A. 長治有什麼好玩的地方
長治好玩的地方挺多的，看你要選擇什麼樣的風景了，如果你是傾向於自然風光，那麼建議你到壺關的太行山大峽谷，大峽谷的景區有很多，上面那位說的紫團山就是其中之一，但是我個人認為還是八泉峽最好，八泉峽是長治地區最大的景區（門票：80元/人），該景區的游覽線路分為水路和山路；還有就是位於平順的天脊山，不過天脊山在春夏兩季都是比較缺水的，所以號稱華夏第一瀑的瀑布比較罕見看到（這幾天雨水充裕，去的話應該可以問題，可以看到，門票：60元/人）；如果你覺得以上的兩個景點貴的話，那麼可以選擇去老頂山，老頂山上綠色植被茂盛，要說景區的話開發比較欠缺，但是在山上的農家小院你可以吃到最正宗的山蘑菇、地皮等等，山上還可以住宿，當然比不上住在城市的賓館里，但是都很乾凈，住宿費用也很便宜（10元/人/天）。除此之外長治的紅色旅遊也比較有名氣的，比如武鄉的八路軍紀念館、黎城的黃崖洞。另外你要是喜歡欣賞文化遺產的話，長子的法興寺，郊區梁家莊的觀音堂以及市區西大街的上黨門都是值得一看的。
B. ——周朝，文王。
文王（前1152年―前1056年）
本名：姬昌。
出生地：岐周（今陝西岐山縣）。
所處時代：商末周初。
爺爺：周太王。
父親：季歷。
母親：太任（周國附近，摯任氏部落首領的次女）
妻子：太姒。
中國歷史上的一代明君。
其父死後，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。
在位四十二年後，正式稱王，史稱周文王。
在位期間，克明德慎罰，勤於政事，重視農業生產。
禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，制定軍國大計。
收服虞國和芮國，攻滅黎國（今山西長治市）、邘國（今河南沁陽市）等國，使天下三分，其二歸周。
建都豐京（今陝西西安市），為武王伐紂滅商奠定基礎。
演繹《周易》，創立周禮，得到後世儒家所推崇，孔子稱為「三代之英」。
周文王五十年（前1056年）駕崩，享壽九十七歲，葬於畢原（西周王陵位於今陝西岐山縣鳳凰山南麓）。
公元前1046年，嫡次子周武王姬發滅商建周，追謚姬昌為文王。
天授元年（690年），武則天稱制，自稱為姬昌後代，追尊周文王為始祖文皇帝。
生平——
父死繼位
姬昌之父季歷勵精圖治，對周國周邊的戎狄部落，發動了一系列戰爭，取得了輝煌的勝利。
周國勢力的不斷擴張，引起攔和埋了商王的猜忌。
商王文丁為了遏制周族勢力，以封賞為名，將季歷召喚到殷都。
名義上封為「方伯」，號稱「周西伯」，為西方諸侯之長，實則軟禁了一段時間後，以莫須有的罪名殺害，周人葬季歷於楚山。
季歷死後，姬昌繼位，是為西伯昌。
勤政愛才
姬昌勤於政事，廣羅人才，許多外部落的人才，以及從商紂王朝來投奔的賢士，他都以禮相待，予以任用。
如伯夷、叔齊、太顛、閎夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先後歸附在姬昌部下稱臣。
姬昌拜呂尚為軍師，問以軍國大計，發布「有亡荒閱」的律令，規定奴隸逃亡就搜逋，誰的奴隸歸誰，不準藏匿逃亡奴隸。於是諸侯叛紂而往歸姬昌。
在治岐期間，姬昌對內奉行德治，提倡「懷保小民」，大力發展農業生產，採用「九一而助」的政策。
即劃分田地，讓農民助耕公田，納九分之一的稅。
商人往來不收關稅，有人犯罪，妻子不連坐等，實行封建制度初期的政治。
即裕民政治，就是徵收租稅有節制，讓農民有所積蓄，以刺激勞動興趣。
姬昌生活勤儉，穿普通人衣服，還到田間勞動，兢兢業業治理周國。
岐周在他簡螞的治理下，國力日漸強大。
善施仁德
商紂王發明了名為炮烙的酷刑，也就是命犯人，走在塗滿油的銅柱上，一滑倒就會跌落到火坑裡，頓時皮焦肉爛，死於非命。
但商紂的寵妃妲己，看見此慘狀卻笑個不停，所以商紂就一直強逼犯人這樣做，以博得妲己一笑。
姬昌很是氣憤，諸侯和人民無不痛恨的咬牙切齒。
姬昌向紂王表示，願意獻上周國洛河西岸的一塊土地，以此換取廢除炮烙之刑。
紂王答應了西伯的要求，廢除了炮烙之刑，姬昌得到了天下百姓的愛戴。
牢獄之災
姬昌受封為三公，擁有雍州之域，勢力擴展到江漢地區（丹江漢水流域），諸侯歸附者有六州之眾。
周的國力增強壯大，引起商王朝的不安。
商紂王的親信讒臣崇侯虎，暗中向紂王進言說，西伯到處行善，樹立自己的威信，諸侯都嚮往他，恐怕不利於商王，紂王於是將姬昌拘於羑里。
周國大臣散宜生，重價購得騶虞、雞斯之乘、驪戎文馬、有熊九駟及有莘氏美女給紂王。
紂王大悅，「僅此一物（指美女）就足夠了，何況寶物如此之多！」
於是下令赦免姬昌出獄，賜給弓矢（shi|2）斧鉞（yue|4），使姬昌得專征大權。
斷訟稱王
《史記·周本紀》記載，諸侯國虞國、芮國發生糾紛，鬧得不可開交，沒辦法想請姬昌仲裁。
及到周地，看到周國人相互謙讓，長幼有禮，非常慚愧，說道：「吾所爭，周人所恥，何往為，只取辱耳。」相互禮讓而去。
