⑴ 古代四大美女
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。四大美女排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。
西施
楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。
楊玉環（公元719－756年）：號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於華陰，弘農楊氏（曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
開元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜蜜異常.後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在陝西興平馬嵬驛死於亂軍之中，葬於馬嵬坡。
玉環羞花
傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。
⑵ 中國古代10大美女排行！（最好有圖片並附介紹）
1、排行第一位：狐狸精美女妲己
幾乎中國古代每個王朝的滅亡，都或多或少的與美女有關，當然最著名的例子要算「妲己亡殷」了，妲己的狐媚另紂王言聽計從、魂不守舍，酒池肉林、挖人心肝，最後好端端的一個殷商毀了，難怪後世把小三兒叫做「狐狸精」，看來妲己確實有迷死人
2、排行第二位：傾城美女褒姒
一笑傾人城，再笑傾人國，雖然不是為了褒姒所寫，但恰恰正是褒姒的寫照，為了褒姒一笑，周幽王烽煙戲諸候，問世間還有哪個女子的微笑有這么大的威力？
3、排行第三位：沉魚美女西施
西施位居我國古代「四大美女」之首，有「沉魚」之稱，北宋詩人蘇軾的一首詩中「淡妝濃抹總相宜」的西子就是西施，西施的美貌遠近聞名，但她的身子卻有些弱，有心口疼的毛病，每次病發她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢叫「西施捧心」，這樣看來，連生病的時候都這么漂亮，可見西施的美麗。
4、排行第四位：落雁美女王昭君
漢朝在立國之初，便與匈奴兵戎相見，烽煙蔽日，鼙鼓震天。自王昭君這個大美女出了塞和親後，雙方化干戈為玉帛，鑄刀劍為犁鋤，北方邊陲出現了「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役」的和平景象，看來一個美女能引發一場戰爭，也能阻止一場戰爭啊！
5、排行第五位：閉月美女貂蟬
貂蟬是中國古代的四大美女中的「閉月」，古今中外，有權的男人大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起，往往被美人弄得身敗名裂。但盡管如此，男人仍對美人趨之若鶩，貂蟬的一切就是最好的說明，呂布為了這個女人把乾爹董卓都幹掉了，可見貂蟬美女的絕色！
6、排行第六位：羞花美女楊玉環
楊玉環這個肥姐姐如果到現在看，可能不算什麼美女，但是在唐玄宗眼裡，那可是能令「六宮粉黛無顏色」的美人兒，連荔枝都因為這位姐姐改名為妃子笑了，可以得出楊玉環的魅力所在。
7、排行第七位：瘦身美女趙飛燕
如果說楊玉環是胖美眉的代表，那趙飛燕就是瘦美眉的目標了，趙飛燕由於體態輕盈，據說能「掌上舞」，故稱「飛燕」。後來人稱的「燕瘦環肥」的「燕」就是趙飛燕，比喻體態瘦削輕盈的美女，在目前以瘦為美的時代，趙飛燕入選中國古代十大美女，是當人不讓的。
8、排行第八位：跨時代美女蕭皇後
歷史上風流一時、迷君傾國的紅顏女子不計其數，然而能像蕭皇後那樣數經改朝換代，總伴君王之側的女人卻是寥寥無幾，歷經隋煬帝的皇後、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最後又成了唐太宗李世民後宮中的昭容，如果說蕭皇後不是大美女，那還有天理嗎？
