⑴ 有個小女孩跳蒙古舞叫什麼
有個小女孩跳蒙古舞叫《烏力吉》。根據查詢相關資料顯示，《烏力吉》是小女孩跳的蒙古舞。蒙古舞是16世紀以後形成的民族舞蹈，是中國內蒙古自治區以及吉林、黑龍江等省蒙古族聚居地區的民間舞蹈。蒙古民族的舞蹈文化與其狩獵、游牧生活有密切聯系。
⑵ 女子蒙古舞參賽作品有哪些
（三）作品表演欣賞
1.《鄂爾多斯舞》
《鄂爾多斯舞》由賈作光編導，明太編曲，1953年於呼和浩特由賈作光、斯琴塔日哈等和內蒙古歌舞團第一場演出。1955年獲第五屆世界青年學生和平友好節舞蹈比賽冠軍，1994年獲「中華民族20世紀舞蹈經典」經典作品獎。
《鄂爾多斯舞》是著名編舞家賈作光的創作和表演，開始進入一個蓬勃發展的時期。作品取材於內蒙古宗教舞蹈《喇嘛舞》中的「鹿神」和「拜金」等動作材料。舞蹈以其鮮明的民族風格、濃郁的地方特色和歡快的節奏，表現了內蒙古人民解放和主人翁的驕傲和獨特的光明豪邁的性格。
整個作品貫穿著情感，強調對生活激情的表達，但情感的層次是清晰而細膩的。第一部分是中板，音樂的感覺很廣泛。這是一個舒適，強大，平靜和穩定的民間旋律。男子有力的律動，襯托出蒙古人民剛毅的英雄氣概。第二部分是小快板，音樂變成了快樂，自由和放鬆的心情。女性的出現體現了蒙古女性的美麗和聰慧，以及她們與男性接觸時對生活的熱情。男女之間的交流從未停止過，充滿了歡樂。舞蹈的高潮是依靠情緒和音樂節奏的變化來襯托的。音樂是快樂和樂觀的，男女群舞，融合生活的激情。
這部作品的動作素材來源於喇嘛舞、蒙古族民間舞蹈和日常生活中的動作。喇嘛舞表現力強，動作粗獷，有助於表現牧民的生活和特點。這是蒙古人所熟悉的，編導將其發揚光大，創造性地形成了富有時代氣息的動態人物形象。一開始，男人們用手放在臀部和肩膀上，邁著大步。在每個動作的第三和第四拍，肩膀隨著手臂的擺動而抖動，線條很長，自由，輕松，有力。動作之間的呼吸充分而深沉。手臂和肩膀充滿了內在的力量。膝蓋的彎曲降低了重心。步伐沉穩堅實，肌理粗獷有力。挺胸、仰卧的姿態，充滿了草原的博大氣度，也顯示了鄂爾多斯人對建設草原的堅定信心。在蒙古族民間舞蹈的基礎上，女性形象的出現細化了生活中的擠奶、騎馬等勞動動作，體現了牧民生活的特點和氛圍。肩部動作輕盈，但健康大方，沒有任何矯揉造作。頭部的運動總是穩定的，因為在生活中，女性戴沉重的頭飾，脖子支撐著相當重的重量，所以在跳舞時，女性的頭部不會晃動。自女性出現以來，男性的長線條動作開始跳躍。步驟的頻率被加速。他們和女人結對跳舞。當他們戀愛時，他們甚至用一隻腳跳。他們的手放在頭頂上。他們像孩子一樣快樂。與第一段對比，圓上對穿和順時針轉也用跑動和跳躍感的橫錯步完成。
20世紀40年代賈作光來到內蒙古草原後，蒙古族舞蹈開始走上藝術舞台。他對草原的熱愛成為了他無盡藝術生命的源泉。他創作了幾十種反映草原和牧民生活的舞蹈，不僅為中國舞蹈創造了一種新的當代藝術形式，也得到了蒙古族人民的認可和喜愛。此外，他還建立了一套蒙古族舞蹈動作訓練體系，我們今天使用的許多詞彙都來源於這套體系。賈作光對蒙古族舞蹈的歷史貢獻，使他在中國舞蹈史上留下了自己的名字。
2.《奔騰》
《奔騰》的首次演出是在1986年，舞蹈編舞家事馬躍。首演團隊是中央民族學院藝術系第83屆大專班，有申文龍等演員。1986年，《奔騰》在第二屆全國舞蹈比賽中獲得一等獎。1994年，《奔騰》獲得了「中華民族20世紀舞蹈經典」的金獎。
《奔騰》是蒙古族男子群舞，它是情感舞蹈的多階段身體結構。拉開帷幕時，一個令人敬畏的戰士的造型。在熾烈的紅色陽光下，優美而流暢的抒情音樂使廣闊的舞蹈充滿了草原牧羊犬的青春活力。
作品《奔騰》的結構簡潔，隨著心情的變化而發展，在一定程度上首尾相互呼應能夠起到深化主題的作用。並在蒙古傳統民間舞蹈的加工，開發和創造的基礎上，採用多種「馬步」，「搖肩」，「跳腳」等動作，塑造了蒙古青年牧民騎馬賓士的英俊形象。
該作品分為三個部分，分別以快板，慢板和快板的舞蹈氣氛進行。舞蹈還借鑒了電影藝術中的「慢動作」處理手法，放慢了蒙古族民間舞蹈的腳步，彰顯著優美的身姿和節奏感，充分體現了牧民的英雄氣質和對大自然的熱愛。第三段舞蹈動作是第一段快板的發展和演變。它圍繞「核心」運動的象徵性主題展開，並且在無數變化中不會失去其「靈魂」。因此，作品傳達出強烈的緊張感和震驚感。在節奏的處理中，情緒和身體部位的節奏和節奏是完全和諧的，舞蹈節奏，音樂節奏和情感節奏緊密結合在一起，
在第一個快速節奏中，運動幅度並不大，這主要是由於牧民放牧和騎馬的感覺。在第二個較慢模式中，根據心理情感的內部節奏突出了肩膀動作的節奏。第三段綠浪，音樂節奏加快預示高潮的到來，同時整場演出的演員以大幅度擦臂動作像踩踏大草原的數千名士兵和數千匹馬。放牧騎馬，將舞蹈推向高潮。臨近結束時的鼓樂節奏很快，在不規則的打擊樂中彼此回響，出現了「雙飛燕」技術，並且第一部分的主題被一次又一次地強調。作品節奏的獨特處理反映了它與傳統蒙古語詞彙之間的差異，真實反映了時代潮流下社會生活節奏的變化，真正符合當代觀眾的審美心理。
