❶ 缅甸人为什么会说中文
因为缅甸和中国是交际的国家，而且缅甸那边也有很多的中国人在做贸易，所以大多数人都是会讲中文的。
缅甸这边有很多人都是会说中文的，说的还很溜。国内的游客对于这样的现状，也是有些不解的，当地的一个美女对此表示，其实缅甸人的祖先就是中国人。在缅甸的果敢族，他们都是说中文，是用中文教学，连手机卡都是用国内的。在他们看来，自己的祖先是中国人，他们也是中国人。
缅甸的注意事项和重点须知：
缅甸是一个历史悠久的文化古国，物价低，盛产玉石，每年都有很多人专赴缅甸购买物美价廉的珠宝首饰。碎宝石画是缅甸的特色手工艺品，画作是由各种宝石的边角料拼凑而成的，由宝石的自然光泽展现出一幅美丽的画卷，具有极高的观赏价值。
雪茄是缅甸莱茵湖的特色手工制品之一，他们会在烟叶中掺入棕榈糖、丁香、肉桂、罗望子等香料，这样抽起来味道会比香烟更具有丰富的层次感，同时也更为温和一些。木雕是缅甸的另一大特色，这里最为珍贵的要数由黑木、柚木、花梨木等名贵的材料雕成的木雕工艺品。
以上内容参考：网络——缅甸
❷ 在缅甸的夜市上有姑娘问喝不喝豆浆是什么意思
缅甸的夜市是当地旅游的精华所在，除了宜人的环境让人心情舒畅，特色的美食让人垂涎欲滴，当然少不了夜市中的水灵姑娘，苗条的身材，白皙的皮肤，还时不时的问你“喝不喝豆浆”。
缅甸大多数都是佛教徒，看起来是那么的淳朴，当地普遍的人们都不富裕，但是他们幸福感却很高。除了缅甸的边境地区偶尔发生战乱，而国中地区却很安全，治安很好，所以，很多外国的游客依然会选择到缅甸去旅游，不用担心安全问题。
每个国家都有比较特殊的旅游项目，而缅甸的夜市也是出了名的，就好比提起泰国，即使很多人没去过，也知道泰国的人妖很出名。就是这个样子，很多去缅甸游玩的人，也都知道缅甸的夜市文化，更有很多人就是冲着夜市而去的。
至于姑娘们搭讪游客为什么要说“喝豆浆”，不是喝水，这个问题就不得而知了吗，只是一直这么流传的，已经形成了一种特殊的暗语了，也不会轻易的改了，以免那些想要“喝豆浆”的人听不明白。
❸ 缅甸旅游，当地人都会说句中文，为何中国游客装作听不懂呢
缅甸是一个历史悠久的文明古国，它以前的名字叫做洪沙瓦底。缅甸是东南亚国家联盟成员国之一，它的西南是安达曼海，西北方向和印度、孟加拉国是邻国，东北靠近中国，东南连接泰国和老挝。而且中国人去缅甸旅游的时候，发现他们都会说一句中文，但是去旅游的中国人都会装作听不懂，因为他们会的这句中文是“小费”。
不过我们不得不承认的是，在缅甸，当地人见到中国游客是十分热情的。但是在另一方面，虽然说缅甸是中国的邻国，但是中华文化对缅甸似乎并没有太大的影响，他们一直保持着自己传统的风俗习惯。当然这也是缅甸吸引着很多中国人前去旅游的原因了，每个人都想去体验一把不同的东西。
❹ 遍地是美女，不归中国管，却说汉语，在课本上标明首都是北京，是哪儿呢
引言
漂泊异乡的游子，心中总会对故乡怀有思念，那片故土承载着太多深刻的回忆，虽然有地域上的隔阂，但思绪不会因此中断。实际上，中华民族对故乡的依恋情结自古有之，即便是那些在战场中厮杀的将士，也秉持着落叶归根的思绪，对故乡无比怀念。王建在《辽东行》中言：“战回各自收弓箭，正西回面家乡远。”便展现出思乡愁绪，也有对战事的痛恨之情。
值得一提的是，果敢在2009年之前还在使用人民币，直到2015年缅甸表现出强势的态度，才让这种现象受到了阻碍。值得一提的是，果敢现如今发展得还不错，当地有着让人难忘的风土人情，当地遍地是美女，对于我们也十分热情，因此如果去当地游玩，能够感受到果敢在发展中呈现出的新面貌。
结语
情怀是难以割舍的，特别是对于祖国故土的依恋，即便是跨越千山万水，思念之情仍旧不会停止，这种思绪在果敢人民中也得以流露。众所周知，我们在近现代以来就步入了快速的发展时期，这为万千中华儿女所骄傲，相信在未来的发展中，我们将会以更勃发的姿态展现大国实力，用更辉煌的文化展现魅力，让中华儿女见证国家进步，爱国之心永不磨灭。
❺ 缅甸人会说普通话吗
不能一概而论，有少部分人会说普通话。缅甸的官方语言为缅甸语，也有为数不多的人懂英语和汉语。
