Ⅰ 唐朝是怎麼過元宵節的
唐朝的首都長安，實施宵禁。但是在元宵節前後三天，卻取消宵禁的限制，以方便人民賞燈，稱為「放夜」。在這難得的三夜內，上至王公貴族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。以致於長安城裡車馬塞路，人潮洶涌，熱鬧非凡。就連當時的皇帝也抵擋不住元宵夜的歡慶氣氛。唐中宗就曾在景龍四年(七一○)的元宵夜偕皇後微服出行，巡幸諸大臣家。官方既無意反對，民間的慶祝活動也就日趨盛大。到了開元、天寶盛世，連皇帝都不惜巨資搭建燈輪、燈樹、燈樓等等新花樣、新花樣、各種新型花燈的設計更是巧奪天工，精美絕倫。盛唐詩人蘇味道(六四八—七○五)有首《正月十五夜》的詩，被喻為元宵節詩的「絕唱」：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游騎皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
唐代不僅在花燈的製作上推陳出新，燈下的歌舞百戲更是令人目不暇給。宮中所選出的歌女，頭戴花冠，身穿霞帔。每一名歌女的服裝就要花費三百貫，整個元宵慶典的豪奢也就不難想像了。同時，民間在元宵也盛行「牽鉤」之戲。牽鉤即拔河。封演(七五六年進士)的《封氏聞見記》中記述唐代元宵拔河的盛況：「兩鉤齊挽，大中立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引，以卻者為輸，名曰拔河」。
唐朝，鄭望之的《膳夫錄》才記載了：「汴中節食，上元油錘。」油錘的製法， 據《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則「尚食令」的記載，類似於後代的炸元宵。唐朝的元宵節食是面蠶。王仁裕的《開元天寶遺事》記載：每歲上元都人造面蠶的習俗到宋代仍有遺留，只是應節食品較唐朝更為豐富。
唐代元宵節，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況「接漢疑星落，依樓似月懸。」
唐代元宵節詩詞選
《正月十五夜》
（唐） 蘇道味
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，
燈樹千光照。明月逐人來。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》
（唐）盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
《正月十五夜燈》
（唐）張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。
詩曰
（唐）李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑。
Ⅱ 唐朝時期各階層百姓是怎樣過春節的 歷史
年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日——元宵節。
正月是農歷的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為「上元節」。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。
元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況「接漢疑星落，依樓似月懸。」
宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
「猜燈謎」又叫「打燈謎」，是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米製成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫 「浮圓子」，後來又叫「湯團」或「湯圓」，這些名稱「團圓」字音相近，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄託了對未來生活的美好願望。
一些地方的元宵節還有「走百病」的習俗，又稱「烤百病」「散百病」，參與者多為婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行於海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。
元宵節的由來與傳說
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，「太一神」的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建「太初歷」時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的「三元說」；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容，只是節期縮短為四到五天。
農歷正月初一是春節，又叫陰歷(農歷)年，俗稱"過年"。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。
春節是漢族最重要的節日。然而，我國是個多民族的國家，除漢族外，還有滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗。
春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。有關年的傳說也很多。古代的春節叫"元日"、"元旦"、"新年"。辛亥革命後，才將農歷正月初一正式定名為春節。
