戰國時代美女照片

⑴ 春秋戰國時期都有哪些美女，哪一位改嫁七次當了三次王後

在春秋戰國時期，其實也是誕生出了很多名傳千古的絕色美女，甚至有些美女的事跡，至今看來都是傳奇；比如有一個女人，先後改嫁七次，有九個男人因她而死，而且還當過三次王後；和她比起來，楊貴妃什麼的根本算不得什麼了；現在這里就盤點下，春秋戰國時期的六大美女吧。

TOP、6 文姜

以上便是春秋戰國時期的六大美女，當然，其實春秋戰國時期的有名美女根本不止以上六人，在歷史典籍中記載的還有很多；但是以以上六人為最；而且其實西施也並不一定是最漂亮的，事跡也不一定是最傳奇的，就比如夏姬就有可能在西施之上；但是西施是為國獻身，在大義上高了一籌而已。

⑵ 春秋戰國時期的著名女性代表，有那幾位

有：鍾無艷、西施、驪姬、齊姜、夏姬等。

1、鍾無艷

鍾離春，又名鍾無艷、無艷女即丑娘娘。史書記載，「復姓鍾離名無鹽（一說名春，字無鹽），她之所以叫無鹽是因為她是無鹽邑（今山東東平）人。她和武則天的母親一樣40後才嫁，但不同的是她雖然丑卻立志要嫁予王侯。歷來並沒有叫鍾無艷的說法，這是前些年戲劇中給她起的外號。

齊宣王執政初期，日日歌舞，夜夜歡聲，後無艷進，述先人開疆不易，歷數宣王之錯。宣王悔改，為表其悔改之心，散盡後宮，立無艷為後，彰其不貪美貌，自此勤政改革，齊國成為六國之佼佼者！ 」

2、西施

西施，一作先施，本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子「，春秋末期出生於越國句無薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村）。出身貧寒，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，採納文種「伐吳九術」之四「遺美女以惑其心，而亂其謀」，於薴蘿山下得西施、鄭旦二人。並於土城山建美女宮，教以歌舞禮儀，飾以羅 ，教以容步，習於土城，臨於都巷。三年學成，使范蠡獻於吳王。

吳王夫差大悅，築姑蘇台，建館娃宮，置二女於椒花之房，沉溺酒色，荒於國政，而寵嬖西施尤甚。勾踐滅吳後，西施隨范蠡泛五湖而去，不知所終。一說沉江而死，一說復歸浣江，終老山林。

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中西施居首。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」之美譽，其中的「沉魚」，講的就是「西施浣紗」的經典傳說。

3、驪姬

驪姬（？－前651年？），或稱麗姬，名不詳，春秋時期驪戎國君之女，晉獻公妃子，晉君奚齊的生母。

驪姬姿色艷美。前672年，晉獻公打敗驪戎，驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻給晉獻公。驪姬深得晉獻公的寵愛，獲立夫人，並生下兒子奚齊，而驪姬的妹妹少姬生子卓子。

驪姬以美色獲得晉獻公專寵，陰險狡詐，獻媚取憐，逐步博得晉獻公信任，參與朝政，但驪姬仍不滿足，使計離間挑撥晉獻公與兒子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自殺，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齊為太子，史稱驪姬之亂。

前651年，晉獻公病危，囑託大夫荀息主政，保護奚齊並輔助他繼位。晉獻公死後，荀息遵旨立奚齊繼位，驪姬為太後。但在喪禮過程中，里克殺死奚齊，荀息於是改立卓子為君。不久，里克又殺害卓子。

4、齊姜

齊姜，是齊桓公之宗女，晉文公的夫人，是有位有膽有識的夫人。烈女傳中稱贊她：「公正果斷，言行不怠，勸勉晉文，返回無疑。公子不聽，強與謀議，醉而載之，卒成霸基。」

歷史上的「春秋五霸」有兩種講法。一是：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。二是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

最多的三個是：齊桓、晉文、楚庄。晉文公的稱霸與其他幾位不同，晉文公稱霸雖然得力於天時，地利與人和各項條件的洽切配合，然而她的夫人寧願獨守空閨，苦勸丈夫拋棄安樂，冒險犯難，回國靖難，是晉文公稱霸的至關重要的因素，晉文公夫人的遠見和魄力深為後人稱道。

5、夏姬

夏姬（約公元前640年前後 ―？），姬姓，名「少（上孔下皿）」，春秋時期鄭國公主。夏姬是鄭穆公的女兒[3]，母親為少妃姚子。因為嫁給封地位於株邑（今河南柘城縣）的陳國司馬夏御叔為妻，因而稱為夏姬。御叔早死，與夏姬有一子夏征舒。

