① 在中国体育圈中，都有哪些颜值非常高的女运动员呢
台球界的潘晓婷，游泳界的刘湘，体操界的何雯娜都是中国女运动员中的颜值担当，堪称女神级别的存在。
中国可谓是全球体育事业中发展最快的国家，其中涌现出了一批又一批年纪轻轻便圣名以享誉世界的运动健将。而体育界终归不像演艺圈以颜值定江山，但体育界也是拥有着许多颜值与技术并存的运动员。
何雯娜是因为1989年出生在龙岩的客家姑娘，也是中国体操界第一个蹦床项目，世界冠军的得主。有着蹦床公主美誉的她，不仅在08年奥运会上夺取了中国历史上蹦床的首枚金牌，而且因相貌出众，皮肤白皙可爱，身段优美等特点备受大众关注，甚至屡次受到邀请，前往真人秀的舞台。
在中国的体育界里面，还有着数不胜数的颜值与技术并存的女神级人物，她们在自己擅长的领域，默默的奉献着自己的青春为国争光，值得我们所有人尊重。
② 广东哪个城市的美女多你认为广府，潮汕，还是客家的美女多谢谢
个人感觉，深圳美女比较多，主要是因为深圳的女孩打扮比较新潮和爱打扮。不过深圳的女孩子多数是外省的，广府，潮汕，客家都不是。
③ 中国蹦床美女---何雯娜
来到星座明星中盘点一下亚洲体坛十大美女吧何雯娜，汉族客家人，祖籍广东大埔县，1989年1月19日出生于福建龙岩，中国女子蹦核首床运动员，被誉为蹦床公主。1995年进入福建省体工队训练，主攻体操及技巧，1998年底开始学蹦床。2007年蹦床世界锦标赛女子网上团体冠军。2008年8月18日晚21时，何雯娜在国家体育馆结束的奥运女子蹦床决赛中以37.80分为中国蹦床队夺得金牌，成中国蹦床史上首枚金牌，也是北京奥运会中国军团第38枚金牌获得者。2008年11月，义务充当客家土楼宣传模特并出任永定客家土楼形象大使。2012年8月何雯娜在伦敦奥运会获蹦床铜牌。运动生涯1995年在福建龙岩体校开始训练体操，教练是曹家红。1996年进入福州体工队训练体操，主攻体操及技巧，教练是罗峰。1998年转技巧，1999年底开始学蹦床，教练是卓贤麟、马军阳。何雯娜在介绍自己从事体操和蹦床项目的经历时说，她是从体操开始训练的，为了能有更好的成绩，转到了刚刚开设的蹦床项目上。2007年，何雯娜进入国家队，教练胡星刚。何雯娜算是福建队的主力。但几次大赛都跟她擦肩而过，还在浙江队的时候，在巴西还是比利时比赛，是叫另外一名交流的队员去比赛，何雯娜的名字也报上去了，结果没去，因为当时省里已经有5个队员了，她去不可能。同年，何雯娜在魁北克蹦床世锦赛上一举夺得第二的好成绩，为中国获得一张北京奥运会的入场券，何雯娜是中国所有队员中空中姿态最为美妙的队员，弹跳出色、冲击力十足的她有着从容的时间做自己想做的动作，这样能挣足改喊数裁判的印象分。而在好运北京国际邀请赛中，她第二次战胜了师姐钟杏平。2008年5月18日，在日本大阪举行的蹦床世界杯日本站的比赛中，何雯娜获得女子网上单人项目金牌。同年8月18日晚，何雯娜以37.80分为中国蹦床队夺得金牌，成中国蹦床史上首枚金牌。2013年8月9日，何雯娜意外失误出局全国蹦床冠军赛。男女单跳个人金牌分别被山西队的张雒和浙江队的贾芳芳斩获。2016年8月13日，里约奥运会女子蹦床决赛，何雯娜排名第四，赛后宣布退役。人物评价何雯娜是个乖乖女，从小就聪明、懂事、讨人喜欢，而她父母因她性格问题也叫她马大哈。不过，何雯娜悟性好，学动作总是很快。（教练马军阳评价）。加上她的协调性、柔韧性都很好。让她到床上蹦两下，她不费什么力就能跳得老高。（福建省体工队体技中心主任杜辉雄评价）何雯娜是一名年轻选手，最大的特点是动作稳定，敢打敢拼。平时训练并不突出，但一到测验或者大赛，何雯娜就表现得惊人稳定。（楚天日报评）这是何雯娜的最大优势，优势在于控制姿势非常美妙，冲渗启击力十足并且弹跳出色，而蹦床主要比拼点就是在动作的高飘，节奏、以及空中的姿态上，从这点上讲何雯娜有足够的优势。（网易评）
④ 太平天国灭亡后，天国第一美女，洪宣娇结局究竟是怎样的
关于洪宣娇的历史记载并无太多，有人说她是洪秀全的妹妹，也有人说她是杨秀清的妹妹，总之这个人物角色一直在不断的被演绎和更改。
还有人说，她的清兵在攻占天京的时候就死了，但当时没有记载她的尸体在战争中的死者中。也有其他说法，说她假装成普通妇人逃了出去，而且还逃到美国的旧金山去行医去了，最后死在了异国它乡。
⑤ 客家女人的社会形象
1.勤劳俭朴
客家人大多往住山区，“逢山必有客，无客不住山”就是这个缘故。由于田园稀少，土地贫瘠，谋生不易，因此男人们多数远走他乡,多外出营生。于是种田、家务事、教育小孩、纺织等，既要料理家务，照顾老小，又要出门干活，举凡上山砍柴、下地耕种均一肩承担，形成“男外出，女留家；男工商，女务农”互补型的家庭模式。她们在狭窄的山沟里翻挖田地，终日劳作。这和忌讳女子到田间劳动，认为“女人到田间，连续旱三年”的华北一带旧习相比，有着很大的差别。所谓“男耕女织”，在纯客家地区是不适用的。现潮汕妇女仍不下田劳作。因此客家地区的妇女遍体形粗壮，有独立生活能力。所以，客家妇女最突出特点，就是罕见的勤劳、刻苦与俭朴。《嘉应州志·礼俗卷》载：“ 州俗土瘠民贫，山多田少，男子谋生，各抱四方之志，而家事多任之妇人。故乡村妇女，耕田、采樵、织麻、缝纫、中馈之事，无不为之，？之于古，盖女工男工皆兼之矣……古乐府所谓‘健妇持门户，亦胜一丈夫’，不啻为吾州之言也。”
干隆《大埔县志·风俗篇》云：“妇女妆束淡素，椎髻跣足，不尚针刺，樵汲灌溉，勤苦倍于男子，不论贫富皆然。”
