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古風美女蛇照片

發布時間: 2022-06-17 23:53:22

Ⅰ 求圖:蛇尾動漫女孩

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我就想到了葫蘆娃里的蛇精= =

Ⅱ 求一篇文,男主貌似是妖王,原型是蛇,女主人

鬼談實錄

作者: 魏知樹

簡介:
一出生左肩就有一隻詭異的紅眼,這是上天的恩賜,還是懲罰? 悲催的林浩跟著時而正經時而猥瑣的道士師傅,走上了一條不同尋常的道路。

Ⅲ 問一下,大家有沒有關於蛇蠍美人的二次元女生頭像,古風的

你確定是蛇蠍美人,這部電視劇可不好找,是在成人頻道上映的,通俗的講就是帶色的。誰沒事去做他的頭像,我看這部電視劇還是在好幾年前,也不知道現在還在不在播了。

Ⅳ 美杜莎的頭最後去哪了

在雅典娜的盾中。

美杜莎的能力是看到她們的人都會變成石頭,這個能力並不是只有美杜莎專有的,她兩個姐姐也具備有這樣的能力。可是他的兩個姐姐,一個叫絲西娜,另一個叫尤瑞艾莉,她們兩個都是不死之身,也許是繼承了他爸海神的神體,但是唯獨美杜莎是沒有的。

宙斯兒子柏爾修斯他在雅典娜和赫爾墨斯的幫助下,把美杜莎的頭砍了下來,最後把美杜莎的頭送給了雅典娜作為盾牌的裝飾品。因此該頭顱被鑲嵌在雅典娜的神盾中。

在古風時期的古希臘藝術中,戈耳工·美杜莎皆吐舌露齒,頭長毒蛇,面目猙獰。這種造型擁有驅邪的功效,而繪在盾牌上則可以恐嚇敵人。而在古典時期藝術中則出現了將美杜莎面貌美化的作品。同時,古典時期詩人品達也稱美杜莎是「好臉頰的」(《皮托凱歌第十二首》16行)。

更晚的神話中甚至出現了美杜莎妄圖與雅典娜比美,因此被斬殺的說法(阿波羅多洛斯《書庫》2.4.3)。羅馬時期的藝術中,也不乏作為蛇發美女的美杜莎形象。在古代,美杜莎沒有蛇身僅擁有蛇發,但是在現代作品中常常將其描繪為蛇身。

根據羅馬詩人奧維德的《變形記》(Metamorphoses4.770)所述,美杜莎原是一位美麗的少女,因為在密涅瓦(對應於希臘神話中的雅典娜)神廟中被海神涅普頓(對應於希臘神話中的波塞冬)強暴首次出現於該羅馬詩歌中,其不見於古希臘文獻。

Ⅳ 頭發是蛇的女人叫什麼

美杜莎(希臘語:Μέδουσα、英語:Mesa)是古希臘神話中的蛇發女妖,戈耳工三姐妹之一,父親是福耳庫斯,母親是海妖刻托。 美杜莎原本擁有傾國傾城的美貌,因此被波塞冬看上,後被雅典娜變為一個以蛇為發,有著野豬般的獠牙、青銅的手爪、金色的翅膀的怪物。任何直望美杜莎雙眼的人都會變成石像,美杜莎最後被英雄珀耳修斯斬除。美杜莎是古希臘的蛇發女妖,凡看見她的眼睛者皆會被石化。這個妖怪被英雄佩爾修斯在雅典娜和赫爾墨斯的協助下斬殺。佩爾修斯將頭顱獻給了雅典娜,因此該頭顱被鑲嵌在雅典娜的神盾中 。

美杜莎的最早文字記載見於古希臘詩人赫西奧德的長詩《神譜》。據《神譜》(274-286行):美杜莎是百怪之父福耳庫斯與刻托之女,她與她的另外兩個姐妹斯忒諾和歐律阿勒合稱戈耳工。戈耳工三姐妹中唯年有美杜莎是有死之身(在古希臘,「有死者」(θνητός)常常指代凡人,但是此處並不是說美杜莎是一位凡人,根據她的出身與能力,她無疑是妖怪),「但也只有她與黑鬃神(波塞冬)躺在草地上的春花里同歡共寢。」(278-9行)美杜莎被古希臘英雄佩爾修斯斬首,波塞冬與美杜莎的兩位兒子「手握金劍出生的」巨人克律薩俄爾和天馬佩伽索斯從她的身體里跳出來。 雖然更早的荷馬史詩中曾提及戈耳工,但是史詩中僅使用單數形式,即荷馬知道的戈耳工只有一位,且沒有提及美杜莎之名。

