A. 看老照片，百年前清朝女子的服飾搭配，那時的女人是如何穿衣打扮的
通過網上發布的歷史老照片，我們可以看到百年前清朝女子的服飾穿搭，在那個年代能夠拍照的家庭都是名門望族，他們身穿衣著華麗的綢緞衣服，在頭上和耳朵上都有飾品，並且價值不菲，他們往往手拿扇子進行裝扮，而扇子的作用並不是用來扇風消暑，更多的是起到裝飾的作用來展示自己的內涵和風雅，在清末期間，很多女性都有裹腳的習慣，這也是一種陋習，則是通過布帛纏緊女子的雙腳使其變得又小又尖俗稱“三寸金蓮”，這也是審查一個女人美醜的重要標准，放在現在這其實是一種病態的審美，之後民國建立孫中山則頒布了《大總統令內務部通飭各省勸禁纏足》的明文規定，這才使得纏足的風氣逐漸停止。
B. 清末民初，新舊交替的年代中婦女都是如何穿衣服的
中國的電視劇，尤其是拍攝那些清末民初的電視劇，更尤其是涉及到清末民初婦女形象的電視劇，它們展現給觀眾的，都是真實的嗎？
其實，那個時代是中國第一個新舊交替的年代，但當我們圍觀真實的清末民初婦女新裝後，我們會發現，原來現在描述那時候的電視劇，確實都在撒謊。
照片上女郎的著裝恰恰反映了這一時期女子服飾發展變化的情形。到20年代初期，旗袍開始出現並且逐漸普及，30年代旗袍便相當普及，成為中國女裝的代表了。
C. 清朝的妃子都是千挑萬選出來的，為何留下的照片，個個都很醜
前段時間， 歷史 上真實的甄_照片一經曝光，直接亮瞎人們的雙眼。天吶， 歷史 上的甄_原來長這樣子，看來我又被電視劇騙了。
妃子為何留下的照片個個都很醜？首先，審美這個問題，每一個時代我們的審美都是不一樣的。要知道在歐洲中世紀的美人標准就是長得像男人，最好就是還有胡須，當時的第一美人是一個有著胡須長得像男人的一位公主，重要的是這位公主的追求者非常的多，被拒絕的男人中還有跳河的。唐朝的審美就是以胖為美，唐朝還出了我國的四大美人之一——楊玉環。所以清朝或許也是審美不一樣，我們現在看來丑，說不定就是當時的美人。
其次，拍照設備實力背鍋。在那個年代，拍照設備非常簡陋，不僅照片為純黑白的，就連拍出來的照片的畫質也受到影響。而且，那個年代還沒有所謂的ps技術，化妝術也沒有現在這么高超。看慣了現在經過化妝和高度ps的美女照片，在看當時的照片確實找不到美感。
再次，我們現在看到的不僅是清代妃子的容貌非常一般，宮女的形象也是乏善可陳，其原因與清代的宮女選拔與管理制度有關，宮女們雖然衣著光鮮，但是食住條件一般都較差，宮女們大多居住在配殿耳房之中，房屋低矮，破舊，宮女的食物相對於皇室成員也是非常低檔次的，經常會吃到一些腐敗的食物，這些都不利於宮女的容貌煥發，因而也就導致了現在人們認為的清代妃子、宮女其貌不揚的現象。
清朝後宮的妃子為什麼丑？清朝後宮的妃子長得這么丑，主要是因為當時特殊的選妃制度，清朝是一個少數民族統治的朝代，實行的是八旗制度，後來隨著清朝的不斷發展，也進行了一系列的調整，清朝內部的等級制度也是非常森嚴的，將其人分為八旗和內務府包衣三旗，身份不同，地位不同，所享受到的權利和待遇也是不一樣的。而且清朝為了鞏固皇權的統治，對於漢族人也有各個方面的限制，比如說在皇帝選妃方面，皇帝選妃時挑選的秀女都是出自八旗，特別是後宮中的皇後貴妃這些地位較高的妃子。
基本上也都是八旗女子，漢族女子是沒有資格成為妃子的，就算是皇帝喜歡位分也不會很高。相比於漢族人而言，滿清八族子弟的身份是非常高貴的，古代婚姻講究門當戶對，皇帝的婚姻也是出於政治的考慮，所以挑選妃子都是出自這些八旗貴族，來平衡朝廷里的各方勢力，目的性也是非常重的，相比這些而言，容貌是好是丑就沒有那麼重要了。
