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峨山彝族自治縣成立於1951年5月12日，是新中國誕生後的第一個彝族自治縣，也是雲南省第一個實行民族區域自治的縣份。
峨山，位於東經101度52分--102度37分、北緯24度21分至24度32分之間，東連玉溪市紅塔區、通海縣，南接紅河州石屏縣，西南毗連新平縣，西北與楚雄州雙柏縣隔綠汁江相望，北連易門縣和昆明市晉寧縣。
全縣幅員面積1972平方公里，土地面積2908869畝，人均19.82畝，耕地面積169590畝，人均1.16畝。縣轄五鎮三鄉，75個村（居）委員會，567個村民小組。在這塊古老神奇的土地上，居住著彝、漢、哈尼、回、傣、白、蒙古等25個勤勞、勇敢、智慧、純朴的各族人民，少數民族佔64%。全縣總人口146764人，人口密度為74人/平方公里。
峨山源遠流長，歷史文化悠久，人傑地靈，具有光榮革命傳統。歷史造就了一批文化名人，前清進士、著名書法家周於禮就是傑出代表。近代有護國名將范石生將軍，曾對朱德率領的南昌起義部隊從道義上和物質上給予巨大幫助。峨山是歌舞之鄉，也是藝術的搖籃，文學藝術人才濟濟。無論小說、散文、戲曲，還是美術、攝影、歌舞等，每一個藝術的領域都有彝鄉的驕傲。許多作品在省部級獲獎。
解放戰爭時期，作為滇中革命根據地，峨山人民付出了重大犧牲，作出了顯著貢獻，有一千多人參加了黨的地下組織，有數千人參加武裝斗爭，有200多位烈士為人民的解放事業獻出了生命。
峨山縣是全省僑鄉之一，共有歸國華僑24戶24人，港澳同胞9戶39人；華僑和外籍華人333戶1398人，僑眷僑屬411戶2090人，台灣眷屬139戶692人。分布在緬甸、泰國、新加坡、越南、日本、美國、法國、英國、義大利、沙烏地阿拉伯等11個國家和我國香港、台灣地區。
峨山縣地處哀牢山脈以東，滇東高原以西，屬高原地形，山地遼闊，在群山之間有河谷、平壩、坡地等多種地形相間，使峨山的地貌、土壤、氣候和植物都有明顯的差異和立體特徵，幾乎匯集了雲南氣候特徵和亞熱帶的生物資源。這里山清水秀，氣候宜人，雨量充沛，森林茂密，溪河縱橫，素有「山有多高，水有多高，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季如春」之美譽。
峨山境內居住著彝、哈尼、回、蒙古等17少數民族，彝族為主體民族，分聶蘇、納蘇、山蘇三個支系，民族風情濃郁，民族文化豐厚。
為了推進民族文化建設，實現內聚人心、外樹形象的目標，峨山著力重點規劃、挖掘精品、搶占高地。
峨山將集中力量推出彝族祭祖節、彝族火把節和花鼓舞藝術節，以三個民族節日作為重頭戲打響峨山文化品牌。
彝族
人口為7762286人。
民族概況
彝族是我國具有悠久歷史和古老文化的民族之一，有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要分布在雲南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區的西北部。其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居區有四川涼山彝族自治州，雲南楚雄彝族自治州，紅河哈尼族彝族自治州，貴州畢節地區和六盤水地區。
彝族歷史上一個重要特徵，是長時期保持著奴隸佔有制度。公元前2世紀的西漢及其以前，彝族先民社會已出現游牧部落與定居農業部落的分化。東漢至魏晉時期，各彝族先民地區繼續分化出一批叟帥、夷王，表明在征服濮人等部落的基礎上，昆明部落已基本完成從原始部落向奴隸佔有制度的過渡。
