⑴ 直接對著嘴喝的茶壺叫什麼
直接對著嘴喝的茶壺叫紫砂壺。紫砂壺被譽為最好的泡茶器皿。
拓展資料
不要直接對著茶壺嘴喝茶：
1、從人之品位和時代背景來看
用嘴直接就著紫砂壺壺嘴喝茶的人，或許自己感覺方便和瀟灑。而對傳統事物我認為既要繼承傳統也要與時俱進，如今的時代你捧著一紫砂壺就著嘴喝，在很多旁人眼裡看去：「就是俗氣，一種痞子味，沒有格調」。如果你要圖方便，你大可用一個大大的紫砂杯泡茶喝，現在這個時代用紫砂壺泡茶很多時候已經不是為了喝茶而喝茶，而是在細細品茶和體味紫砂壺帶給自己的神韻。
2、從壺外觀品相來看
長期習慣用嘴直接對著壺嘴喝的那把壺，其嘴上半部分會經常出現「白色和黃色的混雜色」，就是鹽分和唾液。我們都知道紫砂壺有比較強的吸附功能，一把長期用嘴喝的紫砂壺，其壺嘴必然會吸附人口腔里的鹽分和唾液，因為很多人的習慣都是飯後泡壺茶來喝喝。 長期用嘴喝的這把紫砂壺，其壺嘴那部分是不會形成真正的「包漿」的，就算把「白色和黃色的混雜色」擦洗掉了，可時間一長這個色又會返出來。
⑵ 紫砂壺四大經典壺型分別是什麼樣子的
紫砂壺四大經典壺型分別是：西施壺、美人肩、笑櫻壺、文旦壺。
三、美人肩
美人肩是個傳統器形。由清代的老作品修改而來，以體現圓潤的壺身為主，壺蓋與壺身彷彿合為一體，沒有空隙，勾勒出「美人肩」的圓潤，用手撫摸上去，彷彿能感受到她的溫暖。
四、笑櫻壺
據說，「笑櫻壺」的造型原是出自「嬰寧一笑」的歷史典故——「嬰寧一笑千愁解」。壺型制沉重扎實，有種不妥協的硬漢風格，有行家以激昂之態。以交融而又諧調之態漫流的幾種色彩，表現出傳統文化中的「君子和而不同」的精神內質。
⑶ 美人壺是什麼東西
美人壺如下：
1、西施壺
2、美人肩
「美人肩」又稱「圓珠壺」，其形韻宛若古代女子端莊可愛，帶點宮廷的雍容華貴，有大家閨秀之風范。造型飽滿，大方得體，以體現圓潤的壺身為主，壺蓋與壺身彷彿合為一體，沒有空隙。制壺者不但要傾注情感，還要擁有高超技藝，才能塑造出靈韻交融的美人肩。
3、文旦壺
「文旦」釋義：「文」指柔和、外表、容態;「旦」指戲曲中扮演女性的角色。清代文人吳梅鼎曾經稱贊文旦壺說：「至於摹形象體，殫精畢異;韻敵美人(美人肩)，格高西子(西施)。」充分體現出文旦壺的韻味風格堪比美人之肩，柔若無骨;又似西施那動人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。
從造型上看，「西施壺」表面光滑細膩如膚，線條流暢如行雲．壺嘴短淺如美人之櫻桃，壺把纖細圓融，便是美人柔軟纖瘦之腰肢。「畫屏金鷓鴣」的繁華精緻，誕生的是妖嬈美艷的世俗美，「西施壺」的這種簡約淳樸．顯示的卻是「清水出芙蓉，天然去雕飾」的意蘊美。
仔細看，「西施壺」的線條光滑細膩、無一稜角，正是傳統女性柔美圓融性格的象徵。肚腹寬鼓飽滿，又體現出傳統女性「厚德載物」、任勞任怨的美德。整把壺沉穩內斂、張弛有度、進退有節。無一鋒芒卻又神韻突兀，恰是傳統大家閨秀秀外慧中、內柔外剛、德容兼備的典型個性象徵。
不同的紫砂藝人所製作的倒把西施壺，其區別主要體現各部位的比例關系，此外，由於每個人的審美觀念略有不同，這種差異也會反映在器形上。西施壺是紫砂壺器眾多款式中最經典、最傳統、最受人喜愛的壺型之一。
