1. 植草溝種什麼植物
用於城市和園林草坪的草本植物主要有結縷草、野牛草、狗牙根草、地毯草、鈍葉草、假儉草、黑麥草、早熟禾、剪股穎等。
植草溝可以按照地表徑流流入的方式，進一步劃分為3種類型：標准傳輸型植草溝，干植草溝，和濕植草溝。
為了避免路面積水，植草溝通過斷面的缺口設計將雨水快速導入其中，常見的做法是將其直接與街道景觀結合，作為分割機動車與步行道路之間的綠化帶，同時利用植物對機動車路面的污染（油污、顆粒物等）進行過濾和沉澱。
2. 花葉蒲葦的介紹
花葉蒲葦，常綠，葉帶金邊，高10-15cm，叢生,觀葉植物，分布於華北、華中、華南、華東及東北地區。
3. 鮮花怎樣變成乾花
將即將枯萎的鮮花做成乾花可以留住芳香，更主要是留住那一份美麗的心情。我的做法非常簡單易學，而且效果不錯哈。一種方法是將買來的鮮花擺放一周左右，差不多要枯萎了，就找一個皮筋（女生扎頭發用的那種就行）或繩子，將鮮花成束紮起來，然後倒著將鮮花（花朝下，花枝朝上）吊在一個通風、避光的地方，我都是吊在我家北陽台的衣服架上啦。注意一定要通風，這樣鮮花才能迅速風干，否則容易腐爛。另外要避光，否則花的顏色會退色、變白，就不漂亮了。如果你家沒有北陽台，你可發選擇吊在一個空衣櫥了，之所以選擇一個空衣櫥主要是不要讓人碰到花，否則花容易損壞。吊一周左右（根據季節不同，時間長短不一），你就可以收獲美麗、帶有芳香的乾花啦。找一個花瓶插入乾花，慢慢欣賞，心情也是非常美麗的！另一種方法是就是我們小時候經常用的方法啦 ，象做標本一樣制壓花了，找一張報紙或者期厚一點的紙，主要目的還是遮光，防止花退色。將鮮花在紙上按我們自己喜歡的造型擺好（你擺成什麼樣，就會壓出什麼樣），然後上面放在另一張紙壓住。再找一些重的東西如字典詞典、包裝盒子等東西壓在夾花的紙上，防止移動。這樣兩三周後，你可以欣賞美麗的乾花啦。不過這種方法適合一些花徑小的小型花，而且做出的花是扁的，適合做一些書簽啊、相框之類。如果不是用來做小型藝術品，只是單純是想在房間擺放乾花的話，我建議使用第一種方法啦 ，第二種方法適合自己偶而玩一下，製成書簽，這樣邊看書，還能邊聞到香味啦。
4. 蘆葦什麼時候開花,花是什麼顏色的
蘆葦的花期在每年的8-12月，蘆葦花的顏色為白綠色或褐色。
蘆葦的花序為圓錐花序大型，長度約為20-40厘米，小穗柄長2-4毫米，蘆葦花的兩側密生等長於外稃的絲狀柔毛，蘆葦花象徵著堅韌，自尊而又卑微的愛情，它的生命力非常的頑強，有著很大的堅韌不拔的精神。
蘆葦是禾本科蘆葦屬的一種多年水生或濕生的高大禾草，蘆葦的果實為黃色的穎果，披針形，頂端有宿存花柱，蘆葦的葉、葉鞘、莖、根狀莖和不定根都具有通氣組織，所以它在凈化污水中起到重要的作用，主要生長於江河湖澤、池塘溝渠沿岸和低濕地。
(4)蒲葦花與美女照片擴展閱讀
蘆葦和蒲葦的區別：
1、類型不同
蘆葦是多年生的水生植物，蒲葦則是在陸地上生的植物。有一大多數的蘆葦會開花，而則有一小半的蘆葦則會長棒，蘆葦棒可以用來進行驅蚊。
2、花期不同
蒲葦的花期是9到10月的，而蘆葦的花期則是8到12月份，蘆葦花具有很好的提高土壤的價值，而蒲偉則是有著很高的觀賞性價值，這也是兩種植物的不同所在。
3、生長環境不同
蘆葦是在水中進行生長的，而蒲葦則是在陸地生長，蘆葦大多數都是在河堤沼澤周圍進行生長，現在它在我國世界各地都有分布而普蕾則是具有很高的觀賞價值。
5. 磐石無轉移蒲葦韌如絲的全詩是什麼
「磐石無轉移，蒲葦韌如絲」的全詩如下：
《孔雀東南飛 》
朝代：兩漢
作者：佚名
原文：
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩雲爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
「十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。」
府吏得聞之，堂上啟阿母：「兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。」
阿母謂府吏：「何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！」
府吏長跪告：「伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復取！」
阿母得聞之，槌床便大怒：「小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！」
府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：「我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。」
