❶ 這是那部動畫的角色
畫師 nnS 音速モーモン 原創作品
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❷ 尋一部動畫片,講的是一些傳說故事,
哈哈哈~提起這動畫我就想笑呢,你說的是韓國動畫<很久很久以前的故事>,你還記得歌詞嗎?我就記得這兩句:漢拿山的蘿卜道士,白頭山的白菜道士.最逗的就是人家韓文唱出來其實跟中文發音很象,小時候就喜歡哼這兩句~
下面是查了資料轉發的:
（轉）「很久很久以前，當狐狸還在抽煙的時代。爺爺的噴嚏引來天上的雷聲……」
�這部動畫是由白菜道士和蘿卜道士講述的，有時也由兩個小孩模樣的精靈來講述。我比較喜歡那兩個道士的方式，很有古風。白菜道士是綠油油的方臉，穿著藍袍。蘿卜道士長得比較象中國神話里地壽星，大大的額頭，暗紅的道袍。記得片尾那首悠揚的朝文歌曲：「很久很久以前，有個白菜道士和蘿卜道士。白頭山的白菜道士，漢拿山的蘿卜道士……」隨著歌聲響起，兩個道士騰雲駕霧而出。講故事之外，這兩個道士有時也客串一下故事中的配角，往往都是比較搞笑的角色，所以每每聽這主題歌都會有捧腹之感。
�因朝鮮受中國文化頗深，其中一些傳說明顯帶有中國民間傳說的影子，也說不清是誰抄襲誰。其中一個田螺姑娘的故事很象早年中國拍的一部剪紙動畫《海螺姑娘》。一個娶不到老婆的農夫撿回了一隻田螺，從此每天回家都有熱騰騰的飯菜做好擺在哪裡。有一次農夫故意提早回家，發現田螺變成了一個美女為他做飯。後面的故事就是完全的朝鮮特色了。姑娘要農夫等三年，可農夫卻急於想娶個老婆。姑娘見農夫可憐，於是嫁給了他。王子看上了姑娘，於是與農夫定下三場比試，有劃船、種樹什麼的(這都是些什麼比試啊)。農夫在姑娘幫助下都取得了勝利，於是兩人又過上了幸福的生活。然後情節急轉直下。當初姑娘不是要農夫等三年嗎？因為姑娘是龍王的女兒，三年後就要回龍宮。姑娘說如果他肯等三年，那麼他們這一世可以在一起。但農夫當年不肯，所以他們只能在一起過三年。說完姑娘就回龍宮了。而農夫在姑娘回龍宮後就自盡了。說到這里，我覺得後面這么悲劇結尾雖然避免了惡俗，但很是生硬。不知道是不是龍宮對人間移民有限制？
��還有一個有中國味道的是關於公雞的故事。一個農夫救了一隻小鹿，小鹿為了報恩告訴他天上的仙女每年會在某個時間下凡來洗澡。農夫在小鹿的指點下來到湖邊，藏起了其中一個仙女的衣服(仙女只有穿上這衣服才能回到天上)。那個仙女因為不能回到天上，就和農夫結婚了。故事到這里很有點牛郎織女的感覺。不過後面就不同啦。小鹿警告農夫說必須等到仙女生了三個孩子後才能把衣服還給她。否則仙女是會丟掉他回到天上的。可農夫因深愛妻子，不忍見妻子難過，便把衣服還給了她。仙女果然立刻帶著兩個孩子回天上了。農夫很難過，又來找小鹿。小鹿又指點他天宮會在某時某刻放下一個大水桶打水，於是農夫爬上水桶來到天上和仙女老婆團圓了。農夫在天上住了一陣，開始思念地上的母親。仙女讓他騎天馬回家探望母親。仙女說天馬不能受驚，讓農夫一定不能下馬，否則就回不來了。農夫回家，他的母親端湯給他，結果湯灑了，天馬受了驚甩掉農夫一個人回天上了。農夫再也沒辦法回天上，不久就郁悶死了。農夫死後化為了一隻公雞，每天對著天空打鳴思念天上的妻子。看完這故事，我一直想問個問題，就是母雞又是怎麼回事？笑。縱觀整個故事，我有一些很不CJ的想法。我一直覺得仙女似乎不怎麼喜歡農夫，所以一直在想辦法甩掉老公。不然為什麼她一穿上仙女的衣服就迫不及待的帶著孩子回天上？老公回家探望母親，為什麼給他不能受驚的劣質天馬？呵，當年看時倒沒這么多想法，現在細想怎麼都覺得裡面充滿了陰謀……對了，那個裡面仙女的造型是中國式的。