舞蹈《奔騰》充分表現了這個民族的舞蹈特點。該作品的語匯以蒙古族的民間舞蹈動作為基礎，並從反映蒙古青年的實際生活情感和精神氣質的角度，努力發展和創造具有民族風格特徵的動作詞彙。蒙古舞各個步驟，肩膀和手臂動作的節奏和動態極大地豐富了蒙古舞的動作語匯。
該作品通過塑造蒙古族青年牧民的群體形象，這部作品不僅體現了蒙古人民的民族勇氣，從廣義上講，而且代表著整個新時期整個中華民族的生活狀態。
3.《頂碗舞》
《頂碗舞》取材於內蒙古流傳已久的傳統舞蹈《頂碗舞》，並在此基礎上加工、整理變化而來。但創作中卻融合了許多現當代建構的蒙古族舞蹈新動態語匯，它不僅在視覺上優雅，而且在技術上困難、復雜和具有挑戰性。舞蹈顯示傳統的頂碗的技術，還包含許多現代和當代蒙古舞蹈動態語匯，特別是上半身和手臂的運動基本上是達到了極致，如大部分的動作在舞蹈的手臂，揮舞著雙手，和硬手腕等手臂運動，且強調上半身運動的性能，如肩膀、胸部和肋骨等。
該作品的動作構圖、空間的調度，以及作品的段落設計合理，動作的許多特點都是在中間做的，隨著形態的變化，通過類似斜線、並排、三角形、正方形的排列和單人、三人、集體的舞蹈片段，來表現動作的個體結構，同時又表現出作品的整體形態，達到清晰的視覺效果，不僅充分展現了自身空間的動作過程，也形成作品整體的骨架。
作為民間舞，該作品在原頂碗的基礎上，增加了碗的數量，增加了舞蹈的難度。該舞蹈的技巧就是通過對道具的運用而體現的，該劇目以自身的民族舞蹈文化口味，以及現當代純民族舞蹈素材創作的模式，廣受觀眾的歡迎與認可，同時也被不同學院民間舞專業的學生學習效仿。
⑶ 蒙古族的服裝特點
用一句話概括蒙古族服裝的特點 蒙古族服飾特點
四季都穿長袍
內蒙古、新疆牧區，蒙古族男女老幼一年四季都喜歡穿長袍，俗稱蒙古袍。春秋穿夾袍，夏季穿單袍、棉袍。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美。
不同顏色各有象徵
袍子的顏色，男子多喜歡穿藍色、棕色、女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍色，夏天更淡一些，有淺藍、乳白、粉紅、淡綠色等。蒙古人認為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為聖潔的，多在盛典、年節吉日時穿用；藍色象徵著永恆、堅貞和忠誠，是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時多穿這樣顏色的衣服；黃色被看作是至高無尚的皇權的象徵，所以過去除非活佛，或者受到過皇帝恩賜的王公族，其他人是一律不能穿用的。
腰帶防風抗寒
腰帶是蒙古族服飾不可缺少的重要組成部分。一般多用棉布、綢緞製成，長三四米不等。色彩多與袍子的顏色相協調。素腰帶既能防風抗寒，騎馬持僵時又能保持肋骨的穩定、垂直，而且還是一種漂亮的裝束。男子扎腰帶時，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰帶上還要掛上三不離身的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身段。
內蒙古服裝特點 鄂爾多斯蒙古族的服飾實用、美觀，從頭到腳都有一定講究。 在鄂爾多斯地區，未出嫁的女子都有留一條獨辮，垂於身後。只有在出嫁的前一天，在隆重的婚禮上，才特邀德高望重的兩位長者為「分發父母」，舉行庄嚴的分發儀式，儀式上將姑娘時一條發辮散開，順著兩鬃梳成兩根辮子，然後在辮子上系戴上由新郎送來的華麗貴重的首飾。 鄂爾多斯蒙古族稱首飾為「陶勒甘久甘」，漢意為頭帶，頭帶零用松石、瑪瑙、珊念飢世瑚以及寶石、金、銀等貴重材料組合而成的。己婚婦女捆上這樣貴重的飾物，顯得高雅、富麗。當然，要准備一付好的頭帶，價格是相當昂貴的，所以。從頭帶上完全可以看出一個庭的貧與富，一般家庭的女子或小夥子成親，只是配備重約三、四斤，價值約三、四百個銀元的頭帶，而富家女子出嫁或小夥子娶親都要配備重約十餘斤，價值可達上萬個銀元的頭帶。這樣貴重的頭帶，往往要以幾群好馬或數百峰好駝才能換取。但頭帶無論昂貴的還是肢培廉價的，都是鄂爾多斯蒙古族已婚婦女必備而且不可隨意離身的飾物，只有到夜晚入睡時方可將頭帶解脫。平常若是隨意取下不帶，會被認為是對父母、長輩和鄰里客人的不尊敬。團此。頭帶在鄂爾多斯蒙古族已婚婦女的生活中佔有很重要的位置。 鄂爾多斯蒙古族婦女的頭飾主要以「連垂」和「發套」兩大部分組成。