缅甸语属汉藏语系下的藏缅语族，居民以农耕为生，古文化在宗教、文学和政治制度等方面，深受印度文化影响。以蒲甘王朝为代表，建于十一世纪初，以蒲甘为首都。设行政组织，订立法律，雕刻及绘画艺术相当发达。
缅甸人以自创的缅甸文取代巴利文和梵文，并成为经书的正式文字。佛塔建筑以“纠苏吉刚佛塔”为其代表。
(5)缅甸美女说中国文字扩展阅读：
缅甸语由于使用人口众多，历史悠久，又有极为丰富的文字记载，在汉藏语系语言中除了汉语、藏语外缅甸语也是一种重要的语言。对研究汉藏语系诸民族的政治、经济、历史、文化等具有重要意义。
对缅甸语中的辅音韵尾变化作了一些研究，发现缅甸语中辅音韵尾的变化过程及其变化规律与汉语以及中国部分少数民族的语言变化规律极为相似。对缅甸语的历史演变进行研究，不仅可以找出缅甸语言本身发展的规律,也可以为研究亲属语言的发展提供有价值的参考。
汉藏语系是世界上使用人口最多，历史文献最为丰富的语系之一。汉藏语系（Sino—TibetanFamily）早期称为“印支语系”（Indo—ChineseFamily），也有的称为“藏汉语系”（Tibeto—ChineseFamily），现通称为汉藏语系。
汉藏语系一般认为包括汉语和藏缅、壮侗、苗瑶三个语族。壮侗语族在国外有的称为侗台语族或台语族。最早提出这一谱系分类法的是李方桂先生，他在《中国的语言与方言》（1937年）一文中就提出汉藏语系分汉语、侗台语族、苗瑶语族、藏缅语族的论点。
❻ 缅甸话和中国话一样吗
不一样-但是属同一语系。
1、缅甸语是缅甸的官方语言，属汉藏语系藏缅语族缅语支。主要分布于伊洛瓦底江流域和三角洲地区。使用人口约2800万，在泰国、孟加拉、美国等也有少量分布。仰光（Yangon）话是现代缅甸语的标准语。缅甸语既然是缅甸的官方语言，这就说明了缅甸语翻译在实际工作和生活中使用还是有一定的比例的。缅甸语由于使用人口众多，历史悠久，又有极为丰富的文字记载，在汉藏语系语言中除了汉语、藏语外缅甸语也是一种重要的语言。对研究汉藏语系诸民族的政治、经济、历史、文化等具有重要意义。
2、1999年，一个生物学家介绍分子人类学家们关于东亚人群起源的最新观点。在这篇文章中，遗传学者用DNA证实，东亚人群是距今4万年左右由非洲迁徙而来，然后从南向北迁徙分化，最后形成东亚大地丰富的的民族。而此前，学界的普遍看法是，东亚现代人是由本土直立人、智人连续进化而来。“同源”、“自南向北”这两个来自DNA的结论，居然和之前语言学界的那个东亚语言同源的假设一致。随后不久，一篇从分子人类学角度更加详细地论述东亚人群起源和迁徙的论文出现了。在这篇文章中，学者们认为，东亚族群的祖先最初达到了东亚南部，在约20000到40000年前开始分化，一支自越南进入中国，并沿海岸线向北，成为百越和东夷的先祖，其中一个亚群在北部湾一带就转而南下，最终成为南岛语族的先祖。而另一支则自云南穿过四川一直到达黄河中上游盆地，成为汉藏羌的祖先。其中一个亚群在约8000-6000年左右向东向南扩展，最终成为华夏族群的先祖。而另外的一些亚群则调头向西南发展，最终成为藏缅语族的祖先。尽管这个来自基因的迁徙路线也仅仅是一个草图，但那些在语言学界长期悬而未决的难题似乎都能得到合理解释了。那么汉语呢？那支从古汉藏羌分化而出，沿黄河流域而下的亚群所讲的语言就是上古的汉语吗？显然没那么简单。还记得有一支沿南中国沿海一直上行达到山东的族群吗，他们成为东夷部落的先祖，而东夷部落的一部分沿黄河流域上行。最终，两个族群在中原地区遭遇，在这其间，甚至还不可避免地遇到了从南方北上而来的部分苗瑶族群，以及从北方南下而来的部分阿尔泰语系的族群，他们征战并相互融合，无论是族群还是语言。语言学者李葆嘉是这样描述这个复杂的过程的，“原始的华夏汉语就是一种伴随着多种文化撞击整合为强大中原文明的历史互动过程中，所产生的多元性，层叠性混合语言。”而这就是为什么语言学家们在汉语中，既能与藏缅，又能与苗瑶、侗台、甚至与南岛、阿尔泰都找到亲缘关系的原因。
所以说缅甸语和汉语可能是同源，但很早就各自分化发展了。
❼ 缅甸那边的女孩子会说中文吗
缅甸在中国这边女孩子很多会说中文，说得很好