‘壹’ 北京一日小钢炮春日游园赏花拍美女攻略
【IT168评测中心】四月一到，游园踏青的人潮越来越多，气温在不知不觉中悄悄攀升，上个礼拜还含苞待放的骨朵儿一夜间全部展开了芳华。在北京的朋友要赏春观花，自然少不了前往各大公园，而此时京城内各处皇家园林也随着盎然春色平添了不少生机，踏着春天的步伐去游园品景，也正有一番独特的韵味呢。 嬉戏春色，自然少不了我们的数码相机宝贝，赶紧翻出你沉睡了一整个枯冬的数码相机，跟随我们一起去游园赏景吧。
悉数北京城内春色来的最早的还要算这雅居于故宫身后，原为元、明、清三代的皇家御苑，今天的景山公园了。在城内绿草都还畏畏缩缩探个小头的时候景山公园内就已经一派葱茸。
皇家御花园——景山公园赏春指数 ：★★★☆
虽然这曾经身为皇家御花园的景山公园紧邻着皇城根儿，春色来的比较早，但是园内以绿植和树木较多，咱们御花园中的各色花卉的花期似乎并不多在春季。不过值得一提的是从景山山顶俯瞰全城，能够一览紫禁城全貌，甚是壮观。如果您的相机具备不过的变焦能力，那么从山顶还能将视线直探进紫禁城内。
图为：富士F85拍摄
图为：富士小钢炮F85拍摄
图为：富士小钢炮F85拍摄
图为：富士小钢炮F85拍摄
画面感极佳的北海公园
说到北海公园，这座与景山公园比邻而居的山水公园应该是不少80后的儿时记忆，高高的白塔与清澈的湖水，以及荡起双桨的我们。北海公园是一处色彩明丽的立体画，葱郁的柳枝、清澈的湖水、湛蓝的天空和色彩浓郁的牌楼，如果您的相机具备了鲜明的成像色彩，那么春天的北海公园一定处处都是完美的照片。
儿时回忆——北海公园推荐指数：★★★☆
如果您去北海，一定要来一张全景照片，或者用您的广角镜头将这山水映秀的美统统收入画中。在所有推荐的园林中，北海似乎也是色彩层次最为丰富的了，那么让这些跳跃的颜色为你的春天多涂点缤纷吧~
图为：尼康D700拍摄样张
图为：尼康D700拍摄样张
图为：尼康D700拍摄样张
图为：尼康D700拍摄样张
小文青最爱的鼓楼
鼓楼大街俨然成为北京城内将传统与现代结合的最精妙的地方之一，无论中外游客，光临北京总要去那些满藏着精致复古小店的胡同中去走走窜窜，坐坐人力三轮车，感受感受老北京的气息。这个地方也是不少年轻人爱拍照的地方，无论是牌楼还是石狮子，古色古香的中式建筑与琳琅满目的怀旧小物件儿，这些都是年轻人想要放进行记里的宝贝。所以春暖复苏，褪去臃肿棉袄的年轻人不妨三五而约，到鼓楼一代采风拍人像。
怀旧逛胡同的鼓楼一代推荐指数：★★★
或许你从这儿看不到太多盎然春季的花草，不过那些亮眼的年轻人又何尝不是这春的风景呢？
图为：佳能IXUS210拍摄样张
图为：佳能IXUS210拍摄样张
图为：佳能IXUS210拍摄样张
图为：佳能IXUS210拍摄样张
大气而不失隽秀的颐和园
虽然说颐和园有不少四季常青的绿植，但是当你从万物蠢蠢欲动的早春里，一眼望到南湖岛上一树怒放而缤纷散落的桃花，会不会同样也有怒放的欣喜呢？
经典隽永的皇家园林——颐和园推荐指数：★★★★