連垂，蒙古語稱「西布格」，是用布和棉絮製成的兩個扁圓形物和其下伸出的兩截約五寸長的木棒，系戴在已婚婦女臉龐兩側梳留的發辮上。傳說這是成吉思汗時期的遺留物。當初，蒙古各部落之間經常爭戰不息，戰勝者在被俘虜的婦女們的頭發上系面很長長的木棒，以防止她們逃遁，久而久之，頭發上系木頭便成)已婚婦女的禮俗、所不同的是長木棒逐漸變成小巧玲聯約五寸長的小木棒。後來。婦女們又在小木棒上製作了精緻的圓錐形外套上面還綉有各種美麗的花紋圖案，綴上金、銀製作的工藝品，使其成為精美而絕妙的頭飾。在小木棒上部的扁圓形物的外面，又加做了蒙古語稱「敖日雅德格」的布墊，其上綴滿珊瑚、金銀製品。 鄂爾多斯蒙古族男女老少都喜歡穿長袍，俗稱蒙古袍。由於氣候、自然條件和野外放牧生活的需要，鄂爾多斯地區的蒙古袍與內蒙古自治區其它地區蒙古族的長袍在式樣上不同仔肢。鄂爾多斯蒙古族的蒙古袍較長，兩側開叉，大襟右邊系扣，男式長袍較肥大，穿、時系腰帶，前胸腰帶上部可裝東西。長袍袖手 子長，領子高、冬天騎馬持韁時可以起到防寒的作用，夏天則可避蚊蠅咬哲。女式蒙古袍則做得比較緊身，以顯示女子身材的苗條與健美。男子喜歡穿藍色或棕色袍，女子喜歡穿紅、粉、綠、天藍色綢質袍。夏季穿的單、夾蒙古袍顏色較淡，有淺藍、乳白、粉紅、淡綠色等。鄂爾多蒙古族認為，象乳汁一樣的顏色是最為聖潔的，因此，在隆重場合很多人都穿這種顏色的長袍，以示純潔、高雅和美好。又說黃色是至高無上的皇權的象徵，所以過去除活佛和受到皇帝恩賜的王公貴族穿黃色長袍外，其他人都不能穿。便服一般比漢服寬大，袖子也較長。便服沒有窮富之分，但衣服的質料卻因貧富而不同；富者多用綢、緞、絹、帛，貧者春夏多用棉布，冬季多用老羊皮袍。蒙古袍不但白天供穿著用，夜間還可當被子蓋。腰間帶子一束可長可短，騎乘、行走、帶東西部很方便。 鄂爾多斯蒙古族穿蒙古袍，不論男女，一般都備有腰帶，而且扎腰帶有一定的講究和規矩。未婚女子扎腰帶，要在身後留出穗頭，一旦出嫁，便成「布斯貴」。布斯貴為蒙古語，漢意是沒有腰帶，代替腰帶的則是緊身短坎肩，以此來分辨未婚與已婚，穿上坎肩就說明這個婦女可以生育了。男子均扎腰帶。扎時將袍子向上提，為的是騎馬方便，也顯得矯健瀟灑。腰帶上還要繫上鼻煙壺、蒙古刀、手巾等，顏色各種各樣，多用布、綢、緞等料。 坎肩是鄂爾多斯......>>
蒙古族民族的服飾特點 蒙古族民族的服飾特點
蒙古族民族的服飾特點
蒙古族民族的服飾特點
蒙古族特色服裝簡介100字 主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區不同在式樣上有所差異。以女子長袍為例，科爾沁、喀喇沁地區的蒙古族受滿族影響，多穿寬大直筒到腳跟的長袍，兩側開叉，領口和袖口多用各色套花貼邊；錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開叉的蒙古袍；布里亞特婦女穿束腰裙式起肩的長袍；鄂爾多斯的婦女袍子分三件，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件為外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣；而青海地區的蒙古人穿的長袍與藏族的長袍較為相近。除了青海以外，男子的服飾各地差別不大。春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。蒙古族平時喜歡穿布料衣服，逢年過節
或喜慶一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。男裝多為藍、棕色，女裝喜歡用紅、粉、綠、天藍色。
腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長三四米的綢緞或棉布製成。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。蒙古族靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。各地區的帽子也有地方特色。內蒙古及青海等地的蒙古族的帽子頂高邊平，里子用白氈製成，外邊飾皮子或將氈子染成紫綠色作裝飾，冬厚夏薄。帽頂綴纓子，帽帶為絲質，男女都可以戴。呼倫貝爾的巴爾虎、布里亞特蒙古，男子戴披肩帽，女子則戴翻檐尖頂帽。用瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。
蒙古族服裝特點是什麼？ 蒙古族服飾具有濃厚的草原風格。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。
