『壹』 為什麼古代皇家的女人不能隨便剪頭發有什麼講究
皇家的女人只有在國喪的時候才能斷發，也就是帝王死了，國家有大事發生了，如果隨便斷發，便是在詛咒帝王去死。女子不能隨意斷發，這在古代是一種規定，不管頭發有多長，都是不能剪短的，只能任由它長，若是實在不行的情況下，即便是將頭發給盤起來，也不能剪掉的。
乾隆不但不聽，也不願意跟烏拉那拉氏回去，並且還要將其中的一名歌妓帶回皇宮。烏拉那拉氏不同意，她認為如此這般胡鬧，會混亂皇室的血脈的，帝王身份高貴，怎能和青樓女子有染呢？對於烏拉那拉氏的忠言逆耳，乾隆完全不在意，並且一意孤行。最終烏拉那拉氏被氣得不輕，一個激動便斷發為祭了。因為烏拉那拉氏的行為，她被關進了冷宮，沒有了皇後的榮譽，最終也死得非常得凄慘。乾隆不允許任何人祭拜她，就連安葬得喪儀都是按照妃位給操辦的。可見，皇家女子斷發，真的非常嚴重啊！
『貳』 撲克牌王後是哪部作品裡的人物
有四個王後。
1、黑桃Q
是希臘神話中的戰爭與智慧女神雅典娜，萬神之王宙斯的女兒，聖鬥士的精神信仰，聖戰的領導者。
2、方塊Q
是猶太人祖先雅各（Jacob）最喜愛的第二任妻子，名叫拉結（Rachel），也是源自《聖經》故事中以色列最美麗的女子。後來被尊為以色列王後。
3、梅花Q
英國王後阿金尼，英國玫瑰戰爭時期王後，當時統治英國的蘭開斯特王族以紅薔薇作象徵，反對者約克王族則以白薔薇作象徵，兩個王族互相攻擊最後和解，這場英國內戰也叫做「薔薇戰爭」所以梅花Q手中拿的是紅白雙色的薔薇花，象徵戰爭與最後的和解。
4、紅桃Q
《聖經舊約》中美麗寡婦朱蒂斯，以色列救世主，在聖經傳說中，以色列面對殘暴的亞述帝國入侵，伯圖里亞城被攻陷，如果沒人挺身而出，屠殺將會發生；
這個時候美麗的朱蒂斯站出來，犧牲自己色誘了敵軍統帥赫羅弗尼斯，並在夜晚趁其不備，殺死敵軍統帥。最後挽救以色列，因為她勇於犧牲的精神，所以印上撲克牌做紀念。
四個王：
1、梅花K
亞歷山大大帝，馬其頓王國國王，腓力二世之子，20歲繼承王位，是個妄圖統治世界的人，先是確立了在全希臘的統治地位，後又滅亡了波斯帝國。
在橫跨歐、亞、非的遼闊土地上，建立起一個西起希臘、馬其頓，東到印度河流域上游，南臨尼羅河第一瀑布，北至中亞的葯殺水（今錫爾河）的以巴比倫為首都的龐大帝國 。
2、方塊K
凱撒大帝，蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒，羅馬共和國終生執政官，出身貴族，歷任財務官、祭司長、大法官、執政官、監察官、獨裁官等職。
3、紅桃K
查里曼大帝法蘭克國王，後加冕為"羅馬人的皇帝"，他在位的14年期間，發動過對倫巴第人、撒拉森人、撒克森人等的50多場戰爭，控制了大半個歐洲的版圖。
4、黑桃K
大衛王以色列聯合王國第二任國王，生活在公元前1000年左右，David的意思是「被蒙愛者」，傳說中的所羅門王的父親，擅長音樂和作詩，聖經記載耶穌是大衛的後裔。
『叄』 皇後給秀女殿試記錄
陌淺皇後||毓苣(450349167) 15:21:09
-=-=-=-=-=-=-=-=-演繹-=-=-=-=-=-=-=-
人物：陌淺皇後||毓苣(藍色) 秀女||璃月(粉色)
時間：入冬 午
地點：儲秀宮
事件：殿選
-=-=-=-=-=-=-=-=-開始-=-=-=-=-=-=-=-
陌淺皇後||毓苣(450349167) 15:23:48
-、|身穿黃色鳳袍，長裙拖地。雙眸似水，卻帶著談談的冰冷，似乎能看透一切，十指纖纖，膚如凝脂，雪白中透著粉紅，似乎能擰水來，一雙朱唇，語笑若嫣然，一舉一動都似在舞蹈。三千青絲用琉璃鑲金烏蘇簪子輕輕挽起，剩下兩撮，直垂胸前，青絲隨風舞動，發出清香。齊齊的劉海下，彎彎的柳葉眉，水汪汪大眼睛別有神韻。腰肢纖細，四肢纖長，有仙子般脫俗氣質。襯得皮膚白如雪，如天仙下凡般，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。目光中純潔似水，偶爾帶著一些憂郁，給人可望不可即的感覺。美麗之中帶有三分威嚴，三分英氣，三分可愛。遠觀近看都有一種神韻從骨子中沁出。出落的得人間而不食煙火。氣度清華，風采嫣然。令人不敢逼視。|
-、|斜斜的倚在椅上，慢慢的翻了翻新秀的名單|
-、|給身旁的宮女使了個眼神|
-、|宮女略，言|（宮女：）宣璃月進宮殿選
-、|斜斜的倚在椅上等候|
秀女||璃月(1364126568) 15:26:33
——、）||【身著淡粉色的宮裙，挽起青絲，用一支平素卻極其普通的木簪插於發髻，略施粉黛，眸里流露出幾分淡淡的哀傷，但卻很快掩藏起。】
——、、》||【給皇後娘娘請安】、、
陌淺皇後||毓苣(450349167) 15:27:41
-、|點點頭，想：衣著還算可以。臉上無任何錶情，言|
-、你叫什麼名字？
秀女||璃月(1364126568) 15:29:18
——、、||【抬頭】、、
——、、||【會娘娘】、、
——、、||【小女冷璃月】、、
陌淺皇後||毓苣(450349167) 15:30:20
-、|點點頭，言|
-、恩
-、|微抿茶杯，茶香久久未散去，言|
-、小主是那裡人？家世如何？為何進宮？
秀女||璃月(1364126568) 15:33:24
——、、》||【微微哀傷】、、
——、、》||【小女是杭州人】、、
——、、》||【家父世代經商】、、
——、、>>||【小女奉父母之命入宮】、、
陌淺皇後||毓苣(450349167) 15:35:03
-、|聞言，奉父母之命？想必不想進宮吧！頓了頓，言|
-、奉父母之命？小主肯定不想進宮吧、
秀女||璃月(1364126568) 15:37:11
——、、》||【自嘲一笑】、、
——、、》||【小女願意進宮】、、
——、、》||【一睹龍顏】、、
陌淺皇後||毓苣(450349167) 15:40:58
-、|冷笑一番，言|
-、小主會何才藝？
秀女||璃月(1364126568) 15:42:47
——、、》||【苦笑】
——、、》||【小女會雕花藝】
陌淺皇後||毓苣(450349167) 15:43:37
-、|冷哼一聲，臉上浮現出不滿的神情，言|
-、只會此？
秀女||璃月(1364126568) 15:45:19
——、、》||【小女還會琴棋書畫】、、
——、、》||【娘娘可有興趣】、、
陌淺皇後||毓苣(450349167) 15:46:10
-、|點點頭，言|
-、那小主為本宮做首詩吧
秀女||璃月(1364126568) 15:50:36
——、、》【是】、、
——、、》【提筆寫到】、、
——、、》【－醉紅顏幾時休，
——、、）傾城佳人醉紅樓，
——、、）城郊門外賓士馬。
——、、）伊人目送君臣影。】
陌淺皇後||毓苣(450349167) 15:51:40
-、|點了點頭，言|
-、寫的是不錯，但是、、
-、|頓了頓，言|
-、本宮讓小主為本宮寫首詩，小主不懂嗎？
秀女||璃月(1364126568) 15:54:03
——、、》||【淺淺的眸子輕輕扇動】、、
——、、》||【小女愚笨】、、
——、、》||【請娘娘指點】、、
陌淺皇後||毓苣(450349167) 15:55:57
-、|氣憤，言|
-、指點？本宮讓小主為本宮做首詩，這還需要指點？
-、|罷也，民女不懂事，沒有這個必要和她計較|
-、罷也，你彈首曲吧、
秀女||璃月(1364126568) 15:57:08
——、、》||【壓下不平的心緒，指附琴上。渾厚的顫音灑落，似青山中，空谷回響。繼而一個個跳躍的音符從指間傾瀉下來，柔若流水。】
【微微起身，言道】小女獻丑了】、、
陌淺皇後||毓苣(450349167) 15:58:26
-、|點點頭，言|
-、恩，彈得不錯
-、|略帶困意，言|
-、本宮有些累，要午睡了，你先下去聽封吧
-、|揮揮手，示意新秀退|
陌淺皇後||毓苣(450349167) 15:59:29
-=-=-=-=-=-=-=-=-結束-=-=-=-=-=-=-=-=-=
這個殿試不怎麼樣,質量好的我不能發,會怕別人說復制。。見諒
『肆』 為什麼清朝的皇後剪一縷頭發太後和太監們就不讓呢
1、違反了中國傳統的孝道。
