A. 和桂花有關的傳說
桂花在我國的傳說很多，嫦娥奔月，吳剛伐桂的故事，膾炙人口。我國古時考中狀元即被譽為「蟾宮折桂」。桂花是秋天景色的象徵，有「十里荷花，三秋桂子」之說，在園林中，桂花多與建築物、山、石相配，採用叢生灌木的方式種植於亭台樓閣附近。古有廳前對稱栽植兩株的習慣，有「兩桂當庭」、「雙桂流芳」之說。下面簡說一二。其一，桂花與桂花酒的來歷。提起桂花，人們都會聯想起「嫦娥奔月」的神話故事。因已家喻戶曉，不需贅述。然而，桂花與桂花酒的來歷到有一番意思。傳說在兩英山下，住著一個賣葡萄酒的年輕寡婦，她為人豪爽善良，釀出的葡萄酒味醇甘美，人們都很尊敬她，稱她為仙酒娘子。一年的寒冬臘月，清晨，仙酒娘子開門時，見門外躺著一個骨瘦如柴、衣不遮體的漢子，樣子像個乞丐。仙酒娘子立即把他扶進屋裡，先灌熱湯，又喂下半杯葡萄酒，漢子就漫漫蘇醒過來。對救命之恩，自然感激萬分，並說明自己是個癱瘓之人，出去不是凍死，也會餓死，要求收留他幾天。仙酒娘子一時為難了，收下他，會招徠閑話，正如常言說的「寡婦門前是非多」。不收吧，眼看他就要活活凍餓而死。
B. 桂花樹和桂花的樣子細節描寫
http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%B9%F0%BB%A8%BD%E9%C9%DC&in=25219&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=5&rn=1 桂花 http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%B9%F0%BB%A8%BD%E9%C9%DC&in=15328&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1 桂花樹 描寫:又名木犀、丹桂、岩桂，屬木犀科常綠灌木或喬木，高可達10米。樹冠圓球形。樹干粗糙、灰白色。葉革質，對生，橢圓形或長橢圓形，幼葉邊緣有鋸齒。花簇生，3一5朵生於葉腋，多著生於當年春梢，二、三年生枝上亦有著生，花冠分裂至基乳有乳白、黃、橙紅等色，香氣極濃。桂花的品種很多，常見的有四種：金桂、銀桂、丹桂和四季桂。果實為紫黑色核果，俗稱桂子。桂花原產我國西南和中部，現廣泛栽種於長江流域及以南地區，喜溫暖濕潤的氣候，耐高溫而不耐寒，為溫帶樹種。桂而常綠，樹齡長久，秋季開花，芳香四溢，是我國特產的觀賞花木和芳香樹。湖北咸寧地區成片種植甚多，是桂花之鄉。成都、杭州、桂林亦是丹桂成林，蔚為壯觀。桂樹木質細密堅韌，有多種用途。桂花氣味辛溫、無毒，入葯有化痰、止咳、生津、止牙痛等功效。採摘新鮮的桂花可制桂花糕、桂花糖和桂花酒等。 桂花為常綠闊葉喬木，高可達15米，樹冠可覆蓋400平方米。桂花實生苗有明顯的主根，根系發達深長。幼根淺黃褐色，老根黃褐色。嫁接苗的根系因砧木而異；插條埋入土中各處易生不定根，但無明顯主根。掛花分枝性強且分技點低，特別在幼年尤為明顯，因久常呈灌木狀。密植或修剪後，則可成明顯主幹。樹皮粗糙，灰褐色或灰白色，有時顯出皮孔。葉面光滑，革質，近軸面暗亮綠色，遠軸面色較談；橢圓形，長橢圓形、卵形、倒卵形、披針形、倒披針形、長被針形至卵狀披針形。
C. 關於桂花的故事.詩歌
桂花的傳說來自中國
桂花文化
早在公元前3世紀在春秋戰國時期，就有桂花的記載，《山海經 .南山經》提到：「招搖之山多桂。」《山海經 .西山經》提到：「皋塗之山，其山多桂木。」楚屈原《九歌》中載有：「援北斗兮酌桂漿，辛夷車兮結桂旗。」（註：「桂漿」可能是添加桂花而釀制的美酒；「桂旗」是用桂樹的花枝作為旗幟，以裝飾用木蘭樹木材製作的車輛）。由此可見，在楚地的早期文獻中便提及桂花的食用和觀賞價值。此外，桂花還象徵著友好和吉祥。據說戰國時期，燕、韓兩國曾為了表示親善友好，相互饋贈桂花。在盛產桂花的少數民族地區，青年男女也常以贈送桂花來表示愛慕之情。《呂氏春秋》贊稱：「物之美者，招搖之桂」。意指世界上最美好的東西，是招搖山上的桂樹。說明桂花在古人的心目中，已成為美的化身。
自漢代至魏晉南北朝時期，桂花成為名貴的花卉與貢品。西漢劉歆撰《西京雜記》記載：「漢武帝初修上林苑，群臣所獻奇花異木兩千餘種，其中有桂十株。」漢元鼎六年（111），武帝破南越後，在上林苑中興建扶荔宮，廣植奇花異木，其中有桂一百株。當時栽種的植物，諸如甘蕉、留求子、蜜香、指甲花、龍眼、荔枝、檳榔、橄欖、千歲子、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下來。司馬相如在《上林賦》中也有「桂菱木蘭」 等記載。由此可見，桂花引種帝王宮苑，漢初已獲成功，並具一定規模。
農歷八月，古稱桂月，此月既是賞桂的最佳時期，又是賞月的最佳月份。芳香的桂花，中秋的明月，自古就與我國人民的文化生活聯系在一起。許多文人吟詩填詞來描繪桂花、頌揚桂花，甚至把桂花加以神化。「嫦娥奔月」、「吳剛伐桂」等月宮系列神話，已成為歷代膾炙人口的美談；而借喻仕途得志、飛黃騰達的「蟾宮折桂」，更是一般文人墨客嚮往的目標。以下根據秦漢至唐宋的有關典籍，介紹這些神話故事的主要內容：
「嫦娥奔月」此傳說最早出自《歸藏》。這是一部約成於戰國初年的上古典籍。書中有曰：「昔嫦娥以西王母不死之葯服之，遂奔月為精。」以後，西漢劉安撰《淮南子》（公元前2世紀）等典籍中多有徵引，內容更為詳盡，主要是增加了一段嫦娥變蟾蜍可能算是對嫦娥的一種懲罰。「吳剛伐桂」。這一傳說引自唐代式撰《酉陽雜俎》（860）：「舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。」桂樹的「樹創隨合」，即砍樹的創傷很快癒合，隱喻著月亮的陰晴圓缺，意味著月亮的再生和永生因此，在這個傳說中，月亮和桂樹是兩位一體的，桂樹能與月亮一樣象徵長生。