嘉庆《大埔县志· 烈女篇·序》云：“埔女持家作苦，习为固然，设有不幸，加以勤俭犹可自立，则胡为贬节事人哉。语云：健妇当男；又云：劳则忘谣，埔妇之节，埔俗有以成之矣。”
《清稗类钞·风俗类·大埔妇女之勤俭》云：“日出而作，日入而息，自奉俭约，绝无怠惰骄奢之性，于勤俭二字，当之无愧。至其职业，则以终日跣足，故田园种植，耕作者十居之七八。即以种稻言之，除犁田、插秧和用男子外，凡下种、耘田、施肥、收获等事，多用女子。光、宣间，盛行种菸，亦多由女子料理。种菸、晒菸等法，往往较男子汉为优。其余种瓜果、植蔬菜等事，则纯由女子任之。又高陂一带，产陶颇多，其陶器之担运，亦多由女子承其役。各处商店出进货物，或由此市运至彼市，所用挑夫，女子实居过半，其余为人家佣工供杂作者，亦多有之。又有小贩，则寡妇或贫妇为多。又除少数富家妇女外，无不上山采樵者，所采之薪，自用而有余，辄担入市中卖之。居山僻者，多以此为业。又勤于织布，惟所织者多属自用耳。总之，大埔女子，能自立，能勤俭，而坚苦耐劳诸美德无不备具，故能营各种职业以减轻男子之担负。其中道失夫者，更能不辞劳瘁，养翁姑，教子女，以曲尽为妇之道，甚至有男子不务正业而赖其妻养之者。至若持家务主中馈，犹余事耳。”
客家妇女勤劳、刻苦与俭朴这一传统习俗，不仅在闽、赣、两粤客家地区保留，就是远徙四川，乃至海外的客家妇女亦如此。《蜀北客族风光》云：“客家人的妇女最勤苦莫过的，她们一般的体格都很健康，在未出阁时，读读书习习绣，有时协助母亲或学烹饪，或学纺织，一天到晚忙个不休，极少赋闲享乐的。……她们习惯了劳动，并不以为苦的。我们知道，寻常一般妇女，大都愿作男子的玩物整日涂脂抹粉，除了替丈夫生育子女外，衣食住行，一切都仰给于男子。惟有客家妇女，刷洗了这个耻辱，她们不特不依靠丈夫，大都能独自经营家庭生活的，她们因肯劳动，一切都有办法，如穿衣她们则自己种棉，自己纺织，自己制缝；食的问题，也是一样的就解决了，纯粹是‘自耕而食，自织而衣’。再加上从事农村副产，如养鸡、鸭、鹅、蚕、或喂兔、羊、猪等、每年的收入也非常可观。她们的经济，满可以自给自足的。若当旭日方升的时候，只要你到三家村去散散步，听见那种机杼之声和弦歌之音，是不绝于耳的，真使人在不知不觉中起了一咱敬佩的心情。她们勤奋工作，周年如常的，从未听见她们发一句怨言”。
2.客家好姑娘
曾获普立兹奖金的美国名作家米契纳，于1959年出版了一部厚达千页的钜构，书名叫《夏威夷》。…..《夏威夷》一书中的中国人，米契纳所写的是“客家人”和“福佬人”，事实上，夏威夷地方的中国侨民亦以“客家人”和“福佬人”为最多。……《夏威夷》书中有一段写到一位名叫魏经的美国医生，到广东想雇三百华工到夏威夷去种蔗时，他坚持要雇用半数客家人；他认为“客家人能努力勤奋工作。”对于客家妇女，也有如下一段近乎赞症状的描述：“魏医生偶然注意到高地上的妇女都没有裹脚，于是指着一个妇人问春发叔道：“她们的脚怎么都没有裹呢？”这位来自加州的春发叔道：“她们是客家人，不值一谈。”魏医生又问道：“妇女准许到香树国（当时我国人对夏威夷的称呼）去吗？”春发叔说：“也许客家妇女可以，闽南妇女则不行。”于是魏医生不再说什么，但自己却想道：“也许有一天夏威夷会需要中国妇女，不过一定要客家人去。她们看起来又强健又聪明。”
但魏医生终于在无意中招募了一位名叫夏美玉的客家人，到夏威夷的魏家去做女佣。每日的代价是美金五角，可是她并不计较工资的多寡，却辛勤地工作着，每天自清晨五时直忙到晚上九时，一周七天，天天如此。于是乎就触动了魏强太太的慷慨，以后每日付她一元美金工资”。
米契纳笔下的这位客家妇女，的确是一位典型人物。
客家妇女的勤劳俭朴精神堪称表率。客家妇女劳动强度是很大的，往往日出而作，日入而息，无复有暇之时，她们在妆束上尤为素淡，既轻视粉饰之美，又轻视衣着打扮，这里也包含了节俭的意思。
由于勤劳俭朴已成为传统美德懿行，所以对女儿的教育，很注重所谓“家头教尾”、“田头地尾”、“灶头锅尾”和“针头线尾”四项妇工。
所谓“家头教尾”就是要她们养成黎明即起，勤劳俭约，举凡内外整洁，洒扫洗涤，上侍翁姑、下育子女等各项事务，都料理得井井有条的意思。
所谓“田头地尾”，就是播种插秧，驶牛犁田，除草施肥，收获五谷，勿使农田耕地荒芜的意思。
所谓“灶头锅尾”，就是指烧饭煮菜、调制羹汤、审别五味，样样都能得心应手，学就一手治膳技能，兼须割草打柴以供燃料的意思。
所谓“针头线尾”，就是对缝纫、刺绣、裁补、纺织等女红，件件都能动手自为的意思。
按客家传统习俗，只有学会了这些妇工，才算是能干的、合格的、标准的女性，才能嫁个好丈夫。民间歌谣《客家好姑娘》，很生动而又具体地反映了这一习俗：
勤俭姑娘，鸡鸣起床。梳头洗面，先煮茶汤。
灶头锅尾，光光昌昌。煮好早饭，刚刚天亮。洒水扫地，挑水满缸。吃完早饭，洗净衣裳。
上山捡柴，急急忙忙。淋花种菜，炖汤熬浆。
纺纱织布，唔离房间。针头线尾，收拾柜箱。
唔说是非，唔取荒唐。爱惜子女，如肝如肠。
留心做米，无谷无糠。人客来到，细声商量。
欢欢喜喜，捡出家常。鸡蛋鸭卵，豆豉酸姜。
有米有麦，晓得留粮。粗茶淡饭，老实衣裳。
越有越俭，唔贪排场。就无米煮，耐雪经霜。
捡柴出卖，唔蓄私囊，唔偷唔窃，辛苦自当。
唔怪丈夫，唔怪爷娘……能够咁样，真好姑娘！
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恰恰相反，在梅州地区，懒惰的妇女则要被人讥笑为“懒尸麻”。民间歌谣：《懒尸妇道》，非常形象而又辛辣地讽刺了懒惰贪谗的女人：
