① 江南百景圖里的真希望絲綢能快點運到店裡面是什麼意思
江南百景圖里的真希望絲綢能快點運到店裡面的意思就是字面意思。
您可以通過建造一個勾欄完成任務。
《江南百景圖》是由椰島游戲自主研發的古風模擬經營類手游，於2020年7月2日正式上線。玩家將夢回明朝江南地區，成為城市的設計師，描繪藍圖、興造建築、規劃布局，經營賺錢。同時安排居民起居工作，寫意世間百態，或帶領大家奇遇探險。重繪明朝江南盛景，打造專屬於玩家的江南百景圖。
② 江南奶奶桐鄉手工蠶絲被好嗎
據網友反映不太好。
「蠶絲被」又稱「絲綿被」，是指含有50%以上桑蠶絲（柞蠶絲）用作填料的被褥類床上用品。
按照填充料類型的不同，其中百分之百純蠶絲的稱作「純絲被」。而低於此標准，但高於50%的叫做「混合型」。按照製作加工方式的不同，可分為「手工」（手拉綿、手剝綿）和「機制」兩種。按照原料來源的不同，可分為「桑蠶絲」和「柞蠶絲」。
③ 江南絲綢有什麼特點
第一，舒適感。真絲綢是由蛋白纖維組成的，與人體有極好的生物相容性，加之表面光滑，其對人體的摩擦刺激系數在各類纖維中是最低的，僅為7.4%。
第二，吸、放濕性好。
第三，吸音、吸塵、耐熱性。
第四，抗紫外線。
(3)江南蠶絲美女照片擴展閱讀
絲綢著名的光澤外表來自於像三棱鏡般的纖維結構，這令布料能夠以不同的角度折射入射光，並將光線散射出去，美不勝收。在中國，絲綢也指代人造的，具有與天然絲綢一樣光澤的紡織品。
長江絲綢的生產歷史悠久，絲綢品種繁多，名品迭出，在中國乃至世界絲綢文化史上佔有突出重要的地位。早在先秦時期，長江上游的川渝、中游的兩湖和下游的江南就已是漢族蠶桑絲綢生產比較集中的地區。
大約從宋代開始，漢族絲綢生產的重心南移，江南、 四川和 黃河流域共同成為我國絲綢生產的三大中心，特別是 江南地區，至明代成為我國最為重要的絲綢生產基地。
④ 江南絲綢的歷史簡介
公元前138年到119年，張騫奉漢武帝之命，兩通西域，開辟了我國和西方的國際陸路交通道路，從此，一條從長安出發，經河西走廊和今新疆境內，到達中亞、西亞、甚至歐洲的「絲綢之路」也正式開通。
通過這條橫貫亞洲大陸古代東西貿易通道，從公元前2世紀到9世紀以絲綢為主的中外貿易往來非常頻繁，促進了東西方的文化交流和沿途各地的經濟繁榮，特別是對中國蠶桑絲綢技術的西傳起了巨大作用。
繼漢以後，絲綢之路再次得到重視是在唐代。唐代統治者直接以漢為楷模，其開放意識使他們努力參與到"國際經濟大循環"中去。在長安經常有數十萬外國巨商，在"商賈來則邊人為之利"的思想的指導下。
長安、揚州、廣州等都市都成為了國際貿易中心，其中以長安規模最大。對外貿易的空前發展有力地促進了唐代社會經濟的發展和繁榮。
唐代似乎不滿足於漢代開辟的絲綢之路，經過與大食（阿拉伯）人的共同努力，他們又開辟了一條海上絲綢之路。這條海上絲綢之路的建立從而加強了唐王朝同中亞、地中海東岸諸國的海上聯系。陸路和海路商渠的同時開通使唐代對外開放的意識更加強烈。
海上絲綢之路的興起場與陸上絲綢之路的並存，有力地促進唐代社會經濟的發展，乃至於唐王朝格外注意絲織業在紡織中的地位。
從而出現了河南、河北這樣的絲織業中心，並形成了具有地方特色的絲織品，如宋州（今河南商丘）和毫州（今安徽毫縣）的絹、益州（今四川成都)的錦、揚州的錦袍等都在全國負有盛名。
(4)江南蠶絲美女照片擴展閱讀：
長江絲綢的生產歷史悠久，絲綢品種繁多，名品迭出，在中國乃至世界絲綢文化史上佔有突出重要的地位。早在先秦時期，長江上游的川渝、中游的兩湖和下游的江南就已是中國蠶桑絲綢生產比較集中的地區。
從漢代開始，在這些絲綢生產一向發達的地區遞次出現了三大名錦和三大名綉，它們是中國絲綢文化的突出代表。大約從宋代開始，中國絲綢生產的重心南移，江南、四川和黃河流域共同成為我國絲綢生產的三大中心。
特別是江南地區，至明代成為我國最為重要的絲綢生產基地，這里蠶桑絲綢的商品化生產起步早，程度高，絲綢以貿易為主要傳播形式，成為對外影響較大的商品，在世界經濟大流通中扮演了極其重要的角色。
⑤ 江南絲綢是江蘇的特產還是江西的特產
江西基本上不產絲綢的。
江南絲綢，不是光指江蘇，早先是泛指江蘇南部（無錫、蘇州、常熟）、上海和浙江北部（湖州、杭州、嘉興）一帶的發達絲綢業。
但是近年來，蘇南地區高新技術產業發展迅猛，基本上完全淘汰了傳統的絲綢行業。絲綢行業北移到了江北的南通、鹽城、淮陰等地區。
浙北地區也從幾個大城市轉向附近的村鎮，比如臨平、桐鄉等縣城的鄉下。
但是大家習慣上仍然把這些地區的絲綢稱為江南絲綢——盡管蘇北地區早就不是江南了。
⑥ 江南百景圖絲綢怎麼獲得 絲綢獲取方法詳情一覽
江南百景圖絲綢怎麼獲得，獲取絲綢的方法是什麼。江南百景圖是一款古鎮模擬經營類手游。玩家將夢回明朝江南地區，成為城市的設計師，描繪藍圖、興造建築、規劃布局，經營賺錢。同時安排居民起居工作，寫意世間百態，或帶領大家奇遇探險……重繪明朝江南盛景，打造專屬於自己的江南百景圖。但在游戲中好多小夥伴都不清楚絲綢的獲取方法是什麼，快來和小編一起看看吧。