農業是廣大彝族地區的主要經濟部門，農作物主要有玉米、蕎麥、土豆、小麥、水稻、大麥、燕麥、元根等。農具主要有犁、耙、條鋤與板鋤。
文化藝術
彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統曲調，諸如爬山調、進門調、迎客調、吃酒調、娶親調、哭喪調等。有的曲調有固定的詞，有的沒有，是臨時即興填詞。山歌分男女聲調，各地山歌有自己獨特的風格。彝族樂器有葫蘆笙、馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鍾、銅鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也頗具特色，分集體舞和獨舞兩類，其中多為集體舞，如「跳歌」、「跳樂」、「跳月」、「打歌舞」和「鍋庄舞」等。動作歡快，節奏感強，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。
彝族：能歌善舞的民族
涼山是歌舞之鄉，彝族是能歌善舞的民族。
涼山彝族音樂風格古樸，品種繁多，民族特色鮮明而濃郁。民間音樂中的民歌和民間文學關系密切，很多普遍流傳的抒情長詩，如《阿莫尼惹》、《阿依阿呷》、《阿惹妞》、《阿絲牛牛》等。都是用歌曲形式傳唱的。除敘事性的歌曲外，有結婚時唱的歌曲如《惹打》，火把節唱的歌曲如《都火》、勞動時唱的歌曲如《犁地歌》、《牧學歌》等。此外還有山歌，如布拖高勝山歌、兒歌等。
彝族民歌因地區的不同，其風格也有差異。涼山南部地區的民歌高吭激越，中西部地區的民歌輕柔優美，東部依諾地區的民歌敦厚朴實。過去的彝族民歌，總的說來給人以壓抑低沉之感，但其樸素優美的民族、地區韻味十分鮮明。民間器樂不是供作伴奏，而是獨立發展，自成系統。引人注目的是它展示的歷史時空跨度極大。常見的有口弦、月琴、馬布、葫蘆笙、胡琴、彝簫、堅笛、嗩吶等。此外，吹木葉，即以一片樹葉來吹奏樂曲也是彝族人民喜愛的民間音樂。口弦和月琴十分普遍，幾乎所有的婦女．無論老幼，襟前都掛著一付口弦，隨時可以演奏。口弦是一種獨特而簡易的樂器，由幾片長約七八厘米的薄簧片組成．有竹片和銅片兩種，最少的兩片，最多的達五六片。竹製的音色深厚、低沉。銅制的音色清脆、秀麗。吹奏時以手指撥動黃片，利用口腔共鳴變化音色。簧片除發出本音外．還發出十分優美的泛音，構成音樂較寬的曲調。月琴多為中青年男子喜愛，其中不乏優秀的民間月琴手。50年代．涼山彝族姑娘沙瑪烏芝在莫斯科世界青年聯歡節演奏的月琴．受到熱烈贊揚。
涼山彝族的民間舞蹈往往和歌唱、器樂的演奏分不開。民間舞一類是產生於生產勞動中的舞蹈如蕎子舞、包穀舞、織氈舞等，大多是模擬勞動動作和表現生產過程。另一類是在節日或在婚嫁歡樂場面中常見的舞蹈如跳鍋庄、跳「都火」、對腳舞、被氈舞、蘆至舞。有的表現耕牧的勤勞。豐收的歡樂，有的表現征戰的勇敢、愛情的追求。
從彝族民間藝術中開出的涼山歌舞之花，不僅在中外舞台上一展輝煌，而且在現代生活中遍地開放。今天，在涼山城鄉經常可以看到男女老少手拉著手，踏著民族風味的節拍，歡樂地跳著達體舞。達作是彝語的音譯，意為踏地舞或腳踏舞，是在傳統的彝族歌舞基礎上編創而成的一種集體舞蹈。動作簡煉明快，音樂悠揚流暢，鄉土氣息濃郁，時代色彩強烈。80年代一經形成，迅速普及全州並以大西南民族交誼舞的態勢，很快向州外、省外推開。在94涼山彝族國際火把節上來自國內外的客人和彝族同胞手拉手，圍著一堆堆青火．跳在一起，融為一家，場面熱烈壯觀．氣氛親切感人。
