㈠ 妈祖为什么成了全球2亿人朝拜的女神
网络TA说特邀作者:世界华人周刊
华哥说
从一位普通女性晋升为女神，乃至于全球海外华人的精神支柱，她见证了身后这块土地千百年来的沧桑巨变。
世界华人周刊专栏作者：朗博
探究东西文化，洞察差异化的世界
全文2396字，读完大约4分钟
"有海水的地方就有华人，有华人的地方就有妈祖”。
这句话丝毫不夸张，今天全世界有一亿多妈祖信徒。
台湾和新加坡70%的人信仰妈祖，除此之外，日本、马来西亚、泰国、印度尼西亚、菲律宾华人也信仰妈祖。
妈祖是我国国家祭典的三大神明之一，另外两个是黄帝、孔子。
湄洲岛妈祖庙的祭祀大典
那么，妈祖到底是谁？历史上倒真有其人，不过生前仅仅是个普通人。
北宋建隆元年（960年）农历三月二十三日，福建省莆田市湄洲湾畔一个小渔村，一户姓林的官宦人家降生了一个女婴，因出生则不哭不闹，故取名为默，当地人也称之为林默娘。
林默幼时聪明颖悟，八岁入塾读书，能过目成诵。
长大后，她矢志不嫁，平素精研医理，为人治病，防疫消灾。她热心助人，为乡亲排难解纷，行善济世。
电视剧《妈祖》剧照
宋太宗雍熙四年（987年）九月初九，在一次海上搭救遇险船只时，林默不幸被桅杆击中头部，落水身亡，年仅28岁。
当地人为了纪念她，为她建祠堂。但当时，其传说仅局限在莆田民间地区，影响力并不大。
但是让人迷惑不解的是，她在死后的100多年里，一直默默无闻。但北宋灭亡，南宋建立以后，她一下就出名了。
南宋高宗绍兴二十五年(公元1155年)，林默被封为崇福夫人，这是官方对妈祖最早的褒封。
从这以后，经过南宋、元、明和清四个朝代，14个皇帝先后敕封了36次，林默地位从“夫人”“天妃”“天后”到“天上圣母”，封号最长达64个字，已达到无以复加的地步。
民间传说中的林默娘羽化升仙
到了康熙五十八年(公元1719年)，妈祖的地位与孔子、关羽一样，被列入国家祀典，地方官员亲自主持春秋二祭，行三跪九叩礼，她成了万众敬仰的“海上女神”。
北宋以后，中国封建社会进入顶峰时期，女性社会地位降到谷底，除了女娲、王母这些上古形成的女神，人们信仰的保护神几乎全是男性，唯独妈祖例外。
那么，一个普通姑娘怎么就一步步成了亿万人信仰的女神？其背后的推动力又是什么呢？
这就要从福建的历史发展说起了。
福建素有“八山一水一分田”之称，山地、丘陵占全省总面积的80%以上。
因为大都山地，多出蛇虫，所以福建简称为“闽”，“门下增虫字，以示其特性”。
这样的地形当然不适合农耕文化的发展，所以，唐代以前福建人烟稀少，社会发展极其缓慢。
福建地形
虽然秦汉时期，福建已经纳入中国版图，但还是不开化的荒蛮之地。到了三国时期，福建的中原移民逐渐增多，东吴这才设置建安郡，福建出现了历史上第一个城镇——晋安（今之福州）。
经过三国魏晋，北方地区战乱不断，汉族人口锐减，至南北朝时期，北方被少数民族统治，中原地区的汉人只能南迁。当时中原的八大家族林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡进入福建，这就是历史上着名的“衣冠南渡，八姓入闽”。福建因此得以开发。
公元733年，唐玄宗设福建经略使，始出现“福建”之名。
唐朝末期，天下大乱，河南光州的王潮、王审知、王审?兄弟发动起义，南下入闽，这就是着名的“三王开闽”。
王潮、王审知、王审?像
三王治闽41年，广施德政，发展经济，福建才真正地发展起来。因为缺少耕地，他们非常重视海外贸易，为以后的福建的繁荣奠定了坚实的基础。
从“三王治闽”到北宋这段期间，福建地方经济处于渔猎文明向农业文明、商业文明过渡时期。毕竟，在渔猎采集为主民间，女性还是居于主导地位，林默之所以能以女性身份“封”神，正反映出当时福建民间地区仍然具有“母系氏族”社会的特点，这与中原地区的“女娲”神话形成有着相同的历史背景。
所以，林默虽然是女性，却能成为当地人信仰的神。
那么，为什么之后各朝代官方要推广妈祖文化呢？这就要提及福建的辉煌历史了。
北宋灭亡后，南宋建立。
南宋手工业和商业得到了空前的发展，商业的税收头一次超过了农业，海外贸易空前活跃，成为南宋政府财政的主要来源。
比起广州，福建唐宋相对安定，没有战乱的威胁和破坏。
经历了唐末和南宋末两次大移民，中原地区的人民来到福建，也带来了先进的技术，加上福建山多林密，出产优质的木材，当时南宋福建的造船业盛极一时，尤其泉州造的海船之大、技术之先进，处于世界领先地位。
古代造船场景
陆地的“丝绸之路”被金朝和蒙古切断，泉州就成为海上丝绸之路的起点，超过广州，成为当时海洋贸易的中心。
当然，南宋朝廷非常重视福建的开发和巩固，当然就要通过提高林默的影响力，来增强闽人的凝聚力和向心力。
此时的妈祖文化不仅只是地方的女神了，她与宋代的道教文化相结合，纳入到官方的神仙系谱中，成为护航女神。
《圣母助水图》
宋元两代，泉州港对外交通四通八达，举世瞩目，成为海上丝绸之路的启锚地，是当时公认的“东方第一大港”。泉州也因此成为一个开放的国际化都市。
当时与100多个国家和地区来通商贸易，福建沿海呈现出“涨海声中万国商”的繁荣景象。
丝绸画《刺桐古港》
福建，尤其泉州是当时亚洲海洋经济最具活力的区域，形成了东方世界的海洋经济圈。由此，中国古代的“四大发明”以及瓷器、丝绸、中草药传播到世界各地；而世界各地的特产如珍珠、象牙、香料，尤其是农作物占城稻、棉花、胡萝卜等相继传入中国。
可以说，此时的海上丝绸之路辐射的意义远远超过贸易的范围，它把中国与世界连在一起，是一条沟通人类物质文明和精神文明的对话之路。
所以代表中国海洋文化的妈祖的地位也越来越高，元代时期，在全国范围内掀起了妈祖信仰传播的高峰。
到了明朝，妈祖更是从中国走向了世界。
《妈祖圣迹图——托梦护舟》
明朝是我国海上外交频繁的时期，郑和航队在30余年间7次下西洋，访问了30多个国家和地区。
郑和航队的船员绝大多数是福州人。
郑和航队每次在海上遇险时，总会向妈祖祈求庇护。每到一处码头，必先建庙祭拜妈祖。船队到哪里，妈祖文化就传播到哪里。
郑和航队祭拜妈祖图
明代，福建的渔业、手工业、造船业高度发展，从而刺激商业的发展，福建民间商人已经开始走向世界。
明朝中期，为了防止日本倭寇，明朝实行了禁海政策，福建经济受到了很大影响。
为了谋求生路，大量闽人向海外移民。