【絲綢作用】
1、多用於建造時所需要的材料。玩家有了絲綢之後可以賺取足夠的銅錢。
2、西域商賈有很大的可能會需要絲綢，可以與其進行交易。
3、客棧食客也有很大一部分都會有絲綢的需求，可以拿絲綢兌換足夠的香料升級客棧。
【獲取方法】
1、首先玩家需要解鎖蘇州府，因為絲綢是蘇州的產物。
2、玩家解鎖蘇州之後，就要將蘇州的等級升到四級，就可以解鎖絲織紡生產絲綢了。
3、想要建造綉紡首先得需要集齊所有所需材料。八十段蠶絲、兩百碗菜餚、六百五十個銅錢和兩個工人一個特殊居民。建造好綉紡之後就可以生產絲綢啦。
4、玩家需要多給絲織坊升級哦，只有等級升的越高，獲取的絲綢數量也就會越多。除了獲取更多的絲綢之外，外加還需要注意絲綢是蘇州的產物，如果應天府需要絲綢的話，只能通過船隻運輸過去。
⑦ 江南蠶桑及絲綢文化
長江絲綢的生產歷史悠久，絲綢品種繁多，名品迭出，在中國乃至世界絲綢文化史上佔有突出重要的地位。早在先秦時期，長江上游的川渝、中游的兩湖和下游的江南就已是我國蠶桑絲綢生產比較集中的地區，從漢代開始，在這些絲綢生產一向發達的地區遞次出現了三大名錦和三大名綉，它們是我國絲綢文化的突出代表。大約從宋代開始，我國絲綢生產的重心南移，江南、四川和黃河流域共同成為我國絲綢生產的三大中心，特別是江南地區，至明代成為我國最為重要的絲綢生產基地，這里蠶桑絲綢的商品化生產起步早，程度高，絲綢以貿易為主要傳播形式，成為對外影響較大的商品，在世界經濟大流通中扮演了極其重要的角色。
公元前138年到119年，張騫奉漢武帝之命，兩通西域，開辟了我國和西方的國際陸路交通道路，從此，一條從長安出發，經河西走廊和今新疆境內，到達中亞、西亞、甚至歐洲的「絲綢之路」也正式開通。通過這條橫貫亞洲大陸古代東西貿易通道，從公元前2世紀到9世紀以絲綢為主的中外貿易往來非常頻繁，促進了東西方的文化交流和沿途各地的經濟繁榮，特別是對中國蠶桑絲綢技術的西傳起了巨大作用。
繼漢以後，絲綢之路再次得到重視是在唐代。唐代統治者直接以漢為楷模，其開放意識使他們努力參與到"國際經濟大循環"中去。在長安經常有數十萬外國巨商，在"商賈來則邊人為之利"的思想的指導下。長安、揚州、廣州等都市都成為了國際貿易中心，其中以長安規模最大。對外貿易的空前發展有力地促進了唐代社會經濟的發展和繁榮。
唐代似乎不滿足於漢代開辟的絲綢之路，經過與大食（阿拉伯）人的共同努力，他們又開辟了一條海上絲綢之路。這條海上絲綢之路的建立從而加強了唐王朝同中亞、地中海東岸諸國的海上聯系。陸路和海路商渠的同時開通使唐代對外開放的意識更加強烈。海上絲綢之路的興起場與陸上絲綢之路的並存，有力地促進唐代社會經濟的發展，乃至於唐王朝格外注意絲織業在紡織中的地位，從而出現了河南、河北這樣的絲織業中心，並形成了具有地方特色的絲織品，如宋州（今河南商丘）和毫州（今安徽毫縣）的絹、益州（今四川成都)的錦、揚州的錦袍等都在全國負有盛名。
無庸諱言，古代中國的對外交往雖然是以絲綢為開路先鋒，但傳播的遠不止絲綢，它是在藉助於絲綢向世界中華民族的文化和智慧。伴隨著絲綢貿易，中華民族的文明不斷走向世界，造紙術、印刷術、火葯和指南針等科學文化都給世界帶來了翻天覆地的變化。
中國是蠶桑的原產地，是世界絲綢大國，素有"東方絲國"的美稱。蠶桑價值的發現使中華民族格外重視絲織業的生產。
絲織技術在殷商之際已達到了很高水平。今人對藁城台西村商代遺址出土的絲織物進行了分析時指出："商代從事絲織生產的奴隸們，從長期的生產實踐中已發現了蠶絲的這種獨特的性能，並利用當時已經相當發展的練絲技術，巧妙地設計織造出這種富有彈性而輕盈透明的絲織物。這種絲織物經過三千多年的演變，至今仍是高級絲織物品種之一。"很顯然，商代高超的絲織技術是不容懷疑的。"通其變遂成天下之文"，絲織工藝在強烈的審美意識作用下創造出了更精美的絲織品。
周代絲織技術得到了進一步的發展，周王朝除設置"典絲"官外，還有"掌染絲帛"的"染人"，湅絲以涗水漚其絲"的"巾荒氏"，從煮練生絲、染絲到絲織都形成了一套嚴密的管理制度，並有嚴格的社會分工。《周禮·冬官·考工記》雲："畫績之事，雜五色。……青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻。五采備謂之綉。……雜四時五色之位以章謂之巧，凡畫縛之事後素功。"從廣義講，文以外的章、黼、黻、綉等都是文，不同色彩的有規律的交織標志著周代絲織業達到了一個嶄新的水平。
織錦技術究竟發生在何時？我們現無法知道，但是，從《詩經》里我們知道，織錦在西周時期至少是春秋已十分發達。"萋兮斐兮，成是貝錦"，"角枕粲兮，錦衾爛兮"，"衣錦虎衣，裳錦虎裳"，錦的用途十分廣泛，《詩經》對錦的濃厚興趣表明這一復雜的織花工藝已被社會普遍掌握，成為女織的普遍社會行為。錦－這種多彩的織花絲織品的出現，不但提示著我國絲綢織花技術的重大突破，而且其豐富的種類和廣泛的用途標志著絲織業在春秋戰國時期取得了突飛猛進的發展。