⑷ 美人肩紫砂壺是誰創作的
美人肩這款壺肯定是從花瓶造型上學習的，這個壺型的創始人有可能呢是明晚期紫砂名家徐友泉。
民國年間，由紫砂藏家兼紫砂史學家李景康、張虹合著的紫砂史研究非常重要的一部專著《陽羨砂壺圖考》中，記載徐友泉時有美人肩壺的記載：「又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬於家，窮年累月、竭智殫思，制有雲罍、螭觶、漢瓶、僧帽、苦節君、扇面方、蘆席方、誥寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝蘭、竹節、橄欖六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄雲、索耳、番象鼻、鯊魚皮、天雞篆珥諸式」。
⑸ 紫砂壺四大美人壺
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。顧景舟款四大美女紫砂壺分別刻繪西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。--引自網路
如果你是一個紫砂壺愛好者，一定聽說過顧景舟的大名，顧景舟是製作紫砂壺的文玩，大家每年都會有很多價值上億的富豪，求得顧景舟的一頂紫砂壺，顧景舟製作的紫砂壺價格高達上百萬，而且每年製作的紫砂壺限定限量，可謂千金難買一壺，第一個獲得國家部委授予的中國工藝美術大師稱號的壺藝家。
四大美人壺代表了顧景舟最高藝術境界和水平，很難想像這樣一款美輪美奐精妙無比的紫砂壺耗費了多少的精力和時間，這也是顧景舟自己登峰造極的一個作品，代表這紫砂壺界的最高水平，不得不說這是一件完美無缺的藝術品，氣質壓人脫俗，造型流暢靈活，工巧雕琢。
每一寸泥土都可以感受到作者對於紫砂壺的理解，對於藝術的解讀。中國古代四大美女最典型的形象躍然於紫砂壺壺身，生動形象，栩栩如生，彷彿被賦予了新的生命一般，彷彿要跳躍出紫砂壺表面，彰顯大師風范。
⑹ 紫砂壺大師有個叫錢萍，中間一個字忘了，是個女的，有嗎
有啊！錢菊萍，錢菊芳、錢菊英！都很有名氣！
⑺ 製作紫砂壺的現代女大師都有誰
製作紫砂壺的現代女大師最著名的是蔣蓉、汪寅仙、周桂珍、曹婉芬、張紅華五人。
蔣蓉，生於1919年，卒於2008年。別號林鳳，江蘇省宜興市川埠潛洛人。1995年被授予「中國工藝美術大師」稱號。蔣蓉的作品技術精湛，生動具真，別樹一格，是中國紫砂工藝史上的第一位女工藝美術大師。
⑻ 喝茶用什麼茶具最好呢
人間珠寶何足取
豈如陽羨溪頭一丸泥
1
千年宜興紫砂：指尖上的傳承
小小紫砂，熬得過歲月滄桑，裝得下文化奇想。它不僅引領了中國的飲茶風尚，還讓遙遠的歐洲欣喜不已。
千百年來，宜興的紫砂藝人們，憑借無盡的想像力和靈巧的雙手，在世人面前生動地展示了中華民族深厚的文化底蘊。
3
一個將紫砂壺降價50%“家族瘋子”
您好！我是喬萍萍，出生於宜興制壺世家，到我這一代，已經第四代，自產自銷，少量珍品留給有緣人。
因採用家藏原礦泥料，又堅持採用傳統純手工藝制壺，因此行里人尊稱爺爺為喬掌櫃，家裡在宜興丁蜀鎮有個小店。
萍萍寫出這些只是想讓廣大壺友買到純手工紫砂壺，杜.絕中間商，避免上當受騙，讓壺友以超低的價格入手正宗紫砂壺。