「蟾宮折桂」。一說見自《晉史》。據該書載稱：「郄詵對策第一，武帝問之曰：臣今為天下第一，猶桂林一枝。」泛指歷代文人喜愛桂花，簡直到了如醉似痴、夢寐以求的程度。宋代與蘇軾交遊唱和的僧仲殊有詞贊美桂花曰：「花則一名，種分三色，嫩紅、妖白、嬌黃。……許多才子爭攀折。常娥道：三種清香，狀元是紅（丹桂）、黃為榜眼（金桂）、白探花郎（銀桂）。」意指用攀桂、折桂來借喻科舉及第的頭、二、三名。
同受上述神話故事的影響，歷代文人墨客和達官顯貴，在官邸宅園引種桂花也十分普遍。唐代柳宗曾自湖南衡陽移桂花十餘株載植在零陵所住精舍。顧德在任宰相的二十年間收集了大量桂樹，選後引種到洛陽郊外他的別墅所在地。白居易曾任杭州、蘇州刺史，曾將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城中種植，他不僅自己種桂，還想他日能在月宮植桂。有詩詠日：「遙知天上桂花孤，試問嫦娥更要無；月宮幸有閑田地，何不中央種兩株」。
魏晉以來，文人詩詞詠桂成風，名句佳作頗多。突出了桂花的名品和奇香，亦有借花寓情，抒發感情的。獨佔三秋壓眾芳，何誇橘綠與橙黃。自從分下月中秋，果若飄來天際香。」由宋代詩人呂聲之所作。他稱桂花是三秋期間的領銜花木，有著不凡的淵源（月中種）和異異乎尋常的奇香（天際香）。
「亭亭岩下桂，歲晚獨芬芳。葉密千層綠，花開萬點黃。」這是一首很有名氣的詠桂詩，由宋代理學大師朱熹（1130—1200）所作。語言自然朴實，短短二十個字，就把桂花的生態習性（生於岩嶺間）、物候表現（花開仲秋節）以及挺拔的主幹、層疊的枝葉和稠密的花朵，描繪得淋漓盡致。
「月待圓時花正好，花將殘後月還虧。須知天上人間物，同稟清秋在一時。」由宋代詩詞並佳的朱淑真所作。她運用委婉、細膩的筆法，表達優美的客觀事物和個人的內心世界。農歷八月十五月圓之日，正是桂花盛開之時；花好月圓是家人團聚和生活幸福美滿的真實寫照。而花殘月虧則是人事滄桑的另一側面。
桂花除了名品和奇香外，她的品格也是歷代名人贊賞不絕的。例如，南宋愛國名相李綱最喜愛桂花，他抗金壯志未酬，晚年退居福州，其書齋就命名為《桂齋》，而且親植桂花以明志。在兩首題木犀的《採桑子》中詞雲：「幽芳不為春光發，直待秋風，直待秋風，香比余花分外濃。步搖金翠人如玉，吹動瓏璁，吹動瓏璁，恰似瑤台月下逢。」 「枝頭萬點妝金蕊，十里清香，十里清香，介引幽人雅思長。玉壺貯水花難老，凈幾明窗，凈幾明窗，褪下殘英簌簌黃。」
其後，晚清民族英雄林則徐在福州西湖荷亭邊重修李綱祠時，在祠旁築了一個讀書處，也題名為《桂齋》，以表繼承李綱的愛國遺志。
桂花是木犀屬（0smanthus）植物中的代表物種，其民間栽培，始於宋代，盛於明初。全世界現已發現32種，我國有27種之多，我國是世界木犀屬植物的分布中心。桂花不僅有極高的園林生態價值，而且在開發食品方面（桂花糕、桂花湯圓、月餅、桂花茶、飲料、桂花酒等）；在化工方面（提煉自然、桂花香精、香水、香皂、香包）；葯材（桂花、根、桂籽、葉，都可入名貴中葯）；退耕還林（一些生長快、抗逆能力強的桂花新品種產業化開發使之 價廉物美）等方面有巨大的開發價值（特別是四季桂品種群的品種，在園林方面還是空白）。
古代桂花象徵勝利、崇高、友好、吉祥。古有仕圖得志者，飛黃騰達者謂之折桂。在長期的歷史發展進程中，桂花形成了深厚的文化內涵和鮮明的民族特色，通過挖掘豐富的桂花文化，傳承邀月賞桂的古老民俗，把賞桂與旅遊節慶活動結合起來。突出桂文化的獨特性，營造了高雅、熱烈、歡樂、祥和的節日氛圍，與此同時，有關城市每年舉辦桂花節，以花為媒，繁榮經濟，推動了旅遊事業的發展，促進了精神文明和物質文明的建設步
月桂的傳說源於希臘
該作品取材於希臘神話，描繪的是太陽神阿波羅向河神女兒達芙妮求愛的故事。愛神丘比特為了向阿波羅復仇，將一支使人陷入愛情漩渦的金箭射向了他，使阿波羅瘋狂地愛上了達芙妮；同時，又將一支使人拒絕愛情的鉛箭射向達芙妮，使姑娘對阿波羅冷若冰霜。當達芙妮回身看到阿波羅在追她時，急忙向父親呼救。河神聽到了女兒的聲音，在阿波羅即將追上她時，將她變成了一棵月桂樹。
阿波羅與達芙妮 宙斯
他有一個兒子和一個女兒
兒子叫"阿波羅"
他是一個俊美的男生,他力大無比
是專門掌管太陽的"太陽神"
女兒則是掌管月亮的"月亮女神"
有一天
阿波羅接到父親的指示去射殺一個妖怪~
在回來的路上看到一個小孩在玩弄一張弓
他就走到孩子的面前說:"你們小孩不可以玩弓"並提起射殺得的妖怪給他看~`~~好說了很多輕蔑的話~
那個小孩就是就是掌管愛的伊烙克
也有人叫他丘比特
丘比特因阿波羅的話十分生氣
就說:"你信不信我會用我的箭射中你."
阿波羅當然不相信
於是丘比特對著天空射出了兩支特別的箭
第一支箭會使人深深陷入愛河
第二隻箭則使人不會對異性動心～～～～～
第一支箭射中了阿波羅
第二隻箭射中了河神的女兒,一個名叫達芙妮的美麗少女她是神界中第一大美女
阿波羅一看到達芙妮就深深愛上了她
他對她的愛就像疾病一樣無法控制。
他如影隨形地跟著達妮芙
不過那名少女崇尚月亮女神，想追隨她成為一個永恆的處女，因此對男
性非常排斥，根本不理會阿波羅的追求。
可阿波羅並沒有放棄
一天阿波羅在樹林里見到了達芙妮
就走過去想向她表白
可是因為丘比特箭的作用
她不停的逃開他~達芙妮越跑越驚慌，因為這一次阿波羅是鐵了心腸不讓她離開，就在他快要追到的
時候
終於她停住了,因為他被一條大河攔住了~
達芙妮向他前面的大河喊救
:"爸爸你請你張開大口把我吞下去吧."