新婦謂府吏：「勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有綉腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！」
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。「昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家裡。」卻與小姑別，淚落連珠子。「新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。」出門登車去，涕落百餘行。
府吏馬在前，新婦車在後。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：「誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！」
新婦謂府吏：「感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。」舉手長勞勞，二情同依依 。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：「十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？」蘭芝慚阿母：「兒實無罪過。」阿母大悲摧。
還家十餘日，縣令遣媒來。雲有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：「汝可去應之。」
阿女含淚答：「蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。」
阿母白媒人：「貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。」
媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。雲有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：「女子先有誓，老姥豈敢言！」
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：「作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何雲？」
蘭芝仰頭答：「理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。」
媒人下床去。諾諾復爾爾。還部白府君：「下官奉使命，言談大有緣。」府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮雲。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。齎錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，鬱郁登郡門。
阿母謂阿女：「適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！」
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成綉夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：「自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！」
府吏謂新婦：「賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！」
新婦謂府吏：「何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！」執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！
府吏還家去，上堂拜阿母：「今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！」
阿母得聞之，零淚應聲落：「汝是大家子，仕宦於台閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。」
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。我命絕今日，魂去屍長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。
《孔雀東南飛》賞析
通過有個性的人物對話塑造了鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術成就。全「共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復復，雜述十數人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆」（《古詩源》卷四，沈德潛按語）。
在貫穿全篇的對話中，可以看到，劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富於反抗精神的外柔內剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠於愛情、明辨是非但又迫於母親威逼的誠正而軟弱、但又有發展的性格。
劉蘭芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、賢妻，又是具有鮮明個性的女性：勇敢，堅強，富有反抗精神。蘭芝用「大人故嫌遲」道破婆婆的故意挑剔、刁難，用「請歸」的行動表示反抗。和仲卿敘別，她表達了對丈夫的—往情深，又清醒地認識到「復來還」是幻想。「嚴妝」，是誇張的鋪敘，展示她態度從容，「精妙世無雙」。告別婆婆時，她不卑不亢，一席話是對婆婆態度驕橫的抗議。「盟誓」中，她用發自肺腑的誓言表明對愛情的忠貞。「拒媒」是對封建禮教的反抗。面對兄長逼婚，她以允婚表現了對未來的清醒估計和對兄長淫威的蔑視。「黃泉下相見」的誓約，飽含著對丈夫深摯的愛，對封建家長制拚死反抗的勇氣。「舉身赴清池」是蘭芝反抗精神的升華。在愛情與封建家長制的尖銳沖突中，劉蘭芝這個藝術形象閃耀著奪目的光彩。
焦仲卿是詩中另一個重要形象，作者表現出他從軟弱逐漸轉變為堅強。他開始對母親抱有幻想，當幻想被殘酷的現實摧毀後，他堅決向母親表明了以死殉情的決心，用「自掛東南枝」表示對愛情的思貞和對封建家長制的反抗。他的變化，深化了對封建社會的控訴。
此外，焦母的專橫暴戾，劉兄冷酷自私、貪財慕勢的性格，都寫得栩栩如生。總之，在尖銳的矛盾沖突中刻畫人物性格，是這首敘事詩的主要特點。
詩中寫到蘭芝與仲卿死前，蘭芝假意同意再嫁，仲卿見蘭芝後回家與母親訣別，他倆這時的話語，非常切合各自的身份與處境。陳祚明《采菽堂古詩選》曾作過這樣細致的分析：「蘭芝不白母而府吏白母者，女之於母，子之於母，情固不同。女從夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之與妻，孰與母重？且子死母何依，能無白乎？同死者，情也。彼此不負，女以死償，安得不以死？彼此時，母即悔而迎女，猶可兩俱無死也。然度母終不肯迎女，死終不可以已，故白母之言亦有異者，兒今冥冥四語明言之矣，今日風寒命如山石，又不甚了了，亦恐母覺而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何為獨死？不過謂此怨懟之言，未必實耳。故漫以東家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女將改適，不言女亦欲死，蓋度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，則防我不得死故也。」試想，蘭芝如果直說要死，這個弱女子勢必會遭到暴力的約束，被強迫成婚。
而仲卿的情況自然與蘭芝不同，誠如上述引文的分析。又如：「吾意久懷忿，汝豈得自由」、「小子無所畏，何敢助婦語」，於此可立見焦母的蠻橫。「作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何雲？」由此可見劉兄的勢利。即使次要人物如媒人、府君的簡短對話，也各各符合其人的身份、特點。
詩中，簡潔的人物行動刻畫，有助於形象的鮮明；精煉的抒情性穿插，增強了行文的情韻。「雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通」，寫出了劉蘭芝離開焦家時的矛盾心情。欲曙即起，表示她不願在焦家生活的決心，嚴妝辭婆是她對焦母的抗議與示威。打扮時的事事四五通，表示了她對焦仲卿的愛，欲去又不忍遽去的微妙心理。「卻與小姑別，淚落連珠子」，姑嫂關系不易相處，蘭芝與小姑關系融洽，正表現了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見蘭芝的倔強。焦仲卿的形象刻畫也是如此，他送蘭芝到大道口，「下馬入車中，低頭共耳語」，表現了一片真情。聞知蘭芝要成婚，「未至二三里，摧藏馬悲哀」，詩篇用「馬悲」渲染襯托他內心的強烈痛苦。臨死前「長嘆空房中」、「轉頭向戶里」，對母親還有所顧念，這里愈見他的誠正與善良。
