Ⅰ 五千年前的红山女神真是中华之母的女娲吗
在神话传说中女娲是创世女神被誉为中华之母，在《山海经·大荒西经》当中有记载
在《楚辞》《汉书》《礼记》等书中也都有关于女娲的相关记载。而在《世本·氏姓篇》上面也记载着，女氏，天皇封弟于汝水之阳后为天子因称女皇。
天皇我们都知道那指的便是伏羲，至于女皇，按照《世本·氏姓篇》上面所说的应该指的就是女娲。而距今五六千年前的红山文化，就十分的有可能是女娲族的遗址。
而红山文化范围也是很广，它包括热河地区，内蒙古的中南部地区，河北的北部还有辽宁的西部，而这里说的这个女娲族遗址，它的位置就孝银在辽宁省朝阳市的牛河梁村。上个世纪80年代就有考古工作者在牛河梁村发现了一座女神庙，而在这座女神庙中出土了一个保存的非常完整的泥塑女神头像
与女神头像一同出土的还有几个大小不同的肢体泥塑，而五千多年前正是属于母系文明的时候，那时的人们都信奉“女神”。但考古人员发现在出土的肢体泥塑中上臂泥塑中间是空的并且带有肢骨，而据专家推测泥塑中的肢骨很可能是人骨。这一点就跟神话故事中搭衫的女娲捏土造人有点相似，自从考古专家发现红山文化的女神庙之后，专家又推测在女神庙的周围可能还会有同样的文化遗址。
果然在距离牛河梁村女神庙不太远的地方，考古人员又发现了一座小土山，经过考古人员的初巧枝宴步判断，这座小土山很可能是人工夯建起来的，而这座小土山地面的夯土堆直径将近四十米，高约十六米，小土山的形状呈圆锥形，有点像埃及的金字塔。
在这座小土山的附近还有很多小土山，而在这片土山中又相继挖掘出了大量玉器。而在一座积石冢之中还出土了一具保存的很完整的男性骨架，骨架的胸前还佩戴着双龙相交的玉佩，然而最让考古人员感兴趣的是，这个骨架的手中还握着两只玉龟。
而玉器在古代可是有非常高的地位。古代人认为玉器有灵能够沟通天地，古代人也常常会把玉器用来当作祭祀的物品，能带玉下葬可见这墓主人的身份不一般，而在这具尸骨手中握着的那两只玉龟也是浑然一体又无头无尾无足，这跟神话传说中女娲补天时“断龟足以立四极”相吻合。
出土的那个女神塑像有着标准的盾牌脸，飞扬眉、吊角目，两耳也很大，从整体上看这个女神像典雅而又灵动。而通过现代的复原技术还原之后的女神头像若是在加上头发，想必是会更加的惊艳了。然而自从女娲神像被公开后
有很多的网友都表示，女娲的颜值足以秒杀任何当红女星。而女娲作为人文始祖中华之母，那可是任何女星都比不了都只能仰望的存在。
Ⅱ 内蒙古赤峰有很多着名女明星，其中都有哪些
就知道王珞丹和王丽坤，别的不知道。
2004年出演《蝴蝶飞飞》正式进入演艺圈。2006年主演都市爱情剧《奋斗》，获得金鹰奖最佳女演员的提名。2009年4月在“80后新生代娱乐大明星”评选活动中被评为“四小花旦”。2010年1月主演励志爱情剧《杜拉拉升职记》，获得第十七届上海电视节白玉兰奖最佳女演员的提名。2011年11月获得第十三届金凤凰奖最佳新人奖。2016年主演都市医疗剧《急诊科医生》，获得第八届澳门国际电影节最佳女主角奖。2018年1月获得2017安徽卫视国剧盛典年度影响力剧星奖。
大家还知道哪些内蒙古明星呢？
Ⅲ 我国最早的女神雕塑
我国最早的女神雕塑是红山文化女神像。
红山文化的一个重要发现是牛河梁的女神庙。庙址由南、北两组建筑组成，其中北组为主体建筑，南北十八米余，东西宽近七米。墙壁经过彩绘，室内发现有大量的人物塑像碎块，有头、肩、手以及乳房等部位的残块，均属女性。头部真人大小，面涂红彩，双眼镶嵌青色玉片。这是中国最早的女神像。现藏于：辽宁省考古研究所。
红山文化女神像简介
