A. 女朋友總是不理我，打著視頻不說話，說啥都不聽
俗話說：有緣棒打不散，無緣早晚分手。
愛情與每個人的情感生活是如此的密不可分，但我們往往沉迷於愛情，卻不懂得什麼是真正的愛。佛法並不反對愛情，但強調的是要學會真正去愛。真正的愛不是自私、不是狹隘、不是愚昧，真正的愛是奉獻、是包容、是溫暖、是智慧。有了真正的愛，婚姻才會幸福，家庭才會和睦，生活才會美滿。如果每個人都懂得愛的真諦，敞開心扉，將真愛的能量釋放，那麼，一年三百六十五天，天天都會變成情人節。
然而，現實生活中很多人為愛情而痛苦不已。怎樣從愛情的痛苦中解脫呢？我們首先要了解愛情的痛苦從哪裡來，才能結束痛苦。
在現實生活中，凡是有愛情的地方就有痛苦糾結，凡是有愛情的地方就有太多的想不通、放不下。愛情的痛苦究竟從哪裡來呢？愛情的痛苦來自三個因素：我們所愛的對象、我們的心、戀愛中的快樂，這三者都是虛幻、顛倒的，導致了愛情的痛苦。為什麼這樣說呢？
首先，當我們談戀愛時，覺得自己的愛人是最完美的，這本身就是錯誤、顛倒的認識。從世間的層面看，我們所愛的對象是由五蘊（色、受、想、行、識）的組合產生的一個血肉之軀，無論身體還是思想，都是無明的產物。人的身體里充滿三十六種不凈物，自身就是一個移動的垃圾桶，所以才需要洗澡來清潔身體產生的污垢，需要香水來遮掩身體產生的臭味。
「情人眼裡出西施」，是因為男女剛剛認識的時候，只看到精心打扮後的對方。如果我們喜歡一個女人，我們是喜歡她美麗的衣服、精緻的妝容、芬芳的香水，還是喜歡她本人？如果我們喜歡她本人，那麼當她死去變成一具冰冷的屍體時，我們也應該喜歡她，可是事實上那時我們心中只有恐懼和厭惡。
我們所愛的對象不僅身體不完美，思想也不完美。他的心中充滿七情六慾、充滿貪嗔痴煩惱。他是眾生中的一員，一直在輪回中流轉漂泊，那些我們不願意看到的壞習慣，是無始以來種下的習氣，冰凍三尺非一日之寒，要改變談何容易。所以無論談戀愛的時候感覺他多麼完美，他所有的陋習都會隨著時間的推移漸漸暴露，就像紙包不住火一樣。同時，我們自己在對方眼中也是如此。最初的新鮮感褪去之後，雙方各自的缺點就會越來越突出：抽煙、喝酒、暴躁、懶惰、敗家等等，彼此當然會受不了，這時腦子里盤旋的可能只有兩個字：「分手」。
從究竟的層面來說，我們所愛的完美對象只是一個假相，本質上超越二元對立，不存在完美或不完美，正如《心經》所說：「色即是空，空即是色」。
第二，我們愛對方的心是無明、自私、貪婪的，所以越陷入愛情，就越自私，越互相傷害。
我們的心充滿了慾望、自私、貪婪以及執著，其中無明和慾望是讓我們陷入愛情的主要「推手」。我們這顆無明的心難以看到對方的真相，再加上慾望的習氣非常可怕，在慾望的強大推動之下，男女之間就產生了強烈的相互吸引。
打個比方說，這好像一塊變質的肉，被加入很多調料去遮掩它的臭味，再經過各種加工，於是變得色香誘人。如果你有吃肉的慾望，又無法識別它內部的腐爛，你一定會對這塊肉充滿渴望，恨不得馬上一口吃掉。至於它腐爛的本質，只有等你吃到口中的時候，甚至吃進肚裡導致上吐下瀉的時候，才會明白。
世間男女「你愛我」、「我愛你」的這個「愛」，由無明、自私、慾望這三者聯手打造。有時我們自以為對別人很好，其實裡面摻雜了很多虛假自私的成分。當對方能夠滿足自己慾望的時候，我們就愛；一旦有一點點的不滿足、不如意，我們馬上就會起煩惱，甚至後悔不已：「我當初為什麼會選擇他！」於是忍不住再去追求新的戀情，好讓慾望得到滿足。然而，人的慾望是沒有止境的，一個慾望會引發另一個慾望，永遠沒有滿足的時候。我們經常見到，一個先生有好幾個「太太」，或者一個女士有好幾個「老公」，可他們還是不幸福。
世間的愛情越強烈，隨之而來的嗔恨往往也就越大，正如蘇格拉底所說，「最熱烈的戀愛，會有最冷漠的結局。」當我們愛極了一個人的時候，我們會把所有的錢財、心血、精力都花在他身上，一旦他移情別戀，我們對他的嗔恨，也會勝過對其他任何人的嗔恨。因為愛得太深，由愛導致的嗔恨也特別可怕。比如，看到普通的男女在一起，我們不會覺得有什麼不好，但如果看到自己喜愛的女人或男人跟異性在一起，哪怕是正常交往，我們心中都會不舒服，愛得越強烈就越希望獨占對方，恨不得她/他永遠不要再次見到這個異性。很多戀人都是這樣，曾經愛得如膠似漆、寸步不離，一旦感情出了問題，彼此就成為仇人。世間的愛就像蹺蹺板一樣，一不小心、不謹慎，就可能引發矛盾：小到家庭矛盾，大到國與國之間的戰爭，皆有可能。古代有很多「沖冠一怒為紅顏」的故事，其實並非純粹杜撰，很多真實的殺戮乃至戰爭都是由男女間的愛恨情仇所引發。
第三、我們在愛情中感受到的快樂也不是真實的，它的本質其實是痛苦。
