‘壹’ 原来TVB也拍过《聊斋》，剧中不仅美女如云，而且古典韵味十足
《聊斋2》小时候看过到现在一直都最爱的一版聊斋，里面每个故事都很动人。湘裙，阿英，十四娘，花姑子，莲香，锦瑟，个个人美心美。而且这部剧里有几位演员在不同单元里都有出演，比如陈浩民、刘玉翠、吕颂贤，还有梁小冰。
梁小冰在《聊斋贰》两部单元剧里均饰演仙子。在《绿野飞仙》饰演鸟仙阿英，《花醉红尘》中饰演辛十四娘，美人就是美人，见多了她的淡妆，没想到化浓妆的梁小冰也这么美，而且很有古典韵味。
邝文珣在《绿野飞仙》中饰演鸟仙秦吉了，长相甜美，温柔乖巧的模样讨人喜爱，比同期《鹿鼎记》里的沐剑屏小郡主还要美！
陈晓云在《绿野飞仙》里饰演桃花仙子，桃花仙子虽然只出场了一下下，但是扮相非常的漂亮，她好像只演过这部电视剧，我再没在其他电视剧里看到过了。
陈安莹在《花醉红尘》里饰演百花公主，超喜欢她的，她还演过天山童姥，不知道你们还记得吗？
刘玉翠在《魅影灵狐》中饰演狐女莲香，刘玉翠饰演的角色，多数是反派或者 搞笑 类型，但不可否认的是，年轻时的刘玉翠，一颦一笑都能让人心动。其实看过《聊斋贰》系列的小伙伴们，应该都知道刘玉翠的颜值有多高。
张慧仪在《斩妖神剑》中饰演花姑子，张慧仪长得白嫩清丽，她还演了《西游记2》里风情万种的万妖女王。
吴美珩在《聊斋贰之花醉红尘》扮演蔷薇花妖，感觉比其它我看过的她的角色都出彩。
刘玉翠在《阴差阳错》里饰演许丹凤，把单纯善良的女主演绎得很美好。
张慧仪在《陆判奇谈》里饰演章云萝，一颦一笑都风情万种。
康华在《聊斋2》里饰演香姑，服化道真的很有古典的味道。
冯晓文在《陆判奇谈》里饰演马夫人，真的好美啊，以前看三色台的剧经常看到她但是不知道她的名字，不知道她现在怎么样了，希望岁月不败美人，她能过得好。
江欣燕在《绿野飞仙》里饰演胭脂，扮相多以艳丽张扬的风格为主，一身红裙搭配满头金饰，美艳又妩媚。
陈安莹在《鬼母痴儿》中饰演哑娟，看起来很是贤良淑德，特别是教孩子写字那里，看起来好好看，好舒服。
陈彦行在《鬼母痴儿》中饰演夏雪，这片里应该是各自影视作品中最漂亮的扮相了吧！
冯晓文在《阴差阳错》里饰演明月，明月愿为情自尽,六郎善良不忍心拆散鸳鸯。
康华在《花醉红尘》中饰演楚夫人，我当初觉得她特别好看，而且她保养的很好，我记得13年的好心作怪里，演一个二十几岁女生的妈妈，看着像姐妹，太浪费了。
苏玉华在《隔世追情》饰演薛锦瑟，虽然大家可能都觉得她没有06版公孙绿萼好看，但是苏玉华的绿萼有一种独特的气质，很温婉，也很动人。在神雕侠侣里她算的上是最悲情的少女了吧，被阿苏的演技折服，这个小说人物被她刻画的太好了。在这里也是很好看了，颜值还是很高的。
苏玉华在《鬼母痴儿》中饰演鬼母湘裙，鬼母找到孩子，从水里抱起那一刻感动死了。
郭少芸在《魅影灵狐》中饰演女鬼秋容，在剧中的装扮很有异族风情，红唇美艳，魅惑撩人。
并非我念旧，而是实在是美好的人与事物无论时隔多久回首，依旧还是能打动我。服化道真的很有古典的味道，不止化妆服装，以前的女的眉眼之间都有一种特有的情义，眉目之间或柔情或英气等也不一而足，最重要的是那种姿态。
跳起舞来翩翩而动，走起路来莲步轻移，一回眸百情顿生，一落泪万籁俱静，打瞌睡撑头都是兰花指，逛街出门游行赏花手里肯定有个手绢或者纸扇，真的就跟画里的古典女子一模一样。
小时候看《西游记》记住的为数不多关于女妖精的就有杏仙跳舞那一段，款款深情婀娜多姿，还有济公里面酸秀才赶走他妻子那一段，伤心落泪还那么美，生气出门还那么好看优雅，印象深刻，更不用说美人泛滥的《红楼梦》了……都说不过来。
‘贰’ 86版聊斋 《画皮》 就是用一幅画一披就变美女的那个。有的发邮箱[email protected]
现行86版《聊斋》不是完整的，当时拍的有50部，有3部被删，现在我们所观看的只有47集。被删的三部中，据说其中就有《画皮》，是由巩汉林主演的，还有两部是《白秋练》和《聂小倩》（或者《小翠》），这三部在大陆和香港都已被禁 ，据说当时吓死过两个老太太 。