河神向來疼愛這個美麗的女兒，因此施展河神將她變成一株月桂樹.阿波羅看到了變成月桂樹的達芙妮，感到懊悔萬分，他輕擁著月桂樹向她道歉，並且言明雖然她無法成為自己的妻子，但他對她的愛慕永遠不變，他要用她的木材做他的
豎琴，用她的花朵裝飾他的弓箭，讓她永遠青春永駐，不必擔心衰老。
後來取下月桂枝編織成桂冠，賜給一切有成就的人，這就是「桂冠」的由來。文字
丹芙妮是位嫵媚動人的仙女。有一天當她興高采烈地在林中遊玩時，她發現太陽神阿波羅用異常驚奇與羨慕的目光盯著自己。光芒四射的太陽使她害怕得飛跑起來。熱切的太陽神緊隨其後，竭力叫喊讓她止步。她的美麗與優雅觸發了他的激情。他惟恐這將是他們的最後一面。快步如飛的仙女拚命地奔跑，但情緒激昂的阿波羅緊追不放。她越過曠野，穿過人跡罕至的樹林，但追趕的腳步聲愈加逼近。他一邊追趕，一邊懇求心愛的仙女放慢腳步。他害怕仙女在石道上跌倒會擦破她那閃耀的皮膚。但奔逃的仙女根本不顧及這些。她甚至沒朝身後瞥了一眼，最終她氣喘吁吁地向她的父親（河神）求救。她的懇求馬上得到了回答。她很快發現自己如膠似漆地緊附地面。接著，妖嫩的皮膚上長出一層松軟的樹皮，她變成了一棵月桂樹。太陽神唉聲嘆氣地擁抱著樹干，樹干縮細了。為了表示他對仙女未泯的愛情，他將月桂樹作為他最喜愛的樹種，並決定將它作為一種對榮譽與威望的獎勵，把它授予那些永恆的詩人和流芳百世的詩。因此最傑出的詩人總希望獲得桂冠詩人的尊號
D. 各圖桂花香，嫦娥手上栽。本是天上子，傳與世間來。是什麼意思
個人意見，僅供參考
各圖桂花香，嫦娥手上栽：
桂花的花語是：永伴佳人，有詩曰：丹怡綠葉郁團團，消得娥種廣寒，行盡天涯年十八，至今未遇一枝看。桂花常伴與嫦娥在廣寒之中。那麼你的心上人便是嫦娥了。只有前半句顯然是不好的，嫦娥最後還是離開了後羿，去了廣寒宮。但是後一句便是一個轉折。。。
本是天上子，傳與世間來：
就是說嫦娥又從廣寒深宮之中回到了人間，歷盡苦難終將會重逢，但是需要你的努力，不把握好機會她會再一次從你身邊飄然而去。
所以，終究命運還是由自己主宰的，要是你真的在乎那個人，就去努力吧。
E. 桂花仙子和象郎的民間傳說
老早、老早以前，今蘇北沭地賢官鎮東北角有一個名喚小徐庄(今名八集庄，隸屬沙河寺村)的自然村落。莊上的人雖以農事為主，但愛養花。庄西頭靠河邊有戶人家養花最美最香；家主徐大的老婆去世早，留下八個女兒。多年來，徐大又當爹又當娘，好歹把女兒們拉扯大了；前七個女兒依次出嫁，現在只剩下最小的女兒八桂與他相依為命。桂花仙子的傳說。
一、八年心血
當姐姐們都有了歸宿後，16歲的八桂意識到自己的擔子重了，父親年老，花圃的活兒多靠自己做，好在父親養花經驗多，在他的指導下，八桂掌握了許許多多的養花技巧。平時，每當做完自家花圃的活兒後，八桂常常義務幫助鄉親們侍弄花草，所以前庄後院的姑娘小夥子們常來串門，相處融洽、和諧，大家一口一個[八桂姐"叫著，可甜啦!
八桂家中原有八種不同類型的桂花，各有特色。一天，八桂突發奇想:[大(爸)大，桂花雖好，花期不過一月，我想把八種桂花相互嫁接，讓它花期延長。"徐大驚道:[啊!如果成功了，那可是世間罕見的四季桂呀，但那需要八、九年時間呢，不是你女孩子能熬成的事喲。"
八桂眨眨眼望望天空說:[大大，我已下定決心要熬成四季桂，不成功就永不出嫁!"父親感動地說:[好女兒，你成功了就成了桂花仙子了，到時我用八抬花轎送你。"--
從此，八桂果真一門心思鑽進花圃，年年月月，風里來雨里去。八桂家西面那條河叫沙河，沙河拐彎處有個老淵，深不見底。桂花仙子的傳說。淵內住一隻很有靈性的老黿，由於它常把落水的孩子拖上岸，所以人們人們稱它為河神。河神居住的老淵以及整個的河水都是甜的，水色好極了。八桂不嫌路遠，天天肩挑手提，專用老淵里的水澆桂花。每逢花開時節，她提水時從未忘記采一把香噴噴的桂花撒向老淵，淵內小黿們每見八桂撒桂花，都要掙相浮上水面搶吃，吃完後，還會肚皮朝天、四爪舞動，人們說這是小黿魚向桂花姐表示感謝呢，神吧?
長話短說，八桂八年勤奮、八年辛苦，終於有了收獲:這年春三月，人間稀有的[四季桂"被八桂弄成功了，而且當月開花，香氣特別，幽幽地漂浮在空氣里，傳得很遠，安詳襲來，沁入心扉，許多過路人為之一振，同時發出疑問:八月的桂花怎麼能在三月盛開?是不是神仙點化?後經打聽，方知是小徐庄最美麗的姑娘八桂姐用八年的心血[點化"而成的。一傳兩，兩傳三--八桂姐的名字傳
F. 誰能提供給我一些關於桂花的圖片和資料、詩
桂 花
桂花，木犀科。常綠喬木，高3-15米，枝灰色。葉對生，革質，長橢圓形，長6-12厘米，寬2-4.5厘米，全緣。花簇生於葉腋，花淡黃白色，4裂。核果橢圓形，熟時紫黑色。花芳香，提取芳香油，制桂花浸膏，可用於食品、化妝品的生產。花入葯有散寒破結、化痰生津的功效。果榨油，食用。亦是觀賞植物。
八月桂花遍地開，桂花開放幸福來。每年中秋月明，天清露冷，庭前屋後、廣場、公園綠地的片片桂花盛開了，在空氣中浸潤著甜甜的桂花香味，冷露、月色、花香，最能激發情思，給人以無窮的遐想。
農歷八月，古稱桂月，此月是賞桂的最佳時期，又是賞月的最佳月份。中國的桂花，中秋的明月，自古就和我國人民的文化生活聯系在一起。許多詩人吟詩填詞來描繪它、頌揚它，甚至把它加以神化，嫦娥奔月、吳剛伐桂等月宮系列神話，月中的宮殿，宮中的仙境，已成為歷代膾炙人口的美談，也正是桂花把它們聯系在一起。桂樹竟成了「仙樹」。宋代韓子蒼詩：「月中有客曾分種，世上無花敢斗香」。李清照稱桂花樹「自是花中第一流」。近代，經群眾性評選，桂樹一躍登上10大名花的寶座。
桂花的名稱很多，因其葉脈形如圭而稱「圭」，因其材質緻密，紋理如犀而稱「木犀」，因其自然分布於叢生岩嶺間而稱「岩桂」，因開花時芬芳撲鼻，香飄數里，因而又叫「七里香」、「九里香」。