懒尸妇道，讲起好笑。半昼起起床，喊三四到。日高半天，冷锅死灶。水也不挑，地也懒扫。发披髻秃，过家去嬲。讲三道四，呵呵大笑。田又不耕，又偷谷粜。家务不管，养猪成猫。上墟出入，一日三到。煎堆扎粽，样样都好。？（无）钱来买，偷米去教（交换）。老公打哩，开声大？（音叫，哭）。去投外家，目汁（眼泪）像尿。外家伯叔，又骂又教。爷骂无用，哀（娘）骂不肖。归不敢归，嬲不敢嬲。送回男家，人人耻笑。假话投塘，瓜棚下嬲。当年娶她，用银用轿。早知如此，贴钱不要。
长期流传下来的民间歌谣，不仅是当地人民喜怒哀乐、爱憎好恶等思想感情的抒发，也是当地人民的社会生活、风俗习惯的一种真切的体现。客家民谣亦如是。
正因如此，致使不少外国人士对客家妇女大为赞叹。发曾在客家地区居住多年的美国传教士罗伯·史密斯在他所着的《中国的客家》一书中说：“客家妇女真是我所见到的任何一族妇女中最值得赞叹的了。在客家中，几乎可以说，一切稍微粗重的工作，都是属于妇女们的责任。如果你是初到中国客家地方住居的，一定会感到极大的惊讶。因为你将看到市镇上做买卖的，车站、码头的苦力，在乡村中耕田种地的，上深山去砍柴的，乃至建筑屋宇时的粗工，灰窑瓦窑里做粗重工作的，几乎全都是女人。她们做这些工作，不仅是能力上可以胜任，而且在精神上非常愉快，因为她们不是被压迫的，反之，她们是主动的。”在没有什么财产的家庭里，男子既无支配妻子的动机，妻子也不能依赖丈夫生活。应该说，以“出得厅堂，入得厨房”，勤劳、刻苦与俭朴着称于世的客家女孩子是“妇女创造文明”的象征。罗伯·史密斯的话虽然说得有点偏颇，但的确反映了客家妇女那种能干重活、脏活、累活等高强度、超负荷的重体力活的特点，这是其他地区妇女所不能比拟的。
3.贤良贞淑
客家妇女温柔顺从的性格可说是很典型的。许多妇女的丈夫远走他乡了，一走多年或无钱赡家，但她们都能独当一面，养育老小，维持生计，更可贵的是毫无怨言，看成是自己的本分和义务。客家妇女吃苦耐劳，能独立门户，还刚中有柔，温柔贤慧，包含了“孝顺公婆”、“敬重丈夫” 、“疼爱子女”等内容。先说“孝敬公婆”。客家人向有孝顺父母的传统，把“孝”字作为一条重要的做人准则。“孝敬”两字，重点放在“敬”字上。作为一个媳妇怎么样才算“敬”呢？首先。对老人要给予充分的理解。由于老一辈人所处的时代和社会条件不同，经历也不同，看问题的方式及角度也会有不同，因而常会与晚辈意见不同。这时，做媳妇的对公婆要做到不顶撞、不反驳，更不能与其发生争吵。对于公婆不对的地方要耐心为她解释，而不是冷嘲热讽，以维持其形象。另外客家妇女对其公婆的生活也是无微不至地关怀与照顾。如遇公婆有病，客家媳妇不但要问长部短，而且还要不辞辛劳地上山挖药根、捣汁煎汤，甚至求神问卦、化符驱灾，不远千里。如遇老人已成单，好媳妇常常半个月便提醒丈夫去陪伴老人睡一夜，说说话，聊聊天，以驱逐老人心头的孤独与冷清。等到孩子长大一点，便精心安排孩子与老人睡。俗话说：“小孩的屁股三把火”，在冬天，既可借孩子的体温为老人暖床暖被，使老人睡得安稳踏实，又可减少老人的孤独感与寂寞感。
客家妇女对丈夫是非常尊重和顺从的。在客家妇女心目中，丈夫是家庭中的顶梁柱、主心骨。一旦成为正式夫妻，她们便全力支持丈夫的事业，毕生辛苦而毫无怨言，真可谓“贤内助”。当丈夫碰到困难时，做妻子的便主动为丈夫 出主意、找问题、想办法。当丈夫处于紧急关头时，做妻子的更是挺身而出，分担丈夫的压力，在精神上给丈夫支持。客家妇女在生活上也是善于体贴丈夫的，时刻照顾丈夫的饮食起居。丈夫外出叮嘱冷暖；丈夫有病，陪伴看护，请医拿药。客家妇女对丈夫的过错还常表现出宽容，尽量顾全丈夫的面子，不戳伤他的自尊心。她们以为家丑不可外扬，丈夫有了错让他在自省中认识错误。客家妇女贞操观念很强，她们普遍以为，婚姻是命中注定的，不管丈夫好坏，都是自己的终身依靠。有的人丈夫出洋谋生，几十年才回来，而做妻子的仍一直在坚贞自守，等郎归来。日本学者山口县造在他所着《客家与中国革命》一书说：“日本女人以温柔顺从着称于世，而客家妇女亦毫无逊色。而且我们可以说，日本妇女这所以温柔顺从，是病态，因为她们的生活，须靠男子，不能不借此求怜固宠；而客家妇女的温柔顺从是健康的，因为她们都能独立生活，她们这样做，纯然是真挚的爱，和传统的对丈夫的崇敬……”。从以上可看出，客家妇女为了保护家庭中的台柱子，对丈夫体贴、支持、理解，以至宽容、忍让、尽力合作、协调，在和洽上下功夫，这是她们“贤良“的又一表现。她们的献身精神，也是客家婚姻比较稳固的原因之一。
客家妇女的“贤良“还表现在对子女的疼爱与教育上。客家妇女对子女极其爱怜，为让孩子长命百岁，还常常在孩子出生时便到观音庙中许愿，有的契（全身）给观音娘娘，给孩子取名为娘龙、娘狗、娘喜等。以为这样之后，就会得到观音娘娘的保佑。在那缺吃少奶的年月，为让孩子多得到营养，当母亲的还常拖长喂奶期，以至有的孩子在三四岁时还跪着吃奶。为了把孩子教育成能适应各种艰苦环璋的人，客家妇女又总是耐心地、手把手地教以各种技能，鼓励他们不怕苦，培养他们的吃苦耐劳的精神。
总之 ，由于坚守某种固有的信念，才使得客家妇女能韧不拔，维系和支撑了客家地区千家万户。我们可以说，在客家的社会里，家庭都以妇女为重心。这也是客家妇女民俗特色的独特之处。因而得到广泛的好评。英国人爱德尔在所着《中国访问记录》中说：“客家妇女是中国最优越的妇妇典型。”他在《客家人种志略》、《客家历史纲要》两书中也作过这样的评语：“客家人是刚柔相济，既刚毅又仁爱的民族（按：应作民系），而客家妇女，更是中国最优美的劳动妇女的典型。……客家民族（系）是牛乳上的奶酪，这光辉，至少有百份之七十应该属于客家妇女的。”香港文化人余柯先生在其《客家的由来及对历史文化之贡献》一文中说：“客家妇女真可作今天西方，却又是‘大女人主义’反男人，造成家庭的极大不幸，或者妇解份子本身吃大亏，成了‘男人婆’，缺少女性温柔，嫁不出去，男子见之退避三舍。客家妇女把独立生活、女性温柔都揉合在一起了。”
