A. 60歲老人，女，穿大紅適合嗎
我快七十歲了，整天化妝塗口紅，穿大紅花長裙出門帶宏弊胡上墨鏡和不同款的帽子，太美了。我自信，我漂亮，心裡高興得很。人人都
說又適常又好看，心情好比什麼都強。老人不管穿什麼都不要去評論人家，跟任何人沒有關系。
老來愛戴大紅花！紅花美！紅花艷！紅色代表喜慶吉祥！不說六十歲老年人愛穿大紅衣服了！家門口，和我下橡棋的老陳頭連下棋都愛紅棋子！邪了門了！你若和他下棋！他立馬說:我要紅色的！有幾次，別人不理解他！說他性格懌怪的！我就說！這是老習慣了！所以，老陳頭特別愛和我下橡棋！小吳！來，我倆下一盤！因為我知道他，也理解他！每次一開局！我也習慣用一句口頭禪了！紅色給你！最美不過夕陽紅。每次，老陳頭一聽這話！也十分地高興和開心。
紅色我一直喜歡，60歲的女人，更需卜臘要靚麗的衣服裝飾自己。我已66歲，只要自己喜歡，忘記年齡，青春永駐。
為什麼總要把60歲的女人定位為老人？首先這個概念就不妥當。當剛解放時，國人平均壽命五十多歲，60歲算老人；現如今國人的平均壽命已達到76歲了，你還說60歲是老人，顯得就不合適了。其次，女人愛美是天性，無論什麼年齡都有追求美的權力。追求美，並不是年輕人的專利，春、夏、秋、冬各有其美。上了年紀的女人，經過歲月的沉澱和生活的歷練，身上所散發出來的氣質和韻味是年輕女孩所無法企及的。因此，只要自己喜歡，款式恰當，搭配合理，符合場合，完全可以駕馭大紅色的衣服，穿出成熟女人的味道。
老年人穿大紅色顯年輕顯精神顯喜慶，合適呀，只要搭配得當，不但能穿出精氣神，也能穿蔽攔出品位氣質和時尚。
我給大家展示一組我朋友穿大紅衣服的照片，看看這個五零後大姐穿大紅衣服的風采。
如今60不算老！穿著只要不妖艷，穿出典雅大方，顏色搭配得當，沒有什麼理由不能穿的。我就自己想穿什麼款式，就做什麼款式，穿出優雅！穿出氣質！
60歲的我喜歡穿大紅顏色的衣服，個人喜好，善待自己，60歲的姐妹們喜歡穿啥就穿啥，走自己的路！
我認為老年人穿紅色衣服挺好的。拍照很漂亮。我們倆一個65歲一個67歲，每次出遊都帶著紅色衣服。自己看了心情愉悅。
愛美是女人的天性。那麼60歲的女性老人。穿大紅適合嗎？我認為沒什麼不適合的。俗話說，老要張狂，少要穩。他雖然指老年人，為人處事的方式方法。但其中也包括老年人的穿衣戴帽和個人的形象。在現實中，你看年輕人很喜歡黑白或素雅的款式。看老年人大都喜歡，顏色比較鮮艷，色彩比較張揚的款式。我想這樣可以提升老年女人的精神風貌，更加彰顯老年人的優雅氣質和文化底蘊。我也是60多歲的女性老人，也很喜歡大紅的顏色。不論毛衣，還是夏天的連衣裙和秋冬的長款大衣。顏色都選比較靚麗大氣的款式。我們這一代老年人，年輕時經歷了很多磨難，現在趕上了好時代。完全可以享受，時代給我們帶來的榮耀感，不論在精神層面，還是外表著裝，都要展現出新時代老人的氣質和精神風貌。
身什麼顏色的衣服，是個人愛好，跟據自己的氣質，只要自己喜歡，想穿就穿，別人管不著
B. 54歲周海媚容顏不再，大紅花襯衫有些老氣，這還是曾經的周芷若嗎
那一年，一部小說《屠龍記》讓周海媚怒不可遏，她是周芷若的扮演者，給粉絲留下了深刻的印象。
在社交平台上發布了一段新視頻。視頻里她的玉璽圖案很明顯，她深陷，眼袋更大，穿著一件紅色的大襯衫，有點老氣。即使有視頻濾鏡的掩護，也很難阻擋歲月在她臉上留下的痕跡。
看完視頻，很多網友表達了對周海媚的愛，稱贊她的美麗。有網友暗示周海媚身上這件衣服很舊，建議她換一件。有網友直言歲月不饒人，似乎在感嘆周海媚的長相不再，年紀大了。
周海媚從上世紀90年代開始走紅，現在周海媚的名聲一直是家喻戶曉的。雖然她這幾年把發展重心放在了大陸市場，但她曾經紅極一時，每次出現都光鮮亮麗，氣質不變，保養也很出色。久而久之，她就成了人們口中的冰凍時代女神，因為她的保養就像一個女孩，臉上幾乎沒有歲月的痕跡。
以前大家只能通過周海媚最近在社交平台上的照片了解她的近況。然而，在周海媚因無法忍受網友的惡意批評和人身攻擊而宣布停止輪班並於2018年辭職後，
C. 求一個古裝電視劇:兩個女主角,他們手裡都有一朵花,一個穿白衣服的,一個穿紅衣服
喜肆唯氣洋洋豬八戒 你說的那兩個女的不裂祥培是妖怪，宴姿是天上的仙子，那個太後就是王母娘娘啊 第二集就是你說的這個情節
D. 一朵紅花紅又紅劉胡蘭是女英雄生死偉大死光榮我們大家學習她
