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❷ 陕北说书大全刘四
刘四：陕北民间艺人，以说书为生，常年翻山越岭，走村串乡，足迹遍及陕北大地，山西，内蒙古等地，16年说书上万场，粉丝无数。说书人刘四到底有哪些过人的说书技艺？，2010年他又有哪些值得铭记和讲述的故事？ “陕北说书”最初是由穷苦盲人用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式，在陕北当地很受群众欢迎。1994年，曾在煤矿打工的刘四就是听了一场说书，从此转行干起了说书的行当，从最初一个人说书到现在带领一帮年轻人走乡串村说书，16年来，刘四走遍了陕北的沟沟梁梁，成为当地群众熟悉的说书名角。2010年12月31号是个天气晴好的日子，虽说气温在零下十七八度，刘四他们还是赶着大清早出发了。应姚店的马老板邀请，他们要到姚店说一场平安书。记者：这路好象不太好走。刘四：这路就算好路了，原来整个都是黄土路，车过来灰尘大得看不见，到了地方，人身上都是灰尘。那时候骑自行车，骑摩托，现在条件方便了，也有能力开车了。记者：一般你们出来说书都是两个车？刘四：哦，现在都是两个车。前面拉乐器，后面拉人。我们还有一个车，主要是拉搭舞台的器材。下午五点多钟，刘四赶到马老板家时，乡亲们已经挤满了窑洞，摆好架势，刘四就随口来了一段：一年就有这12个月，月月就能给你们保了平安，若要来年是闰月年，多余能照应你们31天。等以后你马老板找上孙子媳妇，亲家倒贴彩礼。刘四随口的一段，让乡亲们喜笑颜开，掌声不断。也让马老板欢喜不已。马老板边听书边说红红火火听上一场书，保证我们下一年平平安安，大吉大利。记者：他说什么内容你们最喜欢？观众：武打片，招亲，这一类型的，我爱听，对我们有教育，农村人都爱听。人听了高兴。一天的说书结束了，但刘四难以掩饰兴奋之情。对于刘四来说，一年又一年的光景在说书中度过，比什么都有意义。2010年，让刘四最自豪的就是他在山西一个村子一连说书64场。记者：有说重复的吗？刘四：没有，排门逐户，走哪里，这个村子，往下一蹲，就不存在说重复，一直说到鸡叫，四点钟。在文化娱乐方式越来越多的今天，刘四的陕北说书为什么这么红火。当地的乡亲们一个统一的说法就是：刘四在说书的曲调、乐器里融入了一些现代元素。和旧本说书相比，刘四的陕北说书触景生情，现编现说，很有生活情趣。按时下流行的话来说，就是与时俱进。说书说到乡亲们的心中去了。对于乡亲们的这种说法，刘四也深有感触。2010年3月，他在靖边县杨老庄说书时，就遇到的一件刻骨铭心的事情：一位老太太听着刘四的说书突然大哭不已。原来是老人的儿媳妇对老人不好。老人一听刘四的说书词，触景生情，就哭了起来。刘四：那个老太太好象是坐在我车上，哭了好久，问我你们演这个戏到底是你们经历过还是咱们身边有这个人？我说有是有但是不多，那个老太太就哭了，说你演的故事和他们家是一模一样，她媳妇也看了。2010年，风里来雨里去的刘四也有着值得买弄的大喜事。那就是他和小舅子王正福一起成立的延安市满多文化传媒有限公司首次实现了盈利。随着公司的大发展，刘四也搬了新房子，买了汽车，并出版发行了自己说书的首张专辑。而这在以前，说唱艺人走村串乡说书仅仅是勉强糊口，对于买汽车把自己的说书刻成盘片发行这些事情是想也不敢想的。2010年刘四在陕北的沟壑间疲惫而又快乐地行走着，说着时下流行的大事小事，演绎着一份充实的生活，感染着乡亲们也感染着自己。刘四说书：百家姓上我是姓刘的人，出门人都把我刘四称，一年靠说书过光景，文化娱乐我走进农村，为了大家思想都扭转，为了咱们乡亲们大发展，今年是2010年，我说书又在世上转，我给全省人民都拜个早年，一年四季都平安
❸ 陕北说书
陕北说书是流传于延安和榆林等地的说唱艺术。
❹ 陕北女说书人沫沫是哪里人
