‘壹’ 中国历史上才貌双全的绝代才女都有哪些——必须是绝艳惊人的那种。
蔡文姬，能被匈奴左贤王看上的女人应该不差，《胡笳十八拍》在学术界基本公认是她所作，属于比较有实证的才貌双全。
卓文君在《史记》中只记载了好乐和私奔的事情，容貌等等都是后人杜撰。那首着名的白头吟附会于她是在《西京杂记》中，那本讲了八卦讲鬼怪的书可信度一般。
鱼玄机肯定是个美人，文采也不错，这一点有温庭筠作证，不过她出身不好，三观也不端正，道德方面实有欠缺。
班婕妤应该也属于有才有貌的类型，为人也很是端正，唐玄宗的梅妃江采萍在当时卓有才名，后蜀的花蕊夫人容貌艳绝一时，那句“十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。”虽然直白但是骨气卓然，算不错的亡国诗。
近代的有当时和张爱玲齐名的苏青，徐志摩的夫人陆小曼。私以为后者比林徽因好看多了，是个很有风情的女人，诗歌散文都不错，绘画才能更为出色。
‘贰’ 中国历史上五大美人是谁
中国古代五大艳后 1.夏姬 2.张嫣 3.甄宓 4.李祖娥 5.萧氏 夏姬出身比较好，她使春秋时期郑国公主，同时也是这个时期的美女，是历史上比较风云的女性。夏姬妖淫成性，即使嫁作他人妇，然而她还与多位诸侯
‘叁’ 黎阳(着名新生代女作家)详细资料大全
黎阳，着名新生代女作家、演讲家。联合国中文日演讲嘉宾。2018绿色中国行推广大使。
基本介绍
- 中文名 ：黎阳
- 国籍 ：中国
- 民族 ：汉族
- 职业 ：作家、演讲家
- 毕业院校 ：重庆理工大学
- 代表作品 ：《 *** 人生》，《何处是归程》
- 籍贯 ：四川德阳
人物信息
黎阳，着名新生代女作家、演讲家。籍贯四川德阳，毕业于重庆理工大学，研究生，大学客座教授，四川省青联委员，民建四川省委委员，德阳市妇联副主席。2018绿色中国行推广大使。曾在大型国企从事共青团工作，担任过刊物主编，节目主持人，企业文化运营总监，文化公司董事长等职。自幼酷爱文学，擅长演讲，多次在国内各类文学大赛中获奖。 新生代女作家黎阳 着有散文集《 *** 人生》、诗集《朝阳集》、中篇小说《永远的守候》，长篇小说《何处是归程》、编译作品《处世手册》、《绝妙口才》（作为北京市丰台区公务员培训教材），编着作品《秋的怀念》（韩菁清、梁实秋纯美爱恋真情纪事）等。代表作《何处是归程》被列入“畅想2003提高个人修养的十本好书”，亦被选为大学当代文学必读书目，获《十月》杂志社和中央电视台举办的“首届文学新世纪优秀作品奖”。2013年入选澳大利亚新南威尔斯州中学的华文教材。散文《 *** 人生》被选入高中语文课本。 致力于口才学和成功学培训，在全国各大中专院校进行了以“文化、社会、人生”为主题的巡回演讲，引起了强烈的反响，被评论界誉为独特的“黎阳”现象。创办个人网站黎阳心语文室 ，致力于优秀中国文化的传播。 黎阳作品 2015年4月，黎阳作为特邀嘉宾在联合国中文日进行了“ *** 人生”的主题演讲，为联合国中文日的成功举办和向世界推广中华文化做出了自己的贡献。 黎阳以为人阳光和作品阳光被大众广泛誉为“阳光女作家”，其演讲激动人心，催人奋进，发人深思，具有极强的震撼力和感染力。 “让东学西渐，向世界传播优秀中国文化”是她不变的梦想；“做公共知识分子，文化传播者”是她积极倡导的理念，具有重大的现实意义。 多才多艺、全面发展，古典与现代完美结合的阳光才女，这就是黎阳。代表作品
*** 人生 散文《 *** 人生》被选入高中语文课本，誉为引人振奋，催人奋发，影响人生的经典美文。 《 *** 人生》 黎阳作家出版社 散文集《 *** 人生》精选了黎阳不同时期的散文、随笔、评论等文章。分为“江山塞漠书名篇——旅意抒怀”、“曾经岁月总关情——岁月情思”、“芳林新叶催陈叶——青春悟语”、“转益多师是吾师——文艺探骊”、“江山代有才人出——访谈时分”五个部分。收录了包括散文《 *** 人生》（入选高中语文课本）在内的几十篇精品文章，共十八万字左右。 《 *** 人生》文集思想深邃，语言优美，在启人深思、感悟良久的同时给人以文字上的审美享受。看似无关的五个部分，文意相通，神韵相融，形散而神不散。无论是旅意抒怀、岁月情思，还是青春悟语、文艺探骊等都体现出作者积极、阳光、豁达的人生观；昭示着作者内心深处的 *** 、执着、活力与不竭的生命力；表达着作者对人生的思索与感悟。行文无一不透露出作者对人生价值的探究，对终极关怀的追寻：人生，是一个存在的过程； 人生，是一个不以生为始，不以死为终的过程；人生就是在中谨信这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎样失意与压抑，都不要轻言没有了希望，都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执着，没有了一生的 *** ，纵然是活着，活着又有何滋味？