夏姬是春秋時代公認的四大美女之一，妖淫成性，與多位諸侯、大夫通姦，引出一連串的歷史事件。史載她三次成為王後、先後七次嫁給別人為夫人，共有九個男人因為她而死，號稱「殺三夫一君一子，亡一國兩卿」。

最終，夏姬與申公巫臣私奔到了晉國。《史記》、《太平寰宇記》等史書均記載夏姬死後葬於河南商丘柘城縣北舊湖東北處。

⑶ 日本戰國時期都有那些有名的女人

日本戰國時期的幾個有名的女性

織田市
出身高貴，擁有絕世美貌不一定能帶來幸福，反之因此招致不幸的例子卻不少，尤其在動亂的歷史年代中，因其貌美不僅使自己而且使所愛的人也陷入不幸的悲劇，這種情況也時有發生。
從室町時代的後半期到安土桃山時代被稱為戰國時代。武將們爭奪霸權，到處有戰火在蔓延。絕代美女阿市（1547～1583年）於戰國時代最激烈的時期出生在尾張（愛知縣）領主織田信秀家裡，長兄為著名的織田信長，阿市比織田信長小13歲。織田信秀另外還有五個女兒。阿市從小就十分可愛、伶俐，其溫順而開朗的性格使很多人都喜歡她。隨年齡的增長，她的美貌越來越光彩耀眼，博得天下第一美女的美稱，成了年輕武將們愛慕的焦點。哥哥織田信長也格外喜歡這個妹妹。
阿市以16歲年華，聽從哥哥的安排，嫁給北近江的豪門、領主淺井長政。長政當時18歲，是一位容姿端麗，剛毅豁達的年輕武將。他真心愛著阿市，沒有納妾，夫妻倆過著令人羨慕的恩愛生活。因為她住在城內小谷館，因此被尊稱為小谷夫人。她的婚姻雖是策略婚姻，卻得到了幸福的生活。
然而這種幸福並未持續多久，便發生了戰國時代常見的事件。信長把征討越前的朝倉氏的計劃提上日程，並著手准備軍事行動。另一方面與信長有婚姻同盟的淺井長政採納了父親久政的意見，決定依負從古代就是同盟的朝倉氏，並准備在信長進攻朝倉氏的時侯從後面截住信長的歸路。沒想到的是，這個消息被妻子市姬告訴了兄長信長。她派人給信長送去了一袋豆子，豆子被一根繩子穿在一起，並把袋口扎緊。信長收到後馬上意識到淺井要與朝倉聯合，夾擊自己，於是迅速撤兵，及時避免了一場危險的災難。 1573年,淺井氏最後一個堡壘小谷城被攻破，長政和他父親剖腹自盡。當時阿市請求殉死，長政不允許。他先將兩個男孩子託人逃出，然後派人將阿市和三個女兒送回織田信長處。信長對於一直信賴，並把自己心愛的妹妹嫁給他的淺井長政的背叛十分氣憤。一年後，信長命部下羽柴秀吉抓住阿市兩個年幼的兒子並處死，然後把阿市和三個女兒送到他弟弟那裡，在那裡阿市度過了10年孤寂的生活。
1582年發生了"本能寺之亂"。織田信長因家臣明智光秀謀反而被迫自殺，這件事又左右了阿市的命運。信長死後，有不少武將要求和阿市結婚以保護她和三個女兒，其中最熱心的是羽柴秀吉和柴田勝家。阿市痛恨殺死了她兩個兒子的秀吉，因而嫁給了秀吉的對立面柴田勝家。那時阿市36歲，已經是成熟的女性，但她的美貌絲毫也不減當年。柴田勝家已經開始老了(61歲)，二人年齡相差很大如同父女，勝家得到了夢寐以求的阿市欣喜若狂。而秀吉痛恨奪走阿市的勝家，便舉兵攻打勝家。勝家被秀吉在賤岳擊敗。最後與阿市一起在北之庄自殺。
與世無爭，無特殊的才能，更無任何罪過的平凡女人，只是因為上天賦予的高貴出身和超乎尋常的美貌，竟導致了自己和家人的不幸和毀滅。阿市的悲劇在許多小說、戲劇及電影里被反復描繪，深深打動人心。阿市的肖像被傳留下來，她典雅的容貌流傳至今。