諸侯聽聞了這件事情，凡是有矛盾糾紛都來找姬昌評判。
此時姬昌也還是一介諸侯，卻已成為天下諸侯們的道德楷模。
西伯昌斷虞、芮之訟，也成為一個標志棚旅性事件，周人將這一年，稱為西伯昌受命元年。
「告邑」的命名無疑也有著秉承這一制高點的意義。
諸侯紛紛擁載，於是西伯昌稱王，史稱周文王。
病逝岐周
周文王五十年崩，享壽九十七歲，葬於畢。
太子姬發繼位，是為周武王。
功績——
開疆拓土
周文王二年，周攻滅邘（今河南沁陽北），三年攻滅密（今甘肅靈台），五年攻滅黎（即「耆」，今山西省長治縣境）等國，解除了周國北方和西方後顧之憂。
戡黎、伐邗實際上是構成了，對商都朝歌的直接威脅。
遷都豐京
周文王六年，周滅崇（今西安市戶縣境內），建立豐邑（今西安市長安區灃河西岸），築靈台，將周的都城由岐山周原東遷渭水平原，稱豐京。
接著，周文王又向南擴展勢力到長江、漢江、汝水流域，形成了「三分天下有其二」的形勢。
《論語·泰伯》講的這句話，即說明岐周實際已控制了大半個天下，天下諸侯多歸服於周，而殷商已處於極端孤立的境地。
演化周易
《史記》記載「文王拘而演周易」，據說文王善演周易。
現今的周易就有文王的整理之功，從中可以看出文王的一些政治理念。
相傳在上古時，伏羲氏創造先天易（先天八卦），神農氏創造連山易（連山八卦），軒轅氏創造歸藏易（歸藏八卦）。
後來，據說經過文王的悉心鑽研，將其規范化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。
它以簡單的圖像和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁復的社會現象。
顯示成千上萬直至無窮的數字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點。
再經過後世周公和孔子等人推論解讀，才形成留傳至今的《周易》一書。
經過歷代文人學者、與統治階層的傳承，文王《周易》成為中國的聖經、諸子百家之源。
乃至到人們的日常生活，都與之有著密切的聯系。
兒子——
伯邑考（姬考）：姬昌嫡長子，母太姒，早卒。
周武王（姬發）：即周武王，姬昌嫡次子，母太姒。
管叔鮮（姬鮮）：姬昌嫡三子，母太姒。
周公旦（姬旦）：即周文公，姬昌嫡四子，母太姒。
蔡叔度（姬度）：姬昌嫡五子，母太姒。
曹叔振鐸（姬振鐸）：姬昌嫡六子。
郕叔武（姬武）：姬昌嫡七子，母太姒。
霍叔處（姬處）：姬昌嫡八子，母太姒。
衛康叔（姬封）：姬昌嫡九子，母太姒。
冉季載（姬載）：姬昌嫡幼子，母太姒。
郜叔：姬昌十一子。
雍叔：一作雍伯，姬昌十二子。
毛叔鄭（姬鄭）：姬昌十三子。
滕錯叔（姬綉）：姬昌十四子。
畢公高（姬高）：姬昌十五子。
原叔：姬昌十六子。
酆叔：姬昌十七子。
郇叔（姬葡）：姬昌十八子。
C. 山西省長治市哪有精品店或有送女孩子禮物的地方，有哪家，具體點，謝謝。
如果你要是想買一般點的就是英雄街的州指讓小飾品店，如薰衣草，喜洋洋，或者供銷商場，你要是想買冊局好一點的就在金威名店吧，金威名店賣的東西還是比較全面的逗顫。送女孩子禮物好壞其實不重要，只要用心的她就會喜歡的。
覺得可以就給個分吧。
D. 求一個能引人入勝的歷史故事
一、荊軻刺秦王
秦王政重用尉繚，一心想統一中原，不斷向各國進攻。他拆散沒毀了燕國和趙國的聯盟，使燕國丟了好幾座城。
燕國的太子丹原來留在秦國當人質，他見秦王政決心兼並列國，又奪去了燕國的土地，就偷偷地逃回燕國。他恨透了秦國，一心要替燕國報仇。但他既不操練兵馬，也不打算聯絡諸侯共同抗秦，卻把燕國的命運寄託在刺客身上。他把家產全拿出來，找尋能刺秦王政的人。
後來，太子丹物色到了一個很有本領的勇士，名叫荊軻。他把荊軻收在門下當上賓，把自己的車馬給荊軻坐，自己的飯食、衣服讓荊軻一起享用。荊軻當然很感激太子丹。
公元前230年，秦國滅了韓國；過了兩年，秦國大將王翦（音jiān）佔領了趙國都城邯鄲，一直向北進軍，逼近了燕國。
燕太子丹十分焦急，就去找荊軻。太子丹說：「拿兵力去對付秦國，簡直像拿雞蛋去砸石頭；要聯合各國合縱抗秦，看來也辦不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去見秦王，挨近秦王身邊，逼他退還諸侯的土地。秦王要是答應了最好，要是不答應，就把他刺死。您看行不行？」
荊軻說：「行是行，但要挨近秦王身邊，必定得先叫他相信我們是向他求和去的。聽說秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢（在河北涿縣一帶）。還有秦國將軍樊於期，現在流亡在燕國，秦王正在懸賞通緝他。我要是能拿著樊將軍的頭和督亢的地圖去獻給秦王，他一定會接見我。這樣，我就可以對付他了。」
太子丹感到為難，說：「督亢的地圖好辦；樊將軍受秦國迫害來投奔我，我怎麼忍心傷害他呢？」