“ *** ”始终贯穿着全书。“ *** ”既是作者精神的主心骨，也是本书的主旋律。 《何处是归程》入选澳大利亚中学华文教材 何处是归程 长篇小说《何处是归程》被列入“畅想2003提高个人修养的十本好书”，亦被选为大学当代文学必读书目。2013年入选澳大利亚新南威尔斯州中学的华文教材。 《何处是归程》也是一本语言非常优美的小说，它采用了独特的散文化、诗化晌前语言形式，它描写当代青年知识分子心灵蜕变史，呼唤当代青年在多元化的价值观碰撞中坚守理想和精神的高度。用唯美的语言淋漓尽致地表达了理想与现实的矛盾。作卖轮者在小说中刻意承传和弘扬中国传统文化，特别是传统文学的优美、博大和精深。面对着势不可挡的西学东渐的时尚，作者高扬起“东学西渐”的旗帜，并且以她的小说勉力实践之。仅从语言上看，黎阳的这部小说在中国当代文坛上，华彩独异，风流尽显，精美地演绎了汉语言的音、形、义之美，形成了独特的“黎阳”现象。 提高个人修养的好书 黎阳的《何处是归程》如一股汹涌澎湃的 *** 涤荡着读者的内心，不吐不快；如一种如泣如诉的凄美萦绕在读者的脑海，挥之不去。一个并不复杂的故事情节，一个并不特别出奇的小说题材却被作者演绎得如此波澜壮阔，震撼人心。颇带有民国年间鸳鸯蝴蝶派的叙事艺术，西方意识流细致入微的心理描写，扑面而来的中国古典文学的馨香，如行云流水般的诗化语言，如此炉火纯青的语言造诣，如此广博的东西方文化知识（政治、经济、历史、哲学、文学等）。其涉猎之广，认识之深，诠释之精，令人叹为观止；其行文之流畅、个性之明晰、语言之优美，令人如沐春风。 《何处是归程》是一部唯美主义的诗化小说。这种表达方式、叙事风格在当代文坛是不多见的。而很少作家能用唯美主义的诗化语言来表现今天的现实生活。而黎阳却做到了，这也正是《何处是归程》的成功之处。 何处是归程 小说所表现出的散文化和诗化的倾向不仅体现了新时期小说多元发展的态势，更体现了作家在艺术创造中的探索创新精神和特殊的审美追求。一部在当代文坛极为少见的上乘之作，一部洋溢着浓郁浪漫气息、闪烁着灿烂理想主义光芒的唯美诗化小说，这就是《何处是归程》。 黎阳诗集 思接千载，情通万里。地域有界，诗意无疆。 黎阳诗集 《黎阳诗集》精选了黎阳五十四首诗作，有古体诗，有现代诗，每篇都是上等佳作，肝胆似火，色貌如花。分为“万水千山”、“思接千载"、“情通万里”、"江山塞漠"、"诗意无疆"五个部分。 《黎阳诗集》的出版在诗歌界、在文学界都是具有重大标志性的事件。因为黎阳一直倡导和勉力实践之的“让东学西渐，向世界传播优秀中国文化”代表了今后中国文学、中国文化发展的方向，具有重大的现实意义。黎阳之诗，既有大丈夫的气吞山河，又有小女儿的柔情万种。既具古典诗词之神韵，又得现代诗歌之精髓。音韵整饬，文字唯美，纵横捭阖，瑰丽多姿，呈现出肝胆似火，色貌如花的独特美学境界。 ——着名诗歌评论家、北京师范大学诗歌中心主任谭五昌教授阳光才女
阳光才女黎阳 要想着书立说，成为哲人，最好生在先秦；要想激扬文字，成为诗雄，最好活在盛唐。先秦诸子在人与自然关系的大背景中百家争鸣，探究人的生命价值，追求人的理想品格，谋求人在社会和谐中的恰当责任。盛唐诸公在浩浩无垠的华夏大地上涤荡着灵性，挥洒着笔墨，成就着诗篇，从京都华城走向边陲旷野，从宫庭楼阁走向江山塞漠。 千余年的古诗，千余年的传统，铸就了我华夏民族悠容的古风。我慕先秦诸子，我羡盛唐诸公，然一时代应有一时代之文学，一时代应有一时代之诗篇。正如那一轮新月，冉冉升起于神州的苍穹。 ——黎阳心语（国际线上） 黎阳拥有一般年轻人所叹为观止的精神世界。巴山蜀水赋予了她的灵性，诗词曲赋陶冶了她的情操。很多人都说，黎阳是属于那种多才多艺，全面发展的才女，是古典与现代的完美结合。生活中的黎阳天真而烂漫，爱说爱笑爱背诗爱唱歌，有她在的地方总是令大家很开心。她的歌唱得很好，曾多次获奖。在青山绿水之中，寻找诗意的浪漫，正是黎阳的兴趣所在。无怪乎有人说，不仅想看到事业成功的黎阳，更想看到在湖上荡舟轻唱、柔情似水的黎阳。 ——电视“阳光女作家黎阳”观点警句
