㈠ 汉字与中国心短文.根据你对课文的理解,说一说为什么中国人的凝聚力会那么强
因为中国人自小受着中华古典文化的熏陶，心中有对祖国的深深热爱之情，所以中国人的凝聚力会那么强。
原文描述：
最最能体现汉字中文的这些特别的首推中国的古典诗词，一个中国的孩子，甚至在牙牙学语的时候，就能够背诵许多古典的诗词了。
过年时吟爆竹声中一岁除；春雨时吟清明时节雨纷纷；中秋时吟明月几时有；送别时吟劝君更进一杯酒；喜悦时吟漫卷诗书喜欲狂；慷慨时吟大江东去；激越时吟凭栏处潇潇雨歇。古典诗词已经规定了、铸就了中国人的心理结构。
文学赏析：
汉字中文的特点是：其形声义俱全，信息量远远大于拼音文字。汉字又整齐又灵动，特别是适宜于表达一种微妙的、诗意的情感。
人们渐渐明白汉字是不应该也不可能废除的原因：
因为汉字其形声义俱全，信息量大，适宜表达微妙、诗意的情感，联结着久远的文化底蕴，由汉字写成的古典诗词甚至铸就了中国人的心理结构。而且使用汉字的人数众多，占全世界人口的四分之一，因此，汉字是不应该也不可能废除。
㈡ 用一段优美的文字来表达自己对汉字的赞美之情，不少于50字
一段优美的文字来表达自己对汉字的赞美之情如下：
笔画组成，每个笔画都是活的，组合在一起，就构成了一个个的汉字，它们或宽或窄，或大或小。每个汉字都拥有自己的“地盘”。看着这些美丽的汉字，真让人赏心悦目。
汉字的构造精巧神奇，读音也同样美得令人陶醉。那些独立的音节，如同乐曲的音符，发出美的节奏，回荡起美的旋律，它们或高或低，或长或短，错落有致，抑扬顿挫。
细细品味，有一种身临其境的感觉，仿佛流水从身边落下，耳边回荡着“哗哗”的响声，似乎在群山之间，你的眼前犹如出现了一幅美丽的景色，顿时令人心旷神怡。
汉字字形：
汉字由表意象形字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。因形状方正，有“ 方块字”的别称，从结构上来看，汉字有以下特色：
规整的字体（如 楷书、 宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字占据同样的空间。汉字包括 独体字和合体字，独体字不能分割，如“文”、“中”等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%以上。
合体字的常见组合方式有：上下结构，如“笑”、“尖”；左右结构，如“词”、“科”； 半包围结构，如“同”、“趋”；全包围结构，如“团”、“回”；上中下结构，如“赢”；左中右结构，如“斑”；“品”字形结构，如“品”。汉字的基础部件包括独体字、 偏旁部首和其他不成字部件。
㈢ 外国人眼中的汉字是怎样的
外国人超爱汉字 也许东方有一种神秘魅力吧,常常看到老外辣妹刺青,刻个中国字在身上信,望,爱....都搞不懂这是啥意思,不过套句老话只要你喜欢有什么不可以.. 现代汉语的最优秀，相对于世界上现存的其他语言而言.现代汉字，作为记录现代汉语的书面符号，有着与西方拼音文字截然不同的一些显着的并令用惯了拼音文字的外国人丈二和尚摸不着头脑的特点。 通用汉字为6 000个左右，常用汉字为3 000个左右，相比于西方拼音文字的30个左右，前者竟是后者的200～100倍.一个汉字平均笔画为10画左右，笔画又有30种之多；笔画与笔画又要构成部件，基础部件又有500多种；不同的部件又要按许多种不同的结构再组成一个一个的汉字。汉字难学难写这一一直都在困扰外国人的难题.
很多时候，盯着一个汉字久了，就会觉得不认识这个字了，汉字本来就是象形文字
外国人看汉字是一种什么样的感觉呢？复杂？有趣？
有这样一位萌萌的瑞典小哥，他觉得汉字超级有意思，每一个汉字就像一幅小画
虽然对汉字文化还没有很深刻的研究，但是来自外国人的视角，看中国汉字也是一种非常有趣的体验了，一起来看看吧！
㈣ 全球大部分文字都被字母化，为什么中国可以成功保住独创的汉字
我认为最重要的原因是我们不能切断我们的文化。几千年的历史遗产都是用汉字书写的。例如，“老”这个词没有很好地翻译成字母。此外，祖先中有很多经典遗产。屈辱的时代已经过去，但今天我们必须记住，中国文化和汉字的传承仍在继续。
虽然我们最终保留了汉字，但它们没有被取代。如果没有人把它们传递下去，危机可能还会重演。所谓的继承不仅仅是一种简单的书写和识别方式。这是理解古今变化的正确方法。否则，就不会有历史感，因此也就不会有这种东西的传承。所以今天我们对汉字感兴趣，可以重新学习古代学习汉字的方法，即使现在的教育系统不教专业课，但是现在有这么多的网络资源，自学也是一种选择，那些中学语文老师也可以自学一些，这样他们就可以在教学工作中更深入。
㈤ 什么年纪的人中，最喜欢用“我爱你”三个字表达情感
-01-
人是情感动物，也是群居动物。人与人相处久了，难免会产生感情，也许是友情，也许是爱情。异性更容易相处。
古人云:“成为夫妻，就永远不会怀疑自己的爱情。”夫妻之间最重要的不是百般陪伴吗？
我相信，大多数女人，比起没有任何实际行动的干瘪的“我爱你”，还是希望自己的另一半和自己在一起。
中年男性，凡事都过了冲动的年龄，更加务实稳重。如果他们真的喜欢一个人，他们会想给她一个稳定的生活，一个看得见的未来，我也不例外。
所以比起“我爱你”，“我陪你”才是我发自内心的情话。
37岁的赵先生说:“你真好。”这三个字里，有我对她的最深的情意。我不能说什么恶心的话，但我知道她理解我。
如果我对一个女人动情，我不会对她说“我爱你”。
我已经到了中年，我已经过了那个年龄。我也知道，对于女人来说，“我爱你”不足以表达她们内心的感受，也不足以打动女人。在我心里，“你真好”抵得上千言万语。
中年男人很务实，不会无缘无故喜欢一个人，也不会太在意女人的长相。相反，女性的素质和能力已经成为中年男性最重要的因素。
所以，中年男人暗恋一个女人，对方肯定有自己的优点。这个时候，男人说“你真好”的时候，可以表达对女方的肯定，让女方知道你是真的在乎她，看到她的优点，这样更有效。
40岁的李先生说“我爱你”，这话说得太多，不足以表达真正的爱。我会告诉她，“我想让你远离风雨”。
如果我爱上一个女人，我会想给她一个风雨的庇护，这是男人的责任，也是男人的责任。
中年男人早就应该从青春中淡出了。他们再也不能为了自己的幸福而随便喜欢一个女人，他们可以随便和一个女人在一起。
在我看来，一个中年男人应该是有责任心的，所以面对喜欢的人时，我忍不住想给她一个安稳的生活，我会对她说:“我想让你遮风挡雨”。
据说作为一个男人，他渴望稳定幸福的生活。女人为什么不向往？
男人其实很聪明，愿意把时间和经历花在真正喜欢的人身上。如果他们经常对女人说“我爱你”，那说明他们不太在乎这段感情。
中年男人明显经历过很多事情，当然知道女人想要什么，所以当然知道女人喜欢什么。
-03-
当你喜欢一个人的时候，你无法控制自己的感情，但是在不同的年龄，不同的性别，你会有不同的表现。
年轻的时候，喜欢一个女人，就会想和她在一起，甜言蜜语，什么事都浪漫。年纪大了，会更理智，会更为两个人的未来着想。
这三个人已经说出了大多数男人的真相。其实大部分中年男人都厌倦了浅薄的感情和变化，希望以后能安定下来。
相对于没有实际意义的“我爱你”，中年男人的“我陪你”、“你真好”、“我想遮风挡雨”才是最真诚的话语。女人一定要分辨清楚，找到一个真正喜欢你的男人。
㈥ 是不是所有的90后女人都喜欢用文字来表达自己的心情及情感
做为一个90后的女生，我觉得我们这个时代的女性同胞们的思维十分活跃开放。这当然与我们目前所接受到的教育有关。当一个人的思维活跃起来，想的事情自然也多了起来，再加上女性先天细腻的情感，90后的女生们看待一些事情自然多了一些感触。当感触积累的太深时，她们就会想要发泄自己的情感，而写作便是其中的一种。当然，也不是所有的90后女生都喜欢用文字来表达自己的心情及情感，也有一些会选择直接一点的方式来抒发自己的情感，例如，找人谈心，上网聊天等等。
㈦ 美女 ,俄语怎么说,用汉字表达,谢谢!
