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劉備父子搶美女衣服

發布時間: 2023-04-04 00:17:00

『壹』 換妻如換衣的劉備,他一生到底迎娶了多少位美女

劉備這個人不要看《三國演義》裡面給他描繪的多麼仁義道德,但是其實劉備這一輩子裡面還是有許多位夫人的,並且周圍的美女也很多。

三、劉備的妻妾

一開始跟隨劉備的糜甘兩位夫人,糜夫人在保護阿斗的時候,選擇了跳入井中而死。甘夫人因為受驚過度之後也離開了人世,可以說這兩個夫人根本就沒有想過福。而劉備只是短暫的悲傷了一下之後又擁有了許多的美人,比如說孫尚香還有吳皇後,劉備在外逃回白帝城時,孫尚香也為劉備殉情了。

『貳』 三國英雄是怎樣選擇妻子的

東漢末年,英雄割據。因為戰亂,女人少,美人更少。所以三國英雄選擇女人也往往手段各異,各有絕技。誰都怕做剩男,要想自己的小日子幸福美滿,除了江山,美人也要兼顧。
其一,董卓:動物性的亂交
董卓是東漢末年涼州刺史,因為袁紹向何進出主意,才得以進京城。而且一腳踩到了狗屎上,廢天子,殺大臣,自立為太師、官高爵顯。對於女人,董卓是只要好看的,無論貴賤,都要弄到府里。歷史記載:嘗遣軍到陽城。時適二月社,民各在其社下,悉就斷其男子頭,駕其車牛,載其婦女財物,以所斷頭系車轅軸,連軫而還洛,雲攻賊大獲,稱萬歲。入開陽城
門,焚燒其頭,以婦女與甲兵為婢妾。至於奸亂宮人公主。其凶逆如此。殺別人的老公,奪人家妻女,這就是董卓,行徑真的是令人發指。
其二,曹操:公雞式的佔領
曹操是公雞中的戰斗雞,每次攻下一座城池,總是要挑選最漂亮的女子,來玩玩。當然這些女人最終大都成了他的小妾。曹操的大老婆是亳州人,和曹操家離得不遠。曹操的二老婆卞夫人地位不高。至於其他女人大多是勝利品。尤其是讓武聖人關羽羨慕的女人杜夫人在當時是個美人坯子,最終對曹操投懷送抱,並生下曹袞那樣的男神,小夥子性格好,模樣好,文採好,當然是基因關系。
其三,曹丕:我就喜歡二手貨
和父親曹操相似,曹丕對漂亮女人也情有獨鍾。攻打冀州的時候,曹操曹丕曹植都對袁熙的妻子甄夫人有好感。結果城破,曹丕第一個來到袁紹府上,一看甄夫人果然沉魚落雁,不久曹操趕到,已經遲緩一步。曹操看著甄夫人,咽了一下口水,說道真是我的好兒媳婦。
其四,劉備:我喜歡別人送給我的小女人
劉備是個喜歡衣服犬馬的盯冊人,對女人比曹氏父子要求的要高,不僅是處女,而且要模樣俊俏,更主要的要年齡小。甘夫人在當時被稱為玉人,很漂亮。糜夫人是哥哥糜竺送給劉備的見面禮,而且陪送了好多嫁妝。孫權把親妹妹孫尚香拱手送給劉備的時候,還在石頭城給劉判氏備送了好大的宅子。所以當後來諸葛亮讓劉備娶親吳氏的時候,劉備一直扭扭捏捏的不願意。
其五,諸葛亮:我喜歡醜女無敵
諸葛亮是三國時期的帥哥,風流倜儻英俊瀟灑,屬於偶像級的小生。學問又大,因此贏得很多美女的芳心。不過諸葛亮喜歡的是心靈美的姑娘,最後和大名士黃承彥的女兒結為連理。據說此女長相不佳,而且黃毛,但是很有韜略才氣,曾送給諸葛亮一把羽扇,從此諸葛亮帶著這把鵝毛扇參加劉備的隊伍出奇制勝。
其六,孫策周瑜:我們喜歡做連襟
孫策周瑜是吳國最著名的人物之一,孫策是霸主,周瑜是他的肱骨之臣,兩個人都是大帥哥。三國志記載:「策欲取荊州,以瑜為中護軍,領江夏太守,從攻皖,拔之。時得橋公兩女,皆國色也。策自納大橋,瑜納小橋。」《江表傳》:「策從容戲瑜曰:『橋公二女雖流離,得吾二人作婿,亦足為歡。』」可見關系能到這份上,二人真的很鐵。
其七,關羽:看見美女我就找上司
曹操帶兵攻打徐州,關羽聽說徐州將軍秦宜祿的夫人漂亮,三番五次的向曹操提出申請,能否打下徐州的時候,把這個女人賞給自己。關羽不是好色之徒,這個女人還有孩子。曹操一聽,便來了勁。一看果然是漂亮女人,於是把她抱進曹府,從此成為了曹操的夫人。關羽大怒,自此和曹操翻臉。
其八,張飛:找不到女人我就搶
張飛的妻子是張飛在芒碭山落草的時候,下山搶的。不過張飛很有眼光,這個女子是夏侯淵的侄女,而且知書達理,後來為張飛生下兩男兩女。兩個女兒都是蜀漢的皇後。
其九,呂布:我就喜歡給老大戴綠帽
不管三國演義,還是正史,呂布都是給董卓戴了一頂大大的綠帽子。三國演義上是貂蟬,正史上卻是呂布和董卓的小妾私通。被董卓發現,二人關系搞僵。因為這個女子,最後呂布背棄了董卓,親手殺了董卓。
其十,趙雲:我是正人君子,我就不凱沖宏喜歡二手女人
趙雲是蜀漢大將,為人很儒雅,在劉備陣營里屢立戰功,到了談婚論嫁的時候,結拜兄弟趙范把自己的寡婦嫂子送給趙雲,這女人天生麗質,而且青春年少,趙雲說什麼不同意,最後不歡而散,有人說趙雲對二手女人不感冒。