桂花屬木犀科、木犀屬植物。原產我國西南、華南及華東地區，現四川、雲南、貴州、廣東、廣西、湖南、湖北、浙江等地有野生資源，尤以成都、武漢、南京、桂林、杭州、蘇州等城市栽培最為集中。淮河流域至黃河下游以南各地普遍地栽，淮河以北地區，桂花露地越冬有困難，一般採用盆栽，冬季移入溫室或冷窖中越冬，以保其正常生長。
桂花在日本、印度均有栽培，自1771年我國桂花經廣州、印度傳入英國，之後便迅速擴展，現今歐美許多國家以及東南亞各國都普遍栽培，成為重要的香花植物。
桂花史話
據文字記載，中國桂花栽培歷史達2500年以上。春秋戰國時期的《山海經·南山經》提到的招搖之山多桂。《山海經·西山經》提到皋塗之山多桂木。屈原的《九歌》有「援北斗兮酌桂漿，辛夷車兮結桂旗」。《呂氏春秋》中盛贊：「物之美者，招搖之桂」。東漢袁康等輯錄的《越絕書》中載有計倪答越王之話語：「桂實生桂，桐實生桐」。由此可見，自古以來，桂就受人喜愛。
自漢代至魏晉南北朝時期，桂花成為名貴的花卉與貢品，並成為美好事物的象徵。《西京雜記》中記載，漢武帝初修上林苑，群臣皆獻名果異樹奇花兩千餘種，其中有桂十株。公元前111年，武帝破南越，接著在上林苑中興建扶荔宮，廣植奇花異木，其中有桂一百株。當時栽種的植物，如甘蕉、密香、指甲花、龍眼、荔枝、橄欖、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下來，司馬相如的《上林賦》中也提到桂花，看來桂花引種宮苑初獲成功，並具一定規模。
晉代嵇含《南方草木狀》記載：「桂出合浦，生必以高山之巔，冬夏常青，其類自為林，間無雜樹。」南京為天朝古都，南朝齊武帝（公元483—493年）時，湖南湘州送桂樹植芳林苑中。《南部煙花記》記載，陳後主（公元583—589年）為愛妃張麗華造「桂宮」於庭院中，植桂一株，樹下置葯杵臼，並使張妃馴養一白兔，時獨步於中，謂之月宮。可想而知，當時把月亮認作有嫦娥、桂樹、玉兔存在的月宮這一傳說已相當普及，說明早在2000多年前，我國就把桂樹用於園林栽培了。現陝西漢中市城東南聖水內還有漢桂一株，相傳為漢高祖劉邦臣下蕭何手植，其主幹直徑達232厘米，樹冠覆地面積400多平方米，枝葉繁茂，蒼勁雄偉。
唐代文人引種桂花十分普遍，吟桂蔚然成風。柳宗元自湖南衡陽移桂花十餘株栽植零陵。白居易曾為杭州、蘇州刺史，他將杭州天竺寺的桂子帶到蘇州城中種植。唐相李德裕在二十年間收集了大量花木，其中剡溪之紅桂，鍾山之月桂，曲阿之山桂，永嘉之紫桂，剡中之真紅桂，先後引種到洛陽郊外他的別墅所在地，此時園苑寺院種植桂花，已較普遍。
桂花的神話傳說不斷出現，尤其是唐代小說中的吳剛伐桂的故事，更在我國民間廣泛流傳。傳說中說：月中有桂樹，高五百丈。漢朝河西人吳剛，因學仙時，不遵道規，被罰至月中伐桂，但此樹隨砍隨合，總不能伐倒。千萬年過去了，吳剛總是每日辛勤伐樹不止，而那棵神奇的桂樹卻依然如故，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。只有中秋這一天，吳剛才在樹下稍事休息，與人間共度團圓佳節。毛主席的詩詞「問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒」，就源出於這一典故。
唐宋以後，桂花已被廣泛用於庭園中栽培觀賞。宋之問的《靈隱寺》詩中有「桂子月中落，天香雲外飄」的著名詩句，故後人亦稱桂花為「天香」。李白在《詠桂》詩中則有「安知南山桂，，綠葉垂芳根。清陰亦可托，何惜植君園」。表明詩人要植桂園中，既可時時觀賞，又可時時自勉。這種需要，導致園中栽培桂花日漸普遍。如宋朝梅堯臣《臨軒桂》：「山楹無惡木，但有綠桂叢」。歐陽修《謝人寄雙桂樹子》中「曉露秋暉浮，清陰葯欄曲」暗示桂花已移植到詩人庭院中的芍葯欄桿旁。宋代毛滂《桂花歌》中「玉階桂影秋綽約」說明在玉色的台階前植桂。元代倪瓚《桂花》詩中「桂花留晚色，簾影淡秋光」指出窗前植桂。
周《客座新聞》中記載：「衡神詞其徑，綿亘四十餘里，夾道皆合抱松桂相間，連雲遮日，人行空翠中，而秋來香聞十里，其數竟達17000株，真神幻佳景」。可見當時已有松桂相配作行道樹。在現代園林中，因循古例，充分利用桂花枝葉繁茂，四季常青等優點，用作綠化樹種。其配置形式不拘一格，或對植，或散植，或群植、列植。傳統配置中自古就有「兩桂當庭」、「雙桂留芳」的稱謂，也常把玉蘭、海棠、牡丹、桂花四種傳統名花同植庭前，以取玉、堂、富、貴之諧音，喻吉祥之意。
在眾多名花中，桂花是一種長壽植物，據全國15個省市調查資料表明：現存百年以上古桂2200餘株，千年以上的古株約佔0.5％，這些古桂是先人留給我們的寶貴遺產，為我們挖掘桂花文化，開展科技研究，開發旅遊資源提供了十分寶貴的資料。
有人對桂花開花習性作過專題研究，桂花開花以一年生新梢為主，其花量多少與桂花的發枝力、腋芽數、百朵花重等有密切關系。
桂花品種
桂花由於久經人工栽培，自然雜交和人工選擇，形成了豐富多樣的栽培品種。近年來，全國各主要城市對桂花資源及品種進行了廣泛調查，實地記錄桂花開花性狀，對各種類型桂花的性狀進行分析、比較，選擇出較為穩定的遺傳性狀，並考慮傳統分類的方法和園林生產上的應用，鑒定整理出桂花的四個品種群。
四季桂品種群：四季開花，有「月月桂」、「日香桂」、「大葉佛頂珠」、「齒葉四季桂」等品種。
銀桂品種群：秋季開花，花色純白、乳白、黃白色，有「籽銀桂」（結籽），「九龍桂」、「早銀桂」、「晚銀桂」、「白潔」等品種。 金桂品種群：秋季開花，花檸檬黃淡至金黃色，有「大花金桂」、「大葉黃」、「潢川金桂」、「晚金桂」、「圓葉金桂」等品種。
