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在现在这个时代，几乎打开任何一个门户网站，里面都会有各式各样的衣着暴露的美女图片视频，还有着各式各样的极为下贱的文字语句。可能在这些网站工作人员的眼睛里面，只要不露点，都可以肆意上传到自己的网站上面。单纯就看这两天一些网站的弹跳出来的新闻标题就可知一二，其中一个是“女子铁丝床上裸睡36天”，上面就上传着其照片。其实想一想，这样的图片在这十几年以来真是层出不穷，铺天盖地。各个门户网站为了提高点击率，已经到了不惜摧毁整个中华民族的地步了。
为什么说这样做会毁掉中华民族呢?大家可以去大街上看看现在男人们的身板就知道现在的男人还有几个是走起路来虎虎生风的?大量的这样的图片视频文字，只会让中华民族的男人们，无论年少的年长的，都会“相火妄动”，而人一旦相火妄动，势必会使其体能下降，这个道理，彭鑫博士在其着作《伤精与养精康复之道》里有详细的论述。十几年的这样的无孔不入的“软色情”宣传，毁掉的中华男子，不知有几千万。80后已经被毁掉，90后也已经被毁掉了，00后、10后的孩子们，估计也是在劫难逃的。如果中华民族的这些新生力量都被这些“软色情”所摧毁的话，那么以后怎么让这一代人去踏踏实实的为国为民效力，去担负起建设养育这个国家的重任呢?大家可以想一想，如果80后，90后们体能大幅度的下降的话，那么50后以及60后等人以后的养老问题都是个大事，那个时候，都不知道谁照顾谁了。年轻人一代全部体力下降，势必会导致人力成本增高，从而导致所有的的物价都上升，在那个时候50后和60后想通过固定的养老金来养老的话，势必会捉襟见肘。
而这些“软色情”图片视频文字的铺天盖地的宣传，也彻底的改变了现在女人们衣着观，在这十几年以来，女性们的衣着是越来越暴露了。在十几年以前，人们穿的还是9分裤，十几年过去了，女士们的下衣，已经到了大腿跟了，而且这种衣着已经极为流行。现在，在城市的街头，公交等任何一个公共场合，都是这么一种现象。好像大家都习以为常，不以为怪了。但是，这个也意味着，以前的视觉污染，只是在网络上，现在已经搬到了网下。网络上都是“软色情”的信息，再加上街头上的这些衣着暴露的女士们，形成了一种网上网下全方位立体性的“软色情”攻势。神州大地上，几乎没有一处净土了，我们中华民族的男子们，眼睛真的都不敢再睁开了。网络是满屏的“软色情”信息，大街上又都是这么一些自以为开放且以性感为美的女士，生在这天地之间，真有一种无处可躲的感觉。
印光大师在七八十年以前，就曾痛斥那个时候的所谓时髦女郎的衣着，为此他开示道：“近来女界直成妖精，其装饰更下劣于娼妓”。现在，中国的网络，在李银河之流的妄图毁灭中华民族的妖妇的指导之下，已经把本来历代都是以高贵典雅勤劳为美好品德的中华女子全部引导着向娼妓的方向去发展了。衣着是越来越性感暴露，言行是越来越粗野放浪没有廉耻。不知这样的女子，以后生了孩子，孩子又会是什么样的德性呢?这个想一想都非常的可怕。如果以后中华民族的子孙们，都是这样的女子所生所养，那么即便孔子孟子庄子等等圣人们一起出世，估计都难以扭转这种颓废淫贱的世风了。那个时候，生活在中华大地上的50后，60后，70后，80后们都已经步入了中老年，想靠这些天天泡在“软色情”信息里长大的后生来养活自己，估计是不太可能的了。因为这些后生们可能连自己都养活不了。
对于这种铺天盖地的“软色情”信息，每一个还有责任心的中国人，都应该去坚决抵制它们，不去参与制作流通，让它们全部消失在这茫茫天地之间，只有这样，我们中华民族才能脱离出这个“软色情”的大染缸，才能身体强健意气风发的挺立于地球的东方。
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【课题】 27. 三 峡
【题解】选自《水经注》。三峡，指长江上游的瞿(qú)塘峡、巫(wū)峡和西陵峡。
【作者】郦(lì)道元，字善长，北魏地理学家、散文家。范阳涿(zhuō)县(今河北涿(zhuō)州)人。
【原文】自[在]三峡七百里中，两岸连山，略无[一点没有,完全没有]阙[quē,断缺。现在写作“缺”]处。重岩(yán)叠嶂[zhàng,像屏障一样的山峰]，隐[遮蔽]天蔽(bì)日。自非亭午夜分[如果不是正午或半夜。自非,如果不是。亭午,正午。夜分,半夜]，不见曦(xī)月[日月。曦,早晨的阳光,这里指太阳]。至于夏水襄(xiāng)陵[涨上山陵。襄,上。陵,大的土山]，沿[yán,顺流而下]溯[sù,逆流而上]阻绝。或王命急宣[如有君王的命令急于传达。宣,宣布,传达]，有时朝(zhāo)发白帝[即白帝城,在今重庆奉节东]，暮到江陵[地名,在今湖北荆州]，其间千二百里，虽[即使]乘奔御风[骑着快马,驾着风。奔,这里指奔驰的快马]，不以[如此,这么]疾[快]也。春冬之时，则素湍(tuān)绿潭[白色的急流,碧绿的深水。素,白色。湍,急流的水。潭,深水]，回清倒影[回旋着清波,倒映出(各种景物的)影子]。绝巘(yǎn)[极高的山峰。巘,山峰]多生怪柏，悬泉[从山崖流下的像是悬挂着的泉水]瀑布，飞漱[shù,冲荡]其间，清荣峻茂[水清、树荣、山峻、草茂。意思是江水清澈,两岸山峰高峻,山上草木茂盛]，良[确实,实在]多趣味。
每至晴初霜旦[天刚放晴的日子或降霜的早晨]，林寒涧(jiàn)肃[山涧显得寂静。肃,寂静]，常有高猿[高处的猿]长啸(xiào)，属(zhǔ)引[连续不断。属,连缀(zhuì),连续。引,延长]凄异，空谷传响[空旷的山谷传来回声。响,回声]，哀转久绝[悲哀婉转,很久才消失。绝,断绝,消失]。故渔者歌曰：“巴东[地名,在今重庆东部]三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
