1. 葫芦丝十大名曲有哪些
1、《月光下的凤尾竹》
《月光下的凤尾竹》是由我国作曲家施光南创作的傣族乐曲，词作家、诗人倪维德作词。该曲以其悠扬的曲调、娓娓动听的旋律，给人心旷神怡的感觉，让人不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，那别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水。
2、《多情的巴乌》
《多情的巴乌》是一首用葫芦丝或巴乌演奏、欢快的、具有动感的音乐， 是着名作曲家张汉举老师的经典之作，此曲原本是一首彝族风味的声乐曲
3、《月夜》
《月夜》是唐代大诗人杜甫创作的一首五言律诗，是作者被禁于长安时望月思家之作。此诗借助想象，抒写妻子对自己的思念，也写出自己对妻子的思念。
4、《侗乡之夜》
《侗乡之夜》是由谭炎健用葫芦丝演奏的歌曲，该歌曲收录于谭炎健2010年发行的专辑《柔情葫芦丝——情深意长》中。
5、竹楼情歌
李海鹰作曲，为葫芦丝六级考级曲目。表现了傣族青年男女甜蜜的爱情生活。
6、《婚誓》
《婚誓》由着名电影音乐作曲家雷振邦创作，为长春电影制片厂1957年摄制的《芦笙恋歌》的插曲。《芦笙恋歌》主要讲述的是在解放前，中国云南省澜沧江拉祜族少数民族的年轻猎手扎妥，因为面对国民党反动派奸淫烧杀、蛮横抢夺而奋起反抗的故事。
7、《傣寨情歌》
《傣寨情歌》由张祖豫、董锦汉作曲时世界十大葫芦丝曲之一。
8、《美丽的金孔雀》
《美丽的金孔雀》由葫芦丝演奏家，教育家，作曲家，中国葫芦丝王子，国家一级演员李春华所创，是世界十大葫芦丝曲之一。
9、《渔歌》
《渔歌》是中国民歌的一种，中国沿海地区以及湖泊港湾渔民所唱。2014年12月03日，渔歌（洞庭渔歌、汕尾渔歌）经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
10、《有一个美丽的地方》
《有一个美丽的地方》由已故军旅作曲家杨非创作于五、六十年代，后成为电影《勐龙沙》的主题曲之后，更是广为流传。此曲描绘的是傣乡，指的是德宏傣族景颇族自治州，主要写的是德宏的瑞丽。
2. 葫芦丝前奏的歌，一个女的唱的，声音有点像韩红
我虽然没注册搜搜ID。但是我可以准确的告诉你，这个女歌手是谁。
她就是----徐千雅
你说的那首歌名字叫“彩云之南”
我觉得徐千雅的声音比韩红好听，“坐着火车去拉萨”也是徐千雅唱的
虽然徐千雅这个名字，知道的人很少，但是她的那首“坐着火车去拉萨”估计年轻人没有几位没听过的
呵呵，虽然在音乐圈她的名字不是很响，但她的声音很有特点的2005年
凭借《彩云之南》获“A8音乐原创中国颁奖礼”
年度金曲、年度最佳女歌手等4项大奖
2004年
深圳最佳女歌手
2005年
深圳最佳女歌手
2006年
深圳最佳女歌手我很愿意帮助和我一样喜爱某样东西的朋友，希望徐千雅以后能继续出好歌曲。
3. 适合葫芦丝吹的曲子有哪些
葫芦丝主要流传于云南德宏州的傣族、阿昌、德昂等民族中。傣语叫"筚郎"("筚"为傣语吹管乐器的泛称、"郎"为直吹之意)，当地汉语又称其为葫芦箫。
由上述可知，最适合葫芦丝吹的曲子当然就是傣族、阿昌族和德昂族的民歌，这些地区的乐曲一般都会在音色和音域上都适合葫芦丝。其次是云南地区其他少数民族的一些歌曲也适合用葫芦丝演奏。这一类的经典乐曲有：
《婚誓》、《有一个美丽的地方》、《月光下的凤尾竹》、《竹楼情歌》、《竹林深处》、《侗乡之夜》、《阿瓦人民唱新歌》、《阿昌情深》、《节日的德昂山》、《傣乡情歌》、《迷人的葫芦箫》、《彝乡小调》、《美丽的金孔雀》等等上百首。
由于葫芦丝不能像笛子、唢呐那样可以超吹（即同一个音孔可以吹出高八度的音），所以，它的音域较窄，通常用到的只有九度，最多也只能到11度。因此有些音域超过九度或11度的曲子就无法用葫芦丝来演奏，这是葫芦丝的另一个对乐曲的不适合点。所以，从另一个角度上来说，只要乐曲的音域不超出葫芦丝的音域，都可以用葫芦丝来演奏。这就使得很多通俗歌曲也进入了葫芦丝独奏曲的队伍，像《军港之夜》、《但愿人长久》、《绿岛小夜曲》、《一剪梅》、《月朦胧
鸟朦胧》、《阿里山的姑娘》、《祈祷》、《雪绒花》、《沧海一声笑》、《哦
苏珊娜》、《女人是老虎》、《昨夜星辰》等等。