『叄』 劉備說兄弟如手足、女人如衣服,真實的劉備是什麼樣的

一、《三國演義》中的劉備

劉備這個人,對於我等後人來言,其實更多的是活在《三國演義》中,愛哭、對兄弟有情有義,但對妻子卻無情無義!動不動就拋妻棄子不算,還說出了一句,讓半邊天痛恨的話:女人如衣服,兄弟如手足!

這句話的殺傷力,足以使劉備的形象在當今崩塌!也許《三國演義》是為了美化劉備,猶如劉備逃難時,被劉安救下,為了讓劉備吃上肉,劉安就殺掉妻子一般。但問題是這等美化,足讓後代人鄙視劉備異常了。

所謂英雄難過美人關,劉備也不例外!那麼劉備的這4位老婆中,他最愛誰?因為只有搞明白了這個問題,才能擊碎《三國演義》中,劉備的那半句招人恨的台詞:女人如衣服。其中首先被排除的就是孫夫人!別看《三國演義》中,把孫夫人和劉備寫得很美好一般,因為諸葛亮曾說過這樣一句:當年主公外有曹操,內有孫夫人,天天過得戰戰慄慄磨滑,如履薄冰……

把孫夫人跟曹操相提並論,可見孫夫人給劉備造成的傷害。那麼是糜夫人和吳夫人(穆皇後)嗎?同樣不是,因為這兩位夫人,都是為了“捆綁”住劉備被送來的,屬於利益捆綁,劉備是不得不要。

三、劉備最愛的是她

如果說世上的真愛,那必會是在少年時!而劉備的第一位夫人甘夫人,就是如此,雖她一直不是劉備的正室,但卻主持劉備的家事。因為甘夫人的出身跟劉備一樣也是草根!這就註定了她無法更多的給予劉備更多幫助,無法如糜夫人那樣帶著徐州富戶糜竺的幾乎全部資產,更達不到孫夫人帶著“荊州”,穆皇後是整個西川的這等豪闊!所以甘夫人,只能一次又一次的靠邊,雖然他生出了劉禪。

但這並不意味著劉備無情!因為這四位夫人中,若論劉備最想娶的其實就是甘夫人,她是劉備未發跡時娶的女人,且劉備至死都沒忘記她。

那是公元222年,劉備已經是蜀漢皇帝了,卻突然發出一道聖旨,追封甘夫人為“皇思夫人”,並把靈柩從埋葬地遷移到蜀中來,但可惜的是甘夫人的靈柩還未運到,劉備便死於了白帝城!(《三國志》:章武二年,追謚皇思夫人,遷葬於蜀,未至而先主殂隕。)