9、排行第九位：蘇州名妓陳圓圓
陳圓圓能歌善舞，色藝冠時，為了這位美女，吳三桂「沖冠一怒為紅顏」引清軍入關，就是這個美女，不僅加速了明王朝的滅亡，還大大推進了清朝定都北京和大清王朝的建立與崛起。
10、排行第十位：二奶美女李師師
李師師顯然是一個成功的二奶，寧當交際花也不當妃子，正是現代社會某些女性的人生觀，皇帝也好，宰相也好，就連水泊梁山的好漢也好，都被李師師睡過，可以看出這個二奶美女有多吸引人了！
這個圖片就不好找了！不好意思哦
⑶ 你知道古代四大美女都有誰嗎
中國古時候四大美女就是指春秋時期後期的西施、西漢時的王昭君、東漢末期的貂蟬、唐朝鼎盛的楊貴妃。
一、西施，春秋戰國時期越國的一位女孩，由於生的鮮麗絕美，她在小河邊浣紗時，清轍的河流對著她美麗大方的身影，使水裡的魚群竟忘記了游泳而漸漸地沉到水下，因此便美人為「沉魚落雁」的別號。因勾踐為報亡國之仇，對吳王夫差實施「美人計」，她被選定。吳國破亡時，由於她太容貌了，怕那股「紅顏禍水」再禍及越國，被越軍沉在江底溺死了。
唐玄宗帶楊貴妃棄位逃走中途，官兵嘩變，幹掉了楊國忠，並逼唐玄宗賜楊貴妃自縊身亡而喪生於禪堂。可伶這名得寵皇恩的「絕色佳人」，其結果也只求過是皇上自保的殉葬品。
⑷ 求古代西域美女樣貌服飾描寫，謝謝！
一身藍色的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披淡藍色的翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插一根鏤空金簪，綴著點點紫玉,流蘇灑在青絲上。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。寐含春水臉如凝脂，白色茉莉煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。
烏黑如泉的長發在雪白的指間滑動，一絡絡的盤成發髻，玉釵鬆鬆簪起，再插上一枝金步搖，長長的珠飾顫顫垂下，在鬢間搖曳，眉不描而黛，膚無需敷粉便白膩如脂，唇絳一抿，嫣如丹果，珊瑚鏈與紅玉鐲在腕間比劃著，最後緋紅的珠鏈戴上皓腕，白的如雪，紅的如火，懾人目的鮮艷，明黃色的羅裙著身，翠色的絲帶腰間一系，頓顯那裊娜的身段，鏡前徘徊，萬種風情盡生。
一身白色的拖地長裙，寬大的衣擺上綉著粉色的花紋，臂上挽迤著丈許來長的煙羅紫輕綃。芊芊細腰，用一條紫色鑲著翡翠織錦腰帶繫上。烏黑的秀發用一條淡紫色的絲帶系起，幾絲秀發淘氣的垂落雙肩，將彈指可破的肌膚襯得更加湛白。臉上未施粉黛，卻清新動人
雙眸似水，卻帶著談談的冰冷，似乎能看透一切，十指纖纖，膚如凝脂，雪白中透著粉紅，似乎能擰出水來，一雙朱唇，語笑若嫣然，一舉一動都似在舞蹈，長發直垂腳踝，解下頭發，青絲隨風舞動，發出清香，腰肢纖細，四肢纖長，有仙子般脫俗氣質，著一襲白衣委地，上銹蝴蝶暗紋，一頭青絲用蝴蝶流蘇淺淺倌起，額間一夜明珠雕成的蝴蝶，散出淡淡光芒，峨眉淡掃，面上不施粉黛，卻仍然掩不住絕色容顏，頸間一水晶項鏈，愈發稱得鎖骨清冽，腕上白玉鐲襯出如雪肌膚，腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著，美目流轉，恍若黑暗中丟失了呼吸的蒼白蝴蝶，神情淡漠，恍若不食人間煙火的仙子一般，嘴角勾起一抹笑容，如同煙花般飄渺虛無而絢爛
身著淡粉衣裙，長及曳地，細腰以雲帶約束，更顯出不盈一握，發間一支七寶珊瑚簪，映得面若芙蓉。面容艷麗無比，一雙鳳眼媚意天成，卻又凜然生威，一頭青絲梳成華髻，繁麗雍容，那小指大小的明珠，瑩亮如雪，星星點點在發間閃爍，蓮花移步來到殿前，柔柔俯身，甩帕】臣女離殤珞給皇上請安，皇上萬福...