荊軻知道太子丹心裡不忍，就私下去找樊於期，跟樊於期說：「我有一個主意，能幫助燕國解除禍患，還能替將軍報仇，可就是說不出口。」
樊於期連忙說：「什麼主意，你快說啊！」
荊軻說：「我決定去行刺，怕的就是見不到秦王的面。現在秦王正在懸賞通緝你，如果我能夠帶著你的頭顱去獻給他，他准能接見我。」
樊於期說：「好，你就拿去吧！」說著，就拔出寶劍，抹脖子自殺了。
太子丹事前准備了一把鋒利的匕首，叫工匠用毒葯煮煉過。誰只要被這把匕首刺出一滴血，就會立刻氣絕身死。他把這把匕首送給荊軻，作為行刺的武器，又派了個年才十三歲的勇士秦舞陽，做荊軻的副手。
公元前227年，荊軻從燕國出發到咸陽去。太子丹和少數賓客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易縣）邊送別。臨行的時候，荊軻給大家唱了一首歌：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」
大家聽了他悲壯的歌聲，都傷心得流下眼淚。荊軻拉著秦舞陽跳上車，頭也不回地走了。
荊軻到了咸陽。秦王政一聽燕國派使者把樊於期的頭顱和督亢的地圖都送來了，十分高興，就命令在咸陽宮接見荊軻。
朝見的儀式開始了。荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦舞陽捧著督亢的地圖，一步步走上秦國朝堂的台階。
秦舞陽一見秦國朝堂那副威嚴樣子，不由得害怕得發起抖來。
秦王政左右的侍衛一見，吆喝了一聲，說：「使者幹麼變了臉色？」
荊軻回頭一瞧，果然見秦舞陽的臉又青又白，就賠笑對秦王說：「粗野的人，從來沒見過大王的威嚴，免不了有點害怕，請大王原諒。」
雹悶秦王政畢竟有點懷疑，對荊軻說：「叫秦舞陽把源察彎地圖給你，你一個人上來吧。」
荊軻從秦舞陽手裡接過地圖，捧著木匣上去，獻給秦王政。秦王政打開木匣，果然是樊於期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來。荊軻把一卷地圖慢慢打開，到地圖全都打開時，荊軻預先卷在地圖里的一把匕首就露出來了。
秦王政一見，驚得跳了起來。
荊軻連忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎過去。
秦王政使勁地向後一轉身，把那隻袖子掙斷了。他跳過旁邊的屏風，剛要往外跑。荊軻拿著匕首追了上來，秦王政一見跑不了，就繞著朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼著。
兩個人像走馬燈似地直轉悠。
旁邊雖然有許多官員，但是都手無寸鐵；台階下的武士，按秦國的規矩，沒有秦王命令是不準上殿的，大家都急得六神無主，也沒有人召台下的武士。
官員中有個伺候秦王政的醫生，急中生智，拿起手裡的葯袋對准荊軻扔了過去。荊軻用手一揚，那隻葯袋就飛到一邊去了。
就在這一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出寶劍，砍斷了荊軻的左腿。
荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔過去。秦王政往右邊只一閃，那把匕首就從他耳邊飛過去，打在銅柱子上，「嘣」的一聲，直迸火星兒。
秦王政見荊軻手裡沒有武器，又上前向荊軻砍了幾劍。荊軻身上受了八處劍傷，自己知道已經失敗，苦笑著說：「我沒有早下手，本來是想先逼你退還燕國的土地。」
這時候，侍從的武士已經一起趕上殿來，結果了荊軻的性命。台階下的那個秦舞陽，也早就給武士們殺了。
二、紙上談兵的趙括
公元前262年，秦昭襄王派大將白起進攻韓國，佔領了野王（今河南沁陽）。截斷了上黨郡（治所在今山西長治）和韓都的聯系，上黨形勢危急。上黨的韓軍將領不願意投降秦國，打發使者帶著地圖把上黨獻給趙國。
趙孝成王（趙惠文王的兒子）派軍隊接收了上黨。過了兩年，秦國又派王齕（音hé）圍住上黨。
趙孝成王聽到消息，連忙派廉頗率領二十多萬大軍去救上黨。他們才到長平（今山西高平縣西北），上黨已經被秦軍攻佔了。
王齕還想向長平進攻。廉頗連忙守住陣地，叫兵士們修築堡壘，深挖壕溝，跟遠來的秦軍對峙，准備作長期抵抗的打算。
王齕幾次三番向趙軍挑戰，廉頗說什麼也不跟他們交戰。王齕想不出什麼法子，只好派人回報秦昭襄王，說：「廉頗是個富有經驗的老將，不輕易出來交戰。我軍老遠到這兒，長期下去，就怕糧草接濟不上，怎麼好呢？」
秦昭襄王請范雎出主意。范雎說：「要打敗趙國，必須先叫趙國把廉頗調回去。」
秦昭襄王說：「這哪兒辦得到呢？」 范雎說：「讓我來想辦法。」
過了幾天，趙孝成王聽到左右紛紛議論，說：「秦國就是怕讓年輕力強的趙括帶兵；廉頗不中用，眼看就快投降啦！」
他們所說的趙括，是趙國名將趙奢的兒子。趙括小時愛學兵法，談起用兵的道理來，頭頭是道，自以為天下無敵，連他父親也不在他眼裡。
