㈠ 現在結拜兄弟都是拜關羽，那在關羽之前人們又是怎麼拜把子的呢
在三國關羽之前結拜，拜的一般都是比較忠義的神靈，或者就是皇天後土。皇天後土就是天和地，秉承著天地最大的意味。
關羽之前結拜，拜的是皇天後土。既然要結拜，拜的肯定是在忠義這方面做很好的人。正所謂，不打不相識。東漢末年，除了兄弟之間姐妹，當兩個異性人感覺彼此不錯的時候，就像關羽，即使是在劉備危險重重，劉備、關羽、張飛三人因高好一水井的豬肉引發了一場打鬥，劉關張結拜的時候，走南闖北的時期依舊忠誠，也會結拜天地成為夫妻。
皇天後土可以在結拜的時候拜，也有可能拜商末周初時候的恆古忠臣比干，因為周初時期的比干是非常講究忠義的。
㈡ 關於關羽的小故事
1、桃園三結義
關羽殺了惡霸熊虎父子，逃逸江湖五，六年。一天，關羽在涿郡觀看朝廷招募義兵的榜文，結識了劉備和張飛。三人一經相識，志趣相投。次日，於張飛家鄉鮮花盛開的桃園祭告天地，結為異姓兄弟：關羽拜玄德為哥，拜張飛為弟。誓言不求同生但求同死。從此三人同心協力開創了轟轟烈烈三分天下的宏偉大業 。
2、溫酒斬華雄
汜水關大戰，華雄打敗孫堅又連殺兩員大將，聯軍不敢應戰。關羽請戰：「不殺華雄，願砍下我的腦袋」。曹操說「將軍喝了這杯熱酒前去殺敵」。關羽說：等殺了華雄回來再喝」言畢提刀前去。帳外鼓聲大振，喊聲大舉，曹欲派人前去打探，忽然鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提著華雄的頭往地一擲。這時，杯中的酒還是熱的！
3、斬顏良 誅文丑
白馬對戰，顏良連斬曹幾員大將。曹請關羽出戰。為報曹恩關羽奔馬戰顏良。顏良來不及問是誰，已被關羽斬下首級。為獎戰功曹封雲長為漢壽亭侯。袁紹為了雪恨，又派名將文丑追殺曹操。曹不抵，再請關公出戰。雲長縱馬提刀，不到三回合，文丑心怯繞河而逃，關羽驅馬一刀將文丑斬於馬下。
4、過五關 斬六將
關公辭別曹操，千里走單騎，一心去尋劉備。一路上，過了五關斬了六將。第一關東嶺關，斬了孔秀。第二關洛陽關，斬了盂坦和韓福。第三關汜水關守將卞喜在關前寺廟中設計謀害關公。寺中和尚普凈暗中相助關公識破卞喜陰謀。關羽結果卞喜性命，前行過第四關滎陽，斬了王植，又過了第五關黃河渡，斬了秦琪。
5、單刀赴會
公元215年，劉備取益州，孫權令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應，孫權極為惱恨，便派呂蒙率軍取長沙、零陵、桂陽三郡。長沙、桂陽蜀將當即投降。劉備得知後，親自從成都趕到公安(今湖北公安)，派大將關羽爭奪三郡。孫權也隨即進駐陸口，派魯肅屯兵益陽，抵擋關羽。雙方劍拔弩張，孫劉聯盟面臨破裂，在這緊要關頭，魯肅為了維護孫劉聯盟，不給曹操可乘之機，決定當面和關羽商談。「肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會」。雙方經過會談，緩和了緊張局勢。隨後，孫權與劉備商定平分荊州，「割湘水為界，於是罷軍」，孫劉聯盟因此能繼續維持。
(2)美女拜關公圖片擴展閱讀
關羽成為財神的由來：
關羽死後，成為儒、釋、道三教都供奉的神靈，享受歷代統治者的一路崇封，都還「情有可原」，但關羽為何成為了財神，需費一番思量。原來，中國古代的商幫最講究的就是一個「義」，他們知道經商必須同心志合，恨不得像桃園三結義那樣的一心一意。而關羽是個義神，商人們就把這個「義」字投射到關羽身上去了。
尤其到了晚明，晉商開創了很多重要的商業制度，其中之一就是打出一個口號——「以義取利，誠信天下」，他們集體包裝出來的代言人，就是關羽。因此中國才出現一種「上關下財」的財神。上邊是關公，下邊是一般的財神。關羽在財神裡面代表道德，是道德神，也就是說他代表了中國傳統商人嚮往的美好商業制度：義在上，利在下。
參考鏈接：網路-關羽人民網-關羽的真實面目
㈢ 關羽為什麼稱為"財神爺"
原因：關公亦稱「關聖帝君」，簡稱「關帝」，本為道教的護法四帥之一，後道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了「治病除災，驅邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還有「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，又因其忠義，故被奉之為財神。
