⑴ 古代最美的宮里女人!!!!!!!!!!!!!!真實照片!!!!!!!!!!!!求!!!!!!!!!!!!!!
不可能吧 那個時候沒照相機 除非是古代人畫出來的 那樣的話和真實的區別很大
⑵ 四大美女圖之一的《貴妃賞花》圖解寓意」
楊貴妃，小字玉環,唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。因貌美嬌艷，無與倫比，被唐明皇選做貴妃。傳說楊玉環在御花園觀草賞花，無意間手碰到了含羞草，含羞草因本能立即合攏了葉片，給人以「含羞帶愧」的樣子，宮女們見狀，誤以為這草因楊玉環的婀娜多姿、絕代靚麗而蒙羞帶愧。這事很快傳進唐明皇的耳朵，龍顏大悅，連連贊嘆貴妃有「羞花」之美。於是「羞花」就成了楊玉環姿色超群的代名詞。
⑶ 百般紅紫斗芳菲︱2022年春賞花日記（下）
作者：太空精靈兒
說說這次旅行
已是4月中旬了，海棠、晚櫻、桃花等都接近尾聲，到了欣賞鬱金香、牡丹、紫藤的時間了，也是主要春花的最後一批。賞春更惜春，心情變換著， 興奮中帶著愁悵。
4月芳菲最是迷人，艷美高雅的海棠，嫵媚嬌艷的晚櫻，神秘高貴的鬱金香，魏紫姚黃的牡丹，含蓄夢幻的紫藤，還有那仙姿綽約的瓊花。難忘百般紅紫，絕艷斗芳菲。
請跟隨精靈的腳步繼續賞花吧
預告片
海棠花溪
國家植物園鬱金香
中山公園鬱金香
國家植物園溫室睡蓮（南植）
國家植物園溫室睡蓮（南植）
玉淵潭公園晚櫻風光
海棠花溪亞當海棠
中山公園美洲瓊花
通州燃燈塔
4月11日，國家植物園賞海棠-桃花
註：
文字下面是對應的片片
由於本人出遊很少拍攝人像，故文中所需游覽時間均為不拍人像時間，供同樣不愛拍人像的旅行達人參考。
今天的計劃是國家植物園賞花，鬧知鍵但攻略沒做好，想欣賞的梅花除開過盛的液巧美人梅還掛在枝頭，其它梅花已全部掉光光了。
但海棠園中花開正當時，以前都不是這個時節來的，其實這是我第一次進到海棠園。品種也有好多種，且樹上都有品種標牌，如此賞花非常合我心意，不似其它公園的瞎看。
之後來到宿根園區，在卧佛室的路上，從甬道右側出口出來的那一片就是，這里也是我以前沒來過的，每次都是被甬道左側高大的玉蘭吸引去了腳步。進來仔細觀察，首先見到了星花玉蘭，造型極獨特，整齊的潔白花朵真是漂亮，圍著花樹轉了半天捨不得離開。園中還有麥李，一串串的枝條上布滿了可愛的花苞，開放著的幾朵更是讓人愛不釋手。還有一種小白花叫，細觀也是清雅悠然。在這一片不大園區中轉了半天。
然後找向丁香園，也是開放正當時，但由於在世紀壇的綠地中見過了最美丁香，在這里走了一段沒見到好看的品種，便草草向前到了嬌艷的桃花園，但碧桃過於熱烈，不是我喜歡的風格，坐下休息吃了點東西。今天周一溫室不開放， 科技 館西邊的鬱金香應該開得差不多了，可我不知道，由於溫室不開，我根本就沒往西走，沿著水邊就出了景區。之後才知道有鬱金香花海，心裡有些氣惱自已，同時也再一次感覺攻略的重要性，就這么一個市內植物園什麼也不想就去了，竟也是玩不好的。好在市內景區，那天再去就是了，若是外地甚至國外豈不是更遺憾？
想起許多友人對出遊攻略嗤之以鼻，我一直對自已這般不負責任之人和這種旅行大白們嗤之以鼻。哈哈，個人有個人的活法和玩法，不多說了不多說了。
4月13日，海棠花溪
今天與秀兒約好來海棠花溪既元大都城垣遺址公園游覽。沿土城河兩岸種滿了海棠，靠北岸東面一片還有許多天府海棠之外的品種，認真欣賞下來還是很有收獲的地方。海棠將落時，水面還會形成碧水游紅的景象。
從北門一進來，秀兒就急急地讓我欣賞路邊地上小小的「耬斗菜」花，說這種花很少見，今天能在這兒見到就沒白來，我沒有秀兒對花那麼痴迷，也沒有她那麼懂得花兒，在她的催促下也趕緊蹲下欣賞後拍了幾張。
之後便向東向南走了一圈，由於今天人太多，根本沒地方坐下休息，洗手間排著大隊，我倆便草草結束了今天的賞花活動。
海棠花溪我來過幾次了，之前也認真拍過片片，盛開、落紅的花期都趕上過，今天一並欣賞吧。以後准備換個地方賞海棠了。
4月15日，宋慶齡故居-什剎海-玉河
今天出發宋慶齡故居欣賞海棠肯定是晚了，但我還是想過來看看，心裡還有一個惦記，就是納蘭性德的夜合歡，我對夜合歡不熟悉，不知它該什麼時候開放，今天過來探探情況，明年大約就可以花開時節來欣賞了。
宋慶齡故居是一座古色古香的園林式宅院，這里曾是清朝康熙年間大學士明珠的府邸。我於2019年春來參加過宋慶齡故居每年一度的海棠詩會，聽過呂中、陳鐸等大家的朗誦。那一年的海棠也是有些開過了。
一進門就看見了一大株紫海棠開得正艷，近前看時還是盛開過了些。慢慢跺向故居主樓，暢襟齋庭院內那兩株西府海棠的確是開過了、這兩株海棠是京城猛孝稀有的古樹！ 宋慶齡生前十分喜愛。每逢海棠綻放之時，宋慶齡常邀請友人，在樹下漫步，欣賞美景。今天已是花落人稀。
又進展室看了看，然後到南樓懷念納蘭性德這位清代享有盛名的大詞人，樓側的牆上便收錄了他十幾首著名詩篇，不由得一首首讀下去。
再看南樓前那兩株夜合歡樹，樹上剛有一點點小花苞，應該還要有一周以上才能開花。古樹的造型很獨特，從納蘭手植到現在過去300多年了。樹前有介紹：明開夜合樹：本名衛矛，初夏開小白花，晝開夜閉。為康熙年間大學士明珠之子、著名詞人納蘭性德手植。之後坐在夜合歡樹邊的石凳上，微風從湖面樹縫中穿梭而來，引起無限暇想。