須知,那時的劉備,正跟陸遜展開生死決戰,卻還依然惦記甘夫人。如今已經無從考證,劉備為啥突然要追封甘夫人,並要求遷靈柩到蜀中,也許是做了一個夢,也許是感到老來孤寒,甚至是預感到自己來日不多了……

總之從劉備的這個決定來看,毫無疑問地表明了,劉備最愛的其實就是甘夫人,這位跟自己同甘共苦一生,操勞一生的女人。但可惜一年後劉備就病逝了,致死未能等到甘夫人前來。這對於劉備來言,是遺憾,更是缺憾!

好在有諸葛亮在,在甘夫人靈柩被遷來後,諸葛亮上書劉禪,請求劉禪追封甘夫人為“昭烈皇後”,並跟劉備合葬——劉備是昭烈帝,甘夫人是昭烈皇後,誰言劉備無真愛?死後蓋棺方定論!劉備用情之深,又有幾人知?恐怕唯諸葛孔明,終於圓了劉備的缺憾……

『肆』 <<三國演義>>中"兄弟如手足,妻子如衣服"指的是什麼

事情是這樣,《三國演義》第十四和十五回,張飛丟了徐州,失陷了劉備的家小,讓關羽說了幾句,急得要自刎。劉備向前抱住,奪劍擲地曰:「古人雲:『兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續?』吾三人桃園結義,不求同生,但願同死。今雖失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?況城池本非吾有;家眷雖被陷,呂布必不謀害,尚可設計救之。賢弟一時之誤,何至遽欲捐生耶!」說罷大哭。關、張俱感泣。

劉備「妻子如衣服,兄弟如手足」一句話,遭了多少現代女性的唾罵。但由上文可見這句話是古人說的,不是劉備說的,只不過是劉備引用了。《三國志》里並沒有記載,劉備是不是說過這句話也很可疑。即使是劉備說過,以當時的情形也不過是一句安慰話,並不是劉備侮辱婦女。

古人講妻子,是指老婆孩子,說劉備不重視婦女,還不如說劉備為了事業更重視人才而不重視老婆孩子。

這段故事大概發生在195年左右,這時劉備已經34歲了。古人早婚,大概二十歲氏絕以前就結婚了,而且《三國志》里記載劉備的老婆已經死了好幾個。大家總是說古人三妻四妾,這個理解是錯誤的,其實中國人從古到今,都是只有一個正妻,至於小老婆那就有很多。而這時甘夫人糜夫人只不過是妾的身份,當時正逢亂世,這種作妾的女人,可以到處去搶過來。張飛的老婆夏侯小姐就是搶來的,至於張飛的小老婆歷史上沒有記載,大概被搶來的多。關羽的老婆是劉備在荊州時給他娶的,好像姓胡,出身是荊州望族。

甘夫人是小沛人,出身寒門,她是劉禪的母親,據說長坂坡一戰產後受到驚嚇,在殲清姿荊州時去世的,死時大概23、24歲,後來與劉備合葬。糜夫人是徐州人,是劉備第一次失陷老婆後,糜夫人的哥哥糜竺送給劉備的,而且糜竺還送給了劉備一大筆經費。糜夫人死於長坂坡一戰,死時不到二十歲。

甘夫人去世後,孫權為了拉攏劉備,進妹固好,劉備又娶了孫尚香。那年是209年,劉備48歲,而孫尚香只有18歲,二人一起生活了3年。孫尚香是將門之後,勇武過人,極有膽略。她嫁給劉備,實際上是給東吳當間諜,還曾經劫持過阿斗。劉備去世後,民間傳說這位孫大小姐投江殉夫。

劉備這樣的人是不會缺少女人的,古代天子一娶九女,劉備稱帝時,立劉璋的弟媳婦、寡居的吳氏為皇後。

劉備在徐州說那番話時,已經死了好幾個老婆,34歲的他即使發出那樣的感慨,也是有情可原。

劉備還有很多名言,例如《三國志》里記載,劉備還說過「夫濟大事必以人為本」,這恐怕是最早的以人為本的記載。劉備教育自家的兒子還說過「勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。」