《聊斋电视系列片》的所有单元分双集（上下集）和单集两大部分（排名不分先后）：
双集：《阿绣》《八大王》 《封三娘》 《鬼宅》 《狐侠》 《狐仙驯悍记》 《贾凤雉》 《娇娜》 《莲琐》 《陆判》 《地府娘娘》 《花仙情缘》 《鹦鹉奇缘》 《辛十四娘》 《莲香》 《书痴》 《西湖主》 《田七郎》 《窦女情仇》 《乔女》 《云翠仙》 《婴宁》 《阿宝》 《鲁公女》 《峨眉一笑》 《香玉》 《袖中奇缘》 (梅女)
单集：《荒山狐女》 《翩翩》 《生死情》 《瑞云》 《司文郎》 《冥间酒友》 《公孙九娘》 《良琴知己》 《骂鸭》 《佟客》 《雨钱》 《金钏奇情》 《无头案》 《杀阴曹》 《花姑子》 《荷花三娘子》 《仙媒》 《细侯》 《鸦头》
如果在86版聊斋刚发行时就看过的人，家里应该会有光盘，只能看看能不能借到咯 。
‘叁’ 聊斋惊艳饰演水中月是谁
在电影《聊斋惊艳》中，水中月扮演者：白羽晨，台湾女演员，作品有《色降2血玫瑰》、《鬼娘子》、《猫灵女》、《天师叔叔》等等。
《聊斋惊艳》是一部于1991年在中国香港上映，由邵凳拦音音、邓耀辉等主演的中国香港古装鬼怪电影。该片讲述了山中一棵修炼千年的树精为了修炼魔法，增强魔搏拆力，逼使手下女妖化为绝色美女去诱惑行人，吸其元气的故事。
山中一棵修炼千年的树精为了修炼魔法，增强魔力，逼使手下女妖：水中月，晴雯，伶俐，化为基粗枣绝色美女去诱惑行人，吸其元气……
主演之一：邵音音，本名倪小雁，1970年代香港性感电影演员。2008年凭在《野·良犬》演一个恶毒婆婆获得第27届香港电影金像奖最佳女配角。
主演之一：谷峰，代表作有《新独臂刀》、《保镖》、《双侠》及《清宫大刺杀》等，常以首领人物的姿态出现在电影中。他曾以《武松》一片获第十九届台湾金马奖最佳男配角奖。
‘肆’ 聊斋影视剧中的哪些经典美女给你留下了深刻的印象
梅三娘，朝九晚无，全剧着重描写一群朝九晚五各具典型特点现代都市白领，曾黎在这里面饰演的彭靖莹是个精明强干的女强人形象。精炼强干彭靖莹、处世中庸高明仁、智慧自信金路易、越挫越勇林东们、每天都这个大职场中扮演着自己角色经历着不同职场人生，也互相有着情感纠葛和命运关联们本身生存状态工作环境和社会压力让们时时面临着各式各样问题。
‘伍’ 电视剧聊斋志异里面有很多美女，能说几个吗
电视剧聊斋志异是非常经典的一部玄幻类电视剧，改编自蒲松龄本人的小说，而且电视剧聊斋志异里面有许多的美女，今天就让我们来介绍几位。
‘陆’ 原来这些大美女都曾经演过老版《聊斋》
系列片《聊斋》总共有47个故事，当年看时对里面的演员还比较陌生，如今再看，却发现许多熟面孔，像陈红、瞿颖等大美女，竟然都曾经出演过这部电视剧。本文我们就盘点一下老版《聊斋》中的美人，顺序按照故事次序。
孙继红是地道的上海女孩儿，样貌清秀，是个不折不扣的美女。她的影视作品并不多，但是让印象深刻。看过老版《封神榜》的观众，应该还记得里面的“玉石琵琶精”吧？扮演者就是孙继红。老版《聊斋》中，孙继红出演了《鸦头》中的鸦头和《鬼宅》中的小谢两个角色。
琵琶精
鸦头
小谢
周晓芬是温州姑娘，也是小百花奖获得者。她14岁的时候就跟着温州越剧团访问上海并演出。主攻小生的周晓芬扮相秀丽俊俏，很快被观众关注，并进入了上海越剧院。老版《聊斋》中，她出演了《荒山狐女》，在其中扮演施舜华。另外在《莲香》中，周晓芬出演李小姐。
《花仙情缘》讲述的是牡丹花葛巾和玉版与人相爱的故事，在剧中扮演牡丹花葛巾的是郭熠熠，扮演玉版的是郭燕。
《狐仙驯悍记》中扮演悍妇尹氏的是着名演员岳红。这个名字观众真的是太熟悉了，我最早知道这个名字是在一本故事周刊上，周刊的名字已经忘了，那篇文章的名字还记得《岳红发疯》，讲述的是岳红练习表演时把人吓到的经历。
没找到这部剧照
茹萍是温婉大方型的美女，样貌甜美中透着端庄，出演过《风雨丽人》、《康熙王朝》、《武则天》等众多经典剧作。在《聊斋》中，茹萍出演《窦女情仇》，扮演一个被负心汉辜负的可怜少女。
薛淑杰曾经出演过《胭脂》、《廖仲恺》、《咱们的退伍兵》等影视剧，在《聊斋》中她出演的是《莲香》中的女主角莲香。