красавица 克拉萨维擦
㈧ 中国人为何在感情方面，表达方式不同
中国人为何在感情方面，表达方式不喜欢说出“我爱你”这三个字？就是因为中国受传统礼教影响和文化熏陶，奠定了中国人感情表达形式不同。
由于中国人在感情表达方式上和外国人有着截然不同，所以情感和外国男女的情爱心理真的差别很大。中国人在感情方面，比较含蓄，而外国人则是表达的很直白。其中有一个很重要的区别，就是中国人是受到几千年封建思想的情感压抑，而行成今日的窘境；而外国人是开放的民族，敢于追求人生遇见的机会，从容的去面对。 近几年由于对外开放的浪潮的影响，中国人在情感上发生很大的变化，追求幸福和快乐人生，是每个人心里的希望！即使中国在封闭，也挡不住世界向前滚滚的潮流。 现今的中国人也期于现实，努力过好生活，寻求自己得到的幸福。有的人把世界上的人，分成视觉和听觉两类动物。一类是：男人是视觉动物，在青春美貌女子面前抵挡不住诱惑，所以有的男人见了美女总是左顾右盼，一辈子也说不清自己到底爱的是谁；又一类是：女人是听觉动物，难以承受男人甜言蜜语的攻击和无休的纠缠，所以有的女人经不住诱惑,仅凭听见几句“我爱你！”这样的话心津摇曳，就淅沥糊涂把自己嫁了出去。但也有的人同另一个人过了一辈子，最终也不知道什么是一生所追求的东西！ 过去中国男人一辈子最羞于对女人说出的话，偏偏也是外国人经常说的三个字：——“我爱你！”。 即便是在热恋时候卿卿我我和结婚后耳鬓厮磨的浓情时刻，男人永远是大男子主义作风，永远凌驾女人之上，在女人面前显示是十足的中国男人，也往往给女人的感觉还是托生为男性为好，不愿意生为女人！ 这是为什么啊？就是中国的男人在社会地位和工作中都与女人比有很大的优越性。女人也想得到自己在社会拥有的地位和权利，从而摆脱女人低下的社会的尴尬处境！在中国的字典里，女人永远是“配偶”地位，而男人永远是为“一家之主”领导位子。男人为正，女人为副，是不可改变的事实！ 男人虽然是拥有很多优越的条件，但在追求女人方面可以不择手段来追求自己要的猎物，更不惜一切代价达到目的。可以用鲜花送女人喜欢的钻戒、汽车和洋房作为垂钓爱情的诱饵，获得女人的欢心，但有的女人只是凭听觉而认识对方，不能理智的看待，当成为事实时候，在零距离里才知道不是自己要找的。即使后悔也是安于现状，不敢去改变。所以中国的很多婚姻都是无奈，即使有的人冲破世俗观念，也会是遍体鳞伤、、、、、、、 实际在我的观点认为，男人不管你说不说那些激情的话语，只要彼此能认同，那么面对所爱的女人，一个男人能首先担负起家庭的重任，能对所爱的人有一种强大的保护欲，一种深深的责任感，那么你所爱的女人也会感激你给的温馨，在以后的共同生活中也会给予家庭细心的呵护！ 男人一旦有了这种责任感，人会变得像山一样高大，心像海一样深邃，男人宽大的胸怀，是女人需要得到的情感。当一个人把对一个人的爱，深深埋在心中，不管遇见什么风雨都动摇不了意志，永远会为真爱守侯！ 语言表达固然必要，但要真诚！不要花言巧语，如不诚实相对，那么你会失去即使得到的幸福。我们得到了就要珍惜，不要等到失去在后悔！
㈨ 汉字的散文诗
在日常的学习、工作、生活中，大家都写过散文吗？狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。你所见过的散文是什么样的呢？以下是我整理的汉字散文，欢迎大家分享。
汉字的散文诗1
你印证着华夏历史的发展进程，你记载着人类精华的灿烂文明。亘古的甲骨文是你最早的载体，活版印刷加速你生命力的驰骋……
你是语言记录的符号，你是传承文化的精灵。你写满了中国上下五千年璀璨的文化，你高悬着四大发明惊世绝伦的明镜。
你结构清秀宛如伟岸的古松，你笔画灵动胜似腾空的蛟龙。你在世界文字中靓丽着独特的笔锋，你旖旎着中国汉字魅力的无穷。你内涵着民族文化鼎盛的一种底蕴。你彰显着中华永恒屹立的一种神圣。
古往的文学家驾驭你的灵魂，留下了不朽的巨作与诗篇的传咏。当今的书法家美化你的英姿，将憧憬演绎成美妙与多彩的梦境。
也许，入学的第一天对你字形的书写还不够端正。抑或，直到今天仍没有将你的字义全面的掌控。然而，是你的神韵荡漾我人生步履的一路凯歌、一路春风。俨然，是你的灵魂震撼我生命旅程的一片收获，一片彩虹。
我仿佛看见中国古代发明家毕升，将你的躯体升华到唯美的意境。我依稀听见遍地世界的孔子学院攻读你的朗朗书声。
你的华美成为国人自豪的一道耀眼明星，你的独秀成为世界青睐的一种时尚流行。你每时每刻承载着人们语言的表述，你无怨无悔载册着古今文化的传承……
新华字典里汇集着你庞大队伍的列兵，中华辞海中彰显着你家族浩瀚的鼎盛。璀璨的唐诗宋词唯你的承载而气势恢宏，流芳的四大名着因你的奠基而成为文学的精英。
你默默的为读者洒下一片满目的晶莹，你无憾的为作者释怀一种妙曼的心境。你为有志者呈现一片丰腴的沃野，你为执着者奉献一种收获的风景。
我至爱的汉字，你宛耀眼的晨曦，辉映着我生命的黎明。我心仪的汉字，你胜似清澈的甘泉，润泽我心灵的憧憬。
你是温馨和煦的春风，荡拂着梦想者呼啸的驰骋。你是碧蓝无际的天空，任凭着宏志者矫健的翱行。你是一座嵯峨的险峰，呼唤无数文学赤子奋力的攀登。你是一轮不老的太阳，永恒照彻文学巨匠生命的远征。
汉字的散文诗2
在吾乡行走，喝长江黄河水长大的人，在荒原寂寞的冬夜，偎依着内心汉字的火。
星星是火，遥遥点燃着此生的.希冀。白天消失，夜晚降临，穿透雨雪风霜，颤抖而且顽强，布满浩瀚的永恒；石头是火，外表坚硬，内心柔软，它经历过火山华丽的写意，地心痛苦的奔突呐喊，现在，它成为我内心的骨架；汉字也是火，它浸透了无数灵魂的血泪、心跳、纪元、沧桑巨变，化为颗颗心经密码，令黑暗的我欲近还远，欲说还休，充满无法驾驭的敬畏和渴望。
风起于青萍之末，游于万籁指端，变奏于爱的巢穴，令人神游八荒，思接万仞。这时，天降箜篌，汉字的乐器纷扬，屈宋孔孟，诸子百家，燃起一代代汉字之薪火，照亮情思，照亮真善，照亮文化，撑起一方卷佚浩繁的文明时空，也撑起卑微如我荒原寒夜里的一堆篝火，明亮而且温暖。鼓舞我抖落夜色，眺望星空和远海，踏着荆棘和冰雪，向远方再度启程。每个人都是生命链条上的一环，属于每个人生命的时空、探索是有限和短暂的，每个人的爱却是无限的，汉字是众多东方面孔向生命之巅攀援的绳索、拐杖，也是构成心灵星空的要素。
在黄土里、在冰雪荆棘里行走，在太阳风里漂泊，透过汉字的大海和星空的小窗前张望，宇宙中，远远近近都是跋涉者起落的烟火。
汉字的散文诗3
