1. 有哪些让人感觉惊艳的美女图片
看迪丽热巴的杂志照片都被感觉十分的惊艳，因为她的五官本身是比较立体的，所以才拍照的时候很容易拍出精致的轮廓，加上化精修整个人都呈现出一种高贵冷艳的状态，但又十分的漂亮。
2. 西藏魔女图
西藏传说中有两个重要的罗刹女，一个是同西藏人的起源有着密切关系的岩罗刹，它后来与观音菩萨点化的猕猴相恋结合，繁衍出数百万藏族男女，成为西藏人始祖母，受到人们的东道和景仰。另一个就是养育了西藏人民的罗刹女魔，成为哺育西藏人成长壮大的大地母亲。
这两种罗刹女在形象上都是丑恶的魔类，似是而非在心灵上却是人们亲近和崇拜的偶然。所以画师在构思这幅《西藏镇魔图》的时候是颇费匠心的，既要表达魔女的形态，又要迎合人们崇奉的心理状况。
这幅清初唐卡的作者通过他精心的设计和娴熟的绘画技法，已经达到了这两者的高度统一和结合，成为一幅思想内容和绘画技法都很完美的绝妙物民间艺术佳作。
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传说
在文成公主来藏之前，赤尊公主先到拉萨。她想在内邬塘（现自治区政府所在地）一带修建神庙供奉八岁等身像，但是一直未能成功。白天所修建筑物，晚间即遭鬼神捣毁。听说大唐公主精通地理勘察，便请文成公主代为测定一建庙佳地。
文成公主依据中原的《八十种五行算观察法》进行卜算，推算出雪域西藏的地形－－俨如罗刹魔女仰卧的形状。而拉萨卧塘湖为魔女心脏，红山、铁山、磨盘山是魔女心窍上的脉络，应当填平卧塘湖，建一释迦神庙以镇之。饶木齐（小昭寺）为龙神宫殿，也应在上面供奉一尊释迦牟尼佛像，以保拉萨和整个藏土的安宁。
于是，在藏王松赞干布的主持下，以山羊驼土，填平卧塘湖，在其上建大昭寺，供奉释迦牟尼八岁等身佛像；文成公主则在绕木齐修建了小昭寺，供奉释迦牟尼十二岁等身佛像。
除了在要害处修建两座主寺外，松赞干布着手在卫藏修建四座魔镇边寺，以镇女魔四肢关节。为了改变恶劣风水，完善八吉祥的徵相，在女魔身上还修建了许多小庙。普称镇魔十二神庙，据说这是制伏女魔的十二不移之钉。
3. 夕阳下西藏女子背影（图片） 记得当初在仓央嘉措的一本书＜不负如来不负卿＞里看过。哪位大神有原图
是这个吗？
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