⑴ 由唐嫣主演的古裝劇集《燕雲台》將在日本播出，我國都有哪些文化輸出方式
首先，會通過影視的方式傳播文化，當然也有一些選秀，綜藝等等也可以文化輸出。其次，就是一些貿易，貿易也是可以輸出很多中國的優秀產品，比如刺綉，漢服等等。當然也有很多人到國外做宣傳，把我國文化傳播到全世界，我刷視頻看到很多人在國外大街上彈琵琶，古箏，跳舞等等。
⑵ 古代日本，為何派了一大批日本美女來中國「度種」
因為古代的日本人想改善人種基因。古代日本人平
而促進了國家的發展。
其實度種在古代並不是只有日本才有，我國現在的維吾爾族據資料記載，曾經也有度種的經歷。當時的回鶻女子就和唐朝優秀的男人度種過，回鶻後來就發展成了今天的維吾爾族，
⑶ 古代的中國女和日本女為什麼這么難看
這肯定是日本女人更難看，
大陸的人口眾多，地理環境也較復雜，地域廣闊，這都決定了人口高質量。
這三點是日本例島所不具備的，加上地域狹小會導致人口質量的降低。
⑷ 曾經看過一個剪輯視頻，各種古裝美女林青霞王祖賢關之琳等，還有日本
實在不行自己剪一個吧，我老人家想要什麼視頻，都自己剪
⑸ 古代日本為什麼派了大批美女來中國「度種」呢
中國的古代是一個非常強大的，所以很多周邊的小國都覬覦中國的文化和發展，眾多的國家派出使者來到中國交流學習，而日本在這一方面表現的尤為積極，不斷的向中國派出使者，希望能後學習中國的文化和經濟發展，在宋朝時期，日本曾經從中國帶回去一樣非常重要的東西，堪稱強大民族的法寶，這些都是由一些日本女人帶回去的，這就是我國宋史上記載的日本「度種」計劃。
那麼有人要說了，該國的女子來借種成功之後，回國後生下孩子，還如何嫁人呢？實際上在當時日本統治階級的宣傳之下，女子們搶著去干這個。只要成功回來，那就是其家族的驕傲，該家族臉上有光，而且她們還將會嫁給一個非常優秀的男子，男子也會搶著娶這類女人。
⑹ 看看！日本國民評出來的中國最美女生！她是誰
相比日本女性的溫柔清新，中國女星更加的明艷動人，根據日本網站帶領網友挑選出「中國顏值最高的女星排行榜」讓我們來看看日本國民心目當中，中國女星高顏值的美人有哪些。
第3位 劉亦菲
劉亦菲的顏值在亞洲是公認的標准美女，整張臉沒有死角，三庭五眼非常的完美 ，是不食人間煙火的小仙女，盛世美顏劉亦菲版的小龍女，王語嫣。
五官非常的優美，端正精緻，三庭五眼氣質清新，搭配好的整體妝容會顯得光彩照人，清麗脫俗。不論是哪種妝容都可以很好地駕馭。被評為第1名是很多人想不到的，不過她這種顏值是日本人非常喜歡的，軟萌嬌小的女孩子。非常有自己獨特的美。
⑺ 一部中國古裝電影裡面有一個女人吃另一個女人的奶
另一個女人（1988）
長孫皇後--最賢惠的女人
有人說：一個成功的男人背後站著一個偉大的女性。唐太宗大治天下，盛極一時，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的妻子長孫皇後的輔佐是分不開的。
上官婉兒——巾幗首相第一人
上官婉兒是歷史上非常才氣的女子，她的一生可謂是坎坷傳奇。雖然沒有丞相之名，但有丞相之實，這在中國歷史上是獨一無二的。
貂蟬——最早的女間諜
貂蟬是中國古代的四大美人之一，「閉月」就是講她。貂蟬也是女間諜的鼻祖之一，她親身實踐了美人計和連環計。
呂稚——最狠毒的女人
呂稚是漢高祖劉邦的皇後，在歷史上算是個很成功的女政治家，但至今人們提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和權變。
柳如是——最好命的紅塵女子
柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，名氣很大。
秋謹——最豪氣的女人
在國家民族面臨生危亡的時刻，巾幗不讓秀媚的一代女俠秋瑾，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的方法，並最終走上了一條不歸路。把「最有豪氣的女人」這樣的稱為獻給這位女英雄的確是名至實歸。
李清照——最有才華的女人
李清照於哪年已不可考，她的傳世之作是《漱玉詞》，基本屬婉約派，由於她一生經歷比晏幾道、秦觀等更艱苦曲折，加上她在藝術上的力求專精和在文藝上的多方面才能，詞的成就超過了他們，她後期的詞還兼有豪放之長。她的《思項羽》詩和「南渡衣冠思王導，北來消息少劉餛。」的詩句反映出她憂國憂民的情懷。