人們常常把戀愛當成是最大的快樂，而佛陀告訴我們「有漏皆苦」，意思是說這樣的快樂並非真實、永恆，越追求越會導致痛苦，因為它的本質就是痛苦。佛法中把這種痛苦稱為「行苦」，也就是凡夫不易察覺的苦。聖者能夠非常清楚地感受這樣的痛苦，就好像一根毛進入到眼睛裡一樣敏感，這就是「以苦為苦」。而凡夫由於無明，無法感受到這種痛苦，好比是一根毛放到手上一樣沒有感覺。我們不僅感覺不到痛苦，反而把男歡女愛當成是真正的快樂，這就是「四顛倒」之一的「以苦為樂」。最可怕的是，當我們執迷不悟地追求這虛假的快樂時，不知不覺慾望就會發展到極限，造下很多不可思議的惡業，導致永無止息的痛苦。
雖然愛情的本質是苦，如果能夠在結婚之後長久相伴直到死亡，也是人生的一種溫暖。我們怎樣獲得幸福穩定的婚姻呢？
青年男女在選擇對象的時候，最好慎重考慮，相處和觀察三年、五年、甚至十年後再決定是否結婚。一定要考慮雙方是否彼此理解，是否志同道合。經過這樣謹慎的選擇，以後的婚姻穩定就比較有保障。
幸福的婚姻需要夫妻雙方都不斷提高修養，具備生活智慧。兩個人在一起，分寸很重要，不能隨心所欲，如果沒有規則，沒有底線，一定會導致不和。有時，婚姻中的某一方非常負責任，非常包容，反而導致另一方過於放縱，養成不好的習慣，長此以往，負責任的那一方肯定堅持不下去。所以，兩個人都要有自知之明，要學會站在對方的角度來思維，相互信任、相互包容、彼此關愛。
我們所愛的人就像旅途中的旅伴，雖然大家一路同行，但誰也不知道旅伴什麼時候就會到站、什麼時候就會離去。在這短暫無常的相聚中，彼此之間一定要好好珍惜、好好相處，不應為雞毛蒜皮的小事而爭吵或發生矛盾，否則一旦離別，我們一定會非常後悔：在相處的時候為什麼沒有善待他？為什麼沒有包容她？
最好的愛情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不過分貪執，就像「君子之交淡如水」那樣，細水長流，平平淡淡才是真愛。
如果婚姻非常不幸福，可以彼此獨自生活一段時間，冷靜地想清楚誰對誰錯，誰愛誰不愛，千萬不要過得生不如死還硬撐，那樣會造很多惡業。如果實在無可挽回、提出離婚，一定要做到問心無愧，知道自己是真的盡力了。既
既然愛情的快樂是短暫、虛幻、不可靠的，那麼真正的幸福快樂在哪裡呢？如果我們想獲得真正的幸福，就要追求與真正的幸福相一致的目標。
讓我們來打個比方，當我們認為雪山是白色的時候，我們對雪山的認識和雪山的本質是一致的，那麼以雪山為目標去追尋白色就一定會有結果，一定能如願以償。當我們認為天上的彩虹是真實的時候，我們對彩虹的認識和彩虹的本質是不一致的，因為天上的彩虹並不是真實的，而我們把它當作真實的東西。
世間的愛情，就好像以天上的彩虹為目標來追尋，不論我們怎樣苦苦追求，都無法達到目標。有一種愛，達到了真愛的頂峰，既無私又智慧，既清凈又圓滿，這就是佛菩薩對眾生的愛。
佛陀在因地時，為了度化僅僅一位眾生，哪怕自己被挖去雙眼、奪去妻兒，甚至被砍掉頭顱，都心甘情願、沒有絲毫的後悔之心。從前在藏地，為了度化眾生，空行母會化身為妓女。她一生之中接觸的男人們最後都得到了解脫。佛陀和空行母能夠做到這些，是因為他們在本質上是美好、清凈、圓滿的，他們的身體、語言、思想等等一切都是智慧的產物。這樣的愛，結局一定是幸福圓滿的。
凡夫之間的「愛」與佛菩薩對眾生的「愛」雖然是同一個字，但它們的本質卻截然不同。由於凡夫的我執和自私的緣故，世間之愛越大，伴隨的嗔恨越大；由於佛菩薩的無私和無我的緣故，佛法之中的愛越大，產生的智慧越大。
當我們把佛菩薩的功德、解脫的快樂作為追求的目標時，就好像以雪山為目標追尋白色，不論冬天還是夏天，不論在遠處還是近處看，雪山都是晶瑩潔白的。也就是說，我們追求的目標和事實是一致的：我們認為佛菩薩是美好清凈的，佛菩薩確實是美好清凈的；我們認為佛菩薩是具備無量功德的，佛菩薩確實是具備無量功德的；我們認為解脫是快樂的，解脫確實是快樂的。或許剛開始學佛時，我們對佛菩薩只是產生了一點點的信心，但在修行一段時間之後，我們會發現原來佛菩薩這么偉大，當初了解的只是皮毛而已。如人飲水冷暖自知，佛菩薩的功德本來具足，所以我們會越追求越歡喜，越追求越得到快樂。
B. 怎樣做一個乾乾凈凈的女生呢要細節
我從上往下回答;
【心靈】
①心靈充實，正直，不和男生來回打鬧，做一個有修養且有愛心的女子
②目光柔和，聲音不要太過高，但是也別低得讓別人聽不到。
③不嬌柔做作
④不要有架子 不要太尖銳也不要太淡漠
⑤友好一點 主動去幫助要幫助的人 對於對自己有敵意的人有意的挑釁也不要過分激動
看得淡一點 原諒一切對自己不友好的人事物 微笑著去面對
這樣自己會活得很輕松
⑥不要太陰沉
-有的女孩子有心事就喜歡一個人偷偷躲在房間里發呆
-這樣時間久了會變得有些陰郁
-有些委屈不一定要說出來
-有些難過不一定要哭出來
-有些心事不一定要喊出來
-先把自己的房間收拾得干凈一些吧
