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古代美女看书侧面图片大全

发布时间: 2023-08-17 22:22:57

‘壹’ 古代画像里的美女为什么几乎都是溜肩现在的直角肩又是怎么流行起来的呢

由于柔弱无骨的溜肩能够体现女性的优美、雅致与温柔。伴随着女性影响力的提高,服饰里也出现各种各样注重肩膀的垫肩、泡泡袖,这种设计方案营造出一种的直角肩给人一种凌冽的骨船感与干脆利落感。注重肩膀,不论是以往还是现在,一直是服饰里用于注重权力和气魄的经常使用方式,时尚潮流是一个循环,审美观都是,前一阵子《梦华录》爆红,主人公刘亦菲美的不可方物,但还是有一部分营销帐号调侃刘亦菲的溜肩,说些什么整个身体壮实,膀大腰圆!可是“大将无颈,佳人无肩”,古代人原本就是以溜肩为美。

古时候,女人地位低下,假如你有个直角肩,免不了给人一种强大和健壮的冷冽感,可能也会遭受附近人取笑,不相信,可以看大家中国古代的作品,基本上都是溜肩。例如唐代美术家周防代表作品《簪花仕女图》:看花亲族的皇室女性身型丰腴,肩膀都是圆润溜肩,配搭薄透的绸缎,产生“烟笼寒水月笼沙”的朦陇所感。一整张作品都透着一股中国画特有的优美、雅致、动感。

要想直角肩,比不上穿垫肩衣服裤子,直角肩穿着打扮确实显高,会给人一种十分精神实质、挺拔的觉得。要是没有直角肩,那就穿垫肩的衣服吧。注重肩膀的泡泡袖,觉得适用于每个人穿。窄肩用泡泡袖当假肩膀,肩膀宽能把肩上藏到泡泡袖里,给人一种是泡泡袖的总宽而非肩膀宽。或是穿着垫肩的西服,全部人便充斥着精神面貌!针对长时间伏案、长期久坐的当代人而言,相比过多追求完美直角肩,更需要重视自己肩颈部分身心健康。肩周之美,真不取决于样子、并不在于是不是2个斜角,而是在于健康的生活骨关节和匀称的肌肉组织。对我而言:适度的拉申和肌肉训练,提升肩颈部分关节的可靠性和柔韧度,比漂亮关键很多。

‘贰’ 古代四大美女画作欣赏

中国古代四大美女,即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”的美誉。“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”,讲的是西施浣纱的故事。“落雁”,指的就是昭君出塞的故事,“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事,“羞花”,谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

1、春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来。

四大美女-西施浣纱图片欣赏

西施,名夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离,无心国事,为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后,与范蠡泛舟五湖,不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。

2、汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴,选昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,昭君就得来“落雁” 的代称。

四大美女--昭君出塞国画工笔

汉宣帝时匈奴贵族争夺权力,势渐衰落,五个单于分立,互相攻打不休。其中呼韩邪单于,被他的哥哥郅支(郅音)单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好,亲自朝见汉宣帝。

呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于,汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他,为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了,派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候,匈奴正缺少粮食,汉朝还送去三万四千斛粮食。

呼韩邪单于十分感激,一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了,也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后,他的儿子即位,就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国,杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居,杀郅支单于。郅支单于一死,呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲,都得挑个公主或者宗室的女儿。这回,汉元帝决定挑个宫女给他,他吩咐人到后宫去传话:"谁愿意到匈奴去的,皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被关进笼里一样,都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去,却又不乐意。有个宫女叫王嫱(音qiang),号昭君,长得美丽,有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候,汉元帝看到昭君又美丽又大方,使汉宫为之生色。

传说汉元帝回到内宫,越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像,但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后,一般都是见不到皇帝的,而是由画工画了像,送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿,给宫女画像的时候,宫女们送点礼物给他,他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物,所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下,把毛延寿杀了。

王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安。她骑着马,冒着刺骨的寒风,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”,希望她能为匈奴带来安宁和平,昭君远离自己的家乡,长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴。打这以后,匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争。难能可贵的是,当呼韩邪单于去世后,她又“从胡俗”,再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局出发,珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史书没有记载。

3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂婵也就被人们称为“闭月”了。

四大美女-貂蝉拜月国画图片

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布于秋波,报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。

京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

4、唐朝开元年间,有一美貌女儿叫杨玉环,被选进宫来。杨玉环进宫后,思念家乡。一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:“花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才 有出头之日?”声泪俱下,她刚一摸花。花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。这时,被一宫娥看见。宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

四大美女--贵妃醉酒

719~756年,唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律,能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,唐玄宗见杨玉环的姿色后,欲纳入宫中,着为女道士,号太真。天宝四年(745)入宫,得唐玄宗宠幸,封为贵妃,(时玄宗年六十一,贵妃年二十七)父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马,都有大宦官高力士亲至执鞭,贵妃的织绣工就有七百人,更有争献珍玩者。岭南经略史张九章,广陵长史王翼,因所献精美,二人均被升官。于是,百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝,就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。

后安史之乱,唐玄宗逃离长安,途至马嵬坡,六军不肯前行,说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠。六军又不肯前行,谓杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。

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古代美女的标准是乌发蝉鬓,头发黑如乌丝、多如云,长可及地,有光泽有香味。不同地方的美人的审美标准也不同。下面是我为大家整理的古代美人图片,欢迎大家欣赏阅读!