長女茶茶
淀君（1567----1615）生於戰國時代。受坎坷命運的捉弄，最終成為最高統治者豐臣秀吉的側室。秀吉死後她推出自己的兒子豐臣秀賴繼承豐臣秀吉的事業，隨心所欲地玩弄權術。當時已是德川的天下。但淀君出於對兒子秀賴盲目的母愛和虛榮，看不清時代的變革，在爭奪天下的決戰「關原之戰」（1600）中失敗，死守大阪城，拖延戰爭，從冬到夏，最後兵臨城下，母子二人登上城樓熊熊燃燒的天守閣，自殺身亡。這一對母子的死標志德川幕府的正式開始。
受歷史的捉弄而生，逆歷史的潮流而亡，淀君也是悲劇性的女性之一。但歷史對她的評價卻是無情的。給予她任性，傲慢，極端自私和虛榮，溺愛自己的孩子，權勢欲的化身等否定評價，把她列為壞女人。惡婦之類。
淀君小名叫「茶茶」。母親是戰國第一美女阿市，父親是近江的小谷城城主淺井長政。雙親育有二男三女，茶茶是三姐妹中的長女。淺井長政因被迫反叛阿市的哥哥織田信長而被殺害。當時淀君才6歲。織田信長保護了阿市的三姐妹，卻授意木下藤吉郎（豐臣秀吉）慘殺了兩個男孩。命運變化莫測，雖說是戰國時代常見的現象，但做殺害了父母和幼小弟弟們的男人的妻子，並為他生孩子，這不僅是茶茶，也是任何人都未能預料的。
小谷城失守後10年之後，阿市母女迎來的轉機。1582年阿市帶著三姐妹，改嫁到越前北庄城城主柴田勝家。這時茶茶16歲。但平穩的日子不長久，次年，柴田勝家被豐臣秀吉所殺，阿市讓三姐妹從熊熊燃燒的宮殿中逃出，自己則和丈夫柴田勝家一起自盡。
三姐妹在秀吉的保護下成長。過去曾熱戀過阿市的秀吉看到身上保留著阿市的風采和美麗的茶茶時，便強行把她納為側室。秀吉除了正室阿奈奈以外還有很多側室。但由於茶茶的嬌艷和光彩照人的青春魅力，加上茶茶身上有他過去主公織田信長的血緣，秀吉格外寵愛她，對她的任性百般遷就。後來又發生了更助長她氣焰的事-----懷了秀吉的孩子。當時秀吉已50歲了。對於一直沒有過孩子的秀吉來說，真如晴天的驚雷，高興得要上天了。這位天下霸主對茶茶更為放縱，他簡直成了糊塗爹。茶茶也更是為所欲為，她讓秀吉為她和孩子在淀（現京都市伏見區附近）建一所宮殿，茶茶因此而被稱為淀君
第一個孩子出生後不久就死去。但不久她有懷了第二個孩子，也就是豐臣秀賴。秀吉對秀賴的溺愛異乎尋常。秀吉在臨死前，意識里只有秀賴，他對來到身邊的重臣只是重復「關照秀賴」這句話而死去。
秀賴的誕生和秀吉的死亡使茶茶變為強悍的母親。秀賴當了大阪城的城主後，她在政治開始插嘴。但她這樣做並不為自己的權勢欲，而是為了秀賴，因為愛秀賴才會這樣做。同時她為了把秀賴培養成為天下第一君主而拚命教育他。實際上，秀賴和他父親毫無相似之處，是個呆頭呆腦的人。但是她被對秀賴的鍾愛蒙住了眼睛，對秀賴缺乏冷靜的觀察和清醒的認識。她對兒子過度的期待和培養天下第一君主的幻想，使許多人捲入與德川之間毫無意義的戰爭，造成戰亂延長，讓許多人作出無謂的流血犧牲，最終她和兒子走上烈火燃燒的天守閣自盡，結束了她們母子的一生。
她的生與死是戰國時代本身的體現。對於淀君，不論評價好與壞，她都是為戰國那個動盪年代的最後時期增添光彩的一大朵名花………

二女兒阿初，本名為淺井初，是日本戰國時期的一位貴婦人。她父親是戰國大名淺井長政，母親是織田信長之妹織田市。其姊為豐臣秀吉側室淀殿（茶茶），其妹為德川秀忠正室崇源院（阿江）。
她出生於近江國小谷城，父親長政與舅父信長互相爭戰多年，最後小谷城在1573年被攻落，她與母親及妹妹一同逃出，被送回織田家。1582年，母親改嫁給柴田勝家，母女四人一同前往越前國北庄城。1583年，羽柴秀吉攻下北庄，勝家與阿市自盡身亡，三個女兒便接受秀吉的照顧。1587年，與自己的表兄京極高次結婚，兩人之間沒有生育。1600年發生關原之戰時，原本京極高次站在石田三成這邊，卻因為所屬的大津城遭到包圍，最後投靠東軍，戰後轉封到若狹國小濱城。
由於阿初自己沒有生育，因此在其妹阿江與生下第四個女兒初姬時，請求收初姬做她的養女，並且讓初姬與高次的嗣子京極忠高結婚。1609年，高次過世，阿初出家為尼，號常高院。後來豐臣家與德川家互有嫌隙，由於一邊是自己姊姊和外甥所在，另一邊則是妹妹的夫家，常高院便在這兩家間奔走，搭起和議的橋梁，企求兩家的和平。但是她的心願終究沒有達成，在1615年大阪夏之陣時，淀夫人與豐臣秀賴雙雙自盡，而秀賴與側室所生之子國松也被處死。秀賴之女在常高院的保護下得以存命，但最後也被幕府方面命令出家。
自從豐臣家滅亡後，常高院就被京極家當做人質送到江戶居住，渡過餘生。1633年過世，年六十五，遵照其遺願歸葬於若狹國常高寺（位在現在的福井縣小濱市）。