儒家的傳統觀念認為：每一個人的身體生命，即使是頭發和皮膚，都關繫到綱理倫常，自己的生命是父母給與的，自己是父母養育大的，自己將來也要擔負養育下一代的使命，怎能不愛惜自己的身體而使身體受到傷害呢？！
儒家的倫理道德，是從人在天地中的地位，以及人與人之間的倫理關系來說明應當愛惜身體的道理。每個人都應該恭敬的想著父母的養育之恩，愛惜自己的生命，同時也愛惜生命而為人所被賦予的美德。
《孝經 · 開宗明義章》:「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」
釋義：身體、頭發、皮膚，都來自親生父母，不可以毀壞它們，這是最基礎的孝道。
2、違反了滿洲習俗。
在滿人眼中，剪頭發是一件很隆重的事。特別是女子，除非親人或丈夫逝去，女子是不能夠隨便剪斷自己的頭發的。乾隆的繼後這樣做等於在詛咒皇帝和太後早死；也有說法說是，滿族只有立志不再嫁的寡婦才會自行剪發。
乾隆後來在繼後去世的詔書上是這么說的：「乃至自行翦發，則國俗所最忌者，而彼竟悍然不顧。然朕猶曲予包含，不行廢斥……」這也側面證明，滿族人對剪發很看重，不能隨意自行剪發。
3、更深層的原因：乾隆與繼後已經感情破裂。
乾隆三十年正月，乾隆帝第四次南巡成了那拉氏皇後命運的轉折點。他們來到杭州，乾隆就派人把繼後由水路送回了京師。回到京師不久，乾隆即下令收回皇後手中的四份冊寶，到了七月份，繼後已經是享受最低微的答應待遇。
乾隆三十一年七月，那拉氏皇後薨逝。皇帝卻說是她福薄所致，並且不肯為她舉行皇後等級的葬禮。皇帝自己的說法是，皇後剪了頭發，大不敬，大不孝。但無論是丈夫對妻子，還是皇帝對皇後，這樣的做法都明顯太嚴苛了。
後世演繹出了很多帝後反目的版本，江南獵艷說（繼後反對乾隆尋花問柳）、寵妾滅妻說（繼後反對乾隆想晉封令妃為皇貴妃）。都是講那拉氏皇後因為爭寵妒忌等原因和乾隆鬧翻。乾隆惱羞成怒對繼後嚴厲處罰，一直到她死都沒有原諒她。
(4)皇後摸美女頭發視頻擴展閱讀：
歷史上輝發那拉氏斷發的真相。
乾隆的第一個皇後是孝賢皇後，乾隆非常的愛她， 孝賢皇後生的兩個兒子都被秘密立為太子，可惜這兩個兒子都死了，孝賢皇後也死了，乾隆皇帝很悲痛，孝賢皇後死後兩年才立烏拉那拉氏為皇後。
乾隆皇帝不是很喜歡她，是乾隆的媽媽喜歡她，要求乾隆立她為皇後的。 烏拉那拉氏一輩子就只生過一個兒子，這個兒子沒有像孝賢皇後的兩兒子一樣被秘密立為太子，烏拉那拉氏很不安。雖然孝賢皇後死了很多年，但乾隆皇帝一直想著她。
乾隆皇帝又一次南巡經過濟南，很悲傷，沒有進濟南，因為十七年前孝賢皇後就死在濟南， 乾隆想起了孝賢皇後，寫了首詩紀念她。
烏拉那拉氏終於忍無可忍了，大鬧了起來，剪了自己的頭發，在清朝剪頭發是大忌，只在皇太後、皇帝駕崩時，皇後才可以剪發，當時的皇太後、皇帝都還健在，那拉皇後卻突然剪發，無疑是在詛咒他們一樣。
乾隆皇帝生氣，叫人把烏拉那拉氏送回皇宮，烏拉那拉氏回到皇宮竟然削發為尼。後來病死在冷宮中。當時乾隆皇帝還在南巡，知道她死後，只叫人以皇貴妃的禮儀安葬，不享受任何供奉。
『伍』 古代美女的頭發怎麼梳頭
1．結鬟式
這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上『假發」，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為「高鬟望仙髻」①，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示神話中之仙女，皇後貴妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可見證)。未出室的少女也可採用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以後各代多崇為仙女發型，名流仕女也有採用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。
2．擰旋式
這是漢代末期始創的一種發式，據記載為甄後所刨，後相互崇向而流行。這種發式的編法是將頭發分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。據記載甄後入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄後每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄後仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為「靈蛇髻」①。
這種發型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭於頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運用。
3．盤疊式
這種發式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風靡一時，這種「螺髻」主要以盤疊形式作成，其法是將頭發用絲線分股攏結系起，然後採用編、盤、疊等手法，把發髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側或前額與腦後，也可隨意盤疊各種形式。
這種發型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有「青螺如髻秀堪餐」，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。
4．反綰式
這類發式據段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發式也甚為流行①，在《妝台記》中記有「唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫臀」。反綰是將頭發攏高翻綰而成，也屬於高髻的發式，其製法是將頭發往後攏結，用絲線結扎，再分若乾股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為「警鵠髻」，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為「翻刀髻」，也有將多股的頭發翻綰成花式，稱為「百花」。其形式與手法甚多，皆靠攏結翻綰或反綰而成。
這種發型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發尾，使之垂在肩後，稱為「燕尾，亦稱「分髫髻」。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發式是相似的，在造型時，可靈活變化與參考。
5．結椎式
這類發式在古代婦女的發型中，最為普遍，採用最廣，歷代都有採用，延續最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發型的高、平，低，及結椎在前、中、左右、後等變化不同而已。這種發式的梳編法，是將頭發攏結在頭頂或頭側，或前額與腦後，在扎束後挽結成椎，用簪或釵貫住，可盤捲成一椎、二椎至三椎，使之聳豎於頭頂或兩側。據記載：梁翼之妻孫壽將結椎置於頭側，並使其下墮，稱為「墮馬髻」，亦稱『梁氏新妝』，曾風行一時，趙合德入宮時將發卷高為椎，稱為「新興髻」。梁鴻之妻孟光好梳「椎臀」。①這些發式皆是結椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創制各式各樣的椎髻，在造型時可靈活運 用。各式椎髻多為已婚少婦所用。
6．對稱式
這類發式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有採用，其典型的發式是「雙丫髻」與「卯發」，「雙丫髻」主要是宮廷侍女、侍婢丫環的發式，據傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發式是將頭發從頂中分兩大股，往兩側乎梳，並系結於兩側，再挽結成兩大髻，使其對稱放置在兩側。也可對稱結鬟，使之垂下，為民間少女所好用。