而且清朝的統治者非常重視血脈的純凈，為了保持滿族血脈的尊貴，並不願意和漢族進行通婚，覺得這是對他們血脈的一種侮辱。清朝八旗之間的婚姻，基本上都是互相通婚，尤其是作為皇帝，挑選妃子也是在八旗中，這樣選擇性就降低了很多，矮子里拔高個，就算長得再高，也是矮子，這些八旗女子本來就長得不是很漂亮，就算是在其中仔細的挑，也不會選出什麼女神級別的人物。
還有就是在貴族裡流傳一個說法，身邊不能有太過美麗的女人縈繞，所謂紅顏禍水，美麗的姿色很容易讓人沉迷，從而不思進取， 歷史 上這樣的例子也很多。因此他們認為漂亮的女人是王室發展的阻礙，只能做小妾而不能當正宮。
結語所以說，美貌什麼的，在皇室中都不太重要。皇後也不允許太過美貌的女子出現在後宮，以免皇帝玩物喪志。
最後嘮叨幾句就結尾，清朝的妃子得寵還好點，一般後宮的女人生活也是很不易的。皇帝的後宮絕對是女人不見硝煙的戰場，在那個等級森嚴規定繁多的環境下，甚至說比朝堂上的官場還要復雜， 歷史 上有數不勝數的悲劇慘劇在後宮上演，所以我感覺皇宮之中後宮應該是個最不幹凈的地方。
清朝的妃子個個都是經過千挑萬選的，為何留下的照片人人都很醜呢？我認為有以下的幾種原因：
一：人類的進化是從來沒有停止過的，包括相貌身材的方面也是。 我們都知道人類是不斷的進步和發展，一代比一代優秀，青出於藍而勝於藍。原始人會比猿猴好看，清朝人會比的原始人好看，同樣可以推理出，現代的人當然會比清朝人好看好多。
就算從我們現在的人看來，現在的孩子比我們小時候也好看多了。清朝的孩子能活著就是很不錯了，不像現在。因為我們經濟好了起來，對下一代的更加的重視了起來，從准備要孩子開始，便實行了優生優育。為了孩子的 健康 及營養，不惜下重本。所以現在的孩子都十 健康 漂亮，而且營養好，精神狀態也好。再加上現在的父母注重孩子們的衣著打扮，所以孩子不想漂亮都難了。
二：受清朝妃子的選拔制度的影響。 在清朝的時候，是滿族統治的時代，滿蒙一家親，出於對漢族的限制，他們並不與漢人通婚。朝廷選妃都是在八旗中的適齡少女中挑選的。 而滿蒙的女孩本來就是個高塊頭大，顴骨，腮骨突出，體型相貌並不好看。再加上從馬背上長大的，經歷了風吹日曬，皮膚黝黑。所以現在看起來並不美麗 。史書上說的滿蒙美麗的女子，多數是經過美化的。
三：古今的審美觀同 。就像以前要求女子緾足，認為三寸金蓮，走路裊裊婷婷非常好看，現在我們看起來卻像豬蹄，非常恐怖。又像前幾年流行錐子臉，現在又覺得圓臉好看一樣。審美觀不斷的變化的，就像我們農村，以前選媳婦要選高大強壯的，有力氣，好乾活。現卻挑選白凈漂亮，身材勻稱的女孩，因為已經很少人種田了。
清朝的審美不付合現在的審美觀，所以大多都認為她們不好看。
四：古代的護膚，化妝技術落後 。就從以前的化妝品來說，只有區區的幾種，如鉛，胭脂，眉黛，口紅。而且製作很簡單，眉黛是用細柳條煉焦成碳，繪之於眉。或用一種黑色的礦石，加水研磨，再輕畫於眉上的。而胭脂水粉，不是紅的就是白的，無論款式或顏色上都非常的單一。
而現代，單單口紅也有幾十種色調，更不用說還有粉底，眼影，隔離霜等等幾十種化妝品了。現在的化妝就像換了一張漂亮的臉一樣。只要技術好，母豬也能變西施。再加上現代的女性注重防曬，顯得更為白嫩年輕。還有衣著服飾的打扮會錦上添花，當然看起來比清朝的妃子要好看多了。
由於當時的攝影設備和技術的落後，而且只有黑白照片，會把本來就不算漂亮的清朝人照得更加難看。不像現在，人手一台手機，彩色照相功能完美，現在人會擺各種好看的姿態，還可以美顏，可以PS。以前的攝影是醜化人，現在的攝影是美化人，當然就不同了。