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中国历史上,有很多不同类型的美女,各个朝代的审美标准都不尽相同。以下是古代十种不同的美女标准,有些到了今天仍然适用。

一、冰肌玉肤

女人形体美,首先要看肌肤。所谓一白遮三丑,皮肤光滑而洁白,是中国古代审美的主要标准之一。冰肌,是指女性的皮肤要像冰雪般洁白无瑕,玉肤则是指肤质柔软、细致。《诗经》云:肤若凝脂,素以为绚兮。古代也常用“凝脂"和"素"等字眼形容肌肤白嫰的女子。

二、三庭五眼

古代画家画人像时 总结 出“三庭五眼”的概念,合符这个比例,人的五官才算端正。人的面部长度分为三庭,从额头尽处(发际线)到眉毛叫做"天庭",眉毛到鼻头叫"中庭",鼻头到下巴叫"下庭"。三庭的长度应相等。五眼说的是眼睛长度,两眼之间的距离,眼角到发际的距离相等。

三、云发雾环

美女的头发必须乌黑柔软,仿如云雾;古代又以发髻为美,环就是环形发髻的意思。四大美人之一的赵飞燕,经常这样束发。

四、娥眉青黛

青黛娥眉是把眉毛剃掉,再用青色的颜料来绘画又细又弯的眉毛,这种眉毛化妆虽有些"毁容"的味道,但在西周时十分流行。

五、目如秋水

女人之美,焦点在眼睛。面为一身之主,而目又为一面之主。一对清澈灵动、富有神韵的大眼,是美女不可缺少的特征。古代常用"星"、"秋水"、"明珠"等来比喻眼睛。他们又相信眼睛能反映人的性情。眼形细长而有"卧蚕"者,性格温柔易招桃花;眼神灵动而黑白分明者,心思聪慧;反之,若双眸无神像打瞌睡一样,代表生性愚钝、决断力差。

六、朱唇皓齿

顾名思义,朱唇便是红唇,皓齿便是整齐雪白的牙齿,两者缺一不可。

七、梨颊微涡

梨颊是白里透红、光滑润泽的面颊。宋玉描绘邻家少女时写道:“着粉则太白,施朱则太赤”,就提出了白里透红的和谐美的标准。微涡是嘴角边的酒窝。古人认为有酒窝的人异性缘较佳。

八、玉指纤腰

美女有两个部位须保持纤细圆滑:一是手指,二是腰。武侠小说裏,十分在意女主角手指的描写。理想中的手指,多是修长、白皙、洁净的。就跟现在"长腿美女"一样,古代的"玉指美人"也同样受欢迎。纤腰,是到现今为止美的一个重要标准。据说楚灵王喜好细腰,宫中妃嫔多因断食减肥而饿死。说明两千五百多年前追求细腰已经在楚国形成风尚。

九、三寸金莲

缠足是古代男权主义的极端体现。三寸金莲最早出现于明代,当时有不少男性恋足,喜欢小脚女人。人们把缠过的脚称为“莲”,如果脚只得三寸长,就被称为"金莲"。

十、肢体透香

女性肌肤中带有芬芳的香气,亦被视为美女,这种香气并非来自某种香水,而是天然的体香;除 传说 中清代着名的香妃外,据说西施亦是浑身散香气的美女。

西方美人审美标准

传统的欧洲人常被认为更注重女性的身材和性能力,对相貌的要求并不高,这种审美观在亚洲地区并不普遍。这可能是在欧洲自古都一些像征大地丰饶或人类中母性原始宗教巫术的雕像,日后演化成为多神教时代的女神,如 维纳斯或雅典娜崇拜,后由历史人物的圣母玛莉亚代表,并在近代发展成人体艺术和色情或情色 文化 ,给人做成一种对超凡的女性审美观的刻板印象。所以欧洲人的审美观多被认为偏向于肉体的健美,富于刚健的气质并且身材高大,并且具有很强的贞洁观念与独立思想,所以往往对于伴侣的多情嫉忌(或反过来在志愿条件下本身有多位伴侣),具有能保护年幼的子女甚至男伴的勇气和智慧。

但在实践上古代欧洲人对于世俗的女性,用于媚惑男性的美并未偏废的。如即使在希腊神话的海伦 (神话),常被视为娇柔美的像征和男性所争夺的对象。信史时代古希腊亚历山大大帝的奥林匹亚太后,和古罗马的尤利亚·玛伊莎皇后,都以美貌见称和以其得到男性的信任干预朝政,可说集合了坚强和娇媚一身。面容各部分的比例必须匀称。他们把人的整个脸部分为三个部分:从发际到眼睛,从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴,一张美丽的面容其长和宽之比例是4:3。第一次世界大战的前一段时间,圆滑的脸和阿娜多姿的身段,成为倍受人们喜爱的人体特征。

‘柒’ 古代四大美女的图片

西施简介

西施本名施夷光,越国美女,一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村 。天生丽质,是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是西施浣纱的经典传说”。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”之美誉。

王昭君简介

王昭君(约前52年—约15年),名嫱,字昭君,汉族,南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,西汉元帝时和亲宫女,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。

貂蝉简介

貂蝉是中国古代四大美女之一,也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的`美女,曾登场于历史小说《三国演义》,民间传说其为山西忻州人,与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断,貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

杨玉环简介

(杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。