劉胡蘭事跡簡介
劉胡蘭原名劉富蘭，1932年10月8日出生於我省文水縣的一個中農家庭。劉胡蘭10歲起參加兒童團。1945年10月，擔任了村婦女救國會秘書。第二年6月，劉胡蘭被吸收為中共預備黨員，並被調回雲周西村領導當地的土改運動。
1946年秋，國民黨大舉進攻解放區，文水縣委決定留少數武工隊堅持斗爭，大批幹部轉移上山。當時，劉胡蘭也接到轉移通知，但她主動要求留下來堅持斗爭。這位年僅14歲的女共產黨員，在已成為敵區的家鄉往來奔走，秘密發動群眾，配合武工隊打擊敵人。
雲周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山的軍隊派糧派款、遞送情報，成為當地一害。1946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊隊員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復行動。1947年1月12日，閻軍突然襲擊雲周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，被帶到已連鍘幾人的鍘刀前，怒問匪軍：「我咋個死法？」匪軍喝叫「一個樣」後，她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭蘆悶粗烈士犧牲時，尚未滿15周歲。
1947年陪鎮2月，山西《晉綏日報》連續兩天刊登的消息，使一個女共產黨員的名字在華北大地不脛而走。隨後，毛澤東主席又為她親筆題詞：「生的偉大，死的光榮！」
劉胡蘭犧牲半年後，1947年8月1日中共晉綏分局決定破格（通常需年滿18歲）追認劉胡蘭為中國共產黨正式黨員。
雖然只有十五年短暫的生命，但劉罩讓胡蘭卻將自己的青春書寫得格外絢爛。毛澤東主席用「生的偉大，死的光榮」來概括她的人生。
在那個並不缺少英雄的年代，劉胡蘭的英勇就義令無數人震撼不已。此後，她的事跡和體現出的精神被公眾進一步詮釋為追求真理，有堅定的信念，愛憎分明，敢於和一切邪惡勢力斗爭。
E. 一個女人穿的紅衣服，頭上戴著一朵紅華猜的什麼成語
一斗拍纖個女人穿著紅衣服，頭上戴著賀仔一朵紅花。一般的會是新娘子及雙方的母親。
這個成語空仿應該是:喜結良緣。
喜上眉梢。喜形於色。喜從天降。
F. 一個女人穿著紅衣服,頭上戴著一朵紅花猜個什麼成語
紅顏薄命
【拼音】： hóng yán bó mìng
【解釋】： 紅顏：美女的容顏；薄命：命運不好。舊時指女子容貌美麗但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
【出處】： 《漢書·孝成許皇後傳》：「其餘誠太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟寧前。」元·無名氏《鴛鴦被》第三折：「總則我紅顏薄命。」
【舉例造句】： 這都是劉四媽這個花嘴，哄我落坑墮塹，致有今日，自古紅顏薄命，亦未必如我之甚。 ★明·馮夢龍《醒世恆言》卷三
【拼音代碼】： hybm
【近義詞】：桃花薄命
【燈謎】： 關雲長英年早逝
【用法】： 作賓語、定語；指女子容貌美麗但遭遇不好
【英文】： a beautiful girl has an unfortunate life
G. 娛樂圈的紅衣美女特別多，大家覺得娛樂圈的紅衣美女有誰呢
娛樂圈的紅衣美女特別多，大家覺得娛樂圈的紅衣美女有誰呢？今天就讓我們來討論一下。
H. 紅花對女人有什麼功效和好處
葯用
紅花的花入葯，通經、活血，早尺主治婦女病。[2]
性味：辛，溫。
①《開寶本草》：辛，溫，無毒。
②《湯液本草》：辛而甘溫苦。
歸經：入心、肝經。
①《雷公炮製葯性解》：入心、肝二經。
②《本草經解》：入足厥陰肝經，手太陰肺經。
③《本草再新》：入肝、腎二經。
功能主治：活血通經，去瘀止痛。治經閉，症瘕，難產，死胎，產後惡露不行、瘀血作痛，癰腫，跌撲損傷。
①《唐本草》：治口噤不語，血結，產後諸疾。
②《開寶本草》：主產後血運口噤，腹內惡血不盡、絞痛，胎死腹中，並酒煮服。亦主蠱毒下血。
③《本草蒙筌》：喉痹噎塞不通，搗汁咽。
④《綱目》：活血，潤燥，止痛，散腫，通經。