4. 葫芦丝名曲有哪些
1、《月光下的凤尾竹》是由我国作曲家施光南创作的傣族乐曲，词作家、诗人倪维德作词。1979年，词作家、诗人倪维德先生在芒市坝子看到傣族青年男女在明亮的月光下成对地在竹林中谈情说爱、卿卿我我、情歌呢喃、葫芦丝声声，诗人诗兴大发之际，挥笔写成《月光下的凤尾竹》歌词。
2、《婚誓》由着名电影音乐作曲家雷振邦创作，为长春电影制片厂1957年摄制的《芦笙恋歌》的插曲。《芦笙恋歌》主要讲述的是在解放前，中国云南省澜沧江拉祜族少数民族的年轻猎手扎妥，因为面对国民党反动派奸淫烧杀、蛮横抢夺而奋起反抗的故事。
3、《多情的巴乌》是一首用葫芦丝或巴乌演奏、欢快的、具有动感的音乐， 是着名作曲家张汉举老师的经典之作，此曲原本是一首彝族风味的声乐曲。
4、《竹林深处》是一首云南葫芦丝名曲，由龚全国填词、杨正玺谱曲，创作于二十世纪七十年代末八十年代初。乐曲根据流行于云南德宏地区的《葫芦箫调》创作。
5、《山寨情歌》是一首在民间流传甚广的曲目，可谓是经久不衰，至今也演变而成了一些不同的版本，最受欢迎的版本由我国葫芦丝演奏大师哏德全老师倾力演奏。
5. 葫芦丝的名家名曲
哏德全：1958年5月生于德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养镇帮盖村。自幼深受傣族文化熏陶的哏德全，10岁时就开始跟随祖父、舅舅学习葫芦丝的演奏与制作。每天出去骑马放牛，总是会随身带着他的葫芦丝，只要一有空闲的时间，就一曲接一曲吹着刚学来的乐曲。长大后，哏德全到梁河糖厂水泵房当了一名工人。那时候，糖厂的空气里总是飘荡着美妙的葫芦丝音乐。哏德全把心思全都放在了葫芦丝上，他不断游走于民间，学习各种民族乐器的制造与演奏技巧，他手里的葫芦丝和吹出的乐曲总是比一般人的要好听。
带着一身的技艺，上世纪80年代，哏德全走出了大山，来到了昆明，创办了“哏德全葫芦丝艺术工作室”。凭借对葫芦丝的热爱和自小练就的扎实功底，创新了葫芦丝的演奏技巧，并独创性地在葫芦丝的制作上采取了新的方法，扩展了葫芦丝的音域，让傣家人这一传统乐器有了更为丰富的表现形式和空间，制造出了以“哏德全”为商标的乐器，创作了一个又一个的葫芦丝新曲，录制发行了一张又一张的专辑。先后担任舞剧《泼水节》，第一届国际旅游艺术节开幕式晚会《江之吟》等节目的葫芦丝演奏和领唱，有专辑《多情的葫芦丝》录音带。他和杨志宇、李春华共同编着的国内第一套葫芦丝、巴乌有声教程及配套VCD光盘《傣风神韵》。
2008年9月16日晚10点10分，着名民族民间艺术家、葫芦丝巴乌制作演奏大师、中国民族管弦乐学会葫芦丝巴乌专业委员会副会长哏德全先生，因突发脑溢血抢救无效，不幸在昆明辞世，为他短暂的50个春秋画上了一个遗憾的句号。记者昨天一早就来到哏德全位于昆明凯苑小区的家中。与闻讯从四面八方赶来的亲朋好友一起缅怀这位中国的“葫芦丝王”。据悉，哏德全先生的遗体告别仪式定于20日上午9时在昆明油管桥殡仪馆举行。
王同贤：男，1955年月出生于河南郸城。大专学历，现为中国民族管弦乐学会竹笛专业委员会理事、葫芦丝专业委员会理事，河南省民族管弦乐学会理事，全国社会艺术考级委员会考官，河南省竹笛葫芦丝专业委员会副会长，郑州中原竹笛葫芦丝专业艺术学校校长。现任河南省老干部大学以及郑州市老干部大学客座教授。2004年创办郑州中原竹笛葫芦丝专业艺术学校。在多年的艺术实践中，四方求索，细心钻研，在民族吹奏乐的演奏及教育方面积累了丰富的经验，形成了细腻深邃的演奏风格。 李仲培：哏德全的启蒙老师。1955年2月生于云南省德宏州梁河县芒东镇哪勐村的一个傣族寨子里。从小酷爱音乐，童年深受当地名人、民间艺人和龚全国等人的影响，学会了二胡、竹笛、葫芦丝等多种器乐。1972年9月参加工作，30余年来，一直从事文化艺术工作——演奏员。1980年州歌舞团的演奏员龚全国被国家四大部封为傣族青年葫芦丝演奏家，哏德全得知后，就写信给龚全国向他请教学习葫芦丝演奏。龚全国收到信后，回信说：你在梁河到芒市太远，我介绍你找我兄弟——李仲培在县文工队，他系统的学过吹管乐，当时哏德全在梁河糖厂当工人，通过龚全国介绍——跟我学习葫芦丝演奏。我就系统地教他学习竹笛的气息技能和音乐基础知识及民族音乐理论。将竹笛的气息、技能、优势和葫芦丝特点、风格相结合，每个星期来上几节课，长达三余年之久，在民间吹奏葫芦丝的基础上，通过一段时间的学习，他的演奏技能、乐理等突飞猛进并形成了独特的风格，终于在90年初出现了哏德全的葫芦丝、巴乌演奏专辑，他独特的风格让葫芦丝、巴乌走进千家万户，国内外赞誉不绝。