當然了，這樣也能讓家族制壺事業有個更好的傳承，將來為更多喜歡紫砂的壺友服務。
⑼ 美人壺是什麼東西1
千年西施，壺中美人。這「壺中美人」，說的就是紫砂壺中的西施壺。西施，原先叫西施乳，言壺之形若美女西施之豐乳，壺型圓潤飽滿。曲線如少女身材一般妙曼，壺嘴如少女的櫻桃小嘴，細膩的砂質如少女吹彈可破的肌膚，讓西施壺有著少女一般的媚感。
紫砂壺：
紫砂壺是中國特有的手工製造陶土工藝品，其製作始於明朝正德年間，製作原料為紫砂泥，原產地在江蘇宜興丁蜀鎮。從明武宗正德年間以來紫砂開始製成壺，名家輩出，500年間不斷有精品傳世。據說紫砂壺的創始人是中國明朝的供春。從明正德嘉靖年間供春的樹癭壺、六瓣圓囊壺，到季漢生創意設計、曹安祥製作的。
⑽ 請問大咖們這是幹啥用的
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在今年的萬達年會上，王健林宣布主動退出房地產引起了不小的震動。7月19日，萬達商業分別與融創中國、富力地產簽署了轉讓協議，萬達以637.5億元的總價將77家城市酒店全部股權以及十三個文旅項目的91%股權分別轉讓給富力和融創。
在這一系列布局落子中，王健林並沒有去琢磨傳統的衣食住行，而是把目光投向了大眾吃飽喝足有錢又有閑之後的文化、旅遊、體育等更加側重七情六慾的這些新行業。
如今早已吃飽穿暖的人民群眾日益增長的精神文化需求正在急需大量的市場。所以，很多投資人開始將資金轉入文化行業，大量資本家的進入，給市場增添了活力。所以，就行情來看，藝術品拍賣市場已逐漸走出嚴冬，呈回暖趨勢。
根據雅昌的數據統計，內地共有131家拍賣行舉辦了今年的春拍（其中北京有47家），同比去年舉行春拍的109家（北京34家）增加了20.18%（北京增加了38.23%）。北京以外的5家拍賣行今年春拍的總成交額達到了27.81億元，環比去年秋拍的22.12億元總成交額增加了25.72%，同比去年春拍22.62億元成交額也增加了22.94%。
再看紫砂市場：
這兩年紫砂在各大節目的出鏡率都在提高，去年央視探索發現欄目搞了個《還原紫砂》，前幾日中央財經頻道又開了一期節目「紫砂創新三劍客」在紫砂圈引起了不小的反響。
同樣，在電視劇領域，尤其是一系列深受大眾歡迎的劇中，紫砂壺的出鏡率也越來越高。譬如此前深受好評的《北平無戰事》，還有近期熱門的《無心法師2》、《那年花開月正圓》，國外的還有深受福爾摩斯死忠粉們追捧的英版《神探夏洛克》。
這些劇集的熱播在無形之中帶來了三個信號：
1、紫砂是傳統文化的代表，並且個性鮮明識別度相當的高。
為什麼這么說呢？可以舉幾個例子：譬如服飾，國外劇集提及中國一般都是「旗袍+神秘中國女人」的組合，這已經成了一個思維定勢。而我們的漢服，且不用說國外人漢服、韓服、和服傻傻分不清，看看一系列的社會新聞便可知道，就連我們自己國人都經常發生錯把漢服當和服之類的尷尬事情。
再說茶，韓國、日本的茶道文化都發展得很好，因此，提及茶道文化，占據人們大腦的也不是中國茶道這一唯一選項。那麼紫砂壺呢，不論造型還是材質，都具有獨一無二的辨識度。這就導致一個什麼結果呢——國外人要麼不知道這是哪國的，要麼就是可以非常准確說出這是中國的。
2、成功人士的代表。