「丱發」
這是一種童發，男女皆可通用，因其形似「丱」，故稱丱發」，其形制是將發分成兩大股，對稱系結成二椎，放置在左右兩側的頭頂上，並在髻中引出一小綹尾發使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發的主要發型。
蟬鬢、博鬢，這兩種不是發型，但是各種發型必需配備的兩種鬢式。
蟬鬢，據記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制①，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱「蟬鬢』，古詩中形容婦女經常有「雲鬟霧鬢」之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實的發式結合與對比，使婦女的發型富於變化而別致。
博鬢，歷代僻L儀典0，《輿服志》皆規定宮中的後妃要博鬢，品貴夫人也須博鬢，博鬢即以鬢掩耳，或往後攏掩半耳，是一種禮儀的鬢式。
婦女最常見的發型，按其梳編規律分為以上六大類，在造型時，可依據各類的梳編法，採用髻、鬟，盤，綰、疊，擰，結等等手法，梳編出更多的發式，並根據朝代、身分、年齡，個性崇好等結合而運用，就能創制較好的婦女發式。
唐代婦女發式多姿多態。唐段成式在《髻鬟品》中寫道：「高祖宮中有半翻髻、反綰髻、樂游髻。明皇帝宮中，雙環望仙髻、回鶻髻、貴妃作愁來髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長安城中有盤桓髻、驚鵠髻，又拋家髻及倭墮髻」。另外在《妝台記》，以及《新唐書》、《中華古今注》等書中，也有對唐代婦女發髻式樣的記述。文物考古工作者曾分別在唐代墓葬出土的陶俑，以及石槨線雕、壁畫中見到一些如古籍中描述的發髻式樣，但都沒有我發現的西安東郊唐長安平康坊、西郊醴泉坊三彩窯出土陶俑發式實物這么集中和多樣。現將我發現和收藏的唐長安三彩窯陶仕女俑及其發式分別予以介紹，以便從唐代婦女多姿的發式這一側面窺探唐代社會的興旺和開放程度。
公元1368年，名太祖朱元璋在應天稱帝，立國號明。明朝建國後，採取了一系列講求實效的措施，以利恢復生產。由於生產力獲得了提高，市場進一步擴大，新型工業不斷涌現，一些工業城於是隨之形成，統一後的多民族國家進一步鞏固。明從蒙古族統治的元朝奪取政權後，注重對不符合漢族習俗的禮儀進行了整治，多採用和恢復了唐宋時期的制度和習俗。從所收集的資料看，明代婦女的發式，雖不及唐宋時期豐富多樣，但也具有其本時代的一些特色。
明初基本承襲了宋元的發式，待嘉靖以後婦女的發式起了明顯的變化，「桃心髻」是當時較時興的發式，婦女的發髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將發髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。「桃花髻」的變形發式，花樣繁多，諸如「桃尖頂髻」、「鵝膽心髻」及仿漢代的「墮馬髻」等。
雙螺髻：明代雙螺髻，其狀類似於春秋戰國時期的螺髻。時稱「把子」，是江南女子偏愛的一種簡便大方的發式，尤其是丫環梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行於民間女子。
假髻：又稱鬏髻，為明代宮中侍女、婦人所仲愛。當時有「宮女多高髻，民間喜低髻」之說。此類假髻形式大多仿古，製法為先用鐵絲編圈，再盤織上頭發即成為一種待用的妝飾物。明末清初特別時興，在一些首飾店鋪，還有現成的假髻出售。
頭箍：又名「額帕」。明代無論老婦、小女都非常盛行。一說頭箍是從原「包頭」演變而來，最初以粽絲編結而成為網住頭發而已，初時尚寬而後行窄，其實用性為束發用，並兼之裝飾性，取窄小一條扎在額眉之上。此裝飾物自明代始有。
牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式，後逐漸傳到北方。尤侗詩：「聞說江南高一尺，六宮爭學牡丹頭。」人說其重者幾至不能舉首，形容其發式高大，實際約七寸，鬢蓬鬆而髻光潤，髻後施雙綹發尾。此種發式，一般均充假發加以襯墊。
明代宮女髻發式、戴蓮花冠、簪花
清朝發型解析
清代的祖先，為原先居住在中國東北部的滿族。明末農民起義此起彼伏，滿族貴族乘虛而入，於1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清滅，這 237年間，清王朝經歷了三個階段。前期是一個統一的多民族國家，並獲得了鞏固，中期社會經濟進一步發展，資本主義開始萌芽，末期步入封建社會制度的衰落和瓦解。
清統治者在關內建立政權以後，強令漢族遵循滿族習俗，剃發留辮是其中之一。清初婦女發式及妝飾還各自保留本民族的特點，以後逐步發生了明顯的變化。發髻上的裝飾物，不用金銀，而多用珠翠，這是崇禎年間的特點。中期崇尚高髻，如模仿滿族宮女的發式，是將頭發均分成兩把，謂「叉子頭」，在腦後垂下的一綹發尾，修剪成兩個尖角，稱「燕尾」。此後又流行平頭，謂之「平三套」或「蘇州撅」。此髻老少皆宜，一改高髻風俗。頭發裝飾亦有特色，「冠子」即是一例，老年婦女多好之。還有「一字頭」豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛的大拉翅即是其中最著名的一支。
高髻：清代高髻都以假發摻和襯墊梳理而成，如康熙、乾隆年間流行的牡丹頭、荷花頭、缽盂頭即屬此類。其樣式豪華，高高聳立達七寸余，猶如盛開的牡丹、荷花。腦後梳理成扁平的三層盤狀，並以簪或釵相固定，髻後作燕尾狀，缽盂頭則形如覆盂，因此類髻發梳理繁雜，故待到清末剪發風盛行時，就逐漸趨於淘汰了。
大拉翅：又名「旗髻」，是清代滿族女子最具特色的、集發式造型與妝飾於一體的著名發式。其梳理方式特別繁復，是受漢族婦女「如意頭」影響而演變而成的，為清宮廷貴婦所鍾愛。
冠子、纂：清代老年婦女多在髻上加罩一硬紙和黑色綢緞製成的飾物，綉以吉祥紋樣、壽字等，用簪扦於髻上。中年婦女則多戴用鬃麻編成、再裱以綢緞的 「纂」，然後飾以鮮花等，更顯其秀美與華麗之色。纂的形狀象一隻鞋幫，僅有二壁，以後又演變為不直接用纂，謂之「真纂」，實際就是在頭上盤一元髻而
『陸』 還珠格格皇後剪發是那一集
第二部最後一集
乾隆得知永琪竟率人去劫宗人府之事後大發雷霆，立即吩咐福倫去攔截。不料福倫尚未出城，便見他們駕馬車回來。福倫直覺其中必有隱情，因而立即帶著眾人去見乾隆。
眾人在見了乾隆後苦苦哀求，乾隆想到了這一切的發生起點均出於當年自己對夏雨荷的情不自禁，終於態度軟化，原諒了眾人，也認了紫薇。知道了皇後對紫薇她們暗中用刑
決定將濫用私刑的皇後關入宗人府，永琪、紫薇等人竟還紛紛替皇後求情，令乾隆驚訝不已、只得作罷，但皇後還是為自己的所作所為付出了代價，她悲憤地自己剪了發。
(6)皇後摸美女頭發視頻擴展閱讀
紫薇求情片段：
「皇阿瑪！」紫薇含淚說：「我這一路逃亡，得到最大的收獲，是了解了一件事！人生，最大的美德，是『饒恕』！
皇阿瑪，在這世界上，有人背負著比我深重多少倍的仇恨，都能一笑置之！我深深覺得，只有『饒恕』，才能『化戾氣為祥和』！皇阿瑪，如果你希望有一個安祥和樂的家庭，就『饒恕』吧！」
參考資料
還珠格格by瓊瑤 網路
『柒』 求描寫古代皇後或嬪妃服裝，頭飾，神態，語言的細節
1【一身藍色的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披淡藍色的翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭，折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗，眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插一根鏤空金簪，綴著點點紫玉,，流蘇灑在青絲上，香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂，寐含春水臉如凝脂，白色茉莉煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道】