-然後拉開窗簾 讓陽光灑進來
-伸個懶腰然後聽聽喜歡的歌歌 輕輕跟著唱
-把想不明白的東西融進陽光和歌聲里
-我相信唱累了安靜下來的時候你也就有答案了
-會發現其實真的沒什麼大不了的 我還是我
⑦簡簡單單最好
-簡單的年紀就要簡單的打扮
-少化些妝吧 特別是煙熏妝之類的濃妝
-你孩子不要把自己弄得太妖艷太頹廢
-偶爾畫個小小的淡妝就可以了
-化妝品很傷皮膚的 要學會自己愛惜自己
-經常洗澡 讓身體隨時清清爽爽的
-選擇一些干凈簡單的衣服
-純色的T恤 格子襯衫 長款的棉製外衣 卡其色的小外套
-都是很可愛的東西 當然要根據自己的喜好去選擇適合自己的東西
-長頭發不要把頭發弄得太復雜 更不要在頭上放太多的飾品
-那樣會很麻煩並且不好看
-簡簡單單的扎一個馬尾是最青春的方法
-也可以鬆鬆地挽一個髻 這樣可以體現出氣質
-還可以紮上喜歡的丸子頭 帶上可愛的飾品 也是不錯的選擇
-短發的女孩子不要一天的往頭發上噴發膠
-那樣是定型了沒錯
-但給人的感覺一點也不自然 感覺油膩膩的
-有些時候出門在外刮來一點小風 一些細微的沙粒會黏在頭發上 很難受
-其實洗洗頭發之後順其自然就可以了 想吹的話吹一下
-不想吹就用干凈的干毛巾把水擦乾 用梳子梳順 自然干
-幹了之後頭發輕輕的 有些小亂 把它梳好 不需要花費太大功夫去大理
-那樣的自然美何嘗不試一下
⑧-買一個自己喜歡的很漂亮的小本子吧
-把自己喜歡的文字寫在上面
-慢慢去積累
-睡不著的時候拿出來細細看看
-慢慢品味這些文字 想想自己當時寫下文字的心情是怎麼樣的
-會有些小小的感動
⑨-學學做飯
-不要總是十指不沾陽春水
-太依賴別人有些時候會給別人造成困擾和麻煩的
-至少學會做一些自己喜歡的甜食
-有時間就自己做做看
-朋友到自己家來玩可以做了招待 平時也可以自己犒勞自己
-甜美的習慣變成了生活
-心情是甜的 生活都是甜的
10.多學學去製作一些可愛的小東西
-細心耐心一些
-心思細膩的女孩子很懂得別人的心思 這點無論你做什麼都是很關鍵的一點
-懂了心思還不知道該怎麼做嗎
-心靈手巧的女孩子是最討別人喜歡的
11.要有至少一條自己很喜歡的裙子
-女孩子男孩子氣一點不是不好 爽朗的女孩也會被很多人喜歡
-但畢竟是個女孩 甜美一點不是更好嗎
-心情好的時候換上裙子涼鞋
-挑一個陽光明媚的好天氣帶上自己的好心情出門
-臉上帶著微笑
-這樣美好的女孩我想是不會有人討厭
12.有時間不要只會看小說和八卦
-多看看新聞和一些名著
-記住一些有價值的
-和別人交談的時候就可以說說這些話題
-別人會覺得你是個有知識的女孩
-而不是那些只會說八卦的膚淺的女孩
-會增加個人魅力
13.選擇一門自己喜歡的樂器 或者感興趣的舞蹈班
-平時多花點時間練練
-多才多藝的女孩子最讓別人佩服
-不要只會一天到晚地瘋玩
-靜下來認真地去學習
-你會受益匪淺
14.-很多女孩子都有自己的小藍顏
-他可能不帥 可能脾氣很差 可能有些2 可能不是很好
-但他就是自己最無法代替的那些人之一
-有些時候你關心在乎他的程度比男朋友還要多
-沒錯 你愛他 超越友情卻無關愛情
-就像親人一樣 很重要的人 除了你誰也不準欺負
-請這樣的女孩子要學會珍惜
-對身邊的這個他好一些
-不要經常對他發脾氣
-他會教給你很多東西 是別人甚至父母教不了的
-例如堅強 例如勇敢 再例如感恩
-也許多年以後你們各自都散落在不同的地方
-也許多年以後你們各自都結婚了
-他再也不能照顧你 他有要照顧的人 你再也不能依賴他 你有可以依賴的人
-但這份美好會一直放心心裡最柔軟的角落
-請你們學會珍惜現在身邊的對你好的每一個人
15.愛美是女孩子的天性
-但有的女孩不懂選擇 為了瘦去吃減肥葯 有的為了白去打美白針
-這些都對身體有很大的傷害
-順其似然吧
-不要做出傷害自己的傻事
-多吃水果對身體皮膚好
-西柚是水果減肥的好幫手 可以控制飲食 少吃油膩的東西 多吃點西柚 效果很好
-淘米水的第二道的確是美白的王牌 關鍵是要堅持住
-喜歡補水噴霧嗎
-有的效果確實不錯 但價格很貴 有的花了多少錢也沒有太明顯的效果
-不管什麼美容品都是對皮膚有或多或少的刺激的
-不如把噴霧換成礦泉水吧 放在一個小瓶子里 隔一段時間噴一下
-省錢又美容
16.-我最喜歡女孩子笑
-無論什麼樣子的女孩子只要笑起來都很漂亮
-不要吝嗇自己的笑 多笑笑
-再貴的美容護膚品都不如經常掛在臉上的笑
-開心了 笑個 難過了 笑個 天氣好了 笑個 天氣不好 也要笑個
-愛笑的女孩運氣都不會太差
-發自內心真心地笑 很多人會愛上你的笑容
17.-做個有禮貌的孩子
-學會把對不起和謝謝掛在嘴邊
-對每個對你好的人說謝謝
-對自己的錯誤說對不起
-沒關系 要大方去對待每個人每件事
-這樣會少很多麻煩
18.