⑤《本草正》：達痘瘡血熱難出，散斑疹血滯不消。
⑥《本草再新》：利水消腫，安生胎，墮死胎。
成方功能
⑴紅藍花酒方(《金匱要略》)，具活血行瘀，利氣止痛之功。
⑵桃紅四物湯(《醫宗金鑒》)，養血，活血，逐瘀。與桃仁、當歸、川芎、生地黃、赤芍葯等同用。
⑶血府逐瘀湯(《醫林改錯》)，活血祛瘀，行氣止痛，主治胸中血瘀，血行不暢，胸痛，頭痛日久不愈，痛如針刺而有定處等症。
⑷通竅活血湯(《醫林改錯》)，活血通竅，主治瘀阻頭面的頭痛頭昏，或白癜風，以及婦女干血癆，小兒疳積等。
⑸身痛逐瘀湯(《醫林改錯》)，活血行氣，祛粗敏瘀通絡，通痹止痛，主治氣血痹阻經絡所致的肩痛，臂痛，腰痛，腿痛，或周身疼痛陸凳高，經久不愈。
⑹復元活血湯(《醫學發明》)，活血祛瘀，疏肝通絡，主治跌打損傷，瘀血留於脅下，痛不可忍。
I. 古代貴妃服飾化妝作品名稱
不知道這個是不是您想知道的
轉帖：古代後宮化妝品
http://www.douban.com/group/topic/8214005/
一、古代的女子的「化妝品」
(1)花鈿
這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。
關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝「宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。
至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」
貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上沒睜襲說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。
(2)口紅
古代稱口紅為口脂、唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到枯兄女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麼珍貴的地位！
口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即「櫻桃小口一點點」，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：「朱唇一點桃花殷。」
唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾、化妝的影響，出現了「啼妝」、「淚妝」，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱「時世妝」。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：「時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。」這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。
唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：「揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。」這種口脂的顏色直到現代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。
(3)傅粉
傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉「大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美」，「白者可使再白」，「黑上加之以白，是欲故顯其黑」，鮮明地道出了化妝與審美的關系。更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養相聯系，指出早吵美容應與自我的修身養性結合起來，如東漢蔡邕認為：「攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。」這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。