似芙蓉涉水而来，旖旎独特；如野菊淡然绽放，暗香盈袖。汉字，你在中国这片原野上落地、生根，从此成了中国心，成了中国魂，成了我心中那段不了的汉字情。汉字，于春之暮野，我们邂逅。你向我伸出手，眼波流转，微笑蔓延。从此，我沉醉。
汉字，犹记得初感受你指尖的温存，被你牵引着走向未知的远方，身后是流光飞舞的红尘岁月。在那些遥远的往事里，是你留下的快乐悲伤，惊奇瑰丽。你的故事，从春说到秋，从绿说到黄，编织着神奇的童话，承载着对世界的最初的感知。
汉字，童年是你在短笛里谱写的牧歌，单纯而恬静。那些小水洼，那些烂泥巴，那些在雨天光着的小脚丫，因为有你陪伴，它们便都开成我心口的白色小花，芬芳那一颗赤诚的中国心。
汉字，当我马不停蹄地向前，终于跑进成长的劫，触摸到那明媚而忧伤的青春。此时，是你，是你在我迷茫时用那闪亮的字句点燃那已微弱的心火；是你在我莫名落泪时用温柔的歌抚平我心的是疼痛；也是你教会我，在年轻的心壁上默默雕琢一种激情，一种信仰，一种向上的力量；更是你，告诉我，既然活着就要像水，点点滴滴都是真实的生命。
汉字，青春是你调制的一杯鸡尾酒，眩目而浓烈。喝下那杯酒，我丢掉那些浮躁的喧嚣与空虚，和你一起或喜，或悲，或怒，或痴，任我血脉里那澎湃的中国情燃成熊熊烈火。汉字，当我满了黑发，长了腰肢，是你牵紧我的手，向那庄严的历史与人生致敬。你踏着岁月的尘埃，碾碎时间的凹凸走进历史的风雨中，我，亦无悔相随。痴迷了，沉醉了，我沦陷在你的天地里。汉字，你温柔的发梢吹来历史的夜风，讲述一个个千年古老的故事；你多情的双眸噙满泪水，赞叹着一次次文明的奇迹；你滑润的肌肤令我酥麻入心，感受着那一段段惊心动魄的传奇。五千年的灿烂辉煌，在你心口浅吟低唱，余晖后的屈辱也融进你掌心的纹路，黯然神伤。微醺的
岁月里，你闪着泪光，红晕漫上脸庞，撩人心弦。
汉字，成长是你记载下的凝重与深沉，是流淌在你血液里的灵性和阳光下生命拔节的真实，是深植于骨髓的那浓浓中国情。
汉字，你可知有些情感亦可以如花开花落般淡漠平然，却汹涌着来自血缘，无法忘怀是记忆。这记忆会让我们的灵魂一生都散发着与生俱来的那种甜甜的，忧伤的味道。遥遥望见你时，有一些暖暖的东西在内心深处像老家门前的小溪缓缓流着。那割不断的千丝万缕的爱恋，我知道，只因为我们根植于同一片土壤，生于斯，长于斯，每一次呼吸都跳动着中国的印记。
汉字，唱不老的是童年的歌，数不完的是青春的故事，逃不掉的是和你难舍难割的情缘。汉字，我爱恋你的妖娆，我爱恋你的澄清，我爱恋你如山的沉稳似水的灵动，我更爱恋这孕育了你的中国。
汉字的散文诗4
如今是网络快速发展的年代，电脑运用而生，走进千家万户，流行于这个时代。大家都依赖网络，在键盘上敲打蝇头汉字，再也不用担心汉字的繁琐难写，只要敲打着键盘，就能跳跃一个个工工整整的汉字，不用担心字迹潦草而羞愧。因为所有的字都如书本上一样的工整。大家相互交往，都用同一种字体在沟通，不像用手书写的年代，只看重能写得一手好字，却不注重内容。
那时，大家的交往，全靠一张洁白的稿纸，一支灵巧的笔。面对洁白的稿纸，能否书写一手俊秀的钢笔字？那就犯难了。写字不像敲键盘，敲键盘只要懂得了汉字的输入即可。而用手书写，不是一天两天就能会的，得靠长年累月的苦练，慢慢的才能写得一手好字。所以，在那个年代，为了能写得一手漂亮的钢笔字，买上一本字帖，躲在屋里像恋网一样苦练着字体，就是为了能写一手漂亮的钢笔字。
回想着那个年代，大家人手一本字帖，空闲时就苦练着书法。有些人为了提高自己书写水平，报名函援书法学院，可以得到书法老师的指点。毕业后，还有一纸毕业证书，就函于某某书法学院。。
字如其人，写得一手漂亮的钢笔字，见字如见人。可见，书写是何等的重要？潦草的字迹，不但难以辨认，也阻碍了表达的意思。汉字，一字之差，就有不同的意思表达。所以潦草的书信往往会被扭曲或误解，读书信的人实在无法辨清潦草的字迹，领会不到所要表达的意思。所以，需要平时多练字，只有不懈的努力和付出，即使书写不出行云流水般的硬笔字，也会力图使自己把字写得工整，不那么潦草难以辨认。
俗语说：“刀不磨爱生锈，字不写手生”。三天不写字，手就会生疏，握不住手中的笔，驾驭不住它，书写不出潇洒的字体。写字是要时时刻刻地勤勉于练习，不要因为自己能写一手好的字体，就忘记了练字，等生疏了再来练习，看着书写的字不如以往，心里难免会憎恨或厌烦。
我是生在那样的一个年代，对于写不出工整的字，深有体会，甚至苦不堪言，为了解决书写的苦恼，也像所有写不好字的人一样，买上一本字帖，开始涉及书法。本来在上学时，每个星期是有着几节书法课，但那时不懂得书写的重要，就如读书一般，稀里糊涂的混过。当离开了学校，挤进了社会，才懂得，悔恨已成流水，只能亡羊补牢。希望通过自己的努力，能写得一手漂亮的字。
当涉及书法，了解书法，懂得书法。原来书法也是一门艺术，不单是人与人沟通的工具。是睿智的祖先用象形文字，演变成一种书法，这种书法只有汉字才能够书写，也只有中国才有专门的书法艺术，其他国家的文字是不能用书写成会一种专门的艺术。书法艺术是中国的专利，做为中国人应该自豪，这要感谢我们的祖先，给们留下了宝贵而独有的书法艺术，让一代一代的人继承、传承、发扬、光大。
字体分：楷书、行书、草书、隶书、篆书。像隶书和篆书，可能只有极少数的人去练习。那种字体，笔画繁琐，要求特严，像隶书要求蚕头燕尾；篆书就更难了，像画画一样，一般的人是写不来的。大部分人都青睐于行书，行书比楷书要潦草一些，比草书要工整一些，容易辨认和书写。楷书是一笔一画，工工整整，四平八稳，像印刷版上的字一样，很容易辨认，但书写速度比较慢。草书不但可以笔笔相连，还可以减去繁琐的笔画，一行字都可以一笔书写。
练字得先从楷书入手，只要把楷书写好了就会写行书，写好了行书自然就会写草书。但大部分的人都不按规矩来，直接练行书。我也一样，只练行书，不讲步骤，练来练去，没有明显的效果。但有一种好处，只要有空余的时间，就想着去练字。至于字写得好与丑，在自己的心目中，慢慢的就会写好的。有了这种爱好，把空余的时间利用起来，在书写里，快乐的度过。
曾记得那时的快乐，就是在一间简陋屋子里，一张四方桌子，几根板凳，却馨香着书写的快乐。那时的我与读书的堂弟，一起围着桌子练字、书写、交流。堂弟人虽小，却写得一手漂亮的楷书，书写在白白地宣纸上，有模有样，四平八稳，有板有眼，刚劲有力，经常让我羡慕不已。受堂弟的影响，我也改写楷书，但写来写去，总不如堂弟的好。虽然写得不好，也没有多大的关系，更不会气馁和悲观。练字只是一种情趣，把空闲的时间变为快乐，在书写里不知不觉的修心，在爱好里陶冶着脾性；超越与繁琐事物里的痛苦，解脱与麻木紧张的体力劳动，松弛与紧绷的神经，缓解与现实生活里难以迈过的坎。