趙王聽信了左右的議論，立刻把趙括找來，問他能不能打退秦軍。趙括說：「要是秦國派白起來，我還得考慮對付一下。如今來的是王齕，他不過是廉頗的對手。要是換上我，打敗他不在話下。」
趙王聽了很高興，就拜趙括為大將，去接替廉頗。
藺相如對趙王說：「趙括只懂得讀父親的兵書，不會臨陣應變，不能派他做大將。」可是趙王對藺相如的勸告聽不進去。
趙括的母親也向趙王上了一道奏章，請求趙王別派他兒子去。趙王把她召了來，問她什麼理由。趙母說：「他父親臨終的時候再三囑咐我說，『趙括這孩子把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人。將來大王不用他還好，如果用他為大將的話，只怕趙軍斷送在他手裡。』所以我請求大王千萬別讓他當大將。」
趙王說：「我已經決定了，你就別管吧。」
公元前260年，趙括領兵二十萬到了長平，請廉頗驗過兵符。廉頗辦了移交，回邯鄲去了。
趙括統率著四十萬大軍，聲勢十分浩大。他把廉頗規定的一套制度全部廢除，下了命令說：「秦國再來挑戰，必須迎頭打回去。敵人打敗了，就得追下去，非殺得他們片甲不留不算完。」
那邊范雎得到趙括替換廉頗的消息，知道自己的反間計成功，就秘密派白起為上將軍，去指揮秦軍。白起一到長平，布置好埋伏，故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計，拚命追趕。白起把趙軍引到預先埋伏好的地區，派出精兵二萬五千人，切斷趙軍的後路；另派五千騎兵，直沖趙軍大營，把四十萬趙軍切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害，只好築起營壘堅守，等待救兵。秦國又發兵把趙國救兵和運糧的道路切斷了。
趙括的軍隊，內無糧草，外無救兵，守了四十多天，兵士都叫苦連天，無心作戰。趙括帶兵想沖出重圍，秦軍萬箭齊發，把趙括射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手裡全部覆沒了。
三、屈原沉江
楚國自從被秦國打敗以後，一直受秦國欺負，楚懷王又想重新和齊國聯合。秦昭襄王即位以後，很客氣地給楚懷王寫信，請他到武關（在陝西丹鳳縣東南）相會，當面訂立盟約。
楚懷王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦國；去呢，又怕出危險。他就跟大臣們商量。
大夫屈原對楚懷王說：「秦國強暴得像豺狼一樣，咱們受秦國的欺負不止一次了。大王一去，准上他們的圈套。」
可是懷王的兒子公子子蘭卻一股勁兒勸楚懷王去，說：「咱們為了把秦國當做敵人，結果死了好多人，又丟了土地。
如今秦國願意跟咱們和好，怎麼能推辭人家呢。」
楚懷王聽信了公子子蘭的話，就上秦國去了。
果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國的武關，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了後路。在會見時，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，楚懷王沒答應。秦昭襄王就把楚懷王押到咸陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。
楚國的大臣們聽到國君被押，把太子立為新的國君，拒絕割讓土地。這個國君就是楚頃襄王。公子子蘭當了楚國的令尹。
楚懷王在秦國被押了一年多，吃盡苦頭。他冒險逃出咸陽，又被秦國派兵追捕了回去。他連氣帶病，沒有多久就死在秦國。
楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心裡很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。
可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。
他們對楚頃襄王說：「大王沒聽說屈原數落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什麼話！」
楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。
屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南以後，經常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。
附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他這時候，有一個經常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。