��當然，這裡面還有不少朝鮮原創的民間傳說，其中有不少風趣又讓人感動的好故事。有兩個讓我印象深刻。有一個是老虎認親的故事。一個少年進山，很倒霉的碰上了老虎。這只老虎還沒吃晚飯，並且不介意用這個少年做晚飯。少年情急之下對著老虎大叫「哥哥」。老虎很奇怪，問少年為什麼叫他哥哥。少年便編謊話匡老虎，跟老虎說他母親說他有個哥哥中了詛咒變成了老虎，叫他出來尋。母親說頭上有個王字的老虎就是他哥哥。這老虎顯然沒有常識，不知道每隻老虎頭上都有個王字，於是埋頭苦思自己什麼時候有個人類的母親和弟弟。老虎當然想不起來，於是十分愧疚的抱著少年大哭說自己真是不孝，居然連自己的母親和弟弟都不記得。就這樣，少年不但沒被老虎吃掉，還有了一個老虎哥哥。這個哥哥十分盡職，每天會在母親門口放下一頭他打到的野豬。這個老虎似乎後來很有點人類的自覺，看到狼群襲擊一隊商人，便出手相救。領頭的商人有個十分美麗的女兒，老虎就做媒讓她嫁給了自己的弟弟，也就是那個少年。後來那位老母親生病，老虎便不顧自己也正生病，出去為母親找仙草治病。老虎和守護仙草的蛇一場大戰，終於拿到了仙草，但自己卻因此而死去。少年在老虎墳前痛哭，說自己當時只是為了保命而撒謊，卻沒想到會得到一個這樣的好哥哥。
��另一個故事也是關於老虎的(天知道我為什麼總和老虎過不去)。一個村子裡常發生老虎吃小孩的事件。有一天，老虎又下山來，跳進了一戶人家的院子。那家的小孩正不知為什麼哭哭啼啼。小孩的母親就哄他說，你再哭山貓就來了。老虎在院子里聽到很不屑的擺頭，山貓算什麼。小孩還是哭。於是母親又說，你再哭野狼就來了。老虎一撇嘴，野狼算什麼，你說我的名字他就不哭了。小孩還是哭。母親就說你再哭老虎就來了。老虎在外面點頭。然而小孩很不給老虎面子，還是哭。母親沒法子，想起自家孩子喜歡吃柿餅，就說給你柿餅。孩子馬上不哭了。於是老虎想，那個柿餅是什麼東西，這么厲害？村子裡有個偷牛賊，常在晚上出來偷牛。這偷牛賊這天也剛好偷到這家來。他爬上牆頭看到老虎的影子，以為這家人沒把牛關好，喜滋滋的就往老虎背上跳。老虎正在思考柿餅的問題，登時魂飛魄散，大吼一聲：「柿餅來了！」然後就開始撒腿狂奔。偷牛賊還沒回過勁來，本能的死命抓住老虎的尾巴。老虎想甩掉「柿餅」，卻怎麼也甩不掉，不敢回頭，只死命的往山裡跑。偷牛賊後來終於看清自己抓的是老虎，嚇得滾下山來，被人抓住了。而老虎因為害怕「柿餅」，再也沒下過山來。記得那個故事的最後一個鏡頭就是老虎一個人往山裡走去，畫外音是老虎的心理活動：這個柿餅真是太可怕了！現在想來，還是覺得這個故事妙趣橫生。原來民間傳說是可以這樣編的。
❸ 龍有九子,是哪九子請分別按順序介紹一下。還有傳說中的十二式神，是哪十二式神請介紹一下。不勝感激。
本以為貔貅也是龍子之一，不料一查卻發現不是的。
貔貅：又名天祿，龍頭、馬身、麟腳，額下有長須，兩肋有翅膀，會飛，且兇猛威武，但它有一個最大的特點，此獸無肛門，只進不出，比喻為招財進寶，故許多想發財的人都對這個聚財高手崇拜有加，當成寵物，買來玉做的裝飾物，以求保佑發財。南京的市獸，即城市的象徵，就為此物。
那麼龍的九子又都是什麼那？
今天查了一下，貼出來，
