❶ 莫言把《紅高粱》里的九兒寫的太誇張了吧你們覺得呢
我認為莫言把九兒寫得好，因為 一個敢愛敢恨、大義凜然的九兒，她是《紅高粱》的魂！
莫言，濰坊高密人，中國作家協會副主席。曾在1986年寫下《紅高粱》奠定了他在當代文學史上不可動搖的地位。 他在2012年獲得世界諾貝爾文學獎 ，其中《紅高粱》有著不可小覷的貢獻。2014年鄭曉龍執導，周迅、朱亞文等著名演員主演的電視劇《紅高粱》更是紅遍整個世界。《紅高粱》是諾貝爾獎獲得者莫言第一部被拍成電視劇的作品，不僅最大限度保留原著精髓，還增加了更豐富的情節。
劇中由周迅扮演的九兒，處理事情有條不紊，大酒坊一個女人撐起一片天，潑辣、大膽、個性、大義。充分體現東方女性的內在美，這是整部劇的壓軸人物。九兒姑娘騎驢是一道如畫的風景，一個美麗姑娘在高粱地小路騎行，姿態優雅，神韻動人。
九兒的愛情和命運幾經坎坷，十六歲那年，就被她爹用一頭騾子賣給單家，嫁給麻風病患者也是單家獨子單扁郎。她對愛情充滿幻想，內心的一朵花還未綻放就要枯萎。九兒是明智的，她沒有尋死覓活，更沒有逆來順受，她把所有不情願都寄託在手裡那把剪子上，這是她改變悲劇命運的鑰匙，更是追尋美好生活的救命稻草。
真正活得明白的女人是可以決定自己命運的。 她靠著這把剪子安然度過了前三天。正是回門那天，她被余占鰲強行帶進了高粱地，但她沒有慌亂，早在出嫁那天，兩人便確認過眼神，愛情已悄然而至，她把自己給了他。九兒說，我是我自己的，並不是戴家女兒，也不是誰的妻子，她的身子、靈魂只屬於自己。最後她毅然跟家裡人決裂，單扁郎一死，她就敢跟余占鰲在一起。她從不忌諱人前背後的議論，所作所為皆出於本心，活得灑脫自我。
《紅高粱》劇中九兒為了保護自己的男人，她大聲唱著這首《九兒》紅滿天，歌聲越大，越高，鬼子越能跟著歌聲走，她知道這樣做可以救護自己的男人和抗日英雄，更知道這次的結果就是有去無回。 一個敢愛敢恨、大義凜然的九兒，她是《紅高粱》的魂！一個女子，可以做到如此大無畏的境界，我們為這樣的無數中華兒女感到驕傲自豪。
莫言描寫九兒是藝術創作，文藝創作是有原型的，只不過是來源於生活而高於生活而已。如果照貓畫虎，那就太刻板而使人物造型顯得干癟而毫無生氣，那就犯了藝術創作的大忌。只有把人物寫的活靈活現丶有血有肉，那才叫高明的作家。莫言就是刻畫人物的高手。
莫言老師寫的九兒不誇張，而是真實強悍女性代表！因為我們起源於母系 社會 ，女性強悍偉大是本性。
我認為九兒的角色沒有太誇張，都說婦女能頂半連天，在抗戰時期，也有過不少女性英勇抗敵的故事，甚至還獻出了生命。
周迅版的《紅高梁》電視劇稍微演得有些傳奇，尤其是到了結局的時候，九兒預測到日本鬼子還會跟上來，於是就提前把酒藏在高梁地里，在鬼子步步緊逼的關鍵時刻，就用歌聲把他們引到高梁地里，最後與鬼子同歸於盡。
在小說里，是沒有九兒與鬼子同歸於盡這一節的。
莫言創作的《紅高梁》，是一部體現山東高密東北鄉人民愛國護家，頑強抗敵的小說，全書圍繞主人公九兒展開敘述。
九兒，出生在一個沒落的地主家庭，她的父親是一個極愛財的人，於是就把她許給了一個開酒作坊大戶人家的兒子，但是酒作坊老闆的兒子是個麻風病人。這件事，九兒婚前是不知道的，或只是聽別人說過，但不能確定。
九兒遵從了父母的媒妁之言，一切都在父母的安排之下進行。在結婚當天卻發現，她要嫁的人竟然是一個麻風病人，她想逃走，卻受到了單家人的威脅。為了防身，她就整夜舉著一把剪刀，從天黑坐到天亮。
九兒是一個堅強的、頗有性格的女性，結婚三天後，在回娘家的路上，和余占鰲在高梁地里上演了一段熱列的愛情故事，在和余占鰲的結合中，九兒表現出了她敢愛敢恨的勇氣。
單家父子死後，九兒一個人挑起了酒作坊的經營重擔，在她的帶領下，後來釀出了高密東北鄉最有名、最好喝的高粱酒。
