❶ 有些古裝美女穿著衣服反而想見到他脫下來是什麼樣子，有些穿著暴露怎麼反而沒有這種效果
你可在晚上睡覺的時候再想一想，相信自己，你一定能找到的！加油，噢！我等你好消息！
❷ 古代美女復雜的穿衣流程是怎樣的為何古代不讓女人露出皮膚
古代女子復雜的穿衣流程，也是讓當今很多的女孩子表示想想都感覺到非常的累。一般古代的女子穿的肚兜就跟我們現在穿的內衣是一樣的，除了這件衣服還要再穿一些內襯以及外衣里里外外也是有很多層。大家可能覺得非常的疑惑，為何古代的女性不能夠露出自己的皮膚？這是因為在古代女性的貞潔是非常重要的，一旦女性露出自己的皮膚，就會被人當做是青樓女子。而且也會被人戳脊樑骨進行辱罵，大部分的女子為了保全自己的名譽，就會把自己裹得緊緊的。
古代的女性地位是非常低的，一旦被發現露出了自己的皮膚，而且還被其他的男性看見了的話，那麼也是一個非常大的罪過。在唐朝時期，因為有了武則天的存在，所以女性的穿衣也就更加的大膽了。
❸ 東施和西施都脫光衣服轉過身去，你更喜歡誰
如果我張口就說東施比西施漂亮，你一定會罵我傻逼腦子出了問題，審美觀嚴重損毀。固然，西施是公認的中國古代四大美人之一，其美色指數毫無疑問是非常高的。但是和東施認真地比起來，究竟誰更漂亮？你繞地球問一圈回來，恐怕並不會有絕對的唯一的答案。原因有三：
西施再美也不見得人見人愛，人人都希望把她娶回家做老婆。東施再丑也不見得所有人都討厭惡心，雖然歷史上並無她婚嫁的記載，但是當時恐怕還是有她的老公疼愛喜歡的。
其實，所謂的美，只不過是人們的一種主觀體驗，只是相對的，沒有客觀的、放之四海而皆準的標准。楚王好細腰，宮中多餓死。由此觀之，當時女性恐怕原來還是以豐腴為美，只不過是為了討得楚王的寵幸，逼著自己餓成細腰而已。
燕瘦環肥的成語誰都不陌生。漢成帝喜歡皇後趙飛燕的瘦，唐玄宗則喜歡貴妃楊玉環的肥。其實，美女體態不同，各有各好看地方，雖然，當代的女性大都喜歡瘦小苖條的身材，不知算不算是一種病態審美觀。
美與不美，不是由人數多少來決定的。所有的選美節目，經常搞些專業評委來打分，甚至加上一些觀眾來投票，最終的結果，並不是決定美的標准，只不過是表達自己對美的喜好傾向而已。
美與真理一樣，跟人多人少無關。
東施之丑，好像也僅只限於臉蛋兒。東施效顰的故事出自於《莊子》，可是莊子卻並沒有對東施做全面的介紹。比較是有必要的，但是不能用錯了方法。要比就得全方位的比。拿東施的弱項去和西施的強項比較，當然會比輸。東施僅僅是輸在了臉蛋上。這不公平。
如果要比身材，脫光了衣服，讓西施和東施都轉過身去，也許東施線條更美，皮膚更白，豈不更讓男人喜歡？如果要比口才，比性格，比學識，比品格，比幹家務活，比床上功夫，也許西施根本就不是東施對手。
以今天的話來說，女人之美包括內在美和外在美。如果比內在美，東施未必會輸於西施，只是我們缺少比較的材料罷了。如果要比外在美，除了莊子說東施那張臉不如西施之外，其他的外在美也未必不如西施。
荀子說：「凡人之患，蔽於一曲，而暗於大理。」俗語也講，一俊遮百丑。於是，臉蛋漂亮的西施撿了個便宜。可嘆千百年來，東施沒有得到一個好名聲，僅僅因為臉蛋兒生得不夠漂亮，加上效了個顰，真是冤枉至極。
我們小時候學到東施效顰這個成語，就被灌輸了不要盲目模仿別人的觀念。其實所有的成功與偉大，何嘗不是從模仿開始。而模仿則是人類最重要的學習方式。
愛美之心人皆有之。東施自知不美，效仿西施捧心皺眉，雖然方法錯誤，但是其精神可嘉。如果一個小人物，沒有臉蛋兒身材，沒有學識技能，卻又不懂得見賢思齊，立志前行，人生豈不更加悲劇？
東施沒有天生的好臉蛋兒，這並不是她的錯。而愛美追求美，這更不是錯。誰沒有幼稚可笑的時候？害怕被人笑話，不敢去追求和創造，那才是真正的錯。嘲笑東施的人，才是錯的，才是真正可笑的。
中國首富馬雲曾說，你曾經對我愛理不理，今天我讓你高攀不起。按世俗的邏輯，以馬雲的相貌，恐怕只有乖乖的做個社會底層分子。馬雲有今日之偉大成就，難道不是「身殘志堅」，當年在內心時時模仿偉大人物的結果？
❹ 哪種讓古代女子生不如死的刑罰，被現代女子玩成時尚了
在我國幾千年的封建社會時期，有著根深蒂固的男尊女卑的思想，在所有人的思想意識中都是重男輕女的，而且當時男女的地位也極其不平衡，男人的地位高高在上，位於統治階層，而女人的地位卻非常的低下，可以看出是男人的附屬品。就算是出身尊貴的皇家公主，在結婚之後也是要相夫教子的，遵守這三從四德，不管是在戰爭還是在治理國家方面，哪怕是在商業方面，男人都擁有著主導權，而女人卻沒有任何的自由和權利，因此也不能夠把握自己的未來，對於自己的命運也只能無奈的妥協和忍受。古代女人最主要的作用就是傳宗接代，過著相夫教子的生活，所以在這種情況下，女人哪怕犯錯也不會犯很大的錯，而且很多錯誤也都是家族勢力進行懲罰的，所以有些刑罰不會要命，但是卻會給女子帶來極大的羞辱，給女子的心理造成很大的創傷，甚至覺得生不如死，一輩子都抬不起頭。