(4)額黃
額黃，又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式現在已不使用了，它起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝簡文帝《美女篇》雲：「約黃能效月，裁金巧作星。」這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出「額黃無限夕陽山」之句，李商隱也寫道：「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。」唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：「有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。」這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。
(5)畫眉
畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：「粉白黛黑，施芳澤只。」「黛黑」指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。《西京雜記》中寫道：「司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。」這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容：「晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。」《米庄台記》中說「魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。」這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。《中華古今注》中說楊貴妃「作白妝黑眉」，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為「新妝」。難怪徐凝在詩中描寫道：「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」
到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲「莫畫長眉畫短眉」，李賀詩中也說「新桂如蛾眉」。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為「暈眉」。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為「細眉」，故白居易在《上陽白發人》中有「青黛點眉眉細長」之句，在《長恨歌》中還形容道：「芙蓉如面柳如眉」。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。
二、古代化妝工具
(1)古代女子的「眉筆」：
據說畫眉之風起於戰國，在還沒有特定的畫眉材料之前，婦女用柳枝燒焦後塗在眉毛上（好怪異的化妝哦，還是做現代人好）。
古代女子畫眉所用的材料，隨著時代的餓發展而變化。
從文獻記載來看，最早的畫眉材料是黛，黛是一種黑色礦物，也稱「石黛」。
描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然後加水調和。磨石黛的石硯在漢墓里多有發現，說明這種化妝品在漢代就已經在使用了。
除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和螺子黛。
銅黛是一種銅銹狀的化學物質。青雀頭黛是一種深灰色的畫眉材料，在南北朝時由西域傳入。螺子黛則是隋唐時代婦女的畫眉材料，出產於波斯國，它是一種經過加工製造，已經成為各種規定形狀的黛塊。使用時只用蘸水即可，無需研磨，因為它的模樣及製作過程和書畫用的墨錠相似，所以也被稱為「石墨」，或稱「畫眉墨」。
