明作為「天文得業生」的時候就以利用節刀占卜諸事而嶄露頭角，之後曾擔任天文博士、谷倉別當。長保3年（公元1001年），被封從四位，次年被封為大膳大夫。寬泓元年成為左京權大夫。在《土御門家記錄》中記載安培晴明死於寬泓2年9月26日，這天也成為了安培晴明神社的祭日.
除妖
在古代，自然環境的不確定性威脅著人類的日常生活，水患、旱災等不斷地發生，不少人在災害中死去。由於情況過於凄慘，人們便認為那些不幸的死者，會流連於世，徘徊不去。人們敬畏著他們，並給其冠上了「妖魔」、「怨靈」之名。深諳其中奧秘的陰陽師藉由秘儀秘法，操控著暗之力量，於妖魔世界與現實世界間往來，除了執行規定的任務外，他們還常需奉行天皇或貴族們除靈、占卜或是施行咒術的要求。著名的權臣藤原道長就相當重視安倍晴明，屢次拜託他解決棘手事件。
晴明不但擁有收妖伏魔的能力，還能聽懂鳥語，召喚式神為自己做事。螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、貴人、天後、大陰、玄武、白虎、大裳、天空，皆為晴明召喚的十二神將，它們完全服從並保護其主人。但因相傳晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂將這些式神隱藏在宅第附近的一條戾橋之下，現今仍坐落於京都一隅的這座小橋。當時人們相信是分離人類生與死兩界的邊陲地帶，而現世慾望所喪命的怨靈與鬼魂，若是闖不過戾橋的分野到達冥界，就只好繼續在世上徘徊……
有關晴明除妖的事跡不勝枚舉，其中最為人津津樂道的是九尾狐與殺生石的故事。九尾狐是專門幻化成絕世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀時化身為妹喜、在商紂王時化身成妲己。當商朝滅亡時她被姜子牙追殺，被迫來到日本，自稱「玉藻前」，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇得了怪病倒卧床榻，大臣們開始懷疑她，請安倍晴明暗中對她進行調查，終於將「玉藻前」的真面目曝光。御體康復的天皇惱羞成怒，下令追殺「玉藻前」。最後她被晴明擒殺，但其野心和執念仍以「殺生石」（會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身的石頭）的形態保留在那須野，時時刻刻等待著報復時機的到來。
四、《陰陽師》旋風
安倍晴明的生平事跡，在平安時代後期就已在《大鏡》、《今昔物語》中被廣為傳述；鐮倉時代於《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、《平家物語》、《源平盛衰記》中又多次出現。至江戶時代，更有《晴明物語》、《蘆屋道滿大內鑒》等書記載他的軼聞。到了現代，以日本著名奇幻小說大師夢枕貘所著的《陰陽師》系列小說為代表，將陰陽師和安倍晴明的傳奇推上了時尚流行的尖峰。由此所演化出的陰陽師旋風在電影、漫畫、游戲、歌舞伎、落語等藝術形式上全面鋪開，使得日本人看待安倍晴明就像我們看待姜子牙、諸葛亮或是劉伯溫一樣，既敬且畏。
小說
《陰陽師》系列小說，是以日本民間傳說為基礎的神怪小說，取材自《今昔物語集》，以安倍晴明（陰陽師）、源博雅（武士）這兩個主角為中心，展開一段段神奇的故事。夢枕貘以神秘古典又不失閑適的文筆構築了當時獨特的文化景象，更把安倍晴明塑造得有血有肉。夢枕貘雖寫鬼神靈異之事，卻用一種超脫的心態思索咒術、陰陽術與人生的哲學問題，並深入到人性面，寓意深遠，因此成為影視、動漫改編不可或缺的生鮮素材。
電影
《陰陽師》能在日本成為街談巷議的熱門話題，電影功不可沒。在完美的銀幕影像世界裡，陰陽師迎來了它成功的頂點。