李春华：出生于云南，幼年时跟随祖父和父亲学习民族乐器的演奏。就读于昆明师范学校时，师从王绍禄先生学习音乐理论及葫芦丝、巴乌演奏，后考入云南艺术学院继续深造，多次收集民间音乐素材，至今从事葫芦丝、巴乌的研究与演奏已有十余载。2000年3月由远方出版社出版了个人专着《葫芦丝、巴乌实用教程》。同年9月录制了独奏专集《节日的德昂山》，2002年4月由云南民族文化音像出版社出版了个人教学专程《怎样演奏好葫芦丝、巴乌》。
魏仕健：作曲家、教育家，系山东省临清市人，中国艺术家协会会员、中国民族管弦乐学会葫芦丝 巴乌专业委员会会员、《葫芦丝论坛》编辑部主编。在全国二十余家音乐期刊、电台发表声乐作品200余首，学术论文23篇，获得国家及省级奖项近30次。曾先后担任《湘江歌声》专栏作家，《中小学音乐报》特约记者，《工人音乐报》特约编辑、记者，其传略收入《中国艺术界名人大辞典》。先后出版了《魏仕健优秀校园歌曲选》（济南出版社）、《葫芦丝大教本》（华夏出版社）、《中国葫芦丝演奏方案》（新世界出版社）、《丝韵》CD专辑（与人合作）（齐鲁电子音像出版社）。2009年在全国“滨湖杯”葫芦丝原创作品大赛中其葫芦丝独奏曲《红叶》获总排名第六。
王厚臣：1956年3月22日生于黑龙江省鸡西市，祖籍山东莱阳。国家一级演奏员。现任中国音乐家协会会员﹑中国民族管弦乐学会理事﹑中国葫芦丝巴乌艺术委员会副会长,中国民族管弦乐考级专家委员会高级考官﹑陕西省民族管弦乐学会葫芦丝巴乌专业委员会会长；陕西省民族管弦乐学会副秘书长﹑陕西省歌舞剧院民族管乐演奏家。1973年考入西安音乐学院，师从元修和、张之良、陈重先生学习竹笛、打击乐、笙、埙等专业技术，获得双专业学历证书。从艺以来，以独到的基本功﹑娴熟的技巧﹑对作品深刻的理解以及严谨的舞台作风，出色圆满完成了八千多场次的独奏任务。他的演奏既热情饱满又粗犷豪放，既深刻细腻又运用自如；既有爆发力又有艺术感染力，从而使他在长期的艺术实践中逐步形成了自己独有的艺术风格和艺术特点，加之具有扎实而良好的竹笛功底和演奏基础，经过多年的勤奋努力和刻苦钻研，使他在长期的艺术实践中，积累了丰富的舞台经验和艺术品素，在音乐艺术界脱颖而出，成为了一个乐坛骄子。在创作方面亦有独到之处，他的作品立意不凡﹑旋律流畅﹑风格鲜明﹑寓意深刻，创作葫芦丝独奏曲《灞柳 情》、《茶歌》、《婚恋》、《草原恋歌》、《瑶族舞曲》﹑《风葫芦》﹑《苗语花香》﹑《茶歌》﹑《美丽的秧箩》、《火塔之夜》[[天乐]]《公主的传说》,《赛江南》等多首作品定为国家考级曲目并在国内各项赛事中获奖。其中有四首笙作品及个人简介由中国台北学艺出版社《中国笙演奏家名曲荟萃》中出版发行。所编的《笙曲集》、《埙曲集》已由世界图书出版公司出版发行。与此同时，他先后编着的《葫芦丝巴乌教程》《葫芦丝巴乌考级辅助教程》由陕西旅游出版社出版发行，最新编着的《葫芦丝巴乌考级曲目精选》以及由中国音乐家协会主席赵季平先生监制的《王厚臣作品专辑》已由陕西出版集团出版发行。2002年4月随以国家副主席曾庆红为团长的中国共产党代表团，赴日本大分访问演出，演奏了葫芦丝独奏曲《茶歌》2009年10月应山西省音乐家协会、山西省民族管弦乐学会的邀请在太原举办了个人音乐会专场演出。11月应天津葫芦丝俱乐部的邀请举办了艺术讲座。2010年2月应深圳葫芦丝巴乌委员会的邀请举办了葫芦丝西北风格的讲座。2010年4月参加了中国驻韩国大使馆、中国国家旅游局举办的中国旅游年暨世博旅游推广周活动，担任葫芦丝《大长今》、《火塔之夜》独奏任务。所到之处均受到国内外观众的高度赞誉和热烈欢迎。业绩已被收入《中国音乐家名录》﹑《中国地方艺术人才年鉴》﹑《中国音乐家辞典》。
曲佤哈文（艺名）， 汉族名：史习文。云南籍。云南省民族管弦乐学会葫芦丝巴乌专业委员会常务理事。中国民族管弦乐学会海南省分会常务理事。广西省葫芦丝巴乌专业委会员常务理事。