春節，顧名思義就是春天的節日。春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節日。於是，節前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語。當春姑娘來到門口時，會念一遍寄託新一年美好願望的句子，這一念，好運真的來了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼"福 "字及財神像等，"福"字還必須倒貼，路人一念"福倒了"，也就是"福到了"。
春節的另一名稱叫過年。"年"是什麼呢？是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。"年"一來，樹木凋蔽，百草不生；"年"一"過"，萬物生長，鮮花遍地。"年"如何才能過去呢？需用鞭炮轟，於是有了燃鞭炮的習俗。1993年，北京市人民政府頒布了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續了幾百年的習俗成為歷史。
春節是個親人團聚的節日，這一點和西方的聖誕節很相似。離家的孩子這時要不遠千里回到父母家裡。真正過年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的作法是先和面，"和"字就是"合"；餃子的餃和"交"諧音，"合"和"交"又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚了。
節日喜慶氣氛要持續一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮；節後半月又是元宵節，其時花燈滿城，遊人滿街，盛況空前，元宵節過後，春節才算結束了。
春節：現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的。
那麼"年"究竟是怎麼樣來的呢？民間主要有兩種說法：一種說的是
相傳，中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。
因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。
鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。
老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，"年"獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內獨火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。
"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。
原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。
鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內幾根紅臘燭還發著餘光……
欣喜若狂的鄉親們為慶賀右祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅?quot;年"獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
另一種說法是，我國古代的字書把"年"字放禾部，以示風調雨順，五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。
我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時並不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的"立春"。
南北朝則把春節泛指為整個春季。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命後的事。由於那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名「春節 「
Ⅲ 沈月著橘色漢服送元宵節祝福，你感覺她像鄰家妹妹嗎
沈月穿著橘色漢服送元宵節祝福，通過官方發表的照片可以看出沈月真的特別像鄰家妹妹，有著一雙大眼睛，同時面部五官也特別的優秀，顯得特別可愛，給人一種鄰家妹妹的感覺。
三、結語
最後就是沈月自出演了《小美好》，也沒有出演其他的作品了，不過她依舊沒有放棄對自己演技的磨煉，同時根據宣傳的信息可以看出沈月即將和林一等人拍電影《一周的朋友》，所以也期待她給大家帶來的精彩表現，同時也能夠希望沈月更加挑戰自己，可以給大家帶來不一樣的感覺，也可以嘗試一些其他的造型。
Ⅳ 元宵節戚薇模仿唐代仕女吃湯圓表情包。
開漢服店的敖珞珈火了，自己身形較為豐滿，就設計了一系列給「胖胖」們穿的仿唐漢服。由於市場不被看好，她乾脆自己穿上樣衣，拍了一批「表情放飛」的照片，還原度極高！敖珞珈稱，希望讓大家知道傳統文化有很可愛很有溫度的一面。
Ⅳ 學生為何模仿名畫擺拍唐代仕女
這是一組「唐代仕女吃湯圓」的圖片，共9張。記者注意到，圖片中的模特穿上了仿唐代的服飾，妝容也頗有唐代仕女的特點，身材豐腴，表情有趣，再配上元宵，形成一組圖片。
中新網客戶端北京3月2日電正月十五前幾天，微博上流傳的一組照片成功地引起了一眾網友的注意，被網友認為「成功復制了唐俑」。不僅如此，這組圖片還被西安博物院、陝西歷史博物館等文化機構轉發。這，是一組什麼樣的圖片?
