『壹』 麒麟是哪位神仙的坐騎
觀音菩薩的坐騎是麒麟。地藏菩薩。其座騎是地聽，是一隻地麒麟。
麒麟：中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。《禮記·禮運第九》：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈」，可見麒麟地位起碼與龍同等，並不低於龍。
但麒麟又是應龍的孫輩，《淮南子·地形訓》：「毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。」麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比，麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提並論。
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中國民間有麒麟送子之說，另一種麒麟形象是龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛，不過名氣也不算小。
麒麟，是上古中國人最企望出現的吉祥動物，它們的出現表示一代的幸福。因此，那時的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運和光明，而辟除不祥。當上古時代的這種信仰被傳承下來的同時，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認且牢牢地存在於人們的意識之中。
麒麟便成了某種意念的象徵，某種意境的表現，某種力量的顯示，並啟發人們的想像，引導人們的精神去契合某種意念，進入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現在民族文化的各個方面。
『貳』 日本一部不算太老的動畫片，一個小孩的坐騎是一隻麒麟獸，好像還有騎鳳凰和龜什麼的 求片名
鋼鐵神兵 有漫畫也有動畫，漫畫作者和聖鬥士的是一個人。 主角叫鐵兵，他哥哥叫鋼太郎，那個白色的機械馬叫X （原型應該是麒麟吧~） 主角代表的是西方，另外那個馬原來的主人不是主角，是一個叫華蓮的女的。 南方的代表是鳳·拉斐內，就是黃頭發，挺帥的那個 （坐騎原型就是鳳凰） 北方的代表是北斗，也就是那個「醫生」沒什麼攻擊力（坐騎的原型是龜吧~恩，還是說玄武好聽些 呵呵~） 東方的代表是龍，拿長槍那個（坐騎的原型是龍） 華蓮 鳳 北斗 龍 就是機械帝國四靈將。 具體的資料這有 http://ke..com/view/281026.html?wtp=tt
『叄』 傳說中的麒麟長什麼樣
麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。 麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。雌性稱麒，雄性稱麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗.有兩角，為龍角，其角極為堅硬。為淺灰色，這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的"集美"思想。 「麒麟」以「鹿」為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一隻角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。「有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長」。 明代沈度作《瑞應麒麟圖》中的麒麟即是長頸鹿。殷康《古文部首》中解「麗」字為長頸鹿。此古形類長頸鹿。下是鹿字。上有且曲長的頸，最上面的麗字極肖一雙長頸鹿角。並提供日語中對長頸鹿的稱號音為麒麟（章太炎先生曾說日本東京音近唐音），而索馬里亦稱長頸鹿音近麒麟。
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『肆』 傳說中麒麟的原型是什麼動物為什麼會有麒麟獸的存在呢
傳說中麒麟的原型是什麼動物？為什麼會有麒麟獸的存在呢？首先，麒麟是一種虛構的動物，在現實中肯定不存在。然而，神話中的動物不能通過人類的想像來創造。神話中的動物往往以真實的動物為基礎。為了研究神話動物的原型，有必要查看最早的文獻，看看它是何時首次出現的，以及它指的是什麼。收集文獻時，最好使用古文字或工具書（如甲骨文、說文解字、爾雅等），因為這些古文字和工具書更具權威性。因此，沒有必要與一些後期文學的描述糾纏在一起，因為後期文學的描述也是在前人的基礎上稍加修飾，很難保證其中沒有「道聽途說」或「笑話」。
他們開槍了，但沒人知道。孔子建議魯艾公帶麒麟回去療傷。然而，麒麟非常害怕，他很快就死了，沒有吃也沒有喝。孔子很傷心。我的猜測是，它可能是一種與同齡人生長方式不同的動物的變種，因此不為人知。它不太可能是未知生物，因為為了讓生物生存，它必須有大量的種群。古人經常打獵，所以他們不可能沒有看到它，也不可能所有人都不知道它，除了孔子。也許孔子以前見過這樣的人。
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『伍』 麒麟獸的登場作品
《數碼獸拯救者》
聲優：葛城七穗（日）王瑞芹（台灣）
由管狐獸進化而成的完全體聖獸型數碼獸，真正身份為十三皇家騎士中的八足馬獸。 《數碼獸物語》
《數碼獸傳說 日光/月光》
《數碼獸傳說 失落的進化》
《數碼獸十字軍》
『陸』 哪位菩薩的座騎是麒麟
地藏菩薩。其座騎是地聽，是一隻地麒麟。
麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，俗稱「四不像」，上古十大神獸之一。麒麟是瑞獸之首，是所有獸類的王者。
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麒麟大體分為四種，那就是雷、火、風、水。而每一位麒麟都會有一朵屬於自己的祥雲，雲朵的顏色就代表著他們能力的屬性。雷麒麟的祥雲是紫色的，火麒麟是紅色，風麒麟是青色，而水麒麟就是藍色。在歷史上也曾經出現過擁有兩雲或者以上的麒麟，那就代表著他們擁有兩種以上的屬性。
我國佛教中的四大菩薩：文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的，文殊菩薩的是：清獅。普賢菩薩的是：六牙白象。觀音菩薩的是：龍鯉 。
『柒』 麒麟送子的吉祥圖案
中國傳統吉祥圖案之十七：麒麟送子
《麒麟送子》圖多出現在漢族民間藝術作品之中如刺綉、陶瓷器、年畫、漆器等等而宮廷用品少見。清代出現較多。
圖案：童子手持蓮花、如意，騎在麒麟上。
解題：麒麟，傳說中的神獸，如龍、鳳、龜稱為「四靈」。象徵吉祥和瑞。
據《聖跡圖》載：「孔子生，見麟吐玉書」。故「麒麟送子」，意指聖明之世，麒麟送來的童子，長大後乃經世良材、輔國賢臣也。
漢族民間年畫：漢族民間年畫也畫仙女抱一男孩騎於麒麟背上，謂「天仙送子」。麒麟與玉書、如意組成圖案謂「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。