㈠ 青海尖扎縣如何通過旅遊脫貧
丹山碧水旁，一排排民族特色的院落靜靜佇立；人山花海間，一張張洋溢著幸福的笑臉活潑靈動。這是青海省黃南州尖扎縣黃河岸邊的一幅「水墨畫」，也是該縣「旅遊+扶貧」的一個生動寫照。「走出大山天地寬」。在脫貧攻堅過程中，尖扎縣將生存條件惡劣的淺腦山區的村民搬下山來集中安置，並依託搬入地地理資源的獨特優勢，發展鄉村旅遊產業，把美景變成「錢景」，真正實現「搬得出、穩得住、能致富」，讓「一方水土養育一方人」。
像德吉村的模式一樣，尖扎縣按照「以產帶遷、以產促遷」的思路，依託遷入地地理優勢資源，建設了薩尕尼哈綜合農貿市場，開發水上樂園、垂釣、沙灘、農家樂、自駕游旅遊營地，發展生態養殖、農畜產品銷售、活畜交易、糧油蔬菜供應等後繼產業項目，培育致富新增長點，帶動搬遷群眾增加收入。除了易地搬遷、旅遊扶貧，還有健康扶貧、教育扶助……在這些利好政策的加持下，2017年，尖扎縣10個貧困村「摘帽」，699戶貧困戶2666人退出。
㈡ 尖扎縣最美麗的風景在那裡
尖扎縣位於青海省東南部
因地理位置屬於青海較底的地方，及黃河穿插而過，被稱為青海的小江南
說到最美的風景，就屬於黃河兩岸的風光（夏天）、及丹霞地貌、坎布拉國家森林公園等等
㈢ 尖扎縣楊得智被打
說的好！！！ 「小人」像戲劇舞台上的丑角，自以為聰明透頂,手段高妙，而他的一招一式都是丟人現眼，自我嘲笑。「小人」雖能使君子、大丈夫拖累太重，幹事業不順暢，但也畢竟阻擋不了君子、大丈夫的腳步。「小人」逞能一時，騰達一時，紅極一時，但畢竟是「兔子的尾巴——長不了。」「小人」機關算盡太聰明，常常「反誤了卿卿性命。」「小人」不搞光明正大，愛搞小動作，傳播詆毀他人的「小消息」、「小隱私」、「小紕漏」，打小報告，遞「黑材料」，打冷槍，放暗箭；當面說的好聽，背後又在搗鬼；當面不說，背後踢腳；熱衷於吹吹拍拍，拉拉扯扯，口是心非，撥弄是非。人們往往把「小人」混同於好人。只要細心察言觀色，「小人」的言談舉止大約都寫著一個「小」字，與光明磊落、襟懷坦白的君子、大丈夫是截然不同的
不要評價別人的容貌，因為他不靠你吃飯。
不要評價別人的德行，因為你不比他高尚。
不要評價別人的家庭，因為那和你無關
㈣ 尖扎縣的行政區劃
2000年，尖扎縣轄2個鎮、10個鄉。其中各鄉鎮：馬克堂鎮、康揚鎮、直崗拉卡鄉、坎布拉鄉、多加鄉、賈加鄉、措周鄉、加讓鄉、昂拉鄉、能科鄉、當順鄉、尖扎灘鄉、李家峽地區虛擬鎮。
2001年3月19日，青海省人民政府批復：撤銷尖扎縣坎布拉、多加、直崗拉卡3鄉，合並設立坎布拉鎮（鎮政府駐地設在李家峽）；撤銷加讓鄉，並入馬克唐鎮。
2001年底，尖扎縣轄3個鎮、6個鄉，4個社區、79個村（牧）。
截止2011年，尖扎縣轄3鎮6鄉、86個行政村。 尖扎縣行政區劃詳表主要鄉鎮政府駐地主要轄區馬克唐鎮駐馬克唐轄4個社區（黃河路、申寶路、興隆街、人民街），14村（馬克唐、勒見、麥什扎、回民、解放、娘莫、加讓、李加、如什其、洛科、要其、科沙唐、娘莫、新灘）。康楊鎮駐康家轄13個村（上庄、寺門、巷道、東門、城上、崖灣、格曲、河灘、沙力木、宗子拉、尕日唐、西麻拉、爛泥灘）。坎布拉鎮駐李家峽轄18個村：德洪、尖藏、萬吉合、尕吾昴、螞蟻灘（吉利）、古日羊麻（如布、如其灘）、直崗拉卡、上李家、下李家、尕布、仁才、俄加、拉夫旦、哈玉、浪哇、坎加、滿崗、茨卡。昴拉鄉駐尖巴昴轄6個村（尖巴昴、牙那洞、措加、牙子蓋、東加、河東）。能科鄉駐麻尼多楞轄4個村（德欠、拉薩、子哈貢、下扎）。當順鄉駐香乾轄8個村（古浪堤、香乾、東當、古什當、冬果、才龍、拉德、古浪坡哇）。尖扎灘鄉駐恰藏轄7個牧（羊直、崗毛、來玉、石乃亥、洛哇、尕加一、尕加二）。措周鄉駐霍爾瓦西轄5個村（俄什加、切藏麻、洛哇、措香、石乃亥）。賈加鄉駐哈玉轄4個村（賈加、安君、南當、洋勒）。