隨著時代的不斷發展，人們的思想越來越鮮明和開放，如今我們已經進入了人人平等的文明社會，女性的權利和地位都得到了極大的解放，各種傷害女性的刑罰也都已經被廢除掉，女性也得到了自己的權利和自由，可以捍衛自己的地位，也可以主導自己的命運。而這種刑罰，在時代的潮流下，如今已經演變成了一種時尚，如今很多美女為了追求漂亮，都會在身上進行紋身，古代這種讓人受盡屈辱的刑罰，如今卻演變成了一種時尚，極受人們的追捧，也讓人不得不感嘆。
❺ 三千妃嬪慘遭扒衣！「靖康之恥」到底有多恥辱
一說到“靖康之恥”，大家都會想到岳飛的《滿江紅》："靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！"，這是得是多少的屈辱與仇恨才能發出如此悲壯的聲音。雖然歷史上有多次游牧民族對農耕文明的侵入，但大多是進貢、賠錢、臣服，可是靖康之恥卻超越對失敗者正常的對待，讓南宋皇帝、以及宮中宮女妃嬪的無盡羞辱，種種行為讓人難以直視。
可以想像一下，金人對待南宋的俘虜有多麼的兇殘，靖康之恥有多麼令人咬咬切齒。當然多行不義必自斃，靖康之恥百年之後，也就是1133年，金人在同樣的地點，竟然又上演了比靖康之恥更悲慘的一幕，金人皇室男性任人宰割，皇族女性任人玷污，其慘狀更令人心驚膽戰，這可能就是正義對他們的懲罰，只是來得晚了點，但是沒有缺席。
❻ 古代女犯人被行刑前，為什麼要脫光上衣
其實這就是古代刑法的規定，不僅女犯人要脫光上衣，男犯人也一樣要脫光的，原因就是讓眾人看清楚是她本人，免得有人冒充頂替。
❼ 古代妃子跟君王圓房，為何不能穿衣服進寢室
第一，為了檢查妃子是否夾帶凶器。
在很多朝代都有刺殺君王的事念冊襲情發生，即便是皇上的妃子也不能輕易相信姿襪。妃子在送到君王的房間之前，要先由宮女為其沐浴。洗漱干凈之後就用一個被子裹著送到皇上的床上。
光溜溜的自然就沒有辦法夾帶凶器了，這是最簡單也是最安全的一個做法。如果穿著衣服，難道凶器就夾在內層的衣服里。
這也是老祖宗留下來的規定，任何一個皇上都不能夠破壞這個規矩。如果破壞了，那就是對祖先們的大不敬！
所以，別看皇上擁有三宮六院，很多妃子，但是連寵幸誰都不能夠自己決定，也沒有大家想像的那般自由和快樂。許多時候寵幸這些妃子也是皇上的一種任務，因為必須要留下子嗣，否則就是虧對列祖列宗。
❽ 古代妃子侍寢的時候都要脫光裹著被子，為什麼不能穿著衣服
古代妃子侍寢的時候都要脫光，然後被人抬進皇上的寢宮，我覺得主要是hi為了皇帝的安全。畢竟在古代的時候，皇帝可是九五之尊，他的安全關乎到整個國家的生死存亡，所以萬事都要以皇帝的安危為重。這樣也就不難理解為什麼古代侍寢的妃子都要用被子裹著帶到皇帝的寢宮了。
這樣說來的話在古裝劇里的那些皇帝寵妃動不動就依偎皇帝的懷和禪里似乎是不可能的事情啊，連侍寢都要嚴密的檢查一番，甚至還只能是脫光了裹在被子里送到皇帝的寢宮，平時那些妃子怎麼可能有機會能夠與皇帝近距離的接觸呢？難道也要全身檢查一番才能靠近皇帝嗎？
這樣還是有很多不方便的地方啊，但是什麼都沒有自己小命重要啊！
❾ 古代女子犯錯行刑，為何還要脫衣
古人的思想與我們現代人還是存在著非常巨大的差距的，比如他們對待男女關系，對待忠孝品性，甚至是在對待犯人上面，都比我們要嚴苛的多，動不動就是各種酷刑。但是有一點令人非常不解的是，為什麼有很多女犯人在行刑時，都要將她們的衣服脫掉呢？這樣子實在是太令人羞恥了。可是這也正是這些施刑者想要達到的目的。
所以，身為女子，尤其是身處古代，保護自己最好的方式，還是跟對人，做對事，千萬不要以身試法，不然最後真的是沒命又沒臉。
❿ 那個古羅馬美女在審訊是，被人脫掉衣服，然後因美麗免刑的叫什麼來著
古希臘人對美的崇拜和頗具人性的司法制度在著名的「弗里內審判」中得到了最浪漫的詮釋。弗里內是公元前4世紀希臘的一位名妓，她因瀆神被控死罪，面對最高法院的終審，雄辯家希佩里德斯當眾扯下她的長袍作為辯護，她秀美的胴體使法官和民眾折服，於是一致將她判為無罪。
有幅畫
Phryne Before the Jury 1861
弗里內審判 格羅姆油畫 1861年
那女人叫弗里內吧