風俗習慣
彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區穿小褲腳長褲，並在頭前部正中蓄小綹長發頭帕，右方扎一鉗形結。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領排花等，多用金銀及玉石做成。
宗教信仰與重要節日
彝族宗教具有濃厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是對精靈和鬼魂的信仰。
彝族的節日主要有「火把節」、「彝族年」、「拜本主會」、「密枝節」、「跳歌節」等。「火把節」是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日，一般多在夏歷六月二十四日或二十五日。每到火把節，彝族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉繞住宅和田間，然後相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。
彝族是六七千年前中國古代生活於西北氏羌族群的後裔。彝族以大分散、小聚居為特點，與其他民族交錯而居。彝族有自己的文字和語言。
彝族屬山地民族，主要以種植玉米、馬鈴著、養麥等農作物為生。雲南的彝族約有470．57萬人，其中位於雲南西部的楚雄彝族自治州和南部的紅河哈尼族彝族自治州是雲南境內彝族人口最為集中的地區。
來源廣，歷史久，分支多，造就了彝族文化的豐富性；大雜居，小聚居，分布廣，鑄就了彝族文化的差異性。崇虎、尚黑、敬火、愛武，是彝族文化的幾個明顯特點。而彝族的十月太陽歷。可與聞名於世的瑪雅文明相媲美。
火把節－－彝族的狂歡節："火把節"一般在農歷六月二十四日至二十六日晚上舉行，是彝族盛大的節日。
當夜幕降臨後，人們揮動火把，成群結隊繞村串寨，翻山過田，互相往對方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習俗，在火把上撒松香粉，使火把"嘭"地騰起一團絢麗的火花，並揚起一股香氣，是表示一種美好心願：後輩對老輩撒，是尊敬，祝 福長壽；長輩對晚輩撒，是愛撫，祝願吉利； 同輩互撒，是親密友愛；青年男女互撒，則是戀愛的開始。
路南、圭山等地的彝族，節日期間，人們彈著大三弦，跳起"阿細跳月"，同時舉行摔跤、鬥牛等活動；楚雄、彌勒等地的彝族，也舉行傳統的"祭火"儀式。節日之夜，在彝族聚居的大山深處，到處是"火樹銀花不夜天"，景象十分壯觀。
賽裝節－－彝族少女的時裝表演：楚雄彝州有兩個地方有賽裝節。一個是永仁縣直苴村的賽裝節，時間為每年的農歷正月十五日。一個是大姚縣三台鄉的賽裝節，時間為每年的三月二十八日。
賽裝節為居住分散，平時很難有機會相聚相識的青年男女提供了一個表白愛情的機會。而姑娘們最能顯示自己的，就是看誰的衣服最漂亮。彝族女子的服裝，全靠手工桃花和刺綉，做一套衣服往往要花一兩年的時間。因此，誰的衣服多、花樣好，誰就會被看作是勤勞能幹、心靈手巧的人。
與過去的賽裝方式不同、現在，人們已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更換新衣，有的姑娘一天要換五六套衣服。於是，賽裝節上也就多了一個景緻：在山管邊、青樹下，老人們搭起無數帳棚，烹煮著食物，忠實地為自己的姑娘守護著服裝。