參考資料：http://www.silk-e.org/Culture/
⑧ j江南美麗的絲綢用什麼詞語來形容
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；
青春是用不凋的希望和不滅的嚮往紡織的彩虹——絢麗輝煌；
青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；
信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；
信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；
信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠：
楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆。縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
只有啟程，才會到達理想的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌的成功；只有播種，才會有收獲；只有追求，才會品味堂堂正正的人生。
如果說友誼是一棵常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（「友誼」可換成其他詞語）
盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余輝；我擁一縷最曖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的——毅力。（「毅力」可換成其他的詞語）
如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海島，那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（「生命」或「信念」可換成其他）
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；
毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；
毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。（「毅力」可換成其它詞語）
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；
愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；
愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
心的本色該是如此：成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無種，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
快樂=物質+慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。
從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？
路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響；成熟是一種不需要對別人察言觀色的從容，終於停止了向周圍申訴求告的大氣；成熟是一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠；成熟是一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問侯；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀一點通的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果推失去了巨浪的翻滾，就會夫去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會夫去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一枝偉岸的樹，但我明白，一枝獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
生命不是一篇「文摘」，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個「連載」，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白。生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來。她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
試試看——不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停地翻飛盤旋，執著地尋求。
試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下了一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
古語說：人無痴者，無可與之交，因其無深情也；人無癖者，無可與之交，因其無真氣也。古人交友，如此看重情感。可見，在我們人生的磨礪過程中，總會或多或少地受其感染，影響我們對世界的感知。在人們的腦海里，感情是孩兒的囈語，是情人的依偎，是父母的疼愛，是朋友的信任。如此美好的事物，左右著我們的思潮。但無論何時，總必須堅定心中的道德尺寸，衡量對與錯，是與非，以正義來認識世界。
寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」是文天祥的選擇，「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」是譚嗣同的選擇，「寧可餓死，也不吃美國的救濟糧」是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發現選擇竟有著如此豐富的蘊含。背負著五嶽的滄桑與巍峨，他們用一種亘古不變的聲音呼喊：「所欲有甚於生者，故不為苟得也。」
凝望歷史時空，有些人選擇了堅毅，有些人選擇了奮起，甚至選擇了死亡。他們用行動注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命。
有人問：幸福是什麼？答案是豐富多彩的。尼采認為；「能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是幸福的。」而思多葛派卻認為：「擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。
阿基米德說：「給我一個支點，我能把地球撬起來！」
我說：「給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！」
法國作家羅曼羅蘭在《約翰克利斯朵夫》中這樣形容誠信：「清白的良心是一個溫柔的枕頭，而清白的良心最重要的內容便是誠信。」
海涅說：「生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。」孔子說：「言必信，行必果。」言行一致，真誠守信，這就是誠信。
未經歷坎坷泥濘的浪漫，哪能知道陽光的可貴；未經歷風雷交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折的磨難的考驗，怎能體會到勝利成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易。
自尊是什麼？自尊是廉者不受嗟來之食的千古佳話；自尊是志士不飲盜泉之水的高風亮節；自尊是「我輩豈是蓬蒿人」的豪言壯語；自尊是「富貴不能淫，貧*不能移，威武有能屈」的浩然正氣！ ——《自尊無價》
什麼是幸福？幸福是果園里農望著壓滿枝頭的果實的滿臉喜悅；幸福是教室里莘莘學子憧憬未來是的動人笑靨；幸福是實驗室里科學家又有新發現的舒展眉頭；幸福是領獎台上運動員仰望國旗冉冉升起的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠信，它變得醇香。
生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因為誠信，它變得悅耳。
生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。 ——《誠信》
你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎？你會因沉迷於江南的小橋流水、青瓦白牆而否定西北「大漠孤煙直，長河落日圓」的美嗎？你會因介意林黛玉「使性子」而不看經典名著《紅樓夢》嗎？你會因鍾情流行音樂而厭煩「沉悶乏味」的古典音樂嗎？
——《心的天平》