颐和园的春色从来就是遮遮掩掩含羞待放的，它从来就很大气，如果你喜欢满树桃花压枝低的灼灼其华，那么一定要带上你的爱机去颐和园，这里同样适合全景拍摄与广角拍摄，或者你的相机能大变焦，也许会从不同角度拍摄到佛香阁不同的美。
图为：尼康D700拍摄样张
图为：尼康D700拍摄样张
图为：尼康D700拍摄样张
图为：尼康D700拍摄样张
国子监孔庙的书香与春味
重新修葺的国子监与孔庙低调得隐逸在雍和宫西边的成贤街内，大红门一开，你会惊讶的发现原来红门内还有这么大的园林。供奉儒家先师孔子的孔庙与清代皇帝授课的国子监仅仅一墙之隔，园内的建筑更是色彩浓郁，环绕的绿树与花丛也并不张扬，这的确是一个安静的好去处。
孔庙国子监推荐指数：★★★
如果您的相机拥有比较细腻的低光照效果，那么建议您带着您的相机去孔庙国子监，在那里你不仅可以拍摄到大气恢弘的皇家学堂，还能够在室内拍摄不少清代科举仿真布景。
图为：三星NX10拍摄样张
图为：三星NX10拍摄样张
图为：三星NX10拍摄样张
图为：佳能550D拍摄样张
‘贰’ 三月春来，物华春暖！你想好去哪里踏青了吗
三月春来，物华春暖！你想好去哪里踏青了吗？我相信很多人都喜欢春天吧，一年四季总有一个季节让你着迷，春天总是能够给人一种很美好的感觉，因为一年四季当中春季就是一个年度的开始，春天能够给人一种春回大地的感受，一切事物在春天总是有一种复苏的感觉，春天就是那么的神奇，鸟语花香、莺歌燕舞。
我喜欢在春天外出踏青，因为春天的温度刚刚好，非常适合，不冷也不热，在这个季节外出踏青其实有很多的选择，可以选择和自己的家人踏青、也可以选择和自己的朋友踏青，踏青能够让我们的心情变得愉悦，其实我们人还是应该多出去走走，多接触一下外面的世界，这样才能够让我们的心情变得舒畅，让我们的眼界变得开阔。
‘叁’ 春天来了正是出游踏青的好时节，踏青时穿什么样的衣服比较合适
春天出去郊游，穿成这样更有活力，让人眼前一亮既然要出去玩，就要选择穿着轻松舒适又不失时尚美感的衣服。就像下面的妹妹一样，针织材质的款式挺适合春装的。杏黄色长袖毛衣搭配条纹针织背心非常合适。马甲前后短，富有个性，横竖条纹充满设计感。小姐搭配一条卡其布紧身裤，已经成为男生女生都不能错过的款式。无论春夏秋冬，都可以穿，可以让身材看起来更高。
美女的天蓝色针织套装也很适合旅行，说明小姐姐很年轻很漂亮。裙子很薄，款式和夹克一样。小姐姐搭配一双运动鞋，这样就不会觉得累了。这件衣服也可以搭配高跟鞋，走在路上很有气质。美女出去郊游应该穿成这样，这样可以显得很年轻很漂亮。
春天来了正是出游踏青的好时节，踏青时穿上面这几款衣服比较合适。
‘肆’ 要有（陌上花开缓缓归）的意境，古代美女手绘图，花开，石路，
手绘图作者：何何舞，又称ENO，青年插画家，擅长水彩手绘，曾为《光年纪》、《今古传奇·武侠版》插图，为顾漫、沧月、唐七公子、桐华、步非烟、藤萍等大陆写手插画。着有个人画集《华盖之月》《银莲花》《空蝉与诗》《墨涧花》，绘本《神之右手》《彼岸花》。这个作者有很多手绘作品都是古风的，可以去看看
‘伍’ 周末带上瑞虎8与美女小伙伴一起踏青春游