「階前雙葉合，枝葉敷華榮。疏密共晴雨，卷舒因晦明。影隨筠箔亂，香雜水沉生。對此能消忿，旋移近小楹。」 讀著納蘭性德的詩，心情頗有些沉重地離開了。
沿什剎海-北岸走著，附近逢初一、十五開放的廣化寺也是因疫情而閉門了，便一直走過銀錠橋-金錠橋，及古跡斑駁卻仍在使用的後門橋，走上了玉河岸邊，每到春天這里花紅柳綠最是迷人，小路上行人不多還有觀景木台和座椅。剛才銀錠橋頭小店裡買了小盒雙皮奶悠閑地坐在河邊吃了。慢慢向南散步過去，來的晚了，花不多，但我還是喜歡這條小路的環境。今天過了地安門東大街又繼續向南走到小河盡頭，這邊沒多遠了，河邊有個教堂。將落的海棠花在午後的陽光下淡淡的沒了光彩。
後門橋
我也結束了今天的內容，想著若是下旬有時間再來看看夜合歡花兒是什麼樣。可沒想到從23日開始，北京疫情一下子變得嚴重起來，我也就沒再乘公交出門，別給政府添亂了。希望明年再來懷念詩人，欣賞夜合歡。
為日記的完整，在北京「孟氏老樹「的游記中下載了一片合歡花照片。
4月18日，國家植物園賞鬱金香-南植
由於不甘心失落植物園那大片的鬱金香花海，再次來到國家植物園。今天還是國家植物園掛牌的日子，由北京植物園上升為國家植物園了。
直接來到花海，真是好大一片呀，花海造型設計得很漂亮，品種顏色穿插中美艷到極致，周圍還有大型樹木，時而會有一小片光影地帶。遊人雖多但面積大，並不影響欣賞和拍照。偷懶沒拿單反，將幾年不用的小卡片機找出來，心裡就是想用其它產品代替那個沉重的大相機，讓自已逐漸習慣不用單反的日子，否則腰酸背痛地真難受。
小卡片也適合低角度拍攝，走了兩圈，欣賞到位，也拍了不少。
沒再游覽其它區域，直接從北門進入南植，這個時節南植花不太多了，水生區的睡蓮還沒長出來，牡丹剛開不多，又進到溫室看一遍就結束了。
4月19日，通州燃燈塔
通州大運河北端有一座高大的古塔，惦記了一些日子了，今春賞花間隙抽一天過來欣賞。
該景區是以燃燈塔為中心形成了「三廟一塔」的古建築群，「三廟一塔」分別指的是：儒教的文廟（亦稱學宮）、佛教的佑勝教寺（亦俗稱塔庵）、道教的紫清宮（亦俗稱紅孩兒廟）三座獨立的廟宇，近距離呈「品」字形布列在通州州治衙署的西圍牆之側而合稱三教廟。佑勝教寺的西側，聳立著燃燈佛舍利塔，由此形成了「三廟一塔」的古建築群，在京杭大運河北端西畔，通惠河河口南岸，共同成為北京人文奧運六大景區之一——通州運河文化景區。
6號線地鐵一直向東，到通州北關下車，過通惠河進入西海子公園，說是濕地更確切些。
首先來到掩映在蒼松翠柏中的李卓吾先生墓，李卓吾（名李贄，號卓吾，1527年-1602年）明代著名思想家。
公園環境優美，西海子湖，風景涼亭，花草樹木，蒼勁古槐，人少清靜。
慢慢走走看看，向東過馬路進入「三廟一塔」景區，但景區不開放，我從6號門出去，來到三教廟正門前，大門緊閉，看情形修繕工作基本結束，正在收尾，問了保安告之今年十月正式開放。但從葫蘆湖邊向東北走過去，可以欣賞到燃燈塔全貌。
回頭來到湖邊，先看見了神奇的塔榆樹和石碑。石碑介紹燃燈塔第十三層西北破面，生長一株榆樹，此榆主幹直徑17厘米，高3.7米，樹冠闊4.2米，因搭塔剎腳手架礙事，不得不將部分枝幹砍去，故余高1.9米，冠闊1.5米。後又因其危害塔頂安全，於一九八七年三月將此樹遷移地面，此榆之齡將近三百年之久，如今此榆植於塔側葫蘆湖畔，一改百年常態，與其他榆樹同時發芽同時落葉，新枝簇簇，綠葉蔥蔥，十分茂盛，造型美觀。我一直覺得古跡古物都是有靈性的，而塔榆樹這樣有生命的植物，其靈性更不必懷疑呀。
向前看，鮮花綠樹掩映中的燃燈塔，高高聳立，挺拔巍然。
燃燈塔(全稱燃燈佛舍利塔)始建於南北朝北周宇文時期，明、清多次重修。北京市級文物保護單位。
八角十三級密檐式實心磚塔，高約45米。須彌座雙束腰，每面均有精美的磚雕。塔身正南券洞內供燃燈佛，故名燃燈塔。其餘三正面設假門，四斜面雕假窗。塔身以上為十三層密檐，第十三層正南面有磚刻碑記"萬古流芳"。整座塔上共懸風鈴2248枚，雕鑿佛像415尊。塔剎為八角形須彌座，上承仰蓮，再上為相輪、仰月、寶珠。北京大學的著名校園建築博雅塔便是以其為原型修建。
燃燈舍利塔，康熙十八年(1679)地震，其身傾圮，發現一顆佛牙與數百粒舍利；1900年，八國聯軍占據通州，對塔進行破壞；1976年唐山地震受損。1985年9月重修，塔剎增高5米，添相輪二、圓光一、仰月一、寶珠四，添設避雷針，重修塔頂蓮花座及各層塔檐，補鑄銅鈴，按原色油飾。
進不了院內，只能在鐵欄桿門外觀賞，無法變換角度，欣賞不能盡興了。遠近賞著看著，又在附近坐了半天，塔的高大讓人無論從哪個角度好遠都能瞧見，古詩雲"一枝塔影認通州"。多少年來，燃燈塔一直是三千里運河的第一座塔。
欣賞夠了燃燈塔，繼續向東北出景區，立於北運河畔的大光樓便出現在眼前。大光樓始建於明代，是漕運時代產物，是管理漕運官吏處理漕務之所， 歷史 上它有四個名字，正名大光樓，就其功能而言名驗糧樓，又因建在石壩高崗處又名壩樓，另一個名字因通惠河、大運河相伴也叫河樓。大光樓的建築外形，依據光緒《通州志•城池》圖示，與同時代建成的城內鍾鼓樓相似。造型經典。