丹桂品種群：秋季開花，花色較深，橙黃、橙紅至朱紅色，有「大花丹桂」、「齒丹桂」、「硃砂丹桂」、「寬葉紅」等品種。各品種群中都有一些值得推廣應用的品種，例如：四季桂品種群中的「日香桂」、「大葉佛頂珠」，均是小灌木，高0.5—1.5米。「日香桂」花淡黃色，同一枝條各節先後開花，幾乎日日有花，故得名。現四川蒼溪有大量母株。「大葉佛頂珠」花乳白至純白色，花序密集，頂生花序獨特，花期自春到秋連續不斷。它們觀賞價值很高，既可盆栽入室，也可露地大片栽植。
各地可以根據不同的需要，選擇不同的種或品種進行繁殖。例如以採花為目的宜選用花繁而密的豐產型，如開花、落花整齊的「潢川金桂」、「金桂」、 「籽銀桂」，「大花丹桂」、「橙紅丹桂」等。以觀花聞香為目的，宜選用「大花丹桂」，「籽丹桂」，「硃砂丹桂」，「大花金桂」，「圓瓣金桂」等。作灌木、盆栽、盆景宜選用「日香桂」、「大葉佛頂珠」、「月月桂」、「四季桂」、「九龍桂」、「柳葉桂」等，用作喬木或作庭園主景宜選「大葉黃銀桂」、「金桂」、 「大葉丹桂」、「大丹金桂」、「橙紅丹桂」。
桂花有的結果，有的不結果。一般第二年4—5月核果成熟，用其播種，一般要5—6年才開花。無性繁殖用枝條扦插、嫁接、壓條可以當年開花。
宋代記載：「月待圓時花正好，花將殘後月還虧，須知天上人間物，同稟清秋在一時」，指出其開花的基本規律：即每年農歷八月十五日月圓時，桂花盛開，半個月後花凋榭了，月亮也虧缺了。
桂花喜溫暖，抗逆性強，既耐高溫，也較耐寒，在我國秦嶺、淮河以南的地區均可露地越冬。
桂花較喜陽光，亦能耐陰，在全光照下其枝葉生長茂盛，開花繁密，在陰處生長枝葉稀疏、花稀少。若在北方室內盆栽尤需注意有充足光照，以利於生長和花芽的形成。
古人對桂花開花的天氣條件，有大量記載。唐代王建在《十五夜望月》中有「冷露無聲濕桂花」，柳宗元「露密前山桂」，白居易「天將秋氣蒸寒馥，月借金波摘子黃」，宋代陸游：「重露濕香幽徑曉，斜陽烘蕊小窗妍」。詩中「冷露」、「露密」說明開花天氣要早晚冷涼；「烘與蒸」說明天氣還會一度出現較高的溫度。這種早晚冷涼、白天燠熱的天氣既有利於桂樹的營養積累，也促使雨露的形成，桂樹開花隨之加速，蘇州人稱之為「木犀蒸」。中秋前後天氣突然熱起來，竟像夏季一樣，桂花一經蒸郁，就爛爛漫漫地盛開了。桂花開花既需要一定的濕度，還要有一定的溫差。
桂花對土壤的要求不太嚴，除鹼性土和低窪地或過於粘重、排水不暢的土壤外，一般均可生長，但以土層深厚、疏鬆肥沃、排水良好的微酸性砂質壤土最為適宜。
桂花對氯氣、二氧化硫、氟化氫等有害氣體都有一定的抗性，還有較強的吸滯粉塵的能力，常被用於城市及工礦區綠化。
人們喜歡桂花，目前全國有16個省（區）市、縣將桂花作為市花、省花、縣花。歷史上五大桂花老產區：湖北咸寧、蘇州吳縣、廣西桂林、杭州滿覺隴、四川新都。
桂花樹是崇高、貞潔、榮譽、友好和吉祥的象徵，凡仕途得志，飛黃騰達者謂之「折桂」。「月宮仙桂」的神話給世人以無窮的遐想。在長期的歷史發展進程中，桂花形成了深厚的文化內涵和鮮明的民族特色。
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G. 桂花是什麼寓意啊
桂花（OsmanthusfragransLour.）系木犀科木犀屬常綠木本花卉。灌木或小喬木，單葉革質，對生，橢圓形或橢圓狀披針形，全緣或上半部有細鋸齒，側脈每邊6—10條，表面下凹，背面微凸。花兩性或單性，簇生於葉腋，花萼4齒裂，花冠橙黃色、淡黃色、白色或其它顏色，具濃香，花冠筒短，近基部4裂，裂片在蕾期呈覆瓦狀排列；雄蕊2，著生花冠上，花柱圓柱形，柱頭頭狀，子房上位，2室，每室有胚珠2顆，花期多在9—10月；果實為核果，橢圓形，成熟時紫黑色，種子一粒；桂花常有結實與不結實之分。
H. 描寫桂花的古風段落
八月桂花遍地開，桂花開放幸福來。每年中秋月明，天清露冷，庭前屋後、廣場、公園綠地的片片桂花盛開了，在空氣中浸潤著甜甜的桂花香味，冷露、月色、花香，最能激發情思，給人以無窮的遐想。 農歷八月，古稱桂月，此月是賞桂的最佳時期，又是賞月的最佳月份。中國的桂花，中秋的明月，自古就和我國人民的文化生活聯系在一起。許多詩人吟詩填詞來描繪它、頌揚它，甚至把它加以神化，嫦娥奔月、吳剛伐桂等月宮系列神話，月中的宮殿，宮中的仙境，已成為歷代膾炙人口的美談，也正是桂花把它們聯系在一起。桂樹竟成了「仙樹」。宋代韓子蒼詩：「月中有客曾分種，世上無花敢斗香」。李清照稱桂花樹「自是花中第一流」。近代，經群眾性評選，桂樹一躍登上10大名花的寶座。 桂花的名稱很多，因其葉脈形如圭而稱「圭」，因其材質緻密，紋理如犀而稱「木犀」，因其自然分布於叢生岩嶺間而稱「岩桂」，因開花時芬芳撲鼻，香飄數里，因而又叫「七里香」、「九里香」。 桂花屬木犀科、木犀屬植物。原產我國西南、華南及華東地區，現四川、雲南、貴州、廣東、廣西、湖南、湖北、浙江等地有野生資源，尤以成都、武漢、南京、桂林、杭州、蘇州等城市栽培最為集中。淮河流域至黃河下游以南各地普遍地栽，淮河以北地區，桂花露地越冬有困難，一般採用盆栽，冬季移入溫室或冷窖中越冬，以保其正常生長。 桂花在日本、印度均有栽培，自1771年我國桂花經廣州、印度傳入英國，之後便迅速擴展，現今歐美許多國家以及東南亞各國都普遍栽培，成為重要的香花植物。 桂花有的結果，有的不結果。一般第二年4—5月核果成熟，用其播種，一般要5—6年才開花。無性繁殖用枝條扦插、嫁接、壓條可以當年開花。 宋代記載：「月待圓時花正好，花將殘後月還虧，須知天上人間物，同稟清秋在一時」，指出其開花的基本規律：即每年農歷八月十五日月圓時，桂花盛開，半個月後花凋榭了，月亮也虧缺了。 桂花喜溫暖，抗逆性強，既耐高溫，也較耐寒，在我國秦嶺、淮河以南的