㈤ 青海尖扎縣
尖扎縣位於青海省東南部，黃南藏族自治州北部。尖扎縣東北部絕大部分以黃河為界與化隆縣相望，東南與循化縣接壤，西與貴德縣相連，南與同仁縣毗鄰。縣境南北長約87千米，東西寬約48千米，總面積1714平方千米。截止2011年，總人口5.43萬人，其中少數民族人口為4萬人，藏族約占總人口的62%。全縣轄3個鎮、6個鄉。
尖扎縣宗教文化積淀深厚，是藏傳佛教後弘期發祥地，坎布拉國家地質公園以紅色砂礫構成的「丹霞」景色而著稱，園內有南宗寺、尼姑寺、南宗扎寺三大寺院，是青海省唯一的一處僧、密、尼並存的宗教法地，是青海省繼塔爾寺、青海湖之後的重要旅遊景區。
是中國賽艇、皮劃艇高原水上訓練基地，也是全國唯一的「中國民族射箭運動之鄉」。
2000年，尖扎縣轄2個鎮、10個鄉。其中各鄉鎮：馬克堂鎮、康揚鎮、直崗拉卡鄉、坎布拉鄉、多加鄉、賈加鄉、措周鄉、加讓鄉、昂拉鄉、能科鄉、當順鄉、尖扎灘鄉、李家峽地區虛擬鎮。
2001年3月19日，青海省人民政府批復：撤銷尖扎縣坎布拉、多加、直崗拉卡3鄉，合並設立坎布拉鎮(鎮政府駐地設在李家峽)；撤銷加讓鄉，並入馬克唐鎮。
2001年底，尖扎縣轄3個鎮、6個鄉，4個社區、79個村(牧)。
截止2011年，尖扎縣轄3鎮6鄉、86個行政村。
㈥ 青海省貴德縣古城牆
貴德舊為吐蕃地，早在西秦滅涼後不久，吐谷渾佔領此地，首領阿豹就始築澆河城。元代至元年間置貴德州，再次築城，後廢。明洪武三年，征西將軍鄧愈開赴其地，七年，委河州左衛指揮修築土城。八年，設守御千戶所，至十二年土城告竣，萬曆十八年增修。
據貴德縣旅遊局工作人員介紹，貴德古城始建於明洪武十三年（公元1380年），萬曆十八年增修，至今有600多年歷史。城牆基本保存完好。城牆內的明清建築群始建於明萬曆年間，又經清朝道光、光緒年間擴建重修，形成今日之規模，佔地面積約3．5萬平方米，建築面積3060平方米。
貴德古城呈正方形，南北二城門外皆有瓮城。南瓮城門東向，北瓮城門西向，均為明後期築成。南瓮城內有坐南向北的關帝廟，雕梁畫棟，檐下用木柵欄護圍。南門頂建有城樓，在清同治六年變亂中被焚，後修復，上下兩層。
據當地史料記載，大約在民國初期古城北門瓮城失修，因為雨水過多，造成城牆多處塌陷，危及北城門及北門頂真武殿。民國18年，時任國民政府縣長的姚鈞在地方捐助下重新修復，並親筆書定「太平門」木刻匾額。目前南城門上的磚刻「天啟門」、瓮城門上有磚刻「河陰重鎮」橫匾依舊保存完好。
據當地文化部門工作人員介紹，在城內街市南北向的有南門街、北門街（後稱王家街）、倉門街、北向街共4條。以今南北街為界，當時東側有何家街（後改為興文卷）、衙門街等。
昔日繁華
據了解，貴德城裡的街巷大概是從明清時代逐步行成的。除了官方衙署倉庫、武場、社校外還有寺廟、祠觀和部分商貿店鋪、民居院落。據當地史志記載，在清同治前後，這些官方建築、宗教建築和民間建築的面積基本上各佔三分之一左右。
鼓樓街，名稱來歷不祥，後稱田家街。當地史料記載，清同治時有田姓一戶居住，後家道敗落。
寺門街（後稱蔣家街），此街北邊原有清真寺，寺門南向，因此而得名。同治六年。寺院被焚毀於戰火。據貴德縣文化局負責人介紹，1939年，時任貴德縣縣長的吳世瑾在此開辦造紙廠，用狼毒根、馬藺草作原料，製造草麻紙，在遠近頗有名氣。
法院街在過去並沒有街名，清代儒學訓導署在這條街上，民國34年設立地方法院後就有了今天的名稱。據《貴德史話》記載：此街居民趙姓一戶，祖籍秦州禮店（甘肅隴西縣一帶）。祖先趙鑒，明洪武時期贈武略將軍，官至副千戶，轄貴德東山趙家溝。城內建將軍府（已故趙冠華住宅處），門巷前有木牌坊，至1949年前後尚存。明洪武27年，皇帝加封表彰，有黃緞綉青龍邊的「浩敕」，原趙氏光祖保存，後被青海省檔案館收藏。
