① 人性究竟能有多惡毒歐洲女子將身體麻醉6小時，路人都做了些什麼
戰國末期趙國著名思想家、教育家荀子，曾於《榮辱》篇中講：「人之生固小人，無師無法則唯利之見耳。」與孟子主張的「人性本善」不同，荀子主張「人性本惡」，他認為一個人從生下來的時候，就是一個十足的惡人，如果沒有人去教導，沒有律法去約束，那麼這個人就會變得唯利是圖，毫無人性可言。
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關於人究竟是「性本善」還是「性本惡」，人們從古至今都在爭論不休，但人性到底能有多惡毒，也許塞爾維亞當代人體藝術家——瑪麗娜·阿布拉莫維奇的行為藝術能夠為此提供一些佐證，因為這位歐洲女子曾經將身體麻痹6小時，在這期間沒有一個人上前擁抱她，她感受到的全是路人對她的摧殘。
▲瑪麗娜·阿布拉莫維奇行為藝術照
對於這場被認為是世界上最殘忍藝術行為的「韻律0」，表演者瑪麗娜·阿布拉莫維奇表示：「這次經歷令我發現， 如果誰將自己的全部決定權交給別人， 那麼這個人就離死不遠了。」這位歐洲女子用自己的行為藝術，自己被麻醉6小時的身體，揭露了平時被隱藏在人性之中的惡毒。
結語
據《史記·項羽本紀》記載，劉邦帳下的大將樊噲曾言：「如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？」 瑪麗娜用所遭受的6個小時無情摧殘為代價，向世人證明了人性的惡，因此我們千萬要注意自己的人身安全，畢竟在我們的周圍隱藏著無數那樣的施暴「觀眾」，一旦我們缺少防患意識，很容易就會成為他們砧板上的魚肉，任人宰割。
② 開頭是，一個女的被麻醉了 綁到床上 一男的帶了個面具 就開始對她進行截肢，這個片子叫什麼啊
應該是豚鼠6部曲中的花之血肉
影名: 花之血肉/血肉之花(豚鼠系列2)
上映年度:1985
語言:Japanese
內容簡介:
影片描述一個關於綁架女子並進行殘酷折磨的故事。一個穿著日本古代武士服、塗脂抹粉的變態男子像製造一件藝術品一樣把一女子麻醉後進行肢解，完事之後，余興未了的他居然向攝影鏡頭公開了它收藏的全部「藝術品」：一大批早已腐爛，且長滿植物和寄生蟲的死人頭顱及肢體。
③ 美女藝術家麻醉自己6小時，讓觀眾隨意接觸，這樣的行為藝術算藝術嗎
美女藝術家麻醉自己6小時，坐在觀眾面前，並在桌子上擺放口紅、剪刀、玫瑰、蜂蜜、匕首、手槍等物品。
觀眾可以隨意與她接觸，可以用口紅畫她的臉，可以用剪刀隨意剪她的衣服，也可以送她玫瑰對她的行為表示鼓勵，甚至可以拿手槍對著她，一切她都不加干預，觀眾行為自由，這位美女藝術家全程流著淚，只為挑戰人性的惡。
小編非常欽佩，這些藝術家的冒險精神和為藝術獻身的精神。但是還有很多人對行為藝術不是很理解，人們往往用"嘩眾取寵"來形容他們。但是小編相信，會有越來越多的人能接受行為藝術。
藝術家為了藝術，甘願冒險，甚至有時候是冒著死亡的危險，來完成藝術表演的。他們為了藝術那種冒險的精神，最少應該被尊敬，哪怕你不喜歡這種藝術，哪怕你還接受不了也沒關系，最少不要再說他們"嘩眾取寵"了。你認為呢？你能接受這一的藝術行為嗎？歡迎評論區留言討論。
④ 人性到底能有多惡毒歐洲女子把身體麻醉6小時，被路人脫衣摧殘後怎樣了
