Ⅰ 美女经济：美女，不仅仅是一种文化现象，也是一种经济现象
美女，是当下人们对颜值较高女性的一种尊称。美女，对于一个城市可谓是一道靓丽的风景线，代表着一个城市的时尚、风格、潮流。而众多美女的集聚、流动，又从侧面见证了一个城市、一个行业、一个企业的繁荣程度。
着名经济学家丹尼尔·荷马仕在《颜值与劳动力市场》中指出，颜值和终生劳动力总收入呈较强的正相关性。剔除其他变量干扰，颜值较高员工的平均收入会显着高于颜值较差员工的平均收入，这个差额是市场给予的颜值奖金。劳动力中占比32%的颜值较高男员工的时薪要比全国平均水平高5%。对于女员工，颜值奖金使其时薪要比全国平均水平高4%。男女员工合计考虑，颜值奖金使其时薪要比全国平均水平高5%。韩国经济学家Soohyung Lee和Keunkwan Ryu在《婚姻和劳动力市场的整容手术效应》中，对丹尼尔·荷马仕的颜值经济学进行了进一步拓展。他们发现颜值与薪金收入、配偶收入呈较强的正相关性：颜值最高的男性薪金收入要比颜值中等的男性高15.2%，颜值最高的女性薪金收入要比颜值中等的女性高11.1%；颜值最高的男性其配偶收入水平要比全国平均水平高18.8%，颜值最高的女性其配偶收入水平要比全国平均水平高12.7%。可见，“颜值”的魅力也会体现在经济效益上。当然，这些都是从薪酬或个人的发展角度所进行的研究。
最近，国内也有人在提“颜值经济”、“美丽经济”的概念。但从他们的概念界定看，也仅仅是停留在围绕男女“颜值”的提升而产生、兴起的服饰、美容、美颜、美发、美甲、养生、健身、街拍等行业。有关资料显示，2018年，中国医美服务行业总收入达1217亿元，2014-2018年的年均复合增长率高达23.6%。预计2023年该行业的总收入将达到3601亿元。“颜值经济”的兴起，根本上还是因为经济水平和社会文化的改变，让人们对美的追求不再含蓄。当然，这与我从美女与城市、美女与产业的关系角度所研究和提出的“美女经济”不是同一回事。
“美女”作为这个社会的一种“力量”，在生活中展示着她们无所不能的魅力，香车美女、足球宝贝、广告公关、商场促销、车展车模……“美女效应”正无所不在、无所不能地影响着每一个人。一笑倾城、再笑倾国，远古流传的“美女效应”在市场经济时代摇身变成了热辣的“美女经济”。作为市场经济的产物，“美女经济”宣扬了人皆有之的“爱美之心”，增加了社会公众对“美”的注意力和吸引力。从“模特表演”到“内衣秀”，从选美比赛到明星广告，从“海淘”到“网红”……“美女经济”正释放着巨大的“溢出效应”。媒体尤其是近些年火热的自媒体在不断向观众输送美女形象、美女气质的同时，也激发了女人按美女的标准重新塑造自己的热情，并由此带动了化妆品、美容、整形、修眉、美发、美甲、形体等行业突飞猛进的发展。仅随处可见的美容院、琳琅满目的化妆品、高烧不退的“抖音”“快手”，就足以让你感受到美女经济的魅力和市场冲击力了。
应该说，“美女经济”自古就有。古代的演艺行业应该是最早的美女集聚行业。而“美女”的集聚、流动，形成了“美女文化”和“美女经济”。20世纪50-60年代，颜值较高的女性大多集中于纺织业、服装业的工厂车间；70-80年代，又大多集中于银行、保险、电力等国有企业；90年代多集中于航空、金融、演艺、模特等行业；互联网时代，高颜值的女性又转向投资、理财、股票、电商、“网红”等行业。可谓哪个行业紧俏、哪个行业效益好，美女就会向哪个行业集聚、转移。从地域分布上看，全国盛产美女的城市大致集中于上海、重庆、成都、大连、青岛、杭州、哈尔滨、苏州等地。改革开放后，美女们成群结对地从农村向城市、从小城市向大城市流动。因此，美女也是一道流动的风景。