就像烏雲永遠遮不住太陽，就像細流終要順從大河的流向，就像船舵永遠控制著風帆，一個明智的人不會讓恨遮住雙眼，於是就有班超受人誣陷卻不公報私仇，就有婁師德不記私怨十薦狄仁傑，就有上海那名女教師親手將犯罪的獨生子送入監獄的悲壯，而這悲壯——只是為了讓曾殺害自己丈夫的而又被自己獨生子殺死的仇人瞑目。
我愛你，但假若你騎的是邪惡的黑馬，我同樣會砍斷索橋上的繩索。我恨你，但假若你扛著的是正義的寶劍，我同樣會放下吊橋讓你通行。但願生活中多一份揮刀斷索的凜然，多一份搭橋渡人的寬容與正直。 ——《揮刀斬索，搭橋渡人》
「名山大川，小橋流水，可悅人目；蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳；濤起雲散，潮湧星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。」這斑瀾絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。
高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？
英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱「我心裡有猛虎在細嗅薔薇」。這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現代，我們人類便在感性與理性之間演繹著動人的人生哲學。
它曾是千年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，它曾在勾心鬥角、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。]
它是誠信…… ——《千年的呼喚》
拷總問意志，拷問良心，拷問你做人的准則，請問：你能堅持多久？
童真無邪的孩子說：「心靈的選擇是把售貨員阿姨找錯的零錢送回去一樣簡單。」初涉人世的青年說：「心靈的選擇是面對高官厚祿毫不動心，用鐵一般的意志。」垂暮之年的老者說：「心靈的選擇是昔日的競爭對手落魄不堪時盡力拉他一把的寬容。」
遙遠的蠻荒年代，當部落首領有限的食物按照年齡長幼在部族中分配時，文明與規律攜手走進了人類自下而上繁衍的歷史；當《漢謨拉比法典》堅起，當戰亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，當人類從戰爭與失序再次走向和平和溫和的關懷，文明永存而規則不滅！ ——《規則》
⑨ 江南絲綢簡介（不可和百度百科中江南絲綢一樣）
逛城隍廟的中外遊客一定不會錯過觀賞中國的絲綢製品。中國絲綢早在漢代已經達到了很高的染織水準，在湖南馬王堆博物館看到出土的漢代絲織品，簡直不敢相信是出自古人之手，其工藝的精緻程度，不輸於當代的電腦編織，而圖案之繁復精美，色彩構成之和諧，均體現了先進的審美理念。
江南絲綢館的建立，就是為了傳承文明，見證輝煌，開辟未來。江南絲綢館以良好的硬體條件展示中國絲綢的光輝歷程，在寬敞的文化展廳內將養蠶、繅絲、裁剪、穿著的過程一一展示，並讓遊客神遊海上絲綢之路並感受中國絢麗多彩的服飾文化。
中國是世界上最早發明養蠶、繅絲、織綢和印染的國家，黃帝元妃嫘祖是最早發明養蠶的人，迄今為止已有六千多年的歷史。錦銹中華，衣被天下--早在公元四百年，絢麗的絲綢就隨著"絲綢之路"傳播到了亞、歐、非各國，深受世界各國人民的喜愛，所以中國在世界上又稱之為"絲國"。中國的江南一帶是絲綢的原產地，在唐宋時期就已成為全國的絲綢織造中心，所以又稱"絲綢之鄉"。江南的絲綢質地純正、色澤優美、做工精緻，有著"絲綢皇後"的美譽！
江南絲綢館來自"江南織造之首"--蘇州，以宣揚中國絲綢文化、表現絲綢精粹為宗旨，用展示、演示相結合的方式，介紹了絲綢的起源、發展和工藝流程。絲綢館內洋溢著濃郁的古江南文化意蘊，風格清新典雅，加上能工巧匠們現場的繅絲、緙絲、堆綉、刺綉表演及量體制衣、現場拉制蠶絲被的特色表演服務，使遊客在購物的同時領略絲綢手工藝的獨特魅力。遊客光臨我館時，我們有英文、日文、韓文等語種的講解員帶領其參觀。
一、絲綢的演變史和家蠶的生活史（標本）
二、繅絲、緙絲表演，介紹絲織品的分類（實物、機器）
三、現場拉制蠶絲被表演，介紹蠶絲被的優良品質和特殊功效（實物）絲綢館內附賣品部，品種繁多，囊括八大類織物：綾、羅、綢、緞、綿、帛、絨、紡，產品包括各式真絲內衣、外套、唐裝、功夫衫、童裝、旗袍；真絲及蠟染面料；手工絲毯；手工蠶絲被；單面綉品壁掛；絲巾、領帶、千禧包、中國結、中國娃娃及各種民族風格的小禮品。
⑩ Silk Talk 江南絲語 的蠶絲被，有聽說過嗎 好嗎
沒有聽說個，要買蠶絲一般建議你到一些江南的古鎮上去買，都是農村人自己養蠶掐絲的，百分百是全蠶絲，我上次還看到一個老婆婆在把那個蠶繭弄成一個圓，好像是做被子得。