在整个明朝期间，福建成为侨乡，妈祖信仰随着福建人的脚步，传播至日本和南洋。
如今的妈祖文化节
清代，因为私商贸易和移民热潮，在海外生活定居的闽人越来越多，妈祖不仅是海运保护神，也成为海外华人的精神支柱，代表着中华文化、华夏观念的教化。
福建漳州妈祖"过海"民俗，已延续300多年
妈祖从一个早逝的民间小女，日渐成为亿万民众信仰的天仙，其实正是中华民族从内陆走向海洋、走向开放的过程。
与其说，护佑着出海人，不如说，妈祖守望着每个扬帆远行的中国人。
㈡ 妈祖的故事.
相传妈祖的真名为林默,林默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。
在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。
所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。
长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。
人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。
她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。 宋太宗雍熙四年九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。
这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐。
从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。
历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。
(2)中国第一美女妈祖扩展阅读
妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等，是历、现代 船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖，原名林默 ，宋建隆元年（960年） 农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛 ，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年） 九月初九逝世。
目前，全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。
20世纪80年代，联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。 2009年9月30日，妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产 ，成为中国首个信俗类世界遗产。
㈢ 古代神话中的7位女神，谁在民间人气最高
第七名：妈祖
妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰，历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神。民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖在民间的人气挺高，据不完全统计，目前全世界已有妈祖庙近5000座，信奉者近2亿人。
第六名：王母娘娘
王母娘娘，又被成为西王母，所有女仙及天地间一切阴气的首领，传说中的神女，玉皇大帝的妻子。王母娘娘在汉代时成为重要的汉族民间信仰，西王母信仰中包含的长生不老理念，也投合了道教对长生的追求。《西游记》中，王母娘娘整天和玉帝在一起，令人印象深刻。
第五名：孟婆
孟婆，虽然只是一位幽冥小神，但因为她掌管着去除前世记忆的孟婆汤，令她在民间的人气相当高。在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌 孟婆相关图片管，把生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，有好几种说法，有人说是孟姜女，还有人说是西汉时期的美女。
第四名：三圣母
三圣母，玉皇大帝的外甥女，其兄长为二郎神杨戬。在《宝莲灯》中，因恋上凡人，与凡人通婚而触犯天条，后被二郎神镇压在华山底下，她还有个儿子叫沉香，后来沉香劈山救母。
第三名：嫦娥
嫦娥，天庭上的绝世仙女，后来因为猪八戒醉酒调戏嫦娥，被贬下凡间，投胎成了猪。据说，玉帝之所以这么生气，是他跟嫦娥之间有一腿，天蓬元帅胆子也真肥，连玉帝看上的仙女都敢调戏。另外，从小我们就听说嫦娥奔月的故事，这也使得嫦娥的人气不是一般的高。
第二名：观音菩萨
观音菩萨，佛教中的四大菩萨之一，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。据说，在佛教传入我国之前，观音是男子，但在我国就成了白衣飘飘的女神。她集智慧、慈悲，救苦救难良好等品德真善美于一身，到处都受到人们的爱戴和尊重，其故事在民间流传甚广。
第一名：女娲
女娲，上古神话中的创世女神 ，女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 ~
㈣ 妈祖是哪里人
妈祖是福建省莆田市湄洲岛人。
妈祖原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等，是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。
妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。
(4)中国第一美女妈祖扩展阅读
妈祖有立德、行善、大爱的精神内涵、平安和谐的文化特征。全国人大代表曾云英建议申请国家级妈祖文化生态保护区。2016年两会上她提议将“妈祖文化”写进国家“十三五”规划纲要中，得到了国家发改委的积极回应，增加了相关表述。