賽裝節從一開始就有比賽的性質，這可謂是最早的時裝表演。所不同的是，彝族少女既是服裝的設計者，也是製作者，更是表演中的"時裝模特"。
打歌－－最受歡迎的全球民間舞蹈：每逢收獲、婚嫁或節慶，生活在雲南的彝族，少則數十人，多則數百上千人，圍著一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肅穆的青山和深邃神秘的天幕為背景，合著蘆笙、短笛、月琴和樹葉吹奏的音樂節拍，男女手拉手，圍成圓圈，逆時針方向踏足而歌，通宵達旦，興盡方休。
1986年，美國國際民間藝術組織曾把這種民間自娛性的歌舞列為最受歡迎的"全球十大民間舞蹈"之一。
"打歌"遍及雲南，不僅彝族，就連白族、納西族等民族中都盛行這種歌舞形式，只是叫法不同而已，如有"打歌"、"左腳舞"、"踏歌"、"跳蘆笙"等名稱。
據考證，"打歌"系"踏歌"轉音而來。早在漢唐之際，"踏歌"就曾是我國中原及南方民間十分活躍的民俗性歌舞。而雲南晉寧石寨山出土的銅鼓形貯貝器上所鑄的"滇族羽舞"和江川李家山出土的18個垂尾人連臂環舞的銅扣飾以及凝固在雲南滄源等地崖畫上的舞蹈圖紋，其舞蹈圖案都與彝族的"打歌"形象相同，這也許可作為彝族"打歌"起源古老悠久的佐證。
至今，在雲南巍山縣巍寶山龍譚殿的壁畫上還保留著一幅清代人繪制的"踏歌圖"，其情形與今天巍山彝族的打歌非常相似。
與瑪雅文明相媲美的彝族十月太陽歷：歷法是人類文明的標志。聞名世界的瑪雅文化其精髓之一便是歷法。以前，中國大部分地區都通行農歷。但在我國的彝族，至今還保留著一種鮮為人知的古老的歷法--彝族十月太陽歷。據推測，此種歷法源淵於遠古伏羲，大約有上萬年的歷史。它把中國的文明史追溯到埃及、印度、巴比倫三個文明古國之前。
彝族十月太陽歷以12屆相輪回紀日，3個屬相周期為一個時段(月)，即36日為一月，30個屬相周為一年。1年10個月，360日，10個月終了，另加5日"過年日"，習稱"過十月年"，全年為365天。每隔3年多加1天，即閏年(閏日)，為366天。
據考證，彝族的向天墳，其實就是古人用以觀天象星斗的天文台，與彝族太陽歷有著十分密切的聯系。彝族十月太陽歷是悠久神秘的古老歷法，它與中國儒、道、陰陽學說有深厚的淵源關系，至今還有許多"密碼"有待破譯和研究。
"爬花房"－－彝族男女的婚戀："爬花房"是楚據彝族特有的風俗。姑娘年滿16歲，父母就為她另蓋一間小草樓，讓其單獨在其中過夜，而年滿20歲的男青年，可以在夜晚爬上心愛姑娘的草樓談情說愛。他們在一起吹響蔑，對調子，互訴愛戀之情。即使同時有幾對青年男女也是如此，大家並無拘束。一旦愛情成熟，男女雙方只要徵得父母同意就可以結婚，雙方父母一般不會干涉兒女們的選擇。
雲南小涼山彝族的婚禮相當別致。結婚時，男方要備馬，攜帶酒、布、肉、養面等禮物去迎新娘。女方村裡的姑娘，可使出渾身本事向迎親的客人潑水，捉住拚命戲樂。送親的人全要男子，新娘至男方門前，要到太陽落山方可進門。進門前，由一人托著裝有羊肉、養把把和酒的木碗，在新娘頭上繞一圈，以示婚後生活富裕。然後，新娘由表兄弟背進屋去。
"跳菜"－－彝族的歌舞伴餐："跳菜"，即舞蹈著上菜。它是雲南無量山、哀牢山彝族民間一種獨特的上菜形式和宴賓時的最高禮儀，是舞蹈、音樂與雜技完美結合的歷史悠久的傳統飲食文化。