男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。喜穿軟筒牛皮靴，長到膝蓋。農民多穿布衣，有開衩長袍、棉衣等，冬季多氈靴烏拉，高筒靴少見，保留扎腰習俗。男子多戴藍、黑褐色帽，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。未婚女子把頭發從前方中間分開，紮上兩個發根，發根上面帶兩個大圓珠，發稍下垂，並用瑪瑙、珊瑚、碧玉等裝飾。還有比較有特色的是蒙古族摔跤服。
蒙古族摔跤服是蒙古族服飾工藝。摔跤比賽服裝包括坎肩、長褲、套褲、綵綢腰帶。坎肩袒露胸部。長褲寬大。套褲上圖案豐富，一般為雲朵紋、植物紋、壽紋等。圖案粗獷有力，色彩對比強烈。 *** 肥大，用10米大布特製而成。利於散熱，避免汗濕貼於體表；也適應摔跤角力運動特點，使對手不易使用纏腿動作。套褲用堅韌結實的布或絨布縫制。膝蓋處用各色布塊拼接組合縫制圖案，紋樣大方莊重，表示吉祥如意。服裝各部分配搭恰當，渾然一體，具有勇武的民族特色。
蒙古族服裝的特點是什麼我是漢族人我所屬名族的服裝特點是什麼 漢服的特點是右衽，左襟壓右襟。呈y」字形。而少數民族都是右襟壓左襟
蒙古族服裝 來歷 蒙古族服飾的起源可以追溯到遙遠的史前時期。遠在舊石器時代，人類就開始用植物的葉子將自己修飾一番，後來又取用打獵的獸皮做衣服。在北方游牧民族的岩畫上，已經看出蒙古高原的古人類在腰間圍著一條短短的獸皮裙，頭上插著長長的羽毛，有的臀部還有尾飾。而且當時已經有了大量粗拙的石環、骨飾等物品，說明在很早以前，北方游牧民飢就有審美意向和審美追求了。
蒙古族服飾特和蒙古族的生活特點 在內蒙古、新疆等地牧區，男女老幼一年四季都喜歡穿長袍，俗稱蒙古袍。春秋穿夾袍，夏季穿單袍，冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美。其式樣和顏色因地因人而略有差異。一般蒙古袍的特點是寬大袖長、高領、右衽，多數地區下端不開衩。袍子的邊沿、袖口、領口多以綢緞花邊、盤腸、雲卷圖案或虎、豹、水獺、貂鼠等皮毛裝飾。既美觀大方，又具有良好的實用功能。冬天防寒護膝，夏天防蚊蟲叮咬、遮暴曬。行可當衣，卧可作被。鄂爾多斯等地的蒙古人還喜歡在袍外套穿長短不一的坎肩
在草原上，男女老幼四季都喜歡穿長袍，這就是蒙古族特有的蒙古袍。袍身寬大，束有腰帶，因性別不同，樣式和顏色也不同。一般女子所穿的蒙古袍比男子的窄些，多以紅、粉、綠、天藍等為主色，逢節慶之時，還要配戴用瑪瑙、珍珠、珊瑚、寶石、金銀玉器等編織的頭飾；男子則多喜歡穿棕色和藍色的蒙古袍
蒙古族生活特點，你網路一下蒙古族就行了。
蒙古族服飾特點 蒙古族民族的服飾特點
蒙古族民族的服飾特點
蒙古族民族的服飾特點
⑷ 在《你好星期六》中，宋祖兒跳的蒙古舞怎麼樣
在《你好星期六》中，宋祖兒跳的蒙古舞讓大家在她身上看到了我們跳舞時候的樣子，在跳舞過程中她迷失了方向，不知道自己在干什麼，非常的搞笑。
蒙古舞蹈不是那麼好跳
宋祖兒在跳舞的過程中兩眼空洞覺得自己很慌張，不知道下一次該做哪個動作，配上她可愛的面容，會覺得非常的好笑，大家在台下看的也是津津有味。從宋祖兒跳舞的伍升正樣子也能想像到我們平常跳舞時候的樣子，也許還比不上宋祖兒呢，所以我們沒有笑她的資笑亂格，只是覺得這個小羔羊一樣的小姑娘在人群中慌張腔悔的樣子，非常的讓人可憐，同時又覺得非常的好笑。還是建議祖兒能夠多多學習跳舞，下次給我們帶來一個精彩的舞蹈秀。
⑸ 印小天跳的蒙古舞是什麼歌
印小天跳的蒙古舞是一首名為《草原之夜》的歌曲。這首歌曲是根據蒙古族傳統歌曲改編而來，曲風獨特，具有濃郁的蒙古族民族特色。歌曲以草原為背景，表達了蒙古族人對大自然的熱愛和對生活的熱情，歌詞中表達了對美好生活的嚮往和對未來的憧憬，充滿了希望和夢想。
印小天跳的蒙古舞是一種富有節奏感和激情辯信的舞蹈，跳舞者需要具備較高的舞蹈技巧和表現力。舞蹈中融入了蒙古族傳統文化元素，攜並輪如馬頭琴蔽亮等樂器的演奏和蒙古族服飾的穿著。舞蹈動作獨具特色，舞者需要有足夠的力量和靈活性來完成高難度的跳躍和轉身等動作。
總之，印小天跳的蒙古舞是一首極具代表性的蒙古族傳統歌曲，以及一種充滿熱情和表現力的舞蹈，展現了蒙古族文化的獨特魅力。
⑹ 《你好星期六》宋祖兒蒙古舞引熱議，她的舞蹈水平如何
《你好星期六》中，宋祖兒的蒙古舞屬於比較中等的水平，因為她自身並不是專業的舞蹈學者，因此在跳蒙古舞的時候，力度和動作上還存在一些不到位的地方。雖然宋祖兒跳起蒙古舞的時候並不是特別專業，但是宋祖兒憑借姣好的外貌優勢跳起蒙古舞來的時候還是格外賞心悅目的存在。
宋祖兒原生態的長相，放眼娛樂圈裡，能夠與之相媲美的明星真是少之又少。經歷過這一次的蒙古舞挑戰之後，希望宋祖兒能夠多多鍛煉自己的舞蹈功底，讓自己今後再遇到蒙古舞挑戰的時候，能夠游刃有餘的應對。
