① 蒙古族舞蹈特點是什麼
蒙古族舞蹈特點是：
1、動律風格
蒙古族的民間舞蹈動律風格與其他民族的舞蹈大不相同，主要有以下幾個特點：
首先，節奏感強。蒙古族的民間舞是在音樂的配合下而表現出來的，舞者的每一個動作都是根據歌曲的節奏而做出來的，具有強烈的節奏感。
其次，熱情奔放。蒙古族的民間舞是在長期的社會環境的影響下逐漸發展的，包含了蒙古族人民的民風民情，從舞蹈中我們就可以感受到他們熱情好客。
再三，風格獨特。蒙古族的舞蹈歌頌生活，是根據民情而創造出來的，處處體現了粗獷豪放、穩健深沉的民情。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷，體現了豪邁灑脫、英武有力的特點。
而女子多通過輕快靈活的舞姿體現歡快優美、熱情開放的特點。
而與舞蹈相結合的音樂也處處體現了蒙古族的民風民情，它們的創作大多來自舞蹈的思想主題，具有濃厚的文化特點，在作詞、創作背景等方面都獨具特色。
2、審美特徵
蒙古族的民間舞蹈中包含了多種美的特點。
第一，柔和之美。蒙古族的民間舞雖然給人最大的感受是豪邁奔放，但是在舞蹈中我們仍然可以發現許多的柔和之美，比如，隨著音樂的變緩，舞者的動作也變為了揉臂、揉肩等溫柔的動作。
第二，端莊之美。隨著人們生活水平的不斷提高，他們的思想也悄然發生了變化，學會享受生活，享受音樂舞蹈，在舞蹈中散發出自信的美，從而在舞蹈中表現出端莊之美。
比如蒙古族在過重大節日時的《盛裝舞》不僅在著裝上更加端莊，而且自身所散發出來的自信美處處體現了端莊。
第三，剛勁之美。蒙古族的民間舞整體上給人的感覺就是剛勁美。他們在舞蹈中的很多動作都體現了剛勁，更深層的含義是蒙古族人民的英勇、頑強以及對生活的態度。
蒙古族舞蹈的民族特色：
一、舞蹈動態動作。在蒙古族舞蹈的動態動作中，我們可以看出，無論是表演者的下肢動作，還是表演者的上肢動作，都盡展優美磅礴。
蒙古族的舞蹈動態與馬態較為相似，他們將日常生活中的點滴元素融合在舞蹈動作中，這些動作將蒙古族的含蓄內斂展示出來。
相比於其他民族而言，蒙古族的人民與牛馬生活在一起，他們對牛馬有著不一樣的情感，因此，蒙古族的舞蹈動作都會與馬有關。因此，蒙古族的舞蹈動作彰顯了馬背民族的勇敢剛毅特色。
二、舞蹈情感。在蒙古族的舞蹈動作中，表演者會將自己的情緒帶入到舞蹈表演中，因此，蒙古族舞蹈的民族特色也體弊數現在舞蹈情感上。
蒙古族人民在舞蹈表演中更願意歌頌生命，歌頌草原，他們以生活在遼闊的草原上為榮，他們將蒙古族人民的熱情好客，不屈不饒完整地展示出來。
草原的遼闊滋養了蒙古族人民寬闊的心胸，他們自由不羈，對待任何困難都能做到勇往直前，不屈不撓。
例如，在蒙古族舞蹈《蒙古人》當中，整個舞蹈布局以蒙古的藍天白雲為背景，將蒙古族人民的生活場景完整地展示出來，再加上氣勢磅礴的背景音樂，更能凸顯蒙古族兒女的英氣豪爽。
舞者將自己的內心情感表現在臉上，將自己對蒙古草原生活的熱愛表達出來，這既體現了舞者的靈動熱情，同時，也反映了蒙古族人民對草原的熱愛之情。
又如，在蒙古族舞蹈《牧歌》當中，舞者將對未來生活的美好期望寄託在舞蹈表演當中，給觀者以生機勃勃的情感帶入，象徵著蒙古族人民的熱情與希望。
三、表演形式多樣性。在蒙古族的舞蹈中，舞者的表演形式是多種多樣的，不同類型的舞蹈對應的表演形式有所不同。
蒙古族的舞蹈形式較多，如頂碗舞、蠱碗舞、筷子舞等，不同舞蹈的作大橘用，表演場合有所不同，寄託的情感也有所不同。
但總的來說，這些舞蹈都寄託著蒙古族人民對美好生活的希冀，他們將自己的生活場景融入到舞蹈表演中，給觀眾呈現出一幅聲勢浩大的景象。在古典樂器的伴奏下，舞者翩翩起舞，典雅的服飾和面部表情增添了蒙古族舞蹈的民族特色。
蒙古族人民繼承弘揚了傳統蒙古族舞蹈的內在氣勢，融合了更多的現滾卜團代元素，將蒙古族人民的生活習慣和性格特點融合在舞蹈作品中，充分體現了蒙古族的文化傳統。
② 經常看到有些現代舞和民族舞的女舞者不穿舞鞋，只穿著白色褲襪跳舞，這樣一來襪底不會很臟嗎跳舞過程當
這個正常的，我也是女孩子也可以算是女舞者吧，你看到的跳舞不穿舞鞋只穿白色褲襪跳舞是舞蹈中的正常情況，因為穿著舞鞋比如老師讓你做蹦腳等一些需要用到腳趾腳背肆或的部分老師看不到你的腳法是否正確不能及時給你糾正，按你說的襪底確實很容宴鋒易臟一抬腳襪底可能就是黑乎乎的。像我學拉丁舞的我們舞蹈老師也會讓我們脫掉舞鞋穿著白襪（幾乎不穿襪子）或者直接脫掉襪子練習，因為這樣可以讓老師更好的看到每一位同裂祥伍學的腳背和腳趾等腳上動作練習是否到位，不到位的話老師可以幫你把腳擺正幫你糾正，穿舞鞋就看不出來。
③ 娛樂圈公認的天然大美女，美的傾國傾城，你覺得都有誰
劉亦菲
單看她的五官其實並不算很出眾，不過卻因為身上那種文藝感，將她整個人變得很神秘，想讓人了解，一顰一笑，隨意撩起頭發時的表情動作就是比別人做更吸引人。
④ 蒙古族有哪些重大節日
1、馬奶節