地區均可露地越冬。 桂花較喜陽光，亦能耐陰，在全光照下其枝葉生長茂盛，開花繁密，在陰處生長枝葉稀疏、花稀少。若在北方室內盆栽尤需注意有充足光照，以利於生長和花芽的形成。 古人對桂花開花的天氣條件，有大量記載。唐代王建在《十五夜望月》中有「冷露無聲濕桂花」，柳宗元「露密前山桂」，白居易「天將秋氣蒸寒馥，月借金波摘子黃」，宋代陸游：「重露濕香幽徑曉，斜陽烘蕊小窗妍」。詩中「冷露」、「露密」說明開花天氣要早晚冷涼；「烘與蒸」說明天氣還會一度出現較高的溫度。這種早晚冷涼、白天燠熱的天氣既有利於桂樹的營養積累，也促使雨露的形成，桂樹開花隨之加速，蘇州人稱之為「木犀蒸」。中秋前後天氣突然熱起來，竟像夏季一樣，桂花一經蒸郁，就爛爛漫漫地盛開了。桂花開花既需要一定的濕度，還要有一定的溫差。 由於桂花可以賞花，又能聞香，現代都市園林造景時，經常會選用上它。桂花還具有豐富的文化意義。「物之美者，招搖之桂」，桂花一直是世上美好、高雅事物的象徵。「八月桂花遍地開，桂花開放幸福來」，歷代民間也皆視桂花為吉祥之兆。而舉凡中榜登科，仕途得志也被稱為「折桂」，對獲得殊榮者則被譽為擁有「桂冠」
I. 古風美人，身上染血，手持利劍，利劍滴血，遠處，美人身後，站著一男子
好句
一棵棵松樹，褐色的樹干，足有碗口粗，筆直筆直的，滿樹的松葉綠得可愛，活像一把張開的綠絨大傘，風一吹，輕輕搖曳。
那株雪松，伸腰立枝，像一座高聳入雲的寶塔，既挺拔，又茂盛，連每一棵松針都是氣昂昂的。
美人松的樹干挺拔，扶搖直上青天，凌空展開她的綠臂，遠眺像個美麗的姑娘。
松樹宛如一團烏雲，濃得吹不進風去；而那針葉縫里，卻掛著一串碩大的松塔。
漫山遍野的青松，像是一片綠色的海洋；在綠色的海洋里，一株株年輕的松樹碧綠滴翠，亭亭向上。
在古柏叢中攀援而上，實在是清幽極了，空氣里充滿柏葉的青苦味，似乎置身於瓊樓仙閣的香火繚繞之中。
那柏樹的主幹挺拔，沒有一點彎曲，枝葉茂密、厚實，尖尖的樹頂插入白亮的夜空。
月光下，這棵古槐葉子是那樣蔥蘢，枝幹是那樣粗壯，遠遠望去，真像一位手執利劍的勇士，又像一個頂天立地的巨人。
白天，大槐樹伸出手臂為我遮蔭；晚上，樹葉沙沙低語，像老奶奶唱的催眠曲，使我很快進入香甜的夢鄉。
老槐樹在微風的吹拂下「嘩啦嘩啦」地擺動著枝葉，就像一位快活的老人，看著我們玩耍，看著我們微笑。
大槐樹長著圓形的枝蓋，掛滿了黑綠色的葉子，開著一串串白中透黃的花朵，散著幽香，像是一個天然的大帳篷，遮住偏西的陽光。
這株大榕樹，每一片葉子都綠得發藍，在陽光的映照下，滿樹好像垂掛著無數忽明忽暗的藍寶石。
春風吹來，老榆樹換上翠綠的新裝，滿校園的同學也隨著老榆樹陸續穿上最新最艷的衣裳，老榆樹成了美的天使。
每當春暖花開的時候，漫山遍野的榆樹，就好像與鮮艷的桃杏爭妍競美似的，柔軟碧綠的枝條上掛滿微紅的小花骨朵。
窗外的小白樺樹，婷婷地立在如水的月光里，撒嬌似的輕輕搖曳著滿樹綠生生的葉片，渴望著夜露的滋潤。
小小的梧桐只有兩只筷子那麼高，像我的手指那麼細，碧綠的樹干頂上，頂著一顆褐色的芽，像用暗紅色的寶石雕成的，上面布滿細細的茸毛。
映入眼簾的是一棵挺拔高大的梧桐樹，它比6層樓還要高，必須仰視才能看到它那像把大傘似的樹冠；它像忠實的衛士，日日夜夜守護在校園里，「保衛」我們可愛的校園。
啊，故鄉的油桐樹，在眾多的樹木中你的軀干算不上高大挺拔，你的花、葉、果和籽仁也算不上最為俊美；但你有廣泛的用途，你默默地把自己奉獻給人類。
荔枝樹的花是乳白色的，慢慢地變成了淡黃色，一簇一簇和綠葉相襯，從遠處望去，整個荔枝園就像一個黃色的花海，美麗極了。
在我們面前矗立著一棵高大的楓樹，這棵樹像一個頂天立地的巨人，又像一個威武的哨兵，粗大、筆直的樹干直插雲霄，樹尖上，一簇簇紅色的楓葉，像一團火焰。
許多雜樹葉子變成金黃了，楓樹的葉子卻是一片火紅，它們同翠綠的青松錯落在一起，真是一匹人間少有的錦緞。
被雲霧洗刷過的紅葉，就如同沾著露珠的紅瑪瑙，閃閃發光，從遠處望去，山坡上彷彿飛過一團團流火，燃燒著，燃燒著……
春風一陣暖似一陣，桑芽冒出來，翠生生、水靈靈的，綠得鮮嫩，綠得喜人。
早晨的桑葉特別新鮮，營養豐富，蠶寶寶吃了會很快成長，剛摘去桑葉的葉柄上，汁水還在一滴一滴地往下淌哩。
雲杉樹有一種亘古不變的靜穆，在雪峰的映襯下，幽綠、蒼青、偉麗。
山坡上有幾株高大的冷杉，極為奇特，高而扭曲的主幹，稀疏而錯落有致的枝杈，殘雪似的枝葉，酷似一組遠古時代的化石。
苦楝樹長著高高的樹干，密密的樹葉，開著雪白的小花，從遠處看，那一簇簇白色的小花就像是天上落下的一片片雪花。
葵樹朴實無華，一年四季從不換裝，粗粗壯壯、敦敦實實，只顧伸開寬大的手掌，那鋒利的手指，似無數把長劍，指向生活中的不平。
你看，那楠木幼小玲瓏的，翠葉晶瑩，雋秀猶如畫筆；稍高的，長而纖細，亭亭玉立，宛如纖腰舞女；粗大的，直接蒼穹，撐朵綠雲，彷彿巨柱沖天。
溶溶月色里，樟樹是那樣蔥蘢繁茂，密密匝匝的樹葉像打了白蠟似的，朦朧地發出潤澤的光。
秋天悄悄來到人間，許多樹的葉子發黃了，隨著陣陣秋風，紛紛揚揚落下，而枇杷樹不但翠綠，生機勃勃，而且又孕含著未來的花苞去，真像粉紅、銀白色的雲彩。
春天，細雨如絲，一棵棵橘樹大口大口地吮吸著春天的甘露，它們伸展著翡翠一般的枝條，一片片狹長的葉子在微風中歡笑著。
夏天，桂花樹滿樹的綠葉彷彿塗上了一層綠色的油彩，一陣微風吹來，桂花樹舒展著它那四季常綠的枝葉，隨風微微搖動著，在陽光下閃著綠光。
春天，杏樹舒展著嫩綠的樹葉，開出了一朵朵白里透紅的小花，遠遠望去，彷彿一片粉霞，把家鄉打扮得異常美麗，走近一聞，一股清香撲鼻而來，沁人心脾。
柿子樹上綴滿了沉甸甸的柿子，這些紅得透亮的柿子，像一個個小紅燈籠，在繁密而又蒼翠的冬青樹的映襯下，顯得更加鮮艷可愛。
春天到了，毛毛細雨中，石榴樹貪婪地吮吸著春天的甘露；樹枝上吐出了小嫩芽，春風吹來，嫩芽漸漸地變成了小綠葉兒，滿樹的綠葉在微風中颯颯做響。