4.聪明勇敢
客家妇女受教育的机会较之男人少，但她们的才智却又令人惊奇。好些只字不识的妇女，既善于心算，又善于对歌，其唱歌词也极富文彩。一些妇女还能赋诗填词，仅清代，粤东山区就出有叶璧华、范荑香两位着名的女诗人。在“女子无才便是德”的年代，作为边远山区有如此才女，可算仅见。美国传教士罗伯·史密斯在其所着的《中国的客家》一书中，赞不绝口地说道；“客家妇女，除了刻苦耐劳和尊重丈夫外，她们的聪明热情和文化上的进步，也是使我们羡慕。因为需要劳动，所以客家妇女，自古以来都无缠足这一种陋习，她们的迷信程度也远不及其他地方的妇女。…她们多数很聪颖，当她们在山中砍柴时爱唱山歌，常常是一问一答，应对如流。” 罗伯。史密斯这一段话，较好地概括了客家妇女的优良品质特别是她们的聪颖与文明开化。
客家妇女聪明好学，并特别看重和喜欢读书人。明朝万历年间，大埔白叶村李琼贞，其父是个孝廉，在父兄的教习下，幼通经史，工诗能文，出嫁后，教她的丈夫读书，过了三年，其夫果然中了秀才，传为佳话。清朝道光年间，大埔三河浒梓村范荑香是名闻粤东的女诗人，着有《化碧集》刊行于世。李琼贞和范荑香被载入《柏香楼诗文集》。清末，嘉应州女诗人叶碧华，有《古香阁集》传世。范荑香、黎玉珍、叶碧华被誉为“岭东三大女诗人”，可谓粤东客家女辈文坛之姣姣者。她们还通过自己的努力，创造妇女的读书机会。叶碧华早在清末废科举（1905）、兴学校之前的1899年就兴办了“懿德学校”。1905年梅州梁淙春女士开办“嘉应女子学校”；1927年又开办了公立女校“第一区区立嘉善女子学校”。据梅州1952年统计，大部分学校在校初中学生中，女生占百分之二十左右，梅州市梅江区乐育中学、梅州市梅县区广益中学女生的比例则占百分之三十多。
客家童谣有云：“蟾蜍罗，哥哥哥，唔读书，么老婆！”说的是不读书的男人娶不到老婆。换句话说，客家妇女理想的丈夫是读书人。又云：“月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘……”。是以月亮比喻“秀才娘”，即只有读书人才能娶到月亮般漂亮的老婆。重视知识，重视“秀才”“仕子”，在今天岂不是有明显的现实意义吗？过去，尽管客家妇女接受文化教育的机会不多，但她们即使生活再苦，也要通过耕田种山、挑担、砍柴出卖等繁重而又收入微薄的劳动，挣钱来支持丈夫和子女读书，正如乡谚所云：“讨食也要缴子女读书”。俗称“喉咙省出缴子读，只望孩儿美名扬”，客家子女教育之得延续，亦是客家妇女血汗交换之所得结果。这，正是客家读书人特别多，知识分子遍布海内外的重要原因之一。
5.客家人喜唱山歌
客家人喜唱山歌，而客家农村妇女大都是唱山歌的能手，这又是其突出的一个民俗特色。
客家山歌特出名，条条山歌有妹名， 条条山歌有妹姓，一条无妹唱唔成。
客家山歌远传扬，条条唱出情意长， 句句唱出郎心事，声声唱出妹心肠。的确，客家山歌之盛，与客家妇女有直接的关系。一来到这些地方，就经常能在山沟里听到她们唱歌的独特音调，即使一个人独唱也需用上半个小时才能唱完。那缓慢的节拍，拖着长长的尾音，常常余音袅袅，在深长的山沟里久久回荡。这些艳丽的歌辞以及其中蕴含着的浓厚而又强烈的感情，傍边的人们听了后也会激起无限的欢乐和悲伤，往往禁不住热泪盈眶。 ……
在嘉应州（今梅州）则流传着“歌仙刘三妹”的故事。传说在今梅州市梅县区松口镇的地方，有个着名的女歌手，名叫刘三妹。她长得聪明伶俐，善于随口编歌，又有一副好歌喉，唱起歌来声韵悠扬，娓娓动听。每当劳动之余，三妹总要邀集男女歌手们虽和对驳，抒发对当时社会不平的忿懑之情和对美好生活的憧憬之愿。虽然没有人能赢她，但人们都佩服她、爱戴她。因此，三妹的名声震于嘉应各县，播于闽粤赣边。有一天，刘三妹同一群妇女正在门口的码头上洗衣服，，忽然从上游漂下一只船来，船头站着一个道貌岸然的秀才，没等船靠岸，秀才就自命不凡地“喂”了一声，探问刘三妹住在哪里？三妹见此人架势不小，便反问道：“先生，你找刘三妹做什么？”秀才道：“找她对山歌，不信她能虽赢我！”三妹听到秀才大夸海口，“啊”了一声，又问道：“你有多少山歌，敢同对三妹对驳？”秀才现出满不在乎的神色，手指船舱，摇头摆脑地唱道：
讲唱山歌？就多，船上载来七八箩， 拿出一箩同你对，对到割番禾。
三妹听了，心里暗自好笑，随口便驳道：
河唇洗衫刘三妹，借问先生哪里来？ 自古山歌从口出，哪有山歌船载来！
“从口”与“松口”谐音双关，话中有刺，把秀才驳得瞠目结舌。这位自作聪明的秀才，此时才知道“手攀花树问花名”，自显其蠢，自知远非三妹对手，只好赶快掉转船头，溜之大吉。此事一传开，刘三妹的声名就更响了。此外，还有不少关于客家女歌手的传说，如兴宁的杨四娣、黄小妹，蕉岭的鹿三妹、张六满，等等。客家妇女不仅勤劳俭朴、聪明尚学，而且勇敢英武，敢干斗争，不怕牺牲。唐末黄巢起义与葛藤坑的历史传说云：“在昔，黄巢造反，隔山摇剑，动辄杀人；时有贤妇，挈男孩二人，出外逃难，路遇黄巢。巢怪其负年长者于背，而反携幼者以并行，因叩其故。妇人不知所遇即黄巢也，对曰：闻黄巢造反，到处杀人，旦夕且至；长者先兄遗孤，父母双亡，惧为贼人所获，至断血食，故负于背；幼者固吾生子，不敢置侄而负之，故携行也。巢嘉其贤，因慰之曰：毋恐！巢等邪乱，惧葛藤，速归家，取葛藤悬门首，巢兵至，不厮杀矣。妇人归，急于所居山坑迳口，盛挂葛藤，巢兵过，皆以巢曾命勿杀悬葛藤者，悉不敢入，一坑男女，因得不死。后人遂称其地曰葛藤坑，今日各地客家，其先，皆葛藤坑居民” 。（按：葛藤坑，据客家各姓家谱的记载，其地实在福建宁化石壁村。）