宴賓時，通常用方桌沿兩則一溜擺開，賓客圍坐三方，中間留出一條"跳菜"通道。三聲大鑼 拉開"跳菜"序幕：大鑼、蘆笙、三弦、悶笛、樹葉等民樂齊奏；在姑娘小伙"嗚哇哩--噻噻"的吆喝聲中，只見頂著托盤的彝家男子雙手拱揖，腳步忽高忽低，忽急忽緩，另一個人頭頂和雙臂各撐一菜盤(共24碗)緊隨其後入場。他們合著古樸純厚的民樂協奏曲，臉上作著滑稽州怪相，跳著歪來復去而又輕松、優美、流暢、連貫的舞步，一前一後登場。兩位手舞毛巾的搭檔，則怪態百出，形如彩蝶戲花般忽前、忽後、忽左、忽右地為其保駕護航。
一對托菜手要上菜四桌，搭檔把32碗菜擺成回宮八卦陣，每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位，全按古已有之的規矩逐一落桌，絲毫不亂。
土掌房--彝族獨特的民居建築：彝族的"土掌房"與藏式石樓非常相似，一樣的平頂，一樣的厚實。所不同的，是它的牆體以泥土為料，修建時失用夾板固定，填土夯實逐層加高後形成土牆(即所謂"干打壘")。平頂的製作也與石樓相似，也具備曬場的功能。土掌房分布在滇中及滇東南一帶。這一帶土質細膩，干濕適中，為土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和條件。
彝族住房多為三間或五間。正中一間為堂屋，是家庭成員聚會之所，亦為接待客人之所。靠牆壁左側，設一火塘，火塘邊立石三塊成鼎狀，鍋支其上，稱為"鍋庄"。鍋庄嚴禁人踩踏跨越，否則認為不吉。鍋莊上方，以蔑索吊一長方形木架，上鋪竹條，作烘烤野獸干肉或蒜頭、花椒、辣子之用。火塘用以煮飯、燒茶、取暖和照明。彝族一家老幼，常圍火塘而坐，敘天倫之樂，火塘成為彝族傳遞文化的場所。一般彝族人家，則在火塘邊鋪一草席，身裹披氈而眠。
❷ 除了漂亮之外，為什麼越南女子喜歡那種衣服呢
越南，是東南亞著名的旅遊國家，有許多旅遊景點都很有名，比如有著海上小桂林之稱的下龍灣，芽庄、岷港、胡志明市等，也因為離我國較近，消費水平相對較低，成為我國遊客喜愛的旅遊目的地，我國也成為越南最大的客源國。
❸ 美女一身紫色旗袍，高貴典雅，你感覺到強大氣場了嗎
美女一身紫色旗袍，高貴典雅，我感覺到強大氣場了！說到旗袍很多人都會想到上海灘，因為上海灘的女人把旗袍的美展現的淋漓盡致的，各種各樣優美的身姿都展現了出來。這種古典的穿搭自古以來就是女性們最喜歡的款式，尤其是在民國時期的時候，旗袍的造型基本上已經定型了，那種特別立體的盤扣設計以及修身的剪裁和洋氣的裙擺，把美的氣質通通通過服飾來展現出來。
這個顏色選得非常好，這種紫色比較大氣，而且是一種無袖款的修身的版型，可以穿出優雅的氣質。而在衣服的表面採用的是黑色的綉花，看起來有一份古樸的感覺，立領的設計不僅突出了自己脖子的美，都是通過一串白色的珍珠項鏈來搭配出一種端莊典雅的視覺美。因為小姐姐的身材非常好，完全把旗袍的魅力展現了出來，穿出來的感覺是高雅又時髦，整體的穿搭風格是特別的好看的，非常的簡單，也非常大氣。
❹ 大量緬甸美女湧入雲南街頭，她們都是做什麼工作的
事情背景大量緬甸美女湧入雲南街頭這一新聞很快就登上了新聞熱搜，很多網友對此都發表了自己的看法。那麼，這件事情到底是怎麼回事呢？這些緬甸美女來到雲南都是做什麼工作呢？他們為什麼要來到雲南工作，呆在緬甸不好嗎？
緬甸人來到中國工作人力成本一定是比當地居民要低的，正因為如此，會對當地人才市場造成一定的沖擊。我覺得政府還是應該做出合理的調控，不然將會影響人們的生活。
❺ 去緬甸旅遊的時候，為什麼那裡的美女怎麼都喜歡穿筒裙