2【飄廖裙紗裹緊綢緞，顯出玲瓏剔透的誘人身姿，抹胸藍蝶外衣遮擋白皙肌膚，周旁藍色條紋，細看卻現暗暗藍光，晶瑩剔透的倒墜耳環垂下，搖曳，散落肩旁的青絲用血紅桔梗花的簪子挽起，斜插入流雲似的烏發，薄施粉黛，秀眉如柳彎，額間輕點朱紅，卻似嬌媚動人，纖手將紅片含入朱唇，如血，慵懶之意毫不掩飾，舉止若幽藍】
3【穿著一件略顯簡單的素白色的長錦衣，用深棕色的絲線在衣料上綉出了奇巧遒勁的枝幹，桃紅色的絲線綉出了一朵朵怒放的梅花，從裙擺一直延伸到腰際，一根玄紫色的寬腰帶勒緊細腰，顯出了身段窈窕，反而還給人一種清雅不失華貴的感覺，外披一件淺紫色的敞口紗衣，一舉一動皆引得紗衣有些波光流動之感，腰間系著一塊翡翠玉佩，平添了一份儒雅之氣，手上帶著一個乳白色的玉鐲子，一頭長的出奇的頭發用紫色和白色相間的絲帶綰出了一個略有些繁雜的發式，確實沒有辜負這漂亮的出奇的頭發，頭發上抹了些玫瑰的香精，散發出一股迷人的香味，發髫上插著一跟翡翠製成的玉簪子，別出心裁的做成了帶葉青竹的模樣，真讓人以為她帶了支青竹在頭上，額前薄而長的劉海整齊嚴謹，用碳黑色描上了柳葉眉，更襯出皮膚白皙細膩，嫵媚迷人的丹鳳眼在眼波流轉之間光華顯盡，施以粉色的胭脂讓皮膚顯得白里透紅，唇上單單的抹上淺紅色的唇紅，整張臉顯得特別漂亮】
4【素白宮服一身，雅緻玉顏，傾國傾城，一頭烏黑的發絲翩垂芊細腰間，頭綰風流別致飛雲髻項上掛著圈玲瓏剔透瓔珞串，身著淡紫色對襟連衣裙，綉著連珠團花錦紋，內罩玉色煙蘿銀絲輕紗衫，襯著月白微粉色睡蓮短腰襦，腰間用一條集萃山淡藍軟紗輕輕挽住】
5【身穿淡粉色的宮裝，裙角綉著展翅欲飛的淡藍色蝴蝶，外披一層白色輕紗，微風輕拂，竟有一種隨風而去的感覺，絲綢般墨色的秀發隨意的飄散在腰間，身材纖細，蠻腰贏弱，更顯得楚楚動人】
6【淡粉色華衣裹身，外披白色紗衣，露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉於地，挽迤三尺有餘，使得步態愈加雍容柔美，三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個人好似隨風紛飛的蝴蝶，又似清靈透徹的冰雪】
7【身著一身白色紗衣，給人一種澄澈透明的感覺，雙肩批著一條淺紫色的紗帶，一陣風吹過，給人一種飄逸的感覺，猶如仙女下凡一般，無風日，紗衣絲帶，緊貼在身上，精巧細致的身形，體現得淋漓盡致，細致烏黑的長發，常常披於雙肩之上，略顯嬌媚妖嬈，有時鬆散的數著長發，顯出一種別樣的風采，突然由成熟變得可愛，讓人新生憐惜之情，潔白的皮膚上沒有任何東西，仿若透明般，大大的眼睛一閃一閃彷彿會說話，讓人不得不喜愛，小小的紅唇與皮膚的哲白，更顯分明，一對小酒窩均勻的分布在臉頰兩側，淺淺一笑，酒窩在臉頰若隱若現，可愛如天仙】
8【穿著一件淡藍色的宮裝，簡單樸素，不施粉黛也有著非凡的氣質，今兒個與往常不同，並未穿得太過奢侈華麗，只穿了一件素裝】
9【身穿淡藍色的，白紗衣，簡單又不失大雅，嫵媚雍容，雅緻的玉顏上常畫著清淡的梅花妝，原本殊璃清麗的臉蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青澀顯現出了絲絲嫵媚，勾魂懾魄，似嫡仙般風姿卓越傾國傾城的臉，落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人難忘的卻是那一雙燦然的星光水眸，明眸屬於蒼藍色，淺淺一笑能吸引住千萬人，身後總散發著淡淡的悠悠的清然的自然的薄荷香】
妃子:
【其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽出朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出淥波。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。淡紫色盤領窄袖，上鑲有紫色花紋，腰間用粉絲軟煙羅系成一個優美的蝴蝶結，顯出了身段窈窕，還給人清雅，高貴的感覺。雲髻霧鬟，斜插金廂倒垂蓮簪，鑲鑽的銀色流蘇，閃閃發光。青黛娥眉，明眸流眄，玉指素臂，細腰雪膚，肢體透香，蓮步小襪。一襲透著淡淡紫色的平羅裙，長及曳地，無一朵花紋，只袖口用品紅絲線綉了幾朵半開未開的夾竹桃，乳白絲絛束腰，手挽屺羅翠軟紗。垂一個小小的香袋並青玉連環佩，益發顯得身姿如柳，大有飛燕臨風的嬌怯不勝。肩披寬長的極近透明的白色雲肩，一舉一動皆引得雲肩有些波光流動之感。肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。】
【銅鏡內，佳人著清色宮衣，寬大領口，廣袖飄飄，頭綰簡雅靈蛇髻，青絲垂肩，玉簪斜插，玉帶繞臂，暗香縈際，面若夾桃又似瑞雪出晴，目如明珠又似春水盪漾，裊娜纖腰不禁風，略施粉黛貌傾城，分花拂柳來，沉魚落雁，舞帶盈盈去，閉月羞花，其相貌也，面如滿月，目若青蓮，星眸皓齒，杏臉鶯舍，怎一個美字了得，你且看她，雙瞳剪水迎人灧，風流萬種談笑間，你再看她，霧鬢風鬟，冰肌玉骨，花開媚臉，星轉雙眸，只疑洞府神仙落入凡塵，正是玉臂輕揮花落盡，金履未至蝶先飛，此間哪有好女子，不比西施賽昭君】
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太後:
【著一湘紅色大紅妝霏緞宮袍，綴琉璃小珠的袍腳軟軟墜地，摩挲有聲，紅袍上綉大朵大朵金紅色牡丹，細細銀線勾出精緻輪廓，雍榮華貴，卻也將那保養的極窈窕的身段隱隱顯露出來，白皙勝雪的皮膚襯托的吹彈可破。蔥指上戴著寒玉所致的護甲，鑲嵌著幾顆鴿血紅寶石，雕刻成曼珠沙華的形狀，美麗不可方物。絕美的臉映在銅鏡中，並沒有老去的跡象，仍然十足的嬌艷。一頭長發被侍女憟嫣挽起，用象牙雕花的梳子梳成鬆鬆的飛星逐月髻，插上了兩支赤金掐絲暖玉火鳳含珠釵，垂下細細的羊脂白玉流蘇。耳垂上戴著一對祁連山白玉團蝠倒掛珠綴，襯得脖頸愈發的修長而優雅，純凈的無一絲雜質的琥珀項鏈在陽光下泛著微微的光澤，皓腕上的一對獨山透水的碧綠翡翠鐲子】 贊同0| 評論 2012-3-24 15:33 雨玉幽藍雲曦 | 二級
【穿著一件略顯簡單的素白色的長錦衣，用深棕色的絲線在衣料上綉出了奇巧遒勁的枝幹，桃紅色的絲線綉出了一朵朵怒放的梅花，從裙擺一直延伸到腰際，一根玄紫色的寬腰帶勒緊細腰，顯出了身段窈窕，反而還給人一種清雅不失華貴的感覺，外披一件淺紫色的敞口紗衣，一舉一動皆引得紗衣有些波光流動之感，腰間系著一塊翡翠玉佩，平添了一份儒雅之氣，手上帶著一個乳白色的玉鐲子，一頭長的出奇的頭發用紫色和白色相間的絲帶綰出了一個略有些繁雜的發式，確實沒有辜負這漂亮的出奇的頭發，頭發上抹了些玫瑰的香精，散發出一股迷人的香味，發髫上插著一跟翡翠製成的玉簪子，別出心裁的做成了帶葉青竹的模樣，真讓人以為她帶了支青竹在頭上，額前薄而長的劉海整齊嚴謹，用碳黑色描上了柳葉眉，更襯出皮膚白皙細膩，嫵媚迷人的丹鳳眼在眼波流轉之間光華顯盡，施以粉色的胭脂讓皮膚顯得白里透紅，唇上單單的抹上淺紅色的唇紅，整張臉顯得特別漂亮】
4【素白宮服一身，雅緻玉顏，傾國傾城，一頭烏黑的發絲翩垂芊細腰間，頭綰風流別致飛雲髻項上掛著圈玲瓏剔透瓔珞串，身著淡紫色對襟連衣裙，綉著連珠團花錦紋，內罩玉色煙蘿銀絲輕紗衫，襯著月白微粉色睡蓮短腰襦，腰間用一條集萃山淡藍軟紗輕輕挽住】 贊同0| 評論 2012-3-25 12:48 ≮噯哭de草莓≯ | 二級
【身著淡綠色長裙，披著一件淡色外衣，雙臂上纏著同色紗布，如九天玄女，一隻玉質簪子將三千發絲盤起，做出一個漂亮的弧度，杏眼桃腮，雙目滿含柔情，弱如扶柳，顯得貌美如花】 贊同0| 評論 2012-3-26 23:05 『楊雨辰』 | 三級
表情and動作:
【冷眸一轉，似有一道寒光射出，眼神清冽的直視眼前之人，若有一種無形的壓力】
【把玩著手上的戒指，眼裡閃過一絲玩味，不由細細的打量起眼前這人。輕微的冷哼一聲】