-學會寫日記, 我們的人生並不是很長 記下那些你難忘的記憶
-也許一段時間後舊時的深刻意境無足輕重了 但何嘗不是舊時光里的色彩呢
-好好過日子 別犯傻
-我們一天天長大 不要讓愛我們的人失望
-能接受的知識一定要接受 上課要盡量聽 以後進了社會沒時間讓你後悔
-最美的晴天在未來
-所以不要浪費你的青春
19.要早睡早起
-不要熬夜 女孩子一旦熬夜後來彌補也沒法彌補了
-少去酒吧夜店之類的地方
-有時候朋友一起玩玩還是可以的 但不要經常去
-那裡的人各種各樣 形形色色
-要學會自愛 不要讓父母擔心
20.保持本色，很重要
-女孩子千萬不能做作
-有的女孩在不熟的人面前會有點小害羞 行為舉止都會有點小扭捏
-這是大忌
-女孩子一定要記住要大方自然
-和不熟的人相處可以先給對方一個甜美的微笑 點頭示意
-自然地與對方進行交談
-這樣別人會覺得你是個大家閨秀的好姑娘
-不溫柔就不要粗魯 不是娃娃音也不要刻意去模仿 那不是真的可愛
-也不要學別人濃妝艷抹
-要記住適合自己的就是最好
【身體】
頭
①不能有頭皮屑。②頭發要整齊柔順。③頭發後面一定要注意梳理好。
脖子 脖子要干凈，不能特別黑，尤其是夏天出汗多。
臉干凈
上衣下衣鞋子不求華貴，求整潔干凈舒適。
手指甲不要有泥，手要干凈
【飲食】
①少喝飲料，多喝水
②少吃零食，多吃水果和蔬菜
【用具】
1、房間要整潔
①被子要疊得方正
②地面不要臟
③桌子上不要亂
④垃圾桶及時倒
⑤及時開創通風
⑥如果需要的話，可以噴清新劑。
2、書包鉛筆盒等要整潔
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這個回答有點遲到，我暫時只能相處這么多了，希望你能看見我的答案。
C. 一個女人和你在一起時很黏你，分開就不理你了，說明什麼
這個女人和你在一起的時候，他有歸屬感就是咱們說的靠山，可以對你撒嬌，你可以滿足他的很多要求，在一起高高興興快快樂樂的。分開後女朋友就沒有任何指望及靠山了。他需要自己努力的去拼搏奮斗，為何不理你了？原因很多，有可能是他把所有的精力都投身於工作當中，沒有時間去理你。有可能是上班期間工作需求不允許和你聯系。我覺得你不要去想太多，只要你們在一起高高興興快快樂樂的比什麼都好。
D. 我的美女們 誰知道一些歇後語
小蔥拌豆腐——一清二白
芝麻開門——節節高
王婆賣瓜——自賣自誇
棗子骨頭---兩頭尖(奸)
澡堂里油盞---氣昏
灶邊磨子---推一下動一下
灶坑插楊柳------死不死，活不活
灶老爺上西天---一本直奏
灶里插楊柳---要死不活
灶門前拿竹筒------吹了
灶旁的風箱------扇風點火
灶前老虎------屋裡凶
灶上的抹布------酸甜苦辣嘗盡了
灶上的蒸籠---熱氣可高呢
灶王爺不在家------沒主事的人
灶王爺打跟頭------砸鍋了
灶王爺上天------神氣來了
灶王爺貼在腿肚上------人走家散
賊去了關門---遲了
炸了窩的馬蜂------亂哄哄
炸葯庫里玩火------萬萬不可
炸油餅的賣冰棍----冷熱結合
蚱蜢打噴嚏---滿口青草氣
蚱蜢碰上雞------在劫難逃
榨油房的尖---專門挨打
榨油房裡的鐵圈---箍得梆梆緊
摘到果子破傷腿------得不償失
粘牙的燒餅------面生
斬草除根---除惡務盡
戰場上用兵------虛虛實實
站在高處看打架---袖手旁觀
站在海邊看魚跳------乾瞪眼
站在旱地里聊天---講干(奸)話
站在河岸撈月亮------白搭工
站在河邊撒屎------隨大流
站在人背後拉弓---暗箭傷人
站在山上看馬斗------踢不著，咬不著
站在雲頭吊嗓子------唱高調
站在竹筒上---空虛
站著身子正----不怕影兒斜
蘸了汽油的柴木------一點就著
張飛擺屠案---凶神惡殺(煞)
張飛扮新娘---裝不象
張飛吃秤砣---鐵了心
張飛吃豆芽------一盤小萊
張飛穿針---粗中有細
張飛穿針------大眼瞪小眼
張飛的鬍子---滿臉
張飛販私鹽------誰敢檢查
張飛媽媽姓吳------無事（吳氏）生非
張飛賣刺蝟---人強貨硬
張飛賣肉------光說不割
張飛賣鐵錘------人硬貨也硬
張飛扔雞毛------有勁難使
張飛使計謀------粗中有細
張飛討債---聲勢凶
張飛戰關公------忘了舊情
張飛找李逵---黑對黑
張飛抓耪子----大眼瞪小眼
張果老騎驢看唱本------走著瞧
張家的兒子李家養------大有名堂
張生的病------吃葯沒用
張生碰著崔鴛鴦------一見鍾情
張生跳粉牆------偷花賊
張天師被鬼迷住了---有法沒處使