2016年11月，首届世界妈祖文化论坛在福建湄洲岛举行，这次论坛向世界传达了湄洲妈祖信俗。今年两会上，她建议参照闽南文化和客家文化生态保护区的做法申请国家级妈祖文化生态保护区，更好地传承这种文化信俗。
不管是妈祖生态、妈祖文化，还是妈祖服饰文化，都应该传承和保护下来。在今年两会上，曾云英梳着妈祖头，穿着妈祖服，让妈祖的形象直观地展现在中外记者的视野里。这就是一种文化自信的诠释。
㈤ 历史上说的海上女神，也就是妈祖，她是真实存在的吗
妈祖在历史上其实是真实存在的。她出生在宋朝，人们对妈祖的信仰也是从宋朝开始的。妈祖的本名叫林默，那出生在海边的一个小村上，父亲林愿是一个都巡检。妈祖前面还有五个姐姐和一个儿子，她父母本来想要再生一个儿子，于是日夜去寺庙烧香拜佛。好不容易怀上了，并且顺利到了生产期，却没想到生的又是一个女儿。
林默的这个请求看来是很不可思议的，但是她的父母还是答应了她的请求。从此以后，林默开始专心致志的做善事，后来又专心学医，为人治病。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做。但是她很早的就去世了，有很多人说她去世那一天天生异象，航海的人说她身着红衣在海上救人，人们很感激她就为她建了一座妈祖庙将其供为神明。
㈥ 妈祖历史上真有其人吗，她生活在什么地方
个人认为，历史上有妈祖的真人。莆田被认为是妈祖文化的原乡。
妈祖又称天上圣母、天后娘娘、天后、天妃娘娘、天妃、湄洲娘妈等，是以中国东南沿海为中心的海神信仰。据说这种信仰的主体是从真人进化而来的。通过对妈祖生平的考察，可以看出，妈祖信仰源于民间传说，再经过传说的神化和历史化，最终形成了普遍的妈祖信仰。
莆田是妈祖文化的故乡。潮汕民居大门的牌匾上还可以看到“濮阳世家”、“莆田故居”等莆田印记。海南和莆田有90多个祖先。莆田坚持家乡传统，崇尚美德，影响了这些移民。此外，强烈的爱乡情结使得妈祖崇拜遍及全国乃至海外。
㈦ 妈祖是谁世界和平女神在历史上真的存在吗
最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉，谓：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福……”又载：宣和五年，“给事中路允迪出使高丽，道东海。值风浪震荡，舳舻相冲者八，而覆溺者七。独公所乘舟，有女神登樯竿为旋舞状，俄获安济……”这些足证明了历史中确有其人。
历史上真的有妈祖这个人。妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔林默。
最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉，谓：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福……”又载：宣和五年，“给事中路允迪出使高丽，道东海。值风浪震荡，舳舻相冲者八，而覆溺者七。独公所乘舟，有女神登樯竿为旋舞状，俄获安济……”这些足证明了历史中确有其人。
南唐清源军(含今莆田)莆田县湄洲人(今福建省莆田市秀屿区湄洲岛)，妈祖祖父莆田人林孚，官居福建总管。父亲莆田人林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。在她出生之前，父母朝夕焚香祝天，祈求，就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴生的异常奇特，也就倍加疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母唤她为默娘，人们尊称为林默娘。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她立志终生行善济人，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，大家都感颂她。她性情和顺，热心助人。不断为乡亲排难解纷，还经常引导人们避凶趋吉。世人遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
生长在大海之滨的林默，还通晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能乘席渡海。她还会测吉凶，必会事前告知船户可否出航，所以又说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
987年(宋太宗雍熙四年九月初九)，是年仅二十八岁的林默羽化飞升之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷言看见妈祖乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日间[3]。从此以后，航海的人又言常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。
妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志普救众生，护佑渔民，专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从夫人、天妃、天后到天上圣母，并最终列入道教祭典和国家祀典。
妈祖乡人感其治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙 (道观)。祖庙于公元1023-1032年(天圣年间)扩建，日臻雄伟。1403年-1424年(明永乐年间)，航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。
因林默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了1000多年，作为民间信仰和道教信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾有过的。历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。