可見劉備的志氣宏大,絕對不是一個擲妻子於不顧的冷血動物。

劉備到48歲時,尚無一席之地,五易其主,四喪妻子,可他的手下關羽張飛皆萬人敵,並有國士之風,諸葛亮一代奇才,追隨其左右,甘於同敗,不能不說他的為人處事有過人之處。

《三國志》里記載,劉備字玄德,生於公元161年,涿郡涿縣(今河北涿縣)人,是中山靖王之後,漢景帝劉勝玄孫,劉勝的兒子劉貞於公元前117年被封為涿縣陸城亭侯,後因宗廟祭祀時所獻助祭用的禮金不合規定而被取消封侯。劉備的祖父叫劉雄,父親叫劉弘。

劉備是皇族,這點很可疑,再說西漢與東漢隔了近三百年,中間又隔了一個光武中興,很難考證。但是東漢講究門閥觀念,非大家豪宅之士,很難被推薦當官,且流行風評之潮,也算社會風氣之一。

就算劉備是皇族,到他這一代也沒落了。他的祖父和父親當過郡縣的小官。

劉備很小,爸爸就去世了,和他的母親在河北涿州一起編席子和草鞋,然後到市場上去賣,來維持生計。

劉備的長相很奇特,身高一米七二點五,兩耳垂肩,手長過膝,目能自顧其耳,面正禪如冠玉,唇若塗脂,這在東漢也算是一項才能。

15歲時,他的母親讓她出去游學,以他的家庭經濟情況恐怕這一決定要花去家裡的大部分財產,但是為了兒子的前途,他的母親還是願意的。他的學費和生活費大部分是由同宗劉德然的爸爸劉元起給的,而且給的錢與他的兒子劉德然一樣多,為此劉元起夫妻還吵過架。

他與同宗劉德然、遼西公孫瓚師從退休的九江太守同郡的盧植,盧植是當時的一代大儒,是名儒馬融的門生。

劉備在學校的學習成績不得而知,《三國志》里記載「先主不甚樂讀書,喜狗馬、音樂、美衣服。」 這一點有點像劉邦,不愛讀書,喜歡玩,喜歡修飾自己。寄人籬下,出生寒門,養成了他「少語言,善下人,喜怒不形於色」的性格。 「好交結豪俠,年少爭附之。」

這樣的性格和作風,他的花銷大概不會少。

劉備名動江湖,信義著於四海,如陶謙、曹操、袁紹父子等。

劉備是一位英雄,而且是一位梟雄,百折不撓,不為人下,終於打下了自己的一片天地。關羽張飛一旦跟了劉備,就是跟了一輩子。不僅是三人有同扶漢室的理想,還有三人的兄弟情深。曹操待關羽不薄,而且能知人善任,極力發揮關羽的個人才能。可關羽一聽他大哥的下落,啥職稱待遇都不要,就是要回到劉備身邊。劉備三顧諸葛亮於茅廬,孔明出山後,為劉備和他的繼承人,鞠躬盡瘁,死而後已。

態度和性格決定命運,劉備極具個人魅力,在他身邊吸引了一大批人才,並甘於同敗。令人悠然嚮往。

但是劉備出身貧寒,喜歡種菜,喜歡編織,近50年顛沛流離,寄人籬下,一旦得到蜀,有一點不思進取。這與諸葛亮和趙雲在政治理念上產生了矛盾,致使劉備有生之年,二人並沒完全發揮自己的才能。

劉備63歲去世,在古人也算活得比較長了。但是如果劉備晚死幾年,以他的雄才大略,知人善任,和號召力,蜀國的內部矛盾是可以被消除的。

《三國志》陳壽評曰:先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害雲爾。

『伍』 「女人如衣服,兄弟如手足」是誰說的

這句話是著名的三國人物劉備 劉玄辯培早德說的,原話是「女人如衣服,兄弟如手足,衣服...女人是衣服,兄弟是手足,誰臟中遊了我的衣服,我砍了他的手足,誰動了我的手足,我...衣服破了可以補,手足斷了是攜雀補不回來的」

『陸』 三國演義里關於美人計的詳細的故事

王允運用美人計對付董卓和呂布。董卓掌握了朝廷大權之後,為所欲為,不少人對此敢怒不敢言。董卓的義子呂布是三國中的頭號武將,驍勇無比。王允為了對付董卓,就先想辦法董卓和呂布之間製造裂痕。