夏姬——最妖嬈的女人
夏姬是一個顛倒眾生的人間尤物，她具有驪姬、息媯的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得異人臨床指點，學會了一套「吸精導氣」之方與「采陽補陰」之術，因此一直到四十多歲，容顏的嬌嫩，皮膚的細膩，仍然保持著青春少女的模樣。
文成公主——最成功女外交官
中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例，唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典範。在她是影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發展，所以把文成公主譽為最成功的女外交家實不為過。
萬貴妃--最有魅力的女人
歷史上得寵的妃子很多，但若論情況之離奇卻誰也比不過明憲宗的愛妃萬萬貞兒。一個大皇帝十九歲的女人卻牢牢佔領了丈夫的心，並且擁有他一生的寵幸，這真是讓旁人百思不得其解，唯一的解釋只能是萬妃具有與眾不同、風騷入骨的狐媚手段了，就此說來，萬貴妃倒是當之無愧的最有魅力的女人！
另一個女人（1988）
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⑻ 日本古代美女中最有才華的是誰
有兩個，一是寫蜻蛉日記的藤原道綱母，二是寫更級日記的菅原孝標女，為文學事業做出了很大貢獻
蜻蛉日記
藤原兼家的老婆之一，是寫《蜻蛉日記》的藤原道綱母。藤原兼家
的三個兒子是，藤原道長，藤原道隆，藤原道綱。
在平安時期攝關白、一夫多妻的社會背景下，日本貴族女性集中了多重社會矛盾，她們不僅成為男性政治斗爭的工具，還要承受男性的性壓迫。苦難的命運激發起她們強烈的內省精神。她們以敏銳纖細的感受將生活體驗藝術地表達出來，這種纖細、內省又與日本平安時期爛熟的貴族文化精神高度一致。正是這種時代精神的客觀要求與女性作家的主觀條件在深層次上的遇合，成就了平安女性文學的繁榮。
她以這樣的口氣開頭：「有一位女性無所依賴地度過了半生。」於是一段第三人稱的哀婉情事便一章接一章地展開。寫到後來，「我」字便出現了。男方被稱為「那一位」，這很像中國鄉間的羞澀女子的口吻。與和泉式部不同的是，這一位女子的愛情就顯得痛苦多了，聚少離多，因為她找到的是一個放浪男兒，仕途上一帆風順，據她說此人「英俊過人」，那官場上的模樣遠遠看去真是令人羨慕，用她的話說是「光彩照人」。可是我們知道，往往所有熱戀中的人都不能准確地說出對方。
確實無誤的只是她的男人不斷地送給她哀傷，最後這哀傷簡直變得無邊無際。十分真切委婉的筆觸，幾筆就寫出一個多情女子的寂寞有多麼深。她每一次都要給男子送上一首歌，而對方每一次都要讓人捎回一首歌作答。如果男方差人送歌來了，那麼送信人一定會呆在門外等她作答。
歌與歌的送還，是一個循環往復、一時沒有窮盡的過程，也是一個情趣盎然的過程。今天看，這件事情的發生真是無處理解，無可救葯。日本的男男女女，這里是指宮廷里的這一撥人，真是有多得用不完的閑情雅緻。他們受過良好的教育，穿著華麗的衣裳，能隨口吟哦。愛情這種事在他們中間是經常發生的，大致是女子苦戀衷情，男子英俊瀟灑然而薄情。我們在讀這些美妙但也痛苦的故事時，有時難免生出天真的想法：究竟有什麼辦法能讓這些男子變得稍稍規矩一些呢？
她只好住到寺中。這是實在無奈的選擇，往往也成為最後的選擇。可是這一次「那一位」卻設法把她從山上迎下來，仍然給她日常的歡樂和痛苦。就這樣沒有邊際的消磨，等待，哀怨，淚水灑個不停。纖弱的女子，美麗的女子，後來最大的幸福和希望就是寄託在親生的兒子身上。
她在這幸福中微笑著結束了自己的篇章，一絲長長的苦味卻一直留下來。
日本古代女作家道綱母用假名文字寫成了不朽的名著《蜻蛉日記》.這部作品巧妙地運用了中國的故事、傳說以及白居易等人的詩句,甚至把漢語的修辭方法也運用於其中,從而開辟並拓寬了日本假名文學的創作途徑和方法.《蜻蛉日記》之所以印有中國文學的痕跡,不僅和作者幼時所受的教育有關,而且和她痛苦的身世有密切的關聯.作者與白居易反對"嘲風雪、弄花草"的寫實主義方法產生共鳴,促使了這一劃時代作品的誕生.