八十年代中期，经过对辽西东山嘴牛河梁红山文化女神庙、祭坛、积石冢的发掘，终于取得了更重要的成果。喀左县东山嘴遗址坐落在山梁顶部中央，面向东南，俯瞰大凌河开阔的河川。这是一处用大石块砌筑的成组建筑遗址，呈南圆北方、中心两侧对称的形制。
南部圆形祭坛旁出土的陶塑人像中，有在我国首次明确发现的女晌困性裸像。伴随出土的陶器如镂孔塔形器等造型奇猜谨乎特，显然不是日常生活用具。可见，这是是神圣的祭祀所在。牛河梁遗址出土的精妙绝伦的女神陶塑为5500年前红山人仿照真人形象所制，具有明显的蒙古人的特征，与现在华北人脸型相近似。
女神陶塑脸型为标准的“盾牌型”脸，飞扬眉、杏核眼、穗悉吊角目、蒜头鼻、薄唇抿嘴、大耳有轮，头上可能戴有花环（或盘辫）或粗布巾带。对女神的复原，首先是对出土陶塑进行了图像修复和五官图像测量与标线，然后从警星部件库中为女神筛选了所匹配的五官部件组合成人像，并通过细节的修改确定表情基调，最后为女神披上一头乌黑的长发。
Ⅳ 红山背后有什么美丽的传说
距赤峰市区不远处有一座山，因为山体中钾长石的含量很高，呈现出赭红色，因此被称为红山，在赤峰至今还流传着关于它的美丽传说。
相传很久以前，红山并不是红色的，而是一座熠熠发光、变幻莫测、五颜六色的山峰。每当彩霞夕照，山体就金光闪烁，瑞气万千。山脚下还有偌大的一片水域直抵天边。湖面时而平静如妆镜，时而波涛翻涌似云雾，鱼跃鸥翔，飞花点点，金波闪耀，再加上遍野的黄花，团团簇簇，便如仙境一般。住在天宫瑶池的西王母的九个女儿在天宫里呆得久了，觉得很寂寞，想去凡间看看走走。于是，有一天她裤手们便偷偷地溜出南天门，踏着祥云，来到红山脚下，解下罗裙，一个个纵身跃入碧波之中，顿时，水面上绽开了朵朵白莲。远在天庭的王母娘娘知道了九女下凡的事，大发雷霆，命令太白金星下凡，让九女速速返回天庭。这时众仙女已经沐浴完毕，正在梳妆，忽然看见太白金星来到，亲传王母娘娘的口谕。众仙女抬头一看，时间已经过午，方知大事不妙，仓促飞离，慌乱中不慎把胭脂撒落在山上。从此，五颜六色的山就变成了红色。就在众仙女即将返回天宫的刹那，天空乌云滚滚，电闪雷鸣，一群天兵天将把众仙女团团包围。玉帝降旨，把九仙女贬入凡间。并且令九女化为石头，永远不许返回天宫。太白金星见此情景，也只好含泪惜胡指嫌别。此时，暴雨如注，一直下了九天九夜。雨过之后，九女变作九座山峰，耸立于红山之中。而当时因雷击过猛，迫使金湖（英金河）的水流回溯，绕山麓回环，再曲曲折折东流归入土河。至今在赤峰一带仍然流传着“红山九个头，英金水倒流”的民谣。
赤峰意为红色的山峰，蒙古语称“乌兰哈达”。赤峰这个名字就源于这座被胭脂染红了的山峰。这座城市，为什么会以一座山命名呢？在漫长的远古时代，我们的祖先在这片美丽的山水之间繁衍生息，创造了灿烂的远古文明。而这文明之光就诞生在红山脚下，因此人们用这座山命名了自己生活的土地——赤峰。这发逗磨源于红山脚下的灿烂文明就是举世瞩目的红山文化。今天，生活在赤峰的人们也许不会想到，这座城市早在六千多年前就已经是一个原始文明的社会。出土于红山文化遗址的大量石制农具、彩陶和玉器，向今天的人们展示了我们祖先昔日的生存状态。据考古学家推断，当时生活在这里的先民很可能是以农业为主，兼有游牧、渔猎、手工业等多种经济形式。
从红山文化遗址中出土的文物涉及到先民生产生活的方方面面，包括农业生产工具、陶器和玉器。其中生产工具、陶器与先民们的物质生活关系密切，珍贵的玉器则与先民们的精神生活有着密不可分的联系。