有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：「您不是楚國的大夫嗎？怎麼會弄到這等地步呢？」
屈原說：「許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人；許多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。」
漁父不以為然地說：「既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那麼您何必獨自清醒呢！」
屈原反對說：「我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧願跳進江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。」
由於屈原不願意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終於抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。
附近的莊稼人，得到這個信兒，都劃著小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大夥兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的屍體。
漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原的。
到了第二年五月初五那一天，當地的百姓想起這是屈原投江一周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水裡去祭祀他。後來，他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種紀念屈原的活動漸漸成為一種風俗。人們把每年農歷五月初五稱為端午節，據說就是這樣來的。
屈原死後，留下了一些優秀的詩歌，其中最有名的是《離騷》。他在詩歌里，痛斥賣國的小人，表達了他憂國憂民的心情，對楚國的一草一木，都寄託了無限的深情。後來人們認為屈原是一位我國古代傑出的愛國詩人。
四、孔子周遊列國
吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下，大敗楚國，聲勢很大，連中原一些大國都受到威脅，首先受到威脅的是齊國。齊國自從齊桓公死後，國內一直很不安定。後來到齊景公當了國君，用了一位有才能的大臣晏嬰當相國，刷新朝政，齊國又開始興盛起來。
公元前500年，齊景公和晏嬰想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當年的事業重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。
那時候，諸侯開會，都得有個大臣當助手，稱做「相禮」。魯定公決定讓魯國的司寇（管司法的長官）孔子擔任這件事。
孔子名叫孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南，陬音zōu）人。他父親是個地位不高的武官。孔子三歲上就死了父親，靠他母親帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養成人。據說他從小很愛學禮節，沒有事兒，就擺上小盆小盤什麼的，學著大人祭天祭祖的樣子。
孔子年青時候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。當時讀書人應當學的「六藝」，也就是禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都比較精通。他辦事認真。開頭他當過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少；後來又當管理牧業的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。
有些人願意拜他做老師，他就索性辦了個私塾，收起學生來。魯國的大夫孟僖子（僖音xī）臨死時，囑咐他的兩個兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學禮。靠南宮敬叔的推薦，魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂。