陕北女说书人沫沫是浙江杭州人。据悉网红沫沫是女的，快手沫沫，别名沫沫，浙江杭州人，快手红人，娱乐主播，快手沫沫目前为止在快手上获得了824.1万粉丝的关注，共发出视频作品248个，作品获赞无数，可见快手沫沫在快手备受欢迎。
❺ 爱上陕北的美女说书人沫沫是哪一集
爱上陕北的美女说书人沫沫是哪一集
《爱上陕北的美女》是由着名说书人沫沫演绎的一部经典古装说书，沫沫演绎的是第三集《爱上陕北的美女》。
❻ 说书的陕北说书
陕北说书，据民问口碑传说，在漫长的封建社会里，榆林一带就有活动。当时把“琵琶”叫“蝎子”(乐器像一个大蝎子)，二片木板叫“楞子”，不少艺人或盲艺人靠弹琵琶、敲板说书谋生，唱腔多以“双音调”连带敲竹板唱“莲花落”；后来，在晋北、陕北一带渐渐形成双音、单音、落子调、慢板、竹板等调子。陕北说书各地有“九胫十八调”之多，琵琶在延安、甘泉、延长、吴旗一带流行；三弦在绥德、神木、府谷、内蒙、黄河畔、甘肃省一些邻县流行，说书是单音调；佳县、吴堡是东路调；定边、志丹、靖边是西凉调、梅花调。双音调有慢板、武调、快板三种调子，长短书均用。
陕北说书的风俗特点：一、以15传为主，多半没有历史记载，不见成本，如：《花柳记》、《黄鹰记》、《汗巾记》等约120多本，多以15传后手抄，民间流传；二、语言、词汇丰富，多为农民语言，通俗易懂，易于流传，为农民喜闻乐见；三、沿袭古代民间乐会形式，简便易行，冬天可放在炕上，炎夏可放树下、地上。这些特点，经着名说书艺人韩起祥继承发展，已成为一枝独秀的奇葩。
韩起祥：1915年出生于横山县韩家塬子村，祖宗三代都是揽长工的。他3岁眼睛失明，6岁离开父亲卖豆腐，9岁给地主家赶毛驴，13岁拜师学艺——说书，14岁开始以说书卖唱维持生活，会说百余本传统书目，会弹50多个民歌小调，1940年到陕甘宁边区，开始走上以“陕北说书”为人民服务的道路。几十年如一日，编说了《时事传》、《王丕勤走南路》、《刘巧团圆》、《回乡记》、《翻身记》等着名作品，为陕北说书奠定了得以存在和发展的基础，给中国曲艺文苑里增添了新的光彩。建国后，韩起祥曾任中国曲艺家协会副主席、中国曲艺家协会陕西分会主席。
❼ 需要五女兴唐传陕北说书
每逢说书，村里男女老少都要围坐在一孔窑洞里。说书人摇头晃脑，指手画脚，嘻笑怒骂，表情夸张，时而扮男，时而扮女，幽默滑稽，令人目不暇接，啼笑不止。说到高潮时，场内不时爆发出哄堂大笑，整个窑洞沉浸在一片欢乐之中；说到悲苦时，艺人声音嘶哑，如泣如诉，声泪俱下，听众也往往情不自禁，泪流满面，再加上弦音低沉，似断非断，悲从中来，整个书场无人不悲、无人不恸。小时候，我常常坐在人堆里，听那些盲人艺人说书。前面往往加一段“小段子”，然后才开正本。如《五女兴唐传》、《薛仁贵征西》、《乌鸦告状》等，常常听得我如痴如醉，仿佛身临其境，久久不愿离去。现在说书越来越进步了，由盲人说唱到健康人说唱；由单人说唱到二人或多人演唱；由山野村落为场地说唱到以舞台为阵地演出。传播和表现方式也由直接观看到听录音、看录像等，方言土语也开始变成了陕北普通话。相信陕北说书这朵开放在黄土高原上的艺术奇葩，一定会经久不衰，绽放得更加绚丽多彩。
❽ 和张俊功撘挡陕北说书的女子叫什么名字
网上找到一份博客，里面有张俊功 作品 展览会 参会人员名单，这里不让发外网链接，我就截个图你看看，从网络可以看出，说书这个行业早期是没有女弟子的，张俊功 后来改革了，貌似2000几年以后招女徒弟了，
截图里面就一位女弟子，我估计就是她，王雪梅，那个赵华英 我不确定是不是女的
另外，如果你非得知道详细的，网上或者 有些张俊功 说书视频里面能找到他们男弟子的联系方式，你找到了 问一下就知道了，这个应该不难
❾ 谁有陕北说书的下载地址，最好速度快点的
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❿ 我想陕北说书贺四的视频
优酷里面搜索"陕北说书" 有很多，最多的就是张俊功和他弟子的，再就是贺四的！