❶ 惠安女的服飾特點是什麼
惠安女服飾是極具特色的婦女服飾之一，它以黃斗笠、銀腰帶、藍上衣、寬黑褲為主要特點，展示女人身材曲線美和阿娜多姿的神態 ,令人百看不厭，領略無窮的美感，成為許多人藝術創作的一個重要題材，成為當今的一道亮麗風景線。
在福建泉州惠安縣惠東半島的海邊，有個特殊的族群，就是惠安女。她們以奇特的服飾，奇異的婚俗聞名海內外，有人說她們是少數民族，有人說她們是漢族。這一帶的7個鄉村總共只有幾萬人，雖然她們只是惠安縣人口的一小部分，卻引起了海內外許多學者的廣泛的關注。她們的形象隨著文學藝術家們的攝影鏡頭、詩歌和音樂走上了銀幕，書刊、報紙和五線譜，一直從中國走向了世界。人們把她們的花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲，戲稱為「封建頭，節約衫，民主肚，浪費褲。
惠安女特殊服飾，可分為崇武城外、山霞和小岞、凈峰兩個類型，不同的是，前者斗笠較大、厚、重，邊沿稍有彎曲；後者斗笠較細、薄、輕、小。後者也蒙上頭巾，但頭巾上綴有紅色小花蕾，中青年婦女多把雙辮子折在頭頂的兩側，包上頭巾似有梭角的感覺。手上也提有黃色竹籃。在頭頂前方還別著一至三把塑料梳子，未婚青年婦女頭發還留有劉海。惠安女頭戴的斗笠塗上黃漆，具有防日曬雨淋作用。花頭巾為四方形，一般是白底上綴綠或藍色小花，或是綠或藍底上綴小白花，折成三角形包系頭上，有擋風防沙、禦寒保暖和保護發型等作用。
每天在崇武做導游的惠安女謝聰慧都這樣打扮自己，盡管她不太清楚這種服飾是誰傳承下來的，但是惠安的女人視其為美，她也就穿上這種約定俗成的服裝了。這種服飾是哪個民族的呢？仔細觀察，人們會發現惠安女服飾的色彩與樣式和中國許多少數民族的服裝，有很多相似的地方。例如：她們戴上斗笠，有點像黎族人和京族人。她們短小的上衣，特別像雲南西雙版納的傣族服飾。惠安女喜歡穿青色的上衣，黑色的褲子，從色彩上看，和雲南水族的服裝幾乎是一樣的。逢年過節婦女們都梳蝴蝶型的發式，因為蝴蝶是古代百越族崇拜的圖騰，那麼惠安女和古代百越族有什麼關系呢？人們眾說紛紜。確實是有人這樣說，這種根據主要是有兩個方面。一個就是在這個地區從1951之後的十幾年間，發現了一些少量的古代百越民族生活的痕跡，在惠安女生活的大山乍村段清的山上也曾發現一處所謂的新石器時代的遺址。這些東西據考古分析，在兩千多年前，在福建這里生活著古代百越族人，主要是閩越人。
一百年前的清代末期到20世紀20年代，
惠安女穿的上衣，腰胸寬大，衣擺長至膝蓋，腰間系條百褶裙，這種服裝在古代沒有什麼奇特的地方。當時的褲管就很寬大，和現在遲燃嫌的褲樣相似，中國各地農村的男女都穿這種漢族人常穿的褲子，那時婦女的頭上沒有戴斗笠和頭巾，戴的是這種重達10多公斤的頭飾。
出門時蒙上黑紗的，是新婚和沒有生育的婦女，為了躲避見到陌生人和自己丈夫用的遮羞布。這種黑紗只有睡覺的時候才摘下來，甚至在夫妻睡覺關燈時，才摘掉，它使一些夫妻在路上相遇，丈夫都沒有認出對方是自己的妻子。到了20世紀40年代、民國時期，惠安女服飾的風格有一次大的變化。原來過膝的上衣下擺，逐漸縮短到臂部，但是還沒有短到露出肚臍。這時婦女的頭飾已變成用黑布包頭，不戴花頭巾，也不戴斗笠。惠安女的服飾有了更明顯的變化，那是在1949年之後，她們的上衣越裁越短。這是誰發明創造的呢？據說這種變化來自1958年的大躍進。當時全縣青壯年婦女集中起來修建鳥壇水庫。正是在艱苦的勞動中，為了遮風擋雨，惠安的婦女不得不學習其它地區的婦女，戴起了頭巾和斗笠，不料這一戴就再也摘不下來了，成為吸引人們注目的風景線。
