㈠ 為什麼蒙古人結婚女方都有一個女的長輩陪伴
為什麼蒙古人結婚女方都有一個女的長輩陪伴，各個地方的婚嫁風俗不一樣，其實順其自然就好，只要男女雙方願意。
㈡ 蒙古美女大多穿著時髦性感開放，為什麼很多都嫁不出去
蒙古國是位於中國和俄羅斯之間的一個內陸國家。他全國總人口的45%都生活在他的首都，整個蒙古國土面積為156.65萬平方公里，是世界上國土面積第十九的國家，在歷史上曾經是中國的領土。
有人開玩笑說，蒙古國除了礦產豐富，畜牧業豐富之外，美女也豐富到可以出口，當然這個是開玩笑。蒙古國女人多，男人少，據統計，蒙古國女性的數量是男性的兩倍，因為蒙古國是一個游牧民族，他們經常在大草原上來回奔波，所以懷孕和生孩子很麻煩，他們也不願意這樣做。蒙古國女人多男人少，所以很多女人都嫁不出去。到了30歲以後，就沒有人理她們了，這個都是女人多男人少惹的禍。
㈢ 56個民族族美女的圖片
http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/21/content_700050.htm全都有！
㈣ 蒙古姑娘咋結婚
蒙古青年男女結婚，要選擇吉日，男方要給女方家送彩禮。彩禮有現金、衣服、布匹、首飾、稻穀等。女方家陪嫁的東西有櫃子、被褥、衣服、首飾、電器、自行車、大米、瓜子等。鑰匙由女方家送親人保管，等新娘到了男方家後，由新郎的母親拿錢來贖鑰匙，再交給新娘。結婚前一天，男方要把貼有紅紙的羊背子（shuus或者uuch）和酒送到女方家，既作為禮物又讓女方家用於招待賓客。
結婚這一天，新郎在陪郎的伴隨下來女方家迎親，同時要挑點青菜送新娘家。按習俗，迎親過程中新郎不能說話，一切由陪郎應酬和周旋，直到把新娘娶回家。到女方家後，新郎被安排獨席吃飯，並不能動手，只能由陪郎夾菜喂新郎吃。當男方來的人們把嫁妝挑、抬出門的時候，新郎就可以迎上新娘出門了。
新娘梳著少婦的發式，從上到下、從里到外都穿著嶄新的衣服。服飾尚青、黑色，衣裙的花邊圖案與上衣的高領，都與內蒙古自治區蒙古族相近。新娘穿的一件小褂，由送親隊伍中一孩童保管。新娘由舅舅抱進轎子，並由新娘的弟弟陪送到男方家。新娘上轎後要哭泣，表示不忍離開家，且要一路啼哭，直至進洞房。
新娘進入男方家大門之前，要燒喜神紙，進入大門後要勸新娘停止哭泣，進入洞房後要揭去新娘的紅頭巾，並供到堂屋中。吃飯時讓新娘在洞房內吃獨席，由新郎為新娘添飯。當晚，姑娘和小夥子要來慶賀，家裡一片歡笑聲和歌聲。
第二天，新婚夫婦要到女方家回門，同時在女方家拜天地和祖先，岳父母同時給新郎一個銀鐲子。從女方家返回男方家的路上，不管碰到什麼人，新婚夫婦都要作揖。返回男方家後，他們還要拜天地和祖先。
第三天去上祖墳。新婚夫婦在姑娘和小夥子的陪伴下，挑著豬頭等供品和食品去上男女雙方家的祖墳。回來後，新娘燒火，新郎挑水，給長輩和同伴燒洗腳水。婚禮至此即告結束。
婚後7天內，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。歷史上，蒙古男子可以另娶，而原配妻子卻不能改嫁的習俗。情況已經發生了根本的變化，結婚自願，離婚自由已成新風，但蒙古族的離婚率是很低的。（以上都是東部蒙古人的婚俗禮儀，南蒙古西部，新疆，俄羅斯，蒙古國則是傳統的婚禮）。
㈤ 美女成堆嫁不出去如今蒙古國的真實情況果真如此嗎
那你就想多了，美女從來不會愁嫁不出去，但是蒙古國確實有很多女的嫁不出去，只不過這些女的都是長得不好看的，而根本原因也是由於蒙古男女比例失衡。
但是好歹政府積極採取政策，人們也勤勞致富，如今的蒙古國，經濟水平已經脫離了貧困成為了三流國家。但不管怎麼說，內蒙古男女比例失調，女生嫁不出去的現象還是要通過政策來改變。
㈥ 和蒙古國的女人結婚需要什麼手續
強悍啊，蒙古的女人多男人少。一個男人可以娶三個女人呢。
㈦ 蒙古族結婚習俗
蒙古族婚嫁習俗可以說是一部網路全書，綜合反映了蒙古族的歷史、民俗、社會、信仰以及衣、食、住、行等，是珍貴的文化遺產。蒙古族的婚姻為一夫一妻制，有同姓不婚的習俗。婚禮要經過媒人說親、相親、訂婚、娉禮、許婚筵、迎親、送嫁、行見阿姑之禮、舉行結婚等較為繁復的程序。
蒙古族婚嫁風俗：