“让东学西渐，向世界传播优秀中国文化（Spread the Chinese culture throughout the world）。”有人说二十一世纪是东方的世纪 ，是中国人的世纪，“中国”无疑将是一个愈久弥深的话题。向世界传播我们五千年悠久、灿烂的文化，让世界了解中国是我们每一个炎黄子孙的共同心愿。然而，当我们孜孜不倦地学习西方文化，当其它国家正深入研究我们古老悠久、博大精深的文学、历史、哲学、艺术时，我们当中的许多人却忘记了自己的传统文化。我们读莎士比亚、拜伦、雪莱、惠特曼、读狄更斯、简·奥斯汀、夏洛蒂·勃朗特、海明威、卡夫卡，却不约而同地忘记了自己的屈原、陶渊明、李白、杜甫、李清照、苏轼，甚至忘记了开启中华文明源头的先秦诸子百家。我们未曾想到，当我们把伤心的眼泪纷纷抛向坚强独立的英国少女简·爱时，大洋彼岸的有情人却正为“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”、“质本洁来还本去”的林妹妹恸哭流涕。我们不曾知道，当我们大谈叔本华的唯意志论、尼采的超人哲学、柏格森的直觉主义、萨特的存在主义、弗洛依德的精神分析法，西方的学者们却沉浸在我们先秦“天人相应”，人与自然的和谐的辉煌哲学中。活跃在二千多年前的先秦诸子，奏响了我们中华文明的序曲。他们在人与自然关系的大背景中百家争鸣，以探究人的生命价值为起点，以追求理想人格为目标，以谋求各人在社会和谐中的恰当责任为归宿。正是这些思想，铸就了中华民族的主体精神和主流文化。当我们轰轰烈烈地打破旧体诗词的束缚，白话入文时，西方正逐字逐句地翻译我们的唐诗宋词，开创了以庞德为首的着名的意象派诗歌，反过来又为我们推崇备至。而这一切，我们今天的年轻人却知之甚少，不能不说是一种遗憾，一种痛惜。 向世界传播优秀中国文化 人生，是一个存在的过程。 人生，是一个不以生为始，不以死为终的过程。 人生就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎样失意与压抑，都不要轻言没有了希望，都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执着，没有了一生的 *** ，纵然是活着，活着又有何滋味？ 正如有一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同的人对青春都有不同的诠释。 阳光才女黎阳 感谢共青团工作，赋予了我青春的活力和人生的 *** 。 青春不是指生命的一段时光，它是指一种精神的状态。它不是指冰骨玉肌、粉面红唇，而是指不懈的意志、火热的情怀。它是生命春意最浓时的鲜活记忆，它是让生命之泉渊源长流的常青树。只要你有 *** 、希望、活力，乐观而豁达，纵然八十，你也将韶华不逝，青春永在。 我比较喜欢表达，口头的，书面的。因此自然就喜欢演讲，酷爱写作。当许多东西难于或无法很好地诉诸于唇齿时，就将其诉诸于笔端。春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒。大千世界，芸芸众生，阴晴圆缺，悲欢离合。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？ 我要写诗歌，不然对不起心中汹涌澎湃的 *** 、千回百转的柔情；我要写散文，不然对不起自己千般思索、万般感悟；我要写小说，不然对不起这曾经沸腾并凝聚在身边的历史；我要写戏剧，不然对不起这大千世界、芸芸众生；我要写童话，不然对不起这尘世中光怪陆离的幻象。 我们为什么写作？写作就是为了生命的重量不被轻轻抹去。我为什么写作？写作就是为了以心中之真情书写性灵之文章。 写作有两种，一种是以才情为文，另一种是以经历为文。单纯以经历为文的人，自身的经历写完了，也就走到了尽头。以才情为文的人不同，他只需要去感悟，甚至可以借他人之酒杯，浇自己之块垒。或许以前我更多的是以才情为文，如今需要的是更丰富的人生阅历。一个波澜壮阔的人生所折射出的本就是史书一部，如罗素的人生。 人生很多事都不是刻意的，也不能刻意的，一切顺其自然。只要自己努力过，就无怨无悔。对于文学，我更是出世的。我在文学上从不给自己设定什么目标，从来没想过要达到什么样。它就是我的一种表达方式，它就是对我人生的一种记录。我的人生是什么样的，那么我的文字就折射出什么样，不同时间段、不同状态下就形成不同的文字。看似无为实质有为，唯其不求才能有所得，唯其不争莫能与之争，或许对此我就是这样认为的。 黎阳的观点警句 我写《何处是归程》应当说是处于比较迷惘之中。不只对个人、家庭还有对社会、国家。社会发生巨变，传统的道德价值观念被打破，新的道德价值体系又没有完全建立，感觉自己就象当年海明威笔下的"the lost generation"（迷惘一代）。如何选择，何去何从，如何面对现实，如何面对未来，我认为这些是值得每一个有社会责任心的人，尤其是青年人应该思考的。因此很想用迷惘之心写史书一册，化忧愤之情成悲歌一曲。