六：封建思想的禁固，使古代的女子的美好不能展現 。我們從民國時候的一些作品可以知道，清末民初的時候，女子是不可以露出手腕以上的肌膚的，被男人看到了手臂就要差不多以身相許了。女子是不可以昂首挺胸，否則就是有勾引男人的嫌疑，是不守婦道的像征，為大家閨秀不恥。所以我們看到清朝流傳下來的相片，大多數是含胸駝背的，不但不好看，而且沒有精氣神。
而且古人崇尚在女子無才便是德，認為守拙安分就是一種美德，女子受到的束縛更深。很多女孩子都沒有接受過與男人同等的教育，在封建 社會 的壓逼下，男權的壓逼下，所以人顯得較為呆板，沒有什麼氣質。
不像現在的女性，因為 社會 的發展，不再是男權的 社會 了。男女平等後，女性揚眉吐氣，把腰子都挺直了。而且，女性經過接受了與男性一樣的教育，學識豐富，腹有讀書氣自華。整個人的氣質容貌都得以提升，而且更加的自信，如同孔雀開屏一樣向世人展示她們的美好的，當然就比清朝的女子好看了。
綜合上述，因為人類的進化原因，清朝妃子的選拔制度，古今審美的不同，以及古代的化妝，護膚技術的單一和落後，以及封建思相的禁固，使得清朝的妃子看起來個個都不好看。
大家認同我的說法嗎？不妨在評論區討論一下。
妃子長得不一定好看 ，古代講門當戶對 ，找的妃子基本上都是，滿清的八旗貴族 ，不是八旗子弟都難有資格入選
清朝的妃子真的是千挑萬選嗎，真的丑嗎
1.審美觀：從 歷史 上看不難發現人的審美觀一直在變化，早期 社會 強壯的女子較受歡迎；漢朝以瘦為美；唐朝時以胖為美；宋朝時開始流行裹小腳，三寸金蓮；其次化妝術在近代開始迅速發展，一下子把人的美貌提升了一大截，所以不能按照現在的標准來審視過去
2.政治博弈：對於政治 歷史 有所了解的，雖說後宮不得干政，然事實真相是絕大部分時間里，後宮其實就是整個朝廷的縮影，宮斗就是朝廷里各方政治博弈的產品；妃子與其背後的政治力量相輔相成捆綁在一起的，所以皇帝為了平衡朝中的各方勢力的平衡，後宮三千佳麗也由此而生，誰得寵就說明誰在政治博弈中占上風，皇帝也相應的做出妥協；例如劉邦時，呂後的政治力量空前膨脹，而劉則在北伐匈奴時失利，導致其威信下降，對朝堂的掌控力下降，進而導致其後幾十年間呂後垂簾聽政，成為事實上的皇帝，之後的幾代皇後都是呂氏家族的人，美醜已經不重要了
3.基於以上觀點，再加上清朝末年流入的照相技術，僅僅是上流 社會 才能使用的，照相的不普及、化妝術的落後，以及很多大戶人家是不會把自家的照片流落出去的，而清廷的照片也是因其大廈傾倒而流落民間；由此沒有對比，進而只能拿過去的照片與現代進行對比，這是不合理的
總結：清朝以及各朝各代妃子都不是千挑萬選（但肯定有一小部分是皇帝自己選的）；丑與不醜沒有比較就沒有結論，那現在的審美和過去進行對比是不合理的
大戶人家娶妻首選是「門當戶對」，男女雙方的門第家世不能差距太大，婚姻也是形成利益聯盟最常見最有效的方式。古代是這樣，現代仍然很普遍，所以想嫁大戶豪門的女人再多， 被嘿咻很容易能嫁入豪門的女人卻還是極少數。古代因為是男權 社會 ，對女性的桎梏和壓迫很殘酷，所以不管是大戶人家還是老百姓家裡絕大多數女性的品德休養是不錯的，所謂「完璧之身，賢良淑德」，相貌歷來是在符合門第和品德的條件范圍里算計挑選的，圈子非常小，合乎條件的人也不多。