⑺ 蒙古族的服裝
蒙古族的人通常穿什麼衣服 蒙古族的服飾主要包括首飾、袍子、腰帶、靴子四個部分。 首飾大致可分為頭飾、項飾、胸飾、腰飾、手飾等五大類。頭畝芹飾主要有頭巾、帽子、頭帶、頭圈、辮鉗、辮套、頭釵、頭簪、耳環、耳墜等，是蒙古族首飾中最絢麗的部分。 婦女們平時一般多罩頭巾。頭巾大約丈余長，顏色多種多樣。質料有布、麻、綢、絹等。姑娘們喜歡將頭巾纏在頭上，然後在右側挽一個小結，把頭巾的穗頭垂下來。已婚婦女們則用頭巾包住頭頂後，纏一圈，不留穗頭。在莊重的場合還要戴上綉有丹鳳朝陽、二龍戲珠等花紋圖案的帽子。帽頂上有紅色穗子和閃光明亮的帽頂寶石。傳說這種習俗始於成吉思汗時期。當初成吉思汗統一蒙古各部落之後，下令每個人都要罩頭巾，以表示頭顱上飄有旌旗之角，希冀民族強大之精神常在。從結婚、告別姑娘生活的那天起，婦女們便要開始佩戴雍容華貴的盛裝首飾了。蒙古族的盛裝頭飾，以鄂爾多斯地區的最為典型。這種頭飾漢譯為頭帶，主要由連垂和發套兩部分組成。不僅製作工藝精湛，而且多用數百顆珊瑚、數十條銀鏈、珍珠串和許多銀環、銀片以及瑪瑙、玉石等穿綴而成。裝扮起來可謂珠簾垂面、琳琅滿目。一付頭帶一般都重達三、四斤，有的可達十餘斤。據說一付高檔的頭帶，過去往往要用幾群好馬或數百峰好駝才能換取。 在內蒙古、新疆等地牧區，男女老幼一年四季都喜歡穿長袍，俗稱蒙古袍。春秋穿夾袍，夏季穿單袍，冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美。其式樣和顏色因地因人而略有差異。一般蒙古袍的特點是寬大袖長、高領、右衽，多數地區下端不開衩。袍子的邊沿、袖口、領口多以綢緞花邊、盤腸、雲卷圖案或虎、豹、水獺、貂鼠等皮毛裝飾。既美觀大方，又具有良好的實用功能。冬天防寒護膝，夏天防蚊蟲叮咬、遮暴曬。行可當衣，卧可作被。鄂爾多斯等地的蒙古人還喜歡在袍外套穿長短不一的坎肩。 腰帶是蒙古族服飾不可缺少的重要組成部分。一般多用棉布、綢緞製成，長三四米不等。色彩多與袍子的顏色相協調。扎腰帶既能防風抗寒，騎馬持韁時又能保持腰肋骨的穩定垂直，而且還是一種漂亮的裝飾。男子扎腰帶時，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑。腰帶上還要掛上三不離身的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身段。鄂爾多斯等地區扎腰帶還有一定的講究和規矩，未婚女子扎腰帶，並在身後留出穗頭，一旦出嫁，便成布斯貴渾（蒙古語，意為不扎腰帶的人），代替腰帶的是緊身的坎肩，以此來區分未婚姑娘和已婚婦女。 蒙古人愛穿靴子，蒙古靴分布靴和皮靴兩種。布靴多用厚布或帆布製成，穿起來柔軟、輕便。皮靴多用牛皮、馬皮或驢皮製成，結實耐用，防水抗寒性能好。其式樣大體分靴尖上卷、半卷和平底不卷的三種，分別適宜在沙漠、乾旱草原和濕潤草原上行走。蒙古靴做工精細考究，靴幫、靴上多綉制或剪貼有精美的花紋圖案迅姿畢。
蒙古族 習俗,服裝有冊沒哪些？ 習俗：
獻哈達：哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時，主人張開雙手捧著哈達，吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的折疊口向著接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應微向前躬身，獻哈達者將哈達掛於賓客頸上。賓客應雙手合掌於胸前，向獻哈達者表示謝意。
敬茶：到牧民家做客或在旅遊點上，主人或服務小姐首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會被認為是不懂禮節。主人或服務小姐斟茶時，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統方式。他們認為美酒是食品之精華，五穀之結晶，拿出最珍貴的食品敬獻，是表達草原牧人對客人的敬重和愛戴。通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，托在長長的哈達之上，唱起動人的蒙古族傳統的敬酒歌，客人若是推讓不喝酒，就會被認為是對主人瞧不起，不願以誠相待。賓客應隨即接住酒，接酒後用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬奉天、地、火神。不會喝酒也不要勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。