相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，飢荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，並賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。龍九子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿准備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。於是他便借修築紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大贔屓說：「你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑，我就放你們走。」贔屓一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功聖德碑乃記載「真龍天子」生前一世所做功德(善事)之用(功德是無量的)，又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事後，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣後悔莫及，為了警示後人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。
明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。
最通俗的版本：
贔屓（畢喜）：也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。
狴犴（畢岸）：又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。
螭吻（吃吻）：也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
椒圖：形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
趴蝮(八夏)：位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄桿頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
蒲牢：形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。
饕餮（淘帖）：形似狼，好飲食。鍾鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。
狻猊（酸泥）：又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。 獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火
睚眥（牙自）：相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。
另一種版本，略有不同：
老大贔屓，就是我們常說的「王八馱石碑」。
老二鴟吻，能吞萬物，負責看護房屋建築橫脊，就是我們現在所見到的吞脊獸(屋頂兩邊的大獸)。
老三椒圖，面目猙獰，負責看守門戶，就是我們現在所看到的門上口銜鐵環的神獸。
老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神獸，放在重要建築門前。
老五睚眥，能吞兵器，負責看護天下兵器，就是我們所看到的刀劍的吞口獸。
老六螭首，能吞江吐雨，負責排去雨水，就是我們現在所看到的排水獸。
老七嘲鳳，飛檐走壁，負責警衛工作，就是現在所見到的屋頂翹角上的小獸。
老八蒲牢，聲音洪亮能傳千里，負責報時，就是現在我們所見到的鍾上獸鈕。
老九囚牛，能因此被放在了樂器的頭部，就是我們現在所見到的樂器獸頭
❹ 求漫畫，主人公好像要救一個人，去敲鍾實現願望，還說再一響會天地異變
啊，同求，前段時間看了，忘記名字了，我也在找。主角一出來就跳大象舞來者，後來被美女開除了，後面就把那個美女泡上了。
找到了，是：都市之二次元附體 你要的是不是這個。
❺ 世界十大經典愛情故事的（五）愛斯梅哈爾達和撞鍾人
在陰森森的巴黎聖母院里的那個撞鍾人，被人們稱之為野獸，那個為避禍逃到了裡面的波希米亞女人，被人們稱為美女。美女和野獸的愛情，本來就是一種不對稱的愛情，並且反差如此之大，給人的直觀感覺，並非像這個偉大的愛情故事一樣，那麼令人動情，令人回味。但是在幾百年以後的鍾樓里，當人們看到了兩具抱在一起的屍體時，一份感動，對愛情的感動，不禁油然而生。美女和野獸，在生命的最後一刻，抱在了一起，並且永遠沒有分開。
撞鍾人對愛斯梅哈爾達的愛，已經超出了肯為之獻身的范圍。也許在撞種人看見她的第一眼，就已經把自己的生命交在了她的手裡，隨時准備為他在心中所愛的女人獻出一切。雖然他知道也許這不會得到相應的回報，也許自己的死，只不過是像飛入大海的一片羽毛，只會無聲無息，不會有人注意到。但幸運的是，他得到了對方的愛，並且是永遠的。
也許這愛情不像其他的才子佳人的愛情故事一樣，那麼讓人易於接受，那麼完美。但這也是一個關於愛情的故事，而且這個愛情故事還是那麼的震撼人心，那麼的超凡脫俗。大革命時代的人文精神，在這里一覽無遺。這個故事告訴了我們，即便是畜生一樣的人，也有愛與被愛的權利。即使距離再遠的兩個人，也會有機會注視同一目標，也會被愛情的綵帶，連在一起。
結論，最真實的荒誕的愛，也許愛這個字，本無所謂什麼荒誕和真實，只要是愛
❻ 簡析《巴黎聖母院》卡西莫多，弗羅洛和弗比斯對女主角的感情
巴黎聖母院》為愛情的悲劇，而愛情，應是男女雙方的感情在無形中得到交流，最終匯合，達到共識才能進入的情感天堂！它的前提和基礎都要有男女雙方的感情！而縱觀《巴黎聖母院》，內里的情愛卻不盡如此……毋庸置疑，他們的愛和情都那麼熾熱，那麼深沉；但他們所愛的另一方卻沒有與他們達到一致的情感！他們不是被對方所厭惡，同情；就是被對方利用，欺詐！這樣的只能是個人的情和愛，他們盡管不停地付出，討好，但難有出頭之日，是無奈又可悲的單戀！愛情也許是在適當的時間，適合的地點；遇到的適合的人。他們在感情上達到一種共識，然後交融。並不一定需要浪漫動人，也不一定是轟轟烈烈；但一定只是他們倆美麗的心靈之旅。愛斯梅拉達的單戀悲劇在於「愛上不該愛的人」：她在適當的時間，地點；卻遇上了錯誤的人！她的情和愛始於深沉的浪漫中：在愛斯梅拉達即將被弗羅洛和卡西莫多劫走時；英挺的衛隊隊長弗比斯，正好在這千鈞一發的絕妙瞬間出現了！他把吉普賽女郎從未知的深淵中解救出來，還生擒了一劫者卡西莫多。這老套卻仍十分浪漫的「英雄就美」圖,試問哪個對愛情正值懵懂時期的少女，能不怦然心動！加上弗比斯那俊朗的外貌、矯健的身材、尊貴的門第，就像太陽一樣的燦爛奪目。愛斯梅拉達立即像被愛神丘比特一箭穿心！這浪漫的相遇也就由於適當的時間地點而更加蔓延出來。