關羽本來只是三國割據政權蜀漢的一名大將，最後還成了身首異處的「敗軍之將」。可是在之後的幾千年裡，關羽在中國社會中卻得到了無人可及的供奉，成為「武聖關帝」，擁有無數的「職稱」。
關行稿公被商人奉為財神主要有三個原因：
一是關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為巧帶核商業神；孝掘
二是商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之；
三是傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。關公信仰在清代被各行各業所接受，對其頂禮膜拜尤盛。近代江湖上的哥老會、青紅幫特別敬祀關帝，江湖上結義弟兄，必於關帝前頂禮膜拜，焚表立誓，以守信義。
㈣ 武關公的寓意和象徵
關公是武財神，崇拜和供奉關公譽返有保佑平安、求發財和得到守護的意義。
「文相」的關公一般為「戳刀，托須」，「武相」的關公為「提刀，按劍」，關公像的這兩個姿態有慶亂飢著特定的意義。「陪碼戳刀」和「托須」表達關公和悅的姿態，意預祥和，一般做生意，求財的人供奉「戳刀、托須」姿態的關公像。
(4)美女拜關公圖片擴展閱讀
文關公與武關公的的區別：
1、臉的顏色不同：紅色臉的關公是武關公；金色臉的關公是文關公。
2、手的東西不同：武關公手持青龍偃月刀；文關公手持牙笏（大臣上朝用的象牙板）。
3、衣服不同：武關公外穿綠色布袍，內穿盔甲；文關公頭戴王冠冕旒，身穿華貴朝服。
4、功能不同：武關公用來避邪驅鬼威懾壞人，文關公用來宣言忠君愛國和封建禮義。
㈤ 歷史上黑白兩道都很敬重關羽，一人為拍戲砸其雕像，後面怎麼樣了
在歷史長河中，對於關公這個名字相信大家都不陌生，現在，依然有門神關公的說法。在上個世紀香港，黑白兩道在各種場合都會放關公雕像，可見他們對關公的敬重，但是張耀揚為了拍戲砸了關公像，最後事業下降，漸漸淡出娛樂圈了。雖然在科學社會，我們不應該迷信，但是，關公代表的是忠義之道，我們也應該敬重關公。
雖然拜關公是有迷信的因素在裡面，但是現在，關公已經上升到一種精神的敬仰，他是歷史人物，而且他代表的是不一樣的意義——忠義之道，我們不能像以前一樣，一定要在沖乎家裡放關公，但是我們對關公要擁有一種敬仰的精神。
㈥ 為什麼現代人拜關羽
關羽（160－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。 赤壁之戰後，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。 建安二十四年，關羽圍襄樊，擒獲於禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。
而且相傳關羽把曹操封授 的「漢壽亭候大印」，懸掛在大堂上。緊接著，將曹操賞賜的金銀、珠鋒搜凳寶、布帛等財物，都一樣不少的悉數清點留下。為了不落人口實，他附上了一本依照「原、收、出、存」四個項目記載得一清二楚的帳冊。這其中的「原」，就是曹操原本送給了關羽多少禮物；「收」就是關羽如實收到了曹操多少件禮物；「出」，就是關羽在這段時間支出了多少件禮物；「存」，就是關羽臨走之前還結存多少件禮物。關羽這種簡明的記帳法，後世的傳統商人都照搬照用，被世人稱為「商用薄記法」的設計發明者。
所以到後來，也就越來越多的人拜關羽了，因為關羽是「忠、義、信、勇」的化身。
㈦ 關公是什麼神
是武財神。
武財神是中國民間信仰的一類財神。武財神的由來和職能：財神有文財神和武財神之區分，文財神是比干、范蠡和李詭祖，武財神是關羽和趙公明。
關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」殲喚，崇為「武聖」，與「文聖」孔子齊名。
關羽（160－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
(7)美女拜關公圖片擴展閱讀：
1、在傳統戲曲中，關羽屬於」生「角，臉譜也非常有特色，面生七痣，眉心中間三粒，鼻子左右各兩粒；七粒硃砂痣，紅似點血，因此顯得格外威風。以關羽為主要角色的京劇故事有《斬熊虎》、《桃園三結義》、《溫酒斬華雄》、《虎牢關》、《屯土山》、《月下斬貂蟬》、《手改廳過五關》等等。
2、在小說《三國演義》里將關羽塑造成為一個忠義仁勇畢隱的武將形象，出場時與劉備張飛桃園結義，打造兵器後參加鎮壓黃巾起義的戰爭中，而後雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。