被誉为最美古典美女的何晴不仅演齐了四大名着，而且还出演过老版《聊斋》。何晴在《花姑子》中扮演两个角色，即花姑子和蛇精变化的花姑子。与张庭的“花姑子”相比，何晴显然更加美貌动人。
在鬼狐精怪为主的《聊斋》中，仙并不多见，《荷花三娘子》中的三娘子是不多见的仙之一。扮演荷花三娘子的是张茜，虽然与张卫健媳妇同名，却并不是同一人。此外，在《荷花三娘子》中还有狐女，扮演者是王晓莉。
于慧也是中国内地着名女演员，曾经出演过《围城》、《武则天》、《喜莲》等影视剧，老版《聊斋》中她出演的是《云翠仙》，那个时候她还是上海戏剧学院表演系的学生。
《聊斋》中《阿绣》的故事很是经典，《青丘狐传说》中也有这一单元，只是已经改编太多。《聊斋》老版中的阿绣由赵静出演。阿绣虽然是小家碧玉，但赵静的美却是大家闺秀的典雅，《笔中情》中的表演留给观众的印象非常深刻。
出演《乔女》的是国家一级演员赵凤霞，她也是一位马术运动员。在美女如云的《聊斋》中，乔女的外形可能是最丑的，但是她的心灵之美却能感天动地。小时看觉得这个故事平淡，如今想却是动人肺腑。
《香玉》中的香玉扮演者是上世纪80年代的一位青年演员高建华，高建华出演过的影视作品不多，还有一部《庄妃轶事》，她在里面扮演董鄂妃。
《香玉》中还有一位美女，便是出演绛雪的郑益萍。如果你对这个名字陌生，那么你还记得《西游记》中的玉面狐狸精吗？
《八大王》中有两个美女，一个是成梅扮演的冯权妻子，一个是扮演肃王三公主的纪海英。成梅在《红楼梦》中扮演的贾元春让人至今难忘。
冯妻
“三公主”纪海英
以模特身份走红后来又在影视圈打下一片天空的瞿颖，当年也出演过《聊斋》中的《梅女》。这个故事很多人都印象深刻，不仅人鬼恋，而且跨越两世。《梅女》中还有马晓晴，圆圆脸的马晓晴曾经也是非常红的一位女演员。她在《梅女》中扮演容容，一名心地善良的妓女，为了帮助梅女和封云亭除掉贪官而死。
瞿颖的梅女因为是鬼，这是刚出场时
马晓晴
虽然《聊斋》中的《连琐》我印象更深的是傅艺伟的版本，不过施萍的版本也很经典。施萍也是一位越剧演员，代表作是《竹外桃花》。
很多人提起辛十四娘，想起的可能是刘诗诗的版本，不过另外一位大美女也曾经出演过老版《聊斋》中的辛十四娘，就是大郑爽。郑爽是刀马旦出身，所以她的美是一种英姿飒爽。郑爽曾经是国内武侠电影的最佳女主，《六指琴魔》中她扮演的赫青花让人印象非常深。刘晓庆版本《武则天》中的王皇后，也被赞为最美王皇后。
王伶群在《婴宁》中出演婴宁，面若满月，笑声爽朗。
《书痴》中扮演颜如玉的是黄超。
在电影《海霞》中扮演海霞的吴海燕也是刀马旦出身，能文能武，被 称为“上影一枝花”。老版《聊斋》中，她在《贾奉雉》中扮演贾夫人。
陈红不用多说，出演过貂蝉、嫦娥等大美女的她当年真是容颜倾城。《聊斋》中的《娥眉一笑》中陈红扮演连城，与乔大年之间跨越生死阴阳的知己之爱感人至极。
看过老版《聊斋》的观众很多都被开头那盏灯笼吓到过，这盏惊魂灯笼的片段出自《聊斋》中的《鲁公女》一段。在其中扮演鲁公女鲁飞飞和转世后陈小姐的是演员张丽玲。
下面要说的这个角色周迅曾经在《古墓荒斋》中扮演过，一个美丽而娇俏的小狐狸精娇娜。老版《聊斋》之《娇娜》中的娇娜的扮演者是王玉兰。
周迅的娇娜
王玉兰的娇娜
《聊斋》中有位非常出名的美女阿宝，杨丞琳版本的一直被诟病丑。老版《聊斋》中的阿宝的扮演者是郑晖。她还在《还剑奇情》中扮演素素。郑晖的阿宝风姿卓绝，真正容光照人。
已经去世十多年的着名演员李媛媛曾经也出演过《聊斋》，她在《地府娘娘》中扮演地府娘娘锦瑟，为了爱情甘愿变为凡人。剧中扮演地府娘娘贴身侍女的则是演员鲁瑛。
狐侠红玉是我以前印象非常深刻的一个人物，虽然是狐仙，但红玉的行为做派真正侠气满满。《聊斋》之《狐侠》中的红玉扮演者是叶丽燕。另一位美女，即红玉帮书生娶得妻子的扮演者是叶蕾。
《聊斋》杀阴曹讲述的是正直不阿的王鼎大闹冥府，帮自己的大哥和女鬼伍秋月讨回公道的故事。与这个故事类似的是《席方平》，不过《杀阴曹》绝对更加痛快解气。扮演伍秋月的是演员陈宇虹。