【大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖，花容月貌出水芙蓉。上前，行禮】
【玉手輕挑銀弦，雙手在古琴上撥動著，聲音宛然動聽，有節奏，宛如天籟之音，過了許久，結束了這首曲子的彈奏，緩緩站起】
【細致烏黑的長發，常常披於雙肩之上，略顯柔美，有時鬆散的數著長發，顯出一種別樣的風采，突然由成熟變得可愛，讓人新生喜愛憐惜之情，潔白的皮膚猶如剛剝殼的雞蛋，大大的眼睛一閃一閃彷彿會說話，小小的紅唇與皮膚的白色，更顯分明，一對小酒窩均勻的分布在臉頰兩側，淺淺一笑，酒窩在臉頰若隱若現，可愛如天仙。】
【著了一身深蘭色織錦的長裙，裙裾上綉著潔白的點點梅花,用一條白色織錦腰帶將那不堪一握的纖纖楚腰束住.將烏黑的秀發綰成如意髻,僅插了一梅花白玉簪.雖然簡潔,卻顯得清新優雅對鏡梳洗.臉上薄施粉黛，一身淺藍色挑絲雙窠雲雁的宮裝,頭上斜簪一朵新摘的白梅,除此之外只挽一支碧玉玲瓏簪,綴下細細的銀絲串珠流蘇.邁著蓮步】
【換上一淡粉色的長裙，上配一件素淡的白紗衣，亦是標準的秀女妝，極為淡雅的裝束，風吹過，稍顯單薄，也含有一絲悲涼】
【碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。】
【青螺眉黛長，棄了珠花流蘇，三千青絲僅用一支雕工細致的梅簪綰起，淡上鉛華。黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙，有一股巫山雲霧般的靈氣。聽聞殿內宣自己入殿，立刻收斂裙擺蓮步輕移】
任淚流，又怎何？見侍女拿來古琴連忙接過，像對待姐妹似的，雖無法一笑但還是禮貌的說了聲】謝謝【一雙素手撫上了琴，時緩時急，像一隻蝴蝶在弦上飛舞，口中輕輕吟唱「五湖醉月……醉月五湖……長在侯門，受其親恩……」是一曲《五湖醉月》絲竹歌聲像一條細又亮的蠶絲，光滑而綿密的靜悄悄地延伸著；伸長了，又伸長了--就這樣柔滑婉郁，過了永巷，過了上林苑，過了太液池諸島，過了每一座妃嬪居住的亭台樓閣，無孔不入，更是鑽入人心。心想或許有緣人也會聽到悅玥的琴聲，淚滴落在古琴上發出滴滴答答的聲音】
隨即幽美的旋律響起 雲袖輕擺招蝶舞 纖腰慢擰飄絲絛 隨著音樂舞動曼妙身姿 似是一隻蝴蝶翩翩飛舞 似是一片落葉空中搖曳 似是叢中的一束花 隨著風的節奏扭動腰肢 綻放自己的光彩 甜甜的笑容始終盪漾在小臉上 清雅如同夏日荷花 腰肢倩倩 風姿萬千 嫵媚動人的旋轉著 連裙擺都盪漾成一朵風中芙蕖 那長長的黑發在風中凌亂 美得讓人疑是嫦娥仙子 曲末似轉身射燕的動作 最是那回眸一笑 萬般風情繞眉梢 一曲結束 站起身來微喘 用手拂過耳邊的發絲】
一邊手中輕撫琴弦，一邊啟唇唱道】剝落牆壁上飛天舞敲碎斜陽
瓔珞響 衣袂揚 兩袖香
黃沙迷亂了銘刻千世的絕望
輪回茫 宿命蒼 難忘
樓蘭荒城記憶枯黃 劍 斬 荊 棘 焚 火 的路上
瀚海駝鈴捲走希望 指向夜的彼方
誰在遠方胡笳琵琶聲聲響
一弦傷 一弦恨 惆悵
聖殿中祭祀譜寫下多少輝煌
石壁涼 風嘯狂 彷徨
寂寥彌漫紫陌紅塵空曠
黃泉淌 碧落往 緣殤
血霧夕暮刺破哀傷 荼靡怒放如殘紅盪漾
瑰麗繪彩終將褪色 幻化一襲月光
徘徊夢中昨日孤魂流浪
試練場，誰吟唱，過往
剝落牆壁上飛天舞敲碎斜陽
落花揚 對影雙 飛翔
黃沙迷亂了銘刻千世的絕望
