❶ 日本和服人體藝術攝影作品
和服是日本女子最能體現自身魅力的服飾，當和服和人體碰撞在一起，會有什麼火花呢?下面是我帶來的日本和服人體藝術攝影作品,希望大家喜歡!
日本和服人體藝術攝影作品
日本和服人體藝術攝影作品1
日本和服人體藝術攝影作品2
基胡日本和服人體藝術攝影作品3
日本和服人體藝術攝影作品4
日本和服人體藝術攝影作品5
和服是日本女子最能體現自身魅力的服飾，萬能藝圖網的一組《和服美女日本人體藝術欣賞》清純甜美，帶著櫻花的芬芳，羞澀的半遮半掩間，將一個少女脈脈含情的姿態美妙的展現在我們的眼前。這些圖片看似一個小小的動作，一個眼神，卻能准穩的抓住人物的內心情感，並很好地將它們釋放，讓觀者看後傾倒並陶醉其中。
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❷ 二戰時期日本人穿什麼服裝招核男兒愛正裝，女學生偏愛JK
在二戰爆發前後，日本已經正式進入到了總體戰體制下，在這個體制中，無論是男女老少，都將是是作為戰爭中的一部分服務到戰爭中去，甚至在總體戰的要求下，日本男女老少的穿著也被要求的進行規范。在戰爭爆發的前昭和年代，日本男女的穿著也逐漸從戰前的百花齊放，逐漸變得形式化和模板化.
因此在這一時期的日本男女老少的穿搭都帶有濃濃的「招核」味。
戰爭前流行西裝。
日本進入昭和年間之後，經過明治和大正的改革，實際上漏喚已經在全面西化的路上越走越遠，除了在一些必要的場合和節日之外，日本的男子們在日常的生活中都不太會穿和服。取而代之的則是從歐美引進過來的西裝，特別是30年代以後西裝更是昭和男兒的標配，無論你是軍人，還是販夫走卒，都要有一件得體的西裝。
本身西裝就干凈得體，顯得正式和有儀式感，而這也符合當時日本人嚴謹，注重細節的特點，整體而言與日本人的氣質也很搭。甚至西裝文化在現在日本租搜扮也愈演愈烈，注重職場神聖性的日本人在工作期間都是離不開西裝。
戰爭爆發後，全民「國民服」。
不過在地進入到了40年代以後，因為二戰的爆發，一方面是要對布料、紡織品進行控制，另一方面則是西裝帶有很明顯的西方色彩（敵對勢力）。因此當時的日本政府，根據國民政府的中山裝結合日本的軍裝款式進行調整，創造出了「國民服」，板正、修身和很有精神的樣式特點，也符合前昭和時代日本 社會 嚴肅較真的 社會 風格，以及東亞人特有的體型特點。
「國民服」共分為兩種樣式——甲款和乙款，總體而言這兩種款式都是差不多，區別之處在於甲款是帶有美式的西裝領的，而乙款則是翻領款式（和立領的中山裝有點類似）。一般來說，中老年多穿著甲款，青年人多穿著乙款(而且甲款可以當外套，乙款只能是當單衣）
不過雖然有「國民服」有點像中山裝，但實際上兩者還是有本質的區別，除了領口和袖子的差異之外，日本的「國民服」顏色是和九八式軍裝一樣的淺綠色或者卡其色，而且「國民服」是要配帽子和的綬帶的，並非單一的簡單服飾。
總而言之，在二戰爆發之後，全民國民裝，已經成為日本當時男性的標志了。
戰爭中的男學生。
在戰爭中除了成年人之外，中學生或者大學生的穿搭這是延續了自「明治維新」以來的「詰襟」（中文翻譯為「學蘭」），實際上襟制服自從十九世紀七十年代在日本開始作為學生制服而採用之後，逐漸在日本全國普及。到了昭和年間，普通學生的制服依然延續著爺爺輩的這種款式，甚至這種服裝還被的朝鮮和4v等地區引進，早期的國內的民主運動時候，學生們也是身穿類似的服裝（國內衍生出白款）。