红山文化遗址中的农业工具以磨制石器为主，其中石斧、锄、耜、刀、镰、石磨棒、杵、臼是主要生产工具。大型石器中富有特征的器物是耜和桂叶形双孔石刀。桂叶形石刀通体磨光，刃、背部弧形相对称，这些都表明当时的农耕经济已比较发达。在红山文化遗址中还发现了动物的骨骼，其种类有牛、羊、猪、鹿、獐等。其中牛、羊、猪应是家畜。从这些细节中我们可以大致推断出红山文化时期的先民们过着以农业定居为主，兼顾畜牧渔猎的生活。
红山文化遗址中的陶器分为泥质红陶和夹砂褐陶两种，其中泥质陶的数量略多于夹砂陶。陶器的形态多样，用途不一，罐、盆、钵、瓮种类齐全。陶器纹饰有压纹、划纹、附加堆纹、彩绘花纹。其中，压印的“之”字形纹是最具红山文化特色的纹饰。
在这些文物中，最为着名的当属玉器。红山文化玉器不仅数量多，而且玉质好，品类多，工艺水平高。这些出土的玉器可大体分为四大类：一为斧、凿、铲、棒等工具；二为龙、猪龙、虎、龟等动物形象玉器；三为环、镯、管等装饰品；四为璧、钺、璜、箍形器、勾云形玉佩等礼仪用品。其中，玉龙、勾云形玉佩可谓红山玉器中最具代表性的玉器。红山玉雕龙是1971年在内蒙古翁牛特旗赛沁塔拉村出土的。它是中国目前发现的时代最早、体形最大、制作最精美的龙型玉器。由此学术界认为，它是中国最早的龙图腾，也许我们中国人自称“龙的传人”就由此而来。专家从出土的文物中发现，红山先民陪葬或祭祀的器物以玉为主，以陶器为辅。可见，当时的先民已将玉器作为礼器使用。因此崇玉、爱玉、唯玉独尊，也就成了红山文化的重要特征，这对后来的商周文化也产生了深远影响。
20世纪80年代，红山文化的发现与研究取得重大突破。在辽宁省凌源、建平两县交界处及喀左县分别发现了牛河梁遗址和东山嘴遗址。这是红山文化的一次延伸。
牛河梁遗址位于辽宁西部凌源、建平两县交界处，牛河梁主山梁的中心部位。在连绵起伏约50平方公里的山岗上，有规律地分布着女神庙、祭坛和积石冢群，它们组成了一个规模宏大的宗教祭祀中心。其中女神庙遗址是中国已知最早的神庙址。庙内的女神塑像，最小的也有真人大小。这些塑像在体形上有大小之分，老少之别，有的还镶嵌有圆形玉片的眼睛，似乎当时人的头脑里已形成有中心、有层次的神统意识，反映出当时社会上已存在着等级差别。在积石冢石棺内还出土了一批红山文化玉器，这使得辉煌的红山文化玉雕群最终得以确认。人们在距牛梁河遗址仅三四十公里的喀左县又发现了东山嘴遗址。它是除牛河梁遗址以外，又—处具有代表性的红山文化晚期大型祭祀性遗址。
东山嘴遗址面积约24000平方米，中心为一座大型方形石砌建筑基址。基址总体布局按南北轴线分布，注重对称，这种具有我国传统特色的建筑群址，在新石器时代还属首例。而且多处基址都有陶塑人像群出土，说明这里曾是一处当时人们从事祭祀等活动的场所。东山嘴遗址是迄今为止发现的我国最早的一处宗教祭祀遗址，对中华文明起源、原始宗教、建筑和艺术的研究都具有重要价值。
红山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞而产生的富有生机和创造力的优秀文化，它全面反映了我国北方地区新石器时代的文化特征和内涵。红山文化遗址出土的石制农具、彩陶用品和精美的玉器以及大型祭坛、女神庙和积石冢等遗址的发掘，让今天的人们知道六千年前，在西拉沐沦河和老哈河流域的红山脚下，曾存在着一个初具国家雏形的原始文明社会。这一重大发现，不仅把中华文明史提前了一千多年，为夏代以前的三皇五帝的传说找到了实物依据，而且还将中华古代文明史的研究，从黄河流域扩大到了燕山以北的西辽河流域。
Ⅳ 朝阳红山文化的女神庙
积神悔石冢环女神庙而建于周围各山头，冢内小墓围绕中心大墓，四周又砌筑石框界。中心大墓的规格原原高于一般小墓，随葬品也明显多。中心大墓皆为男性，这表明男性上升为社会的主导力量。当时已初步形成码瞎闹了较为明显的 等级观念，原始礼制已成了维系社会关系的纽带。它标志着中华文明正在这 里发生。