浮生愴 分陰陽 匆忙
斷雁叫離別雲霞長 渲染廢墟中生死痴狂
亘古傳說無言落幕 萬壑銀雪飄盪
聖殿中祭祀譜寫下多少輝煌
石壁涼 風嘯狂 彷徨
寂寥彌漫紫陌紅塵空曠
黃泉淌 碧落往 緣殤
渡滄桑 前塵亡 緣喪
淚凝傷 淚凝霜 緣葬
⑸ 什麼樣的女人叫稱為美人
什麼樣的女人才叫美女？
這個問題很難，因為每個人的審美觀都不一樣，正所謂「青菜蘿卜，各有所愛。」簡單點說，當你在街上看到一個女人，頓時你的血壓增高，心跳加快，她身材一流，容貌OK，能使你大呼：「此女絕屬貢品！！」那麼，這樣的女人相信就是你眼裡的美女了。
俗話說的好：「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！」是啊，愛美之心，人皆有之！只要是美女，一打眼就會給人以美好的外在印象，以至於，無論是剛剛哇哇學語的孩童，還是百歲老人，看到美麗的女子，都會呈現出難得的笑容。
那麼，古代美女是什麼樣的？
這個命題經常被拿出來探討，中華文明如此悠久的歷史，有過極盛時期、有過頹廢時期，尤其華夏這片土地一直就是開放包容的，在很多文物中都能看到外來的文化影響，且這些都會影響到人們對「美」的界定。就如現在，大家越來越趨同於健康才是「美」的首要因素。
古人有幾個審美標准，已經成為那個時代的象徵了。
首先就是「小腳」，這也是被後人抨擊最多的陋習之一。小腳美么？無數的圖片只讓人看到了畸形的腳，毫無美感可言，再說很多文字也痛訴纏腳的痛苦，那些小腳女子壓根就不能多走路。
再來說說唐朝，都說那時的女子流行微胖。
真是這樣？
仔細看看那時的畫作，也就是臉盤略大些，不符合現代尖下頜的審美，但是，她們的身材其實更符合現代的潮流，很是勻稱。那時的女子很活潑，喜歡戶外活動，喜歡各類運動，她們渾身散發著自信。不過，自安史之亂後，對女性美的看法就趨於柔美了。
中國的這些時代，都有各自的審美基調，但是，無論如何變，大家主要還是看面部，首先是五官。對眉的要求，中國女子一直都畫眉，甚至，還會剃了眉，只為畫出符合當下審美的彎彎眉。唐代以前，以細眉為主，唐以後，隨著眉型的豐富，細眉開始向粗眉轉變。畫眉的顏色和形狀也一直都在變化，可見其在妝容中重要性。
其次，應是膚色。「膚若桃花含笑」，這樣的膚色真的好看。古人喜歡白膚，但是，光是白而無自然氣血的光澤，怎麼看都少了份生氣。你看那三月初開的桃花，粉粉嫩嫩，這大概就是古人眼中最美肌膚的高境界。若是天生膚色有缺陷，也沒關系，眉都畫了，當然臉也不能怠慢了。
再者，就是看頭發了。古時是梳發髻，頭發稀疏是絕對梳不出好看發型的。唐朝時，婦人的發髻是越來越高，頭發發質差的話，妝容就算再精緻，頂著減分的頭發，怎麼也不會讓人覺得美。最後，就是眼眸了。要「宛若星辰」，眼中要閃著星星，眼睛大小倒在其次，關鍵是要有「神韻」。
⑹ 古裝攝影動作怎樣擺
常見有：手托香腮，撫袖，捧心，描眉、簪花，古裝藝術照的服裝多是輕紗錦緞，多體現女孩子柔美的一面，擺的造型也要與服裝相配合。古裝展現的是柔美，不會有什麼過力的姿勢。在拍攝古典造型時尤其要展露女新柔美的一面，一些過於用勁的動作就不要做了。
⑺ 古代女子為何要笑不露齒
古代女子要笑不露齒的原因：是古代女子應該學習的一種道德，封建社會女子所尊從的教訓象笑不露齒、行不擺裙、三從四德等。