㈧ 關公像的關公像簡介
歷史上關公確有其人，名羽，字雲長，河東解梁（今山西運城解州鎮）人。三國時期蜀漢名將。
《三國演義》中描寫關羽：「身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若塗脂，丹鳳眼、卧蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。」
三國時期的「一尺」約等於今天的24.2厘米。據此推算：關羽「身高九尺」折算後應在2.18米左右；長髯近五十厘米長，當時社會美譽其為「美髯公」；再說「面若重棗」，「紅臉的關公，白臉的曹操」，紅和白是戲曲里對忠與奸的一種具象表現。
為什麼會將關羽描寫成紅臉呢？民俗專家分析，從遠古時代起，紅色便在巫術文化里有避邪的意思，紅色表達了對神靈的敬畏。而此後紅色更是忠心、忠誠的象徵，正所謂「赤膽忠心」正是對關羽人格魅力的一種寫照。
關羽的的眼睛和眉毛也特殊於常人：眉若卧蠶，是說眉毛濃密，形如蠶，配上一雙丹鳳眼，透出一股朗朗正氣和陽剛威儀。 關公立像，刀塵朝上直立的，也就是直刀。用來放在寬闊的中堂，功虛拍用是鎮宅。也就是此宅本來沒有什
么不妥，只是為求平安。
關公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內的一些地方，功用是驅邪。也就是認為此宅經常有
令人不安的因素，放置關公像賣隱來驅走邪氣。
關公銅像，是關公文化的基本載體，它把關公典故、民間傳說、戲曲形象以及祭祀活動等用雕塑的形式表現出來。 1、審造型：一個好的雕塑師塑造出的關公像，外表俊朗灑脫，優美自然，比例適宜，神形兼備，從造型上能品讀出人物的性格來。
2、看做工：好的做工體現細微處，表面處理光潔細膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發等細節部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮。
3、辨材質：好的銅材製作的銅像，打磨到位差配羨，能體現金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來聲音清脆洪亮。
4、認品牌：品牌是企業信譽的保證，一個優秀的品牌是經過消費者認可和相關機構認定的。
5、選產地：因關公的頭在洛陽，身在當陽，魂歸家鄉，因此，在關公葬首之所洛陽關林請的關公像寓意就更深刻了。
㈨ 如何供關公像啊
1、不要用手，或者是其他的物品去指指點點關公像。
2、忌在關公像的爛殲位置打麻將、喝酒以及各種吵鬧。
3、忌不懂的人或者是旁人在關公像前面說三道四的。
4、忌在關公像錢有不文閉舉明的舉動或者是語言。
拜關公方法：
一般是拜三下。
給關公上香，一般是一天上兩次，早晚各一次，每次上三炷香。也可以轎歷碧選擇初一或者十五的早上各上一次香。
供品是每三天換一次，水果或者是點心都是可以用來當做供品的，這倒是沒有什麼特殊的要求，重要的節日是可以供酒和肉食的。供奉過關公的食物是可以吃的，吃了是可以避免災禍的。
供奉在家裡的神像，是不能讓外人觸碰的，尤其是關公的眼睛和關公刀。如果感覺最近的運氣不好，那可以轉動關公刀的手柄來轉運。
㈩ 為什麼年初五要拜關二哥呢
受當地的文化習俗以及中國的傳統習俗所影響。
農歷正月初五，俗稱破五。這一天，許多地方時興一種叫做「趕五窮」的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。尤其放「二踢腳」稱「崩窮」，把「晦氣」、「窮氣」從家中崩走。
關公像，是關羽全身塑像的簡稱。文拜孔子、武拜關公。在港澳台地區以及東南亞一些國家幾乎每家都會供奉如模關公像。近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神。關公緩橡磨被人視為武神、財神及保護擾斗商賈之神。亦稱「關聖帝君」「關帝」。
關公立像，刀塵朝上直立的，也就是直刀。用來放在寬闊的中堂，作用是鎮宅。也就是此宅本來沒有什麼不妥，只是為求平安；關公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內的一些地方，作用是驅邪。也就是認為此宅經常有令人不安的因素，放置關公像來驅走邪氣。
每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大富大貴。