夏天，核桃樹樹杈上的嫩葉變成了茂盛的枝葉，那些像小扇子一樣的葉子組成了一把大綠傘，把陽光遮得嚴嚴實實，送給人們一片陰涼。
它那一片片橢圓形的葉子，一朵朵美麗的花兒，都在金色的陽光中點頭含笑，好像在歡迎你。
杉樹青翠挺拔，有的亭亭玉立，有的盤根錯節，有的老態龍鍾。
我們走進樹林，只見松樹的葉子還是青青的，松枝上掛著許多松球，散發著陣陣清香。
好段
河邊、湖畔那依依的楊柳確是大自然的驕子。風平浪靜的時候，楊柳好像一位溫順的長發姑娘，將滿頭青絲灑向水面。風一吹來，柳枝輕輕地拂過水面，平靜如鏡的河（湖）面泛起了一道微波，好像一位技術高超的速滑運動員飛快地在冰面上滑行，身後留下一道淺淺的白杠。很快，水面又平靜如故了。
柳枝在初春時觀賞才最為雅緻，遠望彷彿是一團淡綠色的煙霧；近看則給人以清新、恬淡的感覺。這時的柳葉柔細纖長，還帶著細細的絨毛，像是少女朦朧的睡眠，無怪乎古人稱之為「柳眼」。元稹詩曰：「柳眼渾開盡，梅心動已闌。」而在李商隱眼裡則是：「花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。」但更妙的還是賀知章的詠柳：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」不管怎樣，他們詠贊的皆是早春的柳。
冬去春來的時節，那些早早落葉的樹木遲遲不肯發芽，而柳樹卻在寒冬的余暉下首先蘇醒了。它抖擻精神，使勁地伸展腰肢，像歸隊的勇士一般，迎著寒冷的風，不顧一切地率先吐翠，披上了焦黃嫩綠的新裝，遙盼著小燕兒歸來。這時，我們只要抬眼望去，枝梢間籠罩著一層淡淡的煙紗霧幔，那纖細枝條上的一個個翡翠般的嫩芽，悄悄地給人間帶來了美好的春的消息。
楊樹筆直、粗壯的樹干高過樓頂，我們仰起頭來，才能看見它那像大傘似的樹冠。這棵楊樹特別顯眼，這不僅因為它高大，而且它有銀白色的樹干，茂密的綠緞子似的樹葉。比起周圍的槐樹和松樹來，它顯得光彩奪目。楊樹靜靜地站在操場上，好像一位飽經風霜、慈祥和藹的老人，低頭含笑，興致很濃地陪伴我們唱歌跳舞做游戲。一陣風吹過樹梢，樹葉嘩嘩啦啦作響，多麼像老人發出的爽朗的笑聲啊！
秋天，各種花木都凋零了，這片白楊也落葉了。秋風吹過，片片黃葉滿天飛舞，似群蝶，又似從天而降的小手帕。我們把它們攢成堆，准備冬天取暖。小白楊雖然沒有了碧葉的點綴，但也沒有失去昔日的風采，仍然迎風挺立，給我們以啟迪。
陽春三月，泡桐樹開花了，它的花像小喇叭，粉紫色，順著樹枝，成串成串地指向天空，伸向四周，散發著一股淡淡的清香。許多小蜜蜂在花間鑽來鑽去，像是在數一數香花有多少。在烈日炎炎的夏天，泡桐樹那像葵扇似的葉子平展寬大，綠得那麼濃，那麼可愛，多像池塘里的荷葉呀!一棵棵泡桐樹就像一把把撐開的大傘，嚴嚴地遮住了那烤人的陽光，給人帶來了涼爽。
從溫泉上山，一路所見有蒼翠的峰巒、褐色的峭壁等等，而最引人注目的還是那一株株高大的丹楓。沿途只見峭壁間挺立著棵棵丹楓，枝繁葉茂，猶如覆蓋著朵朵紅雲。而散生在常綠林中的楓樹，有的高大挺拔，像旌旗飄揚；有的纖細娟秀，似鮮花朵朵，愈發顯得鮮艷可愛，風韻動人。學校操場北面有一排柏樹，像衛兵守衛在辦公室門前。它的樹干筆直，直指藍天，樹枝也是直的，並緊緊靠攏，全部向上。樹葉短短的，圓圓的，又尖又硬，像根根短針。柏樹不僅有剛勁有力的姿態，更有不屈不撓的品質。不管是烈日炎炎的盛夏，還是大雪紛飛的嚴冬，總是鬱郁蔥蔥、昂首挺胸，它是樹中的硬骨頭。
遠看，苦楝樹的葉子是墨綠色的，但走近一看，卻變得青綠青綠的了。它的枝幹長得挺高，樹根到處分杈，樹皮上有一些像斑點似的斑斕黑紋，就像斑馬身上的斑點一樣。當你剝開它的皮來嘗一嘗，就可以知道它的皮是苦的。也許「苦楝樹」就因此得名的吧！
盛夏時節，大合歡樹的葉子開始變得繁茂了，比春天密得多了，也綠得多了。到了6月，大合歡樹上開出了許多粉紅色的小絨花，就像一個個粉紅色的小絨球點綴在綠葉叢中，使大合歡樹顯得美麗年輕起來。一陣清風吹過，那粉紅色的小絨花像一個個小降落傘似的從樹上飄飛下來。
這時候，有些女同學就搶著拾起那些粉紅色的小絨花，有的把它夾在書頁中間，有的把它戴在頭上，有的把它壓成扇形
的，然後當成小扇子玩，真是又香又漂亮。春天，紫荊樹長出嫩綠的枝葉，就像一位苗條秀麗的少女。到了夏天，紫荊樹的枝葉向四面伸展，把自己變成了一把綠色的大傘，那濃密的枝葉把陽光速得嚴嚴實實的，盡管太陽光拚命地往樹梢里鑽也沒有辦法透下來。到了深秋，樹上開滿了鮮艷的花朵，有紫紅的，有白的。這時候「植物魔術師」又把自己變成了綉花女，在大綠傘下綉上了美麗的花。
寒冷的冬天，鵝毛大雪在空中飛舞，凜冽的寒風呼嘯著猛烈地搖擺著松樹。大片大片的雪花往松樹上落，它的枝丫上積滿了厚厚的雪。風和雪都想征服松樹，但是，松樹以它頑強的毅力一次又一次地戰勝了風和雪，等待著春天的到來。
香椿樹很高很高，足足有兩層樓高。樹冠鬱郁蔥蔥，覆蓋著整個院子。夏天驕陽似火，我們的小院卻樹影婆娑，顯得十分涼快。我們在樹下做功課、打撲克，有時爺爺、奶奶在樹下喝茶聊天，爸爸媽媽在樹下看報談心。
穀雨前後，香椿樹鑽出一簇簇的嫩芽，這可是北京人最喜愛的「鮮貨」了。炸香椿魚、香椿拌豆腐、香椿豆、香椿炒雞蛋還有香椿拌面條，都讓人垂涎三尺。剛剛把枝頭幼芽摘光，不幾天又鑽出來了，紅紅的，嫩嫩的，那麼鮮亮可愛。采香椿啦！爸爸用長竿去鉤，一枝枝幼芽像雨點似的落下。我端著塑料盆去撿，一會兒就裝了滿滿一盆，把它分給鄰居和朋友們嘗鮮，誰都誇它嫩，誇它香。