⑥ 客家人的着名人物
参考词条：客家
客家历史源远流长，培育了大批对中华民族的文明与进步作出重要贡献的出类拔萃的人物，如： 江西客家人物代表性人物：魏禧、陈宝箴、陈三立、陈衡恪、肖华
（宋）郑獬；张鸣冈；郭声琨；中共第十六届、十七届中央委员王太华
井冈山英烈：袁文才、王佐
中国科学院院士：赖远明
中国国民革命军将官：陈大庆、赖名汤、沈发藻、黄埔军校首任教育长胡谦、原台湾“总统府”国策顾问王升
中国人民解放军将官：
上将：陈奇涵、萧华、赖传珠、吴昌德
中将：邝任农、朱明、刘浩天、邱会作、康志强、黄志勇、温玉成、谢有法、曾思玉（信丰籍）、廖容标、张国华（永新籍）、吴法宪（永丰籍）、黄新
少将：曹德连、丁盛、丁荣昌、马泽迎、方槐、王屏、毛会义、邓经伟、叶荫庭、叶运高、曹光琳、巫金锋、袁渊、刘涌、刘玉堂、刘世洪、刘耀宗、江学彬、吕黎平、李士才、李呈瑞、李佐玉、李良汉、杨卓、杨汉林、邱先通、邱会魁、邹衍、张英辉、陈熙、陈坊仁、陈远波、陈美福、欧阳平、周彬、钟人仿、钟文法、钟生溢、钟发宗、钟国楚、钟炳昌、黄文明、黄玉昆、黄有凤、黄朝天、龚兴贵、曾美、曾克林、曾昭墟、曾新泮、谢良、谢立全、谢国仪、雷永通、魏洪亮、谢彬、蔡世民、谢名苞、朱耀华、刘锦平、江拥辉、孙文采、严庆堤、杨力、杨俊生、钟发生、张雄、郑旭煜、钟辉、谢家祥、梁达三、卢文新、刘友光、黄萍、刘大煜、许诚、伍生荣、兴中、宋玉琳、李致远、张耀祠、张光华、杨思禄、陈力、陈士法、吴保山、何家产、余光茂、郑三生、罗有荣、罗亦经、钟贤文、钟辉琨、钟元辉、段德彰、徐光华、黄经耀、黄作珍、黄径琛、黄思沛、黄振棠、曹丹辉、曹传赞、康林、梁玉振、彭寿生、童国贵、温先星、游好扬、曾征、曾凡有、曾庆良、曾保堂、曾雍雅、谢晌宴族明、谢正浩、谢振华、谢镗忠、赖达元、廖昌金、廖冠贤、廖鼎琳
文学艺术：李汉阳、罗晋（铜鼓籍）、吴德钰、危敬姮 福建代表性客家人物：伊秉绶、胡文虎、杨成武、朱大可
姓名加粗者为入选《福建省志·人物传》的客家人物。 彭孙 （生卒年不详）连城人。宋神宗朝官至莱州防御使，封陇西郡侯，食邑1600户。 张显宗（1363-1408）宁化人。明成祖朝交趾左布政使，追赠工部尚书。 黎士宏（1618-1697）长汀人。清康熙朝因功进布政使参议，仍管巡道事。 刘国轩（1628-1693）长汀人。清康熙朝天津卫左都督总兵，赠光禄大夫、太子少保。 蓝理（1649-1720）漳浦县赤卫乡人。畲族。接授宜化府总兵官、浙江定海总兵，升福建陆路提 督。 蓝廷珍（1663-1729），漳浦县湖西人。澎湖水师协副将。 上官周（1665-不详）长汀人。清朝着名民间画家。尤以《晚笑堂画传》为传世之作。 蓝鼎元（1680-1733）漳浦县赤岭人。 华喦 （1682-1756）上杭人。清朝画家。花鸟画尤为突出。 蓝元枚（？—1787）漳浦人。提督蓝廷珍孙，清朝将领。 黄慎 （1687-1770）宁化人。清朝画家。以人物画成就最大。诗与书也独具风格。 伊秉绶（1754-1815）宁化人。其绘画、篆刻、诗文均为世人所重，尤长于书法，有“南伊北邓”之誉。 钟宝三（1834-） 上杭人。 丁锦堂（1846-1902）上杭县人。有“过江武状元”的美誉。 张起南（1878-1925）永定人。一生制谜万则以上，被誉为现代“谜圣”、“谜语大师”。 胡文虎（1882-1954）永定人。南洋着名华侨企业家、报业家和慈善家，被称为南洋华侨传奇人物。 卢衍豪（1913-2000）永定县人。地质学家、古生物学家、地层学家。1980年当选中国科学院院士。 林默涵（1913-2008）武平人。中国文艺理论家、艺术教育家、原中国文联党组书记，执行副主席。 江一真（1915-1994）连城县人。第四任中华人民共和国卫生部部长祥贺。 杨宪益 郑小瑛：1929年生，永定人。中国着名女指挥家，建国后第一位女指挥家。 游宁丰：1945年生，上杭人。原广东省人大常委会副主任。 杨东明：1949年生于北京，长汀县人。杨振武之子。2005年12月任中国人民解放军空军副司令员。 姜成宴弊康：1950年生，永定县人。高级经济师。原国家烟草专卖局党组书记、局长。 苏增添：1954年生，永定县抚市镇人，原福州市人民政府市长。 朱大可：1957年生于上海，祖籍武平县。在中国文化界享有盛名，被认为是中国最优秀的批评家之一。 谢颖颖：1978年生，长汀县人。中央电视台主持人。 林丹：1983年生，上杭人。羽毛球运动员。 何雯娜：1989年生于龙岩。祖籍广东梅州大埔。 中国人民解放军将官： 上将：刘亚楼、杨成武 中将：刘忠、张南生、罗舜初、袁子钦、傅连暲、丁甘如、 少将：张廷发、王直、卢仁灿、刘永生、刘禄长、吴岱、何廷一、张云龙、张元培、陈茂辉、涂通今、黄鹄显、熊奎、王贵德、孔瑞云、刘彬、苏启胜、李平、林伟、林接标、罗斌、涂则生、黄炜华、彭胜标、熊兆仁、王胜、王奇才、王香雄、王集成、邱子明、邱相田、杨尚儒、陈海涵、范阳春、罗洪标、阙中一、王全珍、叶青山、张新华、张雍耿、陈忠梅、翁祥初、王平水、孔俊彪、卢克、刘昌、刘振球、张力雄、张日清、张水发、张宜步、邱国光、钟池、赖光勋、蓝文兆、廖步云、廖成美、杨俊生 注：以上为1955-1965年间授衔的闽西籍将军 广东代表性客家人物：李光耀、李显龙、何子渊、黄遵宪、叶剑英、叶挺、张发奎、薛岳、廖仲恺、林风眠、王佛松 古成之（947-1007）原籍河源县回龙古岭。