在二戰開始後，隨著前線兵員損失殆盡，日本的很多學生都要上戰場，而在上戰場之前，有一個男生將自己制服中的第二粒紐扣摘下來，留給自己心愛的女子，當作紀念……久而久之這粒紐扣，也成了很多上戰場的學生兵們對於親人和心愛女子的信物。
有意思的是在1940年以後，在舉國「國民服」體制下，日本男生的「詰襟」顏色從浪費染料的黑色，變成了土黃色，也就是我們在宮崎駿《螢火蟲之墓》中看到男主角穿的那一身土黃色的學生裝。
在明治維新之後，洋裝就逐漸變成了日本女性的成人衣裝，洋裝最初的普及卻是日本的中層女性的，貴族女子還是循規蹈矩的身穿和服，不過在1929年的關東大地震之後， 動盪的日本 社會 讓很多女子成為一些不法分子劫掠的對象，特別是身穿和服的貴族女子……
因此也是這個偶然事件，也會催生了新式的西式服裝在日本的普及。不過戰爭開弊灶始之後，隨著戰爭對物資需求的增加，日本的女裝中也出現了類似「國民服」之類的樣式，大量的婦女進入工廠後，他們的穿著則偏向於男性的工裝，板正，但卻失去女性美感。
而位於農村的很多婦女則是的依舊是身穿舊式的日本和服（日本農村和服）位於田園裡面種田，以棉麻為主的粗布，基本上毫無美感可言。
除此之外，日本的很多女性在戰爭中實際也是需要為戰爭宣傳站台，而她們身穿的服裝則是傳統日本和服，且前面還是加上「愛國婦女會」「愛國挺身隊」之類的綬帶，可以說日本軍部在總體戰體制下，對於這些日本女性的控製得非常徹底。
除了成年女性的穿搭之外，日本女學生在戰爭年代的穿著也是一波三折，明治時代日本女性已經可以正常上學，在明治和大正年間，日本女學生們的制服是的「行燈袴」這種款式就是我們熟知的李連傑版《精武門》，陳真的女朋友山田光子在一出場的時候身穿的校服。
而到了昭和年代，日本西化已經深入到各個領域，從大正年間開始流行的水手服（JK）在昭和初年，就被正式定性成正規校服樣式。日本福岡女校在1922年正式普及水手服。不過早期的JK還是保守的長裙擺，並不像今天這樣類似的百褶裙樣式，30年代，小洋鞋配長款水手服則是日本女學生的標配。
不過進入1940年，在近衛文磨的「舉國一致」的國民服改革中，日本女子的JK制服者發生了改變，在戰時體系下，很多日本女生都要加入到勞動中，所以日本的女學生就出現了——出現了上半身水手服和下半身土裝的殊異搭配，下身土裝也被人稱之為的工裝褲，是以前日本東北部以及關東女子在下地幹活的時候進行改編而來。
所以在戰爭時代，日本女子服裝是經歷了和服、洋裝和國民服改進而來的。
戰爭年代，在日本軍部所謂「總體戰」體制的影響下，日本的男女性的穿搭服裝逐漸變得呆板和嚴肅化，很多土布製成的服裝也逐漸取代了洋裝，這一方面是洋服主要衣料纖維製品被徵用於軍事用途上，造成洋服成衣進一步短缺，另一方面這也是日本在戰爭年代，去西方化的體現。
總而言之，日本在二戰時候的服飾穿搭，確實是「土出了天際」……
❸ 誰有那種女生和服背影，或者是半側的動漫圖片，如下圖
❹ 好看的日本人體攝影作品
各種各樣的外景環境,為人體攝影提供了理想的拍攝場景。這次戶外人體拍攝的思路主要是通過力與美、動與靜、直線與曲線等形式來表現人體之美。下面是我帶來的好看的日本人體攝影作品圖片,希望大家喜歡!