古人的禮儀規范：「行不露足，踱不過寸，笑不露齒，手不上胸 。」大概意思是說，穿不露足的鞋子就會行不露足，平時不要大笑，只能微笑，不開口笑，就會笑不露齒。這都是對女子行為要求。
(7)古代美女笑容圖片擴展閱讀
《女論語》作為一部規范具體的女訓著述，其訓誡形式和體例非常清晰。
每一章里無不包含著三個方面的內容：
1、直接陳述正面規范，告訴人們應該做什麼，如何行為才是符合禮教要求的；
2、明確禁止的規范，告戒人們不應該做什麼；
3、列出違背規范的後果及懲罰。後果與懲罰體現為責罵、譴告、報應等。三方面內容逐次遞進，清晰明了。作為禮教訓典，其較之前代女訓更加清晰、具體、完備，它的指導性和可操作性更強。而這些明顯是借鑒了佛教的戒律戒條的形式。
前代儒家女訓，多是正面疏導，體現了道德規范的任意性，鮮見禁止和懲戒規范。宗教戒律強調禁止性和懲罰性，更接近法律規范。而這種宗教的禁止和懲罰與法律規范的根本區別在於，法律的禁止規范是依靠國家強制力保證其實施。
宗教戒律則完全是依靠信徒對宗教的信仰而在自己內心產生的強制性。宋氏姐妹將宗教戒律的心理強制性特點引入《女論語》，開創了唐以後女訓道德教化與內心懲罰相結合的先河，促進了女訓思想的拓展和實用。最終使得以儒家女性道德觀為核心的女訓在社會中下層中廣泛普及。
⑻ 「一顧傾人城，再顧傾人國」，中國古代這樣的美女都有誰你知道嗎
北方有佳人，一顧傾人城，在顧傾人國」，在中國古代有非常多的美女呢，像貂蟬、西施等等。她們天生麗質，美麗動人，整個國家的人都為其傾倒，那麼今天就跟隨小編的步伐，看看這樣的美女都有誰吧。
一、西施。西施是春秋末期越國人，她自幼便跟隨母親在江邊浣紗，所以她又被稱為「浣紗女」，她天生麗質，傾國傾城，無數人被他迷得神魂顛倒。像我們所熟知的「東施效顰」的典故就源自她，她的美麗引的許多女子競相模仿。為了使吳國朝政衰敗，勾踐從萬千女子當中選中了她，並把她送給了吳王夫差，夫差得到他之後，立刻就被她的美貌所吸引，整日與她飲酒作樂，不理朝政，這也正是歷史上第一任「美人計」。
⑼ 好看的動漫人物圖片 女生 手繪古風簡單
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⑽ 古代的美女真有那麼美嗎
現代人對於美女的標准應該都是比較一致的，認為身材勻稱，有迷人的身材曲線，再或是有一頭飄逸的長達，五官端正標致，那絕對算的上是美女了，其實在古代也有很多於美女的評判標准，而素來就有四大美女之說，如果審美的標准跟現代沒什麼區別的話倒也沒什麼好說的，但是有些評判標准，卻真的是和我們現在截然相反。
三寸金蓮這個詞對於現在的人來說應該都不陌生，但實在我們生活當中已經見不到了，在古時候，人們認為女人都應該是大門不出二門不邁，應該在家中恪守婦道，據說三寸金蓮的發明也是為了防止女人管不住自己的腿而出去拋頭露面的，於是上到皇親貴族下到平民百姓婦女，全都是裹的緊緊的三寸金蓮，在古時候可能是種美，但是在現代人看來只覺得異常恐怖，讓人不寒而慄，這個陋習一直到近代才被人們廢除。
最後一個就是胖瘦，都知道四大美女之一當中的楊貴妃就以胖為美的典型，古代人因為大多比較貧窮，所以對於富人家裡能夠吃夠喝足的豐腴身材尤其羨慕，便流傳開以胖為美的說法，但是以胖為美並不是代表越胖越好，古人只是認為一個美女不管是從精氣神還是氣色面色上都是非常出眾的，如果要是太過肥胖那當然是不行。