到了宋代，畫眉墨的使用更加廣泛，婦女們已經很少再使用石黛。
關於畫眉墨的製作方法，宋人筆記中也有敘述，例如《事林廣記》中說：「真麻油一盞，多著燈心搓緊，將油盞置器水中焚之，覆以小器，令煙凝上，隨得掃下。預於三日前，用腦麝別浸少油，傾入煙內和調勻，其墨可逾漆。一法旋剪麻油燈花，用尤佳。」這種煙薰的畫眉材料，到了宋末元初，則被美其名曰「畫眉集香圓」。元代之後，宮廷女子的畫眉之黛，全部選用京西門頭溝區齋堂特產的眉石，至明清也如此。到了20世紀20年代初，隨著西洋文化的東漸，我國婦女的化妝品也發生了一系列的變化。畫眉材料，尤其是桿狀的眉筆和經過化學調制的黑色油脂，由於使用簡便又便於攜帶，一直沿用到今天。(2)芳澤可親——妝粉
中國婦女使用妝粉至少在戰國就開始了，最古老的妝粉有兩種成分，一種是以米粉研碎製成，古粉字從米從分；另一種妝粉是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱「胡粉」。因為它是化鉛而成，所以又叫「鉛華」，也有稱「鉛粉」的。
兩種粉都是用來敷面，使皮膚保持光潔。
關於米粉的製作方法，在《齊民要素》里有比較詳細的記載，最原始的制粉方法，是用一個圓形的粉缽盛以米汁，使其沉澱，製成一種潔白粉膩的「粉英」，然後放在日中曝曬，曬干後的粉末即可用來妝面。由於這種製作方法簡單，所以在民間廣泛流傳，直到唐宋時期，人們製作米粉，仍然採用這種方法。
還有一種香粉，是用粟米製作，類同上，只是最後再加上各種香料，便成香粉，由於粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脫落。和米粉相比，鉛粉的製作過程復雜得多，從早期的文獻資料看，所謂鉛粉，實際上包含了鉛、錫、鋁、鋅等各種化學元素，最初用與婦女妝面的鉛粉還沒有經過脫水處理，所以多呈糊狀。自漢代以後，鉛粉多被吸干水分製成粉末或固體形狀。由於它質地細膩，色澤潤白，並且易於保存，所以深受婦女喜愛，久而久之就取代了米粉的地位。
除了單純的米粉、鉛粉以外，古代婦女的妝粉還有不少名堂，如在魏晉南北朝時期，宮人段巧笑以米粉、胡粉摻入葵花子汁，合成「紫粉」。
唐代宮中以細粟米製成「迎蝶粉」。
在宋代，則有以石膏、滑石、蚌粉、蠟脂、殼麝及益母草等材料調和而成的「玉女桃花粉」。
在明代則有用白色茉莉花仁提煉而成的「珍珠粉」以及用玉簪花合胡粉製成玉簪之狀的「玉簪粉」。
清代有以珍珠加工而成的「珠粉」以及用滑石等細石研磨而成的「石粉」等等。
還有以產地出名的，如浙江的「杭州粉」（也稱官粉）；荊州的「范陽粉」；河北的「定粉」；桂林的「桂粉」等等，粉的顏色也由原來的白色增加為多種顏色，並摻入了各種名貴香料，使其具有更迷人的魅力。近半個世紀以來，隨著考古工作的深入開展，大批妝粉實物相繼出土，有的盛在精緻的缽內，有的安裝在絲綢的包里，最有特色的是從福建福州出土的南宋妝粉，被製成特定形狀的粉塊，有圓形、方形、四邊形、八角形和葵瓣形等等，上面還壓印著凸凹的梅花、蘭花以及荷花紋樣。
(3)奼紫嫣紅話胭脂
胭脂是古代婦女常用的化妝品，歷代典籍中有關胭脂的寫法有很多，如「焉支」、「煙支」、「鮮支」、「燕支」、「燕脂」、「閼氏」等等。
它是一種紅色的顏料，有種說法認為古代胭脂的真正產地是匈奴境內的焉支山，而「閼氏」這個名稱，是對匈奴人對宮廷婦女的一種稱呼，原指貴族正妻，因為這些貴族婦女常用「閼氏」妝飾臉面，所以「閼氏」成了她們的代稱呼。
據說胭脂傳入中原和張騫出使西域有關。所謂「胭脂」實際上是一種名叫「紅藍」的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之後被整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁後即成鮮艷的紅色顏料。
婦人妝面的胭脂有兩種，一是以絲綿蘸紅藍花汁而成，名為「綿燕支」；另一種是加工成小而薄的花片，名叫「金花燕支」。這兩種胭脂都可經過陰干處理，使用時只要蘸少量清水即可塗抹。