作為文學作品的影像呈現，電影《陰陽師》系列以一連貫富含情感支線的故事為主要敘述內容，將安倍晴明加以具象化，賦予其豐富的文化意義。安倍晴明活靈活現地躍入銀幕，頑童似的又略帶悲憫情懷，輕而易舉地使觀眾跌入《陰陽師》所塑造的玄幻世界以及平安時代絢麗繁華的勝景中，難以自拔，其主演野村萬齋（安倍晴明役）更是因此片大熱，其電影分《陰陽師Ⅰ》與《陰陽師Ⅱ》，深刻地刻畫出平安時代的階級矛盾。《陰陽師Ⅰ》在當年創下票房第3的好成績。
漫畫
《陰陽師》的漫畫眾多，其中最著名的是岡野玲子的《陰陽師》和岩崎陽子的《王都妖奇譚》。
岡野玲子的漫畫《陰陽師》多取材自小說原著中的短篇，敘事簡潔、畫風典雅，人物極盡風致，在服裝和建築方面也頗為考究，其格調為時下一般漫畫所少有。
漫畫中晴明以冷峻的形象登場，他對萬物多情、對權貴無視。舉止風流、飄逸出塵，斬妖除魔的英雄式人物被重新造型。在岡野玲子的筆下，妖魔鬼怪也和普通人一樣具有愛恨怨憎，這些改變受到女性讀者的大力追捧，在日本掀起陣陣波瀾，至今依舊「高燒」不退。岡野玲子更憑此獲得日本漫畫界最高獎--「手冢治蟲文化獎」！
撫摸過岡野玲子的畫集，岩崎陽子的《王都妖奇譚》又搖曳著綺麗的舞姿來到奇幻漫畫迷的眼前。《王都妖奇譚》共七本：自1988年《邪天降魔行》一直到2002年番外篇《冥姬》，以最終BOSS橘影連之死為結束，開辟了陰陽師漫畫的新潮流。
它的主線情節是安倍晴明對抗師兄橘影連的京都保衛戰。前者為保衛京都而與魑魅魍魎作戰；後者為報滅門之恨發誓要毀滅京城。在此期間，安倍晴明遇見了右大臣的少子、當今皇上寵妃的兄弟——藤原將之，從相互嫌棄到結下深厚友誼，相繼發生了一系列緊張有趣的故事。再輔以各種日本傳統鬼怪故事之翻新版——櫻花、蜘蛛、狐狸、畫皮、地縛靈、瘟神……真可稱得上膾炙人口的奇幻漫畫經典。
附錄：
關於夢枕貘
日本暢銷奇幻文學作家夢枕貘（YUMEMAKURA Baku），1951年生於神奈川縣小田原市。1973年畢業於東海大學日本文學系。1977年於《奇想天外》雜志上發表《青蛙之死》而初出文壇。現為日本SF作傢俱樂部會員、日本文藝家協會會員。除了廣受讀者好評的《陰陽師》、《狩獵魔獸》、《餓狼傳》等各系列作品外，他更在冒險小說、詭異小說、幻想小說等領域不斷開拓創新。據其自述，最初使用「夢枕貘」這個筆名，始自於高中時寫同人志的作品。而「貘」這個字，在日本傳說中是一種會將人的惡夢吃掉的吉祥動物。夢枕先生因為「要想出夢一般的故事」，而取了這個筆名。
戰國時代的陰陽師
日本戰國時代，皇權沒落，武士階級治世，陰陽師逐漸從歷史舞台消失。不過，各地大名身邊軍師的前身大部分仍是陰陽師。戰國大名們都很在意佔卦，武將手中的軍扇，就是咒術的一種。軍扇兩面各畫有日、月，萬一碰到不得不出戰的凶日，便在白天把軍扇的月亮面顯現在表面，讓日夜顛倒，以便將凶日化為吉日。
陰陽道的現代面貌
安倍晴明的後裔是土御門家，江戶時代因受到德川幕府的庇護，成立「土御門神道」，一直掌握著陰陽師集團的實權。明治維新後，新政府不但剝奪了土御門家製作「歷」的壟斷權，更廢除了陰陽道。幸好有不少旁支以土御門家為首，暗地結成了「土御門神道同門會」。1952年，根據麥克阿瑟將軍所擬訂的信教自由憲法草案，土御門神道才得以成為正式宗教法人，以「家學」名目存續著陰陽道遺產直至今日。
安倍晴明是日本歷史上最偉大的陰陽師，在日本家喻戶曉，就像中國的姜子牙一樣。
⑩ 陰陽道合事享通，富貴榮華似石崇，琴瑟和調門戶吉，恰如人在月明中
「事享通」事業一帆風順，陰陽道合，好壞的事為一個目標才能「事享通」。
第二句，石崇是晉代很有名的富人，可以理解。（石崇因一美女「綠珠」被孫秀謀害）
「琴瑟和調」夫妻關系好。第四句，字面意思。