后迁居增城县。“力学不怠，淹贯群籍”，文誉传四方。 蓝奎，生卒不祥，蕉岭县人，宋元祐三年（1088），蓝奎赴京会试，中进士，官文林郎郡博士。 古凤仪，宋朝梅州人。 罗孟郊（1092－1153年）循州府兴宁县人。宣和六年（1124年）探花，累官至翰林院学士、掌制诰。 蔡蒙吉（1245—1276）梅州明贤、抗元民族英雄、社会活动家、爱国诗人。 古革（生卒年不详），祖籍江西省，后迁梅州。岭南文风首创者古成之的曾孙。 明清时期：洪秀全、丁日昌、洪仁玕、冯云山、叶梦熊、叶高标、张慎、张天赋、盛端明、陈璘、李士淳、张琏、林朝曦、刘公显、何南凤、杨缵绪、蓝钦奎、杨黼时、杨演时、李威光、赖鹏翀、颜容端、颜检、颜伯焘、颜希深、颜以燠、颜鸣汉、罗芳伯、吴元盛、吴六奇、黄香铁、刘起龙、赖信扬、赖恩爵、江童茂、魏大斌、李南馨、凌十八、温生才、何如璋、胡曦、潘祥初、温仲和、黄遵宪、宋湘、徐华清、张弼士、张鸿南、叶亚来，等等。
党政军界、将军：薛岳、叶挺、叶剑英、廖仲恺、谢非、何子渊、肖扬、刁作谦、姚雨平、谢良牧、丘哲、罗福星、邓仲元、张文、何天炯、何贯中、罗翼群、罗策群、李振球、邓演达、缪培南、张发奎、吴奇伟、赵公武、罗卓英、范汉杰、阮啸仙、黄梅兴、黄慕松、黄琪翔、黄百韬、黄镇球、黄延桢、黄涛、黄国梁、黄任寰、赵公武、钟彬、李振、李洁之、陈郁、罗明、肖隽英、郭翘然、杨士达、罗雄才、王越、李伯球、李铁军、谢晋元、刁沼芬、连贯、曾天节、朱云卿、温鸣剑、林初耀、廖慷、张中、廖承志、邓文钊、黄友谋、肖向荣、曾生、曾国华、谭甫仁、陈坦、伍晋南、何宝松、廖似光、李伟、张伟烈、邓逸凡、饶彰风、陈伊林、陈明绍、徐明、袁庚、吕志先、刘复之、罗范群、彭光涵、邓秀芳、王维、钟明、曾定石、曾近义、兰天民、刘兆伦、郑群、杨应彬、杨奎章、黄甘英、叶选平、叶选宁、杨泰芳、杨资元、张汉青、张展霞、肖耀堂、何访拔、李世济、田华贵、黄浩、邬梦兆、曾庆申、杨伟光、邓浦东、张伟超、肖扬、钟启权、汤维英、罗又伦、廖晖、黄华华、钟阳胜、李容根、谢强华、郑德涛、黄龙云、何立峰、潘逸阳、万庆良、张立群，等等。
科教文、社会经济界知名教授：热带医学奠基人钟惠澜、肿瘤学和放射疗学先驱吴恒兴、桥梁大师李国豪、数学皇帝丘成桐及黄旭华、潘毓刚、梁伯强、黄子卿、李国平、张如心、杨遵仪、杨简、黄秉维、黎尚豪、张作梅、钟世镇、曾毅、汪懋华、王佛松、张楚汉、饶芳权、郑度、古德生、江欢成、廖万青、梁春广、刘焕彬、杨文采、邱冠周、陈志杰、蒲慕明等院士；邹鲁、凌道扬、李善邦、林士谔、徐华清、张资平、罗九香、钟敬文、罗清桢、冯宪章、谢发、蒲风、杜埃、黄石华、詹伯慧、何子渊、杨之光、张其彬、陈烟桥、黄药眠、何其莘、吴兰修、林风眠、罗香林，等等。
艺术表演界：刘惜君、何杜娟、谭杰希、林好、“棋圣”杨官璘、钟彩媚、饶威、吴亚春、谭杰希，等等。
工商实业界：李河君、林立、郭东林、朱孟依、叶澄海、缪寿良、姚德胜、张鸿南、张榕轩、赖霖枫，加拿大华人首富李秦等等。 广西代表性客家人物：冯子才、刘永福、李天佑、王力。
广西客家人物列表 冯子材（1818-1903）钦州沙尾村人。祖籍玉林市博白县。 萧朝贵（约1820-1852）来宾武宣县人。 杨秀清（1821或1823-1856）贵港桂平市人。祖籍梅州。太平天国左辅正军师东王。 秦日纲（1821-1856）贵县（今贵港市）人。 韦昌辉（1823-1856）贵港桂平市人。太平天国前期领导人之一。 李秀成（1823-1864）藤县大黎里新旺村人。太平天国着名将领。封忠王。 林凤祥（1825-1855）贵港桂平平沙人。太平军将领。封天官副丞相。 赖文鸿（？──1864）贵港桂平金田村人。赖文光的胞兄。封匡王。 赖文光（1827-1868）原籍广东嘉应州（今梅州）。太平天国将领，封遵王。 石达开（1831-1863）贵县（今贵港市）人。祖籍广东和平县。太平天国圣神电通军主将翼王。 黄文金（1832-1864）玉林博白文地人。太平天国将领。1862年封为堵王。 陈玉成（1837-1862）藤县（一说桂平）人。祖籍广东翁源县。封英王。 刘永福（1837-1917）钦州人。清朝民族英雄。 黄文英（1839-1864） 玉林博白人。太平天国将领。堂兄为黄文金。 徐启祥（1865-1936）贵港桂平市人。 李德山（1868-1911）中国早期资产阶级革命家。黄花岗七十二烈士之一。 沈鸿英（1870-1938）柳州鹿寨县人。旧桂系将领。 刘古香（1873-1913）柳州柳江县人。广西辛亥革命领导人之一，革命烈士。 卢殿林（1879-1948）贵港平南县安怀乡谷塘村人。 林虎 （1887-1960）玉林陆川县人。同盟会会员，广西壮族自治区政协原副主席。 朱锡昂（1887-1929）玉林博白县人。原广西省临委书记。 林翼中（1887-1984）北海合浦县人。国民党政要，曾任香港崇正总会理事长。 陈铭枢（1889-1965）北海合浦县公馆镇人，民主革命家、北伐将领。 吕焕炎（1890-1930）玉林陆川县人。新桂系将领。 陈济棠（1890-1954）防城港市防城区人。国民党高级将领 香翰屏（1890-1978）北海合浦县人（今属广西浦北县石埇镇坡子坪村）。 