『壹』 廣西民族風情特色的歌曲
今年９月，在第三屆全國少數民族文藝會演開幕式上，廣西那坡農民合唱團演繹了壯族歌曲《山歌年年唱春光》，天然質朴的歌聲，讓觀眾們耳目一新。人們再一次將目光聚焦廣西原創歌曲。
廣西原創歌曲創作各個時期都涌現出精品。早在上世紀３０年代，一曲《紅水河有三十三道灣》成為廣西原創歌曲的發端。《紅水河有三十三道灣》３０年代便已傳唱國外，曾被一位著名的世界男低音演唱。上世紀６０年代初期，在廣西匯演中脫穎而出的《劉三姐》享譽中外，《山歌好比春江水》等動人的旋律曾伴隨著一代人的成長。《劉三姐》的「出爐」使廣西原創歌曲形成一個高潮。
廣西原創歌曲真正進入輝煌時代是在改革開放後，在這個時期，不僅數量急劇增加，而且風格多樣。上世紀８０年代末，老詩人古笛作詞、黃有異作曲的歌曲《趕圩歸來啊哩哩》，具有濃郁民族風格，在全國產生了巨大反響，成為廣西民歌中的經典，至今傳唱不衰。爾後，涌現了曾憲瑞、黃淑子、麥展穗等詞作家和蘇鐵、傅磬、林海東等作曲家。《晨霧中牛鈴在響》、《春回大地》、《回眸》、《可愛的南寧》、《愛我中華》、《農民的歌》、《壯鄉三月天》、《總想給您寫封信》、《高山大海緊握手》、《我想去桂林》、《花腰帶》、《請到三月歌節來》、《北部灣情歌》、《瑤妹的彩裙》、《捶苗布》、《老王》等一批動人心弦的歌曲相繼推出。其中，《老王》還問鼎了第六屆中宣部精神文明建設「五個一工程」獎，並走上２００４年中央電視台春節聯歡晚會的舞台，這也是廣西歌曲首次完整地亮相央視春晚。
新世紀前後，廣西詞曲作家創作熱情空前高漲，廣西原創歌曲隨之進入熱情爆發、人氣鼎沸的時代。自１９９９年來，廣西原創歌曲已達到千餘首。《三月三，九月九》、《挑著好日子山過山》、《壯族大歌》、《擺呀擺》、《瑤山青》、《家鄉》、《壯家妹》、《鄉村社戲》、《美麗神奇的地方》、《山歌牽出月亮來》等，一首首風格各異、獨具韻味的民族歌曲脫穎而出，並囊收了中宣部「五個一工程獎」及「中國音樂金鍾獎」等一系列國家最高獎。同時，在這一時期，廣西歌曲包裝形式多樣化，通過參賽、出專輯、拍ＭＴＶ等，使歌曲在更廣闊的空間傳唱。
近年來廣西錄制的精品ＭＴＶ比比皆是：《大地飛歌》、《三月三，九月九》、《踏歌起舞》、《家鄉》、《灕江情》、《老王》、《一幅美麗的壯錦》、《神秘的天坑群》等等，這些流動的畫面一經播出便走入老百姓的視野中。其中，許多曲目被選入宋祖英個人專輯中，並由她在一些國家級重大晚會中演唱。《灕江情》、《一幅美麗的壯錦》等成為一些國家級歌手參加各種聲樂大賽的首選曲目。《挑著好日子山過山》、《山歌牽出月亮來》等由國內一些知名歌手用不同的演繹形式在全國各種大型晚會中唱響。２００５年中央電視台春節聯歡晚會的現場，廣西民族歌舞《山歌年年唱春光》有如天籟般的歌聲在舞台上回盪，引領著全國觀眾走入神秘的黑衣壯。２００２年，廣西首批簽約詞曲作家一行赴百色那坡一帶采風。詞曲作家們深入到民間，採集了一批珍貴的原生態音樂素材，創作出了《挑著好日子山過山》、《尼的呀黑衣壯》、《畫哥哥》、《歌聲飛過九重天》、《山寨等你來》作品。在推出那坡黑衣壯後，平果嘹歌、龍州天琴等廣西歌種又先後唱響全國，他們紛紛走上央視的大舞台。
廣西民族歌曲那原始、質朴的風格，為中國樂壇吹入一股清新之風。廣西民族歌曲在國內漸成氣候的同時，在國外得到越來越多人的青睞。黑衣壯、龍州天琴組合等都多次走出國門演出，好評如潮。
『貳』 壯族歌曲好聽的
壯族