每當春雨綿綿的時候，雨像落葉一樣輕，像牛毛一樣細，像線一樣長，密密地灑向大地。這時桂花樹伸展開它的嫩枝，一片片橢圓形葉子在蒙蒙細雨中歡笑著。桂花樹的嫩葉剛剛長出來時，是紅色的，遠看像一朵紅花點綴在綠葉叢中。漸漸地又變成嫩綠色的，生長很久的葉子則是墨綠色的，看上去使你感到很舒服。每當天高氣爽、秋風習習的時候，桂花盛開了。它的花朵很小，由四瓣合成，中間有幾絲花蕊。然後又由幾朵小花構成一叢叢、一簇簇的花球長在花枝上。
清明剛過，蘋果樹的枝頭上就長出了無數花骨朵。花骨朵呈淺紅色，是那樣鮮艷，那樣可愛。隨著大氣變暖，花骨朵逐漸長大。4月下旬，蘋果樹上的花和其它花兒一樣，爭先恐後地開放了，一眼望不到邊的蘋果園變成了花的海洋。遠遠望去，紅彤彤的一片，春風一吹香飄萬里。這無邊的花海，不但招來了成群的蜜蜂采蜜，也招來了成千上萬的遊客來觀賞拍照。
陽春三月，像牛毛一樣的細雨催醒了熟睡中的梨樹，使它欣欣然張開了惺松的眼，貪婪地吮吸著大地的甘露。嫩綠的樹芽在微風中舒展著筋骨，努力地向上伸長著，伸長著。含苞欲放的花骨朵也彷彿眼饞了，也都隨著爭先恐後地開放。那梨花真多啊！多得彷彿天上的星星數不清；那梨花真香啊！香得讓人一聞到它的芳香就會陶醉其中。
當春暖花開，細雨如絲的時候，柿子樹貪婪地吮吸著甜美的甘露，舒展著嫩綠的枝芽，一片片橢圓形的葉子，在雨霧中歡快地伸展著。五六月間，棵棵柿子樹掛滿了青色的小果實，一天天長大，真惹人喜愛。
春天，那狀似乾枯的樹枝上開始露出黃嫩的新芽。不幾天，這些新芽便長成了尖尖的、毛茸茸的葉片，很快這些小葉片神奇地長成了又大又厚的葉子。俗話說：「四月八，大麥小麥穿柿花。」小麥抽穗時，整個樹開滿了黃澄澄的柿子花。這種花上圓下方，上面4個花瓣向外裂開，在花朵裡面有赭色的花蕊，上面粘滿了晶瑩的蜜糖，如把它放在嘴裡一吸，清涼香甜。深秋是柿子成熟的季節，柿樹上那壓彎枝頭的果實，像一盞發亮的小紅燈籠，那寬厚的黑綠色的葉片，如今也被通紅的果實染上了一層丹粉。
遠方而來的客人，當你迎著微微的秋風，走進素有「聚寶盆」之稱的商洛山中時，你的眼前會呈現一排排、一簇簇圓形的樹頭，交錯的枝杈，橘紅的闊葉果樹，從遠處望，它們彷彿是一把把撐開的雨傘。這時，你准會說它們是楓樹呢！可是當你走近前細瞧，就會發現那些紅色的葉子當中，還長著一嘟嚕、一疙瘩、一串串瑪瑙似的圓果實，紅的火紅，黃的泛金。那就是我們商洛山區的特產——柿子。
荔枝樹在春風中悄悄發芽了，嫩綠的葉子探出了披針形的小腦袋，新奇地望著周圍美好的春光。經過春雨的滋潤，陽光的照耀，橢圓形的樹葉茁壯成長起來，在陽光的照耀下，油光發亮，十分逗人喜愛。
金色的秋天悄悄地來臨了。樹杈上滿是核桃，就像一盞盞碧綠的小燈籠。當它們咧開小嘴的時候，核桃就成熟了。人們用竿打核桃，劈里啪啦核桃不停地從樹上掉下來。人們忙得滿頭大汗，看著一個又一個又大又圓的核桃，看著一筐筐豐收的果實，人們打心眼裡高興。
遠看，山坡上千株萬株的橘樹，樹干蒼勁，迎著颯颯晨風，傲然挺立。金黃的橘子沉甸甸地綴滿枝頭，好似迷霧里的火球，又像是頑皮的小孩扒開綠葉，露出圓圓的小臉，一個勁地向你點頭微笑。近看，棵棵橘樹，像撐開的大傘，樹干粗壯而筆直，樹葉濃密，蔥郁茂盛，成片成林。它們在晨風中輕輕地擺動著，好似站著隊歡迎你的到來。
5月初，石榴樹上長滿了含苞欲放的花蕾。又過了幾個星期，花蕾終於開放了。它們露出火紅火紅的笑臉，在綠葉的襯托下，異常美麗。近看，它們的花瓣薄薄的，呈五角形，像一個個小喇叭；遠看，像點點星火。花凋謝後，枝上掛滿了小果實，它們圓圓的，非常可愛。
無花果樹長得非常茂盛。淺棕色的樹干，左右分枝，向上伸展著，上部長著碧綠的葉子。早晨，初升的太陽發出燦爛的光輝，無花果樹在陽光下舒枝展葉，好像和我一起做早操。下午放學後，我坐在無花果樹旁看書，它默默地陪伴著我學習……無花果樹上的無花果是怎樣結出來的呢？你瞧，它先在葉子底下長出了綠色的小豆豆，漸漸地，這顆小豆豆長大了，最後長得和核桃一般大小，那就是成熟了的無花果了。無花果從長出小豆豆到最後成熟，一直躺在葉子里，顯得很「謙虛」，好像還帶著幾分「羞澀」哩！無花果樹孕育果實的方法真是別具一格！
來到山腳下，我們就看到那齊腰深的楊梅樹，樹上掛著綠色的大大小小的楊梅果。摘一個嘗嘗，呀，真酸！到了半山腰，那綠茵茵的楊梅樹，一叢叢，一簇簇，滿山遍野都是。楊梅果密密麻麻地掛在枝頭上，成熟的楊梅也多起來了，特別是向陽一面的山坡上，成熟的楊梅更多了。只見一顆顆熟透了的楊梅果，鑲嵌在翡翠般的綠葉叢中，紅的。黃的、乳白色的……像珍珠，似瑪瑙。累累的果實，把樹都壓彎了。
檳榔樹的樹干筆直筆直的，像大象的腿一樣粗。樹幹上有一圈一圈灰褐色的花紋，那是葉脫落的痕跡，數一數有多少圈，就知道掉了多少片葉子。檳榔樹深綠色的葉子很美麗，像雞舒展的羽毛，每棵樹有七八片大葉子，合起來像個巨大的雞毛毽子。仔細瞧，在葉子中間有一根淺綠色的桿子，它像一支火箭正對著藍天，好像正要起飛似的，它是卷著的嫩葉。檳榔樹的花長在葉柄底下，淺黃色，每一朵花像一顆珍珠，一串串往下垂，像珠簾一樣，十分好看。
佛手是一種綠色的小喬木，小的有二米高，大的有3米高。枝剛長出來的是紫紅色的，長大了就變成黃綠色。葉片是綠色，呈橢圓形，葉片最長的可達15厘米，前端圓鈍，基部為闊形，邊緣像鋸齒，葉柄很短。花是白色的，成酒杯形，有5瓣。花可分單性花和兩性花，單性花細、長小，不能結果；兩性花粗、短、壯，能結果。果實如手，形態逼真，甚為美觀。雖然都像手，但姿態各異：有的像伸開的手指，有的像緊握的拳頭，有的又半伸半握像個空心拳。果子嫩的時候呈黃綠色，成熟了就變成金黃色了。
J. 嫦娥,玉兔,吳剛,桂花樹,怎麼會有這么美麗的傳說呢
中秋節的由來與傳說
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。
三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。