三女兒於江，1571年，近江小谷城主淺井長政的次女於江與誕生在領內，幼名阿江，別名達子、德子、小督。其母於市奉兄長織田信長之命，為協調與淺井、朝倉氏的關系出嫁長政，育有長子萬福丸及茶茶（後豊臣秀吉側室淀君）、於初、小督三女。不久之後，信長與淺井、朝倉的關系惡化，數度出兵征討。天正元年小谷城落，淺井三姐妹之父長政切腹，將阿市與尚在襁褓的小督等子女送回信長居城，交由叔父清洲城織田信包撫養。明智光秀發動本能寺之變後，織田家內部爆發信長的繼任者之爭。1582年，阿市與擁立織田信孝的柴田勝家再婚，三姐妹隨母移居北庄城；僅僅半年，居城為擁立三法師秀信的羽柴秀吉攻陷，阿市與丈夫一同自殺，10歲的小督等三姐妹自此受秀吉庇護。
小督16歲那年，由秀吉做主將這位淺井氏遺孤許配給信長之妹阿犬之子，尾張大野郡六萬石的城主佐治與九郎一成；然而在不到1年的時間裏，秀吉沒收了佐治家的領地，小督從此與夫一成離異。
這時候，小督的姐姐茶茶成為秀吉側室，並因懷孕而抱病在身，小督前來探望；不久鶴松誕生，秀吉要求小督與自己的繼子小吉秀勝再婚。秀勝實際上是秀吉姐姐的兒子，其名出自秀吉在長濱城時代側室所生並夭折的石松丸。
秀勝早先是龜山城主，因城池窄小而轉封至甲斐府中（甲府市），後依據秀勝生母的請求，轉封為岐阜城主。與小督婚後不久，秀勝隨軍出征朝鮮，天正二十年（1592）病歿於戰地唐島，得知丈夫死訊的小督，此時已然有孕在身。
豐臣氏嫡子鶴松夭折後，淀殿再度產下次子秀賴。考慮到家族的將來，秀吉決定與當時的實力第一者德川氏結成姻戚關系，1596年，小督與家康的三子秀忠成婚，時秀忠17歲，小督23歲，改稱於江與，意為「給予江戶的」。
婚後生育有千姬、珠姬、勝姬、長丸、初姬、竹千代、國松、和子3男5女。其中長丸在2歲時夭折，長女千姬嫁予秀吉嫡子豐臣秀賴為妻，五女和子成為後水尾天皇的中宮、明正天皇生母，次子竹千代即為後來的三代將軍家光。另外，名為小督時的於江與同秀勝之間育有一女完子，完子寄養在江與的姐姐淀殿處，後來嫁與關白九條兼孝之子中納言忠榮——不久忠榮敘任關白。
於江與嫉妒心深重，一生無法容納其夫秀忠納側室，晚年曾將育有秀忠之子的奧女中阿靜逐出大奧，至於那個無辜的孩子，則被遣出江戶城而成為保科正光的繼子。並且她憎惡嫡子家光，期望次子忠長能夠成為幕府將軍繼承人，因此在三代將軍人選的確立之事上，家光的乳母春日局起到舉足輕重的作用。
於江與給予德川幕府巨大的影響力，也體現在尊稱上。於江與通稱為「大御台」，規格比同是將軍正妻的尊稱「御台所」要高。
寬永三年（1626）九月十五日，大御台於江與於江戶城病歿，享年54歲。葬所在高野山奧之院，法名崇源院昌譽和興仁清大姐。