沿運河邊的綠地向東走過去，前面是一座造型如波浪的運河橋，新穎漂亮，橋邊是北京國際財務中心，按我的計劃應該向西拐向通州博物館了，可不知是留連波浪橋還是河邊的綠地，卻是從橋下過去繼續向東，在一排垂釣人中又拍攝了有倒影的波浪橋，才意識到剛才應該拐彎的。
返回去步行了約20分鍾，按地圖找到了清真寺，進院子沒見到人，便向裡面走了一圈，感覺超出想像。回來查了介紹：通州清真寺是北京的清真古寺之一，始建於元延佑年間，是北京地區四大清真寺之一。為北京市文物保護單位。明正德十一年（1516）修繕並更名為「朝真寺」，萬曆二十一年（1593）擴建。清康熙四十七年（1708）增建配殿袖亭，以窯殿穿廊構式與正殿相通。乾隆年間再次增修。道光年間蓋經學學舍16間，與北側大門相通。同治年間修繕，將原寺院東擴展，擴大前院，在中軸線上建通天閣樓。1933年部分建築被日軍炸毀，後修復。寺東向，跨南北二院。軸線上主體建築禮拜殿尚存，勾連搭四卷，明三暗五，形制恢宏，頂式多樣，集中國左建殿宇之大成，為城郊罕有。看，果然是有些 歷史 的古建築，各個角度看還是很經典的清真寺規制。
旁邊就是通州博物館，三進中式院落，環境很好。展品以運河為主題，有古地圖、出土文物等，還有一隊小學生進行著儀式感很強的活動，我靜靜地坐在院內蔭涼處，微風佛面，放鬆愜意地感受著周圍的美好。
今天最後的節目是去附近的「梅州小吃」店解決我的肚子，這是來之前就在地圖上做好的功課，讓我很期待，也很幸運博物館附近有這個我喜歡的 美食 店。
進去環境不錯，不到4點店內幾乎沒人，決定堂食。要了個雞絲涼面、鐵板包漿豆腐和一杯桂花酸梅湯。大堂內有些許空調，比外面涼快又不冷，感覺很舒適。面和菜色香味俱全，就著酸梅湯，難得的疫情下就餐美好經歷。
走出「梅州小吃」，心滿意足的結束我的通州尋古之旅。
4月20日，宣武藝園
從一篇」藏在胡同里的「江南園林」——宣武藝園「中知道了這個園林特色的小公園，
公園是在原善果寺的舊址上建起來的，善果寺四周舊時是亂葬岡子的分布地。 新中國成立後，遷走了亂墳，修整了善果寺遺址，開始綠化工作。從1953年起，陸續種了一萬多株樹木和大量花卉，堆起小山，修鋪園路，又在花蔭、樹下、路旁安了坐椅、安裝了兒童游樂設施。於是佔地100多畝的市內園林初具了規模，初名叫做善果寺公園。後來改名宣武公園。 1983年開始，對宣武公園大加整修改建，增加了亭台樓榭，組成了新景區，建成了園中之園，又開展品茗、書棋畫展等活動，於1984年10月3日正式開放，命名為宣武藝園。園林里融古典建築和現代造園藝術為一體，突出了「雅」和「靜」的特點，是一個市內休閑的好去處。
開放這么多年了也不知道，今天便好奇地來瞧瞧。10路公交槐柏樹街下車向南走走就是了。正好是中午到達，周邊的單位人員好多在裡面走圈，第一印象讓我感覺有點熱鬧。
便向小山上走過去，立刻就清靜了不少，找個小亭子坐下來，周圍許多花卉，海棠、棣棠、牡丹等。善果寺遺址的平台上還有一隊大媽在不厭其煩地練習著舞蹈動作，一派和諧景象。
向東向南走走，來到丁香書院，小湖迴廊亭閣，點綴著盛開過了的鬱金香，很是迷人的一個小園林。在廊前愜意地坐下來，欣賞著眼前的庭院，心情安逸平和。
坐夠了再向北是一個較大的湖，也是亭台樓閣的環境，又在這里坐了半天，便從東門出來。
看地圖離牛街很近，路過報國寺。便沿胡同又到報國寺裡面看看，這次進來感覺這報國寺以後不用再來了，完全不是一處欣賞參觀的古跡，而是成了一個 社會 活動的場所了。
又在牛街買了些傳統小吃，結束了今天的內容。宣武藝園給我的感覺不錯，以後常來坐坐，又可順便在牛街買 美食 。
4月22日，中山公園-太廟享殿-南池子美
今天是我賞花的最後一天，也是內容最豐富，內心最滿足的一天。今天游覽欣賞的內容有：中山公園賞鬱金香、牡丹、紫藤、瓊花-太廟享殿、牡丹-南池子美術館-北大紅樓
我嘛，只是看花欣賞就不必起早了哈。今天天氣很好，遊人也較多，大片的鬱金香開得正艷，只有少許早期品種落了。除鬱金香外還有散發著清香的紫藤也在盛開著，以前感覺中山公園的紫藤不是太多，可今天怎麼發現好多架紫藤呀！
而且牡丹也基本全開了，讓我很是欣喜，慢慢走著賞著。之後從音樂堂北面來到牆外，果然見到了瓊花，開放正當時，圓圓的一圈小白花圍著花心，造型極有特色，很是耐人尋味，與剛才熱烈的牡丹形成鮮明對比。這一片有許多棵，圍著這些花樹繞來繞去的欣賞拍照。心裡很欣慰，鬱金香、牡丹、紫藤、瓊花這么多美艷的花兒花期相同，可一次賞個夠。
看夠賞夠後從東門出穿過午門廣場來到太廟，也是多年沒進來了，看別人的視頻知道享殿開放了，裡面那68根巨大的金絲南木的柱子都是極為珍貴的整根楠木，可是無價之寶呀！
進到太廟的院子發現裡面西側有大面積的牡丹，遊人卻較中公園少了許多，真是讓我好個驚喜。向南慢慢賞著艷麗的牡丹，走到享殿的通道，迫不急待地進入享殿。
哇！宏大的享殿，太廟的主體建築，是明清兩代皇帝舉行祭祖大典——歲末祫祭的場所。後雖經明清兩代多次修繕，但其規制和木石部分基本保持明代原構，68根大柱及殿內木構件均為名貴的金絲楠木，是全國現存規模最大的金絲楠木宮殿。殿頂、天花、四柱、梁架用片金瀝粉彩畫裝飾，地面墁鋪特製的金磚。
站在如此宏大輝煌的大殿內，真是無法表達當時的心情，一切語言都是蒼白的。來來回回走著，認認真真賞著，無比震撼。