【译文】在三峡七百里的(沿途)中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是(晴朗的)正午或半夜，是不能见到日月的。
到了夏季,江水上涨,淹没丘陵,顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命令急需传达,早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多里，即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。在春冬季节,则有白色的急流清波回旋,绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山峰之上,大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡,更显出水清山峻,草木茂盛。(这情景)给人带来无限的情趣。
每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、静寂的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。(那叫声)在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。所以，打鱼的人往往唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。”
【内容】这篇课文是郦道元为《水经·江水》所作注释中关于三峡的一段，但不失为一篇很好的古代写景散文。文章先写山势。在七百里中，“两岸连山，略无阙处”，描写其连绵不断，概无断阙。虽然有些夸张的意味，但确实写出了三峡山势的特点。再写其高耸，“重岩叠嶂，隐天蔽日”，以致“自非亭午夜分，不见曦月”，不仅极尽映衬，而且极尽夸张之妙。山势雄浑高耸，给人以壮丽绚美之感。
继写水势。夏水襄陵，沿溯阻绝”，写水之盛；“虽乘奔御风，不以疾也”，写水之速。不仅如此，作者还以“朝发白帝，暮到江陵”来烘托，更加写出水之盛与水之速。这样的描写，生动而神妙，以至触动了大诗人李白的灵感，写出“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的不朽诗篇。
春冬之景，则既写“素湍绿潭，回清倒影”，又写“悬泉瀑布”“良多趣味”。相对于夏季而言，春冬较为平静。作者笔到之处，不仅写出独特的景色，还写出独特的趣味；虽在纸上，而跃然心问。足见作者的匠心独运，笔力可透纸背了。
课文最后一段写“晴初霜旦”的气氛，那是三峡所独有的。若非三峡，岂有“林寒涧肃”之景?若非三峡，岂有“高猿长啸”的“哀转久绝”?作者萦绕襟怀的情愫，溶注在自然之美中；自然之美又与作者的情愫和谐一致，从而写出情景交融的一笔。王国维说：“一切景语皆情语也”，确乎如此。
【主题】课文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。
【写法】抓住景物特征来写是这篇课文的最主要的写作特点。从自然形成的角度来看，三峡是离不开山水的，因此突出其山水，是不言而喻的。但山水中有四季的变化穿插其间，这就不能写一时一处的景色，而是要在四季变化中展现三峡奇异诡谲的美景，寓静态于动态之中，动静结合，写出三峡的整体的富于动感的景色，这就是典型化的手法。没有典型化的手法，是写不出三峡的美景的。
【作业】一、课文写出了三峡景物的哪些特点?试找出相关语句加以说明。
此题意在使学生能整体把握课文内容，并能领悟作者描述的三峡景物的特点。
先写山高峡深，连绵不断。“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，”是写两岸山峰连绵不断。“重岩叠嶂，隐天蔽日”是写山高峡深。
次写江水大而急。“夏水襄陵，沿溯阻绝”，是说夏水漫上大山，波浪大而阻隔上下交通。“或王命急宣，有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风，不以疾也。”迫不得已要复王命，顺流而下，一千二百里的路程一天就到了，那速度即使骑快马，驾着风，也没有这么快。这种对比烘托，使我们更能想象到那速度是多么快。
再写春冬之景“清荣峻茂，良多趣味”。“素湍绿潭”是春冬江流的影态，不像夏日奔腾浑浊，自然“回清倒影”，“绝巘怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，虽是春冬之时，也一派生机，所以“良多趣味”。
最后是写“晴初霜旦”的特殊景观，其时“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”。从山水到猿啼，写出了三峡特有的风貌，文字准确而简约。
二、解释下列句子中加点字词的意思。
1.沿溯阻绝 溯：逆流向上
2.虽乘奔御风，不以疾也 疾：速度快
3.素湍绿潭，回清倒影 素：白色
4.每至晴初霜旦 旦：早晨
5.哀转久绝 绝：消失三峡》（郦道元）
北魏着名地理学家、散文家 ）$fL%0>
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。7b9VO'