孔子三十五歲那年，魯昭公被魯國掌權的三家大夫——季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了。孔子就到齊國去，求見齊景公，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，還想用他。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實際，結果齊景公沒用他。孔子再回到魯國，仍舊教他的書。跟隨孔子學習的學生越來越多。
到了公元前501年，魯定公派孔子做中都（今山東汶上縣）宰，第二年，做了司空（管理工程的長官），又從司空調做了司寇。
這一回，魯定公把准備到夾谷跟齊國會盟的事告訴了孔子，孔子說：「齊國屢次侵犯我邊境，這次約我們會盟，我們也得有兵馬防備著。希望把左右司馬都帶去。」
魯定公同意孔子的主張，又派了兩員大將帶了一些人馬，隨同他上夾谷去。
在夾谷會議上，由於孔子的相禮，魯國取得了外交上的勝利。會後，齊景公決定把從魯國侵佔過來的汶陽（今山東泰安西南）地方的三處土地還給了魯國。
齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公同意了，就挑選了八十名歌女送到魯國去。
魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事。孔子想勸說他，他躲著孔子。這件事使孔子感到很失望。孔子的學生說：「魯君不辦正事，咱們走吧！」
打那以後，孔子離開魯國，帶著一批學生周遊列國，希望找個機會實行他的政治主張。可是，那個時候，大國都忙於爭霸的戰爭，小國都面臨著被並吞的危險，整個社會正在發生變革。孔子宣傳的一套恢復周朝初年禮樂制度的主張，當然沒有人接受。
他先後到過衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。這些國家的國君都沒有用他。
有一回，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發人請他。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國，對他們不利，發兵在半路上把孔子截住。孔子被圍困在那裡，斷了糧，幾天都沒吃上飯。後來，楚國派了兵來，才給他解了圍。
孔子在列國奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀也老了。末了，他還是回到魯國，把精力放到整理古代文化典籍和教育學生上面。
孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經》、《尚書》、《春秋》等。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收集西周、春秋時期的詩歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會生活的民間歌謠，它在我國文學史上佔有很重要的地位。《尚書》是一部我國上古歷史文獻的匯編。《春秋》是根據魯國史料編成的一部歷史書，它記載著公元前722年到前481年的大事。
公元前479年，孔子去世。他死後，他的弟子繼續傳授他的學說，形成了一個儒家學派，孔子成了儒家學派的創始人。孔子的學術思想在後世影響很大，他被公認為我國古代第一位大思想家、大教育家。
五、公子重耳流亡他國
公子重耳是晉獻公的兒子。晉獻公年老的時候，寵愛一個妃子驪姬，想把驪姬生的小兒子奚齊立為太子，把原來的太子申生殺了。太子一死，獻公另外兩個兒子重耳和夷吾都感到危險，逃到別的諸侯國去避難了。
晉獻公死後，晉國發生了內亂。後來夷吾回國奪取了君位，也想除掉重耳，重耳不得不到處逃難。重耳在晉國算是一個有聲望的公子。因此一批有才能的大臣都願意跟著他。
重耳先在狄國住了十二年，因為發現有人行刺他，又逃到衛國。衛國看他是個倒運的公子，不肯接待他。他們一路走去。走到五鹿（今河南濮陽東南）地方，實在餓得厲害，正瞧見幾個莊稼人在田邊吃飯。重耳他們看得更加口饞，就叫人向他們討點吃的。
莊稼人懶得理他們，其中有一個人跟他們開個玩笑，拿起一塊泥巴給他們。重耳冒了火，他手下的人也想動手揍人了。隨從的有個叫狐偃的連忙攔住，接過泥巴，安慰重耳說：「泥巴就是土地，百姓給我們送土地來啦，這不是一個好兆頭嗎？」
重耳也只好趁此下了台階，苦笑著向前走去。
重耳一班人流亡來到齊國。那時齊桓公還在，待他挺客氣，送給重耳不少車馬和房子，還把本族一個姑娘嫁給重耳。
重耳覺得留在齊國挺不錯，可是跟隨的人都想回晉國。
隨從們背著重耳，聚集在桑樹林里商量回國的事。沒想到桑樹林里有一個女奴在採桑葉，把他們的話偷聽了去，告訴重耳的妻子姜氏。姜氏對重耳說：「聽說你們要想回晉國去，這很好哇！」
重耳趕快辯白，說：「沒有那回事。」
姜氏一再勸他回國，說：「您在這兒貪圖享樂，是沒有出息的。」可重耳總是不願意走。當天晚上，姜氏和重耳的隨從們商量好，把重耳灌醉了，放在車里，送出齊國，等重耳醒來，已離開齊國很遠了。