張天師被娘打---有法無用
張天師家裡鬧鬼---說也不信
張天師叫門---捉鬼
張天師下海---摸怪(鬼)
他念他的經，我拜我的佛--互不幹擾
塌鼻子戴眼鏡---找不到擱處
踏破的皮球-----肚子氣
抬頭掉了帽子---望太高了
抬著食盒爬上樹---宴枝有禮(言之有理)
太湖的蝦子--白忙（芒）
太極拳的功夫--軟中有硬
太平洋的海鷗---膽子大
太師椅著了火--坐也難，站也難
太歲頭上動土--惹禍上身
太武帝的口味--不涼不熱，不軟不硬
太行山上看運河--遠水不解近渴
太陽底下的露水---不久長
太陽底下點燈--多佘
太陽和月亮講話----空談
太陽離了地皮--亮啦
太陽落在腦袋上--大難臨頭
太陽下面的雪人---不長久
泰山的青松---萬古長青
貪吃不留種--過了今天，不要明天
貪婪鬼赴宴---沒有飽足
貪嘴魚兒---易上鉤
癱子不出門--作（坐）家
癱子掉進爛泥塘--不能自拔
癱子掉井裡--撈起也是坐
癱子截路--坐著喊
癱子路反---坐地吶喊
癱子挑水--擔當不起
癱子捉壞蛋--靠不住
壇子里的豆芽菜---圓曲(冤屈)死了
壇子里點燈--照里不照外
壇子里蕎兔子--越養越小
壇子里頭栽花---圓曲(冤屈)死 了
壇子里喂豬----一個一個地來
壇子里養王八--包活不包長
壇子里養烏龜---越養越小
壇子里擲骰子--沒跑
壇子里種豆子--扎不下根
壇子里抓辣豆瓣--辣手
壇子里捉烏龜--手到擒來
曇花開放----一時現
談心不點燈--說黑話
檀木雕的菩薩---靈是不靈,穩卻穩當
檀木做的油尖---挨打
湯罐里煮鴨---突出一張嘴
唐伯虎進寧王府--裝瘋賣傻
唐伯虎追秋香--千方百計
唐三藏的徒弟---三個
唐三藏讀佛經--出口成章
唐三藏過火焰山--沒咒念
唐三藏過平頂山---凶多吉少
唐三藏念緊箍咒---猴頭受罪
唐三藏取經---全靠孫猴子
唐三藏撞見牛毛王--舌頭短截
唐僧念書----一本正經
唐僧取經----一心一意
唐僧相信白骨精--人妖不分
唐山的火車---倒煤(霉)
堂屋裡打酒廚房賣--便宜不出外
堂屋裡掛糞桶--臭名在外
堂屋裡掛獸皮--不象話（畫）
棠梨不叫棠梨--杜梨（肚裡）
塘里的浮萍---生根不落地
塘里的泥鰍---翻不了大浪
塘里無魚---蝦子貴
塘里行船---無出路
糖面做娃娃--適甜人兒
糖捏的人-----吹就化
螳螂擋車逞霸道---沒有好下場
螳螂擋車---自不量力
螳螂肚子蛤蟆嘴--瞧你的榜樣
螳螂落油鍋---全身都酥(酸)
螳螂撲蟬---不計後患
躺著說話--不怕腰疼
燙了屁股的猴子--急紅了眼
燙手的粥盆--扔了心痛，不扔手痛
桃柴進山--多佘
桃著扁擔進門--橫禍（貨）
桃著磨盤背著碾--負擔太重
桃子破肚---殺身成仁
陶瓷燒窖--裡面燃燒
討飯的搬家---一無所有
E. 女人出家要具備哪些條件
條件就是父母同意，寺院願意收你，大致就是問問你為什麼要出家，要明白你出家的原因和目的。最後一點很重要就是你不能結婚，結婚的要另一半同意離婚後才可以。當然也有例外的，下面詳細講講：
古人出家，家裡不同意，自己對於生死出離很強烈，與佛教有很大的緣分，對於解脫法心心嚮往，即便是斷指來體現自己的決心也要出家。家裡人知道此人心裡除此無其他，便就成全。可以用這個來對照，你的決心是不是如此堅定。
再者，要出家，出家的工作就是弘法利生。所謂的遁入空門，自己還在煩惱中，六根不凈，實際上並沒有入空門，所以也更談不上利益他人。當然也可以在出家後依眾靠眾來培植，出家就是以道自活，沒有其他了，更不能受其他不好的現象的影響。
最後，印光法師是極力反對女眾出家的，以下：
問：弟子在《印光法師文鈔》中讀到印祖對女眾出家甚是反對，原文說「若女眾有信心者即令在家修行，萬萬不可令其出家」，對此弟子心中倍感迷惑，請開示原由何在？
答：印祖在文鈔中多處提到的這個觀點，實則是秉承釋尊起初創立佛教的旨意，世尊早期僧團是無女眾的，因世尊姨母摩訶波闍波提夫人（即大愛道）三番九次請求出家，佛三番九次予以拒絕。阿難從旁代求，佛立八敬法，勉強同意。大愛道比丘尼依教勤苦精進修行，證得阿羅漢果，對「百歲尼師向新戒比丘禮敬」產生疑惑，請阿難轉以問佛。佛陀乃藉此因緣，而舉出女子出家，種種減損佛法庄嚴的事情。阿難聞已，悲恨流淚自悔。
世尊以悲智說出真相，並無藐視女眾之意。佛視一切眾生等同一子，不會故意去貶低女眾。但是從護持法門這一方面來看，女眾在家修行，信願念佛求生凈土也能夠成就道業，阿彌陀佛四十八願中的第三十五願——「信樂永離女身願」乃專攝女眾之願。是故，印祖仰承佛心佛語，勸導女眾「只宜在家持戒念佛，決志求生極樂世界，斷斷不可遠離家鄉、出家為尼」（《與徐福賢女居士書》），是非常睿智和慈悲的開示。亟宜拳拳服膺、依教奉行為上。