主演过《一半是海水，一半是火焰》和《我心依旧》的解蕾在《聊斋》之《仙媒》中扮演娟娘。
《聊斋》中的《翩翩》也是很有意思的一个故事，老版《聊斋》中扮演翩翩的是方青子。方青子曾经出演过《夜盗珍妃墓》等影视剧。
《公孙九娘》中，由凌宗英扮演的公孙九娘。
老版《聊斋》中有两个被删掉的故事，即《水莽草》和《凤阳士人》。在《水莽草》中扮演寇三娘的是戏剧演员汤蓓瑾，而《凤阳士人》中扮演士人妻子的则是大美女张莉，也就是老版《红楼梦》中的薛宝钗宝姐姐。
红楼梦剧照
汤蓓瑾饰陈妃
‘柒’ 87版《聊斋》，究竟隐藏了多少“绝色美人”，还有你不知道的大咖
每个人的童年里都有一部电视剧堪称“阴影”，比如《封神榜》和《少年包青天》。
但是说到恐怖电视剧的鼻祖，当属87版《聊斋》。
究竟这部电雹咐世视剧有多么恐怖呢？
山野荒郊，月隐星稀
一宅昏黄的灯笼自远而近
冷寂的青灯下，妖魔鬼怪、狐仙精灵
让人不禁毛骨悚然、胆战心惊
在当年，这样的尺度能够过审，也算是极其幸运了。然而，即使是这么恐怖，儿时的我们，即使是捂住眼睛也要从指缝中偷看。
因为剧情太精彩，音乐太到位，美女太吸睛，每一个都堪称“绝色”！
岁月悠悠，即使已经过了30多年，这部电视剧的豆瓣评分依然高达8.6分。
有一位观众曾经这样评论87版《聊斋》：
“过去了20年，这部作品依然让人难忘。它不是食之即忘，甘甜瞬间的快餐，而是品之回味，清甜悠长的香茗。”
究竟这部在今日看来服化道落后、画面不够清晰的戏，为何至今依然是无法逾越的经典呢？
大家好，我是幕Sir
今天，幕Sir将和大家一起走进87版《聊斋》幕后的故事
1983年，山东电视台自制的《水浒》系列片收获颇丰。
紧接着，央视拍摄的《西游记》再次掀起了名着改编的热潮，杨洁导演肩负重任，和一众演员历经了九九八十一难，方才给观众呈现出了这部受众最多、重播最多的经典剧集。
趁热打源肢铁，央视紧接着又推出了《红楼梦》，依旧街谈巷闻。
而看到这两部剧的成功，有一个人坐不住了，他就是时任福建电视台台长的俞月亭。
1986年，俞月亭刚刚赴任，看到《西游记》的热播，让他的心里也冒出了一个大胆的念头——也拍一部古典文学名着！
此时台里一个叫李栋的作家，给他提了一个建议：既然要拍，何不胆子大一点，拍一部60集的《聊斋》。
不成想，这个想法戳中了俞月亭的心。他大腿一拍，就拍《聊斋》！
想法有了，可是现实却给了俞月亭当头一棒。要知道，《西游记》的背后是央视，虽说当年资金也不算充裕，但起码能够得到基本的保障，二十五集的《西游记》大约花费了六百万。
但是福建电视台仅仅是一个地方台，整个电视剧部也不过只有16人，甚至都无法凑齐一个摄制组。而且资金上也差之甚远，台里每年拨给电视剧部的经费只有20万，这笔钱无论如何也无法让俞月亭完成这个梦想。
再加上翻拍古典名着本就是个大工程，在那个年代，几乎所有重磅电视剧的制作都是摸石过河，漫长的筹备、复杂的人事，还有捉襟见肘的资本，对福建台而言，这都无异于蚍蜉撼树！
可即便苦难重重，前途渺茫，俞月亭还是铁了心要拍！
1987年3月，福建宁德一个小海岛上，聊斋录制总部正式成立，16个人和一栋坐落在村里的四层民房就是他们所有家底。
梦想终究是美好简磨的，可是现实却成了举步维艰。规划了60集，可现在他们却连一万块钱都拿不出来。
就在所有人都在为资金发愁时，负责剧本统筹的李栋站了出来。他先是找到了电影厂和合作商，跟他们商量：既然资金那么紧张，不如边播边拍，也好观察这部剧的反响如何再决定要不要继续往下拍摄。
在当时的中国影视业，这样的想法是头一个，这个提议一下子得到所有人的认同。
于是剧组便四处找赞助，面对窘境，导演甚至在开拍前放出了狠话，想要挣钱的都别来！
然而，令所有人都没有想到的是，听说要将聊斋搬上荧幕，整个艺术界竟然炸了锅！
各路来自天南海北的能人志士汇聚福州，这让原本是顶着压力“一腔孤愤”的福建台
瞬间变成了“群情激奋”。
上海电视台的刘印平首先加入了主创团队，这位后来以”刘大印“之名火遍业界的制作人在之后还缔造了众多影视剧中的神话，比如刘晓庆版的《武则天》、陈道明版的《康熙王朝》。
