Ⅰ 适合50岁女人跳的广场舞
适合50岁女人跳的广场舞有健身舞、即兴舞、踏歌舞、广场舞16步、鬼步舞。
1、健身舞
健身舞包括普拉提，芭蕾，舍宾，健美操，肚皮舞，街舞，跆拳道，减肥操，瘦身操，拉丁舞，民族舞等。适合一般50岁女人的是健美操与瘦身操，可以让女人一边运动，一边保持体型。
Ⅱ 广场舞是怎么流行起来的 为何中国大妈们爱跳广场舞
广场舞好像从2013开始从东北流行跳僵尸操算起，人们开始组建各种舞蹈队，参加社区，市文化局，举办的各种比赛。为此国家提出全民健身运动来支持广场舞。为什么中国大妈，都那么热爱跳广场舞。主要有如下因素：
一、社会发展进步的体现。随着近几年来我国的经济发展，人们的生活水平不断提高，幸福感越来越强，大妈们的思想观念有了很大的转变，克服了传统的落后观念，从一个家庭主妇或看孙子的老太太，一跃变成了广场舞的演出主角。这就体现出了社会的一大进步。
建议全社会都要为大妈们跳好广场舞献出一份爱，因为他们都是我们这一代年轻人的长辈，我们多一点理解，多一份关心，让中国大妈们喜欢跳的广场舞永远跳下去，让美丽的大妈风彩永远在广场上飞扬！
Ⅲ 请问这个带队跳广场舞的美女叫啥名字抖音号多少或者能找到原视频也好
唐豆唐唐姐妹广场舞
Ⅳ 杨艺广场舞中国大舞台视屏
舞动旋律2007广场舞中国大舞台，杨艺广场舞中国大舞台，都有动作分解。..
Ⅳ 美女广场舞 感觉自己萌萌哒 视频中女郎是谁 找了一个月了，求大神指点，呜呜呜
只看到背影就这样了，那看完正面你有什么想法？
Ⅵ 如何看待中国大妈广场舞现象
我认为中国大妈广场舞现象并不是一个坏现象，就是应该从两方慧迹面来看待这件事情，俗话说，饭后百步走，活到99，在我们的爷爷奶奶，或者是年龄大一点的妈妈一样，如果他们能够在饭后去找一些乐子，而并不是一直围着孙子转，围着女儿转，他们应该有自己的生活，有自己的新爱好乐趣，如果他们可以在吃过饭之后和自己的同龄人去跳跳舞散散步，谈谈心，聊聊天，一块最有意义的事情，对他们来说是更好的。有很多的老年人到了老年之后就会变得很无聊，很空虚，前芦并生活中会缺少了一些东西，但是儿女的又忙着没有生活时间去关注他们，去照顾他们，就会使他们从，而由哗模此造成了我们的爸爸妈妈感觉到很孤独，很寂寞，相反，当他们去跳广场舞的时候，她们会不仅锻炼身体，而且回，很精神。不会整天都是围着儿女转，不会对儿女抱怨着，也会减轻了对儿女们的精神负担，只要爸爸妈妈开心了，我想女儿们，儿子们也会很开心的。
但是在中国大妈跳广场舞的时候，有时候他们的生活作息会影响到他们身边的居民们，因为大喇叭会的，大喇叭的噪声太大了，它会造成扰民现象，但是这种的可以进行改进，就比如大妈们在跳广场舞的时候，根据无线的喇叭，可以戴到自己耳朵上，带个无线耳机，就既然统一的音乐金立音乐还不影响身边的居民，是一件很好的事情。而且要对大妈们的广场舞的地方即兴限制，给他们划定特定区域，让他们去跳。只要合理都进行管治这件事情，就是对的。
Ⅶ 年轻人跳的现在最火的广场舞
年轻人跳的现在最火的广场舞是《就现在》。
是舞蹈艺术中最庞大的系统，因多在广场聚集而得名，融自娱性与表演性为一体，以集体舞为主要表演形式，以健身为主要目的。包括佳木斯舞步、坝坝舞、水兵舞等。
广场舞是居民自发地以健身为目的在广场、院坝等开敞空间上进行的富有韵律的舞蹈，通常伴有高分贝、节奏感强的音乐伴奏。
2017年11月13日，国家体育总局网站消息，体育总局发布《关于进一步规范广场舞健身活动的通知》。 2022年4月6日，中国文化馆协会发出征稿通知，启动《广场舞文化发展报告(2022)》编辑工作，并计划于年内正式出版发行。这是继《广场舞文孙尘化发展报告(2017)》之后出版的第二本广场舞文化发展的"蓝皮书"。
Ⅷ 谁知道在广场上帅哥美女跳的是什么舞
你好 很高兴回答你的问题 广场上帅哥美女跳的是街舞 也可以说是鬼步舞节奏鲜明，动作协调，动作大 一般都用电音的音乐 ，是年轻人喜欢跳的舞，也有老年人跳 但不多 你可以到网络或薯仔去搜一下 ，视频很多的，希望我的回答对你有帮助。如有问题 请回复
希望望下次还能为您解答问题，祝您阅读愉快
如满意我的答复 请在我的回答下面点击【满意回答】即可采纳我的回答哦
Ⅸ 中国美广场舞.四分钟二十六秒.