附：五百女子矢志出家，佛陀無奈立八敬法
佛陀暫住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩訶波闍波提夫人帶領約有五百人之多的釋迦種族中的女人，到尼拘陀樹林中拜訪佛陀，並以兩件新織的衣服供奉給佛陀。
佛陀接受下來以後，對她說道：「我來替你施僧，以此布施功德，你一定可以得到很大的果報。」
「不！佛陀！」摩訶波闍波提夫人說，「這兩件衣服是為佛陀做的，請您收下，我希望您要自己來穿！」
佛陀因為對方是自己的姨母，不好過分拒絕，就讓步說道：「施僧是有很大的功德，我也是僧中的一名，接受你的一件，另一件我來為你布施給別人。」
摩訶波闍波提夫人見佛陀承諾接受一件以後，沒有再說什麼，但她又再進一步地提出問題來要求佛陀道：「佛陀！我願您能慈悲承允我們一件事，就是讓我們女人也能依照正法出家，求受具足戒。」
佛陀聽後，不假思索，堅決地拒絕道：「你這個要求我不能承認，請你也不要這么想和這么說。過去的諸佛，都不允許女人出家。女人在家學道，披搭袈裟，勤行精進，是可以得到正覺的，但不可以出家。未來的佛陀，他們一定也是實行這個法制。你能奉行我的教法，你就在家中修行，正覺的道果是不分在家與出家的。」
摩訶波闍波提夫人對佛陀的答復甚感不能滿足，她曾叄度請求，都給佛陀叄度拒絕。每當佛陀回絕她的時候，她就哭泣，五百女人也陪著哭泣，哭聲震動塬野，淚水像秋雨點滴不停。
佛陀怕她們再來糾纏，因此即帶領弟子往那摩提犍尼精捨去教化。
這時，佛陀在教化的區域中，甚多的精舍或講堂都順利地建築起來，鹿母講堂、重閣講堂、瞿師多講堂等都相繼完成。
女人心中所發出的一念，不是簡單的就可以拒絕。摩訶波闍波提夫人聽到佛陀行化到那摩提犍尼精舍的時候，她和五百志同道合的女人商談以後，立定最大的決心，把頭發剃去，披起袈裟，向那摩提犍尼精舍追趕佛陀。摩訶波闍波提夫人等五百女人到達那摩提犍尼精舍的時候，疲倦地坐在門外休息，恰巧此刻什麼也不知道的阿難從裡面出來，他看到她們女人都把頭發剃去，感到十二分的驚奇！
摩訶波闍波提夫人見到阿難時，雖然疲倦，但她站起來對阿難說道：「阿難尊者！你來得正好，你能知道我們此刻的處境和我們的決心。我們拜託你去見佛陀，告訴他說我們來了，希望你要盡心對佛陀說，請他收留我們出家，否則我們就死在這里也不回去！」
摩訶波闍波提夫人說著哭著，阿難也不忍心地流著同情的眼淚，對她們說道：「你們安心，不要你說，我看到你們的情形，心中就異常難過。請你們稍微坐一會，我一定盡心把你們的意思報告給佛陀。」
年輕的阿難生起對這一群女人的同情心、俠義心，但他不懂得女人的心，更不知道佛陀的心和佛陀的法制。摩訶波闍波提夫人等見到阿難肯出力幫忙，叩頭作揖地千恩萬謝。
阿難走到佛陀的座前，為了女人的事，他很感到難以啟口，可是終於鼓大了勇氣說道：「佛陀！有一件事我想要報告您，並請您的指示，就是摩訶波闍波提夫人帶領五百女人已經來到門口了。」
「她們不是為請法來的，你去替我拒絕她們！」
「佛陀！她們已經把頭發都剃去了，像是要作比丘尼的樣子，我知道佛陀的教團中沒有比丘尼的制度，但她們說，佛陀拒絕她們，她們也不肯回去，我看她們實在可憐得很。」
「我也可憐她們，但我更可憐一切眾生，更要正法永傳，無論怎麼樣你還是去回絕她們好。」
「別人都可以回絕她，但對方是佛陀的姨母，有辛苦撫育佛陀的恩德，我是怎樣也不忍心去拒絕她，假使佛陀一定要拒絕的話，可能會發生很不幸的後果！」
「我也不能忘懷她的恩德，但是我的僧團中是不能讓女人加入！」
阿難見到佛陀這么堅決地不允諾，而且佛陀反復地申說僧團中不能讓女人加入的理由，阿難低頭沉思，不敢再向佛陀有所表示，但他又想到摩訶波闍波提夫人以及那可憐的五百女人，她們的愁容，她們的哭聲，而且自己承諾他們盡心向佛陀要求，他不能不再向佛陀說道：「佛陀！你說僧團中不讓女人加入，難道佛陀的教法中有男女的區別嗎？」
佛陀耐心地向阿難解釋道：「阿難！我的教法中沒有男女的區別，當初我才成道時就說過一切眾生皆可以成佛的話，佛法是不揀別任何人的。我不但說男女應該平等，而且我更說一切眾生都是平等的。不過，雖然是這么說，你也知道我的教法仍是以人類為本。在人為本的立場說，無論是男子或女人，修功德、智慧，自利利人，斷除煩惱，都是一樣可以證得聖果的。
當我在祇園精舍說法的時候，波斯匿王和末利王妃的愛女勝鬘夫人，她修學我指示的教法，她能說非常深奧、圓滿、究竟的法理；妙慧童女只有八歲，她了解我的教法也並不亞於別人。我在第一年傳道的時候，我就接受耶舍母親的皈依，做在家的優婆夷弟子。阿難，你要知道，修學我的教法不一定要出家，就是我所現的出家相，這也不過是適應時代文明而權巧的示現，這並不是我佛陀的真實相。當然我也知道像姨母這樣的女子出家，將來一定能成為有德的大丈夫，證得尊貴的聖果，不過是為著未來的教法，開放女子加入僧團的例子，好像良田中生長了稗草，是會傷害收獲的，想到這里，所以我不能允許女人出家！」