歌曲我認為可以分兩種，一是
山歌
，二是現在流行的
壯語
歌曲。我很喜歡的有壯家娃、
貝儂
、朋友請到
壯鄉
來、你不要離開……還有壯語
歌手
小
阿信
的歌，過往、
心中
的
劉三姐
、夢中有你、
木棉花開
就回來、酒干就賣瓶、
家鄉
水力……你
可以網
上搜搜一下有好多，都挺好聽的
『叄』 廣西民歌有哪些
1、《眼望青山難出籠》
《眼望青山難出籠》是夢蝴蝶演唱的一首歌，作詞是喬羽，作曲是雷振邦。
『肆』 好聽的壯族民歌
《東蘭有個韋拔群》《日落西山剛過崗》
『伍』 壯族歌舞有哪些
壯族歌舞
[民歌]
- 壯族民歌概說 - 壯族的歌圩 - 壯族的劉三姐歌謠 - 平果嘹歌 - 壯族民歌《東蘭有個韋拔群》(視頻) - 壯族敬酒歌(視頻) - 壯族民歌《木棉樹下兩相依》(視頻) - 壯族兒歌《壯家五色飯》(視頻) - 兒童壯族山歌對唱(視頻) - 富寧壯族山歌《敬長輩》(視頻)
[舞蹈]
- 壯族舞蹈概說 - 壯族銅鼓舞 - 壯族火貓舞 - 壯族翡翠舞 - 壯族扁擔舞 - 田陽壯族舞獅 - 壯族紙馬舞 - 橫縣壯族民間鳳凰舞 - 壯族竹竿舞(視頻) - 壯族舞蹈《鳳梆舞》(視頻) - 壯族舞蹈《蜂鼓舞》(視頻) - 壯族舞蹈《山姑戲水》(視頻) - 壯族歌舞《濫水河情歌》(視頻) - 大型舞蹈《壯族大歌》片段(視頻) - 壯族歌舞《歌圩》(視頻)
『陸』 壯族集體舞歌曲
http://v.ku6.com/show/_Z7OJNGgWw-7OM-s.html
《歌催月圓》，蠻經典的壯族舞蹈，很歡快。
拜託給個積分好咩？
『柒』 壯族音樂的民間歌曲
民間歌曲主要有山歌、小調、敘事歌、習俗歌、兒歌和搖兒歌等。壯族民歌的唱詞，講究字句的對仗和格局,使用腰腳韻體。基本形式為5字或7字4句歌。變體有3句歌、嵌句歌（如535字）、減字歌（如3字頭的4句歌）、長短句歌（如4字句加6字句的「四六聯」）、勒腳歌（8句唱成12句即將1、2兩句在5、6兩句後復唱1次，3、4兩句在7、8兩句後復唱 1次）等。腰腳韻體和勒腳形式，在曲藝和戲曲中也很普遍，是壯族音樂獨特風格要素之一。壯族民歌的體裁，主要有山歌、小調、敘事歌、習俗歌等。 壯語的方言稱謂很多，布越語稱歡越，布雅依語稱比雅依，布央語稱詩央，布儂語稱倫儂，布傣語稱加傣等等，簡稱為歡、比、詩、倫、加，均為山歌之意。傳統唱法有獨唱、對唱、重唱、合唱等，分為單聲部和多聲部兩類。壯族人的性格特點之一，是在表達自己思想感情時比較委婉、含蓄，因此壯歌具有令人回味無窮、嘆為觀止的比喻、比興美。參見黃現璠等著《壯族通史》）
一、單聲部山歌
壯族單聲部山歌各地的傳統曲調差別很大。有的高亢嘹亮，有的平緩流暢，有的如吟如訴。民間稱之為高腔山歌、平調山歌、謠唱山歌 3種。
①高腔山歌：多在山野用大嗓或小嗓喊唱。一般為上下句結構。上句旋律奔放。腔多字疏,句中常有高亢的長音,句逗成半終止；下句節奏短促，字密腔緊，多以高音區主長音終止。但常用下滑音收腔。多為宮、徵、商調式。均以五度音為支柱音。如廣西邕寧的壇洛高腔，上林的巷賢高腔，欽州的哇嗚腔，龍州的長短調，廣東連山的上帥高調，以及廣西和雲南廣泛流傳的歡隆安、倫那坡（又稱歡央、歡喂嗨咧）等。
②平調山歌：曲調流暢優美，節奏緩慢舒展，結構勻稱，音域適中，旋律富於歌唱性。廣西上林、邕寧的歡越，天等、大新的詩央,扶綏、崇左的加傣,雲南富寧的倫儂，廣東連山的慢調山歌中，都有大量的傳統平調。多用徵、羽、商調式。