只說清朝皇帝立皇後冊封妃子，娘家的門第勢力決定了後宮女人起點的高低，也有少數人以「母憑子貴」逆襲的，比方慈安和慈禧，慈安是娘家門第高，慈禧是肚子厲害，生下了咸豐皇帝唯一的繼承人同治皇帝，雖然用現代 科技 手段還原慈禧年輕時的相貌還算好看。看清朝後妃的老照片覺得她們長的不好看就很正常了，因為皇帝的女人們言行舉止從頭到腳約束的更嚴苛，給人的印象是拘謹呆板，女性的性感嫵媚在人多公開場合是根本看不到的，也不敢展示嫵媚性感，否則就是「失德」可不是小罪名，何況現在能看到的清代後妃的照片基本上光緒皇帝的後妃，光緒的皇後是慈禧的娘家侄女，光緒的表姐。老寡婦的婆婆嫉妒年輕的妻妾是人性的根深蒂固，何況慈禧還有生殺予奪的最高權力，後妃們更是噤若寒蟬如履薄冰了。顏值不高，拘謹呆板，沒有美顏和PS的現代 科技 照片里的清代女人當然普遍不好看了
一，有很小一種可能便是拍照的時候就是個屍體，部分地區，有一些民間傳說，講那個時候流行給死人拍照。
二，由於當時技術的限制，相片本身的質量就不行，再加上年代更替，流傳下來的相片早已失去了原有的樣子，所以現在看到的相片是醜醜的。
三，最主要的原因可能還是拍照技術的不發達，曝光讓相片與真人發生了質的變化。那時候的相機是紫外線曝光，黃光和紅光（黃種人的膚色很多黃和紅）就會曝光成為黑色，這就是為什麼看清朝平民的老照片人都黑黝黝的，顯得很土……
對於皇宮貴族而言，肯定不能忍受「黑和土」，於是，他們就要通過化妝來改善，臉上擦厚厚的反光粉，以便看起來更白更亮。但由於當時工藝製造技術的不成熟，所用的化妝品在質量上更無法與現在相比，所以造成那麼厚的粉擦臉上表情很難不僵硬。
最後便是就拍照的方式了，那時候相機的感光度低，每次曝光時間很長，在這期間一動不能動，包括眼睛，肌肉，什麼都不能動。很多時候，在拍照時還用一個專門的頭撐在後面撐著脖子，要不然不能達到一動不動的效果。這種情況下最容易成功的表情就是放鬆自己的臉，然後攤著，這樣就會很死氣沉沉。
四， 社會 的發展，文明的發展使得現代人的審美標准發生了變化（比如，唐人時期，女性以胖為美），對於美的側重點發生了變化
清朝皇帝選妃只講門第不講相貌。因為滿族是少數民族，所以特別怕被漢人同化，所以只會在八旗內高官的女兒中選妃，這個范圍太小了。全國綜合條件適合的可能也就小幾十個，再加上一些其他政治因素，這幾十個當中相對貌美的又不一定選得上。最後平衡的結果就是照片顯示的那樣，綜合顏值水平很低。
個人以前很不理解光緒為何迷戀珍妃，照片上的珍妃明明很平常嘛。後來看了幾代皇帝後宮照片才明白，清朝皇帝後宮里出一個中人之姿的妃子還真是個小概率事件。
一是以前選妃選後首先是出身和德行，相貌才是次要的。
二是古代沒有這么多的化妝品和化妝技術，也沒有整容和P圖。
D. 民國時期，有哪些精緻的女子
楊絳，楊先生，我的最愛
E. 老照片：真實的太監和宮女，你看跟電視劇里一樣嗎
可以很明確的說，真實的宮女、太監跟影視劇中的幾乎完全不一樣，舉個非常簡單的例子。
在很多影視劇中，很多宮女都是飽讀詩書，可以跟自己的主子或者皇帝談論詩詞歌賦，甚至有的宮女非常的秀氣靈人，動不動就能得到皇親國戚們的垂青。
但不管怎麼說，太監和宮女還是宮中非常低下的一類人，遠沒有影視劇中活得那麼如魚得水。
F. 20年前一部古裝電視劇,演的是一群女人畫扇面
20年前一部古裝電視劇,演的是一群女人畫扇面
電視劇《玲瓏女》
《玲瓏女》是一部由張軍釗執導，高鋒編劇，袁立、鄭曉寧、虞夢、商蓉主演的民國愛情劇。根據高鋒同名小說改編。
該劇講述的是發生在20世紀二三十年代中國江南水鄉某小鎮挑選"扇面美人"的凄婉動人的故事。
劇情簡介：