阿難聆聽佛陀說後，頂禮流淚說道：「佛陀！難道你忍心見她們白白地死去，而不伸出援救之手嗎？」
佛陀很感到難以應付，佛陀知道這是眾緣和共業的關系，世間沒有清凈常住不壞的法，佛陀沉默一會，像是不得已地向阿難說道：「實在是沒有辦法，你去叫她們來吧！」
佛陀的慈命一出，阿難擦乾眼淚，歡喜得急急忙忙地出去傳報這個喜訊。佛陀用沉默的眼光看阿難走後，跟平常不一樣，像是有一個掛心。
五百個女人聽說佛陀准予接見他們，歡歡喜喜地由摩訶波闍波提夫人領先來拜見佛陀。她們雖然細語低聲地說話，但那聲音中是旁若無人的樣子。
當摩訶波闍波提夫人等五百女人參見佛陀的時候，知道佛陀的心的人只有舍利弗、目犍連、大迦葉等數人，他們苦著臉皺著眉，另外的人都很歡喜很高興。
摩訶波闍波提夫人等五百女人跪在佛陀的座前，頂禮說道：「慈悲的佛陀，我們像遊子回到故鄉，像盲人見到光明，謝謝你，我們沒有比佛陀允許我們出家更高興的事。」
「你們要加入我的教團出家，必須要奉行八個條件！」
「無論什麼條件，我們都會遵守，敬請佛陀放心。」
佛陀威嚴地講說八敬法道：「第一，做比丘尼的應當依止比丘求受具足戒。第二，做比丘尼的應於每月月半往比丘眾所，依其布薩，受其教誡。第叄，做比丘尼的應當往比丘眾所，受雨安居，若住所附近無比丘，比丘尼不得受夏座。第四，做比丘尼的不得舉比丘之罪，說其過失，比丘得檢舉比丘尼之過。第五，做比丘尼的若犯誹謗罪時，應於半月內在二部眾中自行請罪。第六，做比丘尼的求受具足大戒雖至百歲，應當要向始受具足比丘恭敬頂禮、承事合掌。第七，做比丘尼的安居以後，得於比丘之前，自說比丘尼不相應行或見或聞或疑叄事。第八，做比丘尼的若有問於比丘，比丘不聽，比丘尼不得問。」
佛陀說完八敬法後，又再叮嚀摩訶波闍波提等五百女人道：「你們對我這尊師重道的八敬法，一定要盡形壽地奉行，假若有所毀犯，你們固然失去清凈的梵行，我的正法也會將因此而紊亂。此八敬法猶如農夫作堤預防水患，我也是為防止正法變成濁流。你們如能誓願奉行，我今聽許於正法律中受具足戒出家學道。」
摩訶波闍波提夫人聽後，恭謹地答道：「佛陀！我們好像年輕美貌的女子，頭戴華鬘，兩手維護著，我們一定歡喜這樣來奉行佛陀的教法。」
佛陀雖聽到摩訶波闍波提夫人這樣說，心中並沒有表示什麼高興。
摩訶波闍波提夫人等出家以後不久，一天有一年輕的比丘請問佛陀道：「佛陀！像摩訶波闍波提夫人等的五百女人出家，她們剃發染衣，現出僧相，我們可以不把她看作女人，但對社會上的那些婦女，我們應該抱持一種什麼態度對待她們呢？」
佛陀回答道：「最好是能避開她們，不要看她們；假使不能避開的話，要像沒有看到她們，不要講話；假若不能不講話，對她們講話一定要有純潔的心，要想到自己已經出家，好像污泥中的蓮花，雖然污穢，但蓮花畢竟是清凈無垢的。世間是罪惡的淵藪，應該要讓身心清凈無垢的來生活其中。見到年老的女人時，要把她當母親看待；見到年輕的女人時，要把她當姐妹看待。在人間最強大的就是煩惱色慾的力，最可怖畏的也是煩惱色慾的力，人要想戰勝煩惱色慾的話，那就得要用誠實忍耐的弓，銳利智慧的箭，頭戴正思和正念的盔，身披無我的甲，方能戰勝煩惱五欲的世間。學道的男子，沉迷於美麗的女人；學道的女人，醉心於英俊的男子，淫慾就會關閉人們的智慧心，對於真理就不易明白。生在這個世間的女人，無論在走路的時候，站立的時候，坐著的時候，睡眠的時候，都希望別人注視她的姿勢。她們畫眉爭妍，薰衣競俏，一切都像花瓶似的為了給別人觀賞。別人贊揚的是衣履美觀，其實與她並無關系，她也引為歡喜榮耀。
有時她們讓人家畫像，有時從人家面前經過，都想用自己的魅力能囚縛對方，她們對不動心的僧侶，也是同樣有如此企圖！生在這個世間的男人，無論見到什麼女人，他也歡喜看上幾眼，他們的眼睛好像就是專為看女人而生長的。女人的一句話，能使他生命和名譽都願付之一炬，做一切事情好像也是為女人而才做的。你問我關於學道的人，應當怎樣來守身安心，應用什麼態度來對待女人，那麼我再告訴你，你務必記好：『女人的眼淚，女人的微笑，要看做和敵人一樣；女人俯下去的姿勢，垂下去的手腕，要看做是收魂攝魄的鐵鉤；女人的秀發，化裝的面容，要看做是捆縛人的鐵鏈。謹慎管制自己的心，不要允許心放肆！』」講這話的佛陀，也知道教團中有比丘尼加入的結果，但這已成為事實，無論怎樣誰也不能違背事實的。