西方有一位行為藝術家叫瑪麗娜·阿布拉莫維奇，她是審丑代表的人物。瑪麗娜的作品往往與黑暗死亡有關，顯示人性之中惡的一面，並且給觀眾帶來痛苦和絕望。在瑪麗娜的藝術當中，人們的思想也受到了洗禮。
直至天亮後，瑪麗娜經過了一夜的地獄般的體驗，開始恢復了身體的知覺，而傍晚那些興奮的人群，卻開始退縮，他們深知昨天自己做了瘋狂地行為，但是沒有人敢承認自己的所作所為。瑪麗娜感覺他們非常的恐慌，就猶如他們不敢直面內心的黑暗。
人們往往會美化自己，盡管在自己的日記當中，會用各種美麗的語言編織謊話，自己都不敢正視內心的邪惡，而當一切沒有了束縛，人們不用對做的事情負責的時候，便開始暴露出本性，釋放出壓抑已久的慾望。
⑤ 東北女子麻醉勁沒過在病床上勸酒，這一幕遭到了網友怎樣的調侃
在現實的生活當中，有些人簡直就是嗜酒如命，特別是他們出現在飯桌之上，那真的叫做酒不離手啊，假如他們在生活當中缺少了酒，生命就彷彿毫無意義一樣。
對於以上該名女子如此驚人的一幕表現，很多網友也紛紛發表了自己的意見，他們覺得人一旦躺在病床之上被麻醉了以後，這種感覺就如同喝醉酒了一樣，難怪以上這名女子會如此的釋放自我。而有的網友也提醒大家喝醉酒不好，更何況是喝的爛醉如泥。”
不管怎樣，女子躺在病床之上如此表現，確實也是讓人拍手驚奇，難道該名女子在生活當中真的因為酒癮過大，而如今躺在病床之上不能放任自我而獨自失落，最終才會有以上如此一番感慨？不過真的如此還是奉勸一句，小酌怡情，大飲傷身！
⑥ 為考驗人性極限，女子將自己麻醉六小時，後來怎樣
自古以來，人們對人性的討論，一直爭論不休。如我國古代，便曾提出過性善論、性惡論、無善無惡論等。為了證明自己的觀點，各派人士都拿出了無數案例佐證，但卻一直誰都說服不了誰。而在20世紀70年代，為了證明人性善惡，歐洲的這位女子便進行了一場令人震撼的人性實驗，不過這段回憶，卻險些要了她的命！
隨著表演的繼續，事態逐漸失控。直到一位觀眾拿起手槍，並將槍頭塞入其嘴中，欲扣動扳機時，這場荒唐的人性實驗才終於停止。一位惶恐的觀眾和幾個工作人員從他手中奪下了槍支，也結束了這場6小時的麻醉實驗。事後，瑪麗娜噙著淚水，帶著滿身傷痕望向觀眾，但大家卻紛紛四散而逃。而逃跑的原因只是害怕她進行報復，卻全然忘記了自己之前的舉動。
⑦ 美女藝術家麻醉自己6小時，把自己交給觀眾，之後發生了什麼
「只要有可能，人人都會成為暴君，這是大自然賦予人的本性。「笛福如此言道。人性的善惡就像一本厚厚的書，復雜多變，讓人捉摸不透，甚至可以去一生揣摩。早在古代，就有關於對人性的哲學思考。
在中國，很早就關於人性本質的探討，一直在哲學界上爭議不斷的性善論和性惡論就是這一探討的理論產物。但無論是性本善還是性本惡，筆者認為都不能偏向一方，因為人性本身就是復雜而充滿了撲朔迷離的色彩。
然而，要說到人性善惡體現得最淋漓盡致的時候，應該是一件相對罕見和極端的事件發生時，或者是當人們擁有較大的自由時，人們的行為往往就能反映真實與虛偽、善良與殘忍、美好與丑惡，長期蜷縮在陰暗角落裡的人性，在人們不同的抉擇之下，就像突然受到了陽光的照射一樣，使得它最真實的一面暴露無遺。
行為藝術作為現代最具爭議的藝術形式之一，就非常重視通過藝術家的某些不尋常的行為乃至自己的身體，來實現與觀眾之間的互動與交流，觀眾們不同的行為反應，往往就是人性最真實的寫照。