北條政子（1156——1255）
是日本最早的武士政權鐮倉幕府的創始人源賴朝的正室，也是第二代將軍源賴家和第三代將軍源實朝的主母。1192年，源賴朝奉命當了征夷大將軍，開設了鐮倉幕府。七年後即1199年滅亡，享年53歲。他的死因不明，有人說是起馬摔死的，也有飲水中毒和受死者詛咒而死的說法，總之是個謎。源賴朝死後政權轉移到政子的娘家北條氏手上。1199年，源賴朝和政子的長子源賴家當上第二代將軍。不滿於北條氏的專橫的與其妻子的娘家比企氏聯手，合謀要除掉北條氏。但是計劃失敗，源賴家和北條政子的父親，即她的外祖父北條時政趕下整夷大將軍的寶座，幽禁於伊豆修繕寺內，次年被殺。1203年，源賴家的弟弟源實朝北北條時政和北條政子安排到政夷大將軍的位置。源實朝當北條氏的傀儡過了數年的平穩日子。1219年鐮倉八幡宮祭日，源實朝在參拜祭上的路上，被其哥哥源賴家的遺孤別當公曉襲擊身亡。別當公曉在他父親源賴家死後，在祖母北條政子的細心周到的庇護下成長，但是他堅信父親的死是由於源是朝的陰謀照成的，於是伺機報仇。
始創鐮倉八幡宮的源氏政權，就這樣以短短17年的時間而告終。在此以後北條氏政權公開躍上歷史舞台。 別當公曉被捕處死
盡管北條政子體驗了丈夫被意外事件奪取生命，心愛的兒子還有孫子死於非命的悲劇，是一個不幸的女人，但是從古至今幾乎聽不到對她的同情，既是有也極少
過去對她的歷史評價是：嫉妒心強，性格倔強，為滿足自己的權利慾，不用說政敵就連自己的兒子，孫子都殺害，後來竟將自己的父親流放，是少有的懷女人。
她真是壞女人嗎？嫉妒心人皆有之，不僅女人，男人也有。問題在其表現的原因。在當時的，社會里人們由於出身，身份，社會地位，教養，面子等的約束只好委曲求全，不敢表露自己。政子則不同，身在這些人當中毫不掩飾自己，如實的表現和對待自己
政子和源賴朝結婚是在她20歲，源賴朝30歲的時候。源賴朝是「源平合戰」是的敗方源氏的長子，是個被流放的罪人。政子的父親堅決反對兩人的婚事。政子毅然離家出走，投奔到賴朝身邊。政子和源賴朝同甘共苦，歷盡了艱難，直到鐮倉幕府創立。好容易迎來了源氏當權的時候。結果丈夫背著政子與其他女人私通。就憑為賴朝犧牲自己一切這點，政子對於這種事決不會原諒。另外，源賴朝趁政子分娩不再家之際，把一個叫「龜之前」的女人從伊豆帶到鐮倉尋歡作樂。這件事傳到政子耳朵里，令她勃然大怒。她派武士突然襲擊了「龜之前」的秘密住所，搗毀房屋使其狼狽不堪，「龜之前」差點被打死。另外，她把賴朝的情人「大進局」7歲的兒子感到京都出家做和尚。這些事情傳到世間，政子變成了日本嫉妒典型的第一人。
倘若從對丈夫的粗暴任性忍氣吞聲為妻子的美德的觀點看，政子的行為自然不會得到什麼好的評價。然而如此大膽坦率的表現自我無疑是一種壯舉。政滋生在關東長在關東，她的出身並不是貴族，沒有接受過京都式的教育和教養。她實在農村比較自由奔放的環境里成長起來的女子。特如此強烈的自我表現，並不能完全用嫉妒來解釋。而是和她的出身，生長環境有關。
至於其兒子源賴家，源實朝，孫子別當公曉之死也不能歸罪於政子一人。在她全家的悲劇的背後，她娘家北條家族的野心所起的作用遠遠超過她的存在。政子在源賴朝死後曾削發為尼，人們稱她為尼將軍。它之所以還站在前台指揮，這當然不能排除個人的意志，但除此之外可以說是北條家族為了迴避政敵的對抗而採取的巧妙戰術。
又過如此遭遇的北條政子並不是哭泣落淚度日，而是高居武家政權的統治地位。她是日本歷史上罕見的堅強母親。