2007年8月曲佤哈文拜着名葫芦丝巴乌演奏、作曲家林荣昌老师为师。学习演奏及作曲。2007年至2012年期间曲佤哈文老师创作有佛乐《乌香》，四川大凉山彝族风情葫芦丝曲《执玛格聂》，为感恩父母亲而创作的《感恩》、 以漓江为背景的《漓浪情丝》，改编电视剧<井冈山>主题曲为高低音葫芦丝合奏的《红军阿哥你慢慢走》，创作云南傣族风情乐曲《欢乐傣乡》、高低音葫芦丝合奏曲《孔雀之梦》，蒙古族葫芦丝曲《草原牧歌》和藏族风情葫芦丝曲《贡布舞》等十余首葫芦丝作品。
岳小卜：中国为数不多的葫芦丝女制作家之一，音乐学学士，“乐得葫芦”品牌创始人。出生于伟人故里——湖南湘潭。二十一年乐器行业经验，在葫芦丝制作与演奏、儿童器乐作品创作和教育理论研究等方面均有所造诣，创作了《奥运喜讯传金湾》、《渔乐》等脍炙人口的葫芦丝曲。近几年先后担任湘潭广播电视大学教师、广东省葫芦丝巴乌专业委员会理事、中国教育学会新课堂教学研究员等职务。现为中国教育协会会员、中国民族管弦乐协会会员、，为葫芦丝巴乌的传承与发展做出了贡献。
赵也：湖南科技大学音乐学学士，竹笛专业，中国民族管弦乐学会会员，中国音乐家协会会员。自幼习笛，掌握诸多竹笛、葫芦丝技巧。对竹笛、葫芦丝的学习与教育有着颇深的研究。通过经验的积累和日常的学习，自己选编、整合了一套内容更精炼、更实用的“琳轩音乐赵也教你学乐器系列”竹笛、葫芦丝教材《竹笛葫芦丝基础器乐学习精编教程》。
武弋：河北师范大学本科学历，学士学位。中国民族管弦乐学会葫芦丝、巴乌艺术委员会常务理事、河北省民族管弦乐学会葫芦丝、巴乌专业委员会 副会长兼秘书长。河北省葫芦丝考级高级评委。全国优秀指导教师、考级优秀指导教师。2002年创办“天籁知音民乐工作室”从事葫芦丝、巴乌的教学与推广。2008年（合作）出版发行《西双勐牛之歌》葫芦丝曲集；2013年创作葫芦丝独奏曲《火车随想曲》等。
李会刚：男、民族：汉、河北省邢台市人，中国民族管弦乐学会会员、河北省民族管弦乐学会葫芦丝、巴乌专业委员会、陶笛专业委员会(简称：河北省葫芦丝、巴乌学会)常务理事兼秘书 。
郑石萍
郑文萍 1．月光下的凤尾竹
2．婚誓
3．多情的巴乌
4．竹林深处
5．山寨情歌
6．侗乡之夜
7．瑶族舞曲
8．欢乐傣乡
9．竹楼情歌
10．放马山歌
11．美丽的金孔雀
12．军港之夜
13．梦回景颇山
14．勐养江畔
15．古歌
16．金色的孔雀
17．赶摆
18．迷人的葫芦箫
19．景颇山
20．版纳之夜
21．金孔雀与凤尾竹
21．云之南
22．月亮升起来
23．乌香
24．刘三姐
25．佤山春
26．天涯歌女
27．渔乐
28．奥运喜讯传金湾
29．打跳欢歌
30．蓝色的香巴拉
31．蝴蝶泉边
32.猎归
33.贡布舞
34.骑兵进行曲
35福禄迎新
36傣寨恋曲
37菊花台
38西界
歌曲说明：
1．月光下的凤尾竹 作曲：着名作曲家施光南作词：词作家、诗人倪维德歌手：关牧村
2．婚誓 1957年电影《芦笙恋歌》主题曲
葫芦丝把这两首歌曲演绎得非常完美，你能通过葫芦丝“听”到情侣们在谈情说爱，身临其境。
3．云之南意蕴深远，曲调婉转，天籁之音会把你带到一个无比优美的境界，让你忘乎所以。
4.《渔乐》葫芦丝重奏曲。
作曲：岳小卜、勇丹。录音编排：湘潭乐得葫芦艺术工作室。
这首乐曲的主要题材来自于珠海民歌《月下轻舟泛渔歌》。悠扬动听的旋律一开始就让人们有种亲切熟悉的感觉，使我们珠海的民歌旋律特点很快就回响在听众耳边。一段悠扬的旋律过后，乐曲进入快板段，这一段主要采用珠海的咸水歌的素材，仍然是在徵调式上展开，充分体现了沙田民歌的特点。接下来是转段，情绪突然变得悠长抒情，与第二段构成鲜明的对比，然而调性也随之改变，从徵调式变成宫调式，整个音乐的色彩变得更加明亮，乐曲的第四段是对第一段的再现，回到徵调式上，这是对主题段的再次回顾，强调和巩固整个乐曲的主题和调性。
这首乐曲主体是由F调葫芦丝独奏引子部分，引出乐曲的大体情绪和主要乐思。第一段由一个复乐段构成，前段结束在商音上，后段结束在徵音上，与前段形成呼应。此段主要表现渔民出海打渔之前充满希望的心情。第二段首先吹奏小引子，然后由一个重复的四乐句乐段构成。速度加快，同时节拍变成了6|8拍，是一种舞蹈性的节奏，因此这一段的伴奏织体采用了舞曲性的织体。依然以主旋律为主。这一段体现了渔民们在捕鱼中的乐趣与丰收的喜悦。