冬天终会过去，春天终将到来。受到新冠疫情的影响，全国好像被按下了暂停键。好在全国医务人员努力奋战下全国人民众志成城抗疫下，全国疫情明显好转！在此，感谢所有不顾自身安危，共同抗疫的医务人员和所有工作人员。你们辛苦了，谢谢你们让我们的生活逐步步入正轨！在家呆了有些日子，从过年，到现在，一直没能出去转转。恰逢今天天气就好像我们的战疫成果一样。春暖花开，忍不住叫上小伙伴，带虎8出去转一圈。
最后来一波侧颜杀！
用了半年多得虎8，动力，内饰，外观得啥啥都不说了。也说下这个车没中不足得一个小毛病把，我的虎8加油得时候总是喜欢跳墙，这是怕虎子吃的太饱撑到吗？各位车友你们得虎子有这个毛病吗？如果就我的这样，我就要去四儿子店光顾一下了！虎8浪了一天，心情也好了许多。希望新冠病毒能够早日过去，大家都能早日摘下口罩。愿所有医务和工作人员都能平安返家。中国加油！武汉加油！中国必胜！武汉必胜！
‘陆’ 芳菲四月，帝豪GS出门踏青，不能辜负了如约而至的春天
似乎，美好的时光总是短暂的。不知不觉中，饱含春意的三月份已经是到了月末。在这春暖花开的时节，让我再一次的回首一下即将过去的烟花三月，展望一下随之而来的最美四月......源于林微因的一句话：“最美人间四月天”，仅从字面上就不难看出四月份的美丽。不冷不热的温度，生机勃勃的环境，让人也会感到格外的兴奋。再加上愚人节，寒食节，清明节等节日的相继而来，也会让这个四月份显得更加的多姿多彩。本来以为四月疫情就会结束，没想到国外开始爆发，但是春天依旧如期而至，春花都会如约绽放。由于疫情的影响，春节也没能好好地乐一下，但皇天不负有心人，终于在全国人民的共同努力下，我国的疫情得到了有效的控制，我们也迎来了2020年的第一个小长假。这两天天气格外好，乘着假期，带着媳妇开着我的GS出去撒个欢，享受一下春天的气息。
自从有了车，我们出行方便了不少，虽然只是为我们服务的代步工具，但在与它的朝夕相处中，更是重新定义和增添了幸福感。新鲜劲儿已经过去，我却对它越来越喜欢了，坐在上面心情都会很舒畅，接送媳妇上下班也增进了我们之间的感情，这可能就是它的魅力所在吧。以后一定要经常和媳妇出来走走，这样小日子才会越来越吉利，越来越美满幸福。
‘柒’ 描写女子踏春的诗句
1.有关踏青的诗句
有关踏青的诗句有:
1、踏青
【作者:王宠】
茶磨山前水似苔，红妆队队踏青回。
衣香花气熏人醉，蛱蝶蜂儿扑面来。
2、东园踏青
【作者:邓氏】
芍药丛边露气沉，步随芳草共幽寻。
桃花薰日红浓淡，柳叶迷烟翠浅深。
何处香泥忙社燕，谁家晴槛噪时禽。
悄寒罗袜浑无力，斜倚东风碧树阴。
3、二月上浣同云娃踏青归雨宴达曙用佳字
【作者:程嘉燧】
客来兰气满幽斋，少住春游兴亦佳。
霞引秾桃褰步障，天粘碧草度弓鞋。
烟花径袅婵娟入，山水亭孤竹肉谐。
醉爱雨声笼笑语，不知何事怨空阶。
4、踏青
【作者:赵汝鐩】
四野春工遍，柔风动赏心。
蹭青喧柳陌，举白醉花阴。
5、踏青
【作者:吴可】
幽居懒慢养余生，强为春风处处行。
藉草弄花终少味，寻山爱竹尚多情。
记岁首乡俗寄子瞻二首其一踏青
6、【作者:苏辙】
江上冰消岸草青，三三五五踏青行。