英国历史传记作家罗里·麦克林在《柏林：一座城市的肖像》一书中写道：“人与城有着一种微妙的动态关联，人参与整座城市的建造，同时，他们也被城市的特质所影响”。美女在不同区域、不同行业的集聚和流动，随时都可能成为一道风景，让人养眼、悦目、赏心。表面上看，这是一种文化现象，然而，赏心悦目的背后其实又透着一种经济现象。正如“长裙效应”、“口红效应”一样，“美女经济”也是判断一个城市经济发展水平的“风向标”。“美女指数”相对较高、美女数量相对较多的上海、重庆、成都、大连、青岛、杭州、苏州等城市，其经济发展水平就高；同样，这些城市繁荣的经济，也在不断吸引着外地的美女向其集聚、转移，从而大大提升了城市的形象和品位。
有朋友笑着说，你把楼宇经济研究得很透，没想到对美女经济也在研究，准备转行？也许有人会问，究竟美女与楼宇、美女经济和楼宇经济有何关联呢？这不是转行，是关联度、是职业习惯使然。因为经济与经济之间都是彼此关联、经济与社会之间都是彼此相依的。
大城市与小城市、发达城市与欠发达城市、高端楼宇与低端楼宇，白领们的容貌、身材、服饰、气质、谈吐、知识、视野、品位都会不一样。当身姿婀娜、亭亭玉立的气质女性三五成群地进出楼宇，或是在楼宇周边的特色街区闲逛时，你就不难领略这座楼宇乃至整个城市的品位与气质，又岂止是“城市风景线”几个字所能形容。而稍微留意一下她们的衣着打扮，你就大致知道当下流行的服饰款式和流行色了。所以，楼宇白领不仅代表了一个城市的品位、风格，又在一定程度上代表了一个城市的时尚、潮流。
如果你到成都去旅游，导游会很热情地建议你抽空去“春熙路”看看成都的美女，说“不到春熙路，就没来成都”，足见美女对成都这个西部城市的影响力。成都有个很震撼的广告词，叫“一个来了就不想走的城市”，害得外地的男人们心心念念向往成都。后来，人们又在广告词后面加了一句，叫“走了还想来”，让外地女人们都不放心自己的男人单独去成都了。渐渐地，“一个来了不想走、走了还想来的城市”，就成了成都靓丽的“广告词”。
重庆、大连也是一样，都是盛产名模之地。如果你想看大长腿的女孩，那你就去重庆。我曾好奇为何重庆的女孩都大长腿、身材好？当地的朋友告诉我，因为重庆崎岖的地势，小孩子从小就上坡下坡，锻炼出来的。我不置可否地笑了笑。其实我知道，临水城市的女孩都会很漂亮。因为水是一个城市的灵气。
美国未来学家阿尔文·托夫勒说过，“哪里有文化，那里早晚就会出现经济繁荣；而哪里出现经济繁荣，文化迟早就会向那里转移”。从某种程度上可以说，“美女现象”是一个地区、一个城市、一个行业、一个企业盛衰的“风向标”，夸张一点甚至可以说“没有之一”。因为他们比产业的流动来得更敏感、更及时。说到这，我觉得完全可以套用托夫勒先生的这句话，“哪里有美女，那里早晚就会出现经济繁荣；而哪里出现经济繁荣，美女就会向那里转移”。
——选自《楼宇经济十年》，夏效鸿着，2020年1月，蓝狮子策划，浙江大学出版社
Ⅱ 韩国女性平等的情况令人羞愧，为什么韩国的女性待遇会那么差
还是旧传统的思想问题，韩国男尊女卑的思想是非常大的，男性的权力大于天。大多数韩国妇女婚后不上班，家庭开支完全由丈夫负担，她们的工资也全部都交给丈夫，韩国妇女负责家务劳动，抚养孩子并照顾其公婆，因为韩国社会认可妇女的家政劳动。结婚后妇女必须工作，做家务，并照顾自己的子女和岳父母。丈夫的薪水可能无法全额支撑家庭，在许多情况下，需要妻子共同付出，但是在婚前，只要韩国未婚女性与男性交往，所有费用均由男性承担。
韩国女性更看重男性的经济能力和家庭背景，因此非常重视
男人要为离婚付出高昂的代价，但是我们的中国呢，让我们来看看新的婚姻法所讲的。更不用说日本了，日本更加被夸大了。如果离婚，前夫每月必须向离婚的日本妇女支付一半的工资，包括养老金，关于中国妇女的状况，到处都有公众舆论，并关注他的工作和整个社会的趋势，相对比之下，其实每个国家都有难念的经，韩国女性是在家庭中付出的比较多，而中国女性在生活中和工作中都要兼而有之。