出了大殿繼續回到牡丹園，這片牡丹真是最適合拍照和賞花，小徑幾乎被花包圍著，可盡情拍照，我則選了座位坐下來，遊人少得坐在花叢中也不必擔心被打擾。微風吹過松柏，抖動的花瓣飄來陣陣幽香，我沉醉在牡丹花叢中了。
從廟出來又去了附近的南池子美術館，門票小貴，面積不大的小園林修整得格外精緻，是美女們拍寫真照的好地方。但這一期展出的東西卻是與園林環境格格不入，感覺這群年青人經營的這個小院還在摸索當中。卻是宣傳得有點過了頭，不知能否順利發展下去。
返程路上在北大紅樓下車，路過這里不知多少次了，今天心血來潮地進去瞧瞧。
北京大學紅樓始建於1916年，建築通體紅磚砌築，紅瓦鋪頂，磚木結構，平面呈工字形。北京大學紅樓是中國近代史上 具有重要 歷史 價值 。現遺存有校長室、校長辦公室、第二閱覽室等。
北大紅樓為第一批全國重點文物保護單位。
2021年6月，北大紅樓「光輝偉業 紅色序章」主題展覽正式開放，接受觀眾預約參觀。我樓下樓下的走了一圈，看看展覽和校長室等，又出來欣賞一下大樓外觀，結束游覽。
回家路上在阜成門倒車，又在我喜歡的隆福寺小吃店中吃了驢打滾等兩樣老北京小吃，及炸豆腐湯，這些是我平時最喜歡的小吃之一了，而且阜成門這家最地道，就餐環境也不錯。4：00多不是飯點，我也大膽的坐下堂食了。只是過一兩才知道，當時北京的疫情已比較嚴重起來了。
今天的收獲頗豐，特別是太廟的享殿內設和牡丹園環境，將成為我每年春季的保留節目，身在北京就是這么得天獨厚，哈哈。
今天也是我賞春的最後一天，第二天就從新聞知道了北京疫情嚴重起來了，為響應政府號召和自身安全就沒再出門乘公交了，主要春花也基本賞完了，每天的腳步只局限在家門口的玉淵潭公園了。
玉淵潭公園
最後要記錄的是家門口的玉淵潭公園，幾乎天天進去，甚至風雨無阻，春花開放順序為：臘梅-迎春-山桃-玉蘭-早櫻-山碧桃-紫荊-榆葉梅-海棠-丁香-桃花-晚櫻-牡丹-紫藤等，其中當然是以櫻花為主，大片的淡雅早櫻和湖水映襯下的晚櫻都美得不可方物。由於距離很近，我都是一大早進入賞花兒，在最清新的光線下欣賞花兒的最佳狀態，一個春天下來將會得到極大滿足。 近水樓台再賞花呀！
在這個疫情肆虐的春天，不能外地 旅遊 ，京城游覽賞花也讓我很是心滿意足。我的熱情也得到了老天的眷顧，幾乎每天出遊，直到賞完花事尾聲的牡丹，北京疫情才嚴重起來，我也不便再出門了。原全國和世界人民共同努力戰勝病毒，還人類美好的正常生活吧。
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圖文 太空精靈， 常駐北京
熱愛旅行的處女座攻略控、古跡控，多平台 旅遊 達人。
⑷ 中國牡丹園怎麼樣可以說說嗎
中國牡丹園很美麗。中國牡丹園里的牡丹相繼綻放，花香四溢，前來踏春賞花的遊客絡繹不絕。
牡丹園位於山東菏澤市，菏澤牡丹栽培已有近千年歷史，在中國牡丹發展史上，長盛明、清兩代，管領風騷500餘年。
曹州牡丹園是在明清以來風格不一、大小不等的十幾處牡丹園的基礎上發展起來的，如清道光年間的趙氏園、桑籬園，創於明代的毛花園，以及當時的鐵藜寨花園、大春家花園、軍門花園等。菏澤古稱曹州，也是我國古代傑出的軍事家孫臏、吳起的故里。
相關歷史：
由菏澤市牡丹區牡丹街道辦事處的趙樓、李集、何樓和毛胡同4個村的牡丹園連綴而成,，因菏澤古稱曹州,故名。全園面積80公頃，是世界上品種最多、面積最大的牡丹園，擁有新老品種3類6型8大色達480多個。
每年4月22日至28日被定為菏澤國際牡丹花會，常有上百萬的國內外遊人慕名前來賞花。而蒲松齡先生所著《聊齋》中的《葛巾》篇，即以牡丹名貴品種葛巾紫之名，塑造了善良多情的花仙葛巾娘子。
⑸ 如果這張圖上的人物是個真人「與圖一模一樣」，她算的上 古典（復古） 天香國色的大美人嗎
我猜你是想知道國色天香的大美人的標准吧，發給你自己對照參考吧！
一、膚
《詩經·衛風·碩人》描繪美女庄姜「膚若凝脂」。凝脂，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白（《朱熹集·詩經卷》）。數千年來，「凝脂」的特徵一直是中國古代美女的主要標准之一。
美女嫵媚多端，畢竟以色為主（《閑情偶寄·聲容部》李漁）。詩經雲:「素者，絢也！」作為白的極致「雪」字被視為皮膚顏色的標准。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女:「眉如翠羽，肌如白雪。」其他諸如「肌膚勝雪」、「膚如凝雪」、「欺霜賽雪」等詞語隨處可見。
另外晶瑩、透明、溫暖的白玉也常用作修飾美女的肌膚。例如五代時的花蕊夫人:「冰肌玉骨清無汗。」（《避暑摩河池上作》孟昶）
單純的白色並非皮膚顏色的唯一標准，與白色相協調的是粉紅。曹植《洛神賦》中的女神遠觀「皎若太陽升朝霞」，近看「灼若芙蕖出淥波」。「桃花含露」、「出水芙蓉」、「出水紅菱」等類似描寫美女的詞語皆著眼於粉紅色。
同樣描繪楊貴妃的美，白居易的詩「梨花一枝春帶雨」著眼的是與白同色的梨花。而李白「一枝紅艷露凝香」著眼的是與牡丹同色的艷紅。
宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「著粉則太白，施朱則太赤」，則提出了白里透紅的和諧美的標准，這也是一種健康的美。
古代將白色、紅色完美結合的描述莫過於「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」（《漢孝惠皇後外傳》）。清晨的朝霞映照在白雪上，單是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。
代表人物:楊貴妃的姐姐虢國夫人。
虢國夫人在姊妹中最為美艷，很受唐玄宗的喜愛。一月給錢十萬作為買脂粉的費用。虢國自矜艷麗，每出入禁中，常素麵朝天（《新唐書·楊貴妃傳》）。唐朝詩人張祜描述道:「虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」
經典鏈接:《太平廣記》引《王子年拾遺記》記載:劉備的妻子甘皇後玉質柔肌，姿態光艷。一次劉備召甘後到白綃帳中。下屬遠遠望去，只見帳中的甘皇後好比月下聚雪。河南進獻一個玉人，高三尺。劉備把玉人放在甘美人的身後。甘後和玉人潔白齊潤。劉備說:「不意我玉人乃有兩也。」下屬們直看得眼花繚亂、目瞪口呆。
二、手
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜:「手如柔荑，膚如凝脂。」柔荑是茅草的芽莖（《朱熹集·詩經卷》）。它潔白、光滑，鮮嫩得一掐出水又纖細無比，宛若無骨。它的妙處還在於它能發出淡淡的香氣。輕輕吮一口，唇齒留香。用它來比喻美女的手指真是生動、傳神、恰如其分。
唐代詩人韓偓《詠手》中，用「腕白膚紅玉筍芽」把手比作嫩筍牙，與柔荑有異曲同工之妙。
此外《孔雀東南飛》中的女主人公劉蘭芝。她「指如削蔥根」。把手指比喻成削好的蔥白。取其形、色，頗為經典。
唐趙鸞鸞《纖指》詩:「纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。」將手指比作白玉。晶瑩、透明又有溫暖的感覺。
柔荑、嫩筍、蔥白、白玉的特徵均構成中國古代美女手的標准。
經典鏈接:南朝陳武帝章皇後冰雪聰明，儀容俏麗。手指甲長五寸，顏色紅中透白，每逢遇到喪事，就會有一個手指甲先折斷。（《陳書·高祖章皇後傳》）
三、發
烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的標准。
我國第一部詩歌總集《詩經》里就有贊美婦女頭發烏黑、濃密的古詩。《詩經·鄘風·君子偕老》載:「鬢發如雲，不屑髢也。」「鬢」意為頭發濃密而黑，「髢」意為假髻。這句古詩贊美了濃密而漆黑的頭發有如天上的烏雲，擁有這樣一頭黑發便不屑於使用假的發髻了。後人常以烏雲代指女人秀發，如「烏雲高綰」。
又如《左傳·昭公二十八年》記載:「昔有仍氏生女，鬢黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。」「玄」和「鬢」意思相同，都是稱贊頭發烏黑的詞語。
類似的例子不勝枚舉。如據《太平御覽》記載:「上（漢武帝）觀其（衛子夫）發鬢，悅之。」衛子夫的一頭秀發一打開，就像黑色的瀑布一樣，閃閃發光，馬上吸引住了少年天子漢武帝（據說武帝那時候正為沒有後代而苦惱，所以比較注重道家的某些觀點，比如頭發烏黑濃密者氣血旺，氣血旺者高壽多子）。《陳書·張貴妃傳》記載:「張貴妃發長七尺，鬢發如漆，其光可鑒。」又如《昭明文選·七辨》曰:「鬢發玄髻，光可以鑒。」
除衛子夫、張貴妃擁有一頭烏黑亮麗的長發外，《新唐書·後妃傳》記載唐高祖李淵的妻子、唐太宗李世民的母親竇皇後出生時發垂即過頸，從三歲開始發與身等，及長大成人更是擁有一頭烏黑亮麗的烏雲。
古代女人的發型變化多端，如直發（張麗華）、短發（梁綠珠）、卷發（趙合德）、束發（趙飛燕）、盤發（甄妃）等。
經典鏈接一:晉明帝時，大司馬桓溫納蜀主李勢女兒為小妾。桓溫的妻子康長公主妒火中燒，持刀欲殺李氏。但見李在窗前梳頭，發垂委地，姿貌絕麗，徐下結發，斂手向公主說:「國破家亡，無心以至。若能見殺，實猶生之年。」神色閑正，辭氣清婉。公主擲刀抱著李妹妹說:「我見猶憐，何況老奴（桓溫）？」（《妒記》南朝宋·虞通之）。
經典鏈接二《十髻謠》:◇鳳髻（周文王時一名步搖髻）有發卷然，倒掛么鳳。儂欲吹簫，凌風飛動。◇近香髻（秦始皇時）香之馥馥，雲之鳥鳥。目然天生，膏沐何須。
◇飛仙髻（王母降武帝時）飛仙飛仙，降於帝前。回首髻光，為霧為煙。◇同心髻（漢元帝時）桃葉連根，發亦如是。蘇小西陵，歌聲相似。
◇墮馬髻（梁冀妻）盤盤狄髻，墮馬風流。不及珠娘，輕身墜樓。
◇靈蛇髻（魏甄後）春蛇學書，靈蛇學髻。洛浦凌波，如龍飛去。
◇芙蓉髻（晉惠帝時）春山削出，明鏡看來。一道行光，花房乍開。
◇坐愁髻（隋煬帝時）江北花榮，江南花歇。發薄難梳，愁多易結。
◇反綰樂游髻（唐高祖時）樂游原上，草軟如綿。婀娜鬟多，春風醉眠。◇鬧掃妝髻（唐貞元時）:隨意妝成，是名鬧掃。枕畔釵橫，任君顛倒。（倒掛，又名么鳳，類似鸚鵡而小，綠色羽毛，嘴紅色，甚嬌麗，常倒懸架上）。（《東方美女百韻全書》陳敏等）
四、臉
《詩經·衛風·碩人》中的美女庄姜:「螓首蛾眉。」螓首，是指一種類似於蟬的小蟲。它的前額豐滿、光潔。這是古代美女額頭的標准。