時刻不離身的斗笠里藏著碼手女人家的許多秘密。海邊的氣候變化多端，
尤其是在惠東半島的海灣，有時颳起海風特別冷，可是為什麼惠安女的上衣卻越做越短呢？在和惠安女接觸時，我們發現衣服越短，未婚女人腰間的綵帶和已婚女人的銀腰帶就越明顯地暴露出來。據說銀腰帶是男人送的結婚聘禮，它能展示家庭財富的多少。也許這就是節約衫越做越短露出肚臍的原因吧！對於惠安女服飾的起源和發展過程，鄭文偉，這位曾經在大學擔任過教授的縣委書記有一些自己的看法。20世紀50年代後，惠安女的結婚頭飾不再是沉重的金屬飾品和黑布，而是用綢布製作的紅綉球，美觀又輕巧。在不同的時代，她們的結婚服飾也不盡相同。
惠安女的結婚服飾隨著時代不同，
其樣式也不同，婚俗也隨著時代的不同而變更。在上世紀五十年代以前，惠安女有一個長住娘家的習俗，她們結婚三天以後就要回娘家長住，一年裡只有在春節的時候，清明的時候，還有中元節，就是七月十五，還有冬至和農忙的時候回到丈夫家，另外就是生了孩子以後，長住到丈夫家。
這種男人長期在外捕魚，打工，女人在家從事副業和農業，從而形成的長住娘家的習俗。長住娘家的習俗，過去給許多惠安女帶來不幸，隨著時代的發展，這些舊習俗有了許多變化。
新娘邁過火爐走出娘家的祖屋，
是惠安女傳統婚俗的一個程序。據說，紅色的火焰預示著新婚的生活紅紅火火。像傳統的習俗一樣，新娘通常都會梳著非常奇特的頭飾。只有在結婚的大喜日子裡，惠安女才能梳這樣漂亮的頭飾。它是由五、六個心靈手巧的婦女，梳理了四個小時才成功的。可是如果新娘子不小心把它弄亂了，自己一個人不可能再把它梳好。那為什麼這些婦女要給新娘梳成這樣難以整理的頭飾呢？這里存在著什麼奧秘呢？原來，在過去長住娘家的婚俗中，它對新娘的新婚之夜有監督的作用。據說新娘結婚三天後回娘家。如果人們發現她的頭發亂了，同輩的姐妹們就會譏笑她。因此為了保持發式整齊不亂，通常新娘在新婚的三天三夜都不躺著睡覺，千方百計避免和新郎睡在一起。
惠安女下身穿的褲子，
凡四、五十歲以上婦女多穿漢裝「曠（寬）褲」，年輕婦女多穿褲管寬大的西裝褲，用黑色線布或尼龍布製成。腰部扎有紅、藍色塑料褲帶，已婚者常加上銀褲鏈，寬度由一股至八股不等，以多股為佳。褲式腰圍小、臀圍大，褲筒僅為三十厘米，既美觀又便於勞動。
此外，年長的惠安女還有在門牙兩側各鑲一顆金牙做裝飾的習俗，現已不再盛行。
崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁，惠安女自然成了建設家鄉的主力軍。她們開公路、修水利、種田地、補漁網、敬公婆、教子女，里里外外一把手，真可謂全能媳婦。惠安女因美麗、勤勞、賢惠和一身奇特服飾而著名，不僅成了崇武古城的一道獨特民俗景觀，更為崇武古城增添了難以言表的魅力，吸引了眾多慕名而來的遊客。
❷ 惠東縣黃埠鎮哪裡有美女
黃埠。在黃埠的小吃街和步行街，還有商場里都是美女，去這幾個地方逛一逛會發現到處都是美女。
❸ 惠安女有什麼特別的地方
蟳蜅女，與湄洲女、惠安女在福建很有名，很多人都聽說過他們的點滴故事，但她們究竟和一般女子有什麼不一樣的地方呢？
惠安女和蟳蜅女與湄洲女並成為福建三大漁女，他們的服飾特色鮮明，代表了濃郁的地方特色，成為一道獨特的風景線。