紧接着，福建台又陆续收到了很多导演写的自荐信。他们发乎情怀，感念剧组的痴念，甚至纷纷要带着自己的团队加盟。
有执导过《刘三姐》的导演苏里、87版《红楼梦》的导演王扶林、《努尔哈赤》的导演陈家林，还有“中国电影祖师爷”之称的谢晋！
除此之外，豪华的顾问团队更是让人瞠目结舌！
被鲁迅称为”中国最杰出的抒情诗人”冯至、“中国莎士比亚”之称的曹禺、着名画家范曾以及古典文学专家袁世硕都纷纷加盟。
到最后，整个剧组足足汇聚了数十位导演、数百名演员、二三十位编剧和上千位创作者！这支队伍，几乎囊括了当时中国文艺界的半壁江山。
如此阵容，真可谓是前无古人，后无来者。
就这样，一支传奇的“梦之队”在众志成城中拉开了一幅壮丽的聊斋世界，塑造了那一段中国电视剧创作史上的传奇。
为了更贴合原着，剧组在选角方面下足了功夫，很多耳熟能详的实力演员相继参与拍摄：“唐僧”徐少华、“贾瑞”马广儒、薛宝钗”张莉。
除此之外，《聊斋》可谓是美女如云。有人说，这是一部"全员绝色"的电视剧，不管是主角还是配角，每一个都称得上“国色天香”
《水浒传》扈三娘郑爽、《康熙王朝》的苏麻拉姑茹萍、唯一演遍四大名着被称为“第一古典美女”的何晴、依旧活跃在屏幕上的瞿颖、西游记女儿国国师吴海燕，还有“大陆第一美人”之称的陈红。
除此之外，还有很多惊鸿一瞥的美女，她们在剧中惊艳亮相后便如昙花一般销声匿迹。
扮演香玉的高建华、扮演阿英的张力、扮演婴宁的王伶群、扮演阿宝的郑辉。
一颦一笑，娟丽无双。最美的芳华，集成了百媚。
可由于一边拍一边播一边找钱，没钱成了剧组最大的问题！虽说前面拉到一点企业赞助，可是这对一部要拍六七十集的鸿篇巨着还是远远不够。
在拍摄《生死情》时，导演赵焕章带着剧组拍外景，可戏拍完准备结账时，却发现钱不够了。外景地要求扣下服装道具做抵押，无奈之下，剧组有个工作人员自告奋勇，说可以把自己留下当人质。
闻听此言，赵焕章当即掏出自己兜里所有的钱，其他人也备受感动纷纷掏钱赎人，而这时大家还没有一分钱的劳务费。
剧组筹钱困难，拍摄也是异常的艰辛。因为剧集需求，剧中需要很多特效镜头，但是当时的 科技 还比较落后，演员只好自己去做高危动作。
在拍摄《花姑子》时，饰演安贡生的演员霍联华为了给剧组省下替身的钱，竟与一条粗约50公分的巨蟒缠在了一起，还不忘开玩笑说：“同志们万一我不行，大伙可得一起上啊！”
拍摄《鲁公女》时，聊斋总部处境越发艰难，不得已，总部只能将唯一的一部工作车卖掉，加上制片主任王峰自己掏腰包的6000元才凑足了钱让剧组如期开机，而拍摄完成后，剧组还节余1337.67元。
1988年，这部由福建电视台和南昌影视创作研究所，合作拍摄的电视剧终于在万众期待中上映了。一经播出，竟然给了所有观众一个惊喜，不但在国内引起了强烈反响，还火遍了东南亚。
日本电视台更是不惜重金买下了全部电视剧的播出权，中国电视剧第一次被翻译成日语走向国外！
如今30多年过去了，这部被无数人称之“童年阴影”的聊斋，却成为了可与央视版四大名着相比肩的经典传奇。
虽然现在看来，当年的妆容粗糙了些，但古风十足，没有辣眼睛的环节和杀马特的造型，剧中的主题曲，更是令人至今都记忆犹新。
在为《聊斋》做片头曲时，这个狐鬼世界的故事让久经沙场的王立平犯了难。他思前想后却始终找不到灵感，就在这时，词作者乔羽老爷子打来电话，拿着自己刚写的歌词念给王立平听。
说来也巧，乔老爷子的山东口音竟与这首词碰撞出了不一样的火花，王立平立刻灵感爆发，仅用15分钟就谱完了曲子。于是，主题曲《说聊斋》的山东特色就这样在机缘巧合中诞生。
你也说聊斋，我也说聊斋
喜怒哀乐一起那个都到那心头来
鬼也不是那鬼，怪也不是那怪
牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱
此外，剧中的配乐也为此剧添色不少。特别是开头的音乐，配合那个飘忽不定的灯火
当年真真是吓坏了很多小伙伴。
虽然后来也有很多导演翻拍过《聊斋》，但始终都没能超越这一版。