浮桥没水不胜重，野店压糟无复清。
松下寒花初破萼，谷中幽鸟渐嘤鸣。
洞门泉脉龙睛动，观里丹池鸭舌生。
山下瓶罂沾稚孺，峰头鼓乐聚簪缨。
缟裙红袂临江影，青盖骅骝踏石声。
晓去争先心荡漾，莫归夸后醉从横。
最怜人散西轩静，暧暧斜阳着树明。
2.形容踏青的诗句
关于踏青的诗分别有以下几首:
《清明夜》
(唐代)白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
《清明日》
(唐代)温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
《庆清朝慢·踏青》
(宋代)王观
调雨为酥，催冰做水，东君分付春还。何人便将轻暖，点破残寒。结伴踏青去好，平头鞋子小双鸾。烟效外，望中秀色，如有无间。
晴则个，阴则个，饾饤得天气，有许多般。须教镂花拨柳，争要先看。不道吴绫绣袜，香泥斜沁几行斑。东风巧，尽收翠绿，吹在眉山。
3.关于描写春天踏青诗句有哪些
关于描写春天踏青诗句有:
阮郎归其一
(唐·冯延巳)
南园春半踏青时，风和闻马嘶。
青梅如豆柳如丝，日长蝴蝶飞。
花露重，草烟低，人家帘幕垂。
秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
光化踏青有感
(唐·司空图)
引得车回莫认恩，却成寂寞与谁论。
到头不是君王意，羞插垂杨更傍门。
乐天以愚相访沽酒致欢因成七言聊以奉答
(唐·刘禹锡)
少年曾醉酒旗下，同辈黄衣颔亦黄。
蹴踏青云寻入仕，萧条白发且飞觞。
令徵古事欢生雅，客唤闲人兴任狂。
犹胜独居荒草院，蝉声听尽到寒螀。
上巳日两县寮友会集时主邮不遂驰赴辄题以寄方寸
(唐·刘商)
踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词。
独坐邮亭心欲醉，樱桃落尽暮愁时。
寒节日寄乡友
(唐·齐己)
岁岁逢寒食，寥寥古寺家。
踏青思故里，垂白看杨花。
原野稀疏雨，江天冷澹霞。
沧浪与湘水，归恨共无涯。
4.春天出去踏青的诗句有哪些
春天出去踏青的诗如下:
1、《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
2、《咏柳》
【唐】贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
3、《大林寺桃花》
【唐】白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
4、《晚春》
【唐】韩愈
草树知春不久归，
百般红紫斗芳菲，
杨花榆荚无才思，
惟解漫天作雪飞。
5.关于踏青的诗句
踏青的诗句:
1、《大堤行寄万七》
唐·孟浩然
大堤行乐处，车马相驰突。
岁岁春草生，踏青二三月。
王孙挟珠弹，游女矜罗袜。
携手今莫同，江花为谁发。
2、《思帝乡·春日游》
晚唐·韦庄
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少，足风流?
妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞。
3、《早春呈水部张十八员外》
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
4、《春郊醉中赠章八元》
唐·熊孺登
三月踏青能几日，百回添酒莫辞频。
看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。
5、《敕赐宁王池宴》
唐·张九龄
贤王有池馆，明主赐春游。
淑气林间发，恩光水上浮。
徒惭和鼎地，终谢巨川舟。
皇泽空如此，轻生莫可酬。
6.春天出去踏青的诗句
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一复年春好处，绝胜烟柳满皇都。――唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》庭院深深深几许? 杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩制黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
—— 苏轼《惠崇春江晚景 》春风又绿江南岸，明月何时照我还。 —— 王安石《泊船瓜洲》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
—— 白居易《钱塘湖春行》等闲识得东风面，万紫千红总是春。 —— 朱熹《春日》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
—— 杜牧《江南春》池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 —— 晏殊《破阵子·春景》等等，还好多呢。
7.关于踏青的诗词有哪些
1、《江畔独步寻花·其五》
唐:杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
译文:
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
2、《大林寺桃花》
唐:白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文:
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
3、《木兰花慢·拆桐花烂漫》
宋代:柳永
拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏浇林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城。尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊垧。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。
盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路傍往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情。对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拼却明朝永日，画堂一枕春酲。
译文:
桐树花开绚丽烂漫，一阵疏雨刚过，郊外一片晴明清新，如同洗过一般。艳丽的红杏林犹如燃烧的火焰，浅红色的缃桃花装扮着郊野，美景似画屏。清明踏青的人们倾城空巷而出，全都为游赏名胜而去。人们纵马驾车奔向远郊。暖风中吹来阵阵繁密清脆的管弦乐声，千家万户竞相奏起新颖美妙的音乐。
远郊佳丽如云。踏青队伍里，少女们采花斗草，艳丽妖冶的歌女递身迎合、不停地招呼交往。对面路旁到处可见遗簪坠珥的欢饮不拘形迹之人，盛装美女更是纵横遍野。面对如此众多佳丽，欢爱之情油然而生。纵情畅饮，陶然大醉如玉山倾倒。拼着明日醉卧画堂，今朝则非尽醉不休。
8.关于踏青的诗词
庆清朝慢/庆清朝 踏青
[宋] 王观
调雨为酥，催冰做水，东君分付春还。何人便将轻暖，点破残寒。结伴踏青去好，平头鞋子小双鸾。烟效外，望中秀色，如有无间。晴则个，阴则个，饾饤得天气，有许多般。须教镂花拨柳，争要先看。不道吴绫绣袜，香泥斜沁几行斑。东风巧，尽收翠绿，吹在眉山。
踏青
[宋] 苏辙
江上冰消岸草青，三三五五踏青行。
浮桥没水不胜重，野店压糟无复清。
松下寒花初破萼，谷中幽鸟渐嘤鸣。
洞门泉脉龙睛动，观里丹池鸭舌生。
山下瓶罂沾稚孺，峰头鼓乐聚簪缨。
缟裙红袂临江影，青盖骅骝踏石声。
晓去争先心荡漾，莫归夸后醉従横。
最怜人散西轩静，暧暧斜阳着树明。
踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。《尚书·大传》曰:“春，出也，万物之出也。”
在西周，万物萌动之时，迎春郊游于野外就已成为礼制。据《礼记·月令》载:“立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以至，以迎春东郊。”
‘捌’ 踏青节怎样过历史习俗，诗词图画及来源统
踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，后来则以清明出游踏青居多。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。《尚书·大传》曰：“春，出也，万物之出也。”在西周，万物萌动之时，迎春郊游于野外就已成为礼制。据《礼记·月令》载：“立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以至，以迎春东郊。”先秦时，齐国有“放春三月观于野”之俗；鲁、楚也有春日出游之习。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。
踏青的起源，也与上巳节的出现有关。上巳节，日期为三月的第一个巳日，故而得名。其源头可追溯到远古，即夏代之前的仍处于母系氏族的男女择偶制度，当时未有婚娶，实行的是一个氏族和另一个氏族的季节性的群婚制度。后来发展到对偶婚，进入父系社会又有了婚娶之礼，出现了父系家庭。经过一个漫长的冬天之后，被寒风禁锢在屋内的青年男女们迎来春天，迎来繁忙的耕种、生产生恬，同时也有了择偶相配、生育的需求。这样人们便在祭祀地神（社神）、春神求农业丰收之后，又祭祀女性的生育神兼媒神以祈求子嗣繁衍，同时男女互相择偶，歌舞欢会，然后相配。当时，踏青的古俗是围绕着这些主题展开的：迎来春天、迎祭生育神、沐浴祓禊，以求多育；男女青年则求偶，要春嬉、欢会、歌舞、放纵。另外还有跳傩驱疫、求雨雩礼等活动。
春秋战国时期，形成了比较固定的上巳节，春游踏青也成为民俗活动。据《韩诗》：“三月桃花水之时，郑国之俗三月上巳，于溱洧两水之上，执兰招魂续魄，拂除不祥。……续汉书礼仪志曰：三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗涤祓除宿垢，为大洁”。这时踏青活动的主题，突出了“招魂续魄，拂除不祥”的“沐浴祓禊”。据《论语·先进》记载：“莫（暮） 春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”王充《论衡·明雩篇》解释为：这是一种多人在渡沂水时表演像龙一样的行列舞蹈（另一种解释：是描写几个大人与儿童在沂水中游泳，然后到舞雩台上吹风的情景）。舞雩是在暮春时举行的一种祭礼，含有龙崇拜及祈雨等多种内涵。这里不仅记载了祭祀性的“舞雩”， 还描写了当时的春游踏青活动。
秦代以后，上巳节中过于放纵有关的节俗逐渐遭到禁止。除南方一些少数民族风俗以外，只有迎春、踏青等少部分活动得以流传，而原有的求配偶、求生育的性爱色彩渐渐消弭。
汉代基本上承袭了先秦的“迎春”的习俗。除皇帝率百官举行“迎春仪”外，各郡县也有迎春之礼。如《后汉书·祭祀志下》载：“（县邑常于）立春之日，皆青幡帻，迎春于东郭外。令一童男冒青巾，衣青衣，先在东郭外野中。迎春至者，自野中出，则迎者拜之而还，弗祭。”此外，在春和景明的季节里，帝王贵族们常借迎春之仪游览春色。武帝太初二年（前103年），“三月行幸河东，祠后土。令天下大酺五日”[1]。后汉明帝、章帝、和帝、安帝、灵帝、献帝都常于春季出游。郡县官吏也常以劝农为“春行”。汉代还有春日采风习俗，据《汉书·食货志上》记载：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎绚于路，以采诗献之大师，比其音律，以闻于天子。”可见，这种劝民农桑的迎春之仪，已远不止仅仅“礼拜”而已，而是在演礼的基础上，增加了许多赏心悦目的余兴节目。
关于民间春秋郊祭，《盐铁论·散不足》中曾记载说：“今富者祈名狱，望山川，椎牛击鼓，戏倡舞像；中者南居当路，水上云台，屠羊杀狗，鼓瑟吹笙；贫者鸡豕五芳，卫保散蜡，倾盖社场。”可见汉代的踏青风俗的盛行。
魏晋之后，上巳节改定在三月初三日，《宋书礼志二》记“自魏以后但用三日，不以巳也。”故多称三月三，但文人一般仍称上巳。不过，上巳节的古俗逐渐被水滨裢禊、曲水流觞、踏青等活动取代，而成为游春娱乐的盛会。《晋书》载：每年三月初一至初三，人们依然出外踏青。《西京杂记》卷三记载：“正月上辰出池边盥濯。食蓬饵，以祓妖邪。三月上巳张乐于流水。”晋代后又有许多娱乐，如临水浮卵，浮枣，曲水流觞等，十分盛行。