古代美女的標准臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外「滿月」也是符合中國古代審美標準的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態而有神采。（《東方美女百韻全書》）
臉部的酒窩稱笑靨或雙靨。中國古代文學作品中有許多關於笑靨的描寫。如《楚辭·大招》中即有「靨輔奇牙，宜笑焉只」的描述；又如漢代班婕妤《搗素賦》:「兩靨如點，雙眉如張。」諸如「笑靨如花」的詞語多不勝數。
臉部的酒窩又名梨渦，得於詩「旁有梨頰生微渦」。本指宋代美女黎倩的酒窩，後泛稱女子面頰上的酒窩。一張標準的瓜子臉配上梨渦淺笑足以增添嫵媚。代表人物:楚平王夫人伯嬴明眸秀項，面如鵝蛋。（《香艷叢書》中《老狐談歷代麗人記》篇）
經典鏈接:秦檜將抗戰派名臣胡銓貶謫至嶺南。在廣州，胡銓喜歡上了一位名叫黎倩的美女（一說黎倩系侍妓，此處依袁枚說。據朝鮮宋時烈《朱子大全札疑》記載，黎倩系有夫之婦。其夫發現了胡銓與黎倩的私情，逼令胡銓食藁與豆相混的馬料，否則殺之，胡銓不得已受辱）。十年後，胡銓攜黎倩從貶地北歸。途中，胡銓飲於湘潭胡氏園，微醺中題詩壁上:「君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦。」（《情史》馮夢龍）
五、目
中國古代美女眼睛的標准既側重於神韻又有著恰如其分的比喻。「北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國」（《漢書·孝武李夫人傳》）。楊貴妃「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（《長恨歌》白居易）這種眼睛的神韻是中國古代美女眼睛的神態的標准。
秋天的水清澈明亮，一清見底，「秋水」、「秋波」在古代常用來形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的標准。唐代白居易《箏詩》:「雙眸剪秋水，十指剝春蔥。」元趙雍《人月圓》詞:「別時猶記，眸盈秋水，淚濕春羅。」李白的《長相思》:「昔時橫波目，今作流淚泉。」美人的眼睛如秋水、秋波，靈靈有神、楚楚動人。
經典鏈接:張貴妃（麗華）冰雪聰明，有神采，進止閑暇，容色端麗。每瞻視盼睞，光采溢目，照映左右。常在閣上靚妝，臨於軒檻，宮中遙望，飄若神仙。（《陳書·張貴妃傳》）
六、鼻
「面如一朵花，全靠鼻當家」。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的標準是玲瓏剔透，富有立體感。古代有「鼻若瓊瑤」的說法。瓊瑤，美玉的一種，晶瑩、光滑且溫暖。此詞條主要著眼於鼻子的玲瓏剔透美，「鼻若懸膽」則側重鼻子的立體美。
代表人物:崔鶯鶯:恰便是檀口點櫻桃，粉鼻兒倚瓊瑤。淡白梨花面，輕盈楊柳腰。（《西廂記》王實甫）
七、唇
中國古代美女嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。人們常以「櫻桃」來比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辭·大招》中就有「朱唇皓齒，嫭以姱兮」的話，《孔雀東南飛》中劉蘭芝「口如含朱丹」都是講唇的紅潤美。據孟棨《本事詩·事感》記載:白居易有兩個年輕貌美的小妾樊素和小蠻。其中樊素善歌，小蠻善舞，白居易曾作詩贊道:「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」樊素的口唇小巧紅潤，就像熟透的櫻桃一般嬌艷欲滴。蘇軾也有「一顆櫻桃樊素口」來加以描繪美人口唇之美。
美女口唇也常常用「檀口」或「絳唇」來形容。檀是一種淺紅色或淺絳色的顏料，在古代常被女子用作口紅，所以「檀口」便成了描寫女性淺紅色嘴唇的一個專用語。比如唐代香奩詩人韓偓有一首詩是這樣寫的:「黛眉印在微微綠，檀口消來薄薄紅。」
至於美人的舌頭也有專門的術語。諸多名花，丁香憑借其香和形脫穎而出，成為美人香舌的代言花。
經典鏈接:歐公（歐陽修）知潁州，有官chāng盧媚兒，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧雲:「此人前身為尼，誦法華經二十年。」（《香艷叢書》知蟲天子）
八、齒
晶瑩潔白、整齊均勻是中國古代美女牙齒的標准。
美女庄姜「齒如瓠犀」。瓠犀，葫蘆的子，晶瑩潔白而小巧整齊（《朱熹集·詩經卷》）。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「齒如含（編）貝」。曹植在《洛神賦》中說:「丹唇外朗，皓齒內鮮。」這個「鮮」字，說的是皓齒的光澤。朱唇輕啟，嫣然一笑，雪白整齊的牙齒的確更增美女的嫵媚。
九、頸