在古風時期的古希臘藝術中,戈耳工·美杜莎皆吐舌露齒,頭長毒蛇,面目猙獰。這種造型擁有驅邪的功效,而繪在盾牌上則可以恐嚇敵人。而在古典時期藝術中則出現了將美杜莎面貌美化的作品。同時,古典時期詩人品達也稱美杜莎是「好臉頰的」,更晚的神話中甚至出現了美杜莎妄圖與雅典娜比美,因此被斬殺的說法(阿波羅多洛斯《書庫》2.4.3)。羅馬時期的藝術中,也不乏作為蛇發美女的美杜莎形象。在古代,美杜莎沒有蛇身僅擁有蛇發,但是在現代作品中常常將其描繪為蛇身。

在古希臘,美杜莎是天生妖怪,而在羅馬時期,羅馬詩人奧維德卻將希臘神話做出巨大改編,在他的詩歌《變形記》中(4.793-803)說:美杜莎原本是一個美麗女子,特別以頭發美麗著稱,甚至有很多男子想向她求婚。這是佩爾修斯從他的一個見過美杜莎的朋友處得知的。佩爾修斯又據傳聞接著說,一天,美杜莎被海神涅普頓在密涅瓦神廟強污,密涅瓦不忍看見,急忙回頭,並用盾牌擋住眼睛,密涅瓦因此將美杜莎的秀發變成蛇 。同時,《變形記》6.118-119指出,涅普頓是變成一隻鳥與美杜莎結合。而實際上,奧維德並沒有說美杜莎的魔眼是因密涅瓦詛咒得來,在《變形記》中,美杜莎仍擁有石化魔眼,流出的血滴落地上會誕生出毒蛇,因此奧維德筆下的美杜莎的是一個「美麗的女妖」而非普通凡人。因為奧維德的改編以及現代的訛傳版本,在現代美杜莎常常被認為是一個無辜者的形象。現代流傳的美杜莎原本是雅典娜祭司,因被詛咒變成妖怪等說法不見於古希臘羅馬文獻,是現代人的混淆雜糅改編。

Ⅵ 怎樣才能把自己變成人頭蛇身的美女蛇

下載一個美圖軟體,把自己的照片放在上面,然後再美圖一下,就OK了,或者在照相館來弄。如果是自己本身變成一條美女蛇的話,可以買道具蛇尾自己穿上,就OK了。

Ⅶ 哪部古風漫畫中的經典美女角色讓你一見傾心

我認為貓妖的誘惑古風漫畫中的主角,是非常經典的美女角色,我認為這個角色非常的讓我一見傾心,我非常喜歡的這個角色,我還認為這個角色真的非常的好,而且這個角色的人的性格也是非常的好的。

Ⅷ 范思哲牌子的標志蛇頭女神名字是

范思哲標志:范思哲帝國的標志是希臘神話中的蛇發女妖瑪杜莎,美女的頭發由一條條蛇組成,發尖是蛇的頭。

美杜莎(希臘語:Μέδουσα、英語:Mesa),又譯梅杜莎、墨杜薩,是古希臘神話中的蛇發女妖,戈耳工三姐妹之一,居住在大洋俄刻阿諾斯的彼岸與黑夜之地相接的地方。父親為大地蓋亞與海洋蓬托斯之子福耳庫斯,母親為前兩者之女,福耳庫斯的姊妹刻托。

概述

美杜莎是古希臘的蛇發女妖,凡看見她的眼睛者皆會被石化。這個妖怪被英雄佩爾修斯在雅典娜和赫爾墨斯的協助下斬殺。佩爾修斯將頭顱獻給了雅典娜,因此該頭顱被鑲嵌在雅典娜的神盾中。

美杜莎的最早文字記載見於古希臘詩人赫西奧德的長詩《神譜》。據《神譜》(274-286行):美杜莎是百怪之父福耳庫斯與刻托之女,她與她的另外兩個姐妹斯忒諾和歐律阿勒合稱戈耳工。