广场舞《中国美》舞曲（四分钟二十六秒）已上传到以下贴子中，请移步查看。
中国态仿美广场舞。_网络老橡知帆含纤道 http://..com/question/682593928092700332.html?entry=qb_ihome_recommend&hideOtherAnswer=true&newAnswer=1
Ⅹ 女性为何会加入广场舞大军
广场舞在当代中国是一个充满争议的文化焦点。它流行的原因通常被解读为廉价和低门槛，或者是集体主义时代传统的回潮。伴随着这种解读，“广场舞”和广场舞者被接连不断的负面新闻淹没，似乎整个社会以“噪音污染”和“空间占用”为主要战场，开始了对广场舞的讨伐。女人们因为被广场舞这样新的团体接纳而获得情感支持，她们也可以更积极的面对家人孩子的迁居、老龄化、还有问题婚姻等造成的种种皮梁挑战。促使女性去参加广场舞的具体原因总是五花八门的，但总体而言，孤独是非常重要的因素。广场舞正是一种疗愈孤独的方式，满足了这些女人对人际沟通和情感共鸣的强烈愿望，正如一种 “心灵按摩”。
当然，舞蹈队内部同样也是明配一个现有不平等的社会关系存在甚至再生产的地方。首先贫富差异、城乡差异等也在广场舞团队内部表现出来，比如在一些兼具城市人口和乡村人口的广场舞队里，后者就极少成为领导角色，而通常处于边缘地位。广场舞团队不是一个乌托邦，有着较高文化和经济资本的人与低文化经济资本的人皆混杂在内。因此，现行社会中运行的社会结构和区隔也同样在广场舞群体中反映和运行。
可是另一方面，舞蹈队也确实在塑造新的可能。一种跨越贫富甚至阶层差异的友情也可以在舞队中被发现，一种替代性的不完全遵守商业社会规则的社会关系也在广场舞中形成着。例如，在我的调查中就有因为感动于一位背景普通的“舞友”乐观面对癌症的精神而与她成为好朋友的“富婆”。与广场舞对于其参与者的正能量相对比的，则是这一群体所蒙受的社会污名。人们把参加“广场舞”的这些并不年轻的女性称为“大妈”，这个词在北方方言中带有贬义，而现如今它俨然成为了大嗓门儿、有些发福、不再性感的中老年女性形象的代名词。不仅如此，“广场舞”和“广场舞大妈”已经成为不少脱口秀和笑话节目的固定“包袱”和笑料，日常中激握指人们谈论大妈和引用广场舞的方式，也都说明了广场舞大妈蒙受污名之实。
除了被污名，被忽视也是司空见惯。笔者在田野调查时遇到一个以广场舞为名的比赛，冠名单位因为担心单独的广场舞表演吸引力不够，同时聘请了一些年轻舞者，其中还包括几个孕妇进行肚皮舞表演。而随后的媒体报道和人们谈论中，年轻女性的表演成为了焦点，大妈们则成了零星点缀。比赛结束后，其中一支广场舞的领队不无伤感的说：
“最让我伤心的是，我们以为这次比赛是真正为我们设计的，但是结果，我们却还是为别人做嫁衣裳。”
这句有些苦涩的话其实正是广场舞大妈在社会中边缘地位的真实写照。