且看不論是舊劇《北平無戰事》還是新劇《無心法師2》，喝茶用紫砂壺的都是高官和有錢人，譬如銀行行長方步亭，譬如丁小貓。不同於金銀珠寶，紫砂壺這樣一個「道具」不僅能顯示出使用者的錢多，更是其地位高的證明。如果要詮釋一個土財主的角色，那麼金銀珠寶是可取的，但若是一個官、一個有文化底蘊的貴族或其他有一定社會地位的人，那麼茶台與紫砂這一細節便可詮釋。
3、紫砂正慢慢擺脫小眾，步入年輕群體。
為什麼這么說呢？
先從這些年的電視劇來分析：
從以前的劇情喝茶的，用紫砂壺的是什麼人呢？老人。
從皇帝到平民，拿紫砂壺的人年紀必定不小，似乎紫砂壺是老人的標志與標配。這就顯示出了一個誤區或者說一道鴻溝——它將人按照品位劃分了。
這就尷尬了。
紫砂所包含中的文人氣質和內涵並不為大眾所理解和欣賞，所以不懂的人就只能將他粗暴地與老人劃分到了一起。正如年輕人愛聽古典曲的少，可隨著年紀和閱歷的增長，曾經被自己嗤之以鼻的老人音樂也展現出了不同凡響的魅力。再譬如在書畫界和紫砂界都赫赫有名的吳昌碩。今年，《吳昌碩以及家人吳民先書畫藝術展》在日本國立東京都美術館展出，同時在其誕辰之際，日本特意舉辦了紀念儀式，其九州市市長亦是親自出席，可見其影響力。
然而令人尷尬的是，吳昌碩的東西常常賣不過其後輩齊白石。一位藏家曾說：「我看吳昌碩的畫，有些畫看了五體投地，有些感覺就是胡亂抹一下。但即使是胡塗亂抹，也比齊白石好。」
為什麼？
因為吳昌碩有文人氣。
那為什麼賣不過齊白石呢？
因為懂的人少。
這點和紫砂的發展如出一轍，曾經紫砂常登廟堂之上，是皇家與高官的玩物，後來又變成了藝術品投資的新寵，但不管是那樣，紫砂在平民百姓的接受度和審美度一直不足。如今，紫砂正慢慢走向大眾，成為新時代的生活必需品。
所以再看如今的電視劇，小丁貓幾歲？吳聘幾歲？不論從年紀還是顏值來說，紫砂壺的使用者已經擺脫此前的老人味了。俊男美女與紫砂壺的組合正變得普及與自然。這不僅說明紫砂壺的使用群體越來越年輕，更表示國人的審美素養正在悄悄提升。
紫砂壺作為中國陶瓷藝術中的一朵奇葩，「色不艷，質不膩，泡茶越宿不餿」的特徵使得實用與藝術性相結合，給人以美的享用。這點不論科技如何發展都不會改變。
前天在2017世界物聯網無錫峰會上，馬雲發表了一篇將近40分鍾的演講。其中有句話引起了許多人的注意：
「我覺得機器要做很多人類做不到的事情，那才是了不起的東西，機器做人做得到的東西，其實沒什麼大不了。我的字寫得很難看，但是我自己覺得還是很有味道的。電腦的字很漂亮，但是不值幾個錢。所以大家要這么去想，不管人工機器人做得再好，我還是喜歡人工做出一把椅子來，而不是機器給我做出一把椅子來。」
這就表明了馬雲的一個態度——對純手工的敬畏。
即使未來機器也能做壺，手工的價值也是機器所不可能達到的。為什麼會有這樣的認知，因為私底下馬雲也喜好紫砂壺這樣一些富有文化底蘊的手工製品。不僅馬雲，其他諸多頂級大咖皆是如此。
科技的高速發展沖擊了諸多的傳統行業，但是也將手工的魅力襯托出來。所以越來越多的成功人士選擇紫砂壺，談論生意也更願意上茶席而非酒桌。許多生意人在結實新朋友時也更願意以紫砂茶文化來說事，畢竟品茶論道，壺友相聚談壺、談茶、談生活、品味人生，這樣結交的生意人顯然更靠譜一些。
所以，你還在傻傻地准備買房嗎？
文/