“曲水流觞”是在水溪旁结聚宴饮，也称“流杯曲水”。晋朝会稽人王羲之《临河叙》说：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。”这位人称“书圣”的王羲之曾于永和九年（353）三月三日与谢安、孙绰等人在会稽山阴的兰亭相聚，赋诗，流觞宴饮，写了一篇流传千古的名作《兰亭集序》：“永和九年（353），岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。……”虽然这次聚会是“修楔事”，但宗教的色彩已淡薄，文章实际描写的还是春日郊游盛会。南宋吴自牧《梦粱录》卷二说：“三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都楔饮踏青，亦是此意。”可见，春日踏青这种习俗活动在民间的普遍。
（1）隋唐
隋朝时期，踏青也是一项十分普及的民俗活动。尤其是每当春暖花开的时节，士女游春活动最盛。隋朝时，着名画家展子虔绘《游春图》，对明媚的春光及人们成群结队游春的情景有形象的描绘。
约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，权作节哀自重转换心情的一种调剂方式。因此，清明节也被人们称作踏青节。唐代诗人王维诗句有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”，一方面说明秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行，另一方面也说明了“清明”与“上巳”渐渐融合的趋势。
唐代的踏青更为盛行。如杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗。”孟浩然有“岁岁春草生，踏青二三月。”据史载，唐代从农历正月十五至清明节的近两个月时间里，一直有人热衷于踏青。如据《开元天宝遗事》载：“都人士女，每至正月半，各乘车跨马，供帐子园圃或郊野中，为探舂之宴。”正月十五时，青草或许刚冒出小芽，然而性急的城里人就开始了“探春”活动。另据《旧唐书》记载，唐代宗曾在农历二月初二前往郊外踏青：“大历二年二月壬午，（代宗）幸昆明池踏青。”李淖在《秦中岁时记》也记载云：“唐上巳日，赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，曰踏青。”唐代郊外踏青活动的盛行，由此可见一斑。
唐诗中描写踏春活动常把时间定位在三月三前后，唐诗题目中出现“上巳”和“三月三日”的有八十多首，其代表性意象就是祓禊和踏青。刘商“踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词”(《上巳日两县寮唆会集时主邮不遂驰赴辄题以寄方寸》)很典型。而白居易《会昌春连宴即事》写他与刘禹锡、王起三人宴会联诗，这年寒食、上巳二节相连：“元年寒食日，上巳暮春天。鸡黍三家会，莺花二节连。”而刘禹锡联句云：“陌喧金距斗，树动彩绳悬。姹女妆梳艳，游童衣服鲜。”游女如云，衣饰鲜艳，说的就是上巳的踏青活动。这时，正是杨柳初上的季节，所以唐诗中描写踏春活动时，一般都用杨柳衬托。如张祜的《爱妾换马》诗有“婵娟踱蹀春风里，挥手摇鞭杨柳堤”（《全唐诗》卷五一一）的诗句，张籍的《江南春》更有“江南杨柳春，日暖地无尘……晴沙鸣乳燕，芳树醉游人”（《全唐诗》三八四）的描写，在杨柳吐丝的春天，也正是踏春游赏之时。
（2）宋元
经过多年的发展，融汇了寒食与上巳两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成了一个以祭祖扫墓为中心、辅以春游踏青的传统节日。宋代画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷，画面人物就达550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。清明踏青之盛况，可见一斑。
不过，宋代的踏青活动，大多集中在清明节。南宋《西湖老人繁胜录》说：“清明节，公子王孙富室骄民，踏青游赏城西。”孟元老的《东京梦华录》载，人们借清明上坟的机会，在郊外踏青聚会，以至“四野如市”：“寒食第三日，即清明节矣，凡新坟皆用此日拜扫，都城人出郊……四野如市，往往就芳树之下或园圃之间罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”春天郊游踏青，这个节令活动与清明节日结合在一起，相沿成俗，内容也为之一变，娱乐身心的意义取代了宗教祭祀的寄托，更加盛行了。宋时诗人吴惟信诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株扬柳属流莺。”对当时春游自昼及暮，笙歌如痴的盛况可谓描摹得淋漓尽致。