關於趙鑒本人事跡，《西寧府新志》記載：「趙鑒，貴德人，本秦州籍，洪武十九年，以鎮撫剿野麻谷賊番，親提兵至界察形勢。密林內番賊猝至，迎敵身著數矢，仍力疾戰，右脅又傷，為賊所執，不屈，遂遇害。事聞，贈忠顯將軍，世襲千戶，子鏞襲。」據《貴德縣志》記載，趙氏對趙家溝八庄轄地的治制沿襲至民國時期，該地居民每年向將軍府納糧應差。
古城遺存
貴德古城內，從明初至清乾隆十二年（1746）繁華熱鬧了一個時期，以後商業貿易市場逐漸移到了城外。城外街面上商號店鋪相連，旅店攤販櫛比。據《貴德史話》記載：被稱作「貴德王」的馬元海初到時貴德孓然一身，寄居在郭拉村祁之燦（清朝貢生）之家，但數十年之後馬元海先後大興土木修建了郭拉公館、石家糟「熙圓」、河西格爾加「花亭」等私邸，還在今高紅崖、新街、多哇、尖扎康楊等地修了簡易的公館。在城外街面上馬元海佔地修建的磚木結構三面兩層樓房30餘間，大門頂有其秘書王翼天書寫的「本固枝榮」的匾額。
貴德歷史上最繁榮的街市莫過於東街，這條街起自北關葯王樓，經東柵門直通黃河滴水崖渡口。 衛門街在明末還有蒙古人居住，故有達子街名稱，並有把總、照磨署。東城牆根有小校場，佔地40餘畝。同治六年毀於兵火，後有韓氏一門居住（已遷居西寧）。街口有水渠口，稱韓家壩，是城中分水口，今人不知韓家，但知韓家壩。
韓家兩代敕封「文林郎』的有韓鎮三、韓家明，貢生韓家聲特授合水訓導。庠生韓家起，凜生韓家鑒。韓家明之子韓樹義、孫韓博，光緒二十七年（1901年）父子同科榮中舉人。韓家門楣上有「父子同科」匾額直掛到民國後期。韓家後人多有成才者，出了好多大學生，有多人考入的還是北大、清華、北師大等名牌大學，因此韓家在當地有「大學生搖籃」的美稱。
玉皇古閣
文廟和玉皇閣是現存明清古建築群最具代表性的建築。這處古建築群位於貴德縣河陰鎮，史料記載，明萬曆十七年（公元1589年），為鞏固統治，教化民風，保佑「皇圖永固，時歲享昌」，乃「恭擇城中場地，創修玉皇聖閣」，歷時四年峻工。至清道光十七（1837）年，玉皇閣重建、擴建工程告峻。清同治六年，玉皇閣毀於戰火，現存古建築群是光緒年間依次重建。該建築群佔地面積61畝，建築面積4915平方米，是一處廟觀相互毗鄰，集儒、道、佛為一體，摒棄門戶之見，並存相依，布局獨特的古建築精品。整體建築採用中國傳統的中軸線左右對稱的形式，單體建築以甘肅、青海兩地傳統特色為主，富麗堂皇，布局國內罕見，極具歷史文物價值和建築藝術價值。
玉皇閣是貴德標志性的建築，國家級文物保護單位。對於本地人，玉皇閣是驕傲，它在青海類似的建築中數第一呢。對於外地人來說，知道貴德的人一般都知道玉皇閣，到了貴德就必到玉皇閣。
玉皇閣是建築在土築磚包、高9．9米台地上的三層歇山頂式閣樓，坐北朝南，閣高15．6米，總高25．5米。閣樓斗拱襯托，雕梁畫柱。屋脊樓空磚雕飾以龍獸，四豎脊殿角飛起，下掛風鈴。踏上32級磚砌台階，便來到閣樓第一層屏風式門前，兩側花牆下磚牆各以三條磚雕花草圖案裝飾，浮雕刀法細膩精確，線條流暢。
玉皇閣初名萬壽觀，始建於明萬曆二十年，清道光十一年增修，同治六年毀於兵燹，民國二年重修。它前有文廟，東有關岳廟，西有城隍廟，整個建築布局緊湊，中心突出，合起來凸顯出它的宏大氣魄和精巧華麗。
玉皇閣古建築群坐落在縣城北大街北端。玉皇閣的第一道門是文廟前的欞星門。這是一座虎殿頂牌樓，三開間，中間寬而兩邊間略窄。門楣牌匾上「騰蛟起鳳」4個大字蒼勁有力，神采飛揚。進欞星門，走下數級石階，就來到了文廟前院。院中間是一座裝有雕花護欄的水泥拱橋，建在橢圓形水池——泮池上。貴德縣文化局工作人員告訴記者，泮池，原為學宮前的水池，是當年文人墨客們飲酒賦詩、賞月抒懷的地方，一般都建在有文廟的地方。