全球有許多國家，而且每個國家又都有屬於自己的特色，尤其是很多國家在服飾上面，都有自己的亮點，今天所講述的就是緬甸這個國家，我們都知道女孩子一般都喜歡穿裙子，緬甸當地的女孩子也是毫不例外的喜歡穿裙子，不過，她們所穿的都是筒裙，那麼，筒裙又是什麼樣的一種情況呢？當緬甸女孩子脫下筒裙之後，瞬間就懂了，讓我們快來看看緬甸的傳統服飾它的優點吧？
因此，正是因為旅遊可以讓我們開闊視野，這也是大家熱衷旅遊的原因。而且，現在生活條件好了，對於出國游並不是難事，所以對於這樣的旅遊，人們都是願意去看看，對於緬甸的特色，你又知道哪些？歡迎大家互動來聊聊，你所見過的一些美麗景緻吧？
為什麼緬甸女人都穿筒裙？當美女把筒裙脫下後，真的是開眼了
❻ 如何拍攝好穿旗袍的女生你有什麼樣的經驗
如何拍攝好穿旗袍的女生？
阿愷紀實分享實在攝影知識與感悟，我喜歡一邊欣賞美女，一邊聊點攝影。
旗袍 是具有中國代表性的女性服裝，要拍好穿旗袍的女生，我覺得需要對旗袍文化有一定的認識和了解。
現代旗袍是源自對清代與近代旗袍的改進，總體而言，旗袍是越改越短了，連文化的氣息也少了。
要想拍出旗袍的美，將穿旗袍的女生拍得美麗而耐看，我覺得需要上點心，多 從傳統文化上吸取一些養分。
旗袍是中國傳統服裝的重要服飾之一。它是具有著 中國傳統文化與民族特色 的服飾，其做工與款式很符合中國女性的特點，對於表現 傳統中國女性的美 有獨特的作用。旗袍可以說是東方美的一種體現，對於表現中國女人的韻味很有意義。
我對於服裝的理解是： 服裝與人一樣是有自己的個性與氣質的，人穿著服飾是服裝與人的共同合作。 相同或相似的氣質可以相互促進，相得益彰，反之人與服裝的氣質與特點相駁則會減分。
要拍好穿旗袍的女生可以從幾方面著手：
1.選擇合適的旗袍服裝
旗袍雖然沒有其他服裝那麼多的款式與類型，但是是否合適需要結合人的性格與氣質來選。
旗袍的顏色、圖案、材料、質地、款式等應該與拍攝的主題相適應。
拍年輕女孩千萬不可穿大紅大綠的深色旗袍，否則容易顯老、顯成熟。長款的比短款的旗袍更容易表現優雅，合身的比寬松的 更容易表顯美感。
2.選擇適合的拍攝場景
服裝決定風格，風格影響拍攝場景的選擇。旗袍屬於中國傳統服飾，因此拍攝場景也要注意中國的傳統元素，適合古代與近代場景，不適合拍攝現代場景。
拍攝旗袍的場景可以選在古鎮、老屋、江南園林場景等，總之要有一定的傳統感覺。實在找不著適合的場景，可以拍攝少有現代元素的綠色植被，或者純色背景等。
3.關於道具的使用與美姿
我覺得拍攝旗袍服裝要根據拍攝的主題與需要選擇道具，不是必須要用道具的。有一個誤區是但凡拍攝古裝類的服裝都要用道具，扇子、傘這些是可以搭配古裝類服裝使用的道具，但是不要為了使用道具而是用道具。旗袍本身的美就是一種文化的美，表現傳統中國女性的含蓄之美。道具用好了是亮點，用的不好是減分的。
拍攝旗袍要注意美姿動作要優雅而自然，不要太刻意的表現女性的曲線之美，否則反而容易做作。拍旗袍時還是要從文化入手，從手形、儀態、眼神等細節入手以表現優雅氣質與內涵為主。
4.拍攝主題與風格要注意是否合適
旗袍是一種比較有文化特質的服裝，所以不要違背服飾本身的文化特質，拍攝主題與風格要與服裝相匹配。
我對於那些用旗袍拍攝性感的風格是比較反感的，性感是可以拍，但是要拍攝旗袍含蓄的美。旗袍可以拍出女性古典的優雅、含蓄的美、動人的嫵媚等，當然也可以拍出 時尚 感。傳統的也是 時尚 的，民族的也是世界的。
如何拍攝好穿旗袍的女生？你有什麼樣的經驗？
我覺得應該從四個地方下手，第一個考慮的就是服裝，第二個考慮的是地點，第三個考慮的是姿態，第四個考慮的主題風格。