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木村絢香是日本女性歌手、模特兒和藝人，她被稱為日本新世紀‘四大歌姬’之一，同時也是一位著名的日英混血美女。木村絢香憑借著一組優雅的日本美女人體圖片和服寫真令其人氣大增，成為最具人氣的歌壇巨星。木村絢香2004年正式出道，她的風格可愛搞怪、氣質另類但不失典雅，所以受到日化用品、影視動漫及幼教行業青睞，作品多作為相關歌曲或教材廣泛傳播
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❺ 揭秘日本和服美女背後的奧妙 一藏一露中盡顯女子風情(2)
日本和服美女背後的秘密
日本女人最缺乏當模特兒的資格，因為島國人身材異常矮小，平時穿著長袍，踏在半尺高的木屐上，看上去還不討人嫌，等到脫了衣裳，望上去真是難看得很，只見肥大的一段身子，四肢短小。
日本女人長成這樣，應該怪罪於“榻榻米”這種特殊的起居方式，世代相傳的跪坐與盤腿坐。使日本女人的雙腿受盡扭曲和壓迫，變得不成體統，就像過去我們中國女人裹小腳。不過，聰明的日本人善於在不利的條件下揚長避短，化腐朽為神奇的。
當日本女人用這種寬松修長、典雅艷麗的服裝，將不起眼的軀體連同“大根腿”一起包裹起來時，奇跡就發生了：一個個嫵媚嬌柔、儀態萬般的美人，出落在世人面前。說是包裹，並非全然封閉，和服的裝束雖然森嚴繁瑣，卻在日本女人最迷人、最性感的胸脖這個部位上網開一面，留下最大空檔，令天下男人心盪神搖。日本女人為何總給人一種溫柔、含蓄、美麗、聰慧的印象？
其實一切都源於她們穿著與眾不同的和服，是這和服的“一藏”“一露”，充分展現了女性特有的魅力。其實很多日本女人並不那麼美麗，她們的人種決定了她們身材存在很多不適合當模特的缺陷。比如：她們身材嬌小、腿短腳粗，穿過於裸露的職業裝很容易露怯。
所以需要用和服的寬松、肥大來掩飾她們天生的矮小和粗腿。這就是所謂的“一藏”，當然這個“藏”也存在很多學問的，“藏”也“藏”得很巧妙。和服的顏色款式差異明顯，這些無聲的元素，正是區別年齡和婚姻狀況的標志。 上一頁 1 /2 下一頁
❻ 網上看到這個日本和服美女雨天回眸，希望有知道的大哥告訴我她的名字或這個照片出處
平祐奈（YunaTaira），1998年11月12日出生於日本兵庫縣，日本女演員、模特，隸屬於Peach事務所
❼ 盤點動漫中的十大和服美女，誰才是最美的
一、月詠
壹原侑子是漫畫《XXXholic》系列中的主要人物；《翼·年代記》系列中的重要配角，是擁有強大能力的謎一般的魔女。因其魔力與庫洛相當，可獨立於所有次元之外，人稱「次元的魔女」。集各種優點與缺點於一身。她蘊涵哲理的話貫通全篇，能夠穿越次元和時間，能夠預測未來發生的事情，甚至可以創造異次元的神明。基本上是無「人」不知，無 「人」不曉。和異世界的「人們」相處的很好。
十、杜山詩惠美
杜山詩惠美，動漫作品《青之驅魔師》中的女主角 ，性格善良，單純的女孩子，天然呆，自我意識很強，崇拜奧村雪男，稱之為「小雪」。性格善良，單純的女孩子，天然呆，自我意識很強，崇拜奧村雪男，稱之為「小雪」很喜歡植物所以惡魔葯學的知識很豐富，式神為綠男（幼體），入學前不久前因為奶奶的逝世而精神受到打擊，致使惡魔趁虛而入被其附身，被奧村兄弟救起後。醒悟到了逝者已矣的道理，決心開始新的生活一定要交到朋友，找到屬於自己的天堂的庭園。
❽ 看看百年前的日本美女，跟今天的美女比起來怎麼樣，誰更漂亮呢
百年前日本明治時期的名媛罕見老照片，和服更顯得佳人嬌美，放在現代，也是一位標準的美人，令人驚艷。
明治時期日本藝技的留影，風情萬種而長袖善舞，一顰一笑極具優雅。當時藝伎是一種正式職業，從江戶的新橋、柳橋到京都的抵園，藝伎館四處林立，從事相關行業的佳人有萬人之眾，這是藝伎的黃金時代，從這張照片可以看出一二。
百年前日本明治時期的名媛罕見老照片，容貌出眾，清純中帶著可愛，宛如鄰家妹妹一般，穿著和服，更顯嬌美，只是眼神有點抑鬱。
❾ 這幾個女孩穿的是日本什麼服裝搜日本和服網上找不到。