而说起当年这些词曲作者，最后得到的报酬才不过800块，近乎公益性质。因为在他们心里，能为这样一部充满艺术性和挑战性的影视剧做出一份努力，也是自己最大的心愿。
可惜的是，1990年福建电视台突然免去了俞月亭台长的职务，新任台长到位后却下令停止了《聊斋》的拍摄，而原本即将要开拍的《画皮》、《聂小倩》等剧集也无奈“流产”，成为了永久的遗憾。
如今，幕Sir重温旧梦，依然会被剧情吸引，被角色感动。
这些古风古色的造型和配乐，还有那些举手投足之间满满的都是戏的演员，让幕Sir即使时隔十多年，依然深爱着这部剧。
写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分
这些妖魔鬼怪、狐仙精灵，人鬼相恋，阴阳两隔。
这些原本不现实的剧情，反而让这部电视剧更具灵魂和生命力。
我们在看剧时，不止看到了这些离奇的故事，更感受到了人心叵测和世道诡异。
笑中也有泪，乐中也有哀
几分庄严，几分诙谐
几分玩笑，几分感慨
此中滋味，又谁能解得开
我是幕Sir，我们下期见！
‘捌’ 请问一下聊斋志异里三大美女是谁
不止三个吧。新聊斋一共六部，美女主要有：
梅三娘（曾黎）
乔秋容（霍思燕）
阮小谢（唐宁）
聂小倩（杨幂）
张小曼（胡可）
虞小翠（李冰冰）
赵阿宝（杨丞琳）
‘玖’ 中元节的传说 聊斋中的那些女妖
2017年9月5日正值农历七月十五，是我国传统中元节，中元节在民间又称鬼节，由字面即可知，这是一个以为主角、以祭祀为一大主题的节日。今年的中元节再过几天也要到了，那么就让老黄历趁此为你整理关于中元节的传说——古典名着《聊斋志异》里那些各式各样的女妖。
婴宁婴宁是蒲松龄笔下最美的女子，天真烂漫，尤其是她的笑总是让人忍俊不禁：王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去”。二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引见婴宁，婴宁则更笑得突出：“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”，“婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏”，“忍笑而立”，“女复笑，不可仰视”，“女又大笑”，“笑声始纵”。
然后又在小园，“见生来，狂笑欲堕”，“女笑之作，倚树不能行，良久乃罢”；然后便是与王子服同归王家之后，更是笑得惊世骇俗：“但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑”，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。这个姑娘真让人捉摸不透，究竟是何事会让她如此爱笑。
也有人曾研究过婴宁其实并没那么简单，她实际是一个天真狡黠的女子，干过“缺德事”：害了邻家公子。但我们相信婴宁天性是单纯的，只是被这社会浸染后所作出的自我保护罢了。
出这事后，婴宁收敛了，从此竟然不再笑，即使故意逗她，核没神也终不会笑，这让我们未免感到一丝遗憾，再有个性的人处于这凡尘俗世中，也会受拘束，不能自己。然而让我们欣慰的是婴宁生了一个儿子，还在襁褓中就不畏惧生人，见人就笑，也大有母亲的风范。
聂小倩聂小倩，一个美貌女鬼，生前只活到十八岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁害人。后浙江人宁采臣暂居寺院，小倩受妖怪指使，前来谋害，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安。采臣也不负小倩重托，助她逃脱魔爪，并收留她侍奉母亲和久病的妻子，小倩勤劳善良，深受宁家人喜爱。
小倩因长期接触活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝口不提她的身份。宁妻病逝后，小倩嫁给宁采臣做鬼妻，之后。又指点采臣除掉前来报复的金华妖怪。几年后，宁采臣考中进士。小倩也生下一子，宁采臣还纳一小妾，小倩、小妾又各生一子，三个儿子长大后也都成了有名望的人。