与堂弟一起练字，一起书写，一起快乐。那种乐趣无法用文字来形容，只记得兄弟俩写得久了，突发奇想，搞些创作，学着书法家的样，在白白地宣纸上书写一首诗，书写一阕词，书写一段名人的话。总之就是自娱自乐，把书写好的作品，贴在墙壁上，孤芳自赏，不失是一种闲情逸致。
书写也就有了乐趣，在笔画粗细，上下左右，间结排列，细细琢磨，用心揣摩，力求把方块的汉子写得俊秀、漂亮，错落有致，栩栩如生。
现在想来，尤感欣慰，然而这种时光如东流的水，去不复返。现在没有人去练字，堂弟也不练，我也不练，都躲在角落里，痴迷于网络。更不用说那些少不更事的孩子们，他们除了规定的时间必须呆在学校里，其余的时间，最想呆的地方就是网吧，最快乐就是玩一些虚无的游戏。何曾有人去练字？电脑的出现，会不会把传承几千年的书法艺术淡出于现代的文明？
大家都忘记了书写，忘记了书写艺术。替代书写是电脑，是网络，是高科技。社会是在向前发展，而不是倒退。所以，没有人敢去指责电脑的诞生是一种罪过，相反只有欣慰电脑诞生精彩于生活，享受电脑快捷和虚无的快乐。
但我还是怀念和堂弟练字简陋的屋子，怀念书写汉字的乐趣，怀念那段时光，书写汉字的闲情逸致。
汉字的散文诗5
着一袭轻纱，撑一把纸伞，从郑愁予的江南里缓缓走来。“我不是归人，是个过客，”轻轻地、悠长而略带惆怅的情感从他口中吟出，他笔下三月里“嗒嗒”的马蹄声，谱写了一个个绿色的汉字。
朱自清的《春》中，将春写成了一个刚落地的娃娃，春的俏皮可爱跃然纸上，这是汉字，一个一个拼接而成的汉字。由春天的那一缕清风，那一丝春雨，那一支花红谱写而成。一个春近在眼前。执一卷诗词，觅一缕春愁，从陆放翁的满城春色里缓缓走来，“东风恶，欢情薄，”这么一句话连成了铁血男儿一生的柔软。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。他心中的沈园，点缀了凄美的汉字。
李商隐的《无题》中，东风无力百花残，这种凄凉、婉转的汉字看透了人们内心的愁闷，这是汉字。一字一句凝聚而成的汉字，由诗人那浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦交杂而成，一种情近在眼前。鞠一捧江水，寻一份豪气，从苏东坡的大江东去里缓缓走来。他眼中的赤壁，释放了壮美的文字。东坡的一生，本来就受到了错误之待，释舟楫之安，而服车马劳形。且看东坡壮怀激烈，歌大江东去。曹操的《龟虽寿》中，将自己的豪情壮志、雄心壮志尽显其中，这是汉字。一缕一缕交错而成的汉字。由统治者的壮志豪情汇聚而成，一汪深情尽在其中。
仿佛已不在眼前，只有惊鸿照来。汉字就是由情感交杂而成，或对或错，或是或非，汉字都将其融入其中。一抹浅笑，将汉字描了出来；一声啼哭，将汉字绘了出来；一句对，一声错，将汉字的精髓发挥得淋漓尽致。无言以对汉字所带来的是非，因为它会将情感不自觉的流露出来，无法想象汉字的内心所想，因为它会将思想“蕴含”其中。汉字所表达的情感或许很简单，喜、怒、哀、乐尽在其中；汉字的意蕴或许很困难，需要我们拿起手中的笔与之作战……
情感，情感，它的情感，汉字的情感，像是照影的鸿雁，只用羽翼轻轻一点，沁在水面留下美丽的涟漪。
汉字的散文诗6
朋友，你可曾听说过，我们伟大的中国梦，便是“实现中华伟大复兴！”
朋友，你可曾知道，要实现中华伟大复兴，便要团聚民心，要团聚民心，汉字便是根源，便要让每一个人都能精通——咱们中华的汉字！
朋友，你知道吗，当我第一次见到汉字时，便觉得它像一朵鲜花，在眼前怒放，越开越艳丽，觉得它是一只小精灵，从手臂滑过，从口中溜走，是那样奇妙！
朋友，你知道吗，古诗便是由众多汉字组成的。那你知道“韵”么？对，每句古诗的最后一个字押同样的韵，读起来更为流畅。为什么？你不觉得这正如民心吗，相同的韵，不同的字，代表着每一个人都有不同的梦想，但，他们都在为实现伟大的中国梦而奋斗者、努力着！
朋友，你知道吗，对联也是由众多汉字组成，那你知道词态吗，对，每一个词语的词态都是相同的，动词对动词，读起来才更完美。为什么？你不觉得它更像民心吗？词态相同，词语不同，这正如每一个人都在用不同的方式，向同样的目标——我们的中国梦而奋斗着、努力着！
朋友，你知道吗，我的家乡——德阳，这两个字便是“大德如阳”。是啊，家乡有山东湖山；家乡有水，旌湖。而我更爱家乡口口相传的童谣，每一首都能让我乐此不彼，我就是在那时，爱上了汉字。
朋友，你知道吗，汉字伴着我走过无数日夜，我决定了，长大一定要做作家。而如今，我正用汉字吹鼓我梦想的气球，我正用汉字灌溉我梦想的鲜花！
朋友，你可曾知道，要传承中华的汉字，便要靠我们这些中华的初升的太阳！
汉字的散文诗7
每次写作业时，我都深深地沉醉于一个个生动形象的汉字之中。
它们既不是摆设，也不是装饰，但散发着独特的魅力。如一看“恨”字，就会勾起心中各种的怨恨；“委”字，让人联想起心里受到的种种委屈；“衰”字，让我想起爷爷、奶奶日渐苍老的面庞……
那每一个汉字又像一个个欢快、可爱的小精灵。当你将它们写得方方正正时，它们好象对你咧开嘴大笑，让你自己也为之满意；当你将它们写得歪歪扭扭时，它们又好像委屈地说：“我要变回原来的模样。”
在书法家的笔下，他们个个生龙活虎，神采风扬。楷书中，端庄秀丽、曲线优美；草书中，凤舞龙翔、豪迈雄壮；行书中，流畅大方、挥洒自如。
中国方块字经过了几千年的演变，饱经风霜的它们依然独具风韵。汉字是中华人民祖祖辈辈智慧的结晶，它们像星星一样繁多，像钻石一样璀璨。我早已沉醉于这充满活力与魅力的汉字之中。
我爱中国美丽的汉字。
汉字的散文诗8
我一直坚信，文字不但是一个民族文化的象征，更与一个国家的发展密切相关，在世界历史上，有四个国家被赋予了文明的称号。他们是古埃及，古印度，古巴比伦，及中国。之所以被称为文明，就是因为他们拥有自己所创造的文字。相较于其他国家，在文化的传承方面，有了更高效的途径。
汉字在我们的这片土地上，变化了多少次。从原始社会的部落图腾，到商周时期的甲骨文，金文；从秦汉时期的小篆，隶书，再到魏晋南北朝的楷书.......再到后来的行书，草书；汉字走过了近万年的道路。这万年间，朝代在变，汉字的字形，书写方式也在改变，可是唯一不变的是汉字无与伦比的美丽。
汉字形态之美