别看写的是爱情小说，懂得的人大都知道其实许多是我内心两种情感的矛盾与冲突，再经过一些艺术加工而成的。如果非要说“情”，那倒是免不了的，但我想通过个人“私情”反映社会群情。 在处于多元思想文化价值观的今天，我的态度是容忍别人的存在，坚持自己的。正因为容忍别人的存在，才能海纳百川，兼容并蓄；才能百家争鸣、百花齐放。正因为坚持自己的，才能独树一帜，别是一家；才能使自己成为‘我’而不是‘你’，成为‘你’而不是‘他’的原因。也正因为这样，才能使自己永远具有独特的魅力和特殊的吸引力。 也许人生本没有归程，一切只不过是过程。现在我会欣然面对给我人生带来重大变化的人和事，或许那都是注定的，是必然要经历的，如是而已。即使上天再给我一次生命，我也将如此面对，欣然重活。 年少时很注重作品的思想内容，现在我更关注文学艺术这种作为艺术本身的表现形式。一部作品，如果能达到思想内容和艺术特色的完美结合固然能成为经典，但如能各执一端，作家也能成为一代大家。思想内容在不同的时代有不同的判断标准，正所谓时移而世移。也许我们今天认为对的和坚持不懈追求的，在明天或者后世看来都是很可笑的或者不值一提的。正如鲁迅所言，“从来如此便对吗”？而艺术特色或者说艺术本身的这种表现形式却能超越时间、空间、民族和阶级，引起不同时代、不同种族、不同阶级的人的共鸣。就像鲁迅对王尔德作品的评价是“又爱又恨”。为什么说是“又爱又恨”呢？大家知道王尔德是颓废唯美主义的代表，自然同鲁迅的思想价值观是相悖的。鲁迅自然“恨”。但是即便鲁迅再怎么“恨”，也不得不承认王尔德作品的那种作为艺术本身的表现形式，那种唯美主义是值得肯定的，他是非常喜欢的，是无法割舍的，所以他“爱”。由此可见，这种作为艺术本身的美是能超越时空、超越阶级、超越不同思想观、价值观判断的人的。你不可能抹杀它的存在。因而，我说我现在更关注文学艺术这种作为艺术本身的表现形式。 文学即人学，一切深层次地反映人性本身的作品必将世代相传，不管它的表现形式，不管它当时存在的社会环境是否让它存在。这是严肃小说和消遣小说都要关注的问题，也是一切文学作品所要关注的问题，一定要反映人性的本身。 青少年时期是人生记忆力的黄金时期，最好还是训练对经典篇章的背诵。泛读百篇，不如精读一篇。一篇文章能被称之为经典，自然是经过时间的检验和论证，自然被这个国家和民族的人民所认可，里面或沉淀了思想的精髓或语言的运用。刚开始背诵的时候，可以不知其意，随着知识的积累、阅历的丰富，自然就会逐渐懂得，甚至某天突然与某些作品产生共鸣，瞬间顿悟。“腹有诗书气自华”，腹有经典，受用一生。 学习人文科学的同学要多涉猎自然科学知识，而学习自然科学的同学要多增加自己的人文修养，提高自身的文化素养。因为光用专业知识教育一个人是不够的。他最多只能成为一个有用的工具，而不能成为一个全面的和谐发展的人，因为他缺少思想和价值的判断观。 女作家黎阳 我提倡有健全的人格结构和健全的知识结构，在博的基础上有所专攻。大家通常都是杂家。如果仅是博，那么容易流于杂芜，似乎样样都通，却样样都不通；如果仅是单一地专，容易使自己的眼光狭隘，根基不稳。正如建造金字塔一样，要打好宽广而厚实的根基，然后再走向塔尖，有所专攻。以前总为自己第一专业学的是企业管理而懊恼，如今更多的是欣喜。因为它使我认识问题、处理问题时更加理性，而不是感性的冲动。 以儒家的精进之心对待自己的学业和事业，积极入世；以道家的道法自然对待自己的个人荣辱，淡然出世，是我所追求的人生观。 我希望做一个公共知识分子，一个文化传播者。写作只是我的兴趣，绝不是我的职业。“情动于衷而形于言”，这才是文学的原动力。一旦把文学创作当成了卖文，我只怕就难以写出好作品了。一句话，为情而造文，而非为文而造情。我不会为写作而写作。宁缺毋滥，要出就出精品，要用心中之真情抒写性灵之文章。 “世事洞明皆学问，人情练达即文章"。一个人只有既在理想，又在现实，才可能真正有所成就。太理想的人不能成功，因为不顾客观环境，不考虑自身条件的理想容易成为空想，往往是海市蜃楼，虚无缥缈；一个太现实的人也很难成功，因为过于现实会使一个人目光短浅，如井底之蛙，热衷于盲目上马，搞短期行为。真正成功的人都是既在理想，又在现实的人，即心中永远有一个不变的梦想，并为之不懈努力，艰苦奋斗，但知道从自身条件出发，从现实做起，适应客观环境的不断变化，脚踏实地地做事。 着名新生代女作家黎阳 常有人把EMBA班比喻成商界精英俱乐部。实际上，更确切的比喻是商界精英们的思想健身房。先进的管理理论、前瞩的管理实践、头脑风暴的交流方式、亲松和谐的交流平台让我们切实感受到经济的具体化、财富的实际化、人文关怀的迫切性和社会责任的重要性。与大家一同分享的不仅是成功的故事、成功的经验,还有人生的经历和人生的感悟以及共同的关于人生的光荣与梦想,让我们的心灵跋涉自然和人类灵魂的重重荒原。 我们现在需要的商界精英、领袖人士不仅是物质财富的创造者，更是精神文明的承担者，是具有强烈社会责任感和普遍人文关怀的公共知识分子；是可以一面看懂繁复的财务报表，拥有前瞻性、实用性的管理思想和精湛的专业知识，还可以一面子曰诗云，具有较高文化素养、审美情趣以及鉴赏能力的优秀人才。黎阳评论
