『壹』 古代形容美女的經典詩句,謝!
1、小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。溫庭筠（唐代） - 《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
2、若得山花插滿頭，莫問奴歸處。嚴蕊（宋代） - 《卜運算元·不是愛風塵》
3、借問江潮與海水，何似君情與妾心？白居易（唐代） - 《浪淘沙·借問江潮與海水》
4、吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。王昌齡（唐代） - 《采蓮曲二首》
5、一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。李白（唐代） - 《清平調·其二》
6、雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。杜牧（唐代） - 《過華清宮絕句三首》
7、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。李白（唐代） - 《怨情》
8、碧水浩浩雲茫茫，美人不來空斷腸。李白（唐代） - 《早春寄王漢陽》
『貳』 唐朝的美女是怎樣評的
先是各級州縣評選，然後送到宮中，由皇帝老兒挑選啦。
唐朝比較開放，所以大多數女人可以拋頭露面。當然就有風流男子寫詩寫賦的稱贊，然後就聲名遠播。
『叄』 有人形容你是唐朝美女是什麼意思
唐朝的美女以胖(豐滿)為美的標准，隋唐時期雍容富態、健康成了美女的主導性標准。女性體態美是額寬、臉圓、體胖，健康是當時人們欣賞的一種婦女之美。這一時期，女性穿著相當暴露，大有西方現代「性感」傾向。
唐朝的胖不是現在的胖，只是相對於後世諸如林黛玉之流來說的。嚴格來說唐代的女性是以健康、豐滿、自然為美，不去刻意追求苗條、纖細，不是病態的瘦。舉個例子，楊貴妃知道吧，那在唐代絕對是絕色美人吧，那她的體型應該符合唐朝人的審美觀吧。但我們知道，《霓裳羽衣曲》是楊貴妃編導並演出的，那絕對是美到極致的舞蹈。當時唐玄宗大力倡導跳這支舞，使得此舞廣泛流傳，但跳的最好的仍是楊貴妃。試想如果楊貴妃的體型是現代人想像的那種臃腫的話她還能跳得出那動人心魄的舞蹈嗎？所以，唐朝的美是健康、豐滿，而非現今認為的臃腫、肥蠢.
『肆』 描寫唐朝女人姿色的詞語
亭亭玉立
tíngtíngyùlì
[釋義] 形容身材碩長秀美的女子或挺拔奇麗的花木。亭亭：高聳直立的樣子；玉立：比喻身材高而美麗。
[語出] 《北齊書·徐之才傳》：「白雲初見空中有五色物；稍近；變成一美婦人；去地數丈；亭亭而立。」
[辨形] 亭；不能寫作「停」。
[近義] 裊裊婷婷 風儀玉立
[反義] 其貌不揚
[用法] 用作褒義。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 偏正式。
『伍』 有人形容你是唐朝美女是什麼意思呢
唐朝的美女以胖(豐滿)為美的標准，隋唐時期雍容富態、健康成了美女的主導性標准。女性體態美是額寬、臉圓、體胖，健康是當時人們欣賞的一種婦女之美。這一時期，女性穿著相當暴露，大有西方現代“性感”傾向。唐朝的胖不是現在的胖，只是相對於後世諸如林黛玉之流來說的。
嚴格來說唐代的女性是以健康、豐滿、自然為美，不去刻意追求苗條、纖細，不是病態的瘦。舉個例子，楊貴妃知道吧，那在唐代絕對是絕色美人吧，那她的體型應該符合唐朝人的審美觀吧。但我們知道，《霓裳羽衣曲》是楊貴妃編導並演出的，那絕對是美到極致的舞蹈。當時唐玄宗大力倡導跳這支舞，使得此舞廣泛流傳，但跳的最好的仍是楊貴妃。試想如果楊貴妃的體型是現代人想像的那種臃腫的話她還能跳得出那動人心魄的舞蹈嗎？所以，唐朝的美是健康、豐滿，而非現今認為的臃腫、肥蠢.