如今，汉字的书写方式主要是楷书，行书，草书及其结合衍生出来的多种书写方式。书写方式不同，美的形式也不同。楷书，横平竖直，正气凌然，好比人正立于天地之间，是一种磅礴之美。行书，笔画多了些曲折，并有游丝相连，清新秀丽，宛若少女翩翩起舞，是一种高雅之美。草书，彻底脱离横平竖直的束缚，笔尖随心而动，笔画流畅自然，却苍劲有力，恰似暮年老人笑傲秋风，是一种洒脱的美。
汉字哲学之美
从小父母教导我们，写字要横平竖直，这样的字才会有美感。终于我们有一天，我们接触到了清新秀丽的行书，流畅自然的草书。这时，我们发现横平竖直的字并不一定漂亮。可是为什么还要要求横平竖直呢？原来横平竖直还有另外一个寓意——正直。
古人认为写字是做人的开始，因此把练字作为教育的开始。常说字如其人，根据人的字，可以得知一个性格。书圣王羲之的老师卫夫人曾说——点，当如高空坠石；横，当如万里行云；竖，当如万岁枯藤。这里，高空坠石是一种力度，万里行云是一种开阔心胸，万岁枯藤是一种坚韧。而王羲之的为人却也是如此，一句“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。”将他的力度，胸襟，坚韧体现的淋漓尽致。
汉字的灵动之美
你说你爱雨，但当细雨飘洒时你却撑开了伞；
你说你爱太阳，但当它当空时你却看见了阳光下的暗影；
你说你爱风，但当它轻拂时你却紧紧地关上了自己的窗；
你说你也爱我，而我却为此烦忧。
这是一首翻译成中文的外国诗，后来一些唯美派的文学爱好者就把它改成了下面样子。
你说烟雨微芒，兰亭凝望；
后来轻揽婆娑，深遮霓裳。
你说春光烂漫，绿袖红香；
后来内掩西楼，静立卿旁。
你说软风轻拂，醉卧思量；
后来紧掩门窗，漫帐成殇。
你说情丝柔肠，如何相望；
我却眼波微转，兀自成伤。
这便是属于汉字的灵动之美，如水一般，可以以任何的形式表现出来。或磅礴，或婉转，或清新，或唯美。
这便是汉字文化的精髓所在，亦是我中华文化精髓所在。中国古典哲学认为，一生二，二生三，三生万物。顺其自然才是发展之要。
㈩ 使人感动的关于中国汉字的文章
探秘中国汉字(上)
赵世民，中央音乐学院教师。1979年至1984年在西北政法学院读法学哲学。1984年至1985年在中国人民解放军第二炮兵学院任马克思主义哲学教员。1985年至今在中央音乐学院任教。在中央音乐学院开过的课程有：《哲学原理》、《汉字源流》、《音乐评论写作》、《老子庄子哲学》、《莎士比亚戏剧赏析》等。赵世民是中央音乐学院最受学生欢迎的人文教师。
内容简介：
100多年前，一撮龙骨中发现了甲骨文，这就是已经发展成熟的三千多年前的汉字。与汉字并称为世界三大古文字的埃及圣书字和苏美尔楔形文字早在公元前4世纪就已经消亡，唯独中国汉字生生不息延续至今。汉字传承了数千年，从古代汉字到现代汉字，在不断的演变中也实现着其生命的超越。如今，面对我们已经熟悉的汉字究竟有何秘可探？
要想破解汉字，就要知道汉字的始意，也就必须找到识别最早的字形。如“自”的现代字形好像和眼睛有关系。有人说“自”像眼睛加上一撇眉毛。但“自”的甲骨文是鼻子的象形，鼻子是呼吸的外在器官，我们先人认为气是生命之本。而气息一旦受阻，人的生命就会有危险。就是今天，人们试探某个人死没死，还沿袭古老的方式，手放他鼻孔处，看有没有出气。所以，像呼吸一样正常的状态就是“自然”的本意。而“自然”所引发出的多么高深的哲学思想，都是在追求人的一种正常舒服的状态，这也是自己的生命状态，他人无法模仿替代。“自从”、“自由”、“自己”、“自然”的来历及与“自”相关的字。
破解汉字对重读汉文经典的意义，比如，“海内存知己，天涯若比邻”。对于王勃这联诗我们都通晓：“只要四海之内还有一个知己朋友，虽然远隔天涯，也好似近在邻居。”你如果知道其中一个字“存”的全部，再读此联诗，其意境就和原来不同。“存”现在发现最早的字形由“才”和“了”构成。“才”指草木初生，“子”指人的初生。人见幼小总生爱怜之心，所以“存”本义是“牵挂、相念、思恋、恤问”等意思。再看这联诗，“存知己”，“有”知己和“思念”知己，诗的意境有天壤之别。正因为相互思念，双方可洞穿时间和空间的无限距离，心神相通，“若比邻”。
从上面例证可以看出，重识汉字，能使经典重读出“新”意。其实是原有的旧意，只是因为我们对汉字识得不全面，不深刻。而要全面深刻地识别汉字，离不开分析研究汉字最早的字形。
（全文）
％，那也就是说其他90％多不是象形文字，但是它尽管那90％多不是象形字它都是以这个百分之不到十的象形字为基础的，所以说，人们要概括汉字，基本上都说是象形字。那么我们现在就来看一下刚才我说的这个字，自己的“自”它像个什么，有人会说了它像目，上面带一撇，这一撇有人说了可能指的眉毛，那么如果是个目又带一个撇，这个字形和我刚才说的那几个字义，自然、自己、自由、自从它有什么关系？到底它有什么关系，实际上作为汉朝的一个文字学家许慎，这是一个非常伟大的汉字学家，他也解释不清楚，为什么，因为就是这个字形它离我们老祖宗所创造的最早的字形怎么样呢，有变异了、有改观了。那么，如果我们要想找到最早的字形，那就得怎么样呢，去找古字，这个现象非常有趣，在上个世纪初，我们知道，甲骨文挖掘出来了，在河南殷墟。
我们回到刚才这个主题，我们说了，这个是“自”，那么最早的字形是什么样子的呢，甲骨文是这样的，我们说它是象形字，按照现在说是目，目指眼睛，这一撇，好像是眉毛，实际上我们知道了古字形以后再看这个，根本不搭界。我估计有点生活经历，观察敏锐的人会发现，它实际上像的是什么，像的是人的鼻子，我们看，自己的“自”它为什么用鼻子来象形，这有什么道理，实际上我们古人在造这个字的时候，已经隐含了很多的思想在这里头，比如说，我们先人知道，最根本的人是什么呢，是气，而鼻子是什么呢，是呼吸的器官，实际上呼吸器官还包括肺、还包括气管，但是在外在显示出来的是鼻子。我们现在有人看电影、看电视还知道，当这个人生死不明的时候，把手放在他的鼻孔上探探他有没有气息，于是乎，我们可以推想，当古人用鼻子来象征自己的时候，我们看，直到今天还有人谁呀，我，指自己的鼻子，那么他不过象征的就是说我有气，我是活着的，我是有生命状态的。可见，就是甲骨文的发掘，就是古文字的发掘，确实为我们今人跟古人怎么样，搭了一个桥，使我们能够走向古人的内心，去探秘他们到底想的是什么。