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联合国中文日：青年女作家黎阳和她的 *** 人生 4月20日是联合国中文日。黎阳说，在这个特别的日子，与大家共话 *** 人生，共同探讨中国文化、中华文明，觉得特别有意义。每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。 “现在，中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现”。作为一位文化人，黎阳说，她致力于“东学西渐”，以文章、演讲等方式向世界传播优秀的中国文化。 长江讲坛：黎阳． *** 人生 聆听思想的声音，沐浴智慧的阳光。相信大家都听过“文以载道”这句话，那么今天的讲座可能会告诉我们另外一个概念：文以承情。今天做客长江讲坛的着名新生代美女作家黎阳主张写文章要“情动于衷而形于言”，也就是在古人提出的“文以载道”的思想上又增添了“承情”。作为一名公共知识分子，她致力于“东学西渐”，以文章、演讲等各种方式传播中国文化。作为一名作家，她写出《何处是归程》这样一部诗化小说，表现了自己对时代变化的一种忧虑；散文《 *** 人生》被选入高中语文课本，激励了千千万万的学子，点燃了他们对未来生活的 *** ；而作为一名演讲家，她则致力于将她对人生的积极态度传达到这世间的每一个角落。 美名远扬——黎阳访谈 直播节目 黎阳：时代呼唤公共知识分子 对话“阳光才女”黎阳:时代呼唤公共知识分子 黎阳做客中央人民广播电台：时代呼唤公共知识分子 澳门莲花卫视：《品牌中国》聚焦阳光才女黎阳 相约东南：新生代女作家黎阳相约东南 她敏感的触摸到时代的蜕变； 她在迷惘中守望精神的家园； 新生代女作家黎阳寻觅归程——《相约东南》正在播出； 相约东南：黎阳﹒寻觅归程 她在迷惘中守望精神的家园， 一个知识分子在不同的时代境遇中如何思考和决择， 新生代女作家黎阳寻觅归程——《相约东南》正在播出。 光明讲坛：黎阳《让精英文化走向大众阶层》 [光明讲坛]黎阳访谈一：归程在何方 [光明讲坛]黎阳访谈二：既在理想又在现实 [光明讲坛]黎阳访谈三：让精英文化走向大众阶层 《阳光才女黎阳》:唯美艺术塑造人物品牌 附：与明星“K”歌——京华网友与黎阳“K”歌过光棍节 黎阳签赠她的代表作《何处是归程》 黎阳诗歌诵读会在中国现代文学馆举行 地域有界，诗意无疆，以诗之名，改变世界。她用唯美演绎着文学，她用 *** 浇筑着生命，她用梦想缔造着传奇，她用诗文惊艳了人生。她——就是黎阳。 黎阳诗歌作品诵读会在中国现代文学馆举行 9月26日下午1点，着名新生代女作家、演讲家黎阳的诗歌作品诵读会在中国现代文学馆成功举行。其最新出版的《黎阳诗集》也正式同广大读者见面。 整场诵读会内容全都取材于《黎阳诗集》这本刚出版的新书。在这里，广大读者和作者一起体验新书出版的喜悦；一起欣赏一场诗歌和音乐相结合的文化盛宴；一起分享创作的点点滴滴，全方位体会诗意之盎然，诗歌之优美。来自社会各界热爱文学、热爱诗歌的人士汇聚在中国文学的最高殿堂——中国现代文学馆，一起聆听这用 *** 浇筑的生命之歌。陶醉在这充满阳光、启迪哲思的诗篇中，诗意地栖居在中华大地上！
‘肆’ 中国现当代文坛上的女作家简介
中国女作家简介残雪，女，本名邓小华，1953年生于湖南长沙。父亲50年代为新湖南报社长，后划为 右派，父母均下放劳改。1966年，残雪小学毕业后失学，在街道小厂工作十年，后退职从事个体缝纫。现为湖南省作家协会专业作家。
残雪1985年开始发表作品，而她引起人们关注的，是1986年间发表了《苍老的浮云》、《阿梅在一个太阳天里的愁思》和《黄泥街》等短篇、中篇小说以后。作品以直觉、梦呓、变形、潜意识等手法，用寓言式的叙事，揭示现实之卑俗、人性之萎缩，她因此被文学界视为“无师自通”的中国本土现代派作家。此后，残雪又发表了《实用表演》、《新生活》等新作，继续她“真的恶声”的文学写作，作品相继在国内外引起较大反响。
残雪地其他族贫还有中篇小说《思想回报》、评论着作《解读博尔赫斯》等；她的主要作品多被译成英文、日文、韩文、西班牙文、法文和意大利文在国外出版。