馬奶節是蒙古族的傳統節日，主要以喝馬奶酒為主。流行於內蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區。通常在農歷八月下旬舉行，日期不固定，為期一天。
蒙古民族牧養五畜和擠取乳汁加工各種奶食品，是他們牧業生產和游牧生活的重要內容。奶食品又是牧民的主要飲食來源，所以每年開始擠新奶時都要進行一定的儀式，並進行聚會慶祝，希望獲得更多更好的奶食品，其中馬奶節古老而具有典型性。
2、白節
白節是蒙古族一年之中最大的節日，相當於漢族春節的年節。整個白亂讓月期間，草原上的男女青年紛紛騎上駿馬，帶上嶄新的哈達和美酒等，三五成群，挨家挨戶給各浩特的親友、家長拜年。
不過現在，草原上看到的更多的是騎摩托車或開吉普車的男女青年。拜年的路途，是青年男女賽馬、追逐、嬉戲的絕好機會。身臨其境的人無不感到馬背民族不拘一格的生活情趣和粗獷豪邁。
3、那達慕
那達慕是蒙古語，是蒙語的譯音，意為「娛樂、游戲」，以表示豐收的喜悅之情。「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。
今天，那達慕除了進行男子三項競技外，還增加了馬球、馬術、田徑、球類比賽、烏蘭牧騎演出等新的內容，同時舉行物資交流會和表彰先進。舉行那達嘩纖局慕時，牧區方圓數百里的牧民穿起節日的盛裝，騎著駿馬或乘坐汽車、勒勒車絡繹不絕地前來參觀。
4、祭敖包
敖包是蒙古語，意為堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭祀節日之一。敖包通常設在高山或丘陵上，用石頭堆成一座圓錐形的實豎羨心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經文布條，四面放著燒柏香的墊石；在敖包旁還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和乳酪等等。
祭祀時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點火，頌詞念經。牧民們都圍繞著敖包，從左向右轉三遭，求神降福。
5、點燈節
點燈節蒙古族稱之為"祖樂"，節期在農歷十月二十五日，是一種小規模的宗教節日。據說是為了紀念黃教的創始人宗喀巴。
這一天黃昏時，家家戶戶在一高坡處立起木架，架上自製的燈，這種燈的燈芯是用芨芨草做成的。在每個蒙古包內有用面團攢成的小油燈，整個晚上都亮著，象徵著世界永遠光明，人們長命百歲。
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⑥ 《你好星期六》全員穿蒙古族服裝，蒙古族服裝有什麼特點
在最新一期的綜藝《你好星期六》中全員都身穿了蒙古族服飾，並跟著音樂翩翩起舞，雖然他們不是蒙古族的，但他們穿上蒙古族的服裝，卻別有一番風味。蒙古族服飾具有濃厚的草原風格，因為蒙古族長期生活賣碧在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。喜穿軟筒牛皮靴，長到膝蓋。農民多穿布衣，有開衩長袍、棉衣等，冬季多氈靴烏拉，高筒靴少見，保留扎腰習俗。男子多戴藍、黑褐色帽，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。未婚女子把頭發從前方中間分開，紮上兩個發根，發根上面帶兩個大答配擾圓珠，發稍下垂，並用瑪瑙、珊瑚、碧玉等裝飾。
⑦ 《德雲斗笑社》第二季第六期(上)跳舞的美女是誰
那個跳舞的女孩是蒙古的一個女孩，其他信息無法查詢。那個女孩子特別好看，而且也特別活潑開朗，然後她是跳舞比賽拿過冠軍的。她在跳舞方面也很有造詣，回調很多的五，不光是命中簡單舞，她也會跳，而且她還是秦霄賢的粉。
德雲斗笑社第二季第六期上線了，這期我覺得大家都玩得很歡樂，先說記住的點有以下幾個：
1、孟鶴堂被羊包圍然後騎在羊上；
2、張鶴倫孟鶴堂的牛糞大戰；
3、帳篷里的才藝表演（跳舞小姐姐真好看）；
4、張九南鯉魚打挺；
5、射箭游戲的嶽嶽；
6、壯壯的三連跪。
德雲斗笑社第二季
《德雲斗笑社》第二季是由騰訊視頻出品的喜劇廠牌真人秀，由德雲社的「雲鶴九霄」相聲演員（岳雲鵬、欒雲平、朱雲峰、孟鶴堂、曹鶴陽、閻鶴祥、張鶴倫、張九齡、周九良、楊九郎、王九龍、張九南、何九華、尚九熙、秦霄賢）擔任主要嘉賓。
該節目在團隊PK方式、游戲設置玩法上實現新升級，以更貼近生活、更貼近大眾共鳴的核心創新表達，賦予節目全新的觀感。
節目以相聲為線索，從第一季的「快樂團建」到該季的「績效考核」，《德雲斗笑社第二季》在展現相聲文化的基礎之上，以真人秀的游戲呈現方式將青年文化及社會話題巧妙融匯貫通，並在詼諧逗趣的節目氛圍中傳遞出相聲文化的精神內核。
⑧ 快手以前四個穿比基尼跳舞的美女，在賓館
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