我们再看这个字，这个是“打”，打人的“打”，目前发现，最早的字形就是小篆，小篆跟现在的楷书差不多，一个手一个丁，一个手加一个丁它组合起来，表示什么意思呢？我们知道，今天关于“打”，意思《现代汉语词典》是26种意思，《汉语大字典》是29种意思，有一个语言学家叫陈原，他写了一篇文章叫《神奇的“打”》，为什么神奇呢这个“打”，我们看，当我遇到我的仇人，我给他一拳，这是跟他有矛盾，可是，我们说打他，可是，我们还这么用打，我和老李打成一片，这个打成一片，不是指我跟他打架打成一片，而是指我跟他关系太好了，这也是打。还有，我们现在出门，今天有很多朋友就是这么来的，举手干嘛呢，打的，我们也没去打这个汽车，为什么叫打的，再有我们在座的有很多女同志，现在一般人不玩这个了，但是，过去女同志这个都是自己织，当时不叫织毛衣，叫什么“打毛衣”。我们拿起电话叫打电话，再有我们回忆我们小的时候，我们去买酱油、买醋、买酒叫“打酒”，等等这些意思它跟这个字形有什么关系呢，一个手一个丁，所以陈原说了这么一句话“汉字神奇，就打这么一个字形包含那么多的意思，但是里面却不见得统一。”那么我们要研究古人他造这个字，他到底凭什么，而且他凭什么又能引申出这么多意思来，当然我们可以说，汉字这个字形造出来以后，就像一个载重汽车，它随着往我们这儿越来越靠近，它载的重量越来越多，但是我们不能否认，它在刚刚造出来的时候，它已经要承载着一些货物，也就是信息，这个是最根本的，最原始的。那么为了解“打”这个字，我下了很大工夫，原来我对这字也没太看重，只是我有一个朋友在人民大学教书，他当时是给外国人，加拿大人，印度人，英国人，讲汉语，他说这些外国朋友想不明白这“打”，而且想不明白为什么这一个字形能有那么多很冲突的意思，说让我讲讲，这我才对它进行了研究，那么我研究汉字其中有一个方法，就是还原，这个字形它是两个部件构成一个手一个丁，还原到最远古的时候，我们想象我们的先人拿这个象征什么，当然，这得有一定的状态，那么进入状态以后，我想到了，也就是说，我们先人是拿着一个东西把一个钉子，当然过去的钉子，也不一定是金属的，有可能木制的，也有可能石制的，揳进去一个物体里头，比如说树木、比如说土，那么这样的话，刚才说了所有的意思，都能够通过这个动作还原出来，我们可以看，我们按现在的动作来看，假如你拿个锤子打这个钉子，第一个动作是什么，是举，第二个是挥，第三个是击，第四个是进入。那么我们想想一个打字不过是人四个动作，给它概括出来了这样的字形，如果你不还原你不知道有这四个动作，当然得分解出来了，你怎么可能知道这个“打”能分解这么多的意思呢。那么现在我们看吧，刚才我们说“打”所有的意思都可以被分解为这四个动作，打毛衣是指什么呢，进入；打酒、打醋，现在是液压的，当然现在连液压都不用是桶装的，进入了；和谁打成一片，是进入；最开始打电话是跟打电报过来，打电报等于手要敲击，也就是说我们解了这个汉字，最早的字形和最早的字义我们怎么样呢，也就明白了，那29种意思，或者说《现代汉语词典》，所说的26种意思都有根据了。
我们再举一个例子，这个字是而且的“而”，这个而且的“而”，我们知道，现在至少有四种语义，但有两种是最重要的，第一种是什么呢，是递进，比如说，孔子《论语》第一句话在座的可能都知道，叫什么呢？“学而时习之”，那么这个“而”它是起一个递进的作用，第二个是转折，那么这个递进和转折当然在现代汉语里头它不是实词，是指虚词，但这个虚词这个语义怎么来的呢，跟这个字形也有关系，那么也是经过前人的考证，在殷墟挖掘了甲骨片上发现了这样一个字形，完了再跟许慎说文解字对照觉得这个就是我们今天的“而”。这是什么象形呢，是人的胡子的象形，我们看是不是挺像的，当然这个字形有很多种。我们看一下，这个字我就不写了，汉字有一个“耍”，“耍”上面是而底下是女，那么过去古代男人是要留胡子的，而且这个字里面它体现出了一种对女性的不尊重，用胡子挑逗女性，叫耍。还有一个字一个而这边是一个寸，也有的是个立刀，为什么呢，因为过去中国古代如果你犯的错不是特别大，就把你胡子给剃了，这是可以承受的，所以叫“耐”。但是这个“而”和递进和转折它有什么关系呢？为这个字我也想了好长时间，怎么也想不明白，当然你可以简单地比附，胡子软，好转折，那么递进呢？往往遇到这种情况我就不硬想了，把这个放一放，去看别的书，有一天突然我在王夫之也叫王船山的《说文广义》里头发现他解这个“而”，这段记录太珍贵了，因为除了他记录别的地方我没有发现，也就是说，我们先人除了管人的胡子叫“而”，也管鱼的鳍叫“而”。鱼，我们知道有腹鳍、有背鳍，有胸鳍有尾鳍，像小翅膀似的，这个确实特别像胡子，那么我们先人也把鱼的这个东西叫“而”，但是很多字典很多辞书没有这个解释了，那么现在我们就能想明白了，当鱼要奋进的时候要怎么样呢，使劲拨剌一下它的鳍，当鱼拐弯的时候怎么样呢，尾鳍拨剌一下，这样“而”的转折和递进的意思就想得明白了，它原来是跟鱼的鳍是有关系的。
我们再看一个字这个字我们都知道，是音乐的“乐”，那么这个字形它和我们今天听的音乐有什么关系，这个字还有个读音，叫什么呢，叫乐，它和我们今天的快乐又有什么关系，我们看到了最古的字形就明白了。这个是甲骨文的字形它是个象形字，像的是什么呢？像的是个乐器，有的说是架子上架的各种鼓，有说是木架子上崩的丝弦，这都无所谓，但肯定一点它像的是什么，像的是乐器，那么现在我就明白了，那么原来这个乐器的“乐”这个字最早它就是什么呢？乐器的象形，那么它这出了声叫什么呢？叫乐，它出了声给我们带来什么呢？快乐，怎么样，这一个字形它包含着三个意思，全有了，当你不知道字形光看这个，想不明白。
那么现在，我估计大家会有一个问题，你这么做是什么目的呢？你这么琢磨汉字是什么目的呢？当然可以说一个最简单的目的是满足我的好奇心，因为我对汉字始终有一种神秘感，好奇，但光这个够不够，如果光是好奇，光是满足自己对汉字的这种神秘感，远远不能构成我对汉字研究的动力，这里头有一个根本的目的，就是我想解读中国的古典文化，在我看来我们中国的文化昆仑，真正的文化昆仑是在先秦时代，那个时候是我们国家文化最灿烂的时代。
有人可能又问了，很多人老人，我们的先人，早把这些字给注解了，你按照他的注解去读古书不就完了吗，但根据我的研究，我发现，往往一个着作，一个词语，它有不同的解释，而且有些解释怎么样呢，还是对立着的，那你说你听谁的，那我这个时候，就干脆谁的都不听，我听古人的，我去寻找古人的足音，看看他们当时造这个字是怎么想的，比如说，我刚才说了孔子《论语》的第一句话，叫“学而时习之不亦悦乎”，第二句话“有朋自远方来不亦乐乎”，第三句话是“人不知而不愠不亦君子乎”