池莉，女，1957年生于湖北武汉，1974年高中毕业后下乡插队，1976年至1982年学习医科和做医务工作。1982年考入武汉大学中文系，1986年毕业分配至武汉市文联《芳草》月刊作编辑，后到武汉市文学创作所专事创作。
池莉于1981年开始从事小说创作，早期的成名作为短篇小说《月儿好》。她为文坛内外所广泛瞩目，始于发表中篇小说《烦恼人生》的1987年。此作以对烦琐人生的生存状况的艺术透视，成为“新写实小说”的代表作之一。此后，池莉接连发表了《不谈爱情》、《太阳出世》等中篇力作，在文坛迭次掀起来“新写实”的浪潮。进入90年代之后，池莉先后创作了《你是一条河》、《预谋杀人》、《热也好，冷也好，活着就好》、《；来来往往》、《生活秀》等中、短篇小说，在一如既往地关注平民生活的同时，表现出对复杂人生的冷关照与细致捕捉，其中有的作品被改编为电视连续剧后，连创收视率新高。
池莉作品除《池莉文集》(5卷本)外还有中、长篇小说及散文随笔集10数部；部分作品被译为英文、日文、韩文、法文、德文出版。
王安忆，女，1954年3月生于江苏南京，1955年随母到上海定居；1970年赴安徽王河插队落户，1972年考入江苏徐州地区文工团任乐队演奏员，1978年调入上海中国福利会《儿童时代》杂志任小说编辑。1980年入中国作家协会文学讲习所学习，1983年参加美国爱荷华大学国际写作计划，1987年应聘上海作家协会专事写作至今。
王安忆1977年发表作品，1980年以短篇小说《雨，沙沙沙》引文坛瞩目。她以此作中的雯雯为主人公，写作了《一个少女的烦恼》等系列作品；1981年又以短篇小说《本次列车终点》、中篇小说《流逝》等，涉入知青题材写作。80年代中期，王安忆进入多元探索阶段，1984年发表地长篇小说《小鲍庄》、。1986年发表的系列中篇“三恋”分别被评论界视为“寻根文学”、“性爱文学”的代表性作品。进入90年代，王安忆又以《长恨歌》、《富萍》等长篇小说，由普通女性的成长经历揭洗城市文明的演进沧桑，作品在从容不迫的叙事中，表现出优雅尔细切的独特风格。
从1981年开始，王安忆以《本次列车终点》、《流逝》和《小鲍庄》、先后荣获全国优秀短篇、中篇小说奖，2000年又以《长恨歌》荣获茅盾文学奖。王安忆共写作有短篇小说60余篇，中篇小说30余篇，长篇小说7部，散文、论述若干；部分作品有英、德、荷、法、捷、日、韩等译本。
现任中国作家协会全国委员会委员，上海作家协会副主席。
‘伍’ 惊艳的湖州女作家群
湖州，是个很独特的地方，适合颐养，适合吟咏，适合人文理想的生根、发芽。 湖州英才独众的文化积淀形成了湖州人从古至今对精神享受的追求，进而形成了湖州人独特的气质。
网络长篇小说改编的《甄嬛传》的作者吴雪岚(网名“流潋紫”）名动全国，《绝恋大清》在红袖添香网上暴热，湖州美女作家以一种罕见的姿态，朵朵金花横空出世，被越来越多的网民所熟悉。
我们熟知的《天下粮仓》、《汗血宝马》、《一江春水向东流》、《玉卿嫂》、《孔雀树》等一大批知名的影视剧作，无不是影视“女湖军”的成果。近年来，飞天奖、金鹰奖被这个团队屡屡斩获，在全国也属罕见。
经济有时可以一蹴而就，但一个地方的文化积淀可不是二三十年可以积出来的。湖州的文化软实力在这种情况下彰显出来了。全国百强前十县级市的经济实力可以超越湖州，但文化积淀却是短期内无法逾越的。
湖州是一个让人住下来就不肯走的地方，与湖州有过渊源的那些文人，在他们作品的字里行间，总能找出湿润的、原生态的“江南味”。
《茶经》里那种温婉含蓄、娓娓道来的行文自不用说了，再比如‘西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥’的句子，里面有太多湖州的影子。
去湖州的街道上走走，那江南水乡特有的人文气息至今仍深深地蕴藏在小巷古宅中，让人割舍不下。湖州清氛源远，韵致流长的文化内涵孕育了湖州人“文气、灵气、大气、和气、豪气”的性格特点。
而今的“女湖军”作品取得的一些成就，离不开其先天的文化基因。深厚的家庭文化背景，是她们不可多得的优势。那些作品，都是对文化的一脉相承。
细细来看女作家的成长历程和取得的成绩，给我们的惊讶着实不小。与前辈们仅仅靠一支笔和个人见识写东西不同，她们都是有很高文化基本功和文学素养的新一代。湖州女作家群有中国作协会员、浙江省作协会员，她们的学历背景涵盖了工学博士、文学学士和在读大学生。她们中的大多数都有着一个文化气息极浓的家庭，或者父母本人平常就爱舞文弄墨、或者长辈从小就注意培养她们的文学水平、或者家庭成员本身就是当地小有名气的文化界人士。