南宋以降，踏青更盛。南宋周密在《武林旧事》卷三中说：“西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜。杭州亦无时而不游，而春游特盛焉……都人士女，两堤骈集，几于无置足地。水面画楫栉比如鱼鳞，亦无行舟之路。歌欢箫鼓之声振动远近，其盛可以想见。偌大的西湖中，竟至“无行舟之路”；长长的西湖岸边，也“几于无置足地”，这种热闹景象，即使在今天，也难得一见。”[2]
元代，踏青是一种常见的民间体育活动。喜欢歌咏而且强健有力的生命状态的杨维桢在《崔小燕嫁辞》一诗中写道：“崔家姊妹双燕子，踏青小靴红鹤嘴。”从这首诗中可以看到，崔家姐妹体态矫健，充满活力，一改过去诗中的“美女”纤弱、慵懒、哀怨、娇贵之类的感觉。
（3）明清
明代踏青与宋代一样，主要借清明节扫墓时进行。明刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》曰：“三月清明日......是日簪柳，游高梁桥，曰踏青。”还在《帝京景物略·高梁桥》中说：“岁清明，桃柳当候，岸草遍矣。都人踏青高梁桥。”在明人谢肇涮的《五杂俎》中，也有类似的记载：“北人重墓祭，余在山东，每逢寒食，郊外哭声相望，至不忍闻。当时便有善歌者，歌白乐天寒食行，作变徵之声，坐客未有不堕泪者。南人借祭墓为踏青游戏之具，纸钱未灰，舃履相错，日暮，墦间主客无不颓然醉倒。”踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费着、唐朝李淖，分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。农历二月二日人们纷纷出城采蓬叶，备牲醴纸爆竹，为土地神庆寿行祭礼。后来，由于清明扫墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片灿烂芬芳。扫墓者往往“哭罢，不归也，趋芳树，择圃，列坐尽醉”，由单纯的祭祀活动演化而为同时游春访胜的踏青。
此外，踏青时节除了登山临水，游览春光之外，人们还同时开展各式各样的体育娱乐活动，诸如放风筝、荡秋千、蹴鞠、牵钩（拔河）等，内容更为丰富。明代田汝成的《西湖游览志余》卷二十记载了当时杭州清明寒食时节踏青时还有百戏活动：“是日，倾城上冢，南北两山之间车马阗集而酒尊食罍，山家村店，享馂遨游，或张幕藉草，并舫随波，日暮忘返。苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑、飞钱、抛钹、踢木、撒沙、吞刀、吐火、跃圈、斛斗、舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。”
明清以来，踏青风俗亦然。《温州府志》记载：“清明扫墓而祭多有邀亲朋，拏舟击鼓铿金类游湖者。”《杭州府志》说：“二月花朝以往，士女急先出郊，谓之探春。画舫轻舟，栉比鳞集，先南屏，次放生池、湖心亭、岳王坟、卢舍庵，后入西陵桥、放鹤亭、比来皋亭山、刘坟村。每当春日，桃花盛放，一望如锦，游人多问津焉。”《金华府志》：“清明日，人家门户插柳枝，长行赏郊外名曰踏青，前后十余日祭扫先坟。”绍兴地区还在踏青时节进行祭祀大禹活动。《绍兴府志》记载：“三月五日俗传禹之生日，禹庙游人最盛。无贫富贵贱，倾城俱出，士民皆乘画舫，丹垩鲜明，酒樽食具甚盛，宾主列坐，前设歌舞。小民尤相矜尚，虽非富饶，亦终岁储蓄，以为下湖之行。春欲尽，数日游者益众。千秋观前一曲亭亦竞渡不减西园，至立夏日止。”
清初潘荣陛所着记述北京岁时风物的专着《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》也详细记载了清明时节扫墓踏青的情景：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盆，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”（《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》）每至春回大地、草木皆绿的清明时节，人们纷纷兴致勃勃结伴前往郊外踏青，游玩、放风筝。特别是从清干隆年间起，所修的许多地方志和地方文献中都记载了清明时节踏青、放风筝的情景。
直到今天，春游踏青活动仍为人们所喜爱
‘玖’ 踏青的图片发朋友圈怎么写标题
感受美丽自然，品味精彩人生。
踏青，又叫探春、踏春，就是指春天到郊野去游览。踏青的习俗在我国由来已久，李淖在《秦中岁时记》中曾有记载：“上巳（农历三月初三），赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，谓之踏青履。”杜甫在诗中也曾记载了皇家浩浩荡荡春游踏青的情景，“三月三日气象新，长安水边多丽人”。北京民俗历来有踏青的讲究，每当青草依依、清水涟涟之时，人们便脱下长布衫，走出四合院，三五成群到乡野山间赏景散心，一冬的沉闷一下子便烟消冰释。