敬神：蒙古民族的禮宴上有敬神的習俗。據《蒙古風俗鑒》描述，廚師把羊割成九個相等的肉塊，「第一塊祭天，第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼，第五塊給人，第六塊祭山，第七塊祭墳墓，第八塊祭土地和水神，第九塊獻給皇帝」。祭天則把肉拋向蒙古包上方；祭地則拋入爐火之中；祭佛置於佛龕前；祭鬼置於包外；祭山則掛之於供奉的神樹枝上，祭墳墓即祭本民族祖先。置於包外，祭水神扔於河泊，最後祭成吉思汗，置於神龕前。這種習俗可以追溯到古老的薩滿教，其崇拜多種神祗，爾後蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民間信仰，把眾多的神祗入了喇嘛教的軌跡。
待客：蒙古族自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對家中來客，不管常客還是陌生人，都滿腔熱忱。首先獻上香氣沁人的奶茶，端出一盤盤潔白的奶皮、乳酪。飲過奶茶，主人會敬上醇美的奶酒，盛夏時節還會請客人喝馬奶酒。有些地區用手扒肉招待客人，還有一定的規矩。例如用一條琵琶骨肉配四條長肋骨肉進餐；牛肉則以一根脊椎骨肉配半節肋骨及一段肥腸敬客。姑娘出嫁前或是出嫁後回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴頦、脖子肉都是給晚輩和孩子吃的。接待尊貴的客人或是喜慶之日則擺全羊席。
尊老愛幼：蒙古人長幼有序，敬老愛幼。到蒙古包牧民家做客，見到老人要問安。不在老人面前通過，不坐其上位，未經允許不要與老人並排而坐。稱呼老人要稱「您」，不許以「你」相稱或直呼其名。見到牧民孩子不要大聲斥責，更不能打孩子。不要當著家人的面說孩子生理上的缺陷。對孩子和善、親切，被認為是對家長的尊重。
唱歌：蒙古民族的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達出來，唱歌與勸酒是同時進行的，往往一人主唱之後，大家舉杯合唱，然後大家一起乾杯，如此數遍，酒意酣暢。歌唱有禮儀性的，也有即興盡興的，有一人或數人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵達旦。
熱情好客：蒙古民族有重情好客的傳統美德，這種習俗從古代一直流傳到現在。
客來敬茶一種高尚的蒙古族傳統禮儀。在蒙古歷史上不論是富貴之家還是貧窮之家，不論是上層社會還是平民百姓，也不論在交際上或在家裡，在旅途，或在其他一切場合，莫不以茶為應酬品。家中有客來，茶是必不可少的款待物。因此，牧民們招待客人，照例是先向貴賓獻上一碗奶茶，接著主人又端上來炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古語稱交和）、奶豆腐和奶皮子......>>
蒙古族穿的衣服叫什麼 蒙古袍
蒙古族傳統服裝。流行於內蒙古自治區等地牧區。袍長而寬大，長袖高領，右開襟，紐扣在右側。下端左右一般不開衩，領口、袖口多鑲花邊。棉袍多以頭皮製成；單夾袍一般以布、綢緞製做。男袍多為藍色、棕色；女袍多為紅色、綠色、紫色。穿時多束腰帶
在草原上，男女老幼四季都喜歡穿長袍，這就是蒙古族特有的蒙古袍。袍身寬大，束有腰帶，因性別不同，樣式和顏色也不同。一般女子所穿的蒙古袍比男子的窄些，多以紅、粉、綠、天藍等為主色，逢節慶之時，還要配戴用瑪瑙、珍珠、珊瑚、寶石、金銀玉器等編織的頭飾；男子則多喜歡穿棕色和藍色的蒙古袍。
腰帶是蒙古袍不可或缺的一部分，多用棉布、綢緞製成，長約三四米，色彩多與袍子的顏色相協調。在草原這樣一個多風的地方，束腰帶主要是為了抵抗風寒。蒙古靴的設計則以利於騎乘為主要目的，其特點是腳尖部向上翹，靴內配有襯氈，以防寒防水。
蒙古族穿什麼衣服，衣食住行？ 蒙古族的傳統的民族服裝是蒙古袍，鑲邊，右衽，用藍、綠、黃等色綢子做腰帶。男式身量肥大，下面開啟較小，或不開啟；女式一般不開啟，多用藍、綠、黑等色面料製成。喇嘛穿紅、黃色的袍子。男子喜戴寬邊禮帽，婦女喜戴金銀飾品，男女都愛穿皮靴。隨著時代的發展變化，蒙古族的衣著隨時興而擇，依時令而易，但每逢節日及重要場合，他們仍穿最喜愛的民族服裝--蒙古袍。
牧區蒙古族的主食是奶製品、牛羊肉和麵食。奶製品主要有酸奶、乳酪、奶干、奶皮子、酥油等。牛羊肉一般用清水煮食，夏天的肉如果吃不完，就割成肉條，掛在陰涼通風處晾成肉乾。麵食有烤餅、油炸食品和面條等。農區和城鎮蒙古族居民由於同其他民族雜居，飲食受其影響而大同小異，逢年過節喜歡吃餃子。蒙古族有寧可三日無糧，不可一日無茶的俗語，茶分清茶、奶茶，以奶茶為主。蒙古族男子有飲酒的習慣，牧區則主要喝奶酒和馬奶酒。