婚制：蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸制社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以前，蒙古族社會多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親，就是搶婚形式。聘婚是封建社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以後，蒙古族進入封建社會，即普遍實行聘婚制。但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰爭中，搶婚或掠奪婚仍屢見不鮮。
婚戀習俗：蒙古族人一般在金秋八月開始談婚論嫁。小夥子的父母委託信賴的說親人，擇個好日子帶上兒子去看中的姑娘家說親。姑娘及父母如果看上了小夥子就收下獻上的哈達和一盤餅食，這事就此定了下來。冬天是舉辦婚禮的好日子，經雙方選定日子後，新郎家於傍晚時分到姑娘家接親，至此婚禮已經開始，民族風格濃厚、趣味橫生的各種婚禮節目連續上演，一直到東方發白;接新的隊伍才跨上駿馬，同送親的隊伍一道往新郎家進發。在離新郎家不遠時送親的隊伍停下，迎親的隊伍到家後重新偕同新郎的父母親人前來第二次迎接。在婆婆為兒媳婦掀開蓋頭後，新郎新娘得向父母、主婚人、親戚們行磕頭禮並敬酒。眾人也會興奮地唱起敬酒歌、跳起舞，歡樂在草原上盪漾。
求親：青年男女在定親之前，男方要向女方求親。新中國成立前，通常是由男方的父母或委託媒人到女家求親，如果女家同意，就可以定親。按蒙古族的傳統婚俗，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾。《蒙古秘史》卷中記載：也速該把阿禿兒帶領其子鐵木真(即成吉思汗)到德·薛禪家求親。德·薛禪說：「多求幾遍，才許給啊，會被人尊敬;少求幾遍，就許給啊，要被人輕看。」後來形成了一句蒙古諺語：「多求則貴，少求則賤。」求親達成協議後，由男方帶上哈達、奶酒和羊五叉或全羊到女家「下定」。女家請親友陪客人飲酒，表示正式定親。
聘禮：青年男女定親後由男方家送給女方家的禮品，又叫彩禮。聘禮的多少由男方家的經濟情況而定。農區多以金銀首飾、櫃子、衣物為聘禮;牧區常以牛、馬、羊等牲畜為聘禮。牧民視「九」為吉祥數，聘禮以「九」為起點，從「一九」到「九九」，最多不得超過八十一頭，取「九九」為長壽的意思。如貧困牧戶不具備九數牲畜的聘禮，也可以擇小於九的奇數，以三、五、七頭牲畜為聘禮，但絕不能擇偶數。
嫁妝：女家陪送女兒的出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝。男方送多少聘禮，女方就要陪送相應數量的嫁妝。通常是女方陪嫁的東西，比男方送給女家的東西多。因此，蒙古族有一句俗語:「娶得起媳婦，聘不起姑娘。」
擇吉日：蒙古族的婚俗之一。又稱擇喜日。解放前，男女兩家定親後，首先要請喇嘛占卜，選擇吉日，確定結婚日期。吉日擇定以後，由男家派媒人和親友帶上哈達、美酒、糖果等禮品，前往女家，同其父母商談結婚事宜。談妥後，男女兩家開始准備婚事。一般是打掃喜房，或新搭蒙古包，宰牛殺羊，准備聘禮、嫁妝及其他結婚用品，通知雙方親朋好友，光臨賀喜。
㈧ 我喜歡一個女孩，可是有一個蒙古族美女提出要我和她結婚，可我對她沒有感情，我該怎麼辦
這得看你喜歡的女孩對你是否有愛，性格是否合得來，你是否能包容她的一切，如果她不喜歡你，那你只是一相情願，到頭來只是一場夢。蒙古女孩喜歡你甚至提出嫁給你，說明非常愛你，可以為你付出一切，感情是可以磨合出來的……最後如果你喜歡的女孩也喜歡你，那你就順理成章與她結合……這些只是參考，關鍵看你自己的想法。
㈨ 我現在有兩個愛情，一個是蒙古族美女，還有一個就是我現在喜歡的女孩，蒙古族美女要我結婚，我應不應該聽
為什麼要聽她的 你自己有喜歡的人
㈩ 昨天晚上我夢到我和蒙古族美女結婚，並且我有了孩子，這是為什麼
按現代理論講夢是潛意識所在，是大腦沒有完成的東西由小腦來完成的，日有所思夜有所夢。可能是近日遇到或曾經想到的事，或許是張冠李戴、或許是移花接木;或許是與書籍、影視作品、現實生活中的故事情節串燒了;也許是睡姿不好、身體某部位不適、接融到類似的物品而出現相關的夢境，說明不了什麼。