服裝的選擇至關重要
拍攝旗袍女生，衣服好不好合適不合適對於拍攝的成片非常重要，好的旗袍貼身合體穿在身上可以展現女人的線條，衣服不能大不能小，要合適。
我見過很多拍攝這樣的題材模特不怎麼注意服裝的細節，穿上感覺鬆鬆垮垮怎麼拍都不出效果，這個問題一定要注意，想要拍好旗袍女生，服裝的大小和款式非常重要。
拍攝地點的選擇 場景選擇盡量選擇古建築，這樣的場景適合旗袍的這個主題，這個細節不注意找一個比較現代的場景就有點不搭了，效果不會太好。
模特的姿態
模特如何站如何表現也非常重要，攝影師盡量引導女生貼近拍攝的主題，姿態柔美不做作，實在不行可以找一些樣片讓模特模仿，這樣可以有效的提高作品質量。
攝影師還要幽默點打開尷尬的局面，讓女生跟你非常熱情熟悉，你們之間好像是認識了很久的老朋友，不能乾巴巴的拍攝，表情姿態都不自然。
主題風格的選擇拍攝前盡量跟模特說清楚今天拍攝的主題，是古風還是民國風，這樣你在拍攝的時候腦子中會時刻提醒自己不能拍偏了，模特也會按主題發揮，沒有主題的拍攝會非常亂，最後片子不成體系。
在公園路過所拍，因當時有點事隨便拍了三張便離開了，也沒什麼經驗。
館主來了，我是無月，我來回答這個問題。
拍攝穿旗袍的女孩，對每一個攝影者來說，都是一場很好的體驗。
但是，體驗再好，關鍵還是要拿出能讓自己和模特都滿意的作品。
如何去拍好每一張穿旗袍的寫真照，在無月看來，主要由以下幾個方面：
-1-模特要選合適的 拍攝旗袍照，模特是整場拍攝的靈魂，所以，模特的質量至關重要。
旗袍是修身，甚至貼身剪裁的服飾，非常適合東方女性的身材。
針對旗袍，選擇模特時，要注意滿足以下幾點：
身材高挑，只有高挑的身材才能襯托出旗袍的質感。
曲線玲瓏，平脊的身材是撐不起旗袍的。
有美妙的臀部至大腿曲線，旗袍一般都是高開叉，因此這一段的曲線非常重要。
-2-服裝一定要剪裁貼身服裝一定要按模特的身材來剪裁。
一定要貼身，如果旗袍不貼身，穿在身上空盪盪或者勒的太緊，都不適宜。
只有量體裁衣的旗袍才能拍出質感。
-3-注意配合光照角度這些都是技術方面的因素，相信一個有經驗的攝影師都能很好做到這一點。
無月文化，品讀經典，品味文化
拍攝穿旗袍前期的准備非常重要，拍攝過程中的美姿和平常拍攝人像區別不大。
01
現在有不少樓盤開盤的時候會請穿旗袍的大媽去拍照宣傳，從攝影角度來講，我覺得以售樓大廳和樓盤做背景拍攝的旗袍人像很不搭。
02
選擇好拍攝地點，還要考慮拍攝道具，一般道具搭配油紙傘、古扇、古箏樂器等。拍攝人像運用道具讓模特有更多的擺姿動作，也增添畫面意境。
另外，還有很重要的一點是一定要穿高跟鞋，不然模特氣質會大打折扣。
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拍攝時候的擺姿與平常拍攝人像差別不大，有一點建議是人物與環境融合，充分利用古色的環境突出人物，運用走廊的引導線構圖、木質門窗的框架構圖等。
引導線構圖，增加畫面縱深感，照片更加立體：
框架式構圖，突出主體，營造神秘氣氛：
我喜歡拍出旗袍女人的優雅，知性，與貴族氣質，不喜歡拍千篇一律的風塵打扮的旗袍[偷笑][偷笑]
旗袍文化是民國時期一個典型的縮影，旗袍的設計結合中式的風格和西式的審美，注重突出女性的身體曲線。特色是把女性端莊、婉媚和含蓄的特點彰顯出來。