可惜所遇非人！衛隊長弗比斯，在那英偉挺拔的外表裡，在那華麗考究的軍服下，卻掩蓋著一個無比丑惡的靈魂；深藏著一顆齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。在他身上交匯著那個時代所有的罪惡，既有下層階級的無賴流氣，又有上層社會的用情不專，更有行伍出身的兵痞習氣。他對愛斯梅拉達的只是情慾，喜歡的只是她的美貌；甚至對其未婚妻百合花的愛也只是禮節的，敷衍的。他背信棄義，朝秦暮楚，儼然是一隻披著羊皮的狼，一個粗俗、卑劣的人！可憐的愛斯梅拉達卻渾然不知，她已經被這只狼 「拔刀相助」 的「羊皮」所迷惑，對他產生深深的愛慕。她的愛和情遮蔽了她美麗的大眼睛，就像所有墮入愛河的人一樣——自己的他永遠是最好的。他的缺點也顯得理所當然，甚至可愛。這盲目卻沒法讓她進入愛情的懷抱；讓她墮入深淵，被送上刑場的悲劇。這所謂適當的「時間」，卻讓她毀於這么個錯誤的人，無疑是一朵鮮花插在了一個外表光亮而實際已破碎的水晶瓶里，沒有水的滋養，鮮花終被摧殘。愛情可以盲目，但戀愛不可以盲目，看清對方才是最重要，心靈比外貌更需要我們探究！弗羅洛之悲是無奈的，在不適當的時間，地點；遇上適當的人。這直令人無可奈何！代表真善美的理想集合體愛斯梅拉達，她體態優美，充滿活力；她那柔媚的面龐、烏黑的大眼睛無不透露出美麗動人的色彩；她的歌聲像「夜鶯一樣跳躍的聲音」，令人心醉神迷，她的外在美已經夠動人心魄！而她更有一顆純真善良的心靈：從她對山羊加利的悉心照料；對落魄詩人皮埃爾·格蘭古瓦的拯救；對弗比斯的忠貞和犧牲，等等。這些都有力地表現出姑娘的美好心靈！如此無懈可擊的少女，簡直就是女士中的精品；男士的優選！她就是如此適當的人選，也難怪弗羅洛這沉睡了的火山也會蘇醒！可惜弗羅洛生不逢時，又不合地。1、出生背景，決定了他以後要走的路，以及所擔負的責任：作為神甫的他只應該「愛」上帝和眾生，而不允許追求自己的享樂、幸福；2、年齡是個問題，弗羅洛在終於遇到自己的夢中情人時已經是「頭頂光光只有太陽穴旁邊還有幾撮稀疏的花白頭發，高高寬寬的額頭已有皺紋。」雖然實際的弗羅洛並非那麼老，但宗教日夜的壓迫使他再也回不了「年少氣盛」的時期！3、性格缺陷，生活在宗教的禁慾氛圍、沉鬱的教會世界、深重的思想包袱，逐漸使本來好學、專注、虔誠、善良的弗羅洛成為了憂郁、嚴肅的半自敝兒！這樣「年老色衰」又陰森恐怖的弗羅洛，很難成為女士們的選擇！在如此不適當的時間、地點造成弗羅洛只能淪為單戀悲劇的又一成員。讓我們大膽假想：弗羅洛如果不是神甫，假如他不是在宗教禁慾制度長大的，那麼，如此聰慧、博學的他一定會有另一種美好的生活。因為曾經他也是那麼優秀的教士：他好學、專注、虔誠、善良，有著豐富而深沉的感情；他不僅撫養了尚在襁褓的弟弟，而且收養了怪物般的畸形兒卡西莫多，還幫助了孤兒皮埃爾，給了他知識和學問，使他成為了詩人和聖跡劇的作者。那時年少的他，可謂心地善良、博學多才。不是神甫的他肯定也會成為千萬少女心中的「白馬王子」，如果愛斯美拉達遇上那時那樣的他，也許就不會像現在那樣「寧可選擇刑台，也不選他」！可惜，長期沉悶的教會生活；充滿壓迫的禁慾主義；條條框框的神學制度；把弗羅洛緊緊壓制著，他逐漸暗淡了，越來越憂郁、嚴肅、心事重重！但作為正常的人，他是有血有肉的，當夢寐以求的窈窕淑女愛斯梅拉達一出現，他長久壓制的感情火山再也蓋不住地噴發出火辣的岩漿。剛開始，他沒有接觸或感受過一絲「愛」的感覺，毫無經驗，但仍有理智的他，早知曉這感情的困苦，只能是一個悲劇。