靜御前（鐮倉初期）
不僅以悲劇式的武將源義經的愛妾和美貌的舞女而留名於日本歷史書上，而且她還是自古以來為日本人所喜愛的歷史人物之一。
她出現在歷史舞台上的時間是平家滅亡到向鐮倉幕府過渡的短短數年裡。那個時候，在都城裡有一群叫「白拍子」的舞女。「白拍子」就是穿上平安王朝時期年輕貴族的白色禮服，戴上金色的立烏帽跳舞。舞女們甩動白色的袖子翩翩起舞，十分優雅而颯爽，博得人們的喜歡。她們最初好像是神殿里獻舞的巫女，但是這些美麗的女扮男裝的舞女們可能迎合了時尚，逐漸被邀請到貴族或武士家去舞蹈。平家時代有名的「白拍子」有被平清盛所鍾愛的祗王，祗女，佛御前等。
靜御前的出身並不高貴。靜御前的母親是叫磯禪師的白拍子，靜御前從小跟母親學舞。她天資聰慧，不僅舞姿優美，而且舞技超群。14歲左右，她在神泉苑為祈雨而舞。也許是她的完美舞姿感動了上天，大雨傾盆而降。從此，她以絕世舞女而聞名。
15歲時她與在壇之浦消滅了平家凱旋而歸的源賴朝的弟弟源義經偶然相遇。就在她成為源義經的愛妾後不久，源義經因謀反嫌疑而受到哥哥源賴朝追捕。她也跟隨義經逃亡來到吉野山，吉野山是禁止女人出入的，她和義經揮淚分手後，被賴朝的兵抓獲。
義經的愛妾靜出現於《源平盛衰記》是壇浦之戰勝利後凱旋迴京都的時候(1185年4月24日)，此時義經和靜正過著甜密幸福的戀愛生活。同年11月3日義經逃出京都時靜也在一起。大物浦遇風遭難以後，靜和義經等一起在天王寺過夜。其後京都發布搜索義經的院宣(院政的命令)，他們便逃人白雪茫茫的吉野山。後來義經感到帶女人在雪地行走危險，就決定讓她到其母礬禪尼的地方，給了她許多金銀，派僕人護送出山。不料下山途中錢財被僕人搶去，靜只得單身回到北白川的母親身邊。
不久靜被當局(六波羅)傳呼訊問，文治二年(1186)3月1日母女兩人被送到鐮倉。經過多次審問，靜仍然說不知義經的去向，幕府無法獲得線索。賴朝對此大為不滿，但也無可奈何。
靜擅長跳白拍子舞(平安末期至鐮倉時代流行的歌舞，由戴著直簡形高烏館子、佩著白鞘卷刀的女子一面唱「今樣歌」一面跳舞)，賴朝之妻北條政子及其長女大姬要她表演。靜再三固辭無效，最後於4月8日在鶴岡八幅宮的若官堂獻舞。
「吉野山嶺踩白雪，行蹤不明夢斷腸……卑賤莖環(麻線團)反復繞，但願昔日變今日……」靜邊唱邊舞。「住嘴！在我面前竟敢跳起戀慕謀反人義經的舞來，而且所謂『但願昔日變今日』就是希望我沒落，義經重新得勢。」賴朝大怒說。全靠政子出來勸解，總算免了一場大禍。
此時靜已懷孕，賴朝命令若生男則弄死。政子和靜都希望生女孩，這一年閏7月29日，靜生了一個男孩，按命令弄死。由於政子的同情，9月16日靜離開鐮倉回京都。
回京都後，靜日夜想念逃亡奧州平泉的義經。有一天她和侍女琴往來到下總田下邊見村(今茨城縣總和町下邊見)的思想橋，聽說愛人義經於文治五年(1189)4月在衣川的邸宅戰敗自殺，萬分悲傷，在橋上徘徊哭泣。不久為悼念義經的亡靈，在當地的高柳寺削發為尼。同年9月15日病死，時年22歲。侍女琴柱將她葬於高柳寺。

齋藤歸蝶（1535年－1612年？）
父親為齋藤道三，母親為正室小見之方。1549年時，嫁給織田信長做正室。由於她從美濃嫁來，後來她被通稱為濃姬，也被稱為鷺山殿。由於母親小見之方本姓明智，因此有說法指出她與明智光秀是表兄妹的關系，但這個說法只是部份學者的推測，並沒有實據。
雖然她是戰國大名織田信長的正室，但是在歷史上卻幾乎不見關於她的相關事跡記載。傳說她出嫁前，道三曾給她一把短刀，表示如果信長真是笨蛋，可以殺了他，但歸蝶卻告訴道三：「或許我這把刀最後會指向父親」，這僅止是一個傳說。另外也有個傳說，是信長使用反間計，向歸蝶散布假消息，指出齋藤家有人會謀反，結果歸蝶把這假消息寫成信送回娘家給父親，使道三將無辜的家臣殺害，當然這也是一個傳說而已。
由於齋藤道三對自己兒子義龍並不滿意，有意將美濃一國送給女婿信長，從此引來殺身之禍，在長良川之戰時戰死。信長後來便以為道三報仇為名，屢屢與齋藤家戰爭，終於在1567年時得到美濃。但是從此以後，濃姬的消息在歷史上可以說是完全消失。有說法是既然信長已得到美濃，濃姬的存在已無價值，所以將她殺害（一說流放）；也有說法是早在這個時候以前，濃姬已經病故。由於她並沒有為信長生下一兒半女，而史書往往對沒有生育的妻妾記載也並不多，尤其她完全沒有被記載，以致於後半生全是謎團。
有小說家寫說在本能寺之變時，濃姬與信長共生死，但這並不是事實，因為據記載，當時在本能寺遇害的女性是一位叫阿能局的侍女，恰好「能」與「濃」的發音相同，就被拿來作文章了。而在本能寺逃出來的女眷們，後來都被送回安土城；再後來，蒲生賢秀與蒲生氏鄉父子則從安土城將信長的妻妾都迎到日野城去。在這些妻妾中，有一位叫「安土殿」的，後來受到織田信雄的照顧；而這個安土殿後來在1612年過世，法名「養華院殿要津妙法大姊」，葬在京都的大德寺總見院。
由於信雄不可能無原無故照顧一位和自己沒血緣的父親妻妾，因此有些人認為所謂的安土夫人就是信長的正室濃姬。不過信長另外有一位愛妾阿鍋也是在這一年過世，也葬在大德寺總見院，因此也有人不認為這個養華院是濃姬。總之，濃姬的一生，完全是一個謎團，除了她是齋藤道三之女、嫁給信長又無子之外，其他的可以說是令人一無所知。