王允借故請呂布到自己家中,讓家中美貌歌妓貂蟬出來勸酒,呂布自然一見傾心。這也沒有什麼好奇怪的,貂蟬在中國歷史上是四大美女之一,其天生魅力俘獲呂沖飢攔布這樣的莽夫當然不在話下。王允看到呂布動心,就說貂蟬是自己的乾女兒,願意把她許配給呂布。呂布自然喜出望外。

過了幾天,王允又把董卓拉到家裡來喝酒。貂蟬又是斟酒,又是跳舞。好色的董卓看到美貌的貂蟬立刻表現出垂涎欲滴的樣子。王允順水推舟,把貂蟬送給了董卓。

呂布得到消息後登門問罪,要跟王允討個說法。王允解釋說,董太師聽到他將貂蟬許配給呂布,特地先來替義子把把關,覺得還不錯,就先把貂蟬接回去,准備為呂布辦喜事。呂布相信了王允的話。

但是接下來的事情讓呂布非常沮喪。第二天,呂布趕到董卓卧室外去偷窺,結果發現二人睡在一起。貂蟬故意裝出很傷心的樣子,呂布更加氣憤難耐。而董卓走出卧室,看到呂布神色不定的樣散鬍子,心中也起了疑心。貂蟬憑著天生麗質和萬種心機,周旋於董卓和呂布之間。

這兩人心生懷疑和怨恨,最後發展到不共戴天的地步。在鳳肢戚儀亭,董卓對呂布大打出手,盛怒之下甚至要殺了呂布。王允則抓住時機不斷在呂布面前挑拔離間。董卓最終死於呂布之手。

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主要人物簡介:

1、王允,東漢末年大臣。王允出身官宦世家。他十九歲就開始任公職,壯年時任豫州刺史。因為在和中常侍張讓的斗爭中失敗,王允被迫去官隱居,在中平六年,何進掌權之後重新出仕,歷任從事中郎和河南尹。

在何進被宦官誅殺,董卓掌權時,他已經代替楊彪成為了司徒兼尚書令。身為地方官勤政愛民,由於朝廷腐敗而被迫在此為官,從而密謀刺殺董卓。董卓死後,王允與呂布共執朝政,但是董卓余黨李傕、郭汜、樊稠等率軍攻破長安,呂布出逃,王允被處死,時年56歲。

2、董卓,東漢末年獻帝時軍閥、權臣,官至太師,封郿侯。於桓帝末年先後擔任並州刺史,河東太守,利用漢末戰亂和朝廷勢弱占據京城,廢少帝立漢獻帝並挾持號令,東漢政權從此名存實亡。

董卓成長於涼州,好結交羌人。漢桓帝末年,董卓被徵召為羽林郎,後又為中郎將張奐部下作軍司馬,討伐漢陽羌人,董卓作戰粗猛有謀,力建戰功。又先後參與鎮壓黃巾起義、涼州之亂等戰役,頗著威名。

中平六年(189年),受大將軍何進、司隸校尉袁紹所召,率軍進京討伐十常侍。不久,京中動亂,董卓在北芒立下了救駕大功,回京後便掌權。

又招攬呂布殺掉丁原,很快就吞並了附近兩大軍閥兵力。隨後董卓廢少帝,立劉協即位(是為漢獻帝),且不久就弒害了少帝及何太後,專斷朝政。據有武庫甲兵,國家珍寶,威震天下。

獻帝初平元年(190年),袁紹聯合關東各地刺史、太守,爆發董卓討伐戰。初平二年(191年),董卓被孫堅擊敗,退守長安。董卓在朝野內外都廣布親信,僭用近似天子的服飾及車駕,呼召三台。

3、呂布,原為丁原部將,被唆使殺害丁原歸附董卓,與董卓誓為父子,後又被司徒王允唆使誅殺董卓。旋即被董卓舊部李傕]等擊敗,依附袁紹,又被袁紹猜忌,依附張楊。

興平元年(194年),呂布趁曹操攻打陶謙時與陳宮等聯絡而進入兗州,占據濮陽,與曹操血戰兩年,曾使曹操數戰不利,但最終被曹操擊敗轉而去依附徐州劉備。

又趁劉備與袁術作戰時襲取了徐州,與劉備時而和好,時而相互攻伐。期間,以轅門射戟化解劉備與紀靈的爭斗。建安三年(198年),呂布先後擊敗劉備與夏侯惇[dūn]後,曹操親自出馬征討呂布,水淹下邳。呂布被部下叛變,於十二月癸酉(199年2月7日)城破被俘,被處死。