到了大約南北朝時期，人們在這種紅色顏料中又加入了牛髓、豬胰等物，使其成為一種稠密潤滑的脂膏，由此，燕支被寫成「胭脂」，「脂」有了真正的意義。《紅樓夢》44回中有一段關於胭脂的描寫，說得非常形象。這種胭脂「也不是一張，卻是一個小小的白玉盒子，裡面盛著一盒，如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道：『鋪子里賣的不幹凈，顏色也薄，這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了，配了花露蒸成的，只要細簪子上挑上一點兒，抹在唇上，足夠了；用一點水化開，抹在手心裡，就足夠拍臉的了。』平兒依言妝飾，果然鮮艷異常，且又甜香滿頰。」
除了紅藍外，製作胭脂的原料還有重絳、石榴、山花以及蘇芳木等。重絳是一種絳紅色染料，它的色彩比較濃重，不及紅藍鮮艷透明。在漢魏時常常被用來作燕支的材料。石榴花也是一種紅色顏料，在隋唐時常用來煉染女裙，時稱「石榴紅裙」，但也可用來製成胭脂。
與石榴花相仿的是山花，山花是一種野生植物，經過提煉加工，則可為化妝材料。蘇方木也名「蘇木」，它的顏色雖比較黯淡，但作為染料餓歷史卻很長，早在魏晉時期就是一種主要的紅色染料。
由於胭脂的推廣流行，漢代以後，婦女作紅妝者與日俱增，且經久不衰。從大量的文獻記載以及形象資料來看，古代婦女化妝，往往是脂粉並用，單以胭脂妝面的比較少見，具體做法可分為三種：
1、在化妝之前先將胭脂與鉛粉調和，使之變成檀紅——即粉紅色，然後直接抹於面頰，因其在敷面以前已經被調和成一種顏色，所以色彩比較統一，整個面部的敷色比較均勻，能給人以莊重、文靜之感，所以多用於成年婦女；
2、先抹白粉，再塗胭脂，胭脂的位置往往集中在兩腮，所以雙頰多呈紅色，而額頭、鼻子以及下頜則露出白粉的本色來，中國古代傳統畫人技法中有「三白」之說，就是根據這種化妝方法而來（實物可見唐寅的繪畫，裡面大多數女性都是這樣化妝的），從圖象來看，這種妝式常用以青年，歷史書中的「桃花妝」一詞，即指這種妝式；
3、先在面部上塗抹一層胭脂，然後用白粉輕輕罩之。由於用色的程度不一，名稱也不同，濃艷者稱「酒暈妝」，稍淺一些稱「飛霞妝」。
三、古代後宮佳麗用的化妝品
美貌，根本就是一場玫瑰戰爭。
話說最著名的敗家昏君隋煬帝。他喜歡坐著龍舟到處游盪，每個舟上都有挑選的妙麗長白女子千人，手執著雕板鏤的金楫，被稱為「殿腳女」。一天，隋煬帝看上了一位殿腳女吳絳仙，迷上她的柔韌和麗質，要提升她為婕妤，卻沒想到她已經嫁人了，隋煬帝很掃興，把她提到龍舟執首楫，稱為「崆峒夫人」。這位皇帝的愛好真是廣泛而沒有原則啊，有教無類，從老爹的妃子，到地位最低的民婦，再到羞顏未嘗開的小女孩，通吃，只要夠漂亮。由於吳絳仙把眉毛畫成長蛾眉狀，後宮佳麗爭先恐後地效仿畫長蛾眉。司宮吏每日發放螺子黛五斛，叫做「蛾綠」。螺子黛產自波斯國，每顆價值十金。隋煬帝每每倚靠著蔽日簾看吳絳仙，許久也不離開，說：「古人說『秀色若可餐』，像絳仙這樣的真可以治療飢餓病啊。」另一位勞民傷財的美女是孫權之子孫和的愛妃孫夫人。孫和常將孫夫人抱在膝上，一晚月色明亮，一不小心，他手裡的玉如意碰傷了孫夫人的面頰，血流滿面。孫和喚來御醫，命令他們不得留下任何疤痕。御醫說，止血容易，要不留疤，就必須用白獺髓、玉屑和琥珀屑調和在一起，經常塗抹，才能生效。孫和於是懸賞天下，有獻白獺髓的，以千金酬謝。富春江上有個老漁翁稟奏說：每年祭魚的時候，白獺們為爭奪配偶將發生廝殺格鬥，死去水獺的枯骨藏於石穴之中，雖然裡面沒有骨髓，但將骨頭粉碎，與玉粉調和，也可以去疤痕。孫和聽了，便命漁翁打撈一些獺骨，玉屑、琥珀粉調和，製成葯膏。結果，昂貴的琥珀粉用得太多，鄧夫人敷完以後，在臉頰上留下了一個赤紅的斑點，看起來更俏麗了。後宮嬪妃一看，紛紛都用丹脂在臉頰上點一小斑，竟成風俗。誰在問，為什麼如此。郭靖為何愛黃蓉不愛華箏？陳家洛為何愛香香公主不愛霍青桐？楊過為何愛小龍女不愛郭襄、郭芙、程英、陸無雙、公孫綠萼、耶律燕？就是因為她們不及前者漂亮。天使愛美麗，男人也愛美麗。簡·奧斯丁在《諾覺蘭寺》里寫她的女主角凱瑟琳，「在會上她穿什麼裙子，梳什麼發式，就成了她的最大心事。」女人嘛，誰不是呢。藍籌屬你，紅裙屬我，事業陪著你，衣服纏著我，古今中外同一。
四、古代的化妝品和化妝術
(1)眼圈化妝