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜:「領如蝤蠐」。領是頸的意思；蝤蠐是天牛與桑牛的幼蟲，乳白色，長而豐滿（《詩經疏》孔穎達）。「領如蝤蠐」意思就是頸項如蝤蠐那樣潔白，豐滿。古代美女頸的標準是潔白、光滑、豐滿。韓偓在《席上有贈》一詩中，以「鬢垂香頸雲遮藕」之句來描寫女子頸部的馨香、嫩白，頗為經典。宋代詞人曾布曾有「窗間粉頸斷瑤瓊」的詩句；又如明朝《尋芳雅集》中《粉頸》詞:「霜肌不染色融圓，雅媚多生蟾鬢邊，鉤挽不妨香粉褪，倦來常得枕相憐。嬌滴滴，嫩娟娟，每勞引望悵佳緣。」（《東方美女百韻全書》）
十、足
漢代前的作品鮮見對女性足的具體描述，可見古代並無具體的審美標准。《洛神賦》中盡管有「凌波微步，羅襪生塵」的描述，卻只是描寫女性足部的動態美。據《南齊書》記載，廢帝東昏侯對貴妃潘玉兒的小腳情有獨鍾。可戀足在當時只是個別現象，並非普遍現象。杜牧詩雲:「鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹春雲」。似乎唐代已有纏足的習俗。五代南唐時，有一宮女窅娘輕盈善舞，以帛纏足，足纖小如彎月，著素襪在六尺高的金制蓮花上跳舞，深受南唐後主李煜的寵愛。由此開始，纏足之風逐漸盛行於宮廷。從宋代始纏足之風遍及民間，「三寸金蓮」成了宋元以來對女性美的基本要求。（《東方美女百韻全書》）
經典鏈接:香蓮三影:花間苔上蹴鞠影；臨流浣濯水中影；春宵一刻燈前影。
香蓮三上:掌上；肩上；鞦韆板上。
香蓮三中:被中；鐙中；雪中。
香蓮三下:簾下；屏下；籬下。（《香艷叢書》知蟲天子）
十一、胸
古代對胸部並無任何審美要求，也無任何標准。描寫美女的文學作品如《詩經》、《登徒子好色賦》、《洛神賦》等都對胸部隻字未提。尤其《洛神賦》鋪排華麗，對女性身體極盡詳盡描述之能事，可是唯獨對胸部諱莫如深。《漢雜事秘辛》（有學者疑為明朝狀元楊慎偽作）描寫東漢宮廷選美時對梁商的女兒梁瑩全身體檢，堪稱事無巨細。即使提到了她的乳房，也只有「胸乳菽發」四字。可見，平胸並不影響其美。
自唐代開始，文學作品中開始大量出現描寫胸部的作品。如「素胸未消殘雪，透輕羅」（敦煌曲子詞《雲謠集·風歸雲》）。又如「素胸蓮臉柳眉低，一笑千花羞不坼」（《雲謠集·浣溪沙》）。唐代詩人韓偓在《席上有贈》一詩中，以「粉著蘭胸雪壓梅」來寫女子胸部的白、香、軟。
十二、腰
細腰是中國古代美女的重要特徵。春秋時期就有「楚王好細腰，宮中多餓死」的傳說。宋玉《登徒子好色賦》一文中鄰家女「腰如束素」以及《洛神賦》中的神女「肩若削成，腰若約素」都極力渲染美人腰的纖細。漢伶玄所撰《趙飛燕外傳》描述飛燕名字來歷時說她「長而纖便輕細，舉止翩然，人謂之飛燕」。譙川秦醇子所撰的《趙飛燕別傳》則記載她「腰骨纖細」。魏晉南北朝時期同樣以纖腰為美。《南史·徐勉傳》記載南朝梁武帝賜給徐勉很多女樂，其中舞人張凈琬，「腰圍一尺六寸，時人咸推能掌上舞。」又有羊侃的小妾孫荊玉，能反身貼地，銜得席上玉簪。
白居易的小妾小蠻纖腰若柳，故有「楊柳小蠻腰」的經典詩句。值得一提的是美女身材的標准漢朝是骨感美。
經典鏈接:據《太平廣記》記載:漢武帝寵愛的美女麗娟，玉膚柔肌，吹氣勝蘭。漢武帝常用衣帶綁住麗絹的衣袖，惟恐她隨風而去。又如趙飛燕，能作掌上舞，漢成帝惟恐風將她吹走而建「御風亭」。
十三、香
明代文人李漁在《閑情偶寄·聲容部》上說:「名花美女，氣味相同，有國色者，必有天香。天香結自胞胎，非自薰染。佳人身上實實在在有此一種，非飾美之詞也。此種香氣，亦有姿貌不甚嬌艷，而能偶擅其奇者。」女人的體香可以分為天然的和後天的兩種，前者是女性自身所生發的天然體味，稱為「天香」。歷史上最早以香氣著稱的女子最出名的莫過於漢武帝所寵幸的宮人麗娟，她玉膚柔肌，吹氣勝蘭，但是否是天香不得而知。趙飛燕的妹妹趙合德體自生香，則是有史以來最早記載有天香的美女。至於趙飛燕同樣吹氣如蘭，則是後天的熏陶。一般的女性想要擁有誘人的體香，就需要用薰染的方法來增添身體的香氣，以彌補先天不足。李漁承認了「國色天香」的可遇而不可求，認為薰染是正當的。「有國色而有天香，與無國色而有天香，皆是千中遇一；其餘則薰染之力，不可少也。」除熏染外，唐代元載小妾薛瑤英，則是幼時長期食用其母所做的「香丸」(用花粉發酵處理後做成內服美容丸)，長大以後，肌膚柔潤、玉體生香而青史留名。（《幽夢影》明張潮）
經典鏈接:三國吳主孫亮有四個深受寵愛的美人，分別叫朝姝、麗居、洛珍、潔華。四名佳人合在一起散發出來的香氣有別於西域所貢的諸種異香。這種香氣沾上衣服，時間越久香味越濃，洗滌百遍也不減退，所以名為「百洗香」。孫亮又稱這種香為朝姝香、麗居香、洛珍香、潔華香。（《拾遺記》王子年）
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⑹ 古代四大美女你能一口氣說出來嗎,羞花都指的是誰
羞花的美人是指楊玉環，但是花不是含羞草！是牡丹！典故說的是：唐玄宗寵愛貴妃楊玉環，為了表示恩寵，宣布元宵佳節和貴妃到洛陽看牡丹。洛陽天冷牡丹還沒開放，當地的官員想方設法終於在皇帝和貴妃到洛陽的時候讓牡丹開了花。但是其中的牡丹花王姚黃怎麼也不開，官員們本來想著皇帝和貴妃未必看到它。但是事與願違，偏偏楊貴妃就走到了姚黃的前面。玄宗一心帶貴妃看牡丹，結果花卻有沒開的，正准備發怒。大太監高力士怕玄宗因此責罰牡丹園的官員，急中生智說，牡丹花王姚黃因為看到貴妃的美貌，自形慚愧不敢在貴妃面前開放爭艷。玄宗和貴妃聽了，十分高興，免了責罰眾人。眾官員為了討好玄宗和貴妃，就把這事傳揚開來，就有了貴妃的美貌連牡丹都自形慚愧，羞於在貴妃面前開放爭艷的說法。所以羞花指的是牡丹不是含羞草。