『柒』 劉備為什麼說:兄弟如手足,女人如衣服出處

劉備為什麼說:兄弟如手足,女人如衣服出處

卻說張飛引數十騎,直到盱眙來見玄德,具說曹豹與呂布里應外合,夜襲徐州。眾皆失色。玄德嘆曰:「得何足喜,失何足憂!」關公曰:「嫂嫂安在?」飛曰:「皆陷於城中矣。」玄德默然無語。關公頓足埋怨曰:「你當初要守城時說甚來?兄長分付你甚來?今日城池又失了,嫂嫂又陷了,如何是好!」張飛聞言,惶恐無地,掣劍欲自刎。正是:舉杯暢飲情何放,拔劍捐生悔已遲!
卻說張飛拔劍要自刎,玄德向前抱住,奪劍擲地曰:「古人雲:『兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續?』吾三人桃園結義,不求同生,但願同死。今雖失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?況城池本非吾有;家眷雖被陷,呂布必不謀害,尚可設計救之。賢弟一時之誤,何至遽欲捐生耶!」
《三國演義》第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
《三國演義》第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰御肢笑嚴白虎
這是出現這句話的地方
至於這么說的原因:
1 兄弟情誼最重,說明劉備最重義氣
2 在那個時代,女人畢竟是比較低下的劉備就等於是個梟雄 野心很大 假仁假義 可他會聚攏人心 不過劉關張三人還是目光太短淺了 成就不了大業
3 籠絡人心

男子漢,頂天立地,是要干一番事業的
劉備正是想要干一番事業,功成名就衣錦還鄉
而兄弟是他在事業成就的路上比不缺少的幫助
為了拉攏兄弟,也為了自己的理念
當然,這也跟幾千年來男尊女卑的教育有很大關系

劉備為什麼說:兄弟如手足,女人如衣服

卻說張飛引數十騎,直到盱眙來見玄德,具說曹豹與呂布里應外合,夜襲徐州。眾皆失色。玄德嘆曰:「得何足喜,失何足憂!」關公曰:「嫂嫂安在?」飛曰:「皆陷於城中矣。」玄德默然無語。關公頓足埋怨曰:「你當初要守城時說甚來?兄長分付你甚來?今日城池又失了,嫂嫂又陷了,如何是好!」張飛聞言,惶恐無地,掣劍欲自刎。正是:舉杯暢飲情何放,拔劍捐生悔已遲! 卻說張飛拔劍要自刎,玄德向前抱住,奪劍擲地曰:「古人雲:『兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚飢枝可縫;手足斷,安可續?』吾三人桃園結義,不求同生,但願同死。今雖失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?況城池本非吾有;家眷雖被陷,呂布必不謀害,尚可設計救之。賢弟一時之誤,何至遽欲捐生耶!」 《三國演義》第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡 《三國演義》第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰嚴白虎 這是出現這句話的地方 至於這么說的原因: 1 兄弟情誼鎮含最重,說明劉備最重義氣 2 在那個時代,女人畢竟是比較低下的 3 籠絡人心

15回:卻說張飛拔劍要自刎,玄德向前抱住,奪劍擲地曰:「古人雲:『兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續?』
小說說是劉備說的,歷史上沒有記載吧

為什麼說兄弟如手足,女人如衣服

這是劉備的名言啊。因為這貨要靠兩個兄弟打天下,而自己又保不住老婆,才有這一說法用來拉攏兩個兄弟。

「兄弟如手足」是說,好的兄弟可以給予你很大的幫助,增大了你的行動力,就好像讓你多長了幾只手、幾條腿一樣。
「女人如衣服」是說,好的女人在身邊可以照顧好你的生活起居,讓你過的舒服。
這是古人的想法,現在時代不同了,情況也不同了。

劉備說「女人如衣服,兄弟如手足」他做到了嗎

別這么說。
古人這樣比,也是有道理的。
女人如衣服,說明女人的重要性,不然,沒衣服,裸奔,很難看的呢。
當然手足也很重要。但想必,如果要他裸奔,很多人寧願斷一臂。

兄弟如手足` 女人如衣服對嗎?