以後，重耳又到了宋國。宋襄公正在害病，他手下的臣子對狐偃說：「宋襄公是非常器重公子的。但是我們實在沒有力量發兵送他回去。」
狐偃說：「這我們全明白，我們就不再打擾你們了。」
離開宋國，又到了楚國。楚成王把重耳當做貴賓，還用招待諸侯的禮節招待他。楚成王對待重耳好，重耳也對成王十分尊敬。兩個人就這樣交上了朋友。
有一次，楚成王在宴請重耳的時候，開玩笑地說：「公子要是回到晉國，將來怎樣報答我呢？」
重耳說：「金銀財寶貴國有的是，叫我拿什麼東西來報答大王的恩德呢？」
楚成王笑著說：「這么說，難道就不報答了嗎？」
重耳說：「要是託大王的福，我能夠回到晉國，我願意跟貴國交好，讓兩國的百姓過太平的日子。萬一兩國發生戰爭，在兩軍相遇的時候，我一定退避三舍。」（古時候行軍，每三十里叫做一「舍」。「退避三舍」就是自動撤退九十里的意思。）
楚成王聽了並不在意，卻惹惱了旁邊的楚國大將成得臣。等宴會結束，重耳離開後，成得臣對楚成王說：「重耳說話沒有分寸，將來準是個忘恩負義的傢伙。還不如趁早殺了他，免得以後吃他的虧。」
楚成王不同意成得臣的意見，正好秦穆公派人來接重耳，就把重耳送到秦國（都城雍，在今陝西鳳翔東南）去了。
原來秦穆公曾經幫助重耳的異母兄弟夷吾當了晉國國君。沒想到夷吾做了晉國國君以後，反倒跟秦國作對，還發生了戰爭。夷吾一死，他兒子又同秦國不和。秦穆公才決定幫助重耳回國。
公元前636年，秦國護送重耳的大軍過了黃河，流亡了十九年的重耳回國即位。這就是晉文公。
六、 勾踐卧薪嘗膽
吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國（都城在今浙江紹興）素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發兵打越國。吳越兩國在槜李（今浙江嘉興西南，槜音zuì）發生一場大戰。
吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就咽了氣。
吳王闔閭死後，兒子夫差即位。闔閭臨死時對夫差說：「不要忘記報越國的仇。」
夫差記住這個囑咐，叫人經常提醒他。他經過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊：「夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？」
夫差流著眼淚說：「不，不敢忘。」
他叫伍子胥和另一個大臣伯嚭（音pǐ）操練兵馬，准備攻打越國。
過了兩年，吳王夫差親自率領大軍去打越國。越國有兩個很能乾的大夫，一個叫文種，一個叫范蠡（音lí）。范蠡對勾踐說：「吳國練兵快三年了。這回決心報仇，來勢兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰。」
勾踐不同意，也發大軍去跟吳國人拼個死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。
越王勾踐帶了五千個殘兵敗將逃到會稽，被吳軍圍困起來。
勾踐弄得一點辦法都沒有了。他跟范蠡說：「懊悔沒有聽你的話，弄到這步田地。現在該怎麼辦？」
范蠡說：「咱們趕快去求和吧。」
勾踐派文種到吳王營里去求和。文種在夫差面前把勾踐願意投降的意思說了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。
文種回去後，打聽到吳國的伯嚭是個貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話。
經過伯嚭在夫差面前一番勸說，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。
文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事託付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國去。
勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋裡，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴僕的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。
勾踐回到越國後，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，還自己問：「你忘了會稽的恥辱嗎？」他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是後來人傳誦的「卧薪嘗膽」。