⑺ 求一古代美女圖、背後有龍紋、沒穿衣服、頭發上有朵紅色的花、應該是牡丹、
這張可以嗎？
⑻ 怎樣用詩詞形容牡丹園里美女
若得山花插滿頭，莫和畢問奴歸處。
嚴蕊（宋代）
借問江潮與海水巧棚頌，何似君情與妾心？
白居易（唐代）
吳姬越艷楚王妃，爭孝鄭弄蓮舟水濕衣。
王昌齡（唐代）
⑼ 為什麼有一種牡丹叫二喬
花二喬
在曹州牡丹園里，有一種叫『花二喬」的牡丹，花朵有兩種顏色，鮮艷美麗．很受
遊人喜愛。若說起這花來，還有一段動人的傳說呢。
很久以前，曹州有—對同胞姐妹，姐姐叫大喬，妹妹叫小喬。倆人整天形影不離，
相處的—直很好。她們倆都非常喜歡牡丹，一有空就跑到牡丹園里，為牡丹鬆土、施肥
、澆水。
當姐妹倆長到十八歲那年，有一天，突然從北方惡熬熬地飛來一條兇猛、粗壯的大
黑龍，它在牡丹國上空盤旋、翻功起來。頓時，牡丹園上空黑雲密布，不見了天日，「
阿嚏」黑龍打了個震 耳的噴嚏，緊接著，天上便開始下起雨來。細細的雨雖不算大，但
奇怪的是雨水卻是黑艷色的，像木炭水般的黑水落到牡丹上，牡丹花便枯萎起來．高挺
的花朵也無力地垂下了頭。
一個時辰後．黑激困消龍飛走了，雨住了，太陽也露出來了。這時，鄉親們都紛紛地跑到
牡丹園里，大家被明知枯萎的牡丹驚呆了。牡丹可是命根子呀，沒有了花，就等於沒有了糧
食，鄉親們一時不知如何是好。
就在這時，從西邊的天空飄來一朵白雲，白雲上站著一位白發銀須的仙翁，他聲若
洪鍾地對百姓們說：「要救枚丹．只有殺死黑龍，把它的血滴在牡丹花上，牡丹才能復
活。記住，被黑水淋過的牡丹只能活七天。」說完，仙翁便不見了。殺死黑龍，談何容
易。連黑龍住的地方都不知道，鄉親們再次陷入無望中。忽然，人群中有尺鍵人說道；「這
不難．殺死黑龍的事，就交給我們吧。」 大家一看，原來是大喬、小喬。「兩個小姑
娘連條狗都殺不死．怎麼去殺大黑龍呢？」但人們又沒有其它好辦法，只好看姐妹倆的
了。
一天過去了，不見姐妹行動，二天過去了。也不見姐妹行動，有人便去催她們，可
是姐妹倆卻關著大門，呆在屋裡不出來。就這樣一直過了六天。第七天早上，枯萎的牡
丹園里突然長出了九百九拾九朵新鮮美麗的社丹花、到中午時分，牡丹園上空又開始烏
雲滾滾，天空又出現那條大黑龍，它盤旋著，飛舞著，看到地上還有一大片牡丹沒枯死
，便惡狠狠地打了個噴嚏，天上便急唰唰地落起黑雨來，奇怪，新出的九百九拾九朵牡
丹花淋著黑水卻一點也不枯萎。黑龍感到十分驚異，便落下去看個究競。當它落到離地
面還有五尺高時，突然，從牡丹葉上鑽出了大喬、小喬，每人手中握著一把明晃晃的長
劍『姐妹倆使出全身力氣，猛地刺向黑龍的左眼、右眼。
「啊！」黑龍痛叫一聲，它雙眼被刺瞎了，黑龍痛苦地在地翻滾起來。姐妹倆毫不
畏懼地與瞎了眼的黑龍搏鬥起來。一個時辰，二個時辰，到第三個時辰，姐妹兩才把黑
龍殺死。大喬、小喬看著死在地上的黑龍，長長地出了口氣，說道：「這下牡丹有救了
。」說完就累死在黑龍旁邊。
原來，這九百九拾九朵牡丹是姐妹倆花了六天六夜時間用紙紮成的。因為她們知道
．黑龍第七天一定會來的，便趴在牡丹下，襲擊黑龍。
聽到了動靜的人們，紛紛進來了。他們看到死在地上的大喬、小喬，都心痛地哭了
。人們把兩個喜愛牡丹的姐妹合埋在了牡丹園里。
人們把黑龍的血抽出來，逐個筋在即將枯死在杜丹身上，不一會牡丹都復活了，又
恢復了往日的美麗和芬芳。
第二年春天，在姐妹倆的墳上．長出一棵牡丹，到穀雨時分，那棵牡丹開花了一朵
花卻有兩種顏色，人們都說這是姐妹倆的化身，便把這種牡丹叫做「花二喬」。
⑽ 我國古代四大美女的照片
我國古代四大美女的照片如圖：
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
(10)牡丹園里的美女照片擴展閱讀
玉環羞花，有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。
植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和朴實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它「含羞草」。傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。
有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。
含羞草「羞」於見人，是由於植物電的緣故。含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做「葉褥」，平時裡面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。
由於葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。