牧區的蒙古族仍延舊習，冬日山澗陽坡以避風雪，稱為冬窩子；夏轉山陰或草原臨高處，稱為夏窩子。為搬遷方便，多住圓形氈房，俗稱蒙古包。蒙古包和哈薩克族的氈房略有不同，用來支撐包頂的木棍兩端都是直的，頂矮而圓，包頂與圍牆的接合部稜角分明。隨著農村經濟水平的提高，牧業生產的不斷發展，蒙古族牧民的居住條件逐步向定居、半定居變化，邊遠的牧區也亮起了電燈，牧民可以坐在家裡收看電視。
蒙古族的服裝叫什麼服 蒙古族男女皆喜穿長袍、短褂、靴子等 。顏色尚藍，深藍者多，極少穿青色上衣。婦女喜穿紅、綠、天藍色的。服裝四季有別，如單布長袍,夾長袍，棉長袍，皮長袍，坎肩,馬褂等。無論男女都喜用鮮艷的絲料或布料做腰帶垂穗裝飾。衣多鑲邊。布料喜用綢緞類或上等純棉料。蒙古靴子多用牛革製作,少部分用馬、驢皮。女式靴子多為布制綉花，冬季內套氈襪，既輕且暖。冬季的皮衣，皮自家鞣製，自家縫紉，很少購買。勞動時穿的皮衣不弔用上好綿羊綢、布面，經濟耐穿，牧民穿的靴子多自製。 衣服皆右開襟，嵌對扣或排扣。男服鑲單邊者為多,女服鮮艷而美觀。單布長袍或坎肩皆鑲綉花邊或金銀絲綢邊。女子服裝特別講究,且有閨、婦之分別。
蒙古人穿的衣服叫什麼名字 蒙古袍
蒙古族傳統服裝。流行於內蒙古自治區等地牧區。袍長而寬大，長袖高領，右開襟，紐扣在右側。下端左右一般不開衩，領口、袖口多鑲花邊。棉袍多以頭皮製成；單夾袍一般以布、綢緞製做。男袍多為藍色、棕色；女袍多為紅色、綠色、紫色。穿時多束腰帶
在草原上，男女老幼四季都喜歡穿長袍，這就是蒙古族特有的蒙古袍。袍身寬大，束有腰帶，因性別不同，樣式和顏色也不同。一般女子所穿的蒙古袍比男子的窄些，多以紅、粉、綠、天藍等為主色，逢節慶之時，還要配戴用瑪瑙、珍珠、珊瑚、寶石、金銀玉器等編織的頭飾；男子則多喜釘穿棕色和藍色的蒙古袍。
腰帶是蒙古袍不可或缺的一部分，多用棉布、綢緞製成，長約三四米，色彩多與袍子的顏色相協調。在草原這樣一個多風的地方，束腰帶主要是為了抵抗風寒。蒙古靴的設計則以利於騎乘為主要目的，其特點是腳尖部向上翹，靴內配有襯氈，以防寒防水。
蒙古族的服飾有什麼 蒙古族的服飾
蒙古族的服飾，因性別和年齡而異。中年男子冬天穿大襟皮大衣，布面以黑、藍為多。無布面的．一般在衣袖和衣邊用黑布或藍布加縫約三指寬的布邊，有的用羊羔皮加邊。春秋兩季穿大襟布大衣。無論是穿皮大衣或布大衣，都系一條3米長的藍黑色布腰帶。
舊時常見腰帶上掛有帶刀鞘的蒙古刀，刀鞘上插一雙筷子，還掛有火鐮，有的還掛有一條白布手巾。冬季老年人戴「巴司勒克」皮帽，中年人戴「居木得克」皮帽，帽頂都有用紅布條編成的一小圓疙瘩，兩邊耳扇在後部相連，前邊可以護住鼻和嘴部，夏天多穿黑色大襟政朝長袍，用藍布纏頭，城鎮居民以戴禮帽為多。
婦女的服飾以長袍為主。少女夏天穿的長袍一種有大襟的叫「拉布西克」；另一種從中間系排扣(銀扣或布扣)到腰以下，左前襟加寬，叫「比西米特」。長袍上綉有各種圖案花邊。腰上纏紅、綠、黃色的綢子或布帶，頭上纏綉花白布頭巾，喜帶戒指、手鐲和耳環。已婚婦女穿「鐵爾勒克」，外套「切格德克」， *** 「拉布西克」。有的穿無袖長袍「別日孜」，腰部左右系帶。不用鈕扣。帽子上縫有銀飾物，帽頇有一條垂到後腰的紅色長穗子。已婚婦女的長袍均不系腰帶。老年婦女的衣服不用色線綉花邊，帽子上無銀制飾物。
新中國成立後，青年男女多穿制服，如列寧裝、中山裝、學生裝，以及西服等。中年婦女喜歡穿連衣裙，戴頭巾。傳統服裝多為中、老年婦女在節日穿戴，平日少見。
蒙古族特色服飾叫什麼 蒙古族服飾名稱為蒙古袍。
PS：
蒙古族服飾名稱為蒙古袍，
主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區不同在式樣上有所差異。以女子長袍為例，科爾沁、喀喇沁地區的蒙古族受滿族影響，多穿寬大直筒到腳跟的長袍，兩側開叉，領口和袖口多用各色套花貼邊；錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開叉的蒙古袍；布里亞特婦女穿束腰裙式起肩的長袍；鄂爾多斯的婦女袍子分三件，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件為外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣；而青海地區的蒙古人穿的長袍與藏族的長袍較為相近。除了青海以外，男子的服飾各地差別不大。春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。蒙古族平時喜歡穿布料衣服，逢年過節
或喜慶一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。男裝多為藍、棕色，女裝喜歡用紅、粉、綠、天藍色。
腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長三四米的綢緞或棉布製成。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。蒙古族靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。各地區的帽子也有地方特色。內蒙古及青海等地的蒙古族的帽子頂高邊平，里子用白氈製成，外邊飾皮子或將氈子染成紫綠色作裝飾，冬厚夏薄。帽頂綴纓子，帽帶為絲質，男女都可以戴。呼倫貝爾的巴爾虎、布里亞特蒙古，男子戴披肩帽，女子則戴翻檐尖頂帽。用瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。
蒙古族男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上綉有花邊圖案，上衣高領，似與漢族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。
蒙古族服飾的各部服飾 此蒙古部因地域遼闊，居住分散，各旗服飾亦有差異，婦女頭飾風格清逸秀麗，講究後簾及頰側裝飾。 察哈爾蒙古族服飾繼承和發揚了傳統蒙古族服飾的款式和風格，多採用元代皇宮的顏色，服裝的領口、大襟不銹花，領邊、領座、大襟、垂襟和開衩衣邊用綢布進行鑲邊，體現了察哈爾蒙古族服飾華麗多彩的宮廷韻味。 此部落因地處呼倫貝爾大草原深處，較完整保留古代蒙古人古樸裝飾風格，頭飾造型獨特且大量用銀，袍服肩部及腰下疊大寬褶，為其特色。 巴爾虎蒙古族服飾從整體款式上看，較多保留著古代蒙古民族服飾的特點和傳統風格。巴爾虎蒙古族無論男女均穿寬下擺的長袍。男子主要穿以藍、淡藍、紫紅、深棕色團花緞為面料的長袍和特爾利克，夏季穿白色單衫，系桔黃、黃綠、灰藍色綢類腰帶，腰帶靠下腰系，以上提袍為美；婦女則穿以紅、紫紅、綠色綢緞為面料的長袍和特爾利克，系紫紅、粉紅、淡綠色綢類腰帶，以靠上腰系腰帶，使袍子上部貼身為美。 此部落婦女頭戴尖頂紅纓帽，著燈籠式裝袖，以庫錦或絛子為裝飾的袖箍和腰圍分割裝飾的袍服，並飾以辮套發飾為美，而獨具特色。 布里亞特蒙古族居住在內蒙古呼倫貝爾草原和俄羅斯西伯利亞地區，歷來以游牧、狩獵為主要生產方式，形成男女皆喜穿長袍、靴子的服飾風格。布里亞特蒙古族的服飾既有一般蒙古族的風格，又受到俄羅斯和鄂溫克等民族的影響。男子冬季戴紅纓角帽，帽邊和帽耳是羔皮或水獺皮等貴重皮毛，身著羊皮長袍扎綵綢腰帶，腳穿自製布里亞特式厚氈高腰蒙古靴。春秋兩季身著布袍，腳穿皮靴。夏季，男子頭戴呢子角帽，稱為「尤登」，身著布夾袍，腳蹬單皮靴，身披寬大的較厚呢子做成的朝布（意為雨衣），以防雨或夜晚在外寒冷。女子穿戴同男子一樣的帽子和靴子，身著女士袍，前胸打褶，已婚女子著肩部打褶的長袍。肩部是否打褶成為女性已婚、未婚的醒目標志。兩種袍均不系腰帶。冬季女性則在長袍之外再罩一件皮、棉坎肩。 內蒙古鄂爾多斯右翼中旗郡王府遺物：紅緞暗團花馬蹄袖女袍、黑鑲庫錦邊長坎肩。 鄂爾多斯蒙古族婦女稱頭飾為「陶勒甘久甘」，漢語意思為頭帶，用松石、瑪瑙、珊瑚以及寶石、金、銀等貴重材料製成，價格相當昂貴。鄂爾多斯地區的蒙古袍較長，兩側開衩，大襟右邊系扣，不論男女，一般都備有腰帶。男子喜歡穿藍色或棕色袍，長袍較肥大。女子喜歡穿紅、粉、綠、天藍色綢質袍，比較緊身。 鄂爾多斯蒙古族穿蒙古袍，不論男女，一般都備有腰帶，而且扎腰帶有一定的講究和規矩。未婚女子扎腰帶，要在身後留出穗頭，一旦出嫁，便成「布斯貴」。「布斯貴」為蒙古語，漢意是沒有腰帶，代替腰帶的則是緊身短坎肩，以此來分辨未婚與已婚，穿上坎肩就說明這個婦女可以生育了。男子均扎腰帶。扎時將袍子向上提，為的是騎馬方便，也顯得矯健瀟灑。腰帶上還要繫上鼻煙壺、蒙古刀、手巾等，顏色各種各樣，多用布、綢、緞等料。 「烏拉特」，蒙古語意為「能工巧匠」，早在明代後期，烏拉特部落就以精湛的服飾製作技術享譽草原，形成了烏拉特服飾的男裝雍容華貴、女裝典雅細膩的特點。男子服裝以禮帽、長袍、馬靴為主，婦女則以頭巾、長袍、馬靴為主。烏拉特服飾不僅保留了自己的傳統風格又吸收了其它地區傳統服飾的可取之處，其面料色彩、縫制工藝等類似阿巴嘎蘇尼特和察哈爾服飾。在牧區穿著傳統服飾的人較多，逢年過節、舉辦那達慕盛會時，人們則普遍穿戴華美的傳統服飾。
⑻ 蒙古女子賽拜努舞蹈含義
賽拜努（蒙語）：是問候朋友，「您好」的意思！
⑼ 找一首歌的MV，好幾個穿綠衣服的美女敲鼓。
這首哦~你看下,正確的話記得採納~
歌手：Alex Gaudino Feat. Crystal Waters
歌名：destination calabria
MV:http://v.youku.com/v_show/id_XNTYwNzU3MzY=.html