出雲阿國(生沒年不詳)
傳言原為出雲大社的巫女，是歌舞伎的始祖。原本的京四條河原因為最初由出雲的阿國在此地表演「歌舞伎舞蹈」（傾奇舞）後，聞名全國。結城秀康稱其為「天下第一女子」。

⑷ 春秋戰國時期的幾大美女，你最喜歡哪一個

1、驪姬是春秋時期驪戎的一位公主，生的嫵媚多情、明艷動人，驪戎戰敗於晉國，將公主驪姬雙手奉上，由此晉國就出現了「驪姬傾晉」的局面。而驪姬卻陰險狡詐，離間晉獻公與其他兒子的感情，使得自己的兒子奚齊成為太子，卻不想在動亂中被殺。

4、褒姒是西周末代國王周幽王姬宮湦的第二任王後，當年周幽王將褒姒奉為至寶，為了她甚至將王後申後和太子姬宜臼廢黜，轉而立褒姒之子姬伯服為太子，為了博取美人一笑更是做出了烽火戲諸侯的荒唐之舉，西周王祚也由此戛然而止。

⑸ 春秋戰國時期五大美女，到底有多美

鄭旦為越國美女，是歷史上與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子，與西施同處於春秋時期。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來，西施是廣為人知的「古代四大美女之首」，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。

⑹ 春秋戰國時期有四大美女，誰才是真正的紅顏禍水

我覺得夏姬才是真正的紅顏禍水，因為她的美色，致使一個國家滅亡，還有多名高官因為她的貌美而競相追求，使得家破人亡，稱得上是紅顏禍水中的王者。不過話說回來，紅顏雖然是禍水，但有些男人也不是好東西，美色雖好，可只要一貪，那就要攤上大事。與夏姬齊名的春秋戰國時期的另外三位美女是：令三國國君為之迷戀的息夫人，兩個國家的大王因為她的美貌慘死的齊文姜，以美人計助勾踐滅吳的西施。

再後來楚國的大夫屈巫因為夏姬的貌美，冒著家族被滅的危險，帶著夏姬就私奔了，最後屈巫的全族也因此被滅了，寫到這里，不禁為夏姬的誘惑力贊嘆，她才是真正的紅顏禍水。

⑺ 在春秋戰國時期，出現過哪些著名的美女

越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人，西施，本名施夷光，出生於越國句無薴蘿村，春秋時期越國美女，中國古代四大美女之一。西施天生麗質、傾國傾城，是美的化身和代名詞。

就這樣，吳王夫差沉湎酒色，不能自拔，英明的他漸漸昏庸起來，竟然重用奸臣伯嚭，殺死伍子胥，又大興土木，勞民傷財，最終為越國滅吳創造了條件。

⑻ 日本戰國四大美女

1.靜御前，靜御前出生在日本的鐮倉時期，14歲左右時她在神泉苑為祈雨而舞，也許是她的完美舞姿感動了上天，大雨傾盆而降。從此，她以絕世舞女而聞名。時年22歲，侍女琴往將她葬於高柳寺。靜御前猶如一顆耀眼的流星在黑暗的夜空中飛逝，靜御前在歷史的舞台上展現了瞬間的奪目光彩，轉眼之間便消失了。

2.阿市，戰國第一美女，又名織田市。日本戰國時代女性，父親為織田信秀，母不詳，長兄為「戰國第一風雲兒」織田信長，但也有一種說法認為她是信長的堂妹。相傳她擁有絕世美貌，被譽為「戰國第一美女」，又稱阿市、小谷夫人。 阿市死後被葬在西光寺（位於福井縣福井市），法名「自性院照月宗貞」。