，这三句话我们先看第一句话，第一句话，我最早知道的时候，我的老师告诉我，你们是做学生的嘛，“学而时习之不亦悦乎”要经常复习功课是很快乐的，所以我觉得孔子这句话特别地平常，因为我同时也研究老子，我觉得老子太棒了，老子《道德经》第一句话在座的肯定都知道，“道，可道，非常道”那多悬，孔子这句话太平常了。那么当我对古文字有了研究以后，我再重新看这段话，我发现过去我把孔子看低了，比如说，我们先找一个字“学而时习之”的“习”字，特别简单，这是最早的字形，甲骨文，跟今天的繁体字特别像，这个“习”字上面是羽毛，下面是日，它表示什么意思呢，它最先表示的是老鹰的小孩，也就是小鹰在干嘛呢，在学飞，每天在学飞，那么也就是说，他所引申出的第一个意思，不是复习功课是做事、是实践，那么现在我们再看孔子这第一句话“学而时习之”，“学”我们都知道，或者模仿，或者接受，我学了我接受了，刚才我们说了，这个“而”是递进的意思，更要什么呢，习之，更要去做，它讲的是什么呢，讲的恰好是中国哲学最重要的命题，知行合一，你只有学了你去做你才是快乐的。
我们由先秦来跳到初唐，初唐有个诗人叫王勃，王勃有一首诗在座的肯定知道，我只说两句，这是送杜少尉去四川当官去，有这么一句话，“海内存知己，天涯若比邻”。我估计像我这种年龄的人对这些话会更熟悉，因为在六十年代、七十年代，有一首歌，那时候谈我们中国跟阿尔巴尼亚的关系，叫“海内存知己，天涯若比邻”，讲这个，因为阿尔巴尼亚离我们很遥远。这首诗，我们先解一个字，存，这个“存”字，这个海内存知己，在《唐诗百话》里面，《唐诗的百话》的作者是施蜇存，有点岁数的人知道这个人，活了90多岁，他是鸳鸯蝴蝶派的作家之一，又是一个小说家，又是一个诗人又是一个批评家，在华东师范大学教书，他《唐诗百话》里面解这个海内存知己，说什么呢，海内有我的知己，就像街坊邻居这么一样近，我为什么取施蜇存的解释呢，因为他的名字里面有一个“存”字，但是这个老先生对“存”字却没有解透，这个存最早的字形这边是个才，这是个子，才表示小树苗，小花小草，刚刚长出来，子表示小孩，那么当人看到了小树苗，小花小草，又看到了小孩，人首先产生的是一种什么感觉呢，是爱恋的感觉，怜惜的感觉，那么这个实际上才是存的最本的意思，最根本的意思，最早的意思。接着引申出什么呢，由爱引申出思念，那么我们再看这首诗，还是这一联，“海内存知己，天涯若比邻”，海内我思念我的知己，他就像街坊这么近，正是这个思念才使得这个空间怎么样，一下缩短了，就像街坊一样这么近。我们看看由于对这字解释不同，一个是有，一个是思念，那么这联诗的语境怎么样呢，也是天壤之别。
我们又由唐朝再折回到先秦时代，先秦时代有一个大哲学家也是一个大文学家，在座的肯定知道，庄子，一般把他跟老子搁在一块，说老庄哲学。《庄子》里面在《养生主》有一个寓言，讲的是《庖丁解牛》，《庖丁解牛》前面怎么复杂，我不说了，我只说跟这个字有关的，叫“奏刀”，有印象吗，叫“奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会”，我们先有个印象，对庄子这段话。我们抛开庄子这段话，我们想这个字“奏”有什么语义，最近电视里面，播皇帝的戏比较多，常用的字，“奏折”。好我们摆脱掉皇帝，我们看我们在日常生活当中，比如说我们去看音乐会，音乐会有一个人在弹钢琴，我们叫什么呢？叫钢琴独奏，但最准确的动词应该是什么呢，应该是弹，为什么不叫“钢琴独弹”呢？还有一个人拉小提琴，最准确的动词应该叫拉，最准确的动词应该是拉，应该叫什么呢？“小提琴独拉”，但如果在音乐会一个主持人这么报幕的话，底下会怎么样，笑场。小提琴独奏，五个铜管乐器在一块吹，准确的动词叫什么呢，“木管五重吹”，你要这么报幕也是，人笑翻了，得叫什么？木管五重奏，可见“奏”这个字不一般，人们宁可舍去跟它最准确的这些动词，吹、拉、弹、唱，而用“奏”这个字，说明它里面有东西，有什么东西呢，我们先人创造的这个字形是这样的，这是甲骨文，经过前一代人破译，它表示的什么呢，这是手的意思，两个手，这是一个人或者一群人，它象征性的，头上戴着饰，比如说孔雀毛什么的，底下也带着饰，比如说孔雀尾，在干嘛呢？在唱歌跳舞，载歌载舞，如果大家熟悉中国历史的话，可能会看到这样一个文物，青海出土一个陶盆，盆里面有画，画里面一些人手拉手，在跳舞，特别像今天的芭蕾舞，就一堆人，或一群人在一块，载歌载舞，载歌载舞干嘛呢，祭天、祭地、祭祖宗、祭丰收，也就是说，这个“奏”我们先人用这个字形它表示的人在一块进行的一种仪式，这个仪式要唱歌要跳舞，有的时候还要朗诵，还要奏乐器。那我们知道了这个字形表达的是这个意思，我们再去理解，比如说，奏折，就好理解了，因为奏这个行为方式是怎么样呢，是朝上的，当然，也有平视的，比如说，我们刚才说在音乐会，它这个“奏”字它体现了什么呢？体现了台上的演出者，和台下我们欣赏者，构成了一个循环圈，这是欣赏音乐，欣赏艺术，一个非常重要的氛围。我们现在回到庄子的《庖丁解牛》，庄子的《庖丁解牛》这“奏”很多人的解释叫进刀或者到运刀，可是，我在查了所有的字典，关于奏的语义其中一个意思就是什么？就是进刀或运刀，而据的例子就是庄子的《庖丁解牛》，奏刀运刀的意思只有庄子用，后来的人全都没有用过，什么道理，是人们不知道这个字有什么意思吗，不是，我以为，是很多人对奏这个字在《庄子》这里的用法没有理解透。这里头就必须得还原，还原到“奏”最原始的意义，那么现在我们想吧，庖丁奏刀，“騞然”，它这个刀在怎么样呢，牛的筋骨之间的游动出现的声音，而不是牛的叫声，最后是怎么样，牛都不知道自己它就死了，然后，文惠君说什么呢，技艺太棒了，就今天的话“盖了帽了”。那我们想一想，一个进刀，和一个奏刀，把这个解牛当做一个仪式，当做一个艺术品，当做一个艺术活动，我们来去解牛的话，它才能够进入到一种审美状态，实际上庄子拿它当寓言，不是真正的讲宰牛的事，因为他的总标题叫什么呢，《养生主》，是说人怎么在人世间活下去，正好，如果你们说我这臆想的话，但是，庄子后面几句话，为我做注了，他后面说的什么呢？这个“莫不中音”，这个“音”不是音响的意思，是音乐的意思，一句话是“合于桑林之舞”，“桑林”是什么？是中国古代的一种乐曲的名字，后一句什么呢，“乃中经首之会”，“经首”是什么呢？也是中国古代的曲名和舞名，这两合在一块，我们看看庄子他用的这个奏什么，既有前面又有后面的结果，结起来多么的吻合。那么也正是对这个“奏”字的解释不同，使得我们能区别出一个是什么呢，一个是屠夫，一个是审美大师。