第三段开始转调，乐曲由此进入F调，低沉、浑厚的听觉感受很容易使人联想到一幅幅关于渔民老者的画面，亦或是抽着旱烟、端坐船头，亦或是凝视鱼篓，了望水域，让人有无限沧桑之感，忽然能够体味到渔民捕鱼收获背后的那份艰辛。接着是此段反复一次，乐曲进入C调，音乐明朗起来，清新的气息铺面而来，乐曲的画面转向了一个天真无邪的孩子，亦象征着生命的延续，孩子心中的渔乐让人体会到了捕鱼收获的另一种欢愉。前短后长的两个乐句构成，表现渔民们打渔快结束时的各种心情。使听众明显感受到转调处理带来的听觉效果。
再现段的句法结构与第一段相同，但是在织体上有所变化，采用了复调的手法，与第一段构成呼应。
尾声与引子形成呼应。由水乐引出，宁静而致远，展现了一幅雨声过后，潮湿的空气里渔船渐远的画面，引人回味。
沙田民歌包括咸水歌、高棠歌、姑妹歌等。传唱至今的曲目有5000多首。沙田民歌对珠江三角洲“疍家人”的劳动习俗、生活状态等方面的研究具有重要意义。这首乐曲的创作意图在于更好地将这种民歌用不同的形式来进行传达，超越歌曲的局限，使其流传得更加广泛。对于《渔乐》的音乐创作，湘潭乐得葫芦艺术工作室的执笔是非常开放的。我们想在不断地尝试中，最终寻找到珠海民歌与儿童乐器演奏配合的最佳状态，我们希望各位能在听音乐的同时感受倾力艰苦奋战在当代中国农村小学、教学一线的音乐教师在儿童乐曲创作和组织编排上的苦心和我们对民歌艺术发展、保护的轨迹。
5.《奥运喜讯传金湾》，湘潭乐得葫芦艺术工作室岳小卜老师作曲，中央音乐学院方健教授担当MIDI制作，由中央音乐学院作曲系主任姚恒璐教授指导，集中国云南特色乐器（葫芦丝）与奥运精神、珠海金湾人民爱国热忱为一体的大型原创器乐舞题材，是金湾史上规模最大的一部以奥运会为主角的百人葫芦丝器乐舞艺术篇章。此曲以简洁、悠扬的旋律写出了在中国成功申办奥运时刻，全金湾人民幸福快乐的体验。《奥运喜讯传金湾》陶冶了金湾人的情操，坚定了金湾人的意志，鼓舞精神，活跃生活，增强了民族的凝聚力。
这首乐曲结构是单二部曲式，由12小节的自由引子引出。
曲式结构图如下：
引子 A 连接 B
12 a b cd e f g h i
4．4 44 6 4 4 4 4 6
首先，引子前半段，随着国歌的奏响，我们意识到一次伟大的盛会将要在中国这片沃土上举行！这个让无数中华民族的子孙们期待的历史时刻终于到来了！接着，纯净、悠扬、飘逸的葫芦丝独奏开始，轮番转换的前八个小节长音，生动地展示了金湾农村的一幅幅宁静、祥和的画面，绿山碧水的金湾似乎正为这个喜讯的到来而积蓄着某种力量。紧接着一串由低到高的音阶式进行融合着四拍长音，将这种力量的蓄积推到最高点，由此揭开了金湾人民喜迎奥运的序幕！
第一段，由起承转合的四句构成，最后落在bB宫调上。表现了金湾的孩子们翘着小脚丫，银铃地欢叫着跳跃开来，把祖国的喜讯带到父母、兄弟姐妹的身边。
连接段，由迂回式的旋律快速上行到羽音上。一串急速的、抑扬顿挫的强有力音阶进行，预示着申奥成功的喜讯刹那间就传遍了整个金湾，最后的一个长音表现的是远镜头下，金湾的每家每户翘首以盼，凝视的双眸里盛满了对奥运会的期盼和祝福！
第二段，是整曲的高潮部分。由五句写成，前两句是起与承的关系。第三句在节奏和旋律形态上有一定的变化，第四句头与第三句基本相同 ，但是结尾的落音不同，前句落在角音上，后句则落到商音上 ，最后一句是总结性的句子 ，最后回到bB 宫音上。金湾的广场上站满了人群，得知申奥成功的人们纷至沓来，共同庆祝祖国的成功！大家载歌载舞，欢呼雀跃！整个金湾成为一片欢乐的海洋！一时间，千万双翅膀从小林山奋起，迎着新世纪朝阳；千万片征帆在金湾进发，驶向奥运的殿堂……
注：岳小卜老师说：“希望这首曲子能成为一个平台，让大家离奥运更进一步，也让奥运精神离大家更进一步！”
6.《福禄迎新》 ，壮族青年作曲家黄圣杰（阿卬琥）老师作曲并编曲演奏，收录在葫芦丝独奏专辑《开门红》里。该曲调欢庆中带有悠扬，热烈中带着柔美。无论您是开大音响活跃气氛，还是夜深人静带上耳机细细聆听，都会给您美好的享受，让您霎间忘掉所烦恼，置身于曲中流连忘返...曲如其名，“福禄”和“葫芦”谐音，用葫芦丝演奏最为恰当，寓意深刻。“迎新”即是迎接一切美好新事物，迎新年新春可以放一放《福禄迎新》，迎新婚、迎新生可以放一放《福禄迎新》，迎新房、迎新店可以放一放《福禄迎新》......