在整篇詩中，類似上述的動作刻畫還有一些，筆墨雖不多，卻極精粹。蘭芝死時，義無反顧，「攬裙脫絲履，舉身赴清池」；仲卿死時，顧念老母，「徘徊庭樹下，自掛東南枝」，這些不同的動作細節，都切合各自的性格與處境。同樣是母親，焦母「捶床便大怒」的潑辣，劉母見蘭芝回家時驚異而「大拊掌」的溫和，對性格的描繪來說寥寥幾筆已極傳神。抒情性穿插較之動作刻劃更少，但也是成功之筆「舉手長勞勞，二情同依依」，蘭芝和仲卿第一次分手時，作者情不自禁的感嘆，增添了悲劇氣氛。「生人作死別，恨恨那可論」，這畫龍點睛的穿插，更激起了人們對焦、劉遭遇的同情。即使那教訓式的全詩結尾，也帶有濃重的抒情意味，充滿了作者的同情與期望。這些水到渠成、不著痕跡的抒情性穿插，對人物形象的塑具有錦上添花的妙用，增加了全詩的感情色彩。
特別值得注意的是，此詩比興手法和浪漫色彩的運用，對形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情與思想的傾向性通過這種藝術方法鮮明地表現了出來。詩篇開頭，「孔雀東南飛，五里一徘徊」是「興」的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。最後一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達旦。這既象徵了劉焦夫婦不朽，又象徵了他們永恆的悲憤與控告。由現實的雙雙合葬的形象，到象徵永恆的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現了人民群眾對未來自由幸福必然到來的信念，這是劉焦形象的浪漫主義發展，閃現出無比燦爛的理想光輝，使全詩起了質的飛躍。
古人詩以鳥獸草木起興，並非隨意為之。以《孔雀東南飛》中「孔雀東南飛，五里一徘徊」言，應有烘托、渲染氣氛的功用及象徵意蘊。它既象徵了劉蘭芝甚至包括焦仲卿的生命結局，也烘托、渲染了劉蘭芝生命不斷遠去的悲涼氣氛。它有一種憂傷、不忍、憐憫、不安、留戀的音樂節奏在「飛去」的動作和場景里，這種節奏讓人神傷卻不讓人絕望，讓人感覺凄涼的同時似乎又讓我們的靈魂得以安寧。為什麼會這樣呢？我不太在意劉蘭芝離去的原因，禮教、性格等等隨他去吧，每個人都可在他的閱讀視界里找到能說得過去的答案。我在這幅圖景里更看重的是她在我們的閱讀視線里一點一點消失的過程，以及這個過程為何會給我如此的閱讀感受。重要的還有「東南去」，「東南去」的劉蘭芝是香銷玉殞的悲劇之體，我為何會在生命悲劇里讀到了靈魂安寧的撫摸，以至於最後只剩下平靜的嘆息？這與詩人讓她「東南去」，且讓焦仲卿也「自掛東南枝」有關系嗎？詩人他想告訴我一種怎樣的個人立場？
6. 蒲葦花在蘇州安徽浙江那些地方可以一一欣賞
京劇《沙家浜》又稱《蘆盪火種》發生在陽澄湖吧。這種風光可見於濕地與河邊。江蘇鹽城濕地保護區或許是最佳觀賞地。
鹽城濕地丹頂鶴保護區
7. 蒲葦和矮蒲葦一樣嗎
蒲葦和矮蒲葦不一樣。
蒲葦（拉丁學名：Cortaderia selloana），是禾本科蒲葦屬下的植物，分布在華北、華中、華南、華東及東北地區。
蒲葦莖叢生，雌雄異株，葉多聚生於基部，極狹，矮蒲葦性強健，耐寒，喜溫暖、陽光充足及濕潤氣候。
形態特徵
莖極狹，長約1m，寬約2cm，下垂，邊緣具細齒，呈灰綠色，被短毛。圓錐花序大，雌花穗銀白色，具光澤，小穗軸節處密生絹絲狀毛，小穗由2-3花組成。雄穗為寬塔形，疏弱。花期9-10月。
多年生，雌雄異株。稈高大粗壯，叢生，高2-3米。
8. 蒲葦和蘆葦的區別
蒲葦和蘆葦的區別
1.雖同屬禾本科，但是不同屬（蘆葦屬和蒲葦屬）！
2.蒲葦是叢生，而蘆葦是單根的。
(8)蒲葦花與美女照片擴展閱讀
它們的主要價值：
觀花類
，蒲葦花穗長而美麗，庭院栽培壯觀而雅緻，或植於岸邊入秋賞其銀白色羽狀穗的圓錐花序。也可用作乾花，或花境觀賞草專類園內使用，具有優良的生態適應性和觀賞價值。
蘆葦不僅可造紙、建材等工業原料，根部可入葯，有利尿、解毒、清涼、鎮嘔、防腦炎等功能，除了巨大的經濟價值以外，蘆葦還有重要的生態價值：大面積的蘆葦不僅可調節氣候，涵養水源，所形成的良好的濕地生態環境，也為鳥類提供棲息，覓食，繁殖的家園。
參考資料：蒲葦（一種植物）_網路
蘆葦（禾本科植物）_網路
9. 乾花薰衣草送女朋友可以嗎
當然可以了。最好送薰衣草乾花束！漢家公主薰衣草有成品的。非常不錯。薰衣草話語。等待愛情。
10. 蒲葦種子怎麼收獲
蒲葦開花13一15天，種子即可成熟變成褐色，被風吹散時即可收獲。
蒲葦的花朵分為雌花和雄花，雄花不會孕育種子，雌花可以孕育種子，養護溫度不低於8℃為好。播種繁殖，幼苗出土後注意水肥，加強通風，增加光照。
應用前景
蒲葦適應疏鬆肥沃、透氣性好的土壤，秋季開花，銀白色羽狀穗，非常漂亮，也可用於園林綠化或岸邊栽植，庭院栽培壯觀而雅緻。
蒲葦的花朵可以作為切花用，這幾年它已經成為網紅爆款，用來搭配花束很流行，用來插瓶也是不錯的裝飾品，也可以布置花境、花壇。