自古以來，人們為了保護肌體或為了修飾儀表，十分關注化妝。在原始人時期，人類習慣於在身體皮膚上塗抹動物脂肪、油類、粘土和黃土，用以避寒防暑和防止昆蟲叮咬。當時，人類生活於莽莽的原始森林中，為了預防風土疾病，還熱衷於搞迷信咒術來去邪除魔，每當人們舉行祭典儀式時，必須化妝眼睛和面部。
在古埃及，人們為了防止炎熱和皮膚乾燥，常用香油和油質軟膏塗抹皮膚。另外，古埃及人還喜歡眼圈化妝，即在上下眼皮上勾畫綠色、黑色或藍色顏料，據說這是為了預防砂眼、蒼蠅（古代熱帶有一種蒼蠅能飛進眼內產卵）和飛蟲的入侵，也是為了遮蔽灼熱的陽光和消毒。因此在配製這種塗料化妝品時，大多摻入具有殺菌作用的藍綠色孔雀石粉末。後來人們對這類化妝品的色澤也開始講究起來，便特別愛用淡黑色的二氧化錳調制的塗料，甚至還有選用綠色樹脂的。
據人們對古代木乃伊的研究分析，結果發現古人的眼皮上部塗過黑色顏料，下眼皮塗過藍綠色顏料，這種黑色顏料的主要成分是硫化鉛，藍綠色顏料主要成分是孔雀石（內含大量硫酸銅）。
在中東地區，婦女們很早以前就有把眼圈勾畫成藍黑色的習俗，至今，在某些伊斯蘭國家裡，人們仍可透過薄薄的面紗，偶爾見到那些眼圈濃妝艷抹的婦女。在古希臘時代，人們先用煙黑塗描眼睫毛，然後塗上黃白色的天然橡膠漿。當時婦女還愛從指甲花萃取紅色染料，塗抹嘴唇和兩頰。(2)眉唇化妝
據記載，紂王愛將凝固的花汁給寵妻愛妾染指甲和化妝面容，因這種化妝品最早源於燕國，所以後人就把它叫作「燕脂」。
遠在漢代，中國女子已廣泛使用口紅。從二千多年前的前漢長沙馬王堆一號漢墓中出土的漆器梳妝箱中，除有發綹、梳子和香粉外、還發現有燕脂。
眉筆在古代又名「黛」，歷史也頗悠久。據文獻記載，侍奉前漢宣帝的京都知事張敞最愛為其妻用黛畫眉。後漢初期，長安地區的女子盛行畫「寬眉」，當時用的是青藍色眉筆。到了唐代，則流行畫蛾須（觸角）眉。
唐代還流行「紅妝」、「朱臉」和「紅臉」，這是女子在化妝前先在臉部抹上白粉，再塗上紅色胭脂。據傳說，楊貴妃去後宮同雙親告別時，淚水縱橫，臨上車時，因天氣寒冷，臉上的淚水竟凍結成紅色的薄冰呢！……此外，還有一段有趣的傳說，貴妃因體態豐滿，每當盛夏季節便熱得喘不過氣來，汗水盈盈，每當她用手絹抹臉時，手絹就變成紅色的了。
唐代大詩人也寫過《時世化妝》一詩，詩中描述了當時長安女子流行在唇上塗黑油（稱為「烏膏唇」），臉上抹白粉的化妝術。
公元601年，高麗僧把口紅傳到日本，所以當時的《吉祥仙女圖》中的仙女們的唇上都塗有口紅，但日本女子普及口紅化妝還是在十八世紀初，那時的女子為了使口紅抹得濃些，都愛在塗口紅前先在唇上塗上墨。(3)點痣與鬍子化妝
十七世紀末期，巴黎的婦女流行點黑痣的化妝術。黑痣的形狀分為星狀、月牙狀和圓形的，一般多點綴於額、鼻、兩頰和唇邊，也有點於腹、肚和兩腿內側隱蔽處的，痣的色澤有黑色和紅色等。
據1692年巴黎聖但尼街點痣店的宣傳稱：痣的含義因痣的所在部位不同而異，大有區別。比如，點於額上的痣象徵女王；點於鼻孔兩側的示意不知羞恥；點於眼框上表示充滿熱情；嘴唇邊點痣者，表示愛接吻，是個愛情不專一的女人；酒窩上點上痣示意主人是位性格爽朗的女人。當然，這些含義都是人們設想出來的。
此外，當時的男子也「不甘落後」，時興留口胡，這種習俗曾在社會上鼓噪一時。
據說，由於法國國王路易十三愛留鬍子，所以其後那些愛趕時髦的男子便如法炮製，蓄起這種具有國王風度的鬍子來了。
令人感到吃驚的是，有些男子還別出心裁愛在鬍子上塗上厚厚的香發膏，使鬍子變得十分堅硬，猶如鐵絲。此外，還有愛在口胡兩端裝飾彩色假帶的時髦男子，甚至還有用專門製作的鬍子套的，引以為美，真是無奇不有，令人瞠目結舌。(4)香水與香油熱
象古印度時代那樣，古代歐、亞洲婦女，為了身體舒適和吸引人，常用化妝術來消除汗臭和體臭。據《埃及的醫術》一書介紹，古代王公貴族的淑女們，常用一種添加芳香物質的油狀物作化妝品，當時已發明用簡單的蒸餾法來提取香油，但還未發明揮發性的香水。這種油狀香油中添加了麝香、龍涎香或沒葯等香料，也有用茉莉花、番紅花等花瓣經過蒸餾來提取香精的。在古希臘和古羅馬時代，人們已把香水滴入洗澡水，並用浸透這種洗滌液的海綿來擦洗身體。古代的中國人和日本人愛用薰香。有的婦女則在下身放入龍涎香或麝香。