【金色護甲微翹，伸手抬起眼前之人的頭，看起眼裡的意思倔強，不由心生厭惡，撇開那人的臉，踱回位子上坐下】
【明眸微動，束素芊芊一揮，朱唇輕啟】
【淡淡的語氣，卻似有包含一切，冷淡中透出一股華貴之氣】
【清冽的聲調，彷彿珠玉落地，不帶任何語氣】
【音若天籟，卻如同飄在雲端，空靈而飄渺】
【盈盈起身，腰上流蘇發出細微的碰撞之聲，清脆而優雅】
【嫵媚一笑，梨渦輕陷】
【懶懶一笑，攏了攏一頭青絲，嘴角含著絲絲笑意，卻並不言語，靜靜的看著這一切】
【嘴角勾起一抹冷笑，恍若罌粟綻放】
-【溫潤攜揉縷淺笑靨，沾顏出鉛華刻意彰顯，清音素言】
-
【丹緋絳低，緩劃茶盞翡漏芙蓉紋重花蓋，泠泠】
-【幽然撩起澤唇款款的弧，天青渲睫末端低垂】
- 【春山玦落曼曼而開，軟聲淺顏】
-【側過泠眸。浸染開呢韶流珠光。微微斂起卻月雙彎黛。澤唇涼涼挽延一縷昳麗迤邐，貝齒隱約。】
-
【略展了昳麗容顏，華色精妙唇線綻蔓嫣然笑意】
-
【微微斂起卻月雙彎黛】
【身子輕輕轉動長裙散開，舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿】
【幽然撩起澤唇款款的弧，天青渲睫末端低垂】
【音若永新鶯喉，依舊是笑意盈盈的詢問】
【巧然輕笑，眉目如蘇，眸里溢出點點笑意】
【淡抿唇瓣、微綻梨窩、輕輕頷首】
【笑聲雙靨,溫然道】
【盈然笑意若一朵嬌艷玫瑰綻放雙頰，曼妙眸光盈滿笑意】
【莞爾一笑，紅唇輕吐】
【抬眸，見伊人，淡笑抬手，輕言】
【眸間遇到這幾位伊人，勾了勾唇角，輕啟薄唇】
【盈盈福身】
【緩緩起身，恰到好處的微笑呈現於臉上..清泠的音色，道】
【眼中流露出的憂傷一閃而過..不易捉摸】
【微微頷首..淺笑】
【莞兒輕言】
【緩緩點頭，傾城一笑，道】
【嘴角微翹】
【嘴角勾出一個完美的弧度，道】
【饒有興趣、頷首，唇角輕揚】
【淺淺一笑】
【懶懶的倒於椅上，輕輕合上眼，微風輕輕拂過，如蝶翼般的纖長睫毛輕輕顫動。】
【面對眼前之人，冷冷言】
服裝[你自己斟酌要用那個吧。]
--、|晨 喚侍女更衣
--、|一身淡藍色墨蝶月華紗裙，裙邊綉一圈綠色蕾絲邊，裙上綉有綠色百蝶，三千青絲挽了個百花髻，發髻上插著水晶扇形簪，蝴蝶流蘇直直垂下
--、|隨風飄動絕美的臉未施一絲粉黛，耳戴藍寶石南洋珍珠耳環，頸間著和耳環相對的藍寶石項鏈，可以看到閃閃的藍光，手帶藍白琉璃珠鐲，手持一把錦扇，上面刺著山水畫
--、|腰系一條淺藍腰帶 顯得身段窈窕、氣若幽蘭. 眸中多了幾分後宮中的深幽。
--、|一襲藍色曇花雨絲錦裙，淡淡的藍色絲質中衣用深蘭色的絲線在衣料上綉出了了一朵朵梅花，從裙擺一直延伸到腰際，平添了幾分清冷的氣質,外披白色透影紗衣
--、|頭上一朵淺藍紗花，顯得清秀淡雅,耳間是綠寶石流蘇，可以隱約看到閃閃的光彩 一張絕美心形臉蛋,纖細的玉手上只帶著一隻玉鐲
--、|一襲淺紫蓮瓣玉綾罩紗，錦茜紅明花抹胸，頭發散落披在發間，襟兩側有束帶鬆鬆地在胸前打了個結，餘下雙帶隨意垂下，迎風而舞。僅戴幾星乳白珍珠瓔珞，映襯出雲絲烏碧亮澤，斜斜一枝翡翠簪子垂著細細一縷銀流蘇
--、|手持六菱紗扇，躺在八寶琉璃榻上，微眯眼、臉上泛著愜意表情，嘴角一抹似笑非笑滴媚人笑容
--、|菱花鏡里，女子身穿紫色銀紋綉百蝶度花的上衣,鵝黃色的下裙，雙肩批著一條淺紫色的紗帶，一陣風吹過，出塵飄逸，猶如仙女下凡一般，施以粉色的胭脂讓皮膚顯得白里透紅，唇上單單的抹上淺紅色的唇紅，撫媚妖嬈。珠綰青絲柳月髻、一點嫣紅落眉心
--、|一對護甲上畫著繁復的花紋，鑲著幾粒細碎的紅寶石，發出似血般陰暗的紅光，腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著，美目流轉，輕輕踏入御花園，裙角飛揚
--、|著一件白長紗裙，珍珠白的寬絲帶淡淡綰起烏黑飄逸的及腰長發，卻散發出了一股仙子般的氣質斜斜一枝翡翠簪子垂著細細一縷銀流蘇，精緻的玉顏上施有一層薄薄的粉黛，未有過多的修飾，卻絲毫不失傾國傾城的姿色，腰間的綠色金線勾勒出完美的姿態
--、|手持一隻碧光玉簫，宛若天人，面容被面紗所隱，面紗素白，上綉淡綠色刺線茉莉
--、|一襲淡藍色蝶戲水仙裙 外罩荷塘月色氅衣 內襯淡綠色錦緞裹胸 袖口綉著精緻的銀紋蝴蝶 裙擺一層淡薄如清霧籠瀉絹紗
--、|腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結，鬢發低垂斜插碧玉瓚鳳釵，釵上垂下水晶串成的吊墜，整個人看起來素雅而又不失氣質
--、|邁著蓮花墜步緩緩走向熏衣草旁，微微撫摸著，輕輕閉上雙眸感受這世間美景
--、|流彩暗花雲錦宮裝，長及曳地，腰間掛一玉佩，右手腕上帶著與衣裙相照應的瑪瑙鐲子，三千青絲被盤成一個流雲髻，發絲間隙間插入一白玉孔雀簪
--、|濃妝淡抹，幾絲發絲繞頸，腰似小蠻，楊柳般婀娜多姿，唇似樊素，櫻桃般小巧玲瓏，唇上點了一抹朱紅，干凈潔白的玉顏上擦拭些許粉黛，雙眸似水，看似清澈，卻像那深深的潭水
還有。等等啊。
Erown. 16:40:17
【淺色羅裙繚姿鑲銀絲邊際，水芙色紗帶曼佻腰際，著了一件粉紅色彩繪芙蓉拖尾拽地對襟收腰振袖的長裙。微含著笑意，顯示出她的活潑開朗的性格，青春而懵懂的一雙靈珠，泛著珠玉般的光滑，眼神清澈的如同冰下的溪水，不染一絲世間的塵垢，睫毛纖長而濃密，如蒲扇一般微微翹起，伸手點了點小巧的鼻子，一雙柔荑纖長白皙，袖口處綉著的淡雅的蘭花更是襯出如削蔥的十指，粉嫩的嘴唇泛著晶瑩的顏色，如玉的耳垂上帶著淡藍的纓絡墜，纓絡輕盈，隨著一點風都能慢慢舞動】
【身著一身藍色紗衣，給人一種澄澈透明的感覺，雙肩批著一條淺紫色的紗帶，一陣風吹過，飄逸，猶如仙女下凡.細致烏黑的長發，披於雙肩之上，略顯嬌媚妖嬈.潔白的皮膚仿若透明般，潔凈.大大的眼睛一閃一閃彷彿會說話，讓人不得不喜愛，小小的紅唇與皮膚的白色，更顯分明，淺淺一笑，可愛如天仙】P第2段比較少..抱歉
【身著橘紅妝花緞籠煙曳地長裙,外著奶白色束腰長紗,裙擺和袖口都用淺粉色的絲線秀出朵朵盛開的櫻花,一根淡粉色銀絲腰帶纏繞在伊人盈盈一握的柳腰,顯示出玲瓏有致的身材.三千青絲用一個精緻的鏤空鑲鑽流蘇玉制櫻花固定在頭頂,用多隻玉質流蘇九尾鳳簪加以裝飾,長長的珍珠垂下來,隨著步伐微微晃動著.膚如玉脂,櫻唇不點而紅.光潔飽滿的額頭上畫了一朵盛開的淡粉色的櫻花,妖媚的眉眼畫了一個清淡的梅花狀.嘴角含笑,恍若雲端仙子，舉手投足間，無不顯示出身份的象徵，華貴】
【淺粉長紗裙，長及曳地，腰間佩一容嗅，右手腕上帶著與衣裙相照應的瑪瑙藍鐲子，三千青絲被盤成一個芙蓉髻，發絲間隙間插入一寶藍玉簪，濃妝淡抹，幾絲發絲繞頸，腰似小蠻，楊柳般婀娜多姿，唇似樊素，櫻桃般小巧玲瓏，唇上點了一抹朱紅，干凈潔白的玉顏上擦拭些許粉黛，漂亮的丹鳳眼眸，閃爍著動人的純真】
【一襲明黃鳳袍，襟鑲嵌著金邊，鳳袍上用金色絲線勾勒出了栩栩如生的鳳凰，烏黑長發梳成了雲霧髻，頭插珠釵與金步搖，光潔飽滿的額頭佩戴著金色的額墜，格外的明媚，雍容華貴，
向來只插著簡單發釵的發中也換上了精緻的珠釵，描眉塗唇，胭脂抹頰，讓白嫩的肌膚更加的紅潤漂亮。一襲黃裙，衣襟鑲嵌著金色的邊緣，裙擺上用金色絲線勾勒出美麗的牡丹，華貴又優雅;長長的裙擺拽地，露出了同樣勾著金邊的紅色喜鞋鞋頭。雖然輕抿著唇不言不語，卻比任何燦爛的笑容更吸引人】
--、|穿緊身綢緞的淡白色宮裝，三千墨黑青絲用一隻七竅玲瓏簪淺淺館起，凌亂的劉海遮住了又長又密的睫毛。銀墨色的眸子帶著幾分妖媚
--、|那個標準的瓜子臉上，五官齊全:那雙迷人的眼睛上，有長長的睫毛為它做裝飾;那挺拔的鼻子在中間在中間顯得非常引人注目;那張能說會講的櫻桃小嘴，小巧玲瓏，顏色如血一般紅潤
--、|穿一雙米色的上面帶有紅黃碎花的花盆底鞋。那用珍珠做的美麗發簪，在陽光的照耀下，顯得晶瑩剔透，光彩奪目
--、|身穿柔黃五彩攛花六幅裙，裙上綉著朵朵菊花，梳理了一個高貴的沫靈貴簪 ，上嵌著朵朵金鑽。戴上御賜的南海明珠 插著一支鏤梅花琉璃釵，金海棠珠花步搖
--、|著那鳳喙垂下來一顆小巧精緻的紅寶石 兩只玉玲瓏耳墜掛在臉頰邊燦爛耀目 那簪在髻邊的正紫海棠 透露出無盡的活潑可愛 靈活轉動的眼眸慧黠地轉動..