對於這些文化機構而言，「讓文物活起來」是個永恆的話題。敖珞珈覺得，這其實就是「讓文化活躍起來」。「就是要拉近我們和歷史的距離，不要隔著玻璃冷冰冰地看著，文化的傳承需要我們每個人努力。也許不是每個人都會對傳統文化感興趣，更多的人會覺得有心無力。其實不是的，哪怕您只是每天在用筷子，那也是我們文化的一部分。我們只是幸運地知道得更多一點點。元宵節不只是吃湯圓、中秋節不只是月餅，端午不只有粽子……我們還有很多事情可以做。」
Ⅵ 古代的元宵節怎麼過
古代過元宵節在每個朝代都不同，比如唐代賞花燈，宋代君民同樂，明朝到處歌舞昇平等。
1、唐朝
唐朝人過元宵，主要是賞花燈，無論城鄉，到處張燈結綵，滿城火樹銀花。
2、宋朝
宋朝人除了賞花燈，還獨創了「女子出遊」與「君民同樂」兩個環節，女子可以在今天出門狂歡，君王還會親臨市井與百姓共賞花燈，而且猜燈謎也是自宋朝興起的。
3、元朝
元朝人的元宵節最平淡無奇，因為元朝統治者大量取消傳統節日，要求百姓務實工作。
4、明朝
明朝人的元宵節很盛大，到處歌舞昇平，要從正月初八一直過到正月十七，過滿整整十天的元宵。
5、清朝
清朝人元宵節過正月十四、正月十五、正月十六這三天，市井一派燈火通明。不過只允許民間過元宵，宮廷不舉辦燈會。
Ⅶ 古代元宵節是專為女人舉辦的日子，究竟是怎麼回事
因為元宵節在古代還被稱為“情人節”，古代大家閨秀，平常日子基本不出門。古代女子在元宵節這一天可以出來賞花燈，結識青年才俊，有男朋友的，可以藉此節日進行浪漫約會。
後世也有很多文人，也以元宵節的愛情為主題，創造出了很多絕佳的詩句。比如歐陽修的《生查子》：“月上柳梢頭。人約黃昏後”，還有辛棄疾的《青玉案》：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，可見這一天對青年男女來說是多麼得重要。
Ⅷ 唐朝元宵節是怎麼過的
唐朝時的元宵節陣勢相較於現今，大約更有韻味一些。「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游騎皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。」從唐人蘇味道的一首《正月十五夜》大概可窺出唐人歡度元宵節之盛況。
盛唐時期的中國，國富民強，通過由國都長安直抵地中海沿岸的陸上絲綢之路，將輝煌燦爛的中華文明傳播四海，成就了中國古代文化的鼎盛時期。但是當時的唐朝其實是實施宵禁的，如果您在半夜出門亂溜達，很快就會被巡邏的武侯(也就是當時的片兒警)帶回去問話，但是在元宵節前後三天，卻取消宵禁的限制，以方便人們賞燈，稱為「放夜」。所以，在這難得的三夜內，上至王公貴族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。以至於長安城裡車馬塞路，人潮洶涌，熱鬧非凡。
鏡頭一轉，到了開元元年，當時的皇帝也抵擋不住元宵夜的歡慶氣氛，不惜斥巨資搭建燈輪、燈樹、燈樓等，各種新型花燈的設計更是巧奪天工，精美絕倫。那時不僅在花燈的製作上推陳出新，燈下的歌舞百戲更是令人目不暇給。宮中選出的歌女，頭戴花冠，身穿霞帔。每一名歌女的服裝就要花費三百貫，整個元宵慶典的豪奢也就不難想像了。
讓我們來隨機走進一座看似身份顯赫的貴氣官邸，跟隨著侍女走過彎彎曲曲的迴廊，就能聽到樓上傳來絲竹的音樂聲，也能看見舞伎們翩翩揮袖的影子，嘿，唐朝人還真會享受。
樓下的院子里，已經擺好了香案，上面放有一些應季的鮮花、酒水等食物，——爐中燒的是小香餅子、小香塊喲。
這么歡樂的日子裡，以唐朝人豪邁灑脫的性格，桌上怎麼能少得了酒呢？看看桌上案頭這一隻只精美的小酒杯，各式各樣的貯酒器、分酒壺，不禁感嘆，果然是高端大氣上檔次的唐朝生活啊！[1]
當然了，如果您覺得自己酒量尚淺，不宜豪飲，那麼品茶也是一項不錯的選擇。唐朝人的飲茶已愈來愈趨近於生活化，茶聖陸羽，茶仙盧仝的出現，令當朝皇帝也大為贊賞，上行下效，致使唐代茶道及茶具也突飛猛進地發展，造型極為精巧，看看眼前一個個造型生動的美器，果真是大唐盛世，生活像藝術一般詩情畫意啊！
出了府邸大門，街上更是熱鬧非凡。可別小瞧這踏街觀燈，當時的女性，特別是年輕女子，受婦德的束縛，終年禁錮家中；大戶人家的女兒更是深居閨閣，連樓都不得輕易下。元宵節卻是例外，能得放飛出門且是夜遊，那可絕對稱得上古代最銷魂的夜晚了。
從古籍《雍洛靈異小錄》記載中，可知唐代女子歡度元宵已十分普及：「唐正月十五日夜，燈明如晝，仕女無不夜遊，車馬塞路。」元宵節破例大解放，連大家閨秀也可上街，往來於熙熙攘攘人群中，那時的長安城上元夜，無疑是最浪漫和美好的夜晚。
Ⅸ 唐朝上元節：長安城的狂歡，古代的不眠夜，到底是怎樣的盛世狂歡呢
在古裝劇盛行的年代，在看到很多晚上出遊，燈火輝煌的場景時，大多數人的第一反應都是唐朝的「夜生活」，無論是《仙劍奇俠傳3》中紫萱和徐長卿在燈謎長廊中再次一見鍾情，還是熱門古裝劇《長安十二時辰》帶來的輝煌壯闊，都能讓人耳目一新。
起源於唐朝的上元節慶典又是一個什麼的樣的形式呢？「夜生活」並不發達的唐朝，居然有這么張燈結綵的夜市，而這次我們要講的正是唐朝人的上元慶典。
最早的上元節（元宵節）習俗是喝肉粥在唐朝的上元美食中，主要是白粥和肉粥，在物資匱乏的年代，是屬於數一數二的美食，在《唐六典》中有這樣的記載：「正月十五日，晦日膏糜」。「膏糜」就是俗稱的肉粥。
當然唐朝的上元節也不僅僅只是肉粥這么單調，在上文中也有簡單的舉例，更有糯米製品「面繭」的蠶繭美食，餅狀的食品「絲籠」，油炸的「火蛾兒」，類似現代綠豆糕的「玉梁糕」。流傳到我們現代元宵節吃湯圓的習俗是到宋朝才開始興起的，不過在正月十五上元節吃特定的食物是唐朝延續下來的傳統。
結語
唐朝是一個國力富強、國泰民安的朝代，領導人為了公務員的休息而調動的假期，演變成了舉國歡慶的日子，無論是電視上的演繹還是歷史書上的記載，都展現了一個多姿多彩的上元節，上元節的慶典也成為了唐朝的創舉，打破古代的黑暗和神秘，宣揚歡樂的氛圍，展現了風華絕代的上元節慶典。