唐朝是中國封建社會的巔峰，那時候文化繁榮昌盛，氣度包羅萬象，女性在社會上的權利大大提高，出現了許多女性掌權者，武則天就是巔峰代表人物！唐朝的女性以豐腴為美，古代四大美女之一楊貴妃又是其中的代表人物！所以說，如果有人誇你像唐朝美女，體態豐腴，氣度雍容就是潛台詞了！
『陸』 唐朝美女的標準是怎樣的
唐朝美女的標準是：雍容富態、健康自然之美。
楊玉環的美是一種成熟女人的豐滿或豐腴之美。
唐代女子以豐腴的體態為美，加上高聳的發髻，飄揚的披帛，顯得華麗大方，充分體現了女性美上的「盛唐氣象」。她們的打扮是中國歷代女性中最為大膽和性感的。這在唐代名畫《簪花仕女圖》中可得到印證。圖中所畫的女子，雲鬢蓬鬆，上戴碩大的折枝花朵，並簪上步搖釵，衣著輕薄的花紗外衣，另佩輕紗彩繪的披帛，內衣半露，上有大撮暈纈團花，袒胸露臂。這種性感的裝束在中國古代可謂空前絕後。
『柒』 唐朝美女長什麼樣
唐朝女子樣貌描述
女人們梳高髻，露胸，肩披布帛，窄袖短衫，彩色曳地長裙，系腰帶有著雍容典雅飄逸脫俗之美。「慢束羅裙半露胸」，是唐朝女子開放的裝束與生活態度的寫照。「粉胸半掩凝暗雪」的著裝時尚，源於唐朝當時政府活躍寬博的心態。滿街艷若桃李羞煞百花的女子中，也會夾雜著男裝中性打扮的瀟灑女性。在唐朝，這就是一種風尚。在那樣開放的朝代，才有那樣鮮艷時尚灑脫不羈的女子。她們的絕代芳華，千載之下依然為世人所驚艷與憧憬。
『捌』 攝影時應該怎麼誇美女
竟然是美女，說她哪裡哪裡好看別人已經麻木了。我建議你可以通過一些肢體語言和表情表現的比較誇張點，然後讓美女自動來問你怎麼了，你才告訴她你太美了！
『玖』 唐代形容美人的詞
可以參考一下李白的
《清平調》雲想衣裳花想容 春風拂檻露華濃
《清平調》
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
注釋：
清平調：一種歌的曲調。
華：通花。
群玉山：神話中的仙山，傳說是西王母住的地方。
檻：欄桿。
瑤台：傳說中仙子住的地方。
翻譯：
彩雲像她的衣裳花兒像面容，春風吹拂著欄桿露珠閃閃明。
若不是在群玉山頭見到了她，也會在瑤台的月光下來相逢。
譯文2：
見到雲就使人想到她的衣裳，見到花使人想到她的容貌，春風吹拂著欄桿，在露水滋潤下花朵更為濃艷。這樣的美女如果不是在神仙居住的群玉山見到的話，也是在瑤池的月光下曾經見過的。
譯文3：
楊貴妃的容貌服飾是如此美艷，竟連白雲也想來做她的舞衣，牡丹也想做它的粉臉。春風駘盪，輕拂欄桿，牡丹花上沾滿了晶瑩的露珠，越發顯得紅艷潤澤，而這嬌美無比的牡丹花彷彿就是楊貴妃的化身，也只是在西王母的居處瑤台才能見到你。
賞析：
這首詩是李白在長安為翰林時所作。有一次，唐明皇（即唐玄宗）與楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹，因命李白作新樂章，李白奉旨作了這三章。
第一首以牡丹比貴妃，歌詠她的美艷。「雲想衣裳花想容」一句，將貴妃的衣服比作雲霞，將容貌比作花朵，將楊貴妃的美麗形象地描繪了出來。其中「雲想衣裳」既可以理解為看見雲而想到衣裳，又可以理解為把衣裳想像為雲；「花想容」既可以理解為看見花而想到楊貴妃的美麗容貌，又可以理解為把楊貴妃的容貌想像為花。寥寥七個字，卻將人美、花美、景美巧妙地融合在了一起。「春風拂檻露華濃」一句用「露華濃」來形容花容，充實上句，同時將君王的恩澤比作雨露，表現人與花皆受寵幸。下面，詩人開始調動豐富的想像力，飛升至西王母住的群玉山瑤台。詩人故意用「若非」和「會向」兩個詞來表示一種選擇的意味，但表達的卻是非常肯定的意思：美麗的花色、美麗的容貌都如此超凡脫俗，看來也只能在仙境中才能見到吧！這兩句中，詩人多處用了比喻。雖然雲、花、露、玉山、瑤台、月色等字眼比較樸素，卻不露痕跡地贊頌了楊貴妃如牡丹一樣美麗的容貌。
其 一
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 彩雲像她的衣裳花兒像面容，春風吹拂著欄桿露珠閃閃明。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。 若不是在群玉山頭見到了她，也會在瑤台的月光下來相逢。
其 二
一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。 像枝紅牡丹沐浴雨露散芳香，有楊妃不再思慕神女空自傷。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 請問漢宮佳麗誰能和她媲美，可憐趙飛燕也要靠精心梳妝。
其 三
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。 名花伴著絕色美人令人心歡，贏得君王滿面帶笑不停地看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。 春風中消解了君王無限悵恨，在沉香亭北共同倚靠著欄桿。
『拾』 形容唐代女子的詞
傾國傾城 形容女人魅力詞語 花容月貌 端莊文雅 文雅大方 秀外慧中 嶄新單純 天生麗質 宛如天仙 氣質出眾 小家碧玉 文質彬彬 羞花閉月 大眾閨秀