我们再看一个字，这个字是毅力的“毅”，这边是最早的字形是个金文，孔子《论语》里面有句话，叫做“士不可以不弘毅，任重而道远”这个“毅”怎么理解呢？按照今天的字形，底下我们都知道这个字念豕，豕是什么？是猪的意思，这个字形是我们今天的辛，辛辣的“辛”，辛是什么东西？辛是中国古代的一种刑具，这个刑具很细，很锋利，又可以剌人，可以把人耳朵割掉，又可以在人脸上刺字，不是有这么一个刑吗？叫“黥首”，就在你脸上刺字，辛就是这个刑具。那么我们想一想，“毅”这个字，猪加上这个辛，我们先不看这半边，它表示什么呢？过去的猪，有两种，一种是什么，圈养的家猪，还有一种是什么？野猪，也有叫豪猪，野猪怎么样呢？后脊梁上的毛或者叫鬃，特别锋利，很尖、很硬，当然如果我们养家猪，尤其是像公的种猪的话，这个毛也很锋利，能把人手给扎透了，那么它表示什么？什么叫毅力？而且最早的字形没有这个，它是指猪的毛，尤其是后脊梁的毛立起来了，猪在什么情况下毛才立起来呢？想一想很明白，很顺当的时候，不会的，肯定是遇到了危险，比如说遇到了比它更强大的野兽，或者说遇到了它的同类要争夺一个异性，它立毛的目的是什么呢？第一是自卫，第二是进攻。可见，这个“毅”我们这么看就能够感到它的内涵了，内涵是什么，是在困境当中振作起来，后来又加一个，这个是一回事，这个是手拿棍子在敲打、在赶这个猪，它指什么呢？就是指有外在的因素来逼迫这个猪，让这个猪毛立起来，让这个猪奋进，这是毅的本义。我们回头再看看，孔子这句话，“士不可以不弘毅”，那就是作为一个士就是属于高等的人了，你必须要有毅力，现在我们讲毅力，你必须怎么样呢？要经常把自己放在什么呢？困境当中，也可能你是顺境，但你得想到自己在困境当中，为什么？因为任重而道远，你没有毅力你是坚持不下去的。
我们看，我刚才解了孔子，还有庄子，只是因为对这几个字，解释不同，注意，这个不同不是我故意的要跟现代人的注解不一样，而是我要寻找我们先人他挖掘这个字、他创造这个字，到底是什么意思，然后我们发现我们先人的着作，里面包含着那么多的东西，也就是说我们现在是理解不到的，这就是我刚才说的，我研究汉字目的是什么，目的是为了读通我们的经典。
探秘中国汉字(下)
主讲人简介：
赵世民，中央音乐学院教师。1979年至1984年在西北政法学院读法学哲学。1984年至1985年在中国人民解放军第二炮兵学院任马克思主义哲学教员。1985年至今在中央音乐学院任教。在中央音乐学院开过的课程有：《哲学原理》、《汉字源流》、《音乐评论写作》、《老子庄子哲学》、《莎士比亚戏剧赏析》等。赵世民是中央音乐学院最受学生欢迎的人文教师。
内容简介：
汉字的诞生标志着中国的历史由口耳传说进入了文字记录时代，有文字就有了文献，因而，炎黄子孙一代接一代地总结历史经验，创造并推动着社会发展进程。可以说我们的祖先告别蒙昧，走进文明，汉字作出了里程碑式的贡献。
在世界流行汉语热的今天，我们对汉字的了解又有多少呢？汉字是如何诞生的？汉字真的蕴含着先人的思想和智慧吗？解读汉字到底有什么意义呢？
一 、汉字浓缩着字前史中国人对自然的认识。
如“活”字，最早的字型说明有水有根就活。
如“家”字，最早的字型房里有猪，猪繁殖力强，当时，人的生产力是最重要的生产，以生产能力旺盛的猪象征家的人丁兴旺。
二 、汉字浓缩着字前史中国人的科学精华。
比如“思”字，现在看是“田”和“心”，好像说“心田”是管思想的。有人由此断定中国人早先不知思维的器官是大脑。这是他没看“思”的最早字形。“思”的最早字形下面是“心”，上面是“囟”，“囟”是象形字。像头盖骨的汇合处，不信你去医院找一个人头骨标本，你看头顶的纹路和“囟”非常相似。那么，“思”不是指“心田”，而是指头和心的相通。我们祖先的这一认识非常前卫。今天的科学证实，“心”“思”这字形，暨有思维，又称情感。
三、汉字体现先人哲学的思辨。
比如“默”，表示的是不言语，无声，按说仅一个“黑”字就足以象征，为什么还要加个“犬”呢？谁都知道，狗最爱叫。用善叫的狗去趋近寂静、无言，更能体现出“默”的充实内容。巧了，从思想上说，“沉默”是由能言善辩的智者提出来，从造字上说，“默”又是由“汪汪”狂叫的狗来象征。“默”是可以说，能说而不出声。一个天生的呆痴再不说话，我们也不会以“沉默”刻画他，如同我们不会说一段木头失明了一样。
汉字不仅构筑了隐性的中国哲学体系，也塑造着中国人的心理结构。表面上看，汉字不过是一个符号，指称着对应的事物，但就在这对应背后，还潜伏着中国人的情感、习惯甚至本能。
（全文）
我讲的题目是探秘中国汉字，我想在座的都非常熟悉汉字，那么汉字我们都知道，跟世界其他国的文字相比，尤其和拼音文字相比我们叫象形字，为什么我们这个汉字叫象形字，它是怎么产生的？谁发明的？谁创造的？我们也知道，中国古代有个传说，叫仓颉造字。
这个字我们都知道是活，望文生义，水加舌头，舌头是很灵活的嘛，口干舌燥，舌头又动不了，所以得加水，用舌头来象征。实际上这是不正确的，我刚才说了，我们要想知道汉字，一定要找到它最早的字形，当然是尽可能了，因为我们知道，我们现在发掘的甲骨文，出现的单字是四五千个，到现在解释出来有定论的，不到两千个，当然，我相信还有地底下埋着很多很多的甲骨，也就是说，可能某一天，我们会发现，我们今天找不到的最早的字形以后可能会发现。那么这个活最早的字形是这样，这是水，这个呢就我们今天讲的氏族的“氏”，这个是口，也有的活没有口，底下是一个点，它表示什么呢？表示的是根，那么我们看看我们先人太了不起了，有根有水，怎么样呢，就能活，这是对自然现象的一种观察，通过活这个字，展现了出来。
我们再看，这个字是猪，最早的字形是甲骨文，谁都能看出来，房子里头有什么呢，有猪。我记得我上小学的时候，老师给我们这么解这个字，房子里有猪，就是家，为什么房子里有猪就是家了呢，我们老师没有解释，我看了一些前人研究甲骨文的一些人解释，说什么呢？说猪在我们远古是重要的财产，就像有的时候我们现在的山西人出嫁，陪嫁的嫁妆是什么呢？不是现在，是以前，是看你家里有几缸子醋，你家里如果有七缸八缸醋，你家很富有。那么过去呢，猪是重要财产，你家有猪，你家就富有，但是，我有个疑问，这字我就不写出来了，同样是房子，里面有个牛的话是什么，牢房的“牢”，所以这在逻辑上叫什么，叫不周延。还有甲骨文有这样的字形，底下是羊，也是牢房的牢，难道说我们先人羊跟牛就不是财产了吗？一样啊，为什么搁猪就是家，搁羊搁就成牢房了？逻辑上说不通。那