惠安女指是出生和生活在泉州惠安縣惠東半島海邊的女人，她們以奇特的服飾，勤勞的精神聞名海內外。因此，從地域上來說，惠安女也就是惠東女，主要在崇武、山霞、凈峰和小岞四個地方，這里的漁女穿著漢服，頭戴斗笠，與海邊環境相得益彰。
惠安女的服飾很有特色，上身穿著緊窄短小的衣服，露出肚臍；下身穿著特別寬松肥大的褲子，腰帶是扎在肚臍下面。人們也可以從她們的穿著上辨別出是否是惠安女，她們的稱呼與惠安這個地方緊密相連，也成為當地 旅遊 業不可多得的符號。
多數惠安女都有「娃娃親」的習俗，在出生後不久即由家人包辦訂婚，如今仍有少數人延續該習俗。出嫁後第三天要回娘家住，但是在懷孕生子時要在婆家，每年到夫家不上十次，每次不超過三日。回婆家時多半要用塊布遮著臉，到晚上熄燈後才能去掉，第二天天亮又得跑回家，所以，在惠安女身上會經常發生與丈夫不相認識的情況。
除了服飾和習俗，惠安女的精神也是其重要的組成部分，她們愛拼敢贏的精神是泉州精神的一個重要組成部分。
（閩南網 黃敬偉）
惠安女最大的特點是開放肚，封建頭，再者是中國大陸為數不是很多的海邊捕魚女魚民，如果有這三大特點，基本上可以判定是惠安女，說惠安女是開放肚吧！惠安女總是把肚臍開放，露出大家的凱攔眼界，這可能是海邊的特殊環境讓她們這樣做吧！還有封建頭，惠安女在海邊怕日曬皮膚變黑，經常戴著大斗笠，臉面披上一塊遮陽布，這樣要看清惠安女的臉面很難，這就覺得太封建了，但這是因為特殊的環境讓惠安女為了睜孫咐趨利避害而這樣做的，再者惠安女是中國為數不是很多的沿海漁民，常年在海上網魚，這就是惠安女的特點，中國別處也有女魚民，但沒有象惠安女一樣封建頭，開放肚，都是象內陸普通婦女樣穿一樣的服飾，也許大陸有些少數民族也有封建頭開放肚的的女子吧！但不會象惠安女一樣下海捕魚，這就是惠安女的最大特點。
惠安女，曾經在惠安呆過幾天
1，惠安女好啊，男人在惠安是一種幸福的存在。作為山西人，我在惠安看到的是幸福的男人，惠安男人都不是一般的幸福，山西男人當牛做馬，惠安男人是爺，家務算是女人做，出工女人在頭里，男人洗漱干凈，就是聊天，不知道的還以為是換了天地了
2，惠安女人樸素無華，我在惠安的感覺那真實的感覺是惠安的女性都是非常樸素無華的存在，在惠安，很少見到北方女人那樣的追求物質財富，追求奢華 時尚 的樣子，惠安女對生活的滿足感和幸福感相比於其他地區的女人，要好得多
3，賢惠是惠安女的代名詞，在惠安能看到的是女性對家庭的付出和對家庭的責任，沒有任何一個地區的女性可以做到，對悉純上孝敬老人，對下照顧孩子，打里照外無一不精。
所以惠安女能夠在國內佔有一席之地，是時候實在在的付出的
當年去福建實習時，第一眼看見惠安女的印象就是：穿的上衣特別短，能露肚臍眼的那種上衣，但感覺惠安女特別能吃苦耐勞！
❹ 惠東巽寮灣哪些海灘是免費的
除了喜來登、金海灣、鳳池島、德澤園等這些酒店承包了的沙灘要收費，其它沙灘基本都不收費。
1、巽寮灣天後宮那個沙灘暫時是免費的，屬於巽寮八大灣里最長最大的沙灘，還沒有開發，所以沙子很細很白，水很藍很清，那裡有高山高爾夫和鴻星海鮮酒家、鴻星客棧等一系列住房和就餐等配套設施；
2、美女漁村（又名美女照鏡）也是免費的，那個是石灘，婚紗攝影定點，因為是石灘海里到處有礁石，不適合戲水；
3、濱海度假村、南海漁村（東海漁村）這兩個沙灘不收費而且有出租燒烤爐，濱海度假村在天後宮往前一點，南海漁村在喜來登酒店方向。
❺ 請問著名的「福建三女」是哪三女呢