男人都是垃圾 ` `沒有一個好東西 `就知道玩弄女人 ` `所以不要在去相信男人
希望採納

每一句話之所以有,也是有原因的。。所以綜合起來,兄弟之間的情意的確大於男人和女人之間的感情

兄弟如手足,女人如衣服.真的么?

假的。如果真的這樣的話。怎麼還有下面那一句。誰穿我衣服,我砍他手足

『捌』 為什麼劉備會說出兄弟如手足,女人如衣服這樣的話呢

劉備能說出“兄弟如手足,女人如衣服”這句話並不奇怪,因為他是一個十分看重兄弟情誼的人,有幾個例子可以看出來他的這個特點。

看了以上三點,現在你就應該為什麼劉備能說出"兄弟如手足,女人如衣服"這樣的話了吧?

『玖』 女人如衣服,兄弟如手足這句話誰說的

「女人如衣服,兄弟如手足」這句話最早是《三國演義》里劉備說的,原文為:卻說張飛拔劍要自刎,玄德向前抱住,奪劍擲地曰:「古人雲:『兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續?』吾三人桃園」。

在《三國演義》中劉備就曾說過,當時陶謙讓徐州給劉備,劉備奉命去打袁術,令張飛駐守徐州,因為張飛鞭打呂布岳父,再加張飛屢次對呂布的謾罵,讓呂布起了奪取徐州之念,張飛來不及救兩位嫂嫂逃出城後尋找劉備。

准備拔刀自刎謝罪,卻被劉備阻攔說「兄弟如手足女人如衣服」,讓張飛感激涕零,當然這是上面說的第一重意思,但是在三國中也有很多人沒有認清楚第二層意思,導致大敗和慘死的也有很多。

(9)劉備父子搶美女衣服擴展閱讀

劉備當時說這句話的目的:

1、兄弟情誼最重,說明劉備最重義氣。

2、在那個時代,女人畢竟是比較低下的劉備就等於是個梟雄,野心很大早升和,假仁假義,陸盯可他會聚攏人心,不過劉關張三人還是目光太短淺了,成就不了大業。

3、籠絡人心。

劉備曾說「衣服破,尚可縫;手足斷,安可續」,從這十二個笑槐字中我是沒有看到劉備歧視女性的表現,他是把妻子和兄弟並列放在一起的,只不過有個輕重的區分。不過,這在古代那個重血緣、輕姻緣的時代,也是符合當時的價值觀的。

再往後,就是劉備講述兄弟情義和理性分析了。從情義上說,劉關張桃園結義,今既已失去家小,怎能再一錯再錯,失去兄弟,做親者痛仇者快的事情。而且,這么做也於事無補。

從理性上來說,劉備從當時的現實情況分析,雖然呂布佔了徐州,但心中有愧,諒他不會傷害自己的家小,所以劉備的妻兒老小是有驚無險,劉備只需重整隊伍,設法營救就是了。但此時如果張飛自刎了,那才真是一大損失,人死不能復生,少了有力的臂膀。

『拾』 一父子打勝仗後,竟為了搶一女子差點送命,這是怎麼回事

在中國 歷史 上,有一個諸侯爭霸、各行各業的英雄占據一方的時期。最後,變成了三方對抗的局面。是的,這是三國時期的特殊時期。漢末,董卓掌管各種權力,給朝廷造成混亂。各行各業的英雄們都想為世界擺脫這場災難。曹操此時也准備好了行動,決定刺殺董卓。

結果,正如我們所知,暗殺沒有成功,他逃離了城市。後來,他重掌呂布,除了董卓,最終成為漢朝的宰相並重新掌權。

其實,曹操也是一個浪漫的人物,他一生中有許多兒子。史書記載了他的妻妾十餘人,其中許多沒爛運有記載。正是這樣一個風流韻事的男人,卻有一個特殊的愛好——喜歡擁有別人的妻妾。與劉備的「猶抱琵琶半遮面」相比,曹操的生活更為廣闊。值得一提的是,曹操還是很感性的,因為他一直只對「女人」感興趣。