画皮（骨女）电影版《画皮》中，画皮女妖的真身乃是狐妖，但在蒲松龄《聊斋志异》原着中，原来的画皮中的女妖精并不是狐妖，而是披着画皮的，画皮乃是一张空白的人皮，上面可以画成美女，也可画成老妪等。
生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为向人，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多察棚是些品性不良者。
封三娘《封三娘》似乎缺乏独创性：美丽的少女，势利的父亲，贫穷而有才华的书生广大的狐女；私约，拒婚，死而复生，终成眷属，夫贵妻荣。好似唐传奇《张延赏》“不识韦皋是贵人”的余响，又似《牡丹亭》“杜丽娘慕色”的姊妹篇，还有《无双传》中义士古押衙的影子……但，在这一堆大杂烩之下，隐藏的是一个极少被表现的主题：女性之间的爱情。
在此之前，明代小说《隔帘花影》写过同样的主题，但内容极不雅；在此之后，《红楼梦》敢于让痴公子为藕官的畸行畸言欢喜赞叹，但雪芹终究只敢托诸优伶，还要借芳官之口说几句“疯了”。
反观本文的两位女主人公，一个是“骚雅尤绝”的大家闺秀，一个是仙阶有路的狐女，纵不说空前绝后，也是惊世骇俗。她们是高洁的，以情不以淫，以爱不以欲，绝无触目秽笔。
阿宝广东一个叫孙子楚的名士，为人憨厚，改亏手有六指。别人怂恿他向一大富商王员外提亲，娶其女儿阿宝。阿宝开玩笑叫他把六指砍断，他果然照做了。清明这天，他在路上遇见阿宝，便呆呆地靠在她的衣带上跟着去了，在阿宝的梦中不顾一切地像她求婚。孙家通过喊魂才把他叫醒，阿宝很受感动。
到了浴佛节，子楚再一次遇见阿宝，相思更重。化作一只鹦鹉朝夕守在阿宝身边，终让阿宝下决心嫁他为妻。谁知不久，子楚病死。阿宝哭得死去活来，不吃不喝，绝食三天，悬梁自尽。这一切终于感动阎王，让子楚复生与阿宝团聚。子楚活转过后，不久，高中进士。
黄英从前有一家姓马的，历代爱菊。到了马子才这一代，更有过于前辈，一次，子才在金陵买了两株菊花佳品。回家路上遇到了一位英俊少年，骑驴紧跟着一车前行。
少年自称姓陶，车内坐的是姐姐黄英。因姐姐住不惯金陵，想移居他地。于是在子才的邀请下，姐弟俩住进了马家南院。陶家姐弟经常把子才扔掉的残谢菊花种到自己住的南院。今日种下，隔日开花，姿色绝美，香气袭人，从此前来买花者不断。
不久，马子才的妻子病死，遂娶黄英为妻。陶弟天天和子才在菊圃下酒。一日，陶弟喝醉，在回屋时，不小心被菊花绊倒，即化为一株菊花。子才急忙告诉黄英，黄英急出，拔菊放入衣下，待天亮时，见陶弟在地上酣睡。子才这才知道黄英和陶弟都是菊仙。
一日，陶弟又醉酒，倒地化菊再未能转回。黄英说我弟弟没命了，立即掐一段根，回屋精心护植，不久开花，飘出浓烈的酒香。后来，人们把这种菊花叫“醉陶”。
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‘拾’ 为什么《聊斋志异》中出彩的形象大多是女性
大家说这是蒲松龄写给男性读者看的，所以写的女人各有各的美艳，突出的是女性玩偶功能，夸大女性取悦男性的存在价值，属于精准“讨好”自己和读者群体。
要是按照这套理论，我反倒觉得大部分从男性凝视笔下走出来的女性，没几个真出彩的，一点都册绝不好看。但《聊斋》属实不是这类的。
话又说回来，就算《聊斋》里的女子真是文人做的白日梦，那这梦肯定也算不上什么温柔乡。因为这些女子不同于蒲松龄笔下男性最大的一点，也是让她们变得出彩的一点是，“敢”。
她们可太敢了。
比如在《侠女》篇里面，男主顾生虽然有才，但是家里十分贫穷，又不忍心离开老母亲远行，只能天天在家卖画为生。有天，他碰到了个女孩叫侠女，她家里呢也只有一个聋了的老母亲，比自己家还穷，养家糊口也全靠这个女孩子。
顾母知道后，心思一动，说要不咱两家一起过吧？
而侠女是怎么表现呢？