他試著逃避，用相反的態度去排斥愛斯美拉達。但沉積的火山一旦爆發，又怎能說收就收！？就在弗羅洛不斷掙扎的同時，悲劇越演越烈：所愛的人因他的種種「惡行」而越來越覺得他「比刑場還要可怕」，而弗羅洛自己卻越陷越深，最終將被拒絕的愛化作妒忌的狼，單戀不成的靈魂也化作魔鬼的爪牙，「得不到的就毀滅」！這樣他更得不到姑娘的心。無處可發的情慾最終釀成全書的悲劇！情慾火山在噴發毀滅一切的熔岩時，也將自己毀滅！前兩種的悲劇，可悲可嘆，但仍不及卡西莫多的單戀之悲。卡西莫多在適當的時間地點，也遇上了適當的人，但悲劇仍就在他產生愛意的當時就存在，因為他是「被上帝拋棄的人」，他沒辦法，也不可能成為愛斯梅拉達的選擇對象，這更是悲劇的悲劇！卡西莫多與愛斯梅拉達是一對有緣人，他們的命運一直暗中牽連著。在愛斯梅拉達這天仙般的孩子被人所拐的那天，也是卡西莫多這被上天遺棄的當天；十多年後，當愛斯梅拉達冥冥之中回到「故地」時，他們有以一種尷尬的形式「重遇」；在卡西莫多受刑時，惟有愛斯梅拉達給予了他同情與幫助，而在愛斯梅拉達生命垂危的時刻，也只有他不畏強暴，把他從水深火熱中解救出來。時間地點恰到好處：美女救「野獸」時，他重新蘇醒了，因為之前從來沒有任何人肯與他交流，更不用說同情了，他只能把自己的心門關閉起來，用粗暴來避免人們對他的傷害，其實他是如此的孤獨和痛苦；愛斯梅拉達的水洗滌了他的心靈，沖走了他的黑暗，帶回了他對美好生活的希望；人性在心中重燃，從此愛斯梅拉達就成了他敬仰的仙女！當他為了保護這個天仙而捨命相救時；美人卻反而觸景即懼，卡西莫多長得太過抱歉了：「四角形的鼻子，馬蹄形的嘴巴，豬鬃似的紅眉毛底下小小的左眼和完全被一隻大瘤遮住的右眼，粗糙的嘴唇和城垛般參差不齊的牙齒，還有那像被劈成兩半的下巴；天生的怪相，再加上滿臉悲哀的表情。簡直就是一個被四分五裂後又胡亂拼湊起來的巨人。巨大的腦袋上長滿了紅頭發，兩個肩膀當中隆起一個駝背，兩股和兩腿長得別扭極了，身材的高度和寬度差不多是一樣的」。在如此奇醜無比的「東西」面前，誰不會望而生畏！因為不是每對「美女與野獸」都可以有完美的結局，那隻存在於善良的童話中。所以不是每個仙女般的女孩都能忍受野獸的，雖然「外表」在愛情的選擇上是膚淺、平庸、無知的；但以外貌美作為擇偶的標准，恰恰是人類最原始也最自然的心態，而這種愛情價值觀又非常符合吉普賽少女那種自由奔放的性情，和她那對愛情充滿幻想憧憬的年齡階段！愛斯梅拉達對於他的救命之恩只是感激，同情而不可能產生愛情！就像命中註定般，他的一切努力都顯得那麼蒼白無：他曾用他嘶啞的嗓子多次給女郎唱到「不要看臉孔，姑娘啊，要看那心靈。男人的心靈往往丑惡，有些心裡並沒有愛情。松樹並不美麗，但它在寒凍里還保持綠葉濃陰。」然而姑娘已經死心塌地地只喜歡弗比斯，對此毫不在乎！卡西莫多終於失望了，他知道自己不可能得到姑娘的愛。但他選擇「偷偷愛著她」下定決心全心全意保護她，然而耳聾眼瞎的他分不清敵友：竟把前來救助姑娘的乞丐王朝的人打得人翻馬仰，最後好心干壞事，無意中把姑娘推進了火爐，這里更進一步的說明他非常不適合愛斯梅拉達，他的保護方式根本不能讓她免受災難……最終造成了多方的悲劇。「一個巴掌拍不響。」對於要雙方為前提的愛情，單方的只能是個人的情和愛，在對的時間地點和人之間，我們都很難保證那麼完美……所以也才會有那麼多可歌可泣的悲喜劇！世界上總存在著不少的無奈，但在我們改變不了天氣的同時，我們仍可以改變自己的心態；以積極健康的心態面對這些不幸，悲劇也將減少