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。]
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。L\,
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”eqN
1、 文学常识：作者：郦道元 ， 北魏着名地理学家、散文家 。《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。(AXL{
2、实词： 自：从。 空谷传响：回声 襄：漫上。 漱，这里是冲刷的意思。SE
沿：顺流而下。 溯：逆流而上。 御：驾。 献：山峰。 u
良：实在、真。 肃：寂静。 属 ：连续。 引：延长。 S9k
绝：消失。 素；白色 旦；早晨。 漱，这里是冲荡的意思。e&;W
嶂：像屏障一样的高山。 朝：早晨。 清荣峻茂 %
曦月：阳光，月亮。曦，早晨的阳光，这里指阳光。。6{uAR
3、特殊用法：奔：飞奔的马。 湍：急流的水。 三声：几声。三，这里不是确数E 4、 区别： 属：属引凄异（连续） 绝：久绝（消失）。 自三峡……（从5Cu/
有良田美池桑竹之属 （类） 绝 献（山峰）：极 自非……（如果）O`*:x;
属予作文以记之（嘱咐）。 阻绝：断 d
5、通假字：阙；同“缺”，中断。e_
6、重点句翻译：自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝，虽乘奔御风不以疾也。8~
素湍绿潭，回清倒影，：白色的急流，回旋着清波，碧绿的深水，映出了（山石林木的）的倒影。 I
常有高猿长啸，属引凄异k
7、理解性背诵：R
1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处 O<-a
2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。c;
3）写夏水的句子：（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。0
（2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。-
4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。9~iEF\
5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。'j
6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛）Dbk(
7、结构。结构：文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段）6S'I~
8、文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。)
9、运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返P（2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。@>kW:
10、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？=Q
（2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）2+T_?
11、欣赏：.7
（1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或 引用渔歌起反衬作用。|jGl<k
（2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。>
（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。r^"gm
飞漱其间。的“飞”字。答：“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。）
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某魔法禁书目录...神裂火织....
姓名：神裂 火织 (CV::伊藤静)
魔法名：‘Salvere000(对无法拯救的人伸出援手)’。
所属：英国清教‘必要恶教会’
属性：魔术师
年龄：18岁(第七集本人所说)。
魔法名由来：伦敦排行前十的魔导师。以前是天草式十字凄教的女教皇，魔法名是由这段经历得来。
外貌特征：身穿T-shirt与牛仔裤的高窕美女。T-shirt在肚脐附近打结，牛仔裤露出半边大腿，色气程度相当高。
不擅长：机械(尤其是最新型机械)。
擅长：以称作“令刀”的日本刀
必杀：‘七天七刀’攻击的‘唯闪’和用线攻击的‘七闪’。
‘七闪’斩击速度,可以在一瞬间杀人七次。有人称做‘瞬杀’,当然说是‘必杀’也不为过。”
关于其他：
在天草式事件中欠上条相当大的人情。也有为了回报人情，对土御门半开玩笑的提出的堕天使女仆角色扮演相当烦恼的认真一面。
谣传唯有真正的神和天使才有打败她的实力。实际上在第四本曾和天使打成平手。认为茵蒂克丝是重要的朋友。世界上不到20人的圣人之一。