勾踐決定要使越國富強起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵生產。因為越國遭到亡國的災難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個受欺壓的國家改變成為強國。
E. 女朋友家在山西長治，春節拜見岳父母帶什麼禮物比較好
拜見岳父母是件非常重要的事，特別是第一次見面更是重要，第一印象是影響非常大的。從自己的儀表、言行舉止等方方面面都要做好。恰逢春節這喜慶的日子上門，帶什麼禮物就特別重要了，這也是很有學問和講究的事情。禮物選得好，不僅讓岳父母高興，還能對自己的印象加分兒，給自己的婚姻增加了砝碼。拜見長治的岳父母，再此提出自己的三點建議。
一、送岳父母所在省或地的土特產。哪個人會不喜歡自己家鄉的美味特色產品食品呢。這樣會一下拉近距離，很有代入感和融入感。作為山西長治人，可以帶老成醋和沁州黃小米杏花村汾酒等。有的人可能要說，送這些他們司空見慣的東西能行嗎？我說肯定行。人都有一種情結，對自己家鄉的東西情有獨鍾，根本不會不喜歡。
二，第二個建議，那就是送自己家鄉的土特產。具體送什麼，那就要看你自己的家鄉在哪裡了。既然是春節上門，買自己家鄉的土特產，首先檔次要高一點，買知名的包裝精美的。其次買多少，我覺得既然是土特產，如果便於攜帶，量可以稍微多一點，因為要考慮到女方家的親戚。因為也可能要叫他們來把把關考察考察。
第三，第三點那就是要提前做好功課，通過你的女友，私下了解一下女方父母親的個人喜好，是喜歡抽煙那還是喝酒呢？喜歡抽什麼牌子的煙，喝什麼牌子的酒？或是對哪個地方的東西有偏好。這樣可以做到投其所好，有的放矢。
我說提到的這三點，可以單獨使用，也可以結合起來用。即有岳父母喜歡的東西，又有土特產做補充，想必效果會更好。說方道圓，東西只是表現，重要的是自己要有一顆真誠的心。
帶上孝心、帶上誠意就夠了。
我是長治女婿。你要不是長治人，最好不要娶長治媳婦，長治人不願意閨女外嫁，所以過父母關比較難。
如果，父母關問題不大。那好了。要見老丈人了，下血本吧。長治人比其他地方人們更要面子，這是重點。越窮的地方越在乎那點面子，給別人看的賣舉櫻。有錢人自帶面子不需要給人看。所以，帶禮要大氣好看。芙蓉王一兩條，酒不要中叢買汾酒系列，長治假汾酒多，別讓人家以為你買的假貨。照著兩百買個酒，個人覺得黃金酒就可以，兩瓶天貓活動價139，主要是廣告深入人心，拿出來也好看。如果你家庭條件好的話，那五糧液水井坊1573買買買。再帶點水果就好了。再說一次，長治不怎麼外嫁閨女，祝哥們好運。
春節去拜見岳父母是一件非常重要的事情，既然是過年，自然要帶一些禮物了。正所謂禮輕情意重，買禮物要量力而行，但是要用心挑選禮物才好。
首先，從岳父母的愛好著想，看看二老各自喜歡什麼東西，比如女性比較喜歡飾物或者化妝品，男性則可能比較偏好煙酒茶等品類。
第二，介於二老的年紀，可以挑選一些對 健康 有益的保健品，或保健類器材，如足療盆、按摩器械等。
第三，可以挑選一些自己家鄉或者自己工作地的土特產作為禮品。
第四，可以挑選如：沁州黃小米、上黨驢肉、汾酒等山西長治當地的特產。
第五，最重要的一點哦，一點要聽聽媳婦的意見，最了解岳父母的一定是她嘍。
新女婿上門得帶點什麼好呢？山西人比較財迷，特別是武鄉人，帶點比較好吃好喝的，特別多給些錢最好，別忘了帶上二斤蓮藕，去了要吃餃子，走的時候一定要吃女朋友娘家的面條，把他女兒拴著走的意思喲
山西人嗎！很簡單，送兩車煤
，帶錢就行，現實點
你的女朋友家外山西長治，你問過年去拜見岳父母需要帶什麼？不知道朋友你是那裡人。如果你是開車去我覺得你可以給岳父買幾瓶可以點的酒，給岳母買兩個點心，在買點水果，如果是坐車去。你就下車從當地超市買些就好了。不必要從你當答中地買。因為坐車人多也不方便，現在全國東西一樣買的都有。去了岳母家嘴甜點。輕快點，這樣岳父母肯定回喜歡你的！
黃金白銀，現金八百萬就行
長治人比較講排場，講比較，多帶點比空著手好。順便把房子彩禮都想好了，肯定要問
F. 長治的女孩可靠嗎
可靠。長治是個人傑地靈、山青陪缺銷水秀的地方，這塊秀美的土地孕育出許許多多傑出人才，在這塊神奇的土地上有許多名勝古跡，蘊含著豐厚的文化底蘊，又有許多名校，生長在這里的人們都是文文爾雅極蘆游具修養，長治的女扮轎子更是如此，美麗大方，人見人愛。
G. 361運動服女裝新款山西長治市售賣點聯系方式
長治市運動先鋒體育用品有限仔兄公司故縣361專賣店。地址在長治市郊區故縣市場長興路39號，經營體育備棗用品、服裝鞋仿戚拆帽。
H. 牛郎織女的故事中，織女的真名是什麼
織女別名天孫，天仙娘娘，七星娘娘
I. 長治市美女多嘛
在六中 和太行學校的多
J. 山西長治出美女么
美女是肯定出的呀，不管是不是長治，其他地兒都是一樣的啊。
其實數量多少的問題，江浙、川渝是美女聚集地，其他地兒可真是百里挑一的呀。
自然山西長治便是百里挑一的地兒了。