比如:秦宜祿的妻子杜太太曾是袁紹的妻子。秦宜祿被張益德殺害後,成了寡婦。按照古代習俗,她應該守寡,決不嫁給其他男人。

當時,關羽愛上了杜夫人,要求曹操把杜夫人交給他,曹操答應了。後來,關羽攻城略地後,曹操來到城內,看到了杜夫人的美貌,就把占為己有。這時,他對關羽許下的諾言已經到了九霄雲外。後來,杜夫人為曹操生了兩個兒子,即曹霖、曹袞。

關羽知道後也很生氣,這也是關雲長後來告別曹孟德的重要原因之一。曹操自詡為英雄,卻從未想過會因為一個美女而失去一個將軍。

曹操很喜歡女人,他的兒子曹丕和父親一樣對女人很感興趣,尤其是「寡婦」,這導致了兩人爭奪「寡婦」美女的戲劇性一幕。

這個尷尬的事件發生在曹操打敗袁紹的時候。這是中國 歷史 上最重要的戰役之一。戰爭結束時,曹操已經聽說了袁紹次子袁熙的妻子。他知道甄氏是個大美人,一直覬覦她的美貌。

誰曾料到自己的兒子曹丕比自己領先一步。這時,曹孟德很無奈。為了顧全大局,曹孟德沒有對曹丕做任何過分的事情。據史料記載,曹操的小兒子曹植也非常喜歡這位「寡婦」美人,因此有了舉世聞名的《洛神賦》。

此外,曹操還娶了不少寡婦。曹操因「寡婦」而陷入困境時,有句俗話說,常在河邊走,沒有不濕鞋的。

公元179年,曹孟德攻打宛城侯張綉,明白敵我力量的懸殊,立即出城迎戰。進城後,他發現張綉的父親鄒某是張濟的遺孀,非常漂亮。因此,他變得性慾旺盛,想把她娶回來。張綉知道後,很不高興。於是,決定反擊,殺死曹操。

在張綉起義的過程中,典韋為保護曹孟德犧牲在戰斗中。他的長子曹子脩、侄子曹安民也被起義軍殺害,曹孟德本人被箭射中。幸運的是,一匹快馬「絕影」祝他成功逃脫。這場戰爭也使「絕影」舉世聞名。

逃跑後,曹操一片狼藉,回到了城裡。丁太太知道兒子被殺,心裡非常痛苦。得知兒子是因為曹操貪圖別人的美貌而去世後,他非常生氣,這直接導致曹操與丁太太的關系出現危機。

之後,原來的丁太太對此很生氣,當眾打罵曹操。曹操一怒之下把丁趕走了。因為良心,他跑到丁家,撫摸妻子的背,讓她回去。

可見曹操的這個愛好給他帶來了很多麻煩,沒有辦法。

三國時期,人們的思想相當文明,對許多事情都持開放和寬容的態度。然而,到了幾百年後的宋代,這一思想受到了政府的嚴格控制,政府思想是封閉的「程朱理學」。

說到宋代理學,我們不得不提到三位大師——朱元晦和二程。

朱熹在其理論中提出了「格物致知」等觀點,對今天產生了深遠的影響。他重視倫理道德,規范人們的行為,也影響了寡婦的貞操和再婚。針對朱熹的觀點,政府甚至設立了「貞節牌坊」,旨在引導 社會 風氣,規范道德倫理。

由於貞節觀念的出現,古代寡婦只能獨處空屋,飽受孤獨和 情感 飢餓的折磨。悲慘而孤獨的生活一直折磨著他們。此時,寡婦成為中國 歷史 上一個鋒或特殊的人格異常群體。

在思想開放的朝代,寡婦再婚並不難,但在理學時代,再婚比上天堂更難。俗話說,有聰明的寡婦怕有心人。他們試圖找到可以託付生命的男人,在家庭中上下流動,贏得同情和支持,最終達到合法再婚的目的。

時至今日,仍有許多人歧視或嘲笑寡婦,這是當時理學的影響。

近代以來,由於思想開放,一些舊的封建思想被時代拋棄,寡婦的地位不再銀歷伍像以前那樣低下, 社會 的包容性和開放性大大提高,現代人娶寡婦已經不是新鮮事了。

參考資料:

【《三國志·魏書·諸夏侯曹傳》、《三國志·魏書·武帝紀第一》】