故事發生在清末民初中國江南地區一個制扇名鎮。鎮里出產的團扇扇面上的美人，都是依照真人的容貌繪成。小鎮每隔三年便要進行一次美人"照影會"，選出新的美女。有意思的是評選美女的方式並不是靠人，而是靠魚唇，有幸當選為扇面美人的女子均必須有"沉魚"之貌。
故事起始的這一年，現任美人一位得了肺癆、一位跳河，還有一位也有許多流言。按照族規，鎮里要補選扇面美人。鎮長白立齋為了完成十幾年前因為選美而被自己誤殺的妻子的遺願，命女兒杭州女子師范學校學生白鳳衣回玲瓏鎮參加選美。新喪雙親的孤女劉玉指，為了出人頭地，不顧男友畫師袁小照的勸阻，執意要成為扇面美人。留學國外歸來的秋氏族長秋蓮蓬之侄秋洗月，攜法國籍妻子柳詩回到玲瓏鎮，正好遇上玲瓏鎮的選美會。漂亮、洋氣的柳詩因為好奇也參與到選美之中，結果與白鳳衣、劉玉指一起入選。
按族規祖制，中選的美人不能再有兒女私情，倘若違反，即被打入"無影小樓"，終生與世隔絕。受西方文明薰陶的秋洗月為了拯救妻子與眾位扇面美人，聯合大扇商魏錦人，與傳統勢力展開了一系列驚心動魄的斗爭。在秋洗月與白鳳衣等人的努力下，終於打破了封建家族的禁錮，並揭穿了大奸似忠的魏錦人的陰謀。
尋一部谷洋演的古裝電視劇
谷洋
姓名:谷洋
性別:男
身高:177CM
體重:65 KG/千克
出生日期: 1月17日
藝人類別: 演員
出生地: 北京
畢業院校: 戰友話劇團
相關介紹: 主要影視作品:
二十二集電視劇《蓮花太子》 飾 太 子 導演 譚 銘 黃錦添
四十集電視劇《滄海游龍》 飾 太 子 導演 譚 銘 胡志龍
三十集電視劇《江山兒女幾多情》飾 榮 康 導演 譚 銘 黃錦添
四十集電視劇《少年包青天》 飾 李 道 導演 梁佐志 黃錦添
二十集電視劇《錢王》 飾 唐曉雨 導演 於 敏
三十集電視劇《重案六組》 飾 李 曉 導演 徐慶東
四十集電視劇《少年冒險王》 飾 原振俠 導演 梁國冠 黃偉華 馬華干
30集電視劇《一生為奴》飾 一人分飾咸豐、同治兩位皇帝 導演
主要電影: 《心路》 飾 楊 華 導演 范數遲建國
《 銀飾》飾 鄭少恆 導演 黃健中
《大周密案》飾 宋義 導演 李曉華
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滄海游龍
主要演員
吳孟達 飾 高 尚 張佳楠 飾 小 晴
景崗山 飾 吳文采 谷 洋 飾 太 子、 初 七
張 敏 飾 金 珠、辛詠蓮 沙 溢 飾 皇甫定一
陳麗峰 飾 劉安國 王華英 飾 皇 帝
寇占文 飾 李擎天 馮雷 飾 文卓群
劉曉曄 飾 銀狐公主
第1集
江南首富高尚與京城來的神秘人物王公子爭聘江南第一美女——冷雪珂，重重考驗之後薯啟李高尚小勝，然王公子示出皇帝身份，不光擄掠到冷雪珂芳心，還沒收高尚家產，令他以賣燒餅重新起家。十八年後，落魄的高尚與獨女小晴流落京城，與上京尋未婚夫婿的賣粥女金珠結成斗氣冤家。而木烏拉國的使節秘密給皇後與圖治報國的太子種下「忘情水」之毒，結果太子被陰差陽錯送出宮，但心智全失，與七八歲孩童無異。蒙好心的金珠收留，太子吃了金珠混有玉蜂蜜的八寶粥，「忘情水」之毒有所緩解，對金珠產生依賴旁罩之情，金珠給他起名初七
求溫碧霞演的一部古裝電視劇。
《恨鎖金瓶》1994TVB拍攝 主演：溫碧霞，郭可盈，單立文
邱心志演的一部古裝電視劇，
肥姐掛帥
以下是連結
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有一部古裝電視劇是由周迅和林志穎主演的古裝電視劇