她们的文字也各有所长，表现出多元化发展的趋势：吴雪岚、吴瑜等人更多吸收了新兴网络文学的营养；潘无依、朱思亦等人则扎根于当代主流文学的土壤；茅立帅、黄璐叶丹等人的题材源自校园，充满了青春阳光和少年人的思考；钱好则坚持维护着古老文学的传统。再如潘无依诗歌的跳跃、朱十一小说叙述主体的分解、流潋紫和钱好优雅的语言、黄璐叶丹和黄慕秋编织故事的能力和吴瑜的悲剧意识等，都是值得一提的特点。
吴雪岚的畅销书《后宫·甄嬛传》，发行量达50万册。黄慕秋一开始创作城市类小说故事，当年就斩获《南风》杂志新人佳篇奖；潘无依先是在《收获》杂志发表长篇小说《群居的甲虫》，后又由作家出版社出版长篇小说《去年出走的猫》，且已有多篇诗歌、散文被翻译到国外；朱思亦迄今已有多部长篇小说出版，各类体裁文学作品发表……
粗略估计，如今活跃在文坛上的小有成就的湖州籍年轻女作家共有20多位。比如湖州女孩潘亚君(网名“江南清秋月”)的长篇小说《绝恋大清》在红袖添香网上连载销售，被多家出版社看中；工学博士生张欣15岁就开始发表作品，有多篇武侠小说散见于《名侠与大探》等杂志，发表诗歌、小说、散文百余万字，还翻译出版传记文学《泰格·伍兹传》。她们的作品风格多样、想象奇特、意境深厚，其疏朗的文体十分适合年轻人的阅读习惯。
确实，能诗擅文的江南女子秀美细腻，更如一片云，一段梦，惹人遐思。而当这沾染了一段诗意的梦突然以井喷的形式在我们面前出现时，那就不得不受人瞩目了。
她们一直扎根在湖州深厚的人文底蕴中成长，重要的是，湖州的人文氛围对女性的包容、鼓励和支持，让她们的写作有了表达自由天地和挥洒才情的自信。
当今社会女性则受到了前所未有的与男性同等的教育，文学与女性本身内在的细腻气质很好的贴和。这种情况在湖州这个安逸的鱼米之乡特别典型，所以众多女作家井喷成了不是巧合的巧合。
她们的文学创作大多成名于网络，还有的则是从“新概念作文”和“浙江少年文学之星”等征文大赛中脱颖而出。虽然青春年少，但她们却已成为中国文坛最具活力最具人气的一批嫩芽，在中国的“80后”作家群体中占得先机。尤其可贵的是，她们是一群职业作家，发表的作品没有一个是自费出版。都是因其社会影响和写作能力而被出版机构看中，说明了她们在文坛的竞争优势。
湖州的文学创作后继有人，无论是这年轻女作家群的作者，还是他们的作品，给人一种风起云涌的感觉。在建设文化大市的车道上，湖州正踩紧油门，加速前进。
‘陆’ 中国近代有哪些知名的女作家
宗璞
第六届茅盾文学奖得主
宗璞，乃着名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志学校。抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，曾就职于中国文联及编辑部、中国社会科学院外国文学研究所。宗璞多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。
丁玲
1951年因《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖金
1928年，完成代表作《莎菲女士的日记》，引起文坛的反响。出版第一本短篇小说集《在黑暗中》。1929年与胡也频、沈从文在上海合办《红黑》杂志，这时期她创作的《水》《母亲》等一些作品，显示了左翼革命文学的实绩。文学、爱情和政治是丁玲一生的三个主题。在生命的最后时刻，丁玲牵挂的唯有爱情。她对丈夫陈明说:你再亲亲我，我是爱你的。
迟子建
三次获得鲁迅文学奖
迟子建，1964年出生，黑龙江人，是当代中国具有广泛影响力的作家之一。主要作品有《雾月牛栏》、《白银那》、《光明在低头的一瞬》、《额尔古纳河右岸》等，曾荣获"鲁迅文学奖"、"冰心散文奖"、"茅盾文学奖"等文学大奖。
铁凝
中篇小说《永远有多远》获第二届鲁迅文学奖
铁凝，1957年生，当代着名作家，河北赵县人。现任中共第十八届中央委员，中国作家协会主席。主要着作:《玫瑰门》、《无雨之城》、《大浴女》、《麦秸垛》、《哦，香雪》、《孕妇和牛》以及散文、电影文学剧本等百余篇(部)，总计300余万字。
张洁
两次获得茅盾文学奖
张洁，祖籍辽宁抚顺，生于北京。当代着名女作家。1960年毕业于中国人民大学。1978年开始文学创作。现为北京作家协会专业作家。着有散文集《爱，是不能忘记的》、《方舟》、中短篇小说集《祖母绿》，长篇小说《沉重的翅膀》、《只有一个太阳》等。
残雪
1988年加入中国作家协会
残雪，女。原名邓小华。祖籍湖南耒阳，1953年5月30日生于生于长沙。先锋派文学的代表人物。残雪从小敏感、瘦弱、神经气质，短跑成绩和倔强执拗在学校都很有名。她小学毕业后恰逢文化大革命爆发，便失学在家。1978年结婚，丈夫是回城知青，在乡下自学成木匠。1980年残雪退出街道工厂，与丈夫一起开起了裁缝店。残雪自小喜欢文学，追求精神自由。