她先是看见陌生男子不害羞、不回避，“意凛如也”，态度十分冷峻。而当顾母劝说嫁到我们家时，侠女“默然，意疏不乐”，在父母命、媒妁言的时代称得上相当有主见了，身体力行告诉你，这门婚事，我不同意。
如果只到这，故事还没那么惊奇，接着笔锋一转，原来侠女是背负着杀父之仇的，所以她孤身带着母亲隐姓埋名，卧薪尝胆。等侠女母亲一去世，她了无牵挂，立刻千里寻迹，手刃仇敌。
这个行为本身就够酷了，结果大仇得报，她又感念顾生家的恩德，决定为顾家生个孩子延续香火。孩子生下来，她“功成身退”，飘然而去，不知所往。
在那个时代，生育是女性一个人的事，其中不仅包括“生”，更重要的还有“育”。而侠女竟然惊世骇俗地说出，“能为君生之，不能为君育之”。 对她来说，“生育”不是男性对女性压迫产生的结果，而是自己在对顾生心存爱慕的基础上，自主选择对顾生报恩的行为。
我小时候看不懂这故事，大了之后再看只能惊呼，牛啊姐姐，这是什么自由意志的完胜啊。
《鲁公女》篇其实对这些女子的行为说得很明白：“生有拘束，死无拘束”。
聊斋里的女性大部分是鬼啊妖啊仙啊的，尽管确实是因为她们已经死过了，所以看起来不受拘束，行为开放大胆，全凭自己喜好，但我们在她们身上看到的还是人性的部分，是一个个飞蛾扑火，自己决定自己命运的人。
这要是不出彩还有什么故事人物能出彩？
那些所谓“聊斋里的女性看似自由，其实她们的存在是为了突出男性的存在，因为她们补偿了男性的尊严和失落”一类的论调一看就是没看完全部的《聊斋》。
《聊斋》里确实有好多比如，落魄书生幸得美艳女妖相助，考取功名，家业兴旺之类的故事。但这种故事实则全是女性相对聪明、强势能干，男性要么软弱，要么颓唐，形象都不怎么正面。这无形中就把“拯救者”的角色安置在了女性身上，对比同时期大部分故事都还是“才子佳人”那一套，女性永远等待着被救赎，好多了。
不过蒲松龄也写了一些正面腔纤的男性角色，比如大家都熟悉的《席方平》篇。故事里的席方平在父亲冤死之后，灵魂飘到阴间为父伸冤，在地府中遭到鬼差与阎王的欺凌拷打，受尽折磨，仍不改初心。终于他的孝心被二郎神赞识，席父起死回生，席家也最终富裕起来。
可是这故事看得我极其不爽，席方平在阴间地府大骂不公，各种影射现实，我以为他要开始反叛崛起了，毕竟都这么惨了，承受这么多酷刑了，可以觉醒喊出“敢教日月换新天”了。结果我等到最后发现还是等二郎神出现给他做主，二郎神审案用的还是阴间地府那套程序，伍姿仿这算哪门子的变好，该不公的依然不公，只不过是你自己得到了庇护，这时代的不公落到了别人头上。
后来我想明白了，蒲松龄笔下男性的反叛和女性的反叛根本不是一回事。即便是宁采臣这样慷慨、品行端正的男子，最后还是逃不开封建礼教那一套，再喜欢聂小倩也要纳妾，还得生儿子。可聊斋里数不清的女鬼女妖，她们的离经叛道全是对社会本质上“男尊女卑”“贞洁烈女”“存天理灭人欲”的驳斥，做的是“反叛制度” 的事，说的是“吾所选，愿赌服输”的话。
我在聊斋里有一个特别喜欢的故事，《缢鬼》。
《缢鬼》都不能算一个故事，讲范生住旅馆，点着蜡烛看见一个少妇从内屋出来梳妆打扮，他一边困惑一边推测这女人要做什么，等少妇梳妆好，掏出一根绳子，从容赴死，自缢了。
没头没尾的故事，范生跟这个少妇根本没有关系，他在故事里只是一个观察者。
但就是这个视角让这个故事在聊斋变得独特起来。这个少妇是谁？据店主后来跟范生回忆他儿媳曾经就自缢在那个房间。那如果是她，为什么要死呢？又为什么梳妆打扮得像要去约会一样赴死呢？
蒲松龄全部篇幅都用来描述这个女人梳妆的过程了，简直像电影里的慢镜头特写，烛光摇曳着，先打开箧奁，再怎样髻，怎样簪，怎样掩衣襟。
在蒲松龄其他的故事里，鬼是可以和人对话的，但这个少妇鬼没有，她和范生毫无交流，只自顾自做事，换句话说，她没有“被看见”的欲望，她不在乎，她知道自己要做什么。
我也不想上纲上线说这是蒲松龄具有了某种存在主义的现代意识，只是这个设定太让我觉得有趣了。到底是什么原因让这个女子拥有这么从容的赴死心态呢？在怜惜她之外，还多了那么一丝敬叹。
我曾经看到一个对这些聊斋女子无比感性的评价，“美丽且缥缈”。