--、|一身青藍色的印花綉裙，圍著紅狐圍脖，腳上蹬著同色的皮靴，外罩件銀白色的兔毛風衣。頭上簡單的挽了個發髻，簪著支八寶翡翠菊釵，那小指大小的明珠，瑩亮如雪，星星點點在發間閃爍，猶如朵浮雲冉冉飄現。
--、|通明的燈火勾勒出她精緻的臉廓，散發著淡淡的柔光，巧笑倩兮間，只覺玉面芙蓉，明眸生輝(冬天的)
--、|身穿粉紅露肩百皺裙，外披白色輕紗，露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉於地，挽迤三尺有餘，使得步態愈加雍容柔美，三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色
--、|鳳眼微抬、絲絲縷縷淌出妖嬈、嫵媚(咳咳，侍寢專用。)
--、|身穿水藍色和白色相間的衣服，上綉水色小花朵朵，密布裙裾邊，內外兩層水紗隨清風而綻開，頭發散落披在發間，襟兩側有束帶鬆鬆地在胸前打了個結，餘下雙帶隨意垂下，迎風而舞。一陣風吹過，給人一種飄逸的感覺，猶如仙女下凡一般，女子站在湖邊，冷冷的望著，彷彿世間的一切與她無關
--、|一對護甲上畫著鳳凰的花紋，顯示出她的身份，護甲上鑲著幾粒細碎的藍寶石，發出若隱若現的藍光
--、|一身碧藍色宮裝，下擺用色澤較淺的寶石藍絲線和鈷藍色絲線壓銀線底綉出朵朵浪花。手持一柄簇月團扇，眉心用彩色胭脂繪出一團焰火，焰火周圍點上碎鑽，更是栩栩如生
--、|三千青絲挽成的玫瑰簪，簪花更是別致的用一朵牡丹代替。頸間一水晶項鏈，愈發稱得鎖骨清冽，雙眸似水，卻帶著談談的冰冷，似乎能看透一切，十指纖纖，膚如凝脂|
--、|踏入御花園，裙角飛揚，神情淡漠，恍若不食人間煙火的仙子一般，嘴角勾起一抹笑容，如同煙花般飄渺虛無而絢爛|
--、著淡紫色衣裳，裙邊為流蘇，顯得清秀、淡雅，外披白色透影紗衣，更襯托出肌膚細膩白皙，頭上一隻彩蝶簪子，顯得十分華麗淡淡笑之，那櫻桃小嘴翹了翹，小小的酒窩若隱若現，好似仙女下凡般動人、可愛。
--、手持一把扇，扇上刺有山水圖，顯得含蓄，足以淡藍色綉花鞋，上還綉以牡丹，纖細的玉手上只帶著一隻玉鐲，腰上還系有一根淡紫色腰帶，顯得格外清純。
--、|著一件深紫色柔絹曳地長裙，袖口綉著幾朵精緻的紫蓮，綉的栩栩若生，靠近一些彷彿可聞到那清新的蓮香。裙擺上綉著精美而復雜的花紋，腰間用一根同色的玉帶系腳上一雙綉花鞋，鞋面上綉著大片大片的蓮，蓮步輕移，妖媚至極|
--、|將一頭青絲綰起，用一支千瓣菊金步搖固定，垂下細細的流蘇匯集於腦後，懸著一顆較小的珍珠，散發著柔和的光芒。左插一支雕花水晶玲瓏簪，用薄薄的刀片在水晶之上刻出梅花|
-、一襲淡青色宮裝，三千青絲用別致的白玉簪高高盤起。額前垂著一枚小小的紅色寶石，點綴的恰到好處。頭上插著鏤空飛鳳金步搖，隨著蓮步輕移，發出一陣叮咚的響聲，垂下的流蘇輕搖，與琉璃質的耳環相呼應。眉眼看似低順，實際卻隱藏著如傲梅般冷冽的氣質
-、那用珍珠做的美麗發簪，在陽光的照耀下，顯得晶瑩剔透，光彩奪目
-、一身鵝黃色宮裝 身披白水薄煙紗。肩若削成，腰若約素，肌若凝脂，氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分，三千青絲挽了一個流雲髻，帶了珍珠流蘇花簪，流蘇在兩彎柳葉眉上空懸吊，左髻插了四隻珍珠流蘇簪，流蘇同樣在兩彎柳葉眉上空懸吊
-、干凈潔白的玉顏上擦拭些許粉黛，雙眸似水，看似清澈，卻深邃不可知其心思
-、著一襲白色宮裙綴花繁，蝶釵斜插雲鬟中，點點星光散開。只把如墨的青絲鬆鬆的挽上幾縷，斜插支木簪，絲帶飄飄然，在風中漾起一絲絲漣漪。環著精緻細藍玉鐲子，叮咚作響
-、。整個看起來是那麼的樸素，可是樸素中戴著優雅和華麗的美。淡灰色的絲履上綉有淡灰色和淡粉色的蓮花，右手中握著一塊淡灰色是絲帕，左手握著一把美人扇，好似天仙下凡一般。
-、淡紫琉粉緞裙，裙上繪著淡藍色的花朵，分外美麗，如雪的綢紗散散的披在身上，裙角邊幾點透明的珠花散散的裝點著，腰間一根透明絲帶三圈系住，臂上一根琉璃色絲帶系成一個蝴蝶結，眉心上繪出一朵銀蓮。
-、溫婉柔和的發輕輕向上盤起，兩鬢的發鬆鬆的散落下來，一朵琉璃珠花斜斜地插在發髻上。由深到淺，別有風韻
-、一襲紫色拖地雨蝶裙 外罩荷塘月色氅衣 內襯月白色錦緞裹胸 袖口綉著精緻的銀紋蝴蝶 裙擺一層淡薄如清霧籠瀉絹紗 腰系一條淺紫腰帶 顯得身段窈窕 氣若幽蘭 頸前靜靜躺著一隻紫水晶 平添了一份淡雅之氣
-、一雙紫眸似水，卻帶著談談的冰冷，似乎能看透一切，十指纖纖，膚如凝脂，雪白中透著粉紅，似乎能擰出水來，一雙朱唇，語笑若嫣然，一舉一動都似在舞蹈，長發直垂腳踝，解下頭發，青絲隨風舞動，發出清香，可引來蝴蝶，腰肢纖細，四肢纖長，有仙子般脫俗氣質
『捌』 中國歷史上，爬進棺材與皇後死屍交歡的變態皇帝真的存在嗎
有
史上最變態痴情皇帝：爬進棺材與皇後屍體交媾
慕容熙(385—407年)，字道文，生於常山(今河北正定，好漢趙子龍的家鄉也)，鮮卑族人，五胡十六國時期後燕國君主，謚號昭文帝，廟號高宗。
慕容熙長得年輕英俊，風流倜儻，是後燕的美男子，被描繪成「天庭飽滿、玉樹臨風、儀表堂堂」，「面若傅粉、唇紅齒白，風流蘊藉、柔情儒雅」，堪稱古代社會標準的「高富帥」。
長樂三年(公元401年)，燕國皇帝慕容盛主政不得人心，被部下所刺殺。繼任者在慕容盛之弟慕容熙與慕容盛之侄慕容元中推選。時任燕國皇太後的丁氏認為國家多難之際，應立年長者為君。
群臣都希望立太子慕容定(並非丁氏親生)，但丁太後打算立自己寵愛的小叔子慕容熙為君。原來長期孀居、寂寞飢渴的丁氏早就看中慕容熙的年輕英俊、強壯猛男，兩人早勾搭媾和在一起，據說已多次在龍床上雲雨交歡、魚水之樂，把個丁氏調弄傾迷得心花怒放、神魂顛倒)，於是廢黜太子慕容定，把慕容熙密迎入宮。
慕容熙即位後，先是誅殺大臣段璣、秦興等人，並滅其三族，慕容定亦皆因有嫌疑而被賜死。隨後又大赦罪在死刑以下的犯人，改年號為光始，改稱北燕台為大單於台，設置左輔右輔，地位僅次於尚書。當初慕容熙與丁太後私通，所以被丁太後立為新君，但慕容熙剛即位不久，便喜新厭舊、移情別戀，棄年長色衰的老女人丁氏而去。
慕容熙納了已故前秦重合侯、征西將軍、幽州牧、中山尹苻謨的兩個美麗孤女、僥幸脫逃流浪民間的「姐妹花」苻娀娥、苻訓英為妃，且對苻氏姐妹甚是寵愛。年幼嬌嫩的苻訓英尤其得到他的喜歡，後封其為皇後，苻娀娥則為昭儀、愍皇後(因她早逝)。
失寵吃醋的丁太後對此大有怨憤而詛咒負心漢慕容熙，於是與其兄長之子、七兵尚書丁信暗中策劃廢黜之。慕容熙聽聞此事後非常憤怒，當即逼迫丁太後自殺，但以皇後禮節埋葬了她;並誅殺了丁信.