蟳埔女是海的女兒，每天的潮起潮落都有她們的牽掛和希冀。她們喜歡打扮，也勤勞能幹。這些生活在泉州海濱的漁家女，當男人出海捕魚或外出經商時，她們則在家織漁網，帶小孩，敲剝海蠣，為商人搬運貨物。即使到了現在，漫步村莊里，依然可以看到她們挑著海產品匆忙而過，或在自家小院里敲剝海蠣的身影。至今在泉州的各個菜市場，蟳埔女賣的海鮮仍然有良好的聲譽惠安女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一個特殊的族群，她們以奇特的服飾，奇異的婚俗聞名海內外。惠安女，從狹義上來說其實是惠東女，主要分布在福建惠安東部崇武、山霞、凈峰和小岞四個鎮，是地地道的漢族。她們的服飾，也深深地影響著周邊的鄉鎮，如東嶺、東橋和輞川等。據當地人說，幾百年前，她們由中原移居於此，因海邊生活為防風而佩帶花色頭巾和橙黃色的斗笠，花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物；上身穿著緊窄短小的衣服，露出下肚；下身穿著特別寬松肥大的褲子，腰帶是扎在肚臍下面。
如今不論是在莆田繁華的街頭，東山迷人的海島，還是在漳浦喧鬧的集市上，常常可以看到她們裝束奇特的身影。有人說她們是少數民族，有人說她們是漢族。這一帶的7個鄉村總共只有幾萬人，雖然她們只是惠安縣人口的一小部分，卻引起了海內外許多學者的廣泛的關注。她們的形象隨著文學藝術家們的攝影鏡頭、詩歌和音樂走上了銀幕，書刊、報紙和五線譜，一直從中國走向了世界。高貴典雅的「帆船髻」是我對湄洲女發型的第一印象。拾步來到隔壁祖廟的天後宮，期待能在這里見到真實生活中的湄洲女。天後宮是世上所有媽祖廟之祖，漂洋過海趕來朝拜的男女老少信眾絡繹不絕。廟堂內一個身著海藍色布衫跪拜許願的阿婆極其引人注目，不用說，她就是我想要看到的湄洲女。阿婆雖然年事已高，頭發梳得可是一絲不苟，這種頭發的特點是，頭的中後部梳成一個高出七八厘米、成半孤型豎起的類似船帆的發髻，兩側別著幾根發卡，頭頂處則是一個圓圈型的摞髻，上插上一根大的銀針，摞髻上有一段纏著紅線，整個發髻還有絹花相配，煞是耐看。抬頭再看廟里，不知何時媽祖像前的一排跪墊上已跪滿進香的女人，除了身著藍色布衫梳帆船髻的湄洲阿婆，還有很多中年婦女身著紅衣，抑或整套紅衣紅褲，頭上還插著一朵紅花。
❻ 泉州的惠安女有誰知道嗎她們是怎樣的生活狀態
很久以前就聽說過惠安女的故事，她們以風格奇特的服飾和勤勞能乾的精神聞名世界。我曾在彩霞滿天的黃昏時分抵達泉州市惠安縣的大岞村，這是一個三面環海，背靠青山的小漁村，也是惠安女集中居住的村莊。一睹了她們的風采。
漸漸的暮色四合，看她們手腳麻利的收拾起尚未編織好的漁網，踩著夕陽的余暉，緩緩歸家。大海和石頭的本質一柔一剛，一如此刻夕陽下晚歸的惠安女們，娉婷的身姿，堅強能乾的性格，完美融合在一起。
❼ 惠東哪裡美女微信比較好
惠東有很多美女，但是要找到合適的美女微信，最好還是去當地的社交圈子裡找，比如微信群、QQ群等，在裡面可以找到更多的美女微信。另外，也可以在一些社交軟體上搜索，比如微信啟枝孝、QQ、微博悄稿等，也可以找到一些美女微信。
最後，還可以在一些線下的社交場合，比如KTV、酒吧等，也可以找到一些美女微信。總之，惠東有很多搭孝美女，只要你花點時間去尋找，一定可以找到合適的美女微信。
❽ 惠東縣吉隆鎮哪裡有美女
惠東縣吉隆鎮的鞋城大道慧賀扮美拍老女居多。吉隆鎮位於西藏邊境之地，也是當地非常著名的對外口岸，吸引了不少年輕前灶的自駕游遊客前往體驗。