到了十六世紀，由於哥倫布等人發現了新大陸，其後許多新發現的香料便源源不斷地帶回歐洲，如可可，秘魯香膏和華拉尼香料等。當時，人們迷信搽香水和香油（特別是含麝香和龍涎香的）能預防梅毒，因此社會上很快便掀起一股香水和香油熱潮。當時，義大利佛羅倫薩有一個商人把舶來的香料運往巴黎出售，結果發了大財。尤其是路易國王統治法國的十八世紀洛可可的時代，社會上香料的銷售量極大，就連婦女的洗腳水也要摻上香水。據說當時凡爾賽宮的貴婦人還使用過一種所謂「消屁香水」，正是無奇不有。路易十四時代的化妝術
十八世紀初葉，法王路易十四統治法國，那個時代被稱為洛可可時代。據說，這個國王為了美容而寧可剃掉美麗的栗金色卷發，戴上「橢圓形的假發套」，臉上也塗抹紅色和白色香粉。宮廷其它王公貴族也都喜歡塗脂抹粉，戴上長及雙肩的假發套。至於國王的寵妻愛妾和貴婦人更在化妝方面大下功夫，她們把香水如同澆水般地撒在身上，以吸引男子。
浴美容也是那些有錢男女們追求的目標，當時最時髦的浴美容法是用仔牛的奶洗澡以及用百合、水蓮和蠶豆花的蒸餾水、葡萄汁或檸檬汁等化妝水塗擦並按摩皮膚，目的是為了使皮膚增白。因為在那個時代，只有白色肌膚的人的血統才是高貴的。
據記載，當時國王的寵妾蒙特斯邦夫人等人的每天美容日程表中，規定要有2~3小時的床上化妝時間，她們用香水、香粉和香油猛擦身體皮膚，使身上能持久保持優雅的香味，然後再在身上抹上一層厚厚的白色香粉。
不過，當時的口紅和香粉是用鉛丹、錫、硫黃和水銀等化學葯品製作的，長期濃妝艷抹地使用這種口紅和香粉，就會使皮膚變硬，
五、古代女子的化妝
現在的女子個個似乎天生麗質，擦了粉不肯認，「誰都看不出我擦了粉！」（某粉底廣告詞）唐代女子也有這樣的虛榮，把什麼鉛粉、研碎的米粒拚命往臉上搽，也不管會不會慢性鉛中毒，或是掉下一塊粉疙瘩。在這樣的厚粉底上塗上稠密潤滑的脂膏，其效果就是「一洗臉一盆紅泥湯」。王建《宮詞》記某宮女「歸到院中重洗面，金花盆裡潑紅泥」。
工本如此之高，所以許多人不捨得卸妝，唐詩里經常有「宿妝」一詞，所謂「射生宮女宿紅妝」即指此。溫庭筠說某怨婦「蕊黃無限當山額，宿妝隱笑紗窗隔。相見牡丹時，暫來還別離。」意思是說「你要是不回來見我，我就不卸妝」！想想一個濃妝婦女一個月不洗臉的樣子，其威脅力度不遜於絕食啊！
唐代的眉形主要有兩種：細長的「蛾眉」和寬闊的「廣眉」（闊眉）。在唐玄宗後期，楊貴妃改用墨煙畫眉，「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」全國上下都學習國母的美容新法，結果美容店的青黛和炭條大大滯銷。
過了不久宮里又發明了一種「血暈妝」，即在剃得精光的眉毛上下，用紅紫色塗畫三四條橫道，接著用手指將之塗抹至化開，看上去血肉模糊。這種在當今時尚界也只有王菲敢化的「血暈妝」，在唐代居然大大流行，逼得那些積壓幾十噸墨煙的賣貨郎改行做賣炭翁。
到了元和年間，妝容又改了，「腮不施朱面無粉。烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低。圓鬟無鬢椎髻樣，斜紅不暈赭面妝。」白居易這首《時世妝》成了元和某年夏天流行妝容的時尚發布詞————臉塗赭色，黑泥塗唇，八字眉，高聳的椎髻，現在連王菲也沒膽化的這種「哭喪妝」，居然又一次風靡全國。
吐蕃人每天要用赭色制土塗敷面頰，說是能辟邪，又因為高原缺氧，嘴唇總是黑黑的，並不是塗了「烏膏」。據吐蕃文獻記載，文成公主到吐蕃後，認為「赭面妝」有礙衛生，實在是一項鄙俗的陋習，因此建議松贊干布下令廢除這項習俗，吐蕃人甚至還十分感激文成公主為他們破除了陳規。這反映了今人的自以為是與無知，「赭面妝」在吐蕃不僅沒被破除，反而從吐蕃佔領下的河州流行到了長安。
甘肅臨夏回族自治州唐時稱「河州」，安史之亂時，河州及河西走廊被吐蕃所佔領，絲綢之路因此被切斷。吐蕃迫令所有唐人遵從他們的生活習慣，改換服裝，披氈裘，衣襟在左邊開，臉上塗赭土。經過一百餘年，河湟地區的唐人外表已與吐蕃人無異。不少兒童學的是吐蕃語言，漢族的觀念已很淡薄，中唐詩人司空圖路過此地，看到的是「漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。」（《河湟有感》）
大唐帝國視河州被吐蕃所奪為奇恥大辱，時時想著光復河州，吐蕃流行的妝容卻反過來傾倒了大唐，真是沒想到啊。
J. 紅花對女人的危害
長時間喝紅花會導致月物凳經量增多，也會加大身體患婦蔽螞拿科疾病的幾率，如月經不調，痛經等病症宏搭，嚴重時還會出現中毒等現象