余占鰲當了土匪頭後，當他與冷支隊長發生爭執時，九兒對他們說：「這不是動刀動槍的地方，有本事對著日本人使去。」余占鰲聽了九兒的話，內心深受感動，於是就說：「誰是土匪？誰不是土匪？能打鬼子就是英雄，」這才有了一隻聯合抗敵的游擊隊。
余占鰲帶領游擊隊在前方打鬼子，九兒就在後方為他們做拤餅。一天，當九兒做好拤餅，給余占鰲送去時，不幸的是在半路遇到日本鬼子，鬼子的兩顆子彈打中了她的胸膛，九兒英勇犧牲了，遺憾地離開了那片生她、養她的高粱地。
從九兒身上可以看到，一個中國農村女性的堅強、獨立、勇敢和果斷。
我是覺得九兒沒讀過書，一輩子待在高密，但她的膽識，見識，足智多謀，前期的睚眥必報，後期的胸懷大度，深明大義，都不是一個沒讀書，又沒跑過外的人具備的。尤其一個女人。被周公子演繹的惟妙惟肖。恰如其分。莫言把九兒塑造的好，周公子把九兒演繹更是入木三分。
《紅高粱》里塑造的典型人物，及其他們所經歷的愛恨情仇，日常瑣碎。刷新了我對小說的重新認識。莫言實至名歸。
不算誇張，小說中為了突出主角，都會有誇張的描述。比起抗日神劇中手撕鬼子薄弱多了。
在 歷史 的長河中，央央大國自然會出現一些特殊人才，九兒的作為代表了當代人心嚮往和打破珈鎖的行為，莫言的作品很有創造力，喚起了不醒的人民。
符合事實，人性回歸。
*&%莫言用誇張的方法把九兒寫活了。同時把受苦受難的婦女的反抗，寫的淋漓盡致，同時又有大義。
1.九兒的個人經歷:九兒並非是不守婦道，土匪花脖子佔了她的便宜，她便委屈至極的向其丈夫，討回公道，就說明並不是中國傳統女性中忍氣吞聲的小婦人，此刻傳統婦德儼然在她那裡已經得到了升華。
2.九兒的個性:是一個鄉間婦人，但在精神上屬於強者，她的身上具有溫熱、豐腴、潑辣、果敢等等的女性美，她敢愛敢恨，執著的追求自己的愛情，當愛的人帶著戀兒走的2時候，她並沒有傳統女性的一哭二鬧三上吊，也沒有忍氣吞聲逆來順受，而是用大膽的行動進行反抗，捍衛了自己的愛情。雖說她與黑眼的關系在倫理上讓人質疑，但這更體現封建禮教叛逆者的形象，不屑於束縛，本能的進行反擊，是對男權文化的突破，對男子不忠行為的強力反抗與報復，從根本上捍衛了女性的權利，守護了人性。
3.九兒雖是女流之輩，但在國家危難之時，也貢獻了自己的力量，可謂一個女英雄。既為了保家衛國，也為了替羅漢大爺報仇（羅漢大爺被日本人殘酷地剝皮致死），她勸余占鰲（轎夫）和冷支隊長（一個抗日軍隊的隊長）去膠平公路打日本鬼子。最後這場戰役余占鰲他們勝利了，但九兒犧牲了，她是為國家而死的，她死得其所。
4.九兒是一個女流之輩能做到這樣，也是非常了不起的，女英雄的稱號她實至名歸。由於九兒前面追求自由才換來了後面她理想的生活，才在國家危難時刻獻出了自己的一份薄力。她追求自由是正確的，她是一名偉大的女性，更值得我們學習。
莫言把《紅高粱》里的九兒寫的太誇張了吧？你們覺得呢？
莫言把《紅高粱》里的九兒寫的一點也太誇張，我非常喜歡九兒這個紅高粱里女主人公，這個角色有血有肉，愛恨情仇分明，熱情潑辣，就是西北女人的特色人見人愛，花見花開的大美女反正是我喜歡的九兒！
紅高粱主要是以孩童的視角回憶30年代在高密'我爺爺'和'我奶奶'的故事，奶奶戴鳳蓮在被迫嫁給單扁郎，和余占鰲野合等等一系列事逐漸成長為一個合格干練的酒坊女掌櫃，爺爺余占鰲則一步步的組建自己的武裝力量。
在抗日戰爭打響後，他從土匪頭子成為抗日英雄，帶著復仇，為求生存的意志。而戴鳳蓮則把日本鬼子引入高粱地，與他們同歸於盡了。
在仔細讀讀莫言小說的精華回顧
以童稚觀點回憶「我爺爺」和「我奶奶」的故事。在十八里坡的高粱地，不情願出嫁的我奶奶在三朝回門的時候跟轎夫余占鰲野合，從此懷了「我爹」。
在李大頭死後，我奶奶撐起了李家的燒酒作坊。土匪禿三炮前來搶走我奶奶，讓我爺爺前去土匪窩討回公道。
後來我爺爺住進酒坊，因為在剛釀好的酒撒了一泡尿而釀成了好酒十八紅。我爹九歲時，日本鬼子來犯，我爺爺率伙記們浴血日本鬼子壯烈犧牲