6. 谁知道用葫芦丝吹奏的经典歌曲有哪些
月光下的凤尾竹、婚誓、竹林深处、军港之夜、蝴蝶泉边
7. 葫芦丝能吹的流行歌曲
1、《哦，苏珊娜》是一首美国乡村民谣，这首欢快的歌谣曾经风靡全球，它是由斯蒂芬·福斯特1847年写的一首歌，同年9月11日在匹兹堡的“雄鹰沙龙”上首次演出。
2、《望春风》首度传唱于1933年的日据时期台湾，歌曲作曲者为知名作曲家邓雨贤，作词者为李临秋，而原唱者为1930年代的古伦美亚唱片当红歌星纯纯（本名：刘清香）。
3、《牧羊曲》是一首由Various Artists谱曲，Various Artists编曲，谭炎健演奏的纯音乐歌曲。该歌曲收录在专辑《葫芦丝极品》中，2003-01-01发行。
4、《芦笙恋歌》是一首由Various Artists谱曲，Various Artists编曲，哏德全演奏的纯音乐歌曲。该歌曲收录在专辑《多情的葫芦丝》中，2000-01-01发行。
5、《武功山顶草原美 (葫芦丝独奏)》是一首由Various Artists谱曲，Various Artists编曲，郑石萍演奏的纯音乐歌曲。该歌曲收录在专辑《葫芦丝独奏金曲 (郑石萍作曲演奏) (18首)》中，由中凯吉韵公司发行于2017-01-01。
8. 葫芦丝十大名曲有哪些哪个最好听
葫芦丝十大名曲有《月光下的凤尾竹》、《多情的巴乌》、《月夜》、《侗乡之夜》、
《婚誓》、《渔歌》、《有一个美丽的地方》、《竹楼情歌》、《美丽的金孔雀》、《傣寨情歌》。
最有名的是《月光下的凤尾竹》，吹的人也最多。
9. 葫芦丝十大名曲有哪些
导语：葫芦丝,又称葫芦萧,是云南少数民族的乐器.主要流传于傣、彝等民族中,其音色轻柔细腻,圆润质朴,极富表现力,深受云南人民的喜爱。以下是我为大家精心整理的葫芦丝十大名曲，欢迎大家参考！
1、《月光下的凤尾竹》
“月光下面的凤尾竹，轻柔美丽像绿色的雾，竹楼里的好姑娘啊，光彩夺目像夜明珠……”傣族名曲《月光下的凤尾竹》是一首特具民族情调的歌曲，以其悠扬的曲调、娓娓动听的旋律，给人心旷神怡的感觉。让人不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝，幽攸抑扬，轻清淡雅。
2、《多情的巴乌》
《多情的巴乌》这首曲子是着名作曲家张汉举老师的经典之作，此曲原本是一首彝族风味的声乐曲，歌词大意是这样的，云雾山中遍地竹，砍棵竹子做巴乌，吹的我呀傻呼呼忘记种包谷，亏得他呀来帮忙，种完包谷吃晌午，巴乌吹到庄稼熟。
3、《月夜》
用葫芦丝渲染恬静的夏夜，微风中，树显得神秘幽邃，夜色中的花散发出清香。这样的时刻，一个穿白色衣裙的美丽少女，独坐池塘边上。音乐处理得十分和谐，迷蒙的月光洒满林中，恍若仙境，令人向往，使人陶醉。
4、《侗乡之夜》
这是一首旋律明快流畅，让人激动的巴乌独奏曲 ，每到赶摆时人们换上喜爱的新装，怀着喜悦的心情，男女老少从四面八方赶来，欢聚在一起，载歌载舞。
5、《竹楼情歌》
李海鹰作曲，为葫芦丝六级考级曲目。表现了傣族青年男女甜蜜的爱情生活。
6、《婚誓》
《婚誓》是电影《芦笙恋歌》的主题曲，由雷振邦作曲，此首乐曲运用云南少数民族音乐体裁，旋律婉转抒情，意味深浓，虽然乐曲短小，结构简单，却是葫芦丝乐曲的一首经典名曲。该曲从音乐结构及旋律的处理都是很不错的,虽然其结构简单丶但旋律优美是无可挑剔,。真正的曲味石涧淌过清泉，树上的秋千还在轻轻摇荡。静静的山林中一对有情人悄悄地许下了永远的誓言。
7、《傣寨情歌》
《傣寨情歌》由王次恒先生作曲。该曲通过富有地方色彩的傣族音调，描绘出傣族青年男女的真挚恋情、载歌载舞的动人场面、恬美秀丽的傣寨风光，把人们引入了如诗如画的意境之中。
8、《美丽的金孔雀》
全曲共分五个部分，即：引子，中板，快板，中间自由乐句，尾声。本曲旋律优美，既有傣族音乐风格，又具有完整的音乐体裁，表现手法极为丰富，其演奏用了全接作1和全接作5两种指法，使旋律更优美感情的变化更为丰富。本曲所采用的比较突出的技巧主要是双吐和颤音的运用，由于这两个技巧用得很多，所在演奏中的难度明显增加。但也正是这两个技巧的运用使得乐曲的快板表现更为热烈欢快，振奋人心。
9、《渔歌》
渔歌属民歌的一种，为打鱼者所唱，此曲基本音调彩自云南红河州哈尼族音乐，曲调流畅优美，抒发了边疆人民对美好生活的赞美。严铁明老师创作的这首《渔歌》是巴乌独奏曲中较为经典的一首。
10、《有一个美丽的地方》
《有一个美丽的地方》是云南较有代表性的一首声乐作品，多少年来经久不衰，家喻户晓，其以傣族音乐为基调，表现了云南德宏州一带的美丽风光及风土人情。
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构造