3.細川玉子，品貌兼備。又名明智玉子，明智光秀之女細川家一直都是日本舉足輕重的世族。

4.宇都宮南呂院，是佐竹義昭之女,也是佐竹義重之姐。從廣綱死後至國綱元服的十年間，南呂院負責處理宇都宮氏的家政,是戰國時代珍貴的女性大名。

⑼ 日本戰國四大美女是什麼

1 、織田市

要說日本戰國第一美女，那當然非織田信長的妹妹織田市莫屬，相傳她擁有絕世美貌，看到過她容貌的男人，無不為她痴狂，淺井三姐妹就是她和淺井長政所生的女兒，據說豐臣秀吉之所以如此寵愛淺井茶茶，除了淺井茶茶本身就是大美女外，還因為淺井茶茶和織田市長得十分相似，可見豐臣秀吉一直暗戀織田市。

淺井長政戰敗自盡後，她便一直生活在織田家，本能寺之變後，她改嫁給了織田家家臣柴田勝家，柴田勝家戰敗後，兩人一同在天守閣自盡。

⑽ 日本戰國時代、有名的女性有哪些其中最出名的女將是誰

1、「天下第一美女」阿市，織田信長的妹妹，嫁給嫁給淺井長政，之後多次出嫁，最後一位夫婿是柴田勝家，與勝家一起自殺身亡。

2、「淺井三姐妹」茶茶（又稱淀殿，豐臣秀吉的側室，豐臣秀賴的母親）、阿初（常高院，京極高次之妻）、阿江（崇源院，德川秀忠之妻），正如其名，這三姐妹是淺井長政與阿市的女兒，雖然其父母最終命運凄慘，但她們三姐妹卻都後來顯赫於世，大姐茶茶，成為豐臣秀吉的寵妾，

又因為是秀賴之母而更加顯貴，參加了豐臣家後期的所有主要事件。大妹阿初，嫁給京極高次（安土桃山時代到江戶時代的大名，若狹國小濱藩主）。小妹阿江，嫁與了日後的二代將軍德川秀忠，其子家光為德川幕府第三代將軍。

3、「戰國三夫人」齋藤歸蝶、前田松、淺野寧寧。

齋藤歸蝶，別稱濃姬，斎藤道三之女，織田信長之正室，留有許多傳奇事跡，並且一生撲朔迷離，並因其父親與丈夫的傳奇人生而頗為知名。

前田松（芳春院），前田利家的正室，頗具政治智慧，輔助丈夫以及兒子成為加賀百萬石的大名，將前田家延續到江戶時代，成為江戶時代最大的外樣藩。

淺野寧寧，也就是大名鼎鼎的「北政所」，太閣豐臣秀吉的正室，為出身卑微的秀吉培育了眾多譜代眾，比如福島正則、加藤清正，對豐臣家中的尾張派有莫大的影響力，與淀君身後的近江派對立。

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齋藤歸蝶與信長的婚約：

齋藤道三號稱美濃的蝮蛇，以陰謀盜國聞名天下，原來他只是個山城賣油商人出身的，在侍奉了美濃的守護土岐家後，依靠高明的權謀術獲得了重用，後來在天文十一年(1542年)把主公土岐賴藝趕出領地並取而代之，成為美濃一國的國主。

之後流浪尾張的土岐賴藝不甘心失敗，請求織田信長的父親信秀出兵復國，從此展開了尾張美濃兩國間長達數年的戰爭。由於信秀與道三都十分善戰，誰也未能取得決定性的戰果，使得局勢變成了僵持的狀態。

幾年過去了，雙方都認識到再繼續下去並沒有益處，於是在天文十七年 議定了歸蝶與信長的婚約，藉此平息兩國間的戰事。

天文十八年二月二十四日，歸蝶來到尾張與信長舉行婚禮，自此改稱濃姬，意思是美濃來的公主。據說她出嫁臨行時，道三曾送給歸蝶一把短懷刀，對女兒說：如果信長真是傳說中的大傻瓜，那麼就用這把刀殺死他。而濃姬的回答卻是：或許這把刀也會刺向父親呢。

這段逸話非常有名，凡涉及這段歷史的小說和時代劇里，都以重筆墨來描寫當時的情景。生長在亂世中最具代表性的下克上武家家庭，歸蝶對於自己在權力漩渦中扮演的角色瞭然於胸。

擅長謀略的道三是把女兒當作間諜來使用的，而信長反過來利用翁婿關系尋求來自美濃的支援。誰更有實力，對方就會成為自己的餌食，聯系這種關系的媒介就是歸蝶。

然而明晰一切的歸蝶，並不會簡單服從其中某一方，她會以她自身的意志來決定未來的命運，作為戰國時代的女子，這種獨立性與魄力是絕無僅有的，而這也正是其本身的魅力所在。道三之所以如此寵愛濃姬，獨將其視為掌上明珠百般呵護，與濃姬的聰慧和獨立的性格有很大的關系。