後慕容熙到北原狩獵，石城令高和殺了司隸校尉張顯，關閉城門不讓慕容熙入城。慕容熙率領人馬飛速返回，高和的士兵都扔掉兵器，慕容熙便攻進城裡誅殺了他。於是在東宮召見各州郡和單於八部年高望重的人，詢問他們的疾苦，裝起一副明君模樣，假裝體恤部下、關心百姓來。
慕容熙即位後，為博得兩位愛妃的美人心，用2萬多人服役，大規模修建龍騰苑，方圓10多里。他在苑內築起景雲山，廣500步，山峰高17丈;又建起逍遙宮、甘露殿，房挨房有數百間，樓台相接;開鑿天河渠，引水進入宮中;並為其兩個愛妃挖掘曲光海、清涼池。
在6月的三伏天氣里，營建的士卒不得休息，中暑而死的人超過一半。慕容熙出遊到城南，在一棵大柳樹下停住，彷彿有人呼喊道：「大王停止營造吧。」慕容熙憎惡這棵樹，命人將其砍伐，竟然有條1丈多長的大蛇從中爬出來，可見不得民心、天怒人怨。
對兩個長得月眉星眼、體態輕盈、千嬌百媚的絕色美妃苻氏姐妹，慕容熙確實非常寵愛，勝過己命。他於光始三年(403)立貴嬪苻訓英為皇後、貴人苻娀娥為昭儀，並再次赦免大量囚犯，裝模作樣「大赦天下」;又向北攻打契丹，大敗對方，可謂情場得意戰場也得意，但那隻是暫時。
「二苻」都很美麗，喜歡私下出外遊玩宴樂，對飲食居住條件也過分講究，史稱「並美而艷，好微行游宴」，而慕容熙不加禁止。慕容熙對「二苻」的要求一定聽從，行刑論賞的大政事沒有不聽她們的。
光始四年(404)昭儀苻娀娥生病，龍城人王溫自告奮勇說能治療，但沒過多久她就死了。慕容熙痛恨王溫荒誕，便在公車門前將他車裂肢解並焚燒之。慕容熙追謚苻娀娥為愍皇後;並追封「二苻」故父苻謨為太宰，謚號文獻公。
皇後苻訓英尤其喜好遊玩打獵，慕容熙便聽從她。是年冬，兩人攜手北登白鹿山，往東越過青嶺，往南到了大海，士卒多達5000餘人被豺狼咬死或被凍死，百姓為此困苦不堪。適逢高句麗趁其外出侵犯燕郡，殺掉100多人。
慕容熙攻打高句麗，並讓苻訓英跟隨，以沖車地道攻打遼東。慕容熙說：「等到鏟平敵寇的城邑，我將要和皇後乘坐輦車進去，不讓官兵們先登城。」於是敵城中嚴格防備，無法攻下。不久天降大雪，士兵死了很多，慕容熙只得率兵撤回。
慕容熙除了荒淫好色、沉溺享樂，還非常殘暴無仁、大興土木，導致日益弱小的後燕更加財政枯竭、山窮水盡。
他先是將其兄、先帝慕容寶的諸子全部殺害;又大規模地興建肥如城、宿軍城，任命仇尼倪為鎮東大將軍、營州刺史，鎮守宿軍，上庸公慕容懿為鎮西將軍、幽州刺史，鎮守令支，尚書劉木為鎮南大將軍、冀州刺史，鎮守肥如。並為苻訓英興建承華殿，比已有的承光殿還高1倍。
慕容熙還下令人們把土背到北門，泥土的價格和糧食一樣。典軍杜靜拉著棺材趕到慕容熙的庭殿前，上書力諫。慕容熙極為憤怒，將他殺了。苻訓英在酷暑想吃精細的凍魚肉，在隆冬要吃新鮮地黃，慕容熙百依百順，給有關部門下令一定要辦到，辦不到的就立即處死，因此喪命的數以百計。
可惜皇後苻訓英與她姐姐一樣短命，建始元年(407)初就撒手歸西了。慕容熙悲傷地號哭，捶胸頓足，就像死了父母一樣，「如喪考妣」。他抱著苻訓英的屍首，撫摸著說：「身體已經快涼了，生命就要完結了。」甚至痛不欲生，竟倒下昏死過去，很久才蘇醒過來。
也不知道這小妮子哪裡有這么大的魅力，她的屍體都已經入棺了，這發臭的死人有什麼好呢?慕容熙卻又再打開棺材，纏纏綿綿、哭哭啼啼，可更為驚人的事情還發生在後頭呢。
慕容熙竟然還爬進去與苻訓英的屍體交媾、生死同寢，「復啟其棺而與交接」(《晉書》)，其場面之驚心動魄，完全是迷失本性了。如此痴情甚至瘋狂，堪稱古今中外空前絕後唯一的一位。
他穿著斬縗喪服，吃粥斷飲為她守靈;詔令百官在皇宮里集體舉哀，所有僧徒都穿白衣服;指令專門的官員查考哀哭之人，有眼淚的就認為是忠孝，沒有眼淚的就論罪。於是大臣們都特別恐懼，沒有不含著辛辣的東西來使自己流眼淚的。
慕容熙之兄高陽王慕容隆寡居的妻子張氏，也是慕容熙的一個大嫂，其姿態、容貌都很好，還經常有巧妙的想法。慕容熙准備用她為苻訓英殉葬，就想用罪名殺了她。慕容熙毀壞張氏給苻訓英送來的靴子，發現裡面有弊氈，於是將其賜死。張氏的三個女兒給叔叔叩頭求他可憐，不要殺母親，慕容熙仍不聽。
慕容熙還詔令公卿以下直到老百姓率領全家去建造陵墓，幾乎耗盡國庫里積儲的全部財物。陵墓深處有3個墓那麼大，外圍周長有數里長，里邊繪有尚書八座的畫像。慕容熙說：「好好建造它，我隨後就要進這個陵墓了。」有識之士認為這不吉利。右僕射韋璆等人害怕被殉葬，都洗干凈身子等死。他們把苻訓英的陵墓稱為徽平陵。慕容熙披頭散發，光著腳板，步行20餘里，跟在苻訓英的轜車後發喪。
轜車太高太大，無法運出北門，慕容熙就下令拆毀城門出去。長者老人在私下裡互相說：「慕容氏自己毀掉自己的大門，他的日子不會長久了。」
同年7月，中衛將軍馮跋、左衛將軍張興等先前都因事獲罪出逃在外。因慕容熙施政暴虐，他倆與馮跋堂兄馮萬泥等22人結盟，推舉慕容寶養子高雲為首領，派出5000多名服役囚徒關閉城門拒守。
中黃門趙洛生趕去報告慕容熙，慕容熙卻說：「這伙人不過是小盜賊而已，我回去以後要殺掉他們。」於是整理好頭發、穿好甲胄，賓士回去趕赴禍難。晚上回到龍城，攻打北門未攻下，敗逃入龍騰苑，穿著便服躲在樹林里，被人抓住，部下如鳥獸散。
高雲得到慕容熙即將其弒殺，慕容熙及其諸子一同葬在城北。慕容熙時年僅23歲，共在位7年。高雲將慕容熙以王禮合葬於苻訓英墓中，謚號昭文帝，總算是仁至義盡。
《晉書》里寫道：「(慕容)熙乃地非奧主，舉因淫德。驪戎之態，取悅於匡床;玄妻之姿，見奇於鬒發。盪輕舟於曲光之海，望朝涉於景雲之山;飾土木於驕心，窮怨嗟於蕞壤，宗祀夷滅，為馮氏之驅除焉。」荒淫好色，遠游享樂，大興土木，窮兵黷武，終於被戕殺奪位，實在是咎由自取。這個評價還是比較客觀、公正的。
有的說，皇上每夜都要「召幸」一位後妃，要召某妃侍寢，由太監背著或抬到皇上下榻處侍寢，也有的說皇帝人寢被角不裹，被召幸的妃嬪脫光衣服後，就從腳下爬進去等等，這些都是不近情理，憑空臆造出來的。其實，不同的朝代，後宮里的帝後妃嬪們侍寢皇上是五花八門，各不相同的。
周代嬪妃與帝王共寢講究日辰
周代時，尚未有敬事房太監所司之職，皇帝的房事是以日、月、星、辰來決定的。周代人央定事情喜歡按天體、陰陽、歷數來決定順序。甚至嬪妃和帝王同床的順序，決定起來也要依照月亮的陰晴圓缺。
所謂依照月的陰晴圓缺，首先要搞清楚，在每月初一到十五月亮會逐漸滿盈，而由十五到三十的後十五天則會逐漸變缺。以此推斷，初一到十五，寵幸的對象由地位較低的開始進行到地位較高的;而後半月則正好相反，是由地位高的逐漸安排到地位低的。
據《禮記》記載的周代後妃制度是：「天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七位世婦、八十一御妻。」意思是，天子有六宮娘娘、三位夫人、九位嬪妃、二十七位世婦、八十一位妻子，加起來就有一百二十六個各種級別、各種名稱的老婆。有了這種所謂的後妃制度，天子們自然是樂在其中，並將這種不合理的東西一代代傳下去。就像謬誤的真理，傳到後來就從原來的「一百二十六」成了「三千」。在這「三千」多的美貌女子中，皇上召幸皇後和三位一品夫人自然都擁有絕對的優先權。九嬪以下伺候皇上時，都是由九個人共同陪伴皇帝就寢。一個男人和九個女人睡在一起，荒唐至極，難以設想。多少後宮女子，她們的青春、才華、美貌都成了統治者淫慾的犧牲品!