廖磊 （1891-1939）玉林陆川县人。原籍广东化州。新桂系高级将领，国民党陆军上将。 李明瑞（1896-1931）玉林北流市人。民主革命家、红七军红八军总指挥、革命烈士。 黄士韬（1899-1927）贺州莲塘乡新莲村人。 邓无畏（1900-1931）柳州三江侗族自治县人。祖籍今广东梅州市梅县区。 李运华（1900-1971）贵港东龙镇冠志塘村人。1944年秋，任广西大学校长。 王力 （1900-1986）玉林博白县岐山坡村人。语言学家兼诗人。 徐松石（1900-1999）玉林容县浪水乡人。世居广东梅州蕉岭县。明末清初，迁居于广东肇庆府新兴县。 宁培英（1901-1928）陆川县第一个中国共产党员，广西农民运动先驱。 江应梁（1901-1988）贺州市人，教授。 罗尔纲（1901-1997）贵县（今贵港市）人。着名历史学家、训诂学家、晚清兵志学家。 黄一平（1903-1980）贺县（今贺州市）人。原广西区委常委、区政府副主席。1955年被授予少将军衔。 朱光 （1906-1969）玉林博白县人。原安徽省副省长。 周钢鸣（1909-1981）河池罗城仫佬族自治县人。作家。 钟夫翔（1911-1992）玉林北流市人。原中国邮电部原党组书记、部长。 梁威林（1911-2008）玉林博白县人。广东省第五届政协主席、原副省长、新华社香港分社原社长。 邹仑 （1912-1997）玉林博白大坝乡久福村人。原中共中央调查部副局长、国家安全部咨询委员。 叶馥荪（1913-）广西壮族自治区五至六届人大常委会副主任。 李天佑（1914-1970）桂林临桂县人。中国人民解放军高级将领、原副总参谋长。上将军衔。 秦似 （1917-1986）玉林博白县人。作家、语言学家。 叶浩 （1917-1995）柳州融水苗族自治县融水镇桥头街人。 刘毅生：1917年生，玉林市陆川县沙坡人。广西区原党委常委、秘书长、区党委党校原校长。 邹瑜：1920年生，陆川县人。中国司法部原部长兼中国政法大学校长。 李光前：（1889-1945）原名李培先，汉族客家人，籍贯广西博白县，印尼中华会馆原董事长。 丘文懿：1927年生，陆川县人。广西壮族自治区七届人大常委会副主任。 钟家佐：1930年生，贺县（今贺州市）。广西区原党委常委、区政协原副主席。 李京文：1933年生，陆川县人。 技术经济学家及数量经济学家。2001年当选为中国工程院院士。 庞为强：1938年生，博白县人。1990年6月任湖南省委常委、省军区司令员。1988年被授予少将军衔。 陈辉光：1938年生，玉林市人。广西区原党委书记、区政协原主席 ，广西客家海外联谊会会长。 刘庆贵：1943年生，博白县人。高级工程师，少将。1997年4月擢升为酒泉卫星发射中心副司令员。 陈仁：广西区人民政府原副主席 （1986~1993）、广西客家海外联谊会名誉会长。 陈咏：省部级领导。 黄继济：广西区人民政府办公厅原主任、广西客家海外联谊会常务副会长。 吕梁：广西人民出版社原社长、广西客家海外联谊会常务副会长。 陈仕金：广西师范学院原党委书记、广西客家海外联谊会常务副会长兼秘书长。 丘栋霖：1929年生，钟山县人。原地下党工作者、广西区检察院原检察长 丘小雄：1952年生，陆川县人。国家税务总局党组成员、副局长。 温卡华：1955年生，陆川县人。中共广西壮族自治区党委常委、政法委书记、综治委主任。 邱小琪：1956年生，陆川县人。 黄道伟：1957年生，博白县人。广西区党委常委、区人民政府副主席、党组副书记。 李达球：1953年生，昭平县人。广西壮族自治区政协原副主席、党组副书记，区总工会原主席。 叶乔波：1964年生于吉林长春，祖籍贺州。中国女子速滑运动员。1992年获第十六届冬奥会两枚银牌 备注：姓名后所列军衔者，均为1955年授予。 陈奇、张诚忠、钟怡雯、黄健翔（重庆），等等。
注：括号信息为人物籍贯。
客商代表人物：张弼士、胡文虎、张煜南、张鸿南、谢枢泗、姚德胜、徐锦荣、叶亚来、彭云鹏、姚美良，侯芳伯、伍淼源、伍竹林、伍班超、丁家骏、郑明如、李金松、温惠仁、魏应州、魏应交、魏应充、魏应行、熊德龙、古润金、张旋龙、罗田安、朱孟依、朱拉伊、叶澄海、叶焕荣、缪寿良、温纯青、曾宪梓、田家炳、梁亮胜、何侨生、何冬青、余国春、余鹏春、叶春荣、叶联礼、叶树林、叶新民、叶桂材、黄华、邹锡昌、罗桂祥，汤锡霖、罗焕昌、刘宇新、刘皇发、杨钊、黄泽兰、李新炎、林立，叶远西、叶华能、郭东林、李东生、陈景河、林光如、蓝铧缨、黎次珊、叶钢书、张鑫善、姚良松、连锋、吴惠权、曾震宇、杨钦欢、罗活活，曾智明，杨汉军、庄兆祥、钟奇可、钟伟良、李有权、吴德芳、黄德新、梁世桢、刘金华、陈彩银、陈梅冰、黄明智、李东浩、蓝瑞明、陈志明、李彬兰、刘伟、张新辉、卓定华、杨荣义、廖晓霞、林苑如、蔡鸿文、冯小华、刘年新、涂辉龙、周国辉、李建华、梁俊丰、杨祥波、朱世瑞
⑦ 广东哪里的女生最漂亮（大家都进）
广东的女生并不比别的地方漂亮。
官方的排名是：
1.哈尔滨
2.重庆
3.成都
4.武汉
5.米脂(陕西)
6.大连
7.忻州(山西)
8.安庆
9.长沙
10.杭州
11.汉中
12.南京
13.芜湖
14.扬州
15.大理
16.苏州
17.大同
18.西安
19.济南
20.上海
但是我也到过排名前几的哈尔滨和重庆，并没有觉得比北京和沈阳等其他城市漂亮，一个省内部差异都更小了！
只有个体好坏才是有意义的，整体好坏根本就得不到落实。
⑧ 客家人有美女吗