不久，耶輸陀羅也加入摩訶波闍波提夫人的比丘尼教團中出家了。耶輸陀羅出家這一回事，佛陀的心中並沒有和過去一樣的不高興，他像把心上的一個很重的包袱放下一般。佛陀不是不知道人情的人，而是知道得過多人情的人。
F. b站總有人在彈幕里刷女少口阿是什麼意思
這個梗應該是火自up主阿幕降臨，因為每次他的視頻可以看出一個道理於是就有人刷「女少口阿」和這個梗相似的還有老八的「彳亍」。
嗶哩嗶哩（NASDAQ:BILI；HKEX:9626[238]），英文名稱：bilibili，簡稱B站，現為中國年輕世代高度聚集的文化社區和視頻平台，該網站於2009年6月26日創建，被粉絲們親切地稱為「B站」。
2018年3月28日，嗶哩嗶哩在美國納斯達克上市。2020年9月15日，B站定製的視頻遙感衛星——「嗶哩嗶哩視頻衛星」成功升空。2021年3月29日，嗶哩嗶哩正式在香港二次上市。
音樂內容
B站已成為國內最大的原創音樂社區之一，聚集著大量音樂創作者，以及熱衷二次創作的音樂愛好者。他們的碰撞與互動，激發了越來越多的優質音樂作品誕生。
數據顯示，B站音樂創作者規模已超過50萬人，每月誕生的原創及自製音樂作品在1000首以上，包括《普通DISCO》《Are you OK》《極樂凈土》《芒種》《大碗寬面》等音樂作品，在B站引發了大量用戶的二次創作熱情。
2019年11月，B站又上線了「音樂星計劃」和「音樂UP主培養計劃」，以六大資源體系發展音樂向內容，扶持優秀音樂內容創作者。
G. 我現在在飯店上班見了兩個美女同事特別漂亮！一下就把以前念念不忘的女孩子忘得一干二凈！重心轉移就是
美女太多了，明天你可能會遇到更漂亮的女孩，勸你還是要沉下心來，找一個情投意合能真心與你相伴一生的女孩。再漂亮的容顏也會隨著時間的流逝而失色。永遠不變的是一個人美好的心靈。
H. 女人常說的「1小、2大、3凈」，到底是指什麼
隨著年齡的變化，外貌可能變化不大，但體內會發生各種各樣的問題。特別是女性比男性衰老年齡更早，所以有句話說若能保持一小二大三凈，那麼就可以保持身體健康，讓衰老減慢，其中一小指的是腰圍小，二大指的是肺活量大和心胸大，三凈指的是腸道、肺部和血管的干凈。
所以說一小兩大三凈非常重要，是我們身體健康的標准。想要身體健康長壽，那麼我們日常生活中時常牢記這幾個標准，保持心情愉快，多吃新鮮瓜果蔬菜，多運動。
I. 開齋節女的洗大凈的步驟
大凈（烏斯利）的詳細洗法:
1）舉意：我舉意因清除內外污穢而作大凈，借之而……（想做的事情。）
2）誦
尊名：奉至仁至慈的
之名。
3）步驟：洗手→凈下→再洗手→漱口→嗆鼻→洗臉→導腕→摸頭→摸耳→再漱口→再嗆鼻→洗全身（「三節六半」）→洗腳。沐浴方法與小凈相同。
關於洗全身（「三節六半」）：
(1)由頭至臍： 由頭部首先洗起，在洗頭部時用手揉雙耳，使水濕於耳內，並全頭和脖項。
先洗右側肩，前胸，後背，上半身至肚臍。再洗右臂，洗右臂時把右胳膊立起，使右腋窩被洗凈。
次洗左側肩，前胸，後背，上半身至肚臍。再洗左臂，洗左臂時把左胳膊立起，使左腋窩被洗凈。
友情提示：注意不要漏洗肚臍。
(2)由臍至膝： 先洗右側，由肚臍至膝蓋。
再洗左側，由肚臍至膝蓋。
友情提示：注意洗凈大小便。
(3)由膝至腳： 先洗右側，由膝蓋至腳面。再洗左側，由膝蓋至腳面。洗腳時的詳細方法與小凈時洗腳方法相同。
注意：（一）壞大凈的條件： 1）男性：遺精（泄精），房事。
2）女性：月經，房事，分娩（產後血）。
（二）大凈種類：1）主命大凈： 大穢【房事，遺精（泄精）】而作的大凈。
月經，分娩（產後血）而作的大凈。
2）聖行大凈： 在主麻兒日（星期五）為聚禮而作的大凈。
在開齋節、宰牲節為會禮而作的大凈。
阿爾弗（小開齋日的前一天）而作的大凈。
其他情況：朝覲，進駐阿拉法提，各種
之事。加入
而作的大凈。洗亡人而作的大凈。
（三）大凈必須做到的（主命）：漱口，嗆鼻，洗全身。
友情提示: 大、小凈的原則：洗凈，洗全，守序，節約.
大、小凈前應該先摘掉戒指、耳環等飾品，使大、小凈做完美。
大、小凈前應該先使用浴液或香皂洗滌全身，並且對污穢之處著重洗滌，使身體更加潔凈。
大凈成立的同時，小凈也成立了。
由於中國家庭住宅結構布局的原因，家庭的浴室和衛生間合二為一，在做大、小凈時不妨點根「芭蘭香」，唯一的目的是使空氣清晰。
洗完小凈禁止甩手是一種禮節在
中並沒有明文記載。在水房有許多
在洗大、小凈，當自己洗完時別人把水濺到自己臉上或身上，自己難免沒有不悅之色。因此己所不欲，勿施於人。
J. 自己乾乾凈凈，家裡亂成「豬窩」的星座女你知道有哪些嗎
雙子座，獅子座，摩羯座，水瓶座，白羊座，處女座，雙子座的家真的亂糟糟，並且衣服不隨地扔，而且地板也會特別黑，但是自己卻打扮得光鮮亮麗。