絕世雙驕
林志穎 飾 小魚/江飛魚
李小璐 飾 紫嫣
你是不是把李小璐當成周迅了？
求一部10幾年前的古裝電視劇，
飛花逐月 出家的是黃元申
《飛花逐月》電視劇
【導 演 】高寶樹 【地 區 】台灣 【片 名 】《飛花逐月》 【集 數 】20集 【年 份 】1988 【格 式 】RMVB 【語 言 】國語 【字 幕 】無 【監 制 】 高寶樹 【演 員 】黃元申 苗可秀 倉田保昭 吳玉書 李耀 石立暉 【內容簡介】 根據卧龍生同名武俠小說《飛花逐月》改編 江湖爭霸何時休，欲罷不能情更愁。 皇帝密詔遺落民間，諸王爺為得密詔，暗調各路武林高手進行爭奪。一時間，江湖上刀光劍影，狼煙四起，奇門異派，高手雲集，為平舊仇新怨，互相大打出手。獵戶蕭寒月為救意中人趙幽蘭之父，初戰逍遙宮，卻陷地獄谷，才出亂石障，又落絕情谷，救援途中，步步驚險，關關煞人。孰料，趙幽蘭被蠱毒門所惑，成了敵對蕭寒月的武功超人——「毒女」。往日情侶，瞬間成仇，恩恩怨怨，難解難分。蕭寒月幸得武林中人競相爭奪的「乾坤心經」，經高人協助，練得「乾坤神功」，復入怪石山，再回蓬萊洞。
一部古裝電視劇
是《笑看良緣》啊！
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1998年香港TVB版《聊齋2》中的《斬妖神劍》這一段
不知道這個是不是你要找的
《神州俠侶》
潘迎紫飾雪兒 孟飛飾白雲飛 應曉薇,吳元俊,貝心瑜
南宋年間，武林上互相仇殺。雪魔教為了得到武林傳說中的武功秘笈，教頭帶領弟子前往神魔山尋找。但神魔山的女公主是個武林女傑，為了師父的遺願，一直在山中，但她並不知道緣由。
在中原，一個個性頑劣，生性豪放的年輕人一飛到處拜師學藝。他性格倔強，常常觸怒師父，為避禍而來到魔山，與公主相遇....
神州俠侶這出戲是潘迎紫在台灣演出的第二出武俠劇，搭著神鵰俠侶的熱潮，中視繼續推出神州俠侶，果然此劇和神鵰俠侶一樣受到大家熱烈的歡迎。
其實此劇和前陣子在台視推出的白發魔女傳應該是同一個故事，只是當年為了配合神鵰俠侶的劇名，而用了神州俠侶這個名子，如果大家還記得後來潘迎紫演出的雪魔女也是紅顏一怒成白發，原先以為只是巧合，後來看過劇情大綱，發現裡面的一些角色人物，和台視的白發魔女傳真的頗為雷同.
你提到的情節大概在第十六集左右就可以看到 雪兒雙目失明 掉落懸崖 喝了毒蛇血治好了眼睛 而且還學會了一套武功 網上有 希望這個是你想要
:v.youku./v_show/id_XMTA2Mzk3OTAw.
G. 她是清末第一美人，黑白照也難掩她的美，到底有多美
美好的事物讓人心醉，美好的人讓人歡喜，在生活中每個人都有一雙發現美的眼睛與一顆愛美的心，而美的人在生活中也會常常受優待，這樣的優待在現代這個民主的社會來說，是值得欣慰的，但是在曾經的封建時代，不是被罵「紅顏禍水」，便是「妖妃禍國」，那麼生活在現代與封建交替的時代的美人會怎樣呢？如今要給大家介紹的便是晚清第一美人，她的美是黑白照也無法掩蓋的，慈禧幾乎做什麼都會帶上她，甚至拍照也總要帶上她，那麼她是誰呢？
她沒有在歷史上留下自己的姓名，但是她在黑白的照片上留下了自己的倩影，她就是晚清大貪官之女，排行第四人稱四格格。而奕劻全民愛新覺羅·奕劻，在那個姓氏決定出生的年代，四格格作為皇親國戚的後代，即便是拋開容貌，她的一生也應該是幸福而美滿的，但事實上卻完全偏離了「美人」設定的人生軌道。