客家女人是有客家特色的女人。她们是汉族女性中独特的一类，是汉族女性中唯一没有过缠足陋习的女性。客家妇女在长年累月的社会实践中，锻炼了她们特有的勤俭、刻苦和坚韧的性格以及特强的生活能力。
美国传教士罗伯·史密斯说：“在我所见到的任何一族的妇女，最值得赞赏的当推客家妇女了。”英国学者爱德尔在他所着的《客家人种志略》称：“客家妇女是中国最优美的劳动妇女的典型。”客家妇女集中体现了客家人刻苦耐劳、勤俭朴实、坚毅顽强、自力自强、聪明进取等优秀品质与精神，更完整充分典型地塑造出客家人的形象和精神风貌。每一个客家人或者了解客家生活的人，当论及客家民系崇高伟大的品格、思想情操时，跃然展现出一幅图景是：曙光初露，烈日当空，晚霞降临在千陌田园四赤足眷恋耕耘，或在餐桌上一碟咸菜一碗粥的客家妇女形象。在她们身上闪耀艰苦朴素、勤俭持家、坚毅不拔、聪明善良等光环，无不为她们谋取生存和催人奋进的精神所震撼，所折服。此外，客家妇女还有着不少特色，比如服饰、生活习性等，成为一道亮丽的风景线。当然，在客家妇女勤劳勇敢、聪明善良的背后，客家妇女还有着令人同情、惋惜的一面，与封建社会其他妇女一样，她们许多人也同样受到种种不平等的待遇。
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⑨ 萌萌哒天团芊芊是哪里人，有她的详细资料吗
芊芊，福建省龙岩市永定人，中国内地影视演员，歌手，中国风第森带基一才女，萌萌哒天团制作人。
2006年开始宣传客家文化及华夏文化,被誉为客家文化大使，有着网络第一古典美女之称。2007年8月，受赳客电影邀请拍摄《坠落凡间的仙子》；同年被官方邀请成为世界文化遗产客家土楼代言人并代表其出席第22届世界客属恳亲大会，2008客家演唱会专场演出2010年出版个人专辑，2011年出演刘晓庆主演电视剧《武则天秘史》，2012年，担任河南卫视《知根知底》根底团嘉宾；2013年，出演古装电视剧《追鱼传奇》；2014年底萌萌哒天团制作人，2015年网此谨游霸途游戏代言人，2015年7月23日，与萌萌哒天团成员共同举办行逗萌萌哒天团出道演唱会。
⑩ 客家女人的客家名女
洪宣娇
广东花县人，太平天国洪秀全的妹妹，清朝最有名气的女英雄之一，她幼时就会使用兵器双手都能使枪，有“神枪手”之称，是太平天国女兵首领。
何香凝
广东南海县人，原国民党左派领导人廖仲恺夫人，中国国民革命委员会主席，是一位坚定的爱国主义者。1905年，参加中国同盟会，是最早的女同盟会员，是孙中山革命事业的忠实随者，她一方面参加革命一方面致力于书画艺术。
李贞
李贞（1907—1990）湖南省浏阳县人，少将,有“开国女将”之称的中国人民解放军第一位女将军。6岁当童养媳的李贞1926年参加革命，1927年加入中国共产党，参加了湘赣边界秋收起义；土地革命战争时期，任浏东游击队士兵委员会委员长，中共平江、吉安县委军事部部长，红六军团政治部和湘鄂川黔军区组织部部长，红二方面军政治部组织部副部长；抗日战争时期任八路军妇女学校校长；解放战争时期任晋绥军区政治部秘书长、西北野战军政治部秘书长；中华人民共和国成立后任中国人民志愿军政治部秘书长，最高人民检察院军事检察院副检察长等职务，1955年被授予少将军衔。
贺子珍
江西永新人，大革命前后入党并投身游击战争，是井冈山第一位女党员。1928年与毛泽东结合，共同度过艰苦的革没判命岁月，是中央红军长征中“三十女杰”之一。
康克清
江西永安县人，朱德元帅的夫人，一位智勇超群的女性。参加过着名的二万五千里长征。第五、六、七届全国政协副主席，中国妇女解放运动的卓越领导人，无产阶级革命家，社会政治活动家。
韩素音
祖籍梅州，着名华裔作枯早改家，《同恩来传》的作者，二十世纪六十年代定居瑞士洛桑，是文革中能来中国访问的少数几位外国作家之一。她在中国出生，长大后奔走天崖，成为驰名国际文坛的着名作家，她撰写的大量作品和翻译作品深受广大读者欢迎。
郑晓瑛
福建永定人，音乐教授睁肆，新中国第一位女指挥家，曾任中央歌剧院首度指挥，中央音乐学院指挥系主任，是中国第一支“爱乐女”交响乐团的音乐总监和创始人之一。她经常担任国家重要演出活动的指挥，她指挥的反应客家人生活的《士楼回响》受到极大的欢迎。
黄婉秋
广东梅州市梅县区人，着名表演艺术家，国家一级演员，政协委员，1961年，因扮演“刘三姐”一举成为一代人心中的偶像，与“刘三姐”结下不解之情，40年荣辱共兴都和“刘三姐”连在一起。2001年她与人合资创建了刘三姐艺术团，开始宣传“刘三姐”艺术团。
孙彩云
广东深圳人，1995年国际室内撑杆跳高赛。奥林克之夜田径赛冠军。1995年到1996年曾11次破女子撑杆跳高女子世界记录和亚洲记录。2000年撑杆跳高历史性地被列入运动会项目。
梁群
广东河源人，2003年5月。登顶珠穆朗马峰8848。13米，成为登上珠峰的第一位汉族女子，被称为“站在世界最高处的客家女”。她凭勇敢坚毅的意志和搏击大自然的力量给自己的人生增添了瑰丽传奇色彩。
何雯娜
何雯娜
福建龙岩人，2007年蹦床世界锦标赛女子网上团体冠军；2007年国际蹦床邀请赛女子个人季军；2008年北京奥运会蹦床女子个人冠军，中国蹦床首金获得者。
卢小娟
福建永定人， 网络第一古典美女之称，是福建土楼旅游形象大使。以宣传客家为己任,在互联网上以清纯古典的外表吸引了众多关注成为网络名人，同时被各报社评为：守护客家文化的精灵。出版全球首张客语加国语客家仙子专辑，用音乐宣传家乡，也让客家流行音乐从此迈上了一个新的台阶，让她从出道以来就一直被受关注。