「行為藝術之母「——瑪麗娜·阿布拉莫維奇，就用一場令人談之色變的」自殺式藝術「表演，喚起了人們對於人性之善惡的深刻思考。
觀眾們的行為繼續背離道德底線越來越遠，人們貪婪地在她的身上撫摸、親吻，有人甚至去舔舐她傷口上留下的滴滴鮮血。此時的瑪麗娜，可以說真的是傷痕累累了，然而她的意識卻是清醒的。
更要命的是，隨著麻葯作用的褪去和身體知覺的逐漸恢復，她的疼痛感和恐懼感也在成倍增加，這使得她的眼眶裡噙滿了淚水。
當整場表演宣布告終時，她留著眼淚緩緩走向觀眾，掃視著每一個人，然而，幾乎所有人都垂下了頭，沒人敢於去直視她的雙眼。而那些最「極端「的觀眾，則悄悄躲在了人群後面，趁人不注意默默地離開了屋子。
當可以肆無忌憚傷害，將自己的快樂建立在他人的痛苦之時，人們貪婪地享用著「罪惡的快感「，而當面臨道德和法律的譴責之時，他們卻鮮有人能夠直視自己的」罪行「，卻總是想要全身而退。
三、 結語
「世上有兩種東西是不能直視的，一個是太陽，另一個是人性。「東野圭吾如是說。太陽的光芒足夠刺眼至傷害雙眼，使人難以直視；而人性有時又如同深淵一樣，當你凝視深淵時，深淵也在凝視你，因為人性的殘忍有時真的讓人不寒而慄，每個人都可以成為暴君。
人如同馬車上的駕車人，而人性和靈魂則是馬車的向導。如果「向導「能足夠理智，那麼駕車人就可以平穩驅車；當然，這一向導也可以拋去任何理智，讓駕車人信馬由韁，肆意沖撞，造成混亂和動盪，甚至殃及他人。
我們已經不再是自然人狀態，而是社會人狀態，此時，在人類的行為中，正義取代了本能，同時也被賦予前所未有的道德性，當一個人要在社會中有所行動時，如果他不想因某些過激行為而受到道德和法律的譴責，或不想因被其他社會成員抨擊而面臨社會性死亡時，他就必須請教自己的理性。
所以說，人性既有光明的一面，也有至暗的一面。所幸，這匹野馬受到道德和法律兩根韁繩的約束。
⑧ 美女將自己麻醉，任憑他人對自己做任何事情，結果如何呢
美女將自己麻醉，任憑他人對自己做任何事情，但事後卻後悔不已，失聲痛哭，這是怎麼一回事呢？
故事的主角叫做瑪麗娜·阿布拉莫維奇，當時23歲，是一名行為藝術家。她想要開展一場名為韻律的行為藝術表演。
這個事件發生在1974年的義大利，原本是一場行為藝術，到了最後，卻是將人性的黑暗展現得淋漓盡致。
劫後餘生的瑪麗娜蘇醒過來後，冷漠的看著這一幕，她一步步的走向眾人，所有人都不敢與她對視，一步步地退後，最終四散而逃。最終，瑪麗娜也是感慨到，千萬不能將一切都交給他人，一旦這么做了，那麼離死也就不遠了。
你怎麼看這件事呢？歡迎在評論區留言討論。
⑨ 女子為考驗人性將自己麻醉六小時，路人是什麼反應
自古以來，人們對人性的討論，一直爭論不休。如我國古代，便曾提出過性善論、性惡論、無善無惡論等。為了證明自己的觀點，各派人士都拿出了無數案例佐證，但卻一直誰都說服不了誰。而在20世紀70年代，為了證明人性善惡，歐洲的這位女子便進行了一場令人震撼的人性實驗，不過這段回憶，卻險些要了她的命！
事態失控
隨著表演的繼續，事態逐漸失控。直到一位觀眾拿起手槍，並將槍頭塞入其嘴中，欲扣動扳機時，這場荒唐的人性實驗才終於停止。一位惶恐的觀眾和幾個工作人員從他手中奪下了槍支，也結束了這場6小時的麻醉實驗。事後，瑪麗娜噙著淚水，帶著滿身傷痕望向觀眾，但大家卻紛紛四散而逃。而逃跑的原因只是害怕她進行報復，卻全然忘記了自己之前的舉動。