香港著名作家倪匡的妹妹亦舒曾在《曼陀羅》說道「甲之蜜糖，乙之砒霜」，可以說是對四格格一生的悲劇的根源，因為父親不得不對慈禧極盡討好，也正是因為這份討好，讓其前半生在深宮之中如魚得水，在後半生中萎靡困頓。
對於前半句大多數人都已耳熟能詳，但大多數人對相應的下半句少有知曉，「甲之煉獄，乙之天堂」想來是少了上半部分的委婉，又多了一些殘酷的意味，總會讓人可以選擇忽略。作為政治工具四格格是成功的，但是卻已經失去作為人的喜怒哀樂，我們不是四格格，不知道她在厚厚的宮牆中是否快樂，我們只能從一疊疊的黑白的照片中，窺見她的美貌，感受到慈禧對拍照的熱衷。
H. 清末老照片：走進100多年前的蘇州，是感受古韻江南嗎
站在寺廟台階上的老人。這是一個朴實的老蘇州人形象，他身後斑駁的牆壁訴說著久遠的歷史故事。
蘇州羅漢院雙塔。雙塔位於蘇州古城東南角的定慧寺巷內，是北宋太平興國年間建起來的磚塔，一座叫舍利塔，另一座叫功德塔，建築形式相同。歷史底蘊豐厚的雙塔為蘇州古城增添了無限風采，現已被確定為全國重點文物保護單位。
蘇州報恩寺塔，俗稱北寺塔。報恩寺塔有著濃郁的江南風格，氣宇軒昂，雄偉中蘊含著秀逸。自南宋以來，它歷經風雨和戰火，至今仍然安然無恙。
蘇州城牆水門及臨水建築物。除了胥門之外，蘇州每個城門都設有陸門和水門，這是其獨具特色的地方。水門可以調節水流，減少水旱災害。宋代嘉定十六年至清末的700年間，蘇州城內無水患記錄，水門起到很大的作用。
蘇州郊外的山地。我每年都會去蘇州一兩次。蘇州之美，一方面來自城內的古韻，一方面來自郊外的山水。郊外的風光增添了蘇州的靈氣。
I. 晚清婦女真實舊照片，清朝女人真的有那麼丑嗎
清朝後期，閉關鎖國、朝政腐敗。就是在康乾聖世的時候，朝廷上下一片歌舞生平，可這時候西方世界卻悄悄發生著影響世界變化的工業革命。巴士底獄被攻陷、路易十四被送上了短頭台、蒸汽機被發明、美國發表了獨立宣言等等。
可這時候清朝卻目光短淺，妄自尊大失去了變革的大好機會，使我們有五千年燦爛文明的中華古國落後了。讓我們在近代飽受列強的凌辱，喪權辱國、各地賠款，陷入了殖民地半殖民地的深淵。
盤著奇怪發行的女子，握著舊時的油紙傘。
J. 清末民初老照片：這是100多年前的杭州西湖，斷橋、白堤嗎
這一條窄窄的小路，就是白堤。白堤東起“斷橋殘雪”，西至“平湖秋月”，長約1000米。白居易的詩句“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”描述的就是春天裡白堤的景色。不過，照片所記錄的景色，與詩句中的描述還是有差距，與今天白堤面貌也有很大差別。
“平湖秋月”美景。“平湖秋月”位於白堤西端，背倚孤山，憑臨整個西湖。舊時文人雲：“每當天氣秋高、月圓如鏡，向夕往游，不啻身入廣寒，飄飄仙去，千頃清炎直滌俗塵三斗。”其實此處美景不止秋風明月，且看這副楹聯：“穿牖而來夏日清風冬日日，卷簾相見前山明月後山山。”
西湖東岸著名景點“柳浪聞鶯”。南宋時期，這里是御花園，明朝中期以後逐漸荒蕪，清朝乾隆年間經過治理重現美景。清末文獻描述道：“春時東風由錢塘江西渡，柳枝拂水，為畫工所不能摹，似黃鶯飛集其間，嬌歌婉轉，若度曲然，允為游轡所必經之地。”
孤山北麓的放鶴亭。北宋詩人林逋隱居孤山，在此植梅養鶴，“梅妻鶴子”的典故就是講他的故事。為紀念這位隱逸詩人，元代陳子安在孤山北麓建“放鶴亭”。明清時期有過多次重修擴建。
龍井風光。大家對杭州龍井的認識，首先是高品質茶葉。其實，龍井自宋朝開始揚名，是因為辯才法師、蘇軾等名僧名賢在此盤桓潛修，使之成為勝跡福地。明朝開始，龍井茶才逐漸為天下所知。