葫芦丝形状和构造别具一格，它由一个完整的天然葫芦、三根竹管和三枚金属簧片做成。整个葫芦做气室，葫芦底部插进三根粗细不同的.竹管，每根插入葫芦中的竹管部分，镶有一枚铜质或银质簧片，中间的竹管最粗，上面开着几个音孔，称为主管，两旁是附管，上面只设簧片，不开音孔（指传统葫芦丝），只能发出与主管的共鸣的和音。通常左面附管发“3”音，右边附管不发音（或发低音“6”音）。
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这种乐器以葫芦做为气室，葫芦口做为吹口，通体长约30厘米。常见三管，亦有单管，双管或四管的葫芦丝。无论竹管多少，多以中间的竹管为主管，其余为副管。主管上开几个音孔，一般前六后一，传统的葫芦丝副管上方不开孔，只在管身底部打一个洞，用塞子堵住，塞子与管身之间有线连接，需要时则用小指将其打开。改良的葫芦丝则没有使用传统的塞子，而是跟主管一样在管身上方开一音孔。这样更方便于在演奏时对副管音的反复使用，而且控制自如，更加灵活。吹奏时手指控制主管的音孔以奏出不同的音，若主副管同时开启，吹奏时数管齐鸣，旋律只出自主管，副管仅以和谐持续的单音相衬托，通常是一管发a音，一管发e音，产生和声效果。
阿昌族的葫芦丝和傣族的相似，用葫芦和金竹管制成。吹管长6厘米，主管长50厘米 ，副管分别长33和17厘米 ，在两支副管紧贴主管的一侧，分别留有一条竹片，用线与主管捆扎在一起。
在西盟佤族，用三根竹管插入葫芦底部，用蜡封固，上端和竹制吹管仅长两厘米。主管用于演奏旋律，两根副管发出纯五度音程的持续音为旋律伴奏。如不需要持续音或需要单持续音时，还可将副管堵住。
起源
葫芦丝是由中原的“笙”逐渐演进、改造而来的。笙，历史久远，发源于中原，后传入西南少数民族地区。
在构造上仍保持着古代乐器的遗制。其两支副管不开音孔与古箫一样，可用于发出持续的五度音程。但它的主管已开有7个音孔，与后来的箫、笛非常相似，又显示出它在历史上的激进。
新中国成立后，中国民族音乐工作者对葫芦丝进行了不断的改革。1958年，云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音。北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦丝。其中的六孔葫芦丝，可吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。既保持了原来乐器特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。
分类
以附管发音数
双音葫芦丝——只有高音附管发一单音，另一附管只起到配饰作用。
三音葫芦丝——两只附管都分别发一单音。低音附管不常用，特别是中、低音葫芦丝的实用性几乎为零。
附管形式
音塞式——单音附管被软塞塞住。
按孔式——单音附管的发音须用上手小指或下手拇指控制。
多音式——多音附管上有四个音孔，可配合主管发出简单的旋律音。
音高
可分为【超高音葫芦丝】、【高音葫芦丝】、【次高音葫芦丝】、【中音葫芦丝】、【次中音葫芦丝】、【低音葫芦丝】、【超低音葫芦丝】等。
音域
传统葫芦丝——标准传统型葫芦丝音域为一个纯八度加一个纯四度，即包含十七个半音，共九个全孔音。
扩音域葫芦丝——又分为加键和不加键两种。在同一主管上音域扩宽为一个八度另五个音。
产地
云南葫芦丝——音色甜美、圆润、清析，属标准传统型葫芦丝，具有鲜明的傣族风格。
北方葫芦丝——音色粗犷、开放，音量大。但有的厂家生产的葫芦丝比标准传统型葫芦丝少一个音。
其他产地——音色各异。
拆卸形式
可拆卸葫芦丝——主管、附管都可以从葫芦上拆卸下来，便于专业人员维修，也便于使用者作细微调整。
不可拆卸葫芦丝——主管、附管粘接在葫芦上，非专业维修人员不能拆卸。
调音形式划分
可调音葫芦丝——主管、附管上都安装有铜制调音节（简称铜插），可对音高作细微调整，不能调节筒音。调音是非线性调节， 调定后不能再变动。
不可调音葫芦丝——主管、附管上都没有安装铜制调音节（简称铜插）。
按照材质分类
葫芦、木质、胶质、景泰蓝…… 双管葫芦丝
传统双管葫芦丝——两只相同主管装在同一个葫芦上，同时发出旋律双音。
双管两调葫芦丝——组合式葫芦丝。即将本调为F和bB的两只主管安装在一双腔双嘴葫芦上，组合成一支F调的宽音域葫芦丝。以此类推
可以组合成很多调的葫芦丝。
双管和弦葫芦丝——按大三度或小三度配合的A、B两只主管安装在同一葫芦上，同时发出和弦音。
音调
葫芦丝，属簧管耦合振动类乐器，共有高、中、低音3种类型，常用有D/E/F/G/A/B/等调。各民族之间风土人情、地域环境的不同使得葫芦丝这种乐器在构造上也不尽相同。