作者是在偏僻之地長大的，然而極其愛好物語。她甚至默默地跪著禱告：讓我早一些去京都生活吧，聽說那裡有看不完的物語。當時她只有十歲多一點，卻如此著迷於物語(小說)這一類東西。在十三歲這一年，她真的要隨父親去京都了。雖然她也是生於官宦人家，也在後來做了宮中女官，但實在是幾個女散文作家中最清苦的一個。她的文字，有一種特別的哀傷透出來。而且她還有一種他人所不具備的意蘊，有多多少少的怪僻。
書中最有意思的是那個「竹枝寺」的故事。這個故事以及作者敘述的技巧，都高妙得很。
故事說一個邊地小國的男子在皇宮中擔任夜裡點火取暖的衛士，有一天一邊打掃庭院一邊自語說：我們老家院里的大酒壇子總是一溜擺開，壇口上的葫蘆瓢隨風倒，東風倒向西，西風倒向東，今天呢，咱卻在這里受這份苦，連酒壇和葫蘆瓢也看不見了！這衛士自語時卻被室內的公主聽見了，她馬上掀開玉簾說：你過來！他慌慌地走過去，公主就說：你說的酒壇和瓢在哪？快帶我去看！衛士只好背上她走了。誰知這一走就是七天七夜。
接下去最棒的一筆出現了：皇帝和皇後不見了公主，心急如焚————有人稟報說：「那衛士背著一個很香的東西飛一樣跑去了！」
再後面就是怎樣尋找公主、公主怎樣不歸，皇帝於是封了衛士為邊地王子，公主一生幸福，去世後豪華的宮殿改作了竹枝寺，等等。通篇皆妙，最妙的當是「一個很香的東西」這一句。無盡的滋味都在其中，它包括了朝與野、公主與平民，還有武士與嬌女，這二者之間不可逾越之鴻溝在一瞬間消解的情狀，以及由此產生的不可言說的幽默感。
衛士之憨，公主之稚，還有野人之勇猛，龍女之單純，一切皆活靈活現。
如此妙筆不可能是一人之創作，而極有可能是一個民間傳說。但由她如此一記，倒真是絢麗逼人。
她的文字總的來說是凄苦的：所記之事漸漸不那麼讓人歡欣了。由一個從小嚮往物語的天真爛漫的女子，到一個身邊沒有親人的孤女，一個老大而缺少愛情的女子，這個過程是不那麼輕松的。她的文筆也由輕快轉向了滯重，有時還透出不忍卒讀的悲苦。
當年，即她剛入京都進入宮中的日子，惟一的心願簡單明了，那僅是一個最好滿足的願望：多多地讀一些物語，特別是要把以前沒有機會全部讀到的《源氏物語》讀完。為此她竟然一次次禱告！文學竟能對一個女子構成這樣的吸引，致命的吸引，這是多麼可愛和美好的事情。
可是我們不得不在作者這樣悲凄的句子中結束全書：「各自離散，舊居惟我一人，悲戚不安，耽於思慮，夜不能寐。」
⑼ 日本中國女的視頻謝謝，跪求
什麼意思？什麼日本中國女的？