③謠唱山歌：曲調接近口語，多用同音進行或急唱法，具有朗誦性。節奏規整，句幅緊湊，音域不寬，旋律無大起伏，近似謠曲。如廣西東蘭的中和民謠，雲南邱北的嗷歡，廣東連山的快調等。
二、多聲部山歌
壯族多聲部山歌多為同聲結合的二聲部重唱或合唱。民間俗稱雙聲。各地傳統曲調近似單聲部山歌，也分為高腔、平調、謠唱等 3種。個別地區有少量三聲部山歌。
①高腔雙聲：傳統唱法講究低音唱，高音跟。其低音聲部的歌腔,民間稱為腔口,有低音是腔口，高音跟著走之說。高音聲部是腔口的派生聲部，常隨腔口的走向。進行加花、伸展、變化。兩者有先有後,有主有從,有對有和，表現為派生性對和式二聲部形態。由於每個聲部的音域都較窄,兩者縱合才構成一組五聲音列。因此,橫向的窄音域起伏和縱向的窄音程結合，為其特色。以徵或宮調式較多，羽調式次之。常見曲式為引腔、正腔、尾腔 3部分組成。正腔為上下句結構。尾腔用特定的襯詞襯腔構成特定的終止句，通常也是腔口稱謂的來源。終止前，大二度和音到同度的進行，構成獨具特色的終止式。
②平調雙聲：傳統唱法有一高一低（重唱）或一高眾低（合唱）兩種。民間把兩個聲部分稱為高調、低調，上音、下音，上聲、下聲。聲部關系分稱為哈高、哈低，過上、過下，唱上、唱下。即兩者都是唱，所唱的都是調，並無先後主從之分，講究聲部進行的和諧與平衡。兩者同唱同收，同步起落，強調同一的節奏、同一的走向、同一的骨幹音，只在主要的長音處或高音聲部的個別地方出現支聲式的加花。表現為襯腔性平行式二聲部形態。唱詞多為7字上下句腰腳韻體,在上句的腳韻處和下句的腰韻處，用長音或顫音予以強調。
③謠唱雙聲：傳統唱法把高音聲部稱唱，低音聲部稱托。強調「低音托住高音」。高音聲部用真假聲結合的唱法，曲調飄逸、纖巧，富有謠唱性；低音聲部則以真聲陪襯，曲調游移不定，節奏短促鏗鏘，猶如朗誦。只有主屬兩個長音出現時，才低隨高唱，兩聲部形成鮮明的對比和強有力的烘托。表現為獨特的烘托性持續音式二聲部形態。
④三聲部山歌：廣西馬山、上林一帶民間還流行一種壯族三聲部民歌，民間俗稱三頓歡，它是在二聲部歡的基礎上，加入一個專唱「哼」、「哪」襯詞的低音聲部而形成的。其第2聲部和第3聲部間始終以小三度平行進行和同步進行為特點。當地音樂界對此一音樂現象尚有爭議，有待於進一步考察和研究。 亦稱巫倫，主要流傳於壯語南部方言區的靖西、德保、那坡、天等、大新、龍州等縣。靖西的末倫有下甲、上甲之分，德保的末倫有北路、南路之分。其中，靖西下甲末倫和德保北路末倫發展較快，是今日末倫音樂的主要成分。
靖西下甲末倫，唱詞一般以7字6句為一段，52句式，押腰腳韻，也可間插5字句、3字句、說白等。但有時每段句數也可少於6句或多於6句，甚至採用多句體的排歌句式。唱腔以固定曲調下甲調為基礎，腔隨字變，句式嚴謹。基本結構為6個樂句,前有引腔（起式），後有尾聲（煞腔）。用宮調式。主要伴奏樂器是三弦。由表演者自彈自唱。
德保北路末倫，唱詞以5字和7字混合的 6句為基礎。32或322句式,押腰腳韻。唱腔分引腔、正文、尾聲。正文唱腔源於巫調，近似德保北路山歌。用羽調式。主要伴奏樂器是一串鐵鏈或鐵片琴。由表演者自奏自唱。 流行於廣西靖西、德保、那坡、大新等縣。南路壯戲源於靖西提線木偶戲和德保馬隘雙簧戲。唱腔以「平板」為基礎，有十餘種曲調。基本唱腔一般含起腔、正腔、煞腔3段。正腔為上下句式,腰腳韻體，可任意反復，以特性襯腔「呀哈哈嗨」煞尾。以小樂隊伴奏。