王安忆
第五届茅盾文学奖获得者
王安忆，1954年3月生于江苏南京，原籍福建省同安县，当代作家、文学家。1972年，王安忆考入徐州文工团工作。1976年发表散文处女作《向前进》。1981年初与李章结婚。1987年调上海作家协会创作室从事专业创作。
冰心
被称为"世纪老人"
冰心，中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。
萧红
三十年代中国文坛知名的女作家
萧红，原名张乃莹，中国近现代女作家，"民国四大才女"之一，被誉为"30年代文学洛神"。1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，萧军的出现直接影响了其命运并引发她开始文学创作。
张爱玲
不世出的天才
张爱玲当然是不世出的天才，她的文字风格很有趣，像是绕过了五四时期的文学，直接从《红楼梦》、《金瓶梅》那一脉下来的，张爱玲的小说语言更纯粹，是正宗的中文，她的中国传统文化造诣其实很深。
‘柒’ 80后着名女作家有哪些
80后着名女作家
（80后作家主要指20世纪80年代出生的中国当代作家群体，人数众多。
主要代表人物有韩寒、张悦然、郭敬明、颜歌、笛安、姚良、春树、冷宁、刘一寒、安意如、徐小雯、蒋方舟等。其中以韩寒、郭敬明最具争议性和代表性。）
张悦然
女，1982年出生，现就读于新加坡国立大学。代表作《樱桃之远》。
网上正在为张悦然是"偶像派"还是"实力派"吵得不亦乐乎。按照某些媒体的说法，张悦然与郭敬明、韩寒、春树、孙睿并称为"80后5大偶像"，但更多读过《樱桃之远》的读者却认为这是对张悦然的侮辱。因为《樱桃之远》中那种隐秘、细腻的女性成长描写，实在不是随便一个美女都能写出的。"玉女"张悦然成了"偶像"和"实力"的争夺对象，这就充分说明了她今日之人气。
春树
女，1983年出生，高中辍学至今。代表作《北京娃娃》。
当初愤怒的"北京娃娃"如今在《时代周刊》上已经一脸无所谓。20多个国家的版税使她终于不用为买一双运动鞋而愤怒。还听说她将要去美国签名售书了。不管怎么说，《时代周刊》救了这个在整个2001年都横眉侧目的小女孩，因为已经不再愤怒的她，自从《北京娃娃》之后就再也没有当初的红火了。
颜歌
1984年出生，就读于四川大学。代表作《关河》
网上甚至传出郭敬明的《幻城》是抄袭颜歌的XX作品。真是墙倒众人推。不过因此也把一向默默无闻的颜歌给带了出来。原来这个小女生也相当了得，同样是新概念的一等奖，工人出版社还出版过她的小说集《马尔马各的樱朵》。听这名字，就小资得很。她的文字也是委婉得可以拧出水来的那种。我读犹怜。颜歌低调。不然早出名了。
徐小雯
徐小雯原名 徐湘丽中国作家。80后女性情感作家。（1980年11月1日）出生于黑龙江省。其间散文、随笔、诗歌，散见于《青年文摘》《时代文学》《都市小说》以级各省，地（市）刊物，英文作品：《Who stole my love》
王虹虹
（1989－）中国作家协会最年轻会员，广东省东莞市青联委员， 东莞市文学院首届签约作家。13岁开始文学创作，已由作家出版社出版长篇科幻小说《娲娘与虹》、海天出版社出版长篇童话小说《湖娃》和短篇童话集《沉睡中 的小鱼》、北方妇女儿童出版社出版中篇童话小说集《神狼林》，21世纪出版社出版长篇奇幻《三梦之一》，并在京、沪、穗等地多家报刊发表童话作品50余篇 （部），出版、发表作品达一百二十多万字，其童话作品受到广大青少年喜爱，获得全国性影响。
阿娜尔古丽
（1981－）女，她先后出版、刊发了长篇小说《吃饱穿暖娶老婆》、《官场中的女人》，中短篇小说集《大 山无语》、《小县愚人》。在美国、新加坡等国及中国台湾报刊上连续发表小说《鱼刺的故事》、《冷梅》、《僵硬的微笑》、《大爷看你不想活了》、《望宣化》 等。
南飞雁
（1980－）祖籍河南唐河。2002年毕业于郑州大学中文系。河南省委宣传部首批签约作家。出版有《冰蓝世界》、《大路朝天》、《大学无烦恼》、《梦里不知身是客》等多部小说。荣获由共青团河南省委、河南省文联 联合举办的2002年度、2003年度河南省首届五四文艺奖金奖。
莫小邪
（1981－）女，原名马冬玲，祖籍北京。近年作品散见《青年文学》、《芙蓉》、《作品》、《都市小说》《芳草》《海峡》等。有多首诗 歌入选《中国诗歌精选》、《中国新诗年鉴》、《被遗忘的经典》。2007年荣登中国80后实力作家榜。2009年荣登中国80后青年作家网络风云榜。
‘捌’ 古代的四大美女、四大才女都是谁
中国古代四大才女：蔡文姬、李清照、卓文君正猜、上官婉儿
中国古代四大美女：
西施、杨贵妃、貂蝉行清盯、王昭档和君