發展至今，旗袍的樣式花色都逐漸繁多。雖然它的鼎盛時代已經遠去，但隨復古風尚的流行，旗袍又重新演繹昔日的精彩。近幾年，旗袍在國際時裝中頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被作為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際交際場合。而我們試圖把中國服飾的重要組成部分的旗袍，從清朝到民國之間的變化加以歸納，並且分析調查旗袍的現狀，在結合實際提出旗袍的變化特點，使其能夠在 時尚 的舞台上大放異彩。
旗袍文化是民國時期一個典型的縮影，旗袍的設計結合中式的風格和西式的審美，注重突出女性的身體曲線。特色是把女性端莊、婉媚和含蓄的特點彰顯出來。因此，我們在拍攝民國旗袍復古懷舊風格主題人像時，可以從以下幾個方面入手。
一、模特的選擇
要恰當的表現出民國時期那些敢於解放自我的女性先驅們的知性風采，在選擇模特時候就要在模特的氣質上下功夫。而下面為大家帶來的這組片子的模特本來就是一位端莊、知性的都市女性，有著很高的文化素養和對中國傳統服裝文化的喜愛。因此在氣質和外形上，就無形中與民國的知性女性有著一些神似和形似。
二、場景的選擇、道具的運用
拍攝拍攝這類復古、懷舊的人像，最佳去處有仿古的書院、四合院、茶樓、古鎮和園林等等，不一而足。得益於近年來大肆新建的古鎮和茶樓等，這方面的場景應該是非常好找的，就算是一般的仿古茶樓也是非常願意咱們去拍片，這也算是一種宣傳。
道具的選擇上切忌一定要遵循 歷史 背景的真實性，代表同時期的人文文化和風俗，道具可以選擇：筆墨紙硯、禮帽、紙扇、書桌、茶幾等。
旗袍的魅力在於它能夠勾勒女人的完美曲線 展現出女人溫柔似水的魅力 對身材的要求相對更高一些 再一個背景的選擇也很重要 想要拍攝出溫婉細膩的感覺 選擇一處昏黃的街燈下，一條寂靜的老街 一片茂密的竹林或古老的具有時代感的城牆下 穿著一襲淡雅的旗袍，站在那裡襯托出女子靜謐的美好；想要拍攝出一種具有 時尚 氣息的風格 旗袍也不是未嘗不可的 一抹張揚的妝容 誘人的紅唇 一襲色彩艷麗的緊身旗袍 可短可長 站在盧浮宮里 走在人潮傳動的上海都市街頭 夜晚的酒吧 也可透出一種 時尚 的氣息
要拍攝好穿旗袍的女生，首先要明白，旗袍的特點以及旗袍能給女性帶來什麼樣的變化，或者說是旗袍能凸顯女性的什麼美，弄明白這點，針對拍攝就行。
旗袍，被譽為中國國粹和女性國服，讓女性體態和曲線美充分顯示出來。
穿旗袍的女子，氣質上應該是溫婉嫻靜，婉約嫵媚，腹有詩書，暗香浮動。
那如何拍攝這一類的女性呢？我個人覺得，首先要選擇合適的地點。這是復古懷舊的人像，最佳的拍攝地點應該是仿古的書院，四合院，茶樓，古鎮和園林等等有古風特點的地方。
顏色對比上也可以將最後的照片調成黑白的。因為黑白照片比彩色照片更能體現 歷史 感和成就感，搭配旗袍更有年代感。
在構圖方面，半身照可以選擇半側面拍攝，穿上旗袍充分展現女性的頭，頸，肩，臂，胸，腰，臀，腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。穿著旗袍優雅的坐姿拍攝，從側面拍攝會顯得人更加的修長，更加的優雅。
如果近鏡頭拍攝，需要精緻的妝容配合，而且妝容需要復古，發型也需要復古，這樣才會使整個的照片看上去更加的協調好看，精緻。
另外，被拍者選對合適的旗袍，也是特別重要的。因為旗袍對女性身材的要求比較高，對個人的氣質要求也比較高，嗯，要選對適合自己的旗袍款式和顏色，另外要搭配好合適的鞋子，要盡量避免黑色的鞋子選擇綉花鞋比較合適。
最後還要注意一點，嗯，旗袍美照，要選擇對合適的道具。比如油紙傘，扇子，琵琶，二胡，古琴等。