漢昭帝的後宮召幸受制
到了漢代的元鳳政變後，霍光的權勢達到無人能夠制約的地步，霍氏外戚集團完全控制了漢廷內外、朝野上下。霍光雖然無皇帝之名，但已行皇帝之實。霍氏專權，連漢昭帝劉弗陵的官幃召幸妃嬪也要受霍光控制。漢昭帝即位時僅八歲，四年後立上官氏為皇後。上官皇後是霍光的外甥女，時值六歲。
漢昭帝劉弗陵稍大後，就被霍光的左右親信層層包圍封鎖起來。外有霍光的兩個女婿擔任皇宮衛尉保護皇帝出入，內有皇後——霍光的外甥女在監視。皇宮人員都順從霍光的旨意，甚至於以皇帝體弱為由，示意御醫們讓皇帝「禁內」，禁止皇帝去別的妃嬪處居住，更不許召幸。霍光還規定皇宮內所有的女人都必須穿有前後襠的褲子，不許穿裙子。
而且所穿的前後襠褲子還須多扎幾根褲帶，以免年輕皇帝性慾沖動而臨幸其他的妃嬪，為的是讓漢昭帝只專注他的外甥女，讓上官皇後為昭帝生下一男半女，帝位的繼承人要有霍氏家族的血統。這樣，除了上官皇後外，眾多後宮佳麗都不得侍寢皇上。不過，雖然上官皇後專房擅寵，卻沒有生下皇子皇女，直接導致了昭帝在位十三年。卻無子嗣。更為荒唐的是，自霍光宣布後宮中妃嬪不準穿裙子多扎褲帶的規定後，曾有好幾個妃嬪因觸犯此規定而不幸冤死黃泉。
晉武帝坐羊車選寢妃
西晉武帝司馬炎後期生活腐朽、奢侈無度。公元273年，選中品以上文武官員家裡的處女大批入宮。第二年又選下品文武官員和普通士族家裡的處女5000人入宮。至此連同魏元帝及吳末帝孫皓的宮女5000多人，後宮的美女達一萬以上。
他眼花繚亂，無所適從，因為每天不知擇誰侍寢才好，就以羊拉御車，羊在哪個妃子住的房前停下，他就與那個妃子飲酒作樂，並就寢於該妃之室。眾妃嬪絞盡腦汁想法爭寵陪侍，於是有的妃子便將竹葉插在房門邊，有的把鹽汁浸灑於門前空地上，從而引來皇上的羊車，以便能得到皇上的青睞。達到侍寢爭寵的目的。後宮中的胡貴妃是晉武帝最喜歡的妃子，因為胡貴妃不僅自身長得漂亮，性情柔和，最關鍵的還是她善於弓誘羊，所以晉武帝經常在她那裡留宿。
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『拾』 古代娘娘妃子發型怎麼梳
結鬟式
這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上『假發」，首飾，巍峨華麗。據記載:相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為「高鬟望仙髻」，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。
這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示神話中之仙女，皇後貴妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可見證)。未出室的少女也可採用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以後各代多崇為仙女發型，名流仕女也有採用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。
結鬟式梳編法，先把發攏結於頂，然後分股用絲繩系結，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用於神女、後妃、貴婦與處女。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類發型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種發式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多。
擰旋式
這是漢代末期始創的一種發式，據記載為甄後所刨，後相互崇向而流行。這種發式的編法是將頭發分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。據記載甄後入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄後每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄後仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為「靈蛇髻」。如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類發型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。
這種發型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭於頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運 用。
盤疊式
這種發式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據記載;唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻).回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風靡一時，這種「螺髻」主要以盤疊形式作成，其法是將頭發用絲線分股攏結系起，然後採用編、盤、疊等手法，把發髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側或前額與腦後，也可隨意盤疊各種形式。
這種發型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有「青螺如髻秀堪餐」，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。
在《凝宮詞》里有「螺髻凝香曉黛濃」之句，這種發式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種發式。這種發型秀麗而富有裝飾性，為後妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。
反綰式
這類發式據段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發式也甚為流行，在《妝台記》中記有「唐武德中梳半翻髻，髻，分髫臀」。
反綰是將頭發攏高翻綰而成， 也屬於高髻的發式，其製法是將頭發往後攏結，用絲線結扎，再分若乾股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為「驚鵠髻」，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為「翻刀髻」，也有將多股的頭發翻綰成花式，稱為「百花」。綰成元寶，稱「元寶髻」。反綰成高牆，稱「高髻」《簪花仕女圖》之發式。據《妝台記》記載:「開元中梳反綰髻、回鶴髻，貴妃作愁來髻，貞元中歸真髻，貼五色花子。」這種反綰梳編較難，多流行於盛唐，為後妃貴婦之盛裝，如《韓熙載夜宴圖》中之一梳反綰式。其變化一般有「雙刀髻」、「驚鵠髻」、「朝天髻」、「元寶髻」等。其形式與手法甚多，皆靠攏結翻綰或反綰而成。
這種發型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發尾，使之垂在肩後，稱為「燕尾」，亦稱「分髫髻」。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發式是相似的，在造型時，可靈活變化與參考。
燕尾 燕尾
結椎式
這類發式在古代婦女的發型中，最為普遍，採用最廣，歷代都有採用，延續最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發型的高、平，低，及結椎在前、中、左右、後等變化不同而已。
這種發式的梳編法，是將頭發攏結在頭頂或頭側，或前額與腦後，在扎束後挽結成椎，用簪或釵貫住，可盤捲成一椎、二椎至三椎，使之聳豎於頭頂或兩側。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類。
據記載:梁翼之妻孫壽將結椎置於頭側，並使其下墮，稱為「墮馬髻」，亦稱『梁氏新妝』，曾風行一時，趙合德入宮時將發卷高為椎，稱為「新興髻」。梁鴻之妻孟光好梳「椎臀」。皆類似於結椎式，結椎式蘊藉持重，溫文爾雅，掌握其梳編法，就可變化或創制各式各樣的椎髻，在造型時可靈活運 用。各式椎髻多為已婚少婦所用。
對稱式亦稱雙掛式
這類發式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有採用，其典型的發式是「雙丫髻」與「丱發」。 雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種發式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發式。其變化一般有「雙丫髻」、「垂掛髻」、「雙平髻」等。
「雙丫髻」
主要是宮廷侍女、侍婢丫環的發式，據傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發式是將頭發從頂中分兩大股，往兩側乎梳，並系結於兩側，再挽結成兩大髻，使其對稱放置在兩側。也可對稱結鬟，使之垂下，為民間少女所好用。
「丱發」
這是一種童發，男女皆可通用，因其形似「丱」，故稱「丱發」，其形制是將發分成兩大股，對稱系結成二椎，放置在左右兩側的頭頂上，並在髻中引出一小綹尾發使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發的主要發型。