眾所周知，日本的和服，大概和中國的旗袍一樣，是日本的民族傳統服飾。在中國，並不是每個女人都喜歡旗袍的，也不是平時常看到的。而在日本，和服卻是每個女人的最愛，而且常常是穿著和服招搖過市。那麼，為為何會如此呢？原來這美麗的和服裡面，隱藏著一個驚人的秘密。說起來，日本女人並非天生麗質，她們不僅不能與歐美的女人相比較，而且更不能與中國的女人相媲美。這首先要怪她們的身材不太好，她們既無歐美女人高大，也不及中國女人勻稱，如果是參加世界級選美大賽，恐怕連入圍的資格都沒有。這也許就是日本女人在世界性的各類選美大賽上難以脫穎而出的重要原因吧！其實，更令人難以想像的是，身材瘦小的日本女人的腿部卻是不恰當地高度發達，尤其是小腿，其粗壯強大，與瘦小的身材不成比例。對此，日本男人對其有個形象的稱呼：「大根腿」，即「蘿卜腿」的意思。著名漫畫家豐子愷當年留學日本，一眼就看出了東瀛女子身體上的破綻：「日本女人最缺乏當模特兒的資格，因為那島國的人身材異常地矮小。平時穿著長袍，踏在半尺把高的木屐上，看去還不討嫌。等到脫了衣裳，望去樣子真是難看，只見肥大的一段身子，四肢短小」。話雖說的刻薄，卻不能抹殺女子和服，對日本女性裝扮之功。把色情當作藝術的審美情趣，也明顯滲透到了女性和服的製作上。一襲絢爛、飄逸的和服，一藏一露，既掩飾了日本女人的某些先天不足，又突現出東瀛女性獨有的魅力。所謂「藏」，就是寬松、肥大的和服，將肢體包裹起來。女性和服的款式花色，差別很明顯，這些無聲的元素，正是區別年齡與婚姻狀況的標志。例如，未婚的少女穿「緊袖外服」；已婚婦女則穿「寬袖外服」；發式也與之匹配，比如，梳缽壯的「島田」式發型，就要穿紅領襯衣，這是未婚女性的裝扮；梳圓發髻，穿素色襯衣的，則是已婚主婦。所有的和服，都不用鈕扣，只用一條打結的腰帶。包裹起來的身體，暗藏在各色薄薄的衣料中，若隱若現，更添幾分朦朧美。「藏」的半推半就，其實，就是表情曖昧的「露」。不能不說，女性和服的「藏」，預留了充裕的想像與品味空間。所謂「露」，就是有選擇、有節制的裸露女性的迷人部位，也就是從裝飾上刻意突出這些部位。如同古代中國男人，病態地迷戀「三寸金蓮」一樣，日本人普遍醉心於女性的脖子與後背。女性和服在這兩個地方特殊眷顧、精心剪裁，一定要露得恰倒好處，既令人陶醉，又不流於青樓的俗氣。從實用角度說，和服必須注重通氣，和服的袖口、衣襟、衣裾，都能任意翕張，自由開合。女性和服不同的開合，具有不同的含義，同時，顯示穿著者不同的身份。比如，藝人在穿著和服時，衣襟是始終敞開的，僅在衣襟的「V」字型交叉處繫上帶子。這種穿著方式，不僅給人以一種和服「似脫而未脫」的含蓄之美，而且還能顯示從業婦女的身份。如果不屬於那類職業的婦女，穿著和服時，必須將衣襟合攏。據說，即使是合攏衫襟，也有不同的講究:如果是已婚的婦女，衣襟不必全部合攏，可以將靠頸部的地方敞開。如果是未婚，則須將衣襟全部合攏，以免春光外泄。日本女人長成這樣身材，應該怪罪於「榻榻米」這種特殊的起居方式，世代相傳的跪坐與盤腿坐，使日本女人的雙腿受盡扭曲和壓迫，變得不成體統，就像過去我們中國女人裹小腳。不過，日本人善於在不利的條件下揚長避短，化腐朽為神奇的，因此，為了掩蓋缺陷，一種叫作「和服」的美麗服裝，就是這樣被發明創造出來了，成了日本的國服。而當她們用這種寬松修長、典雅艷麗的服裝，將不起眼的軀體連同「大腿根」一起包裹起來時，奇跡就發生了：一個個嫵媚嬌柔、儀態萬般的美人，出落在世人面前。說是包裹，並非全然封閉，和服的裝束雖然森嚴繁瑣，卻在日本女人最迷人、最性感的胸脖這個部位上網開一面，令天下男人心盪神搖。正是因為日本漂亮女人少，所以誰娶了漂亮女人都會遭別人恨。雖說是看起來日本女性的脖子與後背，優雅不到哪兒去，然而一經和服的調教與突出，便立刻「別有一番滋味」。詩人徐志摩有一首著名的短詩《沙揚娜拉》，對日本女人說再見的姿態津津樂道:「最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。」其實，還不是借人家的脖子說事兒？女人穿上和服，連脖子都有了詩意，實在是「不著一字，盡得風流」啊！
❿ 求日本鬼怪的形象，越多越好，要名字和圖片，要求銀色長發，穿和服的女子
長壁姬
種類：妖鬼姬、神靈、幽靈
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