戈耳工三姐妹中唯有美杜莎是有死之身(在古希臘,「有死者」(θνητός)常常指代凡人,但是此處並不是說美杜莎是一位凡人,根據她的出身與能力,她無疑是妖怪),「但也只有她與黑鬃神(波塞冬)躺在草地上的春花里同歡共寢。」(278-9行)

美杜莎被古希臘英雄佩爾修斯斬首,波塞冬與美杜莎的兩位兒子「手握金劍出生的」巨人克律薩俄爾和天馬佩伽索斯從她的身體里跳出來。

雖然更早的荷馬史詩中曾提及戈耳工,但是史詩中僅使用單數形式,即荷馬知道的戈耳工只有一位,且沒有提及美杜莎之名。

在古風時期的古希臘藝術中,戈耳工·美杜莎皆吐舌露齒,頭長毒蛇,面目猙獰。這種造型擁有驅邪的功效,而繪在盾牌上則可以恐嚇敵人。而在古典時期藝術中則出現了將美杜莎面貌美化的作品。

同時,古典時期詩人品達也稱美杜莎是「好臉頰的」(《皮托凱歌第十二首》16行),更晚的神話中甚至出現了美杜莎妄圖與雅典娜比美,因此被斬殺的說法(阿波羅多洛斯《書庫》2.4.3)。

羅馬時期的藝術中,也不乏作為蛇發美女的美杜莎形象。在古代,美杜莎沒有蛇身僅擁有蛇發,但是在現代作品中常常將其描繪為蛇身。

在古希臘,美杜莎是天生妖怪,而在羅馬時期,羅馬詩人奧維德卻將希臘神話做出巨大改編,在他的詩歌《變形記》中(4.793-803)說:美杜莎原本是一個美麗女子,特別以頭發美麗著稱,甚至有很多男子想向她求婚。這是佩爾修斯從他的一個見過美杜莎的朋友處得知的。

佩爾修斯又據傳聞接著說,一天,美杜莎被海神涅普頓在密涅瓦神廟強污,密涅瓦不忍看見,急忙回頭,並用盾牌擋住眼睛,密涅瓦因此將美杜莎的秀發變成蛇。

同時,《變形記》6.118-119指出,涅普頓是變成一隻鳥與美杜莎結合。而實際上,奧維德並沒有說美杜莎的魔眼是因密涅瓦詛咒得來,在《變形記》中,美杜莎仍擁有石化魔眼,流出的血滴落地上會誕生出毒蛇,因此奧維德筆下的美杜莎的是一個「美麗的女妖」而非普通凡人。

因為奧維德的改編以及現代的訛傳版本,在現代美杜莎常常被認為是一個無辜者的形象。現代流傳的美杜莎原本是雅典娜祭司,因被詛咒變成妖怪等說法不見於古希臘羅馬文獻,是現代人的混淆雜糅改編。

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品牌故事

創立於1978年,品牌標志是神話中的蛇妖美杜莎(Mesa),代表著致命的吸引力。范思哲的設計風格非常鮮明,獨特的美感、極強的先鋒藝術表徵讓他風靡全球,他強調快樂與性感,領口常開到鎖骨以下,拮取了古典貴族風格的豪華、奢麗,又能充分考慮穿著舒適及恰當的顯示體型。

范思哲善於採用高貴豪華的面料,藉助斜裁方式,在生硬的幾何線條與柔和的身體曲線間巧妙過渡,范思哲的套裝、裙子、大衣等都以線條為標志,性感地表達女性的身體。范思哲品牌主要服務對象是皇室貴族和明星,其中女晚裝是范思哲的精髓和靈魂。

范思哲的標志設計運用象徵的手法,採用神話中蛇妖美杜莎的造型作為精神象徵所在,汲取古希臘、埃及、印度等的瑰麗文化打造而成。美杜莎代表著致命的吸引力,它象徵著范思哲不僅有著超脫歌劇式的華麗,極強的先鋒潮流藝術特徵受到世人的追捧。

范思哲品牌創造了義大利時尚的帝國,它滲透到人們心中的每個角落,參悟透人心所念。華麗的設計更是對於生活的熱愛,憧憬著未來的無限美好與喜悅,將人性中最性感的部分展露無遺。

參考資料來源:網路-范思哲

參考資料來源:網路-美杜莎