在牛河梁中梁的顶部东西长150米、南北宽80米的范围内，分布六个建筑 单元，形制为五冢一坛。积石冢群以圆形祭坛为中心，呈东西对称分布，南 北也形成一定的格局。每个大冢的形体、结构和内涵既各具特色，又统一为 一个整体。 女神庙全长约22米，宽约2-9米，主体建筑长18.4米。平面略呈“亚”字形， 系一半地穴式建筑遗存。庙为多室组成，主室为圆形，左右各有一圆形侧室。 主室北部为一近方形室，南部似有三室相连，成一横长室；左右对称，主次 分明，布局严谨而又有所变化。这种建筑格局，作为中国建筑的传统延续了 几迟罩千年，已可追溯到此。所以这座女神庙不仅是中国最早的庙，亦可称为东 方建筑之祖。
Ⅵ 觉得红山文化女神像看起来很害怕，这是为什么
序言：红山人是非常信奉女神像的，但是大部分的人都觉得红山文化女神像非常的可怕，其实这只是错觉。女神像看起来非常的慈祥厚重，而且有着强大的母性气场。在牛梁河的女神庙当中发现了红山文化当时是新石器时代的晚期，在室内发现了大量的塑像碎块，而且也是女性身体各个部位的残块，是中国最早的女神像。红山文化距离现在已经有6000多年的历史了，在附近地区发现的赤峰红山遗址，都统称为红山文化。这些女性裸像也是我国首次发现的，还伴随有很多造型奇特的陶器。
三、红山文化
牛梁河女神庙出土的女神像是非常有艺术气息的，在我国文化当中处于最高的水平，而且中国的历史专家也进行了思考，研究文明的起团神源。之所以会觉得这些女神像比较可怕，也是因为这些女神像的外貌非常的逼真，平时在生活当中也是很少能够见到这些塑像的，其实真实的女神像并没有大家想象的那么可怕。
Ⅶ 红山女神 是什么神
上世纪80年代，在辽宁省朝阳市牛河梁红山文化遗址发现了着名的女神像，轰动了世界。随后，国内外专家对女神像及其文化内涵进行了深入探讨。日前，朝阳师范高等专科学校校长、红山文化研究学者雷广臻向记者介绍了他的最新研究成果：红山女神不仅仅是祖先崇拜、“母祖”崇拜的反映，是“东方维纳斯”，而且承载着更丰富的文化内涵和中华文明信息。
雷广臻教授说，红山女神体现了古人崇贤能、重实绩的崇拜取向。根据中国古代重要儒学经典《蠢局雹礼记》的记载，古人崇拜的对象是有规格的，主要崇拜为人类和文明进步做出过重要贡献的人物。红山女神像为某个原型人物而塑，结合儒学经典可以推知，红山女神的原型人物一定是做出过某种重要贡献的人物。红山女神带给今人的一个重要信息是：谁有贡献就崇拜谁。这是一个民族繁荣昌盛的极为可贵的崇拜取向。
雷广臻说，红山女神是中华文明形成过程中各文明要素“同根同源”的重要象征。中华文明直接的史前文明要素主要有新石器时代的仰韶文化、红山文化、大汶口文化、河姆渡文化等等。现有的考古成果证明，上述新石器时代中国史前考古文化大多都有“女神”实像，而且对其稍作比较，都很相像，这说明在5000年前，从辽河流域到黄河、长江、珠江流域，从甘肃、青海到渤海、黄海、东海、南海之滨，以女神为带帆证，在中华大地上居住着“同根同源”的人种，这“同根同源”的古人创造了丰富多彩的史前文化，都为中华文明的腊弊形成做出了极为重要的贡献。
雷广臻最后说，红山女神反映了古人重传统、重子孙后嗣的持续生存观。红山文化是父系时代的文化。红山文化在父系时代仍崇拜“母祖”，不仅反映了中华民族任何时代都崇拜母亲的人性共性，而且反映了肇始中华文明的先祖对近300万年的母系时代辉煌历史的无限缅怀，同时反映了中华文明在奠基时就有了一个重要内核——重子子孙孙永续、生生不息。