由于传统葫芦丝在制作上有七个发音孔（主管），一个发音孔一个音（不能象竹笛那样通过气息的变化在一个音孔上可以吹出八度音来），加上一个筒音一共可以吹出八个音来。所以一般传统葫芦丝通过移动宫音位置，改变原有的指法，理论上应该可以吹出五到六个调来，但由于受音域和音阶排列的限制，传统葫芦丝只能转四个调，而且常用的调只有两个，既筒音作低音“5”和筒音作“1”且本调（筒音作5）最为常用。以C调葫芦丝为例，除可以吹出本调（第三孔作1）还可以吹出 G调（筒音作“1”），它是民族调式五声音阶为基础的六声调式，在吹奏乐曲上有一定的局限性，不是所有乐曲都能演奏，要根据乐曲的音域情况适当的来选择，最佳调就是以第四孔作“1”演奏，若乐曲需要转调可通过更换葫芦丝来解决，一般常用葫芦丝有降B、C、D、F调等。
葫芦丝音域不像大家熟悉的竹笛那样能达到三个8度以上，通常在9度以内，最多不超过11度，为民族调式音阶。其音色轻柔细腻，圆润质朴，柔美迷人，极富表现力，深受人民的喜爱。无论民乐，还是专业舞台都能听到它演奏的优美动听的声音。
葫芦丝常用于吹奏山歌、小调等民间曲调，最适于演奏旋律流畅抒情的乐曲，《月光下的凤尾竹》、《情深意长》等成为其代表性的经典曲目。葫芦丝在傣、阿昌等族人民中最为普及，是娱乐时助兴的乐器，在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放 “高升”，还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴，都可以听到其动听的声音青年男女传情达意或人们走在路上以及在田间劳动，也经常吹响葫芦丝，为人们的生活增添了许多欢乐。
音域
1．超高音：小B调、小降B调、小A调、小G调
2．高音：小F调、小E调、小降E调、小D调
3．次高音：小降D调、小C调（初学者首选）、B调
4．中音：降B调（初学者首选）、A调
5．次中音：降A调、G调
6．低音：降G调、大F调
7．超低音：大E调、大D调、大C调
演奏姿势
站姿
要求是：身体自然站立，双脚略分开，呈外八字站稳，两腿直立，身体的重心点放在两腿中间（必要时可左右移动）。上身挺直，但不能僵硬。头部直仰，胸部自然挺起。目视正前方。双肩松弛平衡。两肘自然下垂，两臂不可夹住身体，要与腰间保持一定距离（约十厘米左右）位于身体正前方中心线。乐器与身体形成45度到50度角。
坐姿
其上身的要求和站姿相同，一般坐在椅子的前三分之一处，双脚分立踏地，一脚稍前，一脚稍后，但不可架腿或两脚交*。坐位高低要适当，以免影响呼吸肌肉的充分运动。
持法
要求手指自然放松，成弧形持葫芦丝，双臂和肘部肌肉要放松，指肚接触孔应有周边缘感，吹奏时在气流的作用下，指肚共振，微有麻感，其音色富有弹性，过于压紧则手酸，音窒，对演奏不利。另外手指开孔时，不宜抬的过高，否则会使手指僵硬，影响演奏速度。一般手指抬到距离音孔上方2---3厘米即可。
风门、口风与嘴劲
1．风门
指吹奏时上下嘴唇之间气息经过的空隙处。风门可大可小，是随着音的高低而变化的。吹奏低音时缩小风门 ，吹奏高音时放大风门。风门的位置不可偏左偏右，应在嘴唇的正中处，上下嘴唇要含住葫芦丝吹孔，这要根据葫芦丝的吹孔制作情况来决定是否上嘴唇要比下嘴唇略有突出（一般正常情况下上下嘴唇应一致），两腮不可鼓起，要用力向里收。
2．口风
经过风门吹出来的气息就是口风。口风有缓急之分，口风的选择可以对吹气的强度和用气量起到控制作用，由于葫芦丝属于竖吹型簧管耦合震动类乐器，主要由簧片和竹管组成耦合震动而发音，吹奏时用嘴含住吹孔，用超吹的方法，气流通过气箱（葫芦），使簧片的簧舌部分震动，并激发管内空气柱的共鸣而发音。演奏时一般不使用基因（用缓吹方法吹出的筒音）。风门的缓急变化是高腹部、横隔膜及胸腔的活动来配合控制的，三方要控制好。
3．嘴劲
嘴劲的大小是依据风门的大小和口风的缓急来确定的。一定要注意嘴劲和风门口风的密切配合。虽然在吹奏葫芦丝时口风、嘴劲均有缓急之分，但由于吹奏葫芦丝是采用超吹的方法，所以缓急是相对的，是有极限的，也就是说它在一定的范围内变化。其原因是由葫芦丝自身的条件而限定（音域过窄）。
10. 葫芦丝15首必听歌曲
葫芦丝15首必听歌曲分别是：《月光下的凤尾竹》、《秋水悠悠》、《婚誓》、《多情的巴乌》、《竹林深处》、《山寨情歌》、《侗乡之夜》、《云之南》、《有一个美丽的地方》、《月夜》、《竹楼情歌》、《放马山歌》、《蝴蝶泉边》、《小河淌水》、《渔歌》。
1、《月光下的凤尾竹》
该曲由我国作曲家施光南创作的傣族乐曲，词作家、诗人倪维德作词。倪维德先生在芒市坝子看到傣族青年男女在明亮的月光下